j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 18:27:20 2013, 美东)
http://cclw.net/other/ygm/xydgj/htm/12.html
第十章、信心的本质
“信心”一词在世上有着广泛、不同的意思。我们的探讨是在圣经范围内的。圣经
里的信心有两个特色:第一，信心总是来源于神的话;第二，信心总是与神的话有直接的
关联。
圣经很少给名词下定义。“信心”的定义却很明确。这个定义记在希伯来书第十一
章第一节：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心就是对所希望的事有把握，对眼睛虽然看不见的事有确据。
信心与希望有别
这一节经文说明了有关“信心”的两个事实。第一，信心和希望不一样。它们之间
的区别在于两个方面。首先，希望是寄托于未来，而信心确立在眼前。希望对未来抱有
一种期望的态度，而信心是一种实在，一种内在的确信，实际 存在心里，这种实在此
时此刻就有。另一方面的区别是，希望属于... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 2 鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语：“他践
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t*n
发帖数: 14458 | 3 这哥们死得比董卓痛哭
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 4 何新 : 子虚乌有的“拜占庭帝国”
2012-09-18
——近代西方史学的另一巨大伪造物
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史，几乎全部直接抄
录西方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联，近代西方史学
还凭空伪造了一个关 于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的“拜占庭帝国”
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市，真实存在的那座城市本名是“
君士坦丁堡”。而这个君士坦丁堡，就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来
没有存在过什么“拜 占庭帝国”。所谓拜占庭帝国，其真名就是“罗马帝国”——中
世纪的人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国，将亚洲的这个罗马
帝国称作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为“大秦”或者“拂林”
（后者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音）。
“拜占庭”一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝
国学者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马帝国为了建
树德意志民族与罗马 帝国的历史联系，也为了建树哈布斯堡王室... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 俄罗斯舆论高度评价习主席亲赴索契出席冬奥会开幕式
2014年02月07日 07:25:14 来源： 人民日报
分享到： 19
邻居办喜事 好友来道贺 ——俄罗斯舆论高度评价习主席亲赴索契出席冬奥会开幕式
国家主席习近平6日抵达俄罗斯索契，出席即将举行的第二十二届冬季奥运会开幕
式，并于当日与俄罗斯总统普京进行了亲密友好务实的会见。俄罗斯专家学者等高度评
价习主席亲赴索契出席冬奥会开幕式，认为俄中是好邻居、好伙伴、好朋友，俄罗斯办
喜事，中国领导人专程来贺喜，体现了习主席的质朴和真诚，折射中国“与邻为善、以
邻为伴”的周边外交思想，也是中国梦惠泽周边的最好范例。
莫斯科卡内基中心主任特列宁告诉本报记者，习近平会见普京时说“按照中国习俗
，邻居办喜事，我当然要专程来当面向你贺喜”，体现了习近平主席为人的质朴和真诚
，折射着中国“与邻为善、以邻为伴”的周边外交思想，也是中国梦惠泽周边的最好范
例。而普京认为，“习近平主席此时到访俄罗斯就是来看望好朋友”，表明了两国元首
个人关系的亲密无间，也说明俄中两国在任何时候都能风雨同舟、守望相助。
俄罗斯社会政治研究中心主任叶夫谢耶夫在接受本报记者采访... 阅读全帖 |
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a***m
发帖数: 5037 | 6 新华社北京12月6日电 综述：顺应时代发展 彰显和平责任——海外专家积极评价习
近平在中央军委军队规模结构和力量编成改革工作会议上的讲话
中央军委军队规模结构和力量编成改革工作会议日前在北京举行，中共中央总书记
、国家主席、中央军委主席、中央军委深化国防和军队改革领导小组组长习近平出席会
议并发表重要讲话。俄罗斯、巴西、埃及等多国专家学者认为，中国军队改革符合中国
当前形势、顺应时代发展趋势，也体现了中国以实际行动维护世界和平的负责任态度。
俄罗斯科学院远东研究所高级研究员瓦西里·卡申说，目前中国军队建设优先方向
