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全部话题 - 话题: 義論
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p***n
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1
来自主题: Military版 - 儒教是無神論者
儒教相信的是人
不是神
儒教的社會秩序是由一群理性的人構成的
雖然 這個理性的人的教育資源
當年不足夠
所以只能由有限的人受足夠的教育來共同實現
理性的秩序社會
孔子說:[割雞焉用牛刀]
是對不足的教育資源的
分配的懷疑
現在有網路之後
只要不封鎖網路
教育資源是無限的
共產黨不相信人民
卻要人民相信無產階級專政
你這無產階級是哪個神產生的?
還是從人民中產生的?
如果是從人民中產生
你不相信人民卻要人民相信
你這個從人民中產生的無產階級
悖論
那麼共產主義的無產階級
難道還是得由神來給予神性嗎?
神性還是人性
馬克斯列寧主義從不敢講清楚這點
林语堂之后的确变成了无神论者,那是在清华大学任教期间。有一天,他与同事刘大钧
谈话,无奈地问他:“如果我们不信上帝是天父,便不能普爱世人,行见世界大乱了,
是不是?” “为什么呢?”刘问。“我们还是可以做好人,人性本来是善良的。我
们既然是人,就应该做好人。”(《林语堂传》林太乙著) 林语堂的性格碰到了儒
式的思想,一拍即合。林语堂被儒家这种重智力、教育,相信人性尊严的思想打动了,
自然而然地接受了这种类似欧洲人文主义的信条。
作者:... 阅读全帖
t****z
发帖数: 334
2
来自主题: Salon版 - 反駁親共派的八大理論!
反駁親共派的八大理論!
1949年以後不再有外侮, 是中共讓中國人站起來 ?
1949年以後不再有外侮的原因是國民黨於1943年廢除不平等條約, 使中國人站起來, 中
共毫無功勞可言!
現在大陸繁榮興盛, 是中共帶來的 ?
中華民國遷台後, 勵精圖治, 使臺灣成為大陸的民生經濟燈塔, 並成為大陸的民主示範
舞臺, 中共因此不得不於1979年偷偷摸摸放棄共產, 改革開放, 追隨中華民國的腳步。
中共打韓戰. 打蘇聯. 打越南, 為中國人爭尊嚴?
和老蔣打日本比起來, 這些戰爭規模小, 時間短, 根本是小兒科 ! 中共從未打過一場
拼全民族生死的戰爭! 中共對外戰爭從沒真正贏過!
中共把國民黨打敗. 所以中共比國民黨厲害?
如果當年是毛澤東領導對日抗戰. 老蔣養精蓄銳八年. 暗中擴大勢力. 你說國共誰會贏?
中共得民心. 所以得天下?
1948年全中國舉行第一次大選. 國民黨大勝. 是中國第一大黨. 中共用武力破壞民主制
度. 用武力上台. 中國人民何時選擇共產黨?
中共堅持民族主義?
那是鞏固政權喊出來的 [假民族主義]. 目的是轉移專制獨裁焦點! 如同阿扁喊 [愛台
灣] 來轉移貪污焦
p*****c
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 社論-說自己是中國人,就是台灣的叛徒?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 11:56:30 2012, 美东)
看社论和留言,没有数典忘祖的台湾人还是有的
http://news.chinatimes.com/focus/501010322/122012010900094.html
2012-01-09 01:46 工商時報 【本報訊】
 曾幾何時,在台灣說出「我是中國人」,會遭到白眼,甚至背上叛徒的指責?台
灣社會在民主化的過程中,看似尊重了民主、多元化與包容的價值,其實卻在政治人物
的不斷操弄下,成了更為民粹、更為狹隘、更容不下異己之見的圍城。
 在台灣成長的我們,除了少數新移民與幾乎不存在的原始原住民之外,都留著中
國人的血液,我們帶著中國姓氏,我們拜關聖帝君、媽祖等中國神明,我們安太歲、點
光明燈,都是中國的習俗,我們的墓碑上都寫著太原、濟陽這些大陸的堂號,而台灣引
以為傲的故宮文物完全來自大陸、我們保存良好的傳統文化... 阅读全帖
p**********d
发帖数: 7918
4
来自主题: SanFrancisco版 - 狐狸台及其擁躉表示義憤
奧巴馬居然說美國的馬和刺刀比以前少了。美國的陸戰隊隊員仍然用刺刀!狐狸台評論
員表示義憤!
