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m********6
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1
《從二月二十八號到三月十號,這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人,
絕口不提當時臺灣人怎麽殺外省人,》!
228的真像 (李敖的研究報告)
李敖有話說 第二百一十六集 (全文)
二零零五年到了,大家看到我這個節目招牌換了,“李敖有話說”是我用簽字筆寫的,
後面的背景是我的書房的一部分,爲什麽要換個招牌?等於慶祝二零零五年到來,而我
依然健在。
在這跟大家談一談李敖有話說的新節目,今天的節目裏面,我還要是延續,年底在網站
上,一位朋友向我提出的一個要求,他說希望我能不能在這個節目中客觀的講講臺灣二
二八的真相。
什麽是二二八?二二八就是一九四七年二月二十八號所發生的臺灣的一個民變事件,就
是臺灣從光復以後,從日本人手裏,我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和
人民之間的一個嚴重的衝突,叫做二二八事件。這 一事件我在上一期節目跟大家說過
,它是從二月二十八號到三月十號,這段時間啊整個的時間都是臺灣省人在殺外省人,
這個十天時間過來以後,外省的軍隊開過來 了,又開始殺臺灣人。可是這個殺得過程
裏面,軍人並不知道誰該殺誰不該殺,有一些臺灣的人,張三跟李四的不對,張三就鼓
動軍隊去殺... 阅读全帖
J*******l
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2
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
J*******l
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3
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
B****n
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4
来自主题: LeisureTime版 - 蒋方舟:致张爱玲小姐at
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
(一)
胡蘭成這個人,一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何,自不待言,也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章,我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
,偶然間看到關於此書的三言兩語,似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面,頓時留
了心,好是一番尋找,輾轉了一個月,總算借到手。其實本來不是那麼難借的,雖然我
們學校圖書館裏沒有,總還有館際借書。整個長春藤聯盟,共有兩本。本來在網上借了
一本來,滿以為沒幾天就到了;誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問,最後負責人
讓我直接去借另一本,而這一本麼,他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想,倘
若我弄丟了圖書館的書,他們也這麼無可無不可的,就好了。借了第二本,天天盼啊盼
,還是不見它來。真是奇怪,居然連續兩本書都下落不明。結果今天再跑去圖書館問,
那第一本竟然出現了,也算是異數。不曉得是哪一個環節出了問題,但連續兩本芳蹤遲
遲,多半是我們這邊的圖書館辦事不力。果然麼,書到了都不通知我,還要我自己跑去
問。
(二)
晚上就開始看。翻開書,便跌入一個奇怪的意想。“中國文學史話”,確實是在談... 阅读全帖
L*****e
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5
来自主题: LeisureTime版 - 蒋方舟:致张爱玲小姐at
Mark
胡写这中学术性的 更多是随笔性的吧 难得你领导当作一本正经的学术著作读
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 蒋方舟:致张爱玲小姐at
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 18:42:04 2013, 美东)
LD 幾年前寫的胡蘭成的"中國文學史話"的讀書筆記
(一)
胡蘭成這個人,一提起來都難免先想到張愛玲。此人如何,自不待言,也原同我要
看他這本書無關。其實對於胡蘭成的文章,我本是沒什麼真正的具體認識的。前些時候
,偶然間看到關於此書的三言兩語,似乎頗有些不一樣而且有趣的東西在裏面,頓時留
了心,好是一番尋找,輾轉了一個月,總算借到手。其實本來不是那麼難借的,雖然我
們學校圖書館裏沒有,總還有館際借書。整個長春藤聯盟,共有兩本。本來在網上借了
一本來,滿以為沒幾天就到了;誰曉得幾個星期了無蹤影。跑來跑去的問,最後負責人
讓我直接去借另一本,而這一本麼,他倒是不大關心的說多半寄丟了。我當時便想,倘
若我弄丟了圖書館的書,他們也這麼無可無不可的,就好了。借了第二本,天天盼啊盼
,還是不見它來。真是奇怪,居... 阅读全帖
m****a
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6
第十篇
一八二八年夏天,於賓夕法尼亞,哈茂耐,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,1:
20–23〕。主告訴約瑟摩爾門經李海書一百一十六頁譯稿被惡人更改的事。這些譯稿在
暫時託付給馬丁 · 哈里斯保管後遺失。(見第三篇前言。)那詭計是等被竊各頁的內
容重譯後,指出因更改而產生的矛盾,攻訐翻譯者。魔鬼想出來的這個詭計,早在古代
尼腓歷史學家摩爾門摘錄保存的頁片時,已為主預知,並記載於摩爾門經中(見摩爾門
語1:3–7)。
1–26,撒但煽動惡人反對主的事工;27–33,他企圖毀滅人的靈魂;34–52,福音要
透過摩爾門經傳給拉曼人及各民族;53–63,主將在人間建立祂的教會和福音;64–70
,祂要聚集悔改的人進入祂的教會並拯救服從的人。
1 現在,看啊,我告訴你,因為你把你藉烏陵和土明給你能力所翻譯的稿件交到惡人
手中,你已失去了那些稿件。
2 並且同時你也失去你的恩賜,你的心智也變得昏暗。
3 然而,現在你的恩賜已恢復;因此你務必像起初那樣忠信,並繼續完成未完的翻譯
事工。
4 不要比提供給你使你能翻譯的力量和工具跑得更快或工作得更多;但是要勤奮到底

5 要
n*p
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7
☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
8
這裡:都是胡扯的
三位?證人?的?證詞?
