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全部话题 - 话题: 绘画史
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r*****g
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1
关于万青力研究中国近现代绘画史的“三原则”
文/曹庆晖
“三原则”的内容
治艺术史,一需热情与锐气,二需智识与方法。有一无二者,激情有余而失于思辨根
基不厚;有二无一者,学理有余而失于文章气韵不活。故既有洞察历史的敏锐眼光和学术
热情,又有甄别历史的切实方法和学术判断,方为好文章,才是大手笔。
读香港大学艺术系万青力教授的若干篇论文,颇有此感。其激情与锐气,表现在他对
某些流行的治史观念的切身反思与批判;其智识与方法,来源于他对中西文化传统的直接
体察与研究,二者的结晶集中反映在他1993年公开提出的研究近现代中国绘画史的“三原
则”中。即:一、必须以中国的(而不是西方的)、内部的(而不是外来的)标准看待中
国的绘画史,衡量中国画家;二、不能以西方现代艺术的观念规定中国现代艺术史,也不
能以西方现代艺术史所经历的过程套用中国现代艺术史;三、从人类文明史的宏观角度,
既不以西方中心论,也不以中国中心论作为出发点,进行东西方绘画史的比较研究,检验
各自的人文内涵、价值观念以及发展趋向(1)。
“三原则”的背后
倘若纵览万青力的代表性论文,再参照他特殊的学历背景,读者就可以看到“三原则
”背
c*x
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2
来自主题: Arts版 - 西洋绘画史─贴版前言
发信人: POPP@Palmarama (罗斯卓波维奇db), 信区: Art
标 题: 西洋绘画史─贴版前言
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Aug 18 01:29:17 1995)
转信站: Palmarama (local)
§西洋绘画史之读后整理§── 前言
很高兴在这儿能与喜爱艺术的同好一起分享我个人的心得,也希望能
为各位尽些棉薄之力,藉由这个共属於大家的网路天地,传播开来。
以下所接续的几篇文章皆是取自於「西洋绘画导览」系列之「西洋绘
画史」一书,由_冯作民_先生所著,由_艺术图书公司印行_发行。在这
儿,本人无任何广告意图,只是基於尊重原著的立场,相信此作法各位
可以理解,除此之外,为了这次得以将此名为「西洋绘画史之读整理」
公开放在网路上面,本人也特别多次联络了_艺术图书公司_主编_何恭上_
先生,也将原稿寄赠一份以供审核参考,其中多次的电话联络协商,终至
获得何主编的认同及首肯,在不违反其商业利益下,允许本人公开这次的
整理以飨各位。
r*****g
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3

中国绘画史研究中的一些陷阱
石守谦


寻求艺术品在艺术史中的定位
人的特质之一系在于能够自觉人性的弱点,而且能对所产生行为上的缺失加以反省。
艺术史研究者也不时地在各自的研究中体认到所犯的错误。但是经过一番反省与检讨的工
夫后,以往的错失可以变成日后更完善研究的垫脚石。艺术史的研究就是在此累积挫折的
状况下,逐步地追求更成熟的境界。艺术史研究因为学科本身的限制,不论是起于资料或
研究途径,都会研究过程中变成一些陷井。本文之目的,即希望在中国绘画史的研究上,
举出若干这类陷井,提供有志于此者参考。
艺术史的研究系以艺术品为主要的材料,以绘画史来说就是现存的古今图画。既是艺
术品,它本身即具有引起观者感性活动的性格。当研究者接触到他的材料时,很自然地会
引起一连串的感觉;但研究的目的若是完全以呈示此连串感觉为依归,问题就产生了。此
问题之一即在于研究者的主观感觉并不一定即为旁人的感觉,强把自己主观的感觉加诸旁
人,实无补于对艺术品的了解。再者,光以研究者主观感觉的呈示作为研究的主体,通常
又易犯上对感觉未加分析的弊病。感觉表面上看似不可以理性加以分析,实则任何一种感
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4
来自主题: Arts版 - 西洋绘画史─之一
发信人: POPP@Palmarama (罗斯卓波维奇db), 信区: Art
标 题: 西洋绘画史─之一
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Aug 18 01:29:48 1995)
转信站: Palmarama (local)
§西洋绘画史之读后整理§── 内文(1)
中世纪时期
出自法兰德斯之罗马化的碎锦画、哥德式的彩绘玻璃,加上壁画,为
其主要艺术。
由外行的画工执笔,比例不合逻辑、没有远近法观念(因其姊妹艺术
碎锦画缺乏背景),所画皆为神圣的宗教画、威严的贵族和骑士肖像
,不加以落款。