你能看懂這個邏輯的話,就也可以成為狐狸台評論員了。
http://nation.foxnews.com/marines/2012/10/22/mr-president-marin
l**********g
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 诚恳向大家请教怎样来识别异端
异端是人定的? 还是神定的? 从下面的摘要来看, 异端是一些人根据他们对圣经的
理解对另外一些对圣经有不同理解的人的定义; 反之, 一些人也可以被另外一些对圣
经有不同理解的人定为异端。
基督教的異端
基督教成立初期,使徒亦坦然承認奉行猶太教的「異端」[1];在第一世紀的基督教發
展時期,其教內已出現「各樣的異端」影響其信仰發展。[2]在基督教悠長的發展歷史
中,「異端」一詞總是由某一教義論者斥責另一教派者時所使用,语境下存有負面含意
。歷史上,某些基督教的異端份子,時而被定為異端,時而卻被定為正統,有的甚至被
個別教派奉之為聖人。
現今普遍基督教認定異端的共同點,是對於被視為正統基督教的道理並非完全反對,但
卻將之擴大解釋,視之為真理的全部。其解釋方式或推論,甚至可能將《聖經》所主張
的真理摒棄。基督教的異端可能被誤認為基督徒,卻奉行或宣揚《聖經》以外的啟示。
其慣常技倆通常是在《聖經》外加上其他更具權威的事物,藉宗教人物、其中經籍或人
為傳統信條等事物歪曲經文意義,只使用符合其立場的部分。[3][4][5]
[编辑] 基督教早期的异端
在1054年天主教與東正教大分裂之前由大公會議
E*****m
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 進化論與基督教義是不能相容的

請問你認為亞當夏娃有沒有生物祖先? 你是原教旨的,
所以你在第一點上就已經同意進化論與基督教義是不能相容的,
根本不需要其他理由。
E*****m
发帖数: 25615
7
来自主题: TrustInJesus版 - Atheist 的定義
其實很簡單, 所有不是 theist 的人就是 atheist。 a 在英文字頭就是『欠缺』的
意思。
我其實很久都搞不清楚 agnostic 跟 atheist 的差別, 現在搞清楚了, agnostic 都
是 atheist, 有一些 atheist 相信位格化神不存在,可以說這些是 strong atheist
; 也有一些 atheist 是還不能相信位格化神存在,這些就是 agnostic atheist。
這樣定義應該很清楚了吧? 只要知道什麼是 theist, 就知道什麼是 atheist 了。
Deist 也是 atheist。 Naturalist 也是 atheist。 好像沒有 a-deist 這種說法。
還有一種 anti-theist,是指希望神不存在, 通常是 atheist, 但是好像也不能排除
是相信有神但是就是反對神,但是我從來沒聽過有這樣的人存在。
有些atheist 是認真思考過的,理解 theism 的宣稱, 理解羅素,道金斯等反對
theism 的理由, 這些可以說是 organic atheist, 有些則是沒自己思考過的,比方
說嬰兒... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
8
来自主题: Wisdom版 - zt論龍樹中觀學的涅槃學說
这篇文章应该是一篇比较好的全面了解龙树思想的引导文章,虽然里面有些说法可能还
有些问题,但是总体看来我认为还是非常不错的。
龙树本人是一个玩弄逻辑和诡辩的高手,但这属于戏论。
他的生死和涅槃不二的理论,他的无自性(性空)理论都是有严重问题的。是对阿含经
思想的背离,属于自我发明创造他对小乘的批判实际并不能真正成立。
大智度论:“法性者,法名涅槃,不可壞不可戲論。法性名為本分種,如黃石中有金性
,白石中有銀性,如是一切世間法中皆有涅槃性”,
一切世法皆有涅槃性,这个和婆罗门奥义书当中世间一切都是梵的显现的思想已经高度
相近了。
《奧義書》說:一切萬物緣起於空,空即是大梵
《奧義書》說:一切法都是水波,雷電,虛華無實,當下自性有之物
n**********a
发帖数: 438
9
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm17.pdf
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/default.php
甲一(生者眾生世界)分三:一、分類;二、法之特點;三、廣說自性。
乙一(分類)分二:一、三界之分類;二、五趣之分類。
丙一、三界之分類:
地獄餓鬼與旁生,人類以及六欲天,
即是欲界分二十,由地獄洲之差別。
如果通過「三界之中煩惱性」等三界的方式來說明心與心所等分類,那麼何為
三界呢?即是欲界、色界及無色界。欲界都有哪些呢?有地獄、餓鬼、旁生、人類與天
界。地獄:由於以非福德的業力牽引或者心不歡喜,故而稱為地獄,梵語那繞嘎,其中
「繞嘎」是歡喜之義,「那」是否定詞。餓鬼:心裡掛念著飲食或者前往尋覓,一去不
復返,為此稱為餓鬼。旁生:因為頭橫著行走而稱為旁生。人類:所有世間都被稱為... 阅读全帖
m*******1
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10
練乙錚:再論五千年文明史中三次朝野平等對話 (二之二)
【信報】續昨文:會議可分作兩階段,前段是正式辯論,結束之後,因為大家覺得言猶
未盡,所以在賢良文學要離京辭行之時,雙方又進行非正式辯論;據發言記錄看,後段
也有前段一半長,可見官方的態度很認真,並非敷衍了事、儘快草草收場那種。
這次會議的背景也應該介紹一下,因為當年的鹽鐵專賣之辯,在今天中國也有很直接的
現實意義。大家知道,漢之前是秦,秦是推行中央集權制的,政府什麼都管,連學校也
是官辦,在這種體制之下,國富民窮實屬必然;漢初行黃老之道,予民休息,無為而治
,經濟很快恢復。
但是,後來天下砥定,漢武帝即好大喜功,不僅要征匈奴,還要擴版圖,政府開支日增
,於是便推出國家專賣政策,對「關鍵行業」如鹽、鐵的開採和相關的製造業實行國家
壟斷,並設平准均輸官,保證官庫充實。相對漢初的黃老之道,漢武帝搞的是「國進民
退」,於是又出現秦亡之前的國富民窮現象,民間反對之聲日烈,霍光輔政,不能不正
視這個重要矛盾,於是就有了那次「鹽鐵會議」。(其實漢武帝駕崩之前三年,對過去
自己的好大喜功作了檢討,並下達「輪台詔」,改變內外政策,回歸舊法;在他身後
m**t
发帖数: 1956
11
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包
p******n
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12
来自主题: History版 - 從歷史哲學談理論創新
世界是物質的,還是精神的?
我們爲什麽會問這個問題?因爲我們接受了一種假設:世界哲學就是分爲唯物和唯心兩
大陣營。
這種假設是西方的哲學傳統,我們全盤接受了,在此基礎下去瘋狂地分別誰是唯物,誰
是唯心,沒有去質疑這個二元對立本身的正確性。爲什麽要分唯物,唯心?這中分別對
中國,還有西方以外的世界有意義嗎?