願?此?書?所?到?的?各國?、?各族?、?各方?、?各民?都?知道:?我們?藉著?父?神?及?
我們?的?主?耶穌基督?的?恩典,?見過?記載?這?部?紀錄?的?頁片。?這?是?尼腓?人?和
?他們的?兄弟?拉曼?人?的?紀錄,?也?是?雅列?人?的?紀錄;?雅列?人?來自?曾?提到?
的?那?座?塔。?我們?也?知道?此?書?已?藉著?神?的?恩賜?和?能力?而?翻譯,?因為?祂
?的?聲音?已?向?我們?宣告?此事;?因此?我們?確確實實?地?知道?這?部?書?是?真實?
的。?並且?我們?見證?我們?曾?看到?頁片?上?的?鐫文;?我們?藉著?神?的?大?能,?而
?非?人?的?力量,?看到?這些?頁片。?我們?以?鄭重?的?言詞?宣告,?神?的?一?位?天
使?自?天?而?降,?帶來?了?頁片,?放?在?我們?的?眼前,?我們?都?看了?且?見到?了
?頁片?以及?其?上?的?鐫文;?我們?知道?那?是?藉著?父?神?和?我們?的?主?耶穌基督
?的?恩典,?我們?才能?看到?並?作證?這些?事?是?真實?的。?在?我們?眼中?這?是... 阅读全帖

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9
藏传佛教不是佛教 喇嘛教的本质是男女双修
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/35043200-%E5%A6%82%E4%BD%95%E8%B7%9F%E8%A6%AA%E6%9C%8B%E5%A5%BD%E5%8F%8B%E4%BB%8B%E7%B4%B9%E8%97%8F%E5%82%B3%E4%BD%9B%E6%95%99%E7%9A%84%E6%9C%AC%E8%B3%AA%E6%98%AF%E7%94%B7%E5%A5%B3%E9%9B%99
我們要怎麼樣跟朋友介紹藏傳佛教不是真的佛教,喇嘛教的本質是修雙身法呢?
俗話說:「有圖有證據。」
我們可以用看圖說故事的方式告訴眾生:為什麼藏傳佛教的本質就是男女雙修!
首先我們可以拿出《喇嘛性世界》這本書,
或拿出你的智慧手機把這些圖檔和文字存起來,
然後翻到附錄後面的這一張圖
喇嘛性侵女尼的新聞
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=shamus0408&b=2&f=1622307327&p=5
然後就跟朋友講說你看現在社會上很多喇嘛性侵女眾的新聞,... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
10
https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史,為何國民黨能存活至今?
我們是一群定居於台灣、北京與紐約,認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站,更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析,從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信,
台灣和亞太地區目前所面臨的問題,不從國際層面入手將無從解決。因此,我們力圖提
供一個空間,以促成左翼政治及智識的跨國對話。
訂閱作者
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來試試我們的新功能!
我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法,繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨,要求把
它徹底消滅,可是直到今天,國民黨不僅仍是台灣的重要政黨,過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文:楊進(紐約大學政治系碩士生,前三民主義信徒,後來改過向上,國際馬克思主義
趨勢組織成員。)
翻譯:William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖
y****r
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11
来自主题: Boston版 - [合集] 我的承诺
☆─────────────────────────────────────☆
yunner (晕着呢~) 于 (Sat Feb 23 19:59:40 2013, 美东) 提到:
谢谢大家这么长时间以来的支持。
其实主要的问题就是关于某ID的问题。
版面封人是有人数限制的,只要马甲足够多,绕过去不成问题,而且目前还没找到封ip
的办法。所以在过去的时间中,我一直认为疏强过堵。如果能够通过沟通解决问题,让
他/她认为愿望得到一定的满足,大家都能清静。所以我一直致力于沟通,和所有人都
是如此。
最近一次关于地板的讨论,我做了一个尝试,就是限制讨论的规模和连续性,当讨论到
了一定程度之后,要求结束。比如三个月内不再讨论,否则删帖封人。我准备继续使用
这个方式。规定出讨论的范围,逾越者封。
最后关于班服。从我自己,和我所有的班服,我从一开始就要求少说多做,不要参与到
任何辩论中。否则管理版面时于无私也有私。我自认为做到了这一点,但显然某些人做
的还不够好。所以我会借此机会做出调整。
大家轻拍。
☆─────────────────────────────────────☆
J... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 81
12
来自主题: _BibleStudy版 - 探索美國道德日趨敗落因由
注: 网上看到以下文章:
探索美國道德日趨敗落因由
蓋世立(Norman Geisler)
《時代週刊》曾轉載加州富樂敦(Fullerton)警署與加州教育部合作研究,將本州一
九四零年代和八零年代的中學紀律問題,列表比對如下︰
四零年代 八零年代
談話 吸毒
嚼口香糖 酗酒
吵鬧 懷孕
在走廊內奔跑 自殺
排隊不守次序 強姦
衣冠不整 搶劫
不將紙屑投入廢物箱 毆打
盜竊
縱火
爆炸
學校的紀律問題是家庭與社會道德日趨墮落的反映。要明瞭這個墮落趨勢的來龍去脈,
應該縱觀由美國立國至今的教育演變過程。
美國建國三大信念
美國獨立宣言第一句即開宗明義宣佈︰「人受造平等,造物主賦予人類生命、自由,及
追求幸福等不容剝奪之權利,此皆自明之真理。」
這句話可以歸納出美國立國的三大... 阅读全帖
p*****2
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13
来自主题: Military版 - 中国的穷台政策开始奏效了
李毅接受美國之音採訪:再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言,只代表我個人,不代表大陸任何軍公教單位,與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》,《再論和平統一已無可能》,在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論,這說明,14億中國人民,6000萬海外華
人,絕大多數,熱烈期盼,早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人:樊冬甯女士
大陸來賓:中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓:臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果?
