发帖数: 1 | 1 中国一名外交官批评，一群滞留日本成田机场的中国旅客，因不满同行者被日本警方拘
捕而集体唱国歌抗议的行为，容易挑起民族感情对立。这些事件也反映了部分民众旅游
消费不够理性的问题，明明知道日韩不待见中国游客，他们偏偏不信邪，宁愿花钱买罪
受，最后竟然选择唱国歌的方式维权，这种行为又遭到了批评。
我囯旅客在它国机场唱国歌显然有欠妥之处，但日本机场捷星公司只派了讲日、英语的
职员却不对中国旅客派讲中文的职员说明航班情况，诱发矛盾……。
日本媒体用“中国人暴行”、“骚动”未见有人批评其“挑起民族感情对立”，我也不
认同在那种情况下唱国歌。我甚至怀疑那些去日本旅游扫货烧钱的国人，他们是否真那
么爱国，他们唱国歌时的忠诚是否可信！大家都知道钓鱼岛和萨德事件之后，日韩对中
国民众不待见，甚至屡次出现欺负中国游客的行为，可是让人不解的是，为什么有人愿
意花钱买罪受。
韩国泡菜、日本产品大多数都已经是中国制造，可是还是有部分民众不远万里宁愿受欺
负也要花钱买罪受这个确实难以让人理解。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们奇谈：动植物因为人的“罪”受了诅咒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 01:09:29 2012, 美东)
有个基督徒“追求永生”说：
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http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/777189.html
直接回答朋友的问题：动植物没有罪，因为他们没有道德责任。但是他们都受到了罪的
影响，也就是受到了神诅咒。因此，人的得救，他们才能一同摆脱诅咒。具体如何圣经
没有细说，到了永生的时候必然知道。
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嘁哩喀喳反驳说：
哈哈哈！人的“罪”怎么影响到植物了？你家主子因为人的“罪”而诅咒植物，只能说
明你啊家主子是个神经病。
------... 阅读全帖 |
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R******m
发帖数: 18 | 3 说起来去旅行又有多少人不向往呢，我也一样，我也想整天没事的在外面玩在外面旅游
，想去哪就去哪那种感觉多好的，无拘无束向心灵地出发。
前段时间我安排了父母出去旅行一次，我没让他们报旅行团，属于那种他们自己买飞机
票自己订酒店自己去景点，当他们回来之后就对我说了一句话：“什么旅行啊，不就是
出去花钱买罪受去了嘛”，其实我能理解他们的感受，因为我就是经常的自己出去“花
钱买罪受”，当在路上的时候心里就会想着那么累还花钱以后干脆不出来了，但在家待
的时间长了或者上班久了那肯定又会想出来，后面的就重复了，又开始想着以后不出来
了···
现在的我因为心理压力太大加上长期的压抑所以就选择了出来走走，就自己一个人，刚
来到一个陌生城市的时候感觉还可以，但玩了几天之后就感觉乏味了。如果两个人一起
那还有个伴儿能一起聊聊天说说话，就算路上有点折腾有点累那也不太明显，但自己的
话对这种累的体会简直太深刻了。没办法，大家都是向往自由的人，就算是花钱买罪受
那出来旅行的人也不在少数。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们奇谈：动植物因为人的“罪”受了诅咒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 01:09:29 2012, 美东)
有个基督徒“追求永生”说：
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http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/777189.html
直接回答朋友的问题：动植物没有罪，因为他们没有道德责任。但是他们都受到了罪的
影响，也就是受到了神诅咒。因此，人的得救，他们才能一同摆脱诅咒。具体如何圣经
没有细说，到了永生的时候必然知道。
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嘁哩喀喳反驳说：
哈哈哈！人的“罪”怎么影响到植物了？你家主子因为人的“罪”而诅咒植物，只能说
明你啊家主子是个神经病。
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w********u