如果我們囿於根植于西方的理論框架,接受其基本假設,我們還能不能從自身的實際出
發進行思考,進行創新?我覺得不能。我們只是在補充別人的理論,我們只是在削足適
屢而已。
如何理論創新?建立一套新的話語系統,既可以和別人溝通,又有一套與衆不同的獨特
觀念。這可能纔是方向。中國的歷史,要用自己的話語描述。和而不同,魅力無窮。
m*******1
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練乙錚:再論五千年文明史中三次朝野平等對話 (二之二)
【信報】續昨文:會議可分作兩階段,前段是正式辯論,結束之後,因為大家覺得言猶
未盡,所以在賢良文學要離京辭行之時,雙方又進行非正式辯論;據發言記錄看,後段
也有前段一半長,可見官方的態度很認真,並非敷衍了事、儘快草草收場那種。
這次會議的背景也應該介紹一下,因為當年的鹽鐵專賣之辯,在今天中國也有很直接的
現實意義。大家知道,漢之前是秦,秦是推行中央集權制的,政府什麼都管,連學校也
是官辦,在這種體制之下,國富民窮實屬必然;漢初行黃老之道,予民休息,無為而治
,經濟很快恢復。
但是,後來天下砥定,漢武帝即好大喜功,不僅要征匈奴,還要擴版圖,政府開支日增
,於是便推出國家專賣政策,對「關鍵行業」如鹽、鐵的開採和相關的製造業實行國家
壟斷,並設平准均輸官,保證官庫充實。相對漢初的黃老之道,漢武帝搞的是「國進民
退」,於是又出現秦亡之前的國富民窮現象,民間反對之聲日烈,霍光輔政,不能不正
視這個重要矛盾,於是就有了那次「鹽鐵會議」。(其實漢武帝駕崩之前三年,對過去
自己的好大喜功作了檢討,並下達「輪台詔」,改變內外政策,回歸舊法;在他身後
p*****c
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標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君/綜合報導】
 為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
 過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
 七十六歲的孫穗芳向來直言,在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出,時任中共總
書記的江澤民當時稱,孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策,她批評與
事實不符,「是刪除歷史」,孫強調:「祖父從沒為共產黨這樣說過話」;為此,她還
寫信給江澤民,指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
 孫穗芳透露,翌年收到江的回覆,江表示願資助辛亥革命活動,○八年又提「一
千萬... 阅读全帖
p*****c
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15
来自主题: Military版 - 陸指台獨垃圾股 綠:引喻失義
2013-05-15 【中央社】
 中國大陸國台辦主任張志軍批評台獨終將被證明是「垃圾股」。民主進步黨中國
事務部主任洪財隆說,引喻失義、有失大國風範。
 張志軍今天在上海考察台資企業並與台商座談時表示,兩岸關係和平發展是「績
優股」;台獨思想最終將被證明是「垃圾股」。
 洪財隆受訪時表示,張志軍做出如此引喻失義的發言,實在有失大國風範。
 有「台獨理論大師」之稱的前民進黨籍立委林濁水說,媒體民調有近7成台灣民
眾支持台獨,卻被張志軍當成是垃圾,未來兩岸怎麼來往?
 他認為,中國官員的腦筋硬梆梆、應該要改一改,這樣下去兩岸的未來值得憂慮。
 獨派大老、前考試院長姚嘉文說,相關說法是陳腔濫調。台灣不是中華人民共和
國的領土,台獨的前途很好,是現存的事實,張志軍的話不值得回應。
 民進黨籍立委許添財說,張志軍的說法老調重彈、了無新意,只是用新的語法來
重述中國的立場,對兩岸的現實發展上來說毫無意義。
p*****c
发帖数: 20445
16
抓耙仔v5
港禮遇 孫亞夫接風 董建華做東
2013-06-29 01:29 旺報 【特派員洪肇君/香港報導】
▲大陸政協副主席、香港前特首董建華(中)宴請謝長廷(左)等兩岸與會貴賓。右
為國台辦副主任孫亞夫。(中新社)
 謝長廷一行在香港備受禮遇,除了機場快速通關,國台辦副主任孫亞夫到飯店相
會,還由全國政協副主席、前任香港特首董建華出面做東。香港媒體則幾乎全員到齊,
記者會現場就架線直播。
 正值香港回歸16周年的「七.一」前夕,港媒體特別關注民主的意義,也有人拿
爆發稜鏡事件的史諾登來港問題,詢問謝長廷的看法。
 謝長廷先是苦笑,隨即引申出他對「民主」的看法,所有的人類制度最終都會走
向民主,但民主的定義大家不盡相同,邱吉爾都說過,民主絕不是最好最有效率的制度
,「中國特色的社會主義也有自己的民主」,現在大家就是要來討論,什麼樣的模式對
大家最有利。
 由於28日的行程非常緊湊,謝的幕僚昨天下午只讓媒體提三個問題,即讓全體團
員先入房盥洗。中國社科院安排的專車已在飯店樓下等待,過海前往港島五星級香格里
拉酒店接受邀宴。
p*****c
发帖数: 20445
17
弯弯是一群奇葩,绿畜是奇葩中的奇葩
2014年05月16日 21:01
民進黨主席蘇貞昌昨天提出立委席次應該增加的主張,從現行的113席擴增為200至300
人才符合人口比例。(資料照片 張鎧乙攝)
對於民進黨拋出修憲的訴求,國民黨文傳會副主委兼發言人陳以信表示,2001年民進黨
要求「立委減半」,當時民進黨的訴求就是「國會改革」,如今要大幅增加立委席次,
是不是「反改革」?究竟根據何在?憲法是國家根本大法,考量國家根本大法的安定性
,需要凝聚全國共識後才能為之,至少民進黨要先跟前主席林義雄溝通吧。
民進黨主席蘇貞昌昨天提出立委席次應該增加的主張,從現行的113席擴增為200至300
人才符合人口比例。
不過,陳以信質疑,民進黨在2001年時提出「立委減半」,隔年又主張降為150席,當
時民進黨的訴求就是「國會改革」;2004年,林義雄曾為達「立委減半」訴求,在立法
院前開始禁食,最後終於逼使各界同意完成修憲。
如今民進黨改變立場,要大幅增加立委席次,陳以信質疑根據何在?他並反問民進黨,
如果認為先前的「減半」是「改革」,那現在又要「加倍」是不是變成「反改革」?民
進黨應提出更具說服力... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
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資本家用利潤名義剝削勞工, 共產黨用[為人民服務]名義剝削人民
你把列寧理論中
資本家改成共產黨
利潤改成[為人民服務]
也通
p***n
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馬克思說(Economic and Philosophic Manuscripts of 1844)
The lowest and the only necessary wage rate is that providing for the
subsistence of the worker for the duration of his work and as much more as
is necessary for him to support a family and for the race of labourers not
to die out. The ordinary wage, according to Smith, is the lowest compatible
with common humanity [6], that is, with cattle-like existence.