李毅:冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言,只代表我個人,不代表大陸任何軍公教單位,與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》,《再論和平統一已無可能》,在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論,這說明,14億中國人民,6000萬海外華人,
絕大多數,熱烈期盼,早日實現祖國統一。
我的《一論》近兩萬字,《再論》近一萬字,加起來近三萬字,都是學術研究報告
,顯得冗長。同樣的觀點... 阅读全帖
p*****2
发帖数: 11
14
列位也许不必用情绪谩骂指摘的心情跟方式好好思考这个问题,看看它的严重性与可能
跳出来的其他的外在因素与变数而使结果不如同所有预计的改变:
李毅接受美國之音採訪:再談和平統一已無可能
2016-06-17 李毅
【摘要】我今天的發言,只代表我個人,不代表大陸任何軍公教單位,與大陸任何軍公
教單位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》,《再論和平統一已無可能》,在兩
岸三地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論,這說明,14億中國人民,6000萬海外華
人,絕大多數,熱烈期盼,早日實現祖國統一。
美國東部時間
2016年6月12日星期日早晨9點到9點40分
美國之音主持人:樊冬甯女士
大陸來賓:中國旅美社會學家 李毅教授
臺北來賓:臺灣旺報軍事評論員 許劍虹先生
TOPIC 1 武統選項被啟動 威脅恐遭反效果?
李毅:冬甯女士好!各位聽眾好!趙先生好!許先生好。
我今天的發言,只代表我個人,不代表大陸任何軍公教單位,與大陸任何軍公教單
位完全無關。我的一論《和平統一已無可能》,《再論和平統一已無可能》,在兩岸三
地和海外華人世界引起廣泛的關注和討論,這說明,14億中國人民,6000萬海外華人,... 阅读全帖
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15
中共升高敵意文攻武嚇 國防部用「愛」來回應
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2019-03-02 11:16聯合報 記者洪哲政╱即時報導
國防部今天透過臉書粉絲專頁發布「因爲有愛,國軍守護家園的決心更堅定」影片,強
調是對中共近年明顯升高對我敵意,不但進行全方位打壓,更以直接和間接方式,對我
國進行文攻武嚇的「軟性回應」。
國防部貼文指出,為表達國軍「不求戰、不畏戰」的理念,由國軍首次成立的「心《讚
》團隊」製播「因為愛-決心沒有期限」文宣影片,以「愛」為主軸,採用軟性手法,
呈現軍人建軍備戰的剛性議題,有藉以表達國軍維護區域和平與四處挑釁的共軍之反差。
貼文說,片中以手繪漫畫、歷史畫面與國軍戰演訓紀實等三種元素表達,由父母、子女
與情侶間的小愛,勾畫出國軍對國家的大愛,並援引王生明將軍勇敢走向戰場以生命換
取國家安全、李遠華上尉勇敢躍入巨浪換取袍澤生命、莊倍源上校勇敢放棄跳傘換取民
眾安全的英勇事蹟,印證國軍始終把國家安全與人民福祉當做第一要務,而這份愛是沒
有期限的概念。
國防部表示,近年來,中共明顯升高對我敵意,不但進行全方位打壓,更以直接和間接
方式,對我國進行文攻武嚇。但國軍是「... 阅读全帖
c********r
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16
多謝整理,我本來今天打算讓父母幫忙重新辦一個的。后來找了一下發現了當初辦的版
本。
上海公證處出具的出生證明在1998年辦的時候就是4頁啊。第一頁中文,照片包含父母
信息,第二頁是英文。第三頁中文證明第二頁的內容。第四頁是第三頁的英文翻譯。
W***n
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17
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
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1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
l**a
发帖数: 5175
18
来自主题: TrustInJesus版 - 经常性的被异教徒传教怎么办?