是要通过优化兵力规模构成，向减少数量、提高质量转变。这是一个自然而然的进程，
符合中国在当前历史时期所面临的形势。
巴西里约热内卢州立大学国际关系教授毛里西奥·桑托洛表示，习近平关于军队规
模和结构的讲话反映了中国军队改革与时俱进的一面。当下全球各国共同面临的威胁发
生变化，世界范围内武器装备日新月异，军队结构及其技术装备的重要性愈发凸显。
“缩减军队规模、提升军队技术力量，是顺应时代发展趋势的做法，”桑托洛认为
，中国始终坚持和平发展，是能够以身作则、担负国际责任的国家。中... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 7 在美被枪杀中国女生是学霸，嫌疑男友服役期间曾失踪
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原标题：亚特兰大遇害女生是美女学霸，不会拒绝人；嫌疑男友服役期间曾失踪
美国当地时间9月18日深夜，一位中国女性在亚特兰大被枪杀，唯一嫌疑人是到阿富汗
参加过战争的82空降师退役炮兵，作案后已经潜逃。这一惨案引起中美两国媒体及网友
的高度关注，紫牛新闻记者调查发现，关于此案流传出很多不实之词，而这个悲剧也反
映出美国的一些深层次问题。
受害人
在美国拿到硕士学位
留在亚特兰大工作
9月18日深夜11点，美国警察发现曾经在佐治亚理工大学留学、目前已经在亚特兰大工
作的28岁中国女子李舒意在公寓中遭到谋杀。
【李舒意】
曾在广东工业大学建筑与城市规划学院城市规划系就读，在同学的印象中，李舒意随和
安静，对她遭到残忍杀害，感到非常震惊。
“李舒意被枪杀？她已经去世了？被枪杀？”李舒意的一位大学同学得知这个消息之后
，很是吃惊，连续反问紫牛新闻（微信号：yzwbznxw）记者，真的难以置信。
另据报道，李舒意一位高中同学也称，她性格特别活泼可爱，也很善良，曾经是班上的
美女学霸，“她性格很随和，我看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 中巴深海石油领域合作走向深入
本报驻巴西记者 陈效卫 张远南
2017年11月02日04:34 来源：人民网－人民日报
核心阅读
巴西政府日前举行新一轮盐下层石油区块招标，两轮投标6个区块被顺利拍出，中
国石油天然气集团公司、中国石油化工集团公司和中国海洋石油总公司三大石油企业在
巴分公司分别参与的联合体悉数中标。此次竞标共为巴西筹集资金7.6亿雷亚尔（1雷亚
尔约合0.31美元），预计将吸引超过1000亿雷亚尔的投资。巴西总统特梅尔对竞标结果
表示祝贺，称此次招标“超出预期”，显示出资本市场重塑对巴西经济的信心，有望为
巴西创造约50万个就业岗位。
2027年巴西有望成为石油输出国组织外全球最大的石油生产国
巴西政府此次针对盐下层石油区块开采权进行的招标，吸引了全球多家石油巨头参
与竞标。除了中国三大石油企业下属中资或合资公司外，壳牌、英国石油、巴西国家石
油等公司均榜上有名。
巴西坎普斯盆地及桑托斯盆地位于该国东南沿海，此次招标是针对所处两个盆地盐
下层的8个区块，有6个区块中标。其中中石油参与的联合体中标佩罗巴区块，占联合体
20%股权；中海油参与的联合体中标西卡布弗里乌高... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 袁斌
中共不仅一贯在国内肆无忌惮胡作非为，还把这一套也搬到了国际大家庭，而且愈演愈
烈。在刚刚落幕的APEC峰会上，它的一系列令人震惊的粗鲁恶行就是其流氓嘴脸的一次
大曝光。
我盘点了一下，中共在这次峰会上的流氓行径主要有以下三大看点。
一是阻止各国记者采访。
APEC峰会期间，习近平与太平洋国家领导人举办了一个论坛，有科克群岛、斐济、密克
罗尼西亚、纽埃、萨摩亚、东加、瓦努阿图和巴布亚纽几内亚等国参加。中共官员以场
地和安保为由，只允许中国媒体采访，而阻止已获得APEC采访许可的外国记者入场采访
，并建议他们在报导时采用新华社的通稿。被阻止入场的，还包括APEC会议东道国巴布
亚纽几内亚的记者。此外，习近平在巴布亚纽几内亚莫尔斯贝港口一条公路开通仪式上
演讲时，中共官员也只允许中共中央电视台录音。为此，国际记者联合会已发表书面声
明，对中共官员侵犯新闻自由的恶行进行了严厉谴责。
二是强闯主办国外交部被撵。
美国在这次峰会上谴责中共不公平的贸易行为，得到了多数与会国家的支持。为了阻止
会议联合公报中写入谴责北京的措辞，中共官员霸道的“求见”巴布亚纽几内亚外长帕
托，但帕托认为私下会见中... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
perse (盐) 于 (Tue Oct 25 06:52:12 2011, 美东) 提到:
休息了一个暑假, 不想暑假里时事比故事还要精彩. 两三个月下来, Yahoo, HP,
AMD, Apple的CEO都以经换了一轮了. 俺写这个系列的本意, 不是再给硅谷添一
篇野史, 而是想和大家探讨一下硅谷的未来. 这么一来, 偶要说的, 可能都要变
成马后炮了.
幸好当下说到的intel目前还相当强大, 似乎没有式微的样子. 那么话从头说. 回
到2003年.
那时候, 可能是intel历史上最难堪的时期之一. 如果说先进的工艺技术, 和优越的体
系结构是intel在赛跑中甩开对手的两条腿, PC市场和enterprise server是intel
获取巨额利润的两只手, 2003-2004的英特可以算是双腿一软, 两手一松, 甩了个四脚
朝天. 可是和一只真正的乌龟不同, 不管外人猜测intel内部应当是怎样的手忙脚乱.