問題來了
馬克思死後保險套被發明了,使得養家活口的含意可以被工人所決定
也就是說 本來資本家給工人過日子跟養家活口,活的跟牛一樣的所謂工資
(所以我一直說一國兩制是乳牛制與肉牛制,... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
20
https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏/「用肺發電」!蔡英文超越習近平‧‧
文/黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。(合成圖/NOWnews)
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。(合成圖/NOWnews)
曾經有一個笑話,是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重,害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行,突然遠遠看到前方雲霧繚繞,隱隱約約有一座大
城池,豬八戒立刻大叫:「師父快看,西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說:「徒兒別急,這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信,拉著沙悟淨奔向前方山丘,兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣,真的是
西天!」
三藏還是搖頭說絕對不是西天,孫悟空駕起觔斗雲跳到半空,睜開火眼金睛穿透雲霧,
大叫:「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦!」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時,唐三藏嘆了一口氣:「徒兒啊,這裡是北京,你們要是進到北京城,很快真的就
要『上西天』了,PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊!」
不要笑北京,這幾天,要是... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
21
来自主题: Military版 - 主義就是披上假科學外衣的宗教
孫文說
主義 就是思想 信仰 力量
那就是個宗教
不過民國初年那些文科生
沒見過啥叫科學
所以把洋宗教馬克斯
這個披上偽科學外衣的準宗教
當成了偉高上的主義
說穿了
主義就是披上假科學外衣的宗教信仰
凡有堅定唯物論信仰的人
就知道我在說啥
p***n
发帖数: 17190
22
https://tw.news.yahoo.com/%E3%80%90yahoo%E8%AB%96%E5%A3%87%E3%80%91%E5%A4%A7
%E9%99%B8%E8%AA%BF%E6%95%B4%E8%A1%8C%E6%94%BF%E5%8D%80%EF%BC%9F%E7%BF%92%E8%
BF%91%E5%B9%B3%E6%9C%83%E5%81%9A%E8%83%A1%E9%8C%A6%E6%BF%A4%E4%B8%8D-
094456614.html
【Yahoo論壇】大陸調整行政區?習近平會做胡鍧蛔龅氖聠幔br />
讀者投書
289 人追蹤
政事觀察站 2018年7月19日 下午5:44
14 則留言
(圖片來源:Getty image)
更多
讀者投書:王崑義(台灣國際戰略學會理事長、教授)
最近台灣的網路上流傳一份「大陸行政區調整」的貼子,裡面標明是「最新、最權威行
政區劃出爐,廣州、武漢為直轄市,全國將設立50個省,撤銷地級市」。由於內容行政
調整的描述相當完整,而且劃分的範圍超過傳統大家對大陸版圖劃分上的認知,不免讓
人要好奇的問說:這是真... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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中國官方追悼烈士 網友:沒有追責就沒有意義
2020-04-05 17:47 中央社 / 台北5日電
大陸舉行全國性的哀悼活動,上海地鐵臨停三分鐘,乘客肅立默哀。 (中新社)
大陸舉行全國性的哀悼活動,上海地鐵臨停三分鐘,乘客肅立默哀。 (中新社)
中國官方在4月4日清明節舉行全國性哀悼,向疫情中喪生的「烈士」及民眾致哀,但不
少中國網友對此不以為然,矛頭指向官方對言論的壓制。有人直指,「沒有追責和反思
的悼念,沒有意義」。
更有中國網友譏諷說,「先前所有的眼淚都被404(指網路訊息被網管刪除)了,而在
404(4月4日)這一天卻要人流下眼淚」。
中國國務院3日宣布,為悼念2019冠狀病毒疾病(新冠肺炎)疫情中犧牲的「烈士」與
民眾,4日舉行全國性哀悼活動,全國和駐外使館降半旗,停止公共娛樂活動,並於當
天上午10時默哀3分鐘,汽車、火車、船艦同時鳴笛,並響起防空警報。
中共官方更於4日上午在中南海參加追悼會,由總書記習近平率領政治局常委及其它高
官參加,官媒也配合作大篇幅報導,各大網路平台同時將網頁變更為黑白色,凸顯「國
殤」的氣氛。
但不少中國網友的看法,卻與官方想藉此塑造的主旋律... 阅读全帖
p***n
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24
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 拿來用,拿科學來用可以,拿信仰來用是傻了.主義是一種信仰,不是科學...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 10:24:21 2009, 美东)
還是孫文看得清楚啊

你看咱們談相對論
從沒說是愛因斯坦主義
因為這科學是要經過實驗驗證,大家還拼命找不相合的實驗數據.
但主義是一種信仰
大家就算看到了明明全世界都給實驗證偽
還是得信仰下去...
D*V
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標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03
中國時報
【陳筑君/綜合報導】
為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
七十六歲的孫穗芳向來直言,在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出,時任中共總
書記的江澤民當時稱,孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策,她批評與
事實不符,「是刪除歷史」,孫強調:「祖父從沒為共產黨這樣說過話」;為此,她還
寫信給江澤民,指責部分官員理論「是建立在空的、虛無的上面」。
孫穗芳透露,翌年收到江的回覆,江表示願資助辛亥革命活動,○八年又提「一
千萬美元也可給」,但她認為,「這些錢不好拿,拿了就不能自由宣傳革命了... 阅读全帖
Z***T
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26
来自主题: Talk版 - 正義的聲音(圖)
正義的聲音(圖)
日前,凱風網報道:據說台灣中華愛國同心會在台北101大樓附近,向在場的法 輪 功
人員發起聲討,打出“法 輪 功是邪教”、“台灣不要邪教”、“法 輪 功滾出台灣”
等標語。
這是自今年6月以來,中華愛國同心會在台北“總統府”、101大樓、雙十廣場等地組
織的又壹次抵制法輪功的抗議活動。
當天,該會網站刊登了這次抗議活動的報道。文章稱,邪教法 輪 功借美國人的袒
護,擴大對台灣地區的浸透,其有病不看醫、不吃藥的謬論,不斷毒害著台灣人民;法
輪 功還蓄意組織信徒,躲在台灣人民的背後,惡毒地攻擊和侮辱大陸領導人,破壞兩
岸互信,爲帝國主義者奴役中國人民鋪路。
文章還警告法 輪 功,人民的眼睛是雪亮的,借著美國人的袒護企圖欺騙中國人是辦不
到的。中華愛國同心會表示,他們的抗議活動得到了來自大陸同胞的贊許和支持,紛紛
要求合影留念。
我們支持台灣中華愛國同心會發出的正義的聲音,看來他們是到了四面楚歌,日薄西山
,搖搖欲墜的地步了。
p***n
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27

現在有了錢就不會太想統到台灣來
畢竟有賺錢的公司誰會想去統不太賺錢的公司
當年對香港讓利讓到上海財團不爽
現在不太可能對台灣再多做讓利
接下來應該是比一國兩制更獨立的隱性台獨
在名義上盡量宣稱是一個列寧中國
但實際上卻是盡可能讓上海財團自己賺錢
從對台灣讓利論
來會轉成台灣依附大陸拿大陸人錢的台灣依附論
背後隱藏的卻是上海財團不管台灣香港窩住大陸自賺自的隱性台獨

至於當年培養的那批網上武統台灣派
只好被落差了....