发帖数: 1809 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们奇谈：动植物因为人的“罪”受了诅咒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 01:09:29 2012, 美东)
有个基督徒“追求永生”说：
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http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/777189.html
直接回答朋友的问题：动植物没有罪，因为他们没有道德责任。但是他们都受到了罪的
影响，也就是受到了神诅咒。因此，人的得救，他们才能一同摆脱诅咒。具体如何圣经
没有细说，到了永生的时候必然知道。
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嘁哩喀喳反驳说：
哈哈哈！人的“罪”怎么影响到植物了？你家主子因为人的“罪”而诅咒植物，只能说
明你啊家主子是个神经病。
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X**Z
发帖数: 195 | 6 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（四）
圣经经节
希伯来九13：若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在污秽的人身上，尚且使人圣别，
以致人的肉身得着洁净，(在旧约时代) 14：何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵
的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
职事的话
虽然基督是人又是神，但将自己当作包罗万有的祭物献上给神，不仅是借着祂自己─神
而人者，也是借着永远的灵(九14)。灵降在祂身上以前，祂已经是神又是人。祂虽然是
神又是人，但祂要开始尽职事时，神用灵膏祂。这就是降在祂身上的灵。但是灵降在祂
身上以前，祂里面已经有了神性的素质。然而，为了尽职事，祂又被圣灵所膏。因此，
在祂尽职事的三年半中，祂不是只凭自己这位神而人者行动，也是凭着膏祂的灵行动。
祂是凭着这灵行动、服事。特别是祂在十字架上将自己当作包罗万有的祭物献给神时，
祂乃是借着永远的灵将自己献上。
当主耶稣大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”那时，祂正在担当我们
的罪（彼前二24），替我们成为罪（林后五21），并取代了罪人（彼前三18）。这就是
说，神将祂当作我们的代替，为我们的罪审 |
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P****m
发帖数: 1370 | 7 第五名：摩羯座
摩羯座的人还满喜欢把错担在自己身上的，很多时候两个人关系如果失败，他会认为都
是他不好，都是他赚的钱不够多等，摩羯座的人很容易有消极的思想，打击自己的信心
，然後他也很容易穷紧张，因为他没有自信的关系，所以很多事情只要对方好像不太理
他了，他就会害怕对方是不是要跟他分手了，每天活在这种阴影和恐惧里，自己给自己
找罪受。
第四名：双子座
双子座的毛病在于愈危险的东西愈吸引他，双子座很喜欢挑战高难度的东西，对他太好
的，太容易得手的，双子座一概不感兴趣，双子座的女生比较严重，因为具有这种冒险
刺激精神，会导致最後她自己有苦难言，咬牙自己撑。
第三名：双鱼座
双鱼座的人就是明知不可为而为，双鱼有两种，一种是柔弱型，一种是好强型，那好强
型的就会很辛苦，尤其是他们有一种莫名奇妙的气魄，越做不到的事情双鱼座越要做给
你看，尤其这种好强型的双鱼女在感情上会非常辛苦，明明就长了一个女人样，但做的
都是男人的事情，一肩扛起男人的责任。还有他们也常常在现实跟非现实之间挣扎，有
些事情他明知道山有虎，却偏要向虎山行，他一边告诉自己我这样做是错的，可是一边
又忍不住想要证明给别人看。双鱼跟双... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 8 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（五）
圣经经节
约翰一29：次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
希伯来九12：并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至
圣所，便得到了永远的救赎。