Intel此时看起来仍然一如既往, 毫不慌张. 他所作的就是不断的强调自己技... 阅读全帖 |
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j**l
发帖数: 2911 | 11 角球开出，维埃里先趁佩鲁济失误进了一个，高兴的好像冠军到手了，然后被扳平。
角球再开出，迪比亚吉奥头球一蹭飞入球门，全场欢声雷动，然后又被扳平。
下半场就是崩盘连丢两球了，拉齐奥闲庭信步，罗尼的泪水让人印象深刻。 |
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m*******g
发帖数: 3044 | 12 我觉得现在巴西还不算最惨,最惨那阵是90-94. 90年16强就回家了,而且把桑巴风格丢
了,扎加罗尼下课,工兵中场邓加被嘛个体无完肤. 接着91年智利美洲杯,把西队全部用
国内球员,欧洲一个没要,以内托为核心,结果半决赛对阿根廷,1:3,连球都摸不到.然后
92年开打世界杯预选赛,直到最后一场,才确定出现(当然阿根庭更差,打完了都没出线,
还得和奥大利亚去打附加赛).
94年世界杯没人看好巴西,贝利说哥伦比亚夺冠也不是怕脑袋乱说,哥伦比亚把巴西,婷
婷全收拾了,预选赛第一出线的.全世界都看好它.
哀兵毕胜,巴西还夺冠了,但我觉得这个冠军含金量要低些,欧洲老排强队全体低迷.巴西
是96年才又辉惶的. |
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发帖数: 1 | 13 侏儒那叫绕人，从边路靠速度往中路带球就行了；罗纳尔多那叫突破，中路直接硬闯防守，根本就不是一个级别的。罗纳尔多在国米有一次从右边路刚过中线位置带球，很轻松的横趟再加上轻松写意的单车，瞬间就过了四五个人，然后轻松射门。这样的过人只有罗尼才能轻松完成
过人和突破 是两个概念 虽然目的一样 但是难度不一样。煤球这样绕着防守走的叫过人 罗纳尔多那样正面对抗的才叫突破
比技术能力，侏儒只有变向、任意球略胜大罗；停球两人不分上下；速度、爆发力、身体对抗、射门、盘带大罗都完爆侏儒
再说说梅西那些年的丑事……
一：07年每周杯被罗比尼奥完爆首次躺亚。
二：09年带队创造国家队历史最大比分输球并被中场后卫玩弄于股掌。
三：国家队连续830天1756分钟99射0中。
四：10年世界杯29射0中抱腿进八强，对德国一战离开了哈维伊涅斯塔的梅西全场更是浪射10次无功而返。
五：哈维伊涅斯塔身前托雷斯替补夺欧洲杯金靴比利亚夺世界杯金靴，说明了在板鸭强大的中场体系中，只要是个优秀前锋都可以有不错的表现，更说明了狗西只是个体系球员。
六：11年每周杯狗西带领阿根廷队在家乡父老面前颜面扫地，准确的说是狗西自己丢人现眼，... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 14 梅西靠速度和步频，大罗靠短期和长期爆发力，不是一个类型，不过要说观赏性，当然
是大罗强的多
：侏儒那叫绕人，从边路靠速度往中路带球就行了；罗纳尔多那叫突破，中路直接硬闯
防守，根本就不是一个级别的。罗纳尔多在国米有一次从右边路刚过中线位置带球，很
轻松的横趟再加上轻松写意的单车，瞬间就过了四五个人，然后轻松射门。这样的过人
只有罗尼才能轻松完成
：过人和突破 是两个概念 虽然目的一样 但是难度不一样。煤球这样绕着防守走的叫
过人 罗纳尔多那样正面对抗的才叫突破
：比技术能力，侏儒只有变向、任意球略胜大罗；停球两人不分上下；速度、爆发力、
身体对抗、射门、盘带大罗都完爆侏儒
：再说说梅西那些年的丑事……
：一：07年每周杯被罗比尼奥完爆首次躺亚。
：二：09年带队创造国家队历史最大比分输球并被中场后卫玩弄于股掌。
：三：国家队连续830天1756分钟99射0中。
：四：10年世界杯29射0中抱腿进八强，对德国一战离开了哈维伊涅斯塔的梅西全场更
是浪射10次无功而返。
：五：哈维伊涅斯塔身前托雷斯替补夺欧洲杯金靴比利亚夺世界杯金靴，说明了在板鸭
强大的中场体系中，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 15 欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至。
——《礼记·大学》
致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理。
——朱熹
我们想获得知识，要做个明白人，就要穷就事物的原理。人类本身的原理是最为吸引人
的，却也是最难的。所以，先人从自然开始，于是就有了物理，也与哲学离异了。当然
，中国古人的“格物致知”比之西洋的“物理”有更深刻的内涵，并且不只停留在客观
物质的层次上；然而在穷究事物的原理这一点上我们的先人和西方先哲是共通的。
亚里士多德生前在吕克昂学院讲课，去世后该学院的第11代继承人安德罗尼柯整理亚里
士多德的旧稿与讲义，编纂了当时所能收集到的亚里士多德全部遗稿。有形物体的学说
著作编在一起，取名《物理学》(希腊语作tà physiká ，拉丁语作physica)。这就是
physics的来历，等于说来这里的人都是亚里士多德的后人，这可是一支值得炫耀的人
脉！
毋庸置疑，物理学自伽利略－牛顿时代之始的四百年光辉历程中改变了我们的世界，更
改变了我们的视野。从麦克斯韦王朝到爱因斯坦王朝，我们对世界的认识不断受到新的
冲击，物理学的大厦拔地而起。虽然时不时地有人怀疑这个大厦应该封顶了 |
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l**********c
发帖数: 434 | 16 李察面前摆着一幅地图区域包括了染血之地和临近的区域地图精度很高许多地方都是李
察亲手绘制的而在地图上刚德等追随者已经添上了最新形势的标记李察先看了眼地图然
后说：“先跟我说说这段时间的局势吧！”
母巢的意识又是第一时间传来：“动荡之地边缘区域一切平静我已经可以进入染血
之地”
李察哭笑不得在意识中回应：“你先给我在那里老实呆着！”
母巢是李察最大的底牌而且现在情况特殊不仅他自己的军队里鱼龙混杂绿洲中也是
势力林立怎么能暴露在敌人面前？五阶的母巢虽然拥有强大的防御能力已经不惧法罗的
圣域但多来两个就不行了以它慢如龟爬的速度想逃都没法逃
母巢根本就不是用来战斗的就象魔法师不是拿刀和敌人近身拼命的一个道理哪怕这
个魔法师有爆发能力
最后还是刚德和克拉克讲解了一下最近的态势