p***n
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来自主题: TheStrait版 - 陸作家倡男人節 引性別論戰 (轉)
http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112011030900627.html
陸作家倡男人節 引性別論戰
2011-03-09 中國時報 【中廣新聞/葉柏毅】
在世界婦女節的時候,大陸湖南有一位號稱新生代作家的「張一一」,在網路上發
文,說要「爭取男權」,他說,現代社會,女性地位早已大大提高,甚至比男性還要高
漲,因此他認為,男性權利比女性權利更該被保護,他還提倡要設立「四八男人節」,
這項提議果然引爆大陸兩性的網路論戰。
張一一說,這個世界上,光有婦女節,卻沒有男人節,才是標準的性別歧視。他說
,當年推動設立婦女節的原本意義,是為了要提高婦女地位,不過時至今日,女性地位
早已大大提高,甚至超越男性,反而男性有苦無處訴,在現代社會當中,男性才特別需
要關懷。
雖然張一一的言論,獲得廣大大陸男性網友熱烈支持,不過當然絕大部份女網友是
不以為然的,女網友多半批評張一一是標新立異,譁眾取寵。
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100300174.ht
標榜「新三民主義」 天安門畫像捧國父 孫穗芳批愚民
2011-10-03 中國時報 【陳筑君/綜合報導】
 為紀念辛亥百年,一幅六公尺高的孫中山畫像一日出現在北京天安門廣場,但在
大陸官方高調宣揚中山革命時,其孫女孫穗芳則批評,中共扭曲其祖父思想,並指大陸
前領導人江澤民曾表示願資助她一千萬美元(約三億台幣)辦辛亥革命紀念活動,被她
拒絕,因「他們要修飾,但這是愚民」。
 過去每隔十年,孫穗芳皆會出席大陸的辛亥革命紀念慶典,每回都失望而歸。孫
穗芳表示,不介意有人借國父名聲宣傳,但最憤怒祖父留傳的思想被人扭曲和刪改,「
有些人扭曲祖父的三民主義,做一連串愚民政策」。
 七十六歲的孫穗芳向來直言,在回憶辛亥革命九十周年慶典時指出,時任中共總
書記的江澤民當時稱,孫中山提出「聯俄聯共、扶助工農」新三民主義政策,她批評與
事實不符,「是刪除歷史」,孫強調:「祖父從沒為共產黨這樣說過話」;為此,她還
寫信給江澤民,指責部分官員理論「是建立在空的... 阅读全帖

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滿版都是你們這種歧視、陰謀論的言論,但是搞了半天,你們卻從來沒有討論過一個非
常 ligit 的議題:
為何有公民身份才能投票?為何其他依法繳稅的合法居民不能投票?
整天就想著鬥爭,但就不會去思考些真正有意義的議題。
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 譚惠珠﹕普選由中央定義
譚惠珠﹕普選由中央定義
泛民批助長功能界別長存
【明報專訊】港區全國人大代表、基本法委員會港方委員譚惠珠昨日指出,若功能界別
的產生符合平等原則便是普選,更稱普選的定義最後一定「是中央政府決定」,而且有
關定義是根據《基本法》,而非《公民權利和政治權利國際公約》而訂。泛民主派批評
譚惠珠的說法是助長功能界別繼續存在。
譚惠珠昨日到香港電台出席一個討論政改的英文節目《脈搏》錄影,她表示,由於現時
政府啟動修改特首及立法會的選舉辦法,已走到「政改五部曲」中的第三部,故只能處
理2012年的選舉,政府若要處理2017年特首及2020年立法會的選舉辦法,需啟動另一次
的政改五部曲。
「功能組符均衡參與 即屬普選」
泛民主派要求中央講明普選是廢除功能界別,譚惠珠稱,普選原則是按《基本法》規定
,而非國際公約,她引述基本法起草委員會主任姬鵬飛在1990年就基本法作說明的講話
,指香港的政治體制,必須兼顧香港社會各階層的利益,並要循序漸進逐步發展適合香
港情的民主制度。她認為,若將來需取消功能界別,其替代的制度亦應符合均衡參與
等原則;若功能界別的產生符合均衡參與,便屬普選。
譚惠珠在活動後對記者表
q****3
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来自主题: HongKong版 - 王菀之的火星論政
2012年12月2日 |
作者: 盧斯達@無待堂 (原載於:http://dadazim.com/journal/2012/12/wong/
王菀之FACEBOOK 截圖(轉載以釐清評論對象)
多得王菀之的真誠感想,我們看到藝人對世情的典型無知。梁特當初佔盡道德高地打擊
唐唐僭建、現在卻被發現同樣僭建。傳媒追問之下,多次說謊、前言不對後語。大眾窮
追猛打,既是以其人之道還治其人之身,又是港人對原則的庶民式堅持:唐唐因為僭建
而黯然下馬,為甚麼梁特可以例外?