耶和華見證人
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耶和华见证人
系列的一部分
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政府交互
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圣经 ·信条·习惯
哈米吉多顿·反三位一体
血·无地狱说·团体关系·
迫害
论战
出版物
警醒!·守望台·天天考查圣经
出版物·1960年以前
相关人物
关键人物
威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
本模板:查看 • 討論 • 編輯 • 歷史
耶和華見證人(英语:Jehovah's Witnesses)是於1870年代末,由查尔斯·泰兹·罗
素(Charles Taze Russell)在美国發起,是一個獨立的宗教團體,並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地,其人數超過七百萬人,在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱,亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖
M**S
发帖数: 3483
19
来自主题: Military版 - 臺灣媒體亂象
from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後,由於商業媒體(特指新聞媒體)利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求],有些側重人民媒體素養之提昇,有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前,台灣媒體受到日本政府管制,一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後,台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體,用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
(不包括公民新聞)亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同,主要指戒嚴時代之時,媒體成為統治者打
擊及遂行,而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容,而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制,各類媒體大... 阅读全帖
C****i
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖
f****o
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21
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群: 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機
器,發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害,直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
(原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士)
從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機器,發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖
s********n
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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I***d
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来自主题: AnthroLing版 - 有人聽戲嗎﹖
剛纔看備忘錄﹐與本版直接相關的話題﹐很多似乎都還沒有人灌過。於是翻了篇去年年底
的一篇日記貼過來。呵呵。主要是想貼裡面的那個段子。評彈也算是民間文學+民俗學罷
﹐好歹沾邊。現在沒什麼機會真的聽評彈﹐但是看看一些彈詞﹐總會有一種感覺﹐好像心
底裡有個軟軟的地方又被觸到了。
昨晚睡前,拿了本《蘇州彈詞大觀》翻著看。這本書,是前兩年一個朋友回國的時候
幫我買的。那次她從國內回來,說要送我這書,真是又驚又喜,我都不記得自己同她說過
喜歡聽評彈呢。一晃,也有兩三年了。
每次翻開都會先看到許多頁現代題材的東西。這書的編排,分作開篇和選曲,每個裏
面再分近現代和古代,總是現代在前,古代在後。於是每次都要再回頭翻目錄,找到古代
的頁數。昨晚上這麼翻著,忽然想到,當初人家如今的古代題材,也總有一些是當時的現
代題材罷?若都如我這般不喜近現代題材的,豈不是“古代”要被永遠凍結住了?五百年
後,有人聽“一定要把黃河治理好”的彈詞,搞不好還會興致勃勃覺得古樸。這麼寫著,
我自己都要笑將出來。是了,這些現代題材,委實政治性忒強了,若只是故事,恐怕倒好
流存。忽然想到滬劇,一直不喜歡聽,一個很大原
a******n
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24
关于共产国际间谍推动日本侵华,推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國?
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建,奉還了版籍,建立了帝國,走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本,雖
因在近代世界進步條件下,實行君主立憲政體,而開始走向了繁榮和強大,卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭,不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦,
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是,對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述,卻由於種種原因,非但成就不彰,甚至時有諱莫如深之嫌。本文,就是對上述
原因的一個探
討,說是對這一領域的開掘,也不為過。因為,作者根據某些鮮為人知的事實,揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因,不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大,而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小,甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖
C****o
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25
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: DonEinstein (Albert), 信区: Physics
标 题: 杨振宁先生给吴大猷先生谈论李政道先生的信函
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 27 14:50:30 2017, 美东)
大猷師︰
謝謝您寄下的《在台工作回憶》,是吾師三十年在台工作的總結,讀後感慨甚多。
一九六七年以來吾師在台不愉快的事,自書中多處可以看到。今日公諸于世也好。大公
無私,直言不諱的精神是會受到有識者的敬仰的。
關于馬仕俊師的剪報我是第一次看到。
多年來知道吾師極關懷政道與我一九六二年決裂的事,因為我嚴格遵守「君子交惡,不
出惡聲」的原則,始終沒有向吾師與吳太太談及詳情。今日簡要地談一下︰
I. 一九六二年以前與以後我一直不同任何人談李與我的關系,除了和我父母弟妹和兩