法尔考呆了一个月后就已离开罗浮和月熊则一直驻守在蓝水绿洲城内但月熊勋爵已
经确定在几天内就要撤军而红色哥萨克已经得到了消息据说正在大规模集结武力准备一
举铲平李察在蓝水绿洲的势力
战局方面过去三个月中双方不时爆发小规模的战斗各有损失红色哥萨克的商队在李
察手里接二连三... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一卷：洪水 019、三十年前的法令
三十年前，当埃居帝国得知贝尔已越过海岬城邦的边境、穿越叙亚沙漠逃往幼底河谷时
，不仅调集下埃居一批神术师和武士随后追杀，而且还通过官方下公文，要求哈梯王国
尤其是靠近幼底河谷一带的各城邦协助追缉贝尔。
于是哈梯王国下了一道法令，象征性的送到了各地，这多少是一种敷衍，只说让各
地派勇士追缉贝尔，却没说如果不派人会怎么样。各地的大人们谁心里都清楚，派人追
杀一位九级大魔法师，且不说能不能找到，就算找到了也和找死差不多，事不关己，顶
多有消息通个风报个信而已。
都克镇也接到了法令，他们怎么可能有贝尔的消息，更不可能派铁匠去追杀大魔法
师，所以根本就没有任何举措，当然也不会有任何人追究。
后来伊西丝神殿宣称贝尔已被圣女葱霓消灭，但官方对此事的经过讳莫如深，谁都
不愿意再提起贝尔这个名字，这件事就算结束了、成为了历史。偏偏还留了个谁也没注
意的尾巴，哈梯王国当时下的是一道永不撤销的法令，事后也忘了撤销。其实谁也用不
着再做什么，事情都过去了，没人会没事找事再去追杀一位早就没了消息的大魔法师。
更有意思的是，都克镇当年只接到了协... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 063、伊索寓言
一路无话，黄昏时分又来到希欧的商队遇袭的地方，骆驼还拴在车上，不远处有跑散的
马，沙丘间倒着十余具尸体，其中还有几名拿着武器的保镖。夜狼他们两个人就杀了这
么多人，确实是凶悍无比。也许是因为这支商队的规模不大，所以夜狼没有带大队人马
，却很不幸的撞到了阿蒙手上。
阿蒙命伊索停下马车，叹了一口气道：“真是不幸的遭遇，这次不能把他们的遗体
全部带回，那就先好好安葬。”
当天夜里，安葬好遇难的人，将骆驼和马匹带走，另一辆车却留下了。阿蒙将车劈
开成很多长木条，插在埋葬尸体的沙丘上就像一片小树林，留下可辨认的标记。他和伊
索做这一切的时候，希欧就在旁边看着，心里并不想毁掉一辆车，但也没有阻止。
阿蒙有一个很奇特的发现，他从冥府获得的能力并没有消失，能够感应到这主仆二
人喜怒哀乐等情绪变化，但必须进入深层冥想的状态。这是怎么回事呢，难道是从冥府
中“带出”了这种特殊的能力，或者就是原先所具备的某种能力碰巧被唤醒？
有就有吧，阿蒙并没有多想，他修炼的种种神术对于一般人来说本就是不可思议的
神奇力量，再多一种当然更好。
希欧这一次是运送货物去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 080、一箭射三国
梦飞思城中几乎所有的武士与神术师都在广场，戒备不可谓不森严，但武士们的主要职
责是维持秩序，做梦也想不到会有刺客广场上的人实在太多了，根本无法避免心怀不轨
之徒混进来，但在这种场合想捣乱与找死没区别，偏偏就有人这么做了。
刺客选择的时机非常巧妙，就是金色天幕中乳白色光芒洒落之时，所有人都匍匐跪
拜在地。看箭的大小，只有最强的弩才能射出，但刺客用的却是一张弓弓弦原本缠在腰
间，而弓脊和那支箭则藏在一根手杖中，刺客伪装成一位蹒跚的老者，趁着万民跪拜祈
祷时，抽弓搭箭突然射出，动作快的像闪电。
不提这一箭的力量和准头，就是突然射出这一箭的动作，至少也是一名大武士才能
做得出来
这一箭想射中玛利亚太难了，圣女大人施展神术时怎么可能没有保护，那神术大阵
就是一道屏障。刺客想利用的就是人们的松懈，这一箭异常诡异，弹开阿蒙的投枪时在
空中停顿了一瞬，然后速度居然变得更快。
这一顿已经足够守卫做出反应了，圣女施法的高台下仅大武士就有十二位，面朝这
个方向的有六人。数道剑芒冲天而起，几乎同时斩中了空中飞来的箭，就算这支箭是世
上最坚固的材料所打造，也会... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 第143章、把最美姑娘的都叫来
他竟然又称呼了那个许久没有提起的名字，玛利亚长长的睫毛微微颤了颤，收回目光看
着眼前的桌面，低声问道：“你是怎么明白的？”
阿蒙答道：“只是一个很简单的道理，我曾亲身印证，当我失去指挥千军万马的大
权时，并没有觉得自己失去什么，甚至想都没有去想！但我这段时间以来，一直念念不
忘那失去的力量，因为我追求的道路如此艰难，可它曾经也不属于我。我不是要找回那
力量、也不是在放弃那力量，无论我是否拥有，都不会因此改变。坐在你面前的还是我
，阿蒙，就似无论我是不是帝国大将军！”
玛利亚笑了：“你终于真正明白，这不是在考验你的力量，你曾经的强大与神奇，
恰恰是今天的困扰。就像普通的面饼，它并没有改变，可是当一个人尝遍了珍馐，还能
安享它的美味吗？而珍馐还是珍馐，并不意味着放弃！”
阿蒙也笑了：“听你这番话，应该已拥有八级成就，恭喜！可以问几个问题吗？我
在伊西丝神殿的典籍中并没有看到过相关的记载，是否有别的大武士或者大神术师在七
级晋级到八级时，也要面对这种考验？”
玛利亚想了想，答道：“确实没有明确的记载，但这种情况可能会发生。一位七级
大武士修炼到力量的巅峰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一卷：洪水 019、三十年前的法令
三十年前，当埃居帝国得知贝尔已越过海岬城邦的边境、穿越叙亚沙漠逃往幼底河谷时
，不仅调集下埃居一批神术师和武士随后追杀，而且还通过官方下公文，要求哈梯王国
尤其是靠近幼底河谷一带的各城邦协助追缉贝尔。
于是哈梯王国下了一道法令，象征性的送到了各地，这多少是一种敷衍，只说让各
地派勇士追缉贝尔，却没说如果不派人会怎么样。各地的大人们谁心里都清楚，派人追
杀一位九级大魔法师，且不说能不能找到，就算找到了也和找死差不多，事不关己，顶
多有消息通个风报个信而已。
都克镇也接到了法令，他们怎么可能有贝尔的消息，更不可能派铁匠去追杀大魔法
师，所以根本就没有任何举措，当然也不会有任何人追究。
后来伊西丝神殿宣称贝尔已被圣女葱霓消灭，但官方对此事的经过讳莫如深，谁都
不愿意再提起贝尔这个名字，这件事就算结束了、成为了历史。偏偏还留了个谁也没注