本來以為是常識,對藝人也似乎是要求太高。王菀之一腔悲天憫人,說到老人特惠生果
金議而未決,卻又莫明其妙對反狼者抽水。好像是因為大眾對梁特窮追不放,才令老人
們絕望等待;人家對公義執著,檢閱僭建問題細節,卻又成了「並從抽絲剝繭得出的新
發現大感勝利興奮描述分享」﹐對於梁特的誠信問題,王苑之說來那陣語氣之不屑,實
在令人乍舌。
此言一出,網民吵了一輪。王又作出回應,更反過來說批評她的人「偏激、標籤、不了
解她」,還說出一句充滿霸氣的「我討厭政治﹗」那種發老脾的神態,隔著電腦都可以
看見,好像一個活在自己小世界的小朋友。明明是王菀之自己... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 習近平妻舅 現住台灣嘉義
http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,50106965x112010101900135,00.html
出身「紅色家庭」 妻舅住嘉義
2010-10-19 中國時報 【王銘義/特搞】
 中共十七屆五中全會後,逐步攀登權力最高峰的習近平,出身「紅色家庭」,父
親習仲勳卻曾受中共黨內左派政治迫害,遭審查、關押、身陷黑牢長達十六年;妻子是
比他更早聞名於中國的著名歌唱家彭麗媛,彭麗媛有不少親戚在台灣;十八歲女兒習明
澤正在美國哈佛大學求學。
 習近平的父親習仲勳是陝北地區中共領袖之一,與高崗、劉志丹創建「陝甘邊區
革命根據地」,但文革前後,習仲勳受到小說《劉志丹》波及,遭到康生等左派迫害,
被扣上反黨集團的帽子,康生並指控習仲勳意圖為高崗翻案,及藉小說為篡黨製造輿論

 習仲勳自一九七八年召開十一屆三中全會後,終於得到平反。一九八○年九月起
即補選為全國人大常委會副委員長兼任法制委員會主任,在中共元老界享有清譽。
 習仲勳在全國人大任職時,曾從事兩岸立法機構交流。有一段鮮為人知往事,習
仲勳與齊心夫婦曾在北京接待過一... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 社論:網路政治民意的虛妄
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
..這次的總統選舉,選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢,開票結果卻與網路態勢形成
大反差,再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性,顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性,但是,對於關注
社會議題的人士,其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮,據說網路所集結的群體智慧,比
起實體世界更值得注意,網路的匿名性所能匯集的群眾動力,效益比現有的電子、平面
媒體要高。中選會將「未來事件交易所」視為民調的一種,就反映了這種氣氛與共識。
網路總被描述成有無限可能性的新媒體,對於政治、社運團體而言,似乎可以跨過人與
人之間的冗長、繁瑣接觸,部落格寫手、發言部隊就能以小博大、瞬間翻轉局勢,網路
似乎比報紙、電子媒體更有效,網路世界的影響力比八卦媒體的爆料更有震撼力。據說
,網路上的匿名性質,會讓人毫無顧忌、暢所欲言,網路這個開放空間所凝聚的群體智
慧,例如維基百科,更能超越傳統菁英的水準。
但是,這次選舉結果只是再一次證實,... 阅读全帖
p***y
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35
☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Wed Jan 18 01:23:35 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
MC00MTQ3LTExZTEtYjExZi1mMjIzMDg1YmY4YWY-;_ylg=X3oDMTF2aXU4M3J1BGludGwDdHcEbGFuZwN6aC1oYW50LXR3BHBzdGFpZAMEcHN0Y2F0A.enkeaKgARwdANzZWN0aW9ucwR0ZXN0Aw--;_ylv=3
..這次的總統選舉,選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢,開票結果卻與網路態勢形成
大反差,再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性,顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性,但是,對於關注
社會議題的人士,其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮,據說網路所集結的群體智慧,比
起實體世界更值得注意,網路的匿名性所能匯集的群... 阅读全帖
e*******c
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【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: Xiqu
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 19:38:31 2013, 美东)
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: ChineseClassics
标 题: [講座] 0714三國志、三國戲、三國演義 陳致教授主講
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 9 19:37:05 2013, 美东)
紐約梨園社是一個身在紐約、旨在傳播戲曲弘揚文化的非營利機構。本週日我們很榮幸
地邀請到了浸會大學中文系主任、饒宗頤國學研究院署理院長陳致教授來本社講座,題
目是《三國志,三國戲,三國演義》。
免費入場,恭請光臨。
講座時間 2013年7月14日(星期日)下午2時
地點 120 Broadway, Suite 3650, New York, NY, 10271
主講人:
陳致教授
北京大學歷史系學士,南京大學中文系碩士,美國威斯康辛大學博士。2000年至今,在
香港浸會大學任教,現任... 阅读全帖
a******x
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37
上次已跟大家大略的說明了每個主星的特質。而現在就要把過去前人的範例拿來使用。
而相信經過此次的教學,大家對於抓人物特性這件事就會更得心應手了^^ 現在就來說
明封神演義與主星的關係吧。
封神演義,是一篇描寫中國最早一次革命的小說。雖然加上了不少神怪奇事異人等內容
在裡中。但是卻因此而更易抓住讀者的胃口。而近幾年受到港日漫畫界及影集的影響,
封神演義早已深深的烙印在時下青少年的心中。
封神演義,主要的故事主軸有二:
一是指商朝君主---
紂王因對補天之女神---女媧的神像說了猥褻、粗俗的語言,而導致女媧派出九尾狐狸
精、琵琶精等間諜來行使美人計,進而顛覆商朝的故事。
二是指紂王的臣子---
周文王因深受百姓愛戴,為了救萬千深陷水火之中的百姓,便領兵率領志同道合之士,
由遙遠的西歧開始,突破一關又一關的阻礙,最後由他兒子周武王繼承父志,完成中國
史上第一次因革命而改朝換代的故事。
基本上,這就是它的故事,光看上面幾段話,可能會覺得很無聊,但是實際去看,會發
現處處充滿了驚奇與想像。而當它與紫微斗數結合在一起時,所感受到的層次又是大不
相同了。
好了,不再多說廢話,以下就是相關的主星介紹~
n**********a
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38
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanzhuyaodljs.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
甲二(論義)分三:一、出離心;二、菩提心;三、無二慧見。
乙一分三:一、需發出離心之理;二、能生出離心之方便法;三、生出離心之
量。
丙一、需發出離心之理:
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
無有清淨出離心,唯一尋求三有苦海安樂的眾生,不能獲得寂滅之法,所以,
因貪執世間而被束縛於輪迴的眾生,首先應當尋求出離心。
出離心即對三界六道生起強烈的厭煩心,想要從輪迴的大苦海中出離。有些人
認為,人道很苦,想從中出離,然後享受天界安樂,這只是相似的出離心。因三界之中
,不論生於何道,皆為苦性,彌勒菩薩云:“五趣之中無安樂,不淨室中無妙香。”眾
生由於無明習氣所感,無始以來即對三界的有漏... 阅读全帖
m*******1
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39
来自主题: Military版 - 向權貴資本主義說不 [ZT]
http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ab&Path=232866631/29ab.cfm
亞洲週刊 邱立本
中國不能失去追尋社會公平和正義的意志,不能讓弱肉強食的市場叢林法則決定一切。
弱勢群體是否永遠的弱勢?中國約兩億的農民工,是今天被壓在底層、最被歧視的一群
。從富士康跳樓悲劇到本田罷工的風暴,都展示他們的徬徨與吶喊,但由於中國媒體不
准報道,他們的心聲會被權力高層和強勢群體聽到嗎?那些「小資」和中產階級會關心
他們嗎?他們悲苦的命運,是否會在下一屆政府,在未來兩年或十年後改變嗎?