位家庭朋友以外。這是我的原則。政道則四處亂講,說我與他在粒子方面的工作主要是
他 帶領的,等等。我雖多次听到關于他這種胡說的謠言,並沒有改變自己的原則,直
到一九七 九年。那年夏天我偶然看到李一九七0年的文章(翻印在李《Selected
Papers》中)... 阅读全帖
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26
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
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【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 孔乙已移民记
我是北大中文系的學生,名字姑且叫孔慶西,宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾,參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”,以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業,正在江南某省下基層講師團鍛鍊,錯失“動亂”,躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶?不幸耶?
那時的我們,迷信過劉曉波,方勵之等人的言論,現在回想反思,實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束,回到被分配的單位,剛好碰上全國都在清算批判“六四”,我們這些畢業
自北京院校的學生,雖然沒有直接參予,但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位,但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
,与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的,但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法,將原來每個工人從頭到尾做的工作,分解成每個工人做一步驟,接
力完成,實際上就是流水線。於是,原來每天8小時的工作量,我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班,卻拿著全薪,下班後還可兼第二份職業,當... 阅读全帖
M****N
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来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 摩门经证人
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道:我們藉著父神及我們的主耶穌基督的恩典,見過記載這部紀錄的頁片。這是尼腓人和他們的兄弟拉曼人的紀錄,也是雅列人的紀錄;雅列人 來自曾提到的那座塔。我們也知道此書已藉著神的恩賜和能力而翻譯,因為祂的聲音已向我們宣告 此事;因此我們確確實實地知道這部書是真實的。並且我們見證我們曾看到頁片上的鐫文;我們藉著神的 大能,而非人的力量,看到這些頁片。我們以鄭重的言詞宣告,神的一位天使自天而降,帶來了頁 片,放在我們的眼前,我們都看了且見到了頁片以及其上的鐫文;我們知道那是藉著父神和我們的主 耶穌基督的恩典,我們才能看到並作證這些事是真實的。在我們眼中這是多麼奇妙。然而,主的聲音命令 我們必須為此作證;因此,為了遵從神的命令,我們為這些事情作見證。我們也知道如果我們忠於基督,我們 的衣服必不會沾上世人的血,我們會在基督的審判寶座前,被判為潔淨無瑕,並能與祂永恆地同住於 天上。願榮耀歸於父、子及聖靈,祂們是一神。阿們。
奧利佛 · 考德里
大衛 · 惠特茂
馬丁 · 哈里斯
http://www.youtube.com/watch?v=4iJO8NzwTJk
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
三位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道:我們藉著父神及我們的主耶穌基督的恩
典,見過記載這部紀錄的頁片。這是尼腓人和他們的兄弟拉曼人的紀錄,也是雅列人的
紀錄;雅列人 來自曾提到的那座塔。我們也知道此書已藉著神的恩賜和能力而翻譯,
因為祂的聲音已向我們宣告 此事;因此我們確確實實地知道這部書是真實的。並且我
們見證我們曾看到頁片上的鐫文;我們藉著神的 大能,而非人的力量,看到這些頁片
。我們以鄭重的言詞宣告,神的一位天使自天而降,帶來了頁 片,放在我們的眼前,
我們都看了且見到了頁片以及其上的鐫文;我們知道那是藉著父神和我們的主 耶穌基
督的恩典,我們才能看到並作證這些事是真實的。在我們眼中這是多麼奇妙。然而,主
的聲音命令 我們必須為此作證;因此,為了遵從神的命令,我們為這些事情作見證。
我們也知道如果我們忠於基督,我們 的衣服必不會沾上世人的血,我們會在基督的審
判寶座前,被判為潔淨無瑕,並能與祂永恆地同住於 天上。願榮耀歸於父、子及聖靈
,祂們是一神。阿們。
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩门经补充文件--序言等
三位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道:我們藉著父神及我們的主耶穌基督的恩典,見過記載這部紀錄的頁片。這是尼腓人和他們的兄弟拉曼人的紀錄,也是雅列人的紀錄;雅列人 來自曾提到的那座塔。我們也知道此書已藉著神的恩賜和能力而翻譯,因為祂的聲音已向我們宣告 此事;因此我們確確實實地知道這部書是真實的。並且我們見證我們曾看到頁片上的鐫文;我們藉著神的 大能,而非人的力量,看到這些頁片。我們以鄭重的言詞宣告,神的一位天使自天而降,帶來了頁 片,放在我們的眼前,我們都看了且見到了頁片以及其上的鐫文;我們知道那是藉著父神和我們的主 耶穌基督的恩典,我們才能看到並作證這些事是真實的。在我們眼中這是多麼奇妙。然而,主的聲音命令 我們必須為此作證;因此,為了遵從神的命令,我們為這些事情作見證。我們也知道如果我們忠於基督,我們 的衣服必不會沾上世人的血,我們會在基督的審判寶座前,被判為潔淨無瑕,並能與祂永恆地同住於 天上。願榮耀歸於父、子及聖靈,祂們是一神。阿們。
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第八章
艾蒙教導林海的人民──他得知雅列人的二十四片頁片──先見能翻譯古代的紀錄──
先見的恩賜勝過其他恩賜。約主前一二一年。
1 事情是這樣的,林海王對人民講完了話,就告訴他們所有關於柴雷罕拉地弟兄們的
事。他對他們講了許多事,我在這本書上只寫了一小部分。
2 他要艾蒙站在群眾面前,講述自曾倪夫離開那地到艾蒙自己離開那地期間,所有發
生在弟兄們身上的事。
3 他也講述了便雅憫王教導人民的最後一番話,並解釋給林海王的人民聽,使他們能
明白他所說的每句話。
4 事情是這樣的,他做完這些事,林海王就解散了群眾,要他們各自回自己的家去。
5 事情是這樣的,他派人把頁片拿給艾蒙,好讓他讀;那頁片包含了他人民離開柴雷
罕拉地以來的紀錄。
6 艾蒙一讀完紀錄,王就問他,想知道他會不會翻譯語文,艾蒙告訴他,他不會。
7 王對他說:我因人民所受的折磨而痛苦,便差遣了四十三個人啟程到曠野去,尋找
柴雷罕拉地,好向我們的弟兄求援,救我們脫離束縛。
8 他們在曠野中迷途多日,雖然他們很努力,但沒找到柴雷罕拉地,只好返回這地。
他們途經一個水流密佈的 地方,發現一個遍地都是人獸
U****6
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来自主题: Beijing版 - 这次回北京
材料:
1. 鹹肉1lb 左右
2. 鮮肉(最好選用豬蹄膀)
3. 冬筍二隻
4. 百頁結1 包
做法:
1. 將鹹肉.蹄膀.冬筍全部洗淨,用滾水川燙
2. 百頁結用溫水洗淨備用,冬筍切塊備用
3. 取用砂鍋或煲湯鍋,放入半鍋清水煮沸後放入鹹肉.蹄膀.冬筍一起煮,煮滾後改用
中小火煮(以鍋中湯水仍有小小的翻滾)
4. 中小火煮一個半小時再加入百頁結再煮半小時,再依個人口味加入鹽或水,即可
食用
備註:
1. 可就地取材,鮮肉可用雞---走地雞.土雞等有鮮味的雞,鹹肉可用火腿肉或鹹豬手
2. 冬筍切小塊,鹹肉及鮮肉不切,待湯煲好後再撈出鹹肉及鮮肉切塊,切塊後仍可放
回湯中或另外裝盒
3. 篤是上海話,是指湯水不停翻滾,是長時間煲煮的意思
注. 可是适当放一些金华火腿.