意的尾巴，哈梯王国当时下的是一道永不撤销的法令，事后也忘了撤销。其实谁也用不
着再做什么，事情都过去了，没人会没事找事再去追杀一位早就没了消息的大魔法师。
更有意思的是，都克镇当年只接到了协... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 063、伊索寓言
一路无话，黄昏时分又来到希欧的商队遇袭的地方，骆驼还拴在车上，不远处有跑散的
马，沙丘间倒着十余具尸体，其中还有几名拿着武器的保镖。夜狼他们两个人就杀了这
么多人，确实是凶悍无比。也许是因为这支商队的规模不大，所以夜狼没有带大队人马
，却很不幸的撞到了阿蒙手上。
阿蒙命伊索停下马车，叹了一口气道：“真是不幸的遭遇，这次不能把他们的遗体
全部带回，那就先好好安葬。”
当天夜里，安葬好遇难的人，将骆驼和马匹带走，另一辆车却留下了。阿蒙将车劈
开成很多长木条，插在埋葬尸体的沙丘上就像一片小树林，留下可辨认的标记。他和伊
索做这一切的时候，希欧就在旁边看着，心里并不想毁掉一辆车，但也没有阻止。
阿蒙有一个很奇特的发现，他从冥府获得的能力并没有消失，能够感应到这主仆二
人喜怒哀乐等情绪变化，但必须进入深层冥想的状态。这是怎么回事呢，难道是从冥府
中“带出”了这种特殊的能力，或者就是原先所具备的某种能力碰巧被唤醒？
有就有吧，阿蒙并没有多想，他修炼的种种神术对于一般人来说本就是不可思议的
神奇力量，再多一种当然更好。
希欧这一次是运送货物去... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 080、一箭射三国
梦飞思城中几乎所有的武士与神术师都在广场，戒备不可谓不森严，但武士们的主要职
责是维持秩序，做梦也想不到会有刺客广场上的人实在太多了，根本无法避免心怀不轨
之徒混进来，但在这种场合想捣乱与找死没区别，偏偏就有人这么做了。
刺客选择的时机非常巧妙，就是金色天幕中乳白色光芒洒落之时，所有人都匍匐跪
拜在地。看箭的大小，只有最强的弩才能射出，但刺客用的却是一张弓弓弦原本缠在腰
间，而弓脊和那支箭则藏在一根手杖中，刺客伪装成一位蹒跚的老者，趁着万民跪拜祈
祷时，抽弓搭箭突然射出，动作快的像闪电。
不提这一箭的力量和准头，就是突然射出这一箭的动作，至少也是一名大武士才能
做得出来
这一箭想射中玛利亚太难了，圣女大人施展神术时怎么可能没有保护，那神术大阵
就是一道屏障。刺客想利用的就是人们的松懈，这一箭异常诡异，弹开阿蒙的投枪时在
空中停顿了一瞬，然后速度居然变得更快。
这一顿已经足够守卫做出反应了，圣女施法的高台下仅大武士就有十二位，面朝这
个方向的有六人。数道剑芒冲天而起，几乎同时斩中了空中飞来的箭，就算这支箭是世
上最坚固的材料所打造，也会... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 天枢 第143章、把最美姑娘的都叫来
他竟然又称呼了那个许久没有提起的名字，玛利亚长长的睫毛微微颤了颤，收回目光看
着眼前的桌面，低声问道：“你是怎么明白的？”
阿蒙答道：“只是一个很简单的道理，我曾亲身印证，当我失去指挥千军万马的大
权时，并没有觉得自己失去什么，甚至想都没有去想！但我这段时间以来，一直念念不
忘那失去的力量，因为我追求的道路如此艰难，可它曾经也不属于我。我不是要找回那
力量、也不是在放弃那力量，无论我是否拥有，都不会因此改变。坐在你面前的还是我
，阿蒙，就似无论我是不是帝国大将军！”
玛利亚笑了：“你终于真正明白，这不是在考验你的力量，你曾经的强大与神奇，
恰恰是今天的困扰。就像普通的面饼，它并没有改变，可是当一个人尝遍了珍馐，还能
安享它的美味吗？而珍馐还是珍馐，并不意味着放弃！”
阿蒙也笑了：“听你这番话，应该已拥有八级成就，恭喜！可以问几个问题吗？我
在伊西丝神殿的典籍中并没有看到过相关的记载，是否有别的大武士或者大神术师在七
级晋级到八级时，也要面对这种考验？”
玛利亚想了想，答道：“确实没有明确的记载，但这种情况可能会发生。一位七级
大武士修炼到力量的巅峰... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙，那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次，对于神灵而言贯穿始
终，每次出入不生不灭的永恒都会经历，考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀，而是因为自己的所作所为，这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的，穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中，又拉住
袖子抬眼望着他道：“你已成为超脱永生的神灵，却还没有加入任何神系，众神之间约
定或许与你无关，但你若不注意的话，可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因，众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗，凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路，所以在必须完成的使命之外
，他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说，众神使也是与普通凡人不一
样的存在，虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后，那些神使在人间就可以
被称为神灵，很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突，而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙，那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次，对于神灵而言贯穿始
终，每次出入不生不灭的永恒都会经历，考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀，而是因为自己的所作所为，这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的，穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中，又拉住