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们已经着重的指出，圣灵，就是施膏的灵，降在主耶稣身上以前，祂里面已经有了神
圣的素质作祂所是的两种素质之一。现今我们需要看见，神圣的素质从来没有离开祂。
即使祂在十字架上大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我”的时候，祂仍然
有神圣的素质。这样，到底谁离开了祂？乃是施膏的灵（藉此祂将自己献给神）离开了
祂。神悦纳基督作包罗万有的祭物以后，施膏的灵就离开了祂。虽然施膏的灵离开了祂
，祂仍然有神圣的素质。
主耶稣的死不仅是人的死，也是神人的死。因这缘故，祂的死有永远的功效。主的死有
永远的权能，来救赎我们。否则，一个人不可能为多人受死。个人是有限的，因为人不
是永远的。如果主仅仅以人 |
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X**Z
发帖数: 195 | 9 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（三）
圣经经节
马太一18：耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同
居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
三16：耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽
子降下，落在祂身上。17：看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所
喜悦的。
职事的话
我们在马太三章看见，那灵清楚、明显的降在主耶稣身上；然而，主耶稣里面已经有了
圣灵，这是不可否认的。马太一章二十节说，那生在马利亚里面的，乃是出于圣灵。圣
灵不仅在主耶稣里面；圣灵就是祂所是的一种素质。因此，我们需要有一条路，使这两
项重要的事实能一致：首先，主耶稣里面有圣灵作祂的素质；其次，祂受浸以后，圣灵
降在祂身上。
我们若只有马太三章论到三一神的启示，就会以为三一乃是三神论，有三位神：一位在
天上，一位在地上，另一位在空中。但是马太三章是从一章出来的。马太一章着重于一
，而不是三。因此，我们把马太一章与三章摆在一起，就会看见神是三一的。
事实上，我们不可能使三一的两方面完全一致，就是使马太一章的一，与马太三章的三
，完全一致 |
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X**Z
发帖数: 195 | 10 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（一）
圣经经节
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们来看主在三十四节大声喊叫时，需要问一个问题：神离开基督没有？主说神弃绝了
祂，而弃绝的意思就是离开。因此，就着某一方面说，神离开了祂。
主耶稣在约翰五章四十三节说，祂在父的名里来：“我在我父的名里来。”不仅如此，
神一直与祂同在：“那差我来的是与我同在。”（约八29）。主受死以前不久的时候又
说，“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（十六32）。父不仅与主耶稣同在
，也在祂里面，并且主也在父里面，“我在父里面，父在我里面，你不信么？……你们
当信我，我在父里面，父在我里面。”（十四10上，11上）。主论到祂与父的关系时，
又说，“我与父原是一”（十30）。主耶稣与父总是一。此外，人一看见主，就是看见
父。因这缘故，主耶稣能说，“人看见了我，就是看见了父。”（十四9）。
这几节证明主从来没有与父神分开过。虽然如此，主耶稣在午后三时（第九时）却大声
喊着：“我的神， |
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X**Z
发帖数: 195 | 11 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（二）
圣经经节
马太一18：耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同
居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
20：正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要
怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