U****6
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来自主题: Shanghai版 - 北京版的现在问怎么做"一多鲜"
材料:
1. 鹹肉1lb 左右
2. 鮮肉(最好選用豬蹄膀)
3. 冬筍二隻
4. 百頁結1 包
做法:
1. 將鹹肉.蹄膀.冬筍全部洗淨,用滾水川燙
2. 百頁結用溫水洗淨備用,冬筍切塊備用
3. 取用砂鍋或煲湯鍋,放入半鍋清水煮沸後放入鹹肉.蹄膀.冬筍一起煮,煮滾後改用
中小火煮(以鍋中湯水仍有小小的翻滾)
4. 中小火煮一個半小時再加入百頁結再煮半小時,再依個人口味加入鹽或水,即可
食用
備註:
1. 可就地取材,鮮肉可用雞---走地雞.土雞等有鮮味的雞,鹹肉可用火腿肉或鹹豬手
2. 冬筍切小塊,鹹肉及鮮肉不切,待湯煲好後再撈出鹹肉及鮮肉切塊,切塊後仍可放
回湯中或另外裝盒
3. 篤是上海話,是指湯水不停翻滾,是長時間煲煮的意思
p********i
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来自主题: Shanghai版 - 北京版的现在问怎么做"一多鲜"
我们家百叶节倒是不放的。
所以我现在烧也不放。
另外,应该是春笋啊,不是冬笋。

材料:
1. 鹹肉1lb 左右
2. 鮮肉(最好選用豬蹄膀)
3. 冬筍二隻
4. 百頁結1 包
做法:
1. 將鹹肉.蹄膀.冬筍全部洗淨,用滾水川燙
2. 百頁結用溫水洗淨備用,冬筍切塊備用
3. 取用砂鍋或煲湯鍋,放入半鍋清水煮沸後放入鹹肉.蹄膀.冬筍一起煮,煮滾後改用
中小火煮(以鍋中湯水仍有小小的翻滾)
4. 中小火煮一個半小時再加入百頁結再煮半小時,再依個人口味加入鹽或水,即可
食用
備註:
1. 可就地取材,鮮肉可用雞---走地雞.土雞等有鮮味的雞,鹹肉可用火腿肉或鹹豬手
2. 冬筍切小塊,鹹肉及鮮肉不切,待湯煲好後再撈出鹹肉及鮮肉切塊,切塊後仍可放
回湯中或另外裝盒
3. 篤是上海話,是指湯水不停翻滾,是長時間煲煮的意思

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大猷師︰
謝謝您寄下的《在台工作回憶》,是吾師三十年在台工作的總結,讀後感慨甚多。
一九六七年以來吾師在台不愉快的事,自書中多處可以看到。今日公諸于世也好。大公
無私,直言不諱的精神是會受到有識者的敬仰的。
關于馬仕俊師的剪報我是第一次看到。
多年來知道吾師極關懷政道與我一九六二年決裂的事,因為我嚴格遵守「君子交惡,不
出惡聲」的原則,始終沒有向吾師與吳太太談及詳情。今日簡要地談一下︰
I. 一九六二年以前與以後我一直不同任何人談李與我的關系,除了和我父母弟妹和兩
位家庭朋友以外。這是我的原則。政道則四處亂講,說我與他在粒子方面的工作主要是
他 帶領的,等等。我雖多次听到關于他這種胡說的謠言,並沒有改變自己的原則,直
到一九七 九年。那年夏天我偶然看到李一九七0年的文章(翻印在李《Selected
Papers》中),才了解到謠言並非全無根據,才了解到他背後怎樣在歪曲我和 他的關
系。震驚之余我才決定寫出真象,這是一九八三年我的《Selected Papers》第30頁足
注的背景。
II. 一九八三年以後我仍然避免談李和我的關系,可是政道卻繼續亂講。近年來他發
表了幾篇文章,包括︰ ... 阅读全帖

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大猷師︰
謝謝您寄下的《在台工作回憶》,是吾師三十年在台工作的總結,讀後感慨甚多。
一九六七年以來吾師在台不愉快的事,自書中多處可以看到。今日公諸于世也好。大公
無私,直言不諱的精神是會受到有識者的敬仰的。
關于馬仕俊師的剪報我是第一次看到。
多年來知道吾師極關懷政道與我一九六二年決裂的事,因為我嚴格遵守「君子交惡,不
出惡聲」的原則,始終沒有向吾師與吳太太談及詳情。今日簡要地談一下︰
I. 一九六二年以前與以後我一直不同任何人談李與我的關系,除了和我父母弟妹和兩
位家庭朋友以外。這是我的原則。政道則四處亂講,說我與他在粒子方面的工作主要是
他 帶領的,等等。我雖多次听到關于他這種胡說的謠言,並沒有改變自己的原則,直
到一九七 九年。那年夏天我偶然看到李一九七0年的文章(翻印在李《Selected
Papers》中),才了解到謠言並非全無根據,才了解到他背後怎樣在歪曲我和 他的關
系。震驚之余我才決定寫出真象,這是一九八三年我的《Selected Papers》第30頁足
注的背景。
II. 一九八三年以後我仍然避免談李和我的關系,可是政道卻繼續亂講。近年來他發
表了幾篇文章,包括︰ ... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
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39
Another ZT, the HK teacher listed some common mistakes of what HK students
make in their Chinese writing assignment. There are tons of articles related to the topic when
google it. Again, if you don't mind to read traditional Chinese.