袖子抬眼望着他道：“你已成为超脱永生的神灵，却还没有加入任何神系，众神之间约
定或许与你无关，但你若不注意的话，可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因，众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗，凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路，所以在必须完成的使命之外
，他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说，众神使也是与普通凡人不一
样的存在，虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后，那些神使在人间就可以
被称为神灵，很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突，而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 27 天枢 330、惊情三百年
亚历山大在神殿中自称阿蒙之子，却没有神谕降临，因为此时的阿蒙已经不可能知道这
一切了。就像阿尔忒弥斯所说，当亚历山大在神殿中向他献祭的时候，这位已重入人间
的神灵或许还是襁褓中的婴儿、或许是丛林中游荡的生灵、或许是泥土中发芽的种子。
就算阿蒙还在天国，也是不会因此降下神谕的。告之世人存在超脱永生的道路，就
是阿蒙神最后的神谕。
亚历山大征服了埃居，懂得以羁縻政策来笼络人心。他不仅是自称是阿蒙之子，还
下令在梦飞思以北、罗尼神河的入海口建造一个新的港口，以他自己的名字命名亚历山
大城，以弘扬其不世功业。不仅如此，他还下令在亚历山大城重修伊西丝神殿，完成了
曾经对梅丹佐的承诺。
伊西丝女神虽然早已殒落，但在埃居，仍是人们所信奉的圣母天使。当这座神殿落
成的时候，有些上了岁数的老人们发现了一件事，那神坛上的圣母天使不再是原先的模
样，埃居的工匠们竟将她雕塑成最后一位伊西丝神殿守护圣女玛利亚的样子。
埃居的民众从未见过伊西丝，对这位女神流传的记忆已淡忘，但谈起伊西丝，人们
都会想起伊西丝神殿最后一位守护圣女玛利亚，无数民众曾见过她。这也许是一个有意
无意的巧合，工匠们... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 28 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091017&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 10 月 17 日
星期六 巨人肩上
读经: 约书亚记1章1-9节
金句: 「我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。」 （约书亚记1章5节）
全年读经: 以赛亚书50-52章 帖撒罗尼迦前书5章
在人类历史和文学的长河里，巨人占有特殊的地位。无论是真正的巨人歌利亚，或是著
名的故事《杰
克与魔豆》中虚构出来的巨人，我们都被这些「大人物」所吸引。
有时候我们也会用「巨人」来尊荣做了超凡事迹的普通人，牛顿就是其中一个例子。他
是一个虔诚的
基督徒，他将自己的成就归功于其他已故的「巨人」，他说：「如果说我看得比别人更
远，那是因为
我站在巨人的肩膀上。」事实上，牛顿也成为往后科学家立足的巨人肩膀，因为科学家
也把牛顿的理
论用在征服太空飞行上。
当上帝吩咐约书亚带领以色列人进入应许之地时，约书亚也站立在巨人的肩膀上。他四
十年来观看摩
西如何领导，如今是他将所学的付诸实践的时刻了。
约书亚还有另一个长处，使他能坚定他生命的任务 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 31 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫
我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都
不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿
什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐
给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰
年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作
主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你
知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 33 查考旧约圣经来辨别基督是很好的事情，7：7节讲的“世人恨我”并不是指着这些人而
言，7：25“耶路撒冷人中有的说：‘这不是他们想要杀的人吗？’”，注意这里的“
他们”二字，可见辩论的人和想要杀他的人是不同的人，耶稣并不在意别人本着圣经质
疑他，他对尼哥底母的问题是很耐心解答的，他对门徒多马的怀疑态度也是很宽容的。
本着求知的心来辩论，与下文45-52节法利赛人以此为借口要定他的死罪是很不一样的
。使徒行传17:11讲保罗去庇哩亚传道，说“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领
受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”可见“查考圣经，要晓得这道是与不
是”本身就是“领受这道”的一部分，带着追求真理的心考查的接受，正是神鼓励我们
认识他的方法。
th
very
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fals
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C****i
发帖数: 1776 | 34 首次复活与圣徒作王(廿4～10)