三16：耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽
子降下，落在祂身上。17：看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所
喜悦的。
职事的话
主耶稣成孕时，是由一个童女从圣灵成孕的（太一20）。祂的成孕是神圣的，因为是出
于圣灵，就是出于神的。祂奇妙的成孕是神在人里面孕育，这孕育与神性、人性都有关
联。我们不像主耶稣，我们乃是父母孕育出来的。我们的成孕只与人性有关。然而，主
耶稣的成孕却是神在一个童女里面的孕育，这个孕育与神性和人性都有关联。因此，主
耶稣出生为人，兼有两种性情：人的性情与神圣的性情。这使我们有根据来说，祂是神
人。祂是从神而生，生在人里面。祂从神得到神圣的成分，从马利亚得到人的成分。这
两种成分（神性与人性）将耶 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 《扫毒》海报
11月29日，《扫毒》中主要人物死亡6人，生还1人；12月3日，《无人区》中死亡9人，生还1人；12月12日，《风暴》中死亡12人，生还1人……这就是今年贺岁档开篇3部票房过亿电影的“死伤人数”统计，诸位导演、编剧大佬营造的“团灭”节奏，让影迷感慨：“这哪是贺岁档，堪比‘死神来了’。”相比去年看着《泰囧》笑着跨年的节奏，今年贺岁档实在很虐心。
暴力血腥：仅有一部喜剧撑场
赶上贺岁档的电影，等于掉进“钱眼”。《风暴》上映3天收获1.21亿票房，《扫毒》、《无人区》也朝“3亿大关”齐头并进，但令看过这3部电影的观众困惑的是：我图休闲去影院放松，结果却搞得“掏钱买罪受”？3部电影凶狠火爆的枪战杀戮情节，看的人眼球刺激、血脉贲张，而且枪林弹雨、相互残杀、车祸爆炸情节过后，主角、配角“基本团灭”的悲惨结局，也令人观影后脊背发凉。看看今年的贺岁档影片上映档期表，除了冯小刚《私人订制》一部喜剧撑场，剩下的也基本都是暴力又血腥，即将登场的《警察故事2013》、《救火英雄》等，光看片名，就知道死伤不会少。
说实话，《扫毒》、《无人区》、《风暴》3部电影里的主角，不是警察精英，就是彪悍匪徒，... 阅读全帖 |
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r*****p
发帖数: 1964 | 13 啥季节去中国不都是找罪受啊？中国唯一算得上乐趣的就是嫖，麻痹现在还让习包子给
整没了，咱又没路子操上文工团，去中国还有啥意思？ |
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X**Z
发帖数: 195 | 14 关于当基督为我们的罪受审判时神离开了祂，很想听一听土豆弟兄的见解。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 问题：孩子会因为父母的罪而受到惩罚吗？
回答： 子女不会因为父母的罪而受到惩罚；父母也不会因为子女的罪而受惩罚。我们
每个人都是对自己的罪负责。以西结书18：20告诉我们：“惟有犯罪的，他必死亡。儿
子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。”这节经文清楚地表明，对一个人
犯罪的惩罚必由其本人承担。
有一节经文让某些人相信，圣经中提到的对罪的惩罚是针对数代人的，然而这种解释是
不正确的。存在疑问的经节是出埃及记20：5，它在涉及偶像时说：“不可跪拜那些像
；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父
及子，直到三四代。”这节经文没有过多地说惩罚，而讲的是后果。它说的是，一个人
犯罪造成的后果会在以后几代人中有影响。神告诉以色列人说，他们的子女会受到父母
这代人因悖逆和怨恨神所产生的后果的影响。在这种环境中成长的子女也会出现类似拜
偶像的情况，从而养成悖逆的恶习。悖逆的一代人所造成的后果就是将邪恶的种子深深
种下，从而使后面数代人都得以倒退。神没有让我们对父母的罪负责，但我们有时会因
父母犯罪的后果而受伤害，就像出埃及记20：5所说的那样。
以西结书1... 阅读全帖 |
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F******k
发帖数: 7375 | 16 原標題：合肥“醫院槍擊案”開庭審理 多人被控故意殺人等罪
新京報訊（記者 劉名洋）中國庭審公開網顯示，今日（11月5日），合肥市中級人
民法院對“合肥市第二人民醫院門前聚恤Y毆致人身亡”一案開庭審理。多名被告人因
涉嫌故意殺人罪、開設賭場罪、非法持有槍支、彈藥罪等受審。目前，案件仍在審理當
中。