沒有人可以回答這問題。但歷史的記憶卻可以確定,六十年前他們的祖輩曾經是共和國
立國的功臣,被視為強勢群體,新中國是靠工人和農民的力量,才可以讓中國人站起來
,但三十多年的改革開放,卻諷刺地讓工農階級被邊緣化,不僅在政治論述上靠邊站,
在現實利益上也被歧視,淪為共和國的二等公民。
二等公民就是失去了國民待遇。他們為了生計,被迫離鄉背井到大城市打工,但卻被當
局「忽悠」,說他們不是當地人,子弟不能享有義務教育的權利,小孩上學要交高達萬
元的
y*********n
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来自主题: Military版 - 大閩南沙文主義之下的楊麗花
前幾天見到楊麗花接受電視節目訪問,楊麗花表示:歌仔戲是
最本土的戲劇,是最能代表台灣文化,希望大家要好好保存發揚光
大。從文化保存的觀點,任何藝術皆是人類生活的累積,文化保存
是人類的共同責任,文化的消失,等於是一個族群的滅亡,不過楊
麗花說的對嗎?歌仔戲是閩南人的文化,是閩南人的祖先從中國大
陸帶來台灣的傳統地方戲劇,閩南文化就是台灣文化的代表嗎?甚
至強佔閩南文化為台灣文化。如同閩南人才是台灣人,閩南語才是
台語,不會講閩南語就是不愛台灣,不認同台灣,所以像馬英九這
樣的政治人物才會拚命了去學閩南語來討好民眾。
歌仔戲明明使用的是閩南語,卻在有人士的政治操作下變成了
台語,全世界使用閩南語的人口超過8000萬人口,在台灣使用
閩南語做為母語者約為1500萬人,難道其他6500萬人都是
認同台灣?都是愛台灣的人士嗎?如果碰到一位真正的閩南人,表
示:你的台語說的很好喔!恐怕會被別人當成神經病,而這種神經
病卻在台灣佔了不少的數量。歌仔戲裡面用的是中國樂器當伴奏,
劇情全是中國民間故事,不論是關雲長,白素貞,桃花女,使用的
兵器,穿著,道具,那一項不是與中國有關,將中國抽離,去中國
化... 阅读全帖
p*****c
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41
来自主题: Military版 - 胡錦濤將參加博鰲論壇
新聞短波-胡錦濤將參加博鰲論壇
* 2011-04-01
* 中國時報
* 【亓樂義】
中共外交部發言人姜瑜昨宣布,國家主席胡錦濤將出席四月十四、十五日在海南博
鰲舉行的博鰲亞洲論壇二○一一年年會開幕式並發表主題演講,以及金磚國家領導人第
三次會晤;台灣可能由前國大議長錢復以「兩岸共同市場基金會」最高顧問身分率團與
會。
y***n
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42
December 30, 2012 06:00 AM | 114 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
齊飛龍(右三)現場以氣功展示紙鈔切筷的功夫。
國際氣功老師齊飛龍,日前於法拉盛舉辦了祛疾授功、回春養生、開發青少年暨防身演
示會,吸引了大批民眾前往參加。齊飛龍在現場活動中以氣功展示了許多精彩的演示,
對於現場許多民眾都受益良多。
齊飛龍兼具有氣功、命相與中醫等專長,他表示這次舉辦免費義診兼演示活動,希望藉
由自己的氣功與武術,協助社區的民眾改善生活方面不管是心靈上還是身體上的不順遂
。氣功是中國古文化的玫寶,他希望藉由示範氣功,讓大家知道氣功的妙用。
在活動上齊飛龍以發氣功方式展現多項功夫,協助青少年開發智力等等,齊飛龍曾受邀
哈佛大學的醫學院,以展示進行氣功,並運用氣功指壓點穴,配合草藥及氣功排毒。齊
飛龍還於今年初在加拿大榮獲2012年度全球氣功中醫風雲人物大獎。
該活動當天圓滿落幕,並於即日起招開各種氣功班,包含:少年智力提高開發班、癌症
痛症康復班、男女回春養生班、減肥美容班、易經風水研討班、少林禪密功、研年長壽
班、青少年武術功夫班、女子自我防... 阅读全帖
o*****D
发帖数: 1563
43
至於批判「普世價值」,更是把階級觀點絕對化。世上怎麼沒有普世價值?馬克思主義
就主張普世價值,他的學說就是繼承了資產階級思想家倡議的普世價值思想成果。他把
「每個人的全面而自由的發展」作為共產主義的基本原則。民主自由,難道不是普世價
值?馬克思說,「自由是全部精神存在的人的本質」。同樣,恩格斯在領導第二國際的
時候,也着重指出,爭取民主,是戰鬥的無產階級的首要任務之一。毛澤東在《論聯合
政府》一文中也指出「沒有人民的自由,沒有人民的民主政治,能夠統一麼?」
g**1
发帖数: 10330
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中共將領放話攻台 羅紹和:令人反感無意義
2015年09月04日14:59
中國解放軍南京軍區前副司令王洪光對媒體放話,強調解放軍再動用數個加強團空降到
台灣,就可取得奪台先機一事,我國防部發言人羅紹和中午受訪時表示,王洪光的談話
內容很不友善,令人反感,也無意義。對於敵人可能的空降、機降作為,國軍都能周全
的因應,有信心保護國家安全。
王洪光表示,此次93大閱兵中,直升機大機群編隊是此次閱兵重點之一,應用到實戰中
,就是兩棲登陸的利器。「直-18」咻斨鄙龣C能搭載約20名登陸兵,80架就能搭載一個
加強團;另有20架「武直-10」進行空中直接火力掩護,由10多架固定翼飛機奪取制空
權作戰役掩護。因此,在對「台獨」作戰中,組織數個加強團,機降到敵戰役地域內「
立體登陸」,與搶灘上陸的登陸兵主力作戰術配合,對海岸防禦的敵前後夾擊;也可與
空降的特戰傘兵作戰役配合,奪占戰役戰略要點,加快作戰進程。
不過,國防部將領表示,王洪光的這種想定,在我漢光演習的兵棋推演及實兵驗證中,