ZT http://www.facebook.com/note.php?note_id=438968526489
如何提升中文水平(1)之字●我提升
星島日報
有個問題,學生問過,家長問過,老師也問過,就是:如何提升學生的中文水平。
要回答這問題,首先要界定甚麼叫「中文水平」,我的定義很簡單,用字功力是也。
有人說香港學生只玩MSN、facebook、芒亨(如不知這是甚麼,請向學生請教),平時愛
看獎門人看娛樂版看忽周,根本沒多少機會看書,因此語文水平下降,中文差了。首先
,語文水平下降不只是香港的問題,是全球化的現象—... 阅读全帖
M******8
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40
傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地環顧身旁,見人們都在這霧氣騰騰的車廂裏酣睡著,並沒有人注意到自己剛才的舉
動,這才輕輕地舒出一口氣,將小鏡重新回挎包中。
她有些倦意了,但仍舊睡不著。她伏在窗口的茶几上還不到三分鐘,便又擡起頭來。
在她的對面,是一對回滬探親的未婚青年男女。一路上,他倆極興奮地談著學習和
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41
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Literature
标 题: 卢新华小说《伤痕》全文——伤痕文学由此得名
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 17:14:24 2013, 美东)
傷痕
盧新華
除夕的夜裏,車窗外什麽也看不見,只有遠的近的,紅的白的,五彩繽紛的燈火,
在窗外時隱時現。這已經是一九七八年的春天了。
曉華將目光從窗前收回,低頭看了看表,時針正指著零點一分。她理了理額前的散
發,將長長的黑辮順到耳後,然後揉了揉有些發紅的微布著血絲的雙眼,轉身從挂在窗
口的舊挎包裏,掏出了一個小方鏡。她掉過頭來,讓面龐罩在車廂裏談白的燈光下,映
在方方的小鏡裏。這是一張方正,白嫩,豐腴的面龐:端正的鼻梁,小巧的嘴唇,各自
嵌在自己適中的部位上;下巴〔亥+頁〕微微向前突起;淡黑的眉毛下,是一對深潭般
的幽靜的眸子,那間或的一滾,便泛起道道微波的閃光。
她從來沒有這樣細緻地審視過自己青春美麗的容貌。可是,看著看著,她卻發現鏡
子裏自己黑黑的眼珠上滾過了點點淚光。她神經質地一下子將小鏡抱貼在自己胸口,慌
張地... 阅读全帖
w*********g
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鬱金香狂熱(荷蘭文:Tulpenmanie)1637年发生在荷蘭,是世界上最早的泡沫經濟事
件。當時由鄂圖曼土耳其引進的鬱金香球根異常地吸引大眾搶購,導致價格瘋狂飆高,
在泡沫化過後,價格僅剩下高峰時的百分之一,讓荷蘭各大都市陷入混亂。這個事件和
英國的南海泡沫事件以及法國的密西西比公司並稱為近代歐洲三大泡沫事件。
目录 [隐藏]
1 狂熱的來由
2 傳銷到荷蘭
3 鬱金香的特性
4 狂熱的爆發
4.1 愛好者們
4.2 投機分子的加入
4.3 大眾普及化
4.4 泡沫的瓦解
5 事件的影響
6 歷史學上的分析
7 參考文獻
8 相關條目
9 參考網頁
狂熱的來由[编辑]
17世紀時描繪鬱金香的水彩畫
「鬱金香狂熱」由何而來迄今沒有定論,之後有人提出這是因為民眾的貪婪和瘋狂所偶
發的事件,也有人說價格大幅波動是一般市場機制使然。當時荷蘭是經濟大國,也是引
發熱潮和泡沫化的旗手,但處於下等階層的民眾,則過着貧窮的生活苟延渡日。
當時的荷蘭北部七州因為對抗西班牙勝利,在17世紀初取得了實質上的獨立,自此荷蘭
一躍成為了海上帝國君臨歐洲。又從葡萄牙手中奪取了香料貿易生意,再加上中歐身處
三... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 美在貿易戰為何拳拳到肉
美在貿易戰為何拳拳到肉? 原來和他的經歷有關...
2018-04-22 12:22
〔即時新聞/綜合報導〕中美貿易摩擦成為近期全球關注焦點,美國對中國的祭出的制
裁被外界譽為「拳拳到肉」,值得注意的是,白宮國家安全委員會亞太資深主任帕廷格
(Matthew Pottinger)過去擔任駐中國記者時,曾被中國國安人員暴力對待、撕碎採
訪資料,有網友聽聞這段經歷後便笑說,這根本是「業力引爆」。
帕廷格曾是駐北京的記者及陸戰隊情報官。(圖取自大西洋月刊網站)
帕廷格曾是駐北京的記者及陸戰隊情報官。(圖取自大西洋月刊網站)
在美中貿易摩擦發生後,有中國網友翻出帕廷格在中國的經歷,做成圖片上傳網路,
結果引起熱議。(圖擷取自網路)
在美中貿易摩擦發生後,有中國網友翻出帕廷格在中國的經歷,做成圖片上傳網路,結
果引起熱議。(圖擷取自網路)
10多年前小記者 採訪曾被中國官方阻撓
今年44歲的帕廷格10多年前曾擔任過《路透》駐香港記者和《華爾街日報》駐中國記者
,他能說一口流利的中文,在擔任《華爾街日報》駐中國記者的7年中,曾被中國國安
人員暴力對待,只因他報導了貪腐新聞;他在辭去記者後回憶:「我... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 別信老共陰謀論 搞清這5點
別信老共陰謀論 搞清這5點 我護照超好用
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2018-07-31 08:00:00聯合報 記者鄭媁/台北報導
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
...