據合肥市公安局通報，2017年11月23日22時許，合肥市瑤海區和平路市第二人民醫
院門前發生一起聚恤Y毆案件，導致一人身亡。
事後，參與聚恤Y毆的犯罪嫌疑人沈某（男，37歲，懷遠縣人）、秦某某（男，36
歲，壽縣人）、範某某（男，34歲，懷遠縣人），晉某某（男，27歲，和縣人）、宋某
某（男，48歲，合肥市瑤海區人）、楊某（男，49歲，合肥市瑤海區人）6名犯罪嫌疑
人被警方控制，警方同時查獲自制火藥槍2把，子彈7發。
今日，合肥市中級人民法院對上述案件進行開庭審理。楊某、秦某某、沈某、晉某
某、範某某、宋某某等9名被告人因涉嫌故意殺人罪、開設賭場罪、非法持有槍支、彈
藥罪、尋釁滋事罪、聚恤Y毆罪受審。
截至發稿前，上述案件仍在合肥市中級人民法院審理當中。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 17 有个基督徒“追求永生”说：
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http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/777189.html
直接回答朋友的问题：动植物没有罪，因为他们没有道德责任。但是他们都受到了罪的
影响，也就是受到了神诅咒。因此，人的得救，他们才能一同摆脱诅咒。具体如何圣经
没有细说，到了永生的时候必然知道。
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嘁哩喀喳反驳说：
哈哈哈！人的“罪”怎么影响到植物了？你家主子因为人的“罪”而诅咒植物，只能说
明你啊家主子是个神经病。
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“追求永生”说：
估计这样的问题你本来就无能为力，何况你还在自设的牢笼里不出来。你现在堕落到除
了亵渎就不会说正常话了。这也是受诅咒的一个后期现象。
---------------------... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 18 确实挺有道理的，虽然他们没出过国，但是不管是听谁说的，反正也算没说错，吃苦受
洋罪，受歧视，受白眼儿，这种夹板儿气滋味儿不好受。 |
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H**********5
发帖数: 2012 | 19 很正常啊。你可以换位思考，要你是女方麻婆，你愿意找个收入比你还低的男方那不是
找罪受么。同样硅谷索男找个没收入的女的也是找罪受。
我当年在国内混的时候，市场行情是男的一般找月薪是自己一半的女的。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 21
哈哈哈！人的“罪”怎么影响到植物了？你家主子因为人的“罪”而诅咒植物，只能说
明你啊家主子是个神经病。 |
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w********u
发帖数: 1809 | 22
哈哈哈！你就给大伙解释一下嘛！
人的“罪”怎么影响到植物了？你家主子因为人的“罪”而诅咒植物，只能说明你啊家
主子是个神经病。 |
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c*w
发帖数: 4736 | 23 平均来说，亚洲娃运动细胞少，
在美国学校由于肤色和运动两方面原因不容易受欢迎。
在美国呆着不回国，
孝敬老人已经够呛了，
这孩子要是也受欺负自己这洋罪受得多不值呀？ |
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t*****2
发帖数: 213 | 24 不能同意。没卡是裸归。回国要是干的好无所谓，但要是不好，比如承诺不兑现，拖欠
经费，受人排挤，那么可以考虑回美国，没有多大损失，反正大不了回来也就是继续千
老呗，不行再念个书，各种选择都可以。但要是没卡，再想回来就不是你能说的算的事
了。谁会把身家性命都压在国内呢？谁知道国内现在怎么回事啊？你知道你那国内的工
作是怎么个情况吗？楼上说的什么没有自信，自信是自信，自信不等于现实。打个比方
，岁数大了能那么好找千老位置吗？那不是说你有自信就能做成的事情，很多事情根本
不受你掌控。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 任何人都有罪
但是犯罪的同时还声称自己是为义受逼迫
就非常不厚道了 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 第一，我没有收到版主因为双重标准道歉，只是迫于站方的指示，把我解封了