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请读启示录廿4—10：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过
兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司，并要与基督一同作王一千年。那一千年来了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑
地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节，撒但受到捆绑，不让它再迷惑列国，并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 36 所有宗教都是上帝悦纳的吗？
我们怎样才能辨明正确的宗教？
今天哪一群人真正崇拜上帝？
真神耶和华深爱我们，本着爱心教导我们，希望我们得益。如果我们以正确的方式崇拜
他，就会得享快乐，免除生活上许多烦恼，也会蒙他帮助和赐福。（以赛亚书48:17）然
而，今天世上有数不胜数的宗教团体自称信奉真神，倡导真理，但对于真神是谁，以及
真神对人有什么要求，却各有各的说法。
2 你怎么知道以哪种方式崇拜真神耶和华才是正确的呢？你无须研究和比较各个宗教团
体的教义，而只须学习圣经中关于正确宗教的真理就行了。打个比喻，许多地方都不时
发现伪钞。假设当局派你去辨认伪钞，你会怎样着手呢？你会把各种伪钞的特征全都记
下来吗？大概不会。其实，研究真钞更加省时。只要你熟悉真钞的特征，就能认出伪钞
了。照样，只要我们知道正确的宗教是怎样的，就能认出伪装崇拜真神的宗教了。
3 最重要的是，耶和华喜欢我们怎样崇拜他，我们就该怎样崇拜他。许多人以为，所有
宗教都蒙上帝悦纳，圣经却从没有这样说。就算一个人说自己是基督徒，也不表示他是
真基督徒。耶稣说：“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，
惟独遵行我天... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日01，6版本对照
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 16:22:41 2012, 美东)
http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 38 海德堡要理问答主日10
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(c)
fruitful and barren years, meat and drink, health and sickness, (d)
riches and poverty, (e)
yea, and all things come, not by chance... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 39 哈哈。在你认为是这几个人代表了西方的文明发展吗？你只看到了点，而没有看到面。
先给一个转载，自己去体会。
基督教在西方民主政治发展中的作用
摘要：西方民主政治是在自身文化的历史进程中形成和发展的，其中宗教，特别是基督
教始终起着独特的复杂的作用。作为官方意识形态的基督教教义，整体上不是革命的，
但这并不排斥其关于平等和法治的一些教义曾经起到的积极作用。它在经过民主革命者
改造和利用以后，有利于鼓舞人们推翻封建专制的暴政，捍卫人民的自由权利。在现代
推进民主事业的过程中，基督教的不同派别，包括天主教、东正教和新教所起的作用并
不相同。西方国家在宗教和政治文化上的差别，与其民主进程也有相当的关联。
关键词：基督教；西方民主；政治发展
西方民主政治是完全在自身文化的历史进程中产生的，也就是说，它主要不是通过摹仿
、拷贝其他社会的现成制度而形成和发展的。过去，我国学界对于西方民主政治产生的
内在机理，主要是从社会经济发展、阶级和政治势力的形成等方面加以探讨，而对于作
为观念形态的宗教因素却有所忽视。事实上，在此历史发展进程中，宗教特别是基督教
始终起着独特的复杂的作用，这正是本文要讨论的主题。... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 问：如何评估古代行为良好的佛教徒？
答：这个问题时常以不同的形式出现，如：旧约时代的人(或义人)得救吗？那些未曾听
过福音的人结局如何？古代圣贤如孔孟等人得救吗？我们不是唯一好奇的人，就算帖撒
罗尼迦的人也是一样，他们问保罗那些已经过世的弟兄姐妹在主降临的日子会怎么样？
圣经不是一本百科全书，也不是一个资料库，让我们在里面任意搜索，寻找天地万物的
资料。简单地说，圣经是一本让我们认识上帝，认识自己和他怎样拯救世人的书；书中
要我们每一个人赶紧信靠主耶稣基督，就必得救。至于其他的事，圣经是沉默不语的。
当然，有一些事我们是可以作智慧的推想，譬如教父俄利根对基督的神性和人性的推想
，指出基督是与父同质。但是，过分的推想，特别是有关灵界的东西，如魔鬼是哪里来
的？天堂地狱是怎么样的？圣经不错是有些暗示指出这方面的事，只是推想太多就很容
易离开圣经的教导，那是非常危险的。
让我们先做一个智慧的推想。新约既然有提到摩西显现在黑门山上(路九：30)，耶稣又
说我们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在上帝的国里(路十三：28)，我们推想
旧约里的一些人，虽然是在律法之下，仍然是得救的应该不会错吧。... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 42 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 43 希伯来语尼发希(נפש)和希腊语普绪克(ψυχή)
指活物（人或动物）；人的生命；其他意思
“魂”“灵魂”等译法都是误译
在《希伯来语经卷》的原文里，尼发希一词出现了754次，第一次在创世记1：20。
在《希腊语经卷》的原文里，普绪克一词独立出现了102次，第一次在马太福音2：20。
这102次包括以弗所书6：6和歌罗西书3：23。在这两节经文中，翻做“全心全意”的希
腊语字面意思是“全个普绪克”。下面把希伯来语尼发希和希腊语普绪克在圣经里的用