中華民國護照目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇。 圖
/聯合報系資料照片
網路流傳因中國大陸施壓,國人持中華民國護照赴歐洲旅遊,要另外提出身分證才能登
機,外交部昨天嚴正澄清,這是錯誤訊息,切勿誤信謠傳,避免以訛傳訛,導致無謂擔
心,甚至影響出國規畫。
國人目前享有167個國家或地區的免簽證、落地簽證或其他簽證便利待遇,護照可謂是
「炙手可熱」,也因此時常出現不少有關中華民國護照的流言蜚語。
赴歐需帶身分證? 沒這回事
近日網路群組流傳,航空公司收到通知,因中共要求台灣不屬於國家,自7月20日起持
中華民國護照者要另外提出台灣的身分證才能登機,導致有人搭乘加拿大航空赴英國時
,登機差點受阻。
外交部表示,目前英國和歐盟給予我國人的免簽證待遇均規定「護照資料頁載有國民身
分證統一編號之中華民國普通護照持有人可享有免簽證待遇」,此項規定未有... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 摩门经简读序言
緒言
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典,是神與古代美洲居民之間交往的紀錄,
包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上,由一位名
叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事:其一於主前
六百年來自耶路撒冷,後來分為兩個民族,稱為尼腓人和拉曼人;另一文明更早在巴別
塔時期主打亂語言時就來了,這群人稱為雅列人。數千年後,除拉曼人外,全都毀滅了
。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
摩爾門經中所記載的首要事件,是主耶穌基督復活後不久親往尼腓人民中傳道的記事。
這紀錄闡明福音教義,概述救恩計畫,並告訴世人必須做什麼才能獲得今生的平安及來
生的永恆救恩。
摩爾門完成其著作後,把記事交給他的兒子摩羅乃,摩羅乃加了一些自己的話,並把頁
片藏於克謨拉山。一八二三年九月二十一日,同一位摩羅乃以榮耀復活之身,向先知約
瑟 · 斯密顯現,指示有關古代紀錄的事,及此紀錄必然會譯為英文。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密,他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今,本
紀錄以多種文字發行,是一本增添的新見證,見證耶穌基督是活神的兒子,凡歸向... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 【原譯】給基督教國家的一封信 (二)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說?許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦,這是無庸置疑的;但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
?如果同情心真的是建立在宗教教條上的,那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作?許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難,但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話,傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教,他們散佈對避孕及性病的不正確資訊,他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情,他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
;相對來說,像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的,
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖
E*V
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来自主题: TrustInJesus版 - 認識異端:摩門教
認識異端:摩門教
陳敏欽
談到摩門教,全名是耶穌基督末世聖徒教會,我們先要說明,我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居,不抽煙,不喝酒,重視家庭生活,對這些,我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車,到我們家來敲門說,你們在其他教會所受的教導,不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活,而是談信仰,所以我們需要根據聖經,在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司,1805年出生在美國東部的一個小鎮,在家裏九個孩子中
排行老三。據他說,1820年他15歲時,做夢見到一個異象。這異象說,在當時真正基督
的教會還不存在,要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎?一個15歲的孩子,神會將這樣重任交給他嗎?何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了,一直到1820年。如果這一千多年所建立的,都不是"真正的基督教會",那
麼使徒行傳這本書,也要從聖經中拿走了。這有可能嗎?
1823年他18歲,就宣告有一個先知名叫摩羅乃,帶著一些金頁的書版,上面記載"全
備的永裏福音",向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖
n********n
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 剖析《猶大福音》
剖析《猶大福音》
蔡金玲
是誰寫了《猶大福音》?我們當如何看待猶大這人和這個新的發現?
《猶大福音》的發現
繼《達文西密碼》(The DaVinci Code)之後又引起大眾爭議的一本書,是今年復活節
之前由國家地理雜誌所發表的《猶大福音》(The Gospel of Judas)。其實這本書早在
1970年代就在埃及沙漠被發現,後來流傳於古董商之間,最終輾轉至紐約的長島。經過
16年的擱置,最後由瑞士基金會和國家地理雜誌合作,將其重新騰寫,並加以翻譯。現
今由國家地理雜誌社取得抄本的版權,並於最近公諸於世。
許多媒體認為《猶大福音》的出版,重新詮釋了耶穌與猶大之間的關係,因為該書中的
猶大不是出賣耶穌基督的叛徒,反而是一位英雄。書中描寫猶大是耶穌鍾愛的門徒,最
好的朋友,他是唯一了解耶穌的人。按著耶穌的要求,猶大把耶穌出賣,交給羅馬政府
釘在十架上,如此幫助耶穌舍棄肉身而回到靈裡的世界。
由於《猶大福音》的內容,與道統教會正典中福音書的記載,呈現了截然不同的思想。
面對媒體的宣傳,導致一些對福音有興趣的朋友(甚至於基督徒們)對基督信仰產生揣
測懷疑。到底《猶大福音》中所呈現的思想是什... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
G**B
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50
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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