第二，同样的人，说了比我严重的多得多多多多的话，版主除了删帖（搞不好还是站务
帮忙删的），就丢一句听站务发话
由此可见，版主对于骨子里的严重双重标注，没有任何要改正的意思
这也可以，都是罪人，谁能说自己比别人好呢？
但是，这时候还高举“为义受逼迫”大旗
就非常非常的令我不齿 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 27 通奸不是罪，受道德谴责而已，成年人之间互相同意的性行为不构成犯罪。
公务人员，军人的婚外恋是另外的话题。 |
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B***i
发帖数: 1208 | 28 楼下个好老婆。楼主老婆太矫情了，都结婚10年了，近40的人了还把自己当20，楼主讨
这个老婆有的罪受了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 直接回答朋友的问题：动植物没有罪，因为他们没有道德责任。但是他们都受到了罪的
影响，也就是受到了神诅咒。因此，人的得救，他们才能一同摆脱诅咒。具体如何圣经
没有细说，到了永生的时候必然知道。 |
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s****l
发帖数: 66 | 30 明显是假的。脑子有病，倒贴20万找罪受。sb才会干这种事儿。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 这就是“八菜一汤”标准，人均还不到10元。
游客被带到水晶店选购水晶
水晶店通过优惠券上编号给导游回扣。
游客的潜水费都要给导游和旅行社回扣。
央视爆一些教练将不肯交钱拍照的游客带到深水区“享受憋刑”
据央视网报道春节是各地游客到海南度假的高峰。近日，记者调查发现，海南旅游市场许多环节都充斥着“回扣”现象，回扣金额基本上都超过50%。
“八菜一汤”标准人均不到10元
记者跟随导游出发前往旅游景点，可一上车，导游就宣布要增加自费项目。
记者看到，大部分游客都无奈地再次交了一笔费用，这样一来，原来600多元的团费转身已经翻了一倍，而旅行社之前承诺的所谓“挂四星酒店”和温泉酒店也成了空头支票，“八菜一汤”的饭菜标准人均不到10块钱。
水晶店通过优惠券上号码确定回扣
在另一辆旅游车上，游客则被导游带到了三亚市昌源水晶店。
记者注意到，游客下车时，都要领到一张优惠券。原来，水晶店需要通过优惠券上的号码确认给导游和旅游公司的回扣，不一会导游纷纷到指定地方拿回扣。
在海边，深受人们喜爱的潜水项目也成了宰客的手段。按照常规，正常潜水人体需要一个根据水深逐渐排压的过程，但如果游客拒绝水下拍照，有的潜水教... 阅读全帖 |
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M*********n
发帖数: 4839 | 32 央视爆一些教练将不肯交钱拍照的游客带到深水区“享受憋刑”Mitbbs.com
据央视网报道春节是各地游客到海南度假的高峰。近日，记者调查发现，海南旅游市场
许多环节都充斥着“回扣”现象，回扣金额基本上都超过50%。Mitbbs.com
“八菜一汤”标准人均不到10元Mitbbs.com
记者跟随导游出发前往旅游景点，可一上车，导游就宣布要增加自费项目。Mitbbs.com
记者看到，大部分游客都无奈地再次交了一笔费用，这样一来，原来600多元的团费转
身已经翻了一倍，而旅行社之前承诺的所谓“挂四星酒店”和温泉酒店也成了空头支票
，“八菜一汤”的饭菜标准人均不到10块钱。Mitbbs.com
水晶店通过优惠券上号码确定回扣Mitbbs.com
在另一辆旅游车上，游客则被导游带到了三亚市昌源水晶店。Mitbbs.com
记者注意到，游客下车时，都要领到一张优惠券。原来，水晶店需要通过优惠券上的号
码确认给导游和旅游公司的回扣，不一会导游纷纷到指定地方拿回扣。Mitbbs.com
在海边，深受人们喜爱的潜水项目也成了宰客的手段。按照常规，正常潜水人体需要一
个根据水深逐渐排压的过程，但如果游... 阅读全帖 |
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J********L
发帖数: 2635 | 33 回来也不受待见，在国内都是loser，不如自杀哈哈 |
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c********i
发帖数: 695 | 34 爱美之心人皆有之，每个女人都想自己拥有一张漂亮的脸蛋，前凸后翘的身材，白皙的