幾乎都是全軍覆沒,他抨擊說,解放軍幹過南京軍區的副司令,不應講這種恐嚇台灣的
言論。(王烱華/台北報導)
g**1
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45
和希特勒毛澤東並論 綠委拆蔣介石銅像提案通過
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2017-02-24 14:37聯合報 記者林河名╱即時報導
霧峰區公所前的蔣公銅像,遭不明人士毀損。圖/讀者提供
霧峰區公所前的蔣公銅像,遭不明人士毀損。圖/讀者提供
下周二就是二二八事件屆滿70周年,立法院今天下午通過民進黨立委鄭寶清等人的臨時
提案,要求行政院、教育部依法要求各級學校拆除蔣介石銅像,真正落實歷史教育。
由於現場沒有異議,主持院會的立法院副院長蔡其昌裁定,對於立委提案,請行政院研
處。
鄭寶清、蔡易餘、莊瑞雄、蘇震清等13位民進黨立委臨時提案指出,鑒於我國自1996年
總統直接民選以來,已邁向民主國家行列,然而轉型正義卻沒有隨著民主化之發展等比
例成長,目前我國仍有許多大專院校及各高級中等學校以下學校於校園內設置蔣介石銅
像。
鄭寶清等人認為,蔣介石是典型的獨裁者,和希特勒、墨索里尼、毛澤東相提並論為人
權侵害者,美國政治學者甚至將蔣介石列為20世紀殺人魔第4名,包括在台灣製造二二
八事件及白色恐怖,造成上百萬人無辜受害。
提案指出,事實上,蔣介石銅像根本沒有設置的法源依據,我國每年2月28日... 阅读全帖
m******r
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46
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: evereve (笑看眾生), 信区: USANews
标 题: 【技術討論貼】如何優雅地被航空公司拖下飛機?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 10 21:37:46 2017, 美东)
看到幾個 id 躍躍欲試,準備就此退休。大家應該都看過網上流傳的碰瓷影片,很多都
是技術拙劣,一看就是無賴要錢,所以出於保護自己權益,一些技術細節必須討論一下:
平靜地訴說理由,強調我不要下飛機
不要大聲喊叫,不要提高聲音,保持語調平和
不要揮手動腳,不要接觸對方身體
打不還手,罵不還口
緊抓座椅,不要自己走下飛機,讓對方不得不動手拖你、抬你
以上雖然是開玩笑,但這是美國遇到事情時的正確處理方式,例如碰到警察,或任何或
公或私的保安人員,都應該如此。如果這種時候你控制不住情緒,本來有理也變成無理
,甚至被反告一把!千萬小心!
最後回頭說 UA 這個案子,買機票的時候應該都已經接受了一紙購買合約,最好看看小
字。大家雖然義憤填膺,但最好查查,裡面搞不好有條款說你已經同意接受任何航空公
司認為合理的 deplaning 處置!不是... 阅读全帖
p***n
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當然有人要說了
家天下是一家的天下 ,集體領導有好幾家
不影響,當年滿清八大旗也是家天下,
這幾家團婚團帶團領導, 秘書幫著配合一下
兩代之後就都是一家人了
共產主義的問題是 理論上是天下歸公
但加上集體領導, 天下歸公就成了天下歸一家
一代好歹說還有革命情懷,問題是裂祖國列寧主義
把這革命情懷也給破滅成十五塊了
一片公心分裂成了十五片私心
最後天下歸公變成了天下歸十五家私有
那就是家天下
p***n
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馬克思主義講了 , 與剝削階級的鬥爭中 和平的階級必將由暴力的階級取代
也就是說 黃鬥紅是不成的 最後還是得黑鬥紅,黑鬥紅只能是經由暴力
列寧文化講鬥爭,理論基礎是來自於馬克思
川普現在反全球化
現在扛起全球化大旗的是習大大
你鬥去吧
p***n
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那你可以發篇論文到別的地方去
英國是最古老的帝國主義
看事情有其特別的立場
你可以自己到別的地方發論文
美國現在學術界很左
可以去那邊發表
罒甪鑍鋱鈉鉺熋一定要實現啊
z******4
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来自主题: Military版 - 習近平論六四“天安門母親”
習近平論六四“天安門母親” 二十九年了,每到一年的這個時候,這幾個老太太就會
被某些幕後敵對勢力利用綁架,被左右著蹦出來折騰一下
習近平論六四“天安門母親”
二十九年了,每到一年的這個時候,這幾個老太太就會被某些幕後敵對勢力利用綁架,
被左右著蹦出來折騰一下。
她們難受,我們非常理解,誰死了兒子會不難受呢?
為了幫助她們早日擺脫這种“難受”,我們以最大的找猓M到了最大的努力。我們幾
次三番和她們談判,溝通,同意在經濟上給予她們一定的照顧和幫助。她們的兒子不能
贍養她們,我們給她們養老送終。人死不可復生,這已經是最佳的解決辦法了,是黨和
政府“法外開恩”了。我們同意給她們的那些照顧和經濟利益,已經使我們愧對死於朝
鮮戰場的烈士的親屬,愧對長眼於麻栗坡山崗上的為國捐軀的烈士的親屬。
以她們兒子的死因,她們本來不配,但我們還是同意那些待遇,我們難道還不夠仁慈嗎
?還不夠仁至義盡嗎?
但她們並不滿足於單純
这尼玛高级黑啊,和包子有多大关系,包子犯得着吗
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