法按不同标题归类。人从这些经文中可以看出，“魂”“灵魂”等译法都是误译。
指动物
创世记1：20，21，24，30；2：19；9：10，12，15，16；利未记11：10，46上，46下
；24：18；民数记31：28；以西结书47：9。
指活人
创世记2：7；12：5；14：21；36：6；46：15，18，22，25，26上，26下，27上，27下
；出埃及记1：5上，5下；12：4，16；16：16；利未记2：1；4：2，27；5：1，2，4，
15，17；6：2；7：18，20，21，25，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 「宣教」是主耶穌颁布的大使命, 是給每個基督徒的，所以每個基督徒都是宣教士！林
安國牧師提出：「一人一生一訪宣，不能不要受裝備。」基督徒不管在哪裡、不管在什
麼階段，都應該要受裝備、走出去完成主耶穌的大使命。
http://www.youtube.com/watch?v=3r7nbnfc7rc
访宣前细致的培训预备，访宣中这些经验教训的帮助，访宣后跟进，长短宣结合等等的
策略。必有更大的成效。
林牧师 精彩课程片段：
主耶稣在世时两个重要的工作
1. 用来的方法：把人吸引到祂的面前，教导他们，给他们神的话语。医治疾病，医治
心灵的需要。
2. 用去的方法：在别城(没有听到福音的地区)，去做福音的工作 （主耶稣说：因我奉
差原是为此）
路加福音四:42-44
4:42 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他
，不要他离开他们。
4:43 但耶稣对他们说，我也必须在别城传神国的福音。因我奉差原是为此。
4:44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。
让我们在一生里面，找一段时间，参与宣教的工作。参与以前，我们需要接受训练。这
个课程让我们在走出去... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 45 读经：
帖撒罗尼迦前书五章二十三节，民数记十三章二十五至三十三节，十四章四至十节，约
书亚记十四章六至十二节。
有一件伤心的事，就是有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能力。他
们得着了神拯救的恩典，但是好象没有得着神保守的恩典。他们不知道给恩典的是神，保
守这恩典的也是神。现在我们要来看我们得救之后如何得蒙神的保守。
约书亚十四章十一节：“我还是强壮，象摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入
，我的力量那时如何，现在还是如何。”这里说到迦勒的事。出入是平常的生活，争战是
特别的生活。无论是平常的生活或者特别的生活，迦勒都象当初与摩西讲话的那一天一样
。虽然过了四十年那么久，但是那一天是如何，今天还是如何。这就给我们看见神保守的
能力。那时候迦勒的力量如何，到今天他的力量还是如何；那时候他是如何刚强，到今天
他还是如何刚强。他到八十五岁的时候与四十岁最强壮的时候一样，还是那么刚强，一点
没有减少力量。这没有别的，就是因为神保守他。我们如果要靠自己来保守在神面前所得
的恩典，我们是没有法子保守的。不要说别的，只要说到初步的相信，过了五年你还信主
不信主，你不能担保。有许 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: Re: I can do everything through him who gives me strength
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:24:20 2011, 美东)
从腓立比书看
基督徒的物质生活
黄聿源
「我靠主大大的喜乐，因为你们思念我的心，如今又发生；你们向来就思念我，只
是没有机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会
了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事
随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。然而你们和我同受患难，
原是美事。腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，
除了你们以外，并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发
人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐
上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jesus Christ; (c)
who, with his precious blood, has fully satisfied for all my sins, (d)
and delivered me from all the power of the devil; (... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日10
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 01:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日10
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 49 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
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前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 50 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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