皮肤等等。这也是现在的女性为什么都去整容的主要原因之一，所以才会让现在的整容
市场这么火爆，可谓是前途一片光明。
现在不管走到哪里都会看到很多美女，但是如果你仔细去进行观察的话是不是发现他们
大部分都长的很像呢？感觉就像是一个模子里面刻出来的，有时候甚至还会造成审美疲
劳。甚至都分不清哪些是没整过的，哪些是整过的。所以有时候适当的微整是可以的，
但是过分的整容是不可取的。有些人甚至整容已经到了痴迷的状态，今天整出来一个芭
比娃娃，明天整出来一个超人啥的。如果真的这样以后世界岂不是要打乱。
整容不能说是一件不好的事情，简单的微整还是可以的。比如做个双眼皮，做个鼻子之
类的这些都可以接受，但是如果大整的话就完全没有必要了，不仅身体要受到伤害还要
花大笔的金钱，整好了还行要是整不好就完全毁容了。
长相是爹妈给的，如果你长的对能拉到人面前的话就没必要给自己找罪受，这样不值得
。所以整容需谨慎。 |
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d*****9
发帖数: 315 | 35 爱美之心人皆有之，每个女人都想自己拥有一张漂亮的脸蛋，前凸后翘的身材，白皙的
皮肤等等。这也是现在的女性为什么都去整容的主要原因之一，所以才会让现在的整容
市场这么火爆，可谓是前途一片光明。
现在不管走到哪里都会看到很多美女，但是如果你仔细去进行观察的话是不是发现他们
大部分都长的很像呢？感觉就像是一个模子里面刻出来的，有时候甚至还会造成审美疲
劳。甚至都分不清哪些是没整过的，哪些是整过的。所以有时候适当的微整是可以的，
但是过分的整容是不可取的。有些人甚至整容已经到了痴迷的状态，今天整出来一个芭
比娃娃，明天整出来一个超人啥的。如果真的这样以后世界岂不是要打乱。
整容不能说是一件不好的事情，简单的微整还是可以的。比如做个双眼皮，做个鼻子之
类的这些都可以接受，但是如果大整的话就完全没有必要了，不仅身体要受到伤害还要
花大笔的金钱，整好了还行要是整不好就完全毁容了。
长相是爹妈给的，如果你长的对能拉到人面前的话就没必要给自己找罪受，这样不值得
。所以整容需谨慎。 |
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c***1
发帖数: 3281 | 36 你说的我有一点是赞成的。不管是做月子还是带孩子，尤其是做月子，都不要让公婆来
。女人生完孩子一大堆荷尔蒙都不平衡，还得跟陌生人熟悉迁就，是没事自己找罪受。
自己的爸妈也尽量不让他们来，除非他们年轻健康。
甲板和宝宝版的另一个抱怨是老公在做月子上面完全帮不上忙。你说的这种老公会把饭做好的不属于老婆会上bbs抱怨的人群。
我其实也还真不认识哪个丈夫（F1或F2)在老婆怀孕坐月子时能独自把老婆照顾好的。尤其是第一胎。不用老婆挺个大肚子照顾的已经不错了。所以，如果是知道自己老公是那种大少爷，就不要跟他生。要跟他生，就一定要找月嫂。不然，回娘家生。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 37 我个人看法觉得父神仍然是在的，只是父与子之间的沟通隔断了，人的情形也是一样，
我们常常感受不到神的存在，但神仍然是无处不在的。这就是需要我们凭着信心走过的
时候。
解释成“施膏的灵离开了祂”有一个问题，圣经中常常提到“耶稣的灵”，也是指圣灵
，所以天主教和基督教所承认的亚他那修信经说圣灵是从“父和子”所出（东正教只承
认圣灵是从父而出），那么怎么理解耶稣的灵离开耶稣呢？另外，这种说法似乎是在暗
示在耶稣受约翰的洗以前并没有圣灵与他同在，这好像说不通。（“施膏的灵”就是指
圣灵吧？特别强调是“施膏”的灵有什么讲究吗？） |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 那灵、耶稣的灵、素质的灵、调和的灵、经纶的灵、施膏的灵，等等。在文字上绕来绕
去，难道李常受不知道圣灵？
无非是显出你们李大师如何高妙而已，却不知自己已经跌到了魔鬼的怀抱了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 估计这样的问题你本来就无能为力，何况你还在自设的牢笼里不出来。你现在堕落到除
了亵渎就不会说正常话了。这也是受诅咒的一个后期现象。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 40 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 46 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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