文艺复兴时期
文艺复兴以义大利为首,但不限於义大利,其位於地理上东西洋贸易
线要之义大利,和受十字军东征及其失败的影响,贵族势力衰落,
代之以商人和平民阶级的势力兴起;在艺术方面由原来的保守、严格
、枯燥、忧郁转而为进取、快乐、自由奔放、极富变化,也就是平
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5
来自主题: Arts版 - 西洋绘画史─之二
发信人: POPP@Palmarama (罗斯卓波维奇db), 信区: Art
标 题: 西洋绘画史─之二
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Aug 18 01:30:20 1995)
转信站: Palmarama (local)
§西洋绘画史之读后整理§── 内文(2)
洛可可时代 Rococo 指以贝壳和小石子稍加变化,用来装饰室内
洛可可式艺术的表现:
雕刻: 由装腔作势 变为 讨人喜欢的形式,衣摺的渐浅便是一例
建筑: 由粗柱、大台阶 变为 细柱、小台阶。
其他如服装、语言、礼法都成为洛可可式的风格。
法兰西
人民不满贵族及王室,而基於此,贵族们也受到平民的思想及势
力所包围,而产生了半贵族半平民的生活化艺术。
华都 Antoine Watteau
兰克累 Lancret
修 Francoi
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6
来自主题: Arts版 - 西洋绘画史─之三
发信人: POPP@Palmarama (罗斯卓波维奇db), 信区: Art
标 题: 西洋绘画史─之三
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Aug 18 01:30:49 1995)
转信站: Palmarama (local)
§西洋绘画史之读后整理§── 内文(3)
现代画的发端
印象派绘画 Impressionism 源起於法国
对颜色有不同的见解及应用,提出了「物体没有恒久的颜色」、
「推翻从前全是黑褐色的影子,改以影子为物体的互补色代之」
、「开始使用七种颜色作画,以距离的自然混色替代以三原色於
色盘上调色所产生混浊的缺点,而各色仍存在於画布上」理论。
印象派绘画已经将文学、宗教、哲学分离开来,而把全部的注意
力都灌注在视觉的世界。
印象派此名的由来。
马奈 Eduard Manet
莫内 Claude Monet
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7
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 pattern 所发表 】
弄通张大千也就弄懂中国绘画史
台大教授 傅申
台大艺术史研究所教授傅申谈到张大千在艺术上的成就时说道,张大千前半
生投注心力在古画的研习,后期则在西方思潮影响的大环境上,发展出了独特
的泼彩技法。傅申说:「可以说,张大千从前半生最保守,走到后半生的最前卫。
至今的水墨画家仍未有人走得比他更前头的。」
既是学者也从事创作的傅申表示,张大千对自己的影响相当大。他说自己在
年轻的时候,曾向渡海三家中的两家溥心畲、黄君璧学过画。但是,自己最偏爱
的,却是另一家的张大千。傅申比较,溥心畲画风雅秀,可说他的风格完金自
古画走出的,由于溥心畲特殊的背景,他画中的气质根本难以模仿。黄君璧的
绘画主要自写生出发,但是后来发展上逐渐地定型,变化不多。张大千的作品
,既有古画的深厚基础,又因他的阅历丰富,风格变化多,后来更发展自己独
特的泼彩。
一心想和古人竞争,古画精品天天相见
傅申说,自己与张大千的私人接触并不多,对张大千的了解主要还是经过学
术上研究的关系。他们曾见过四次面。第一次是一九六二年,当时台湾艺术界
曾为欢
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 6 蓝晶
---------跑马场-------
初冬的马内显得有些萧瑟,因为天气冷,很多人都不出来,马车也很稀少,偶尔能够看
到的行人也都穿得很厚,拉车的马居然也披上冬装,它们的身后都盖着存存的毯子,有
的马连脖颈都被套起来。
一辆马车沿着大街缓缓而行,并开着车窗。
拉佩靠窗而坐,他看着窗外,妮娜则卷缩成一团坐在他的对面,她快被冻死了。
尽管冷得要命,妮娜仍旧朝着窗外指指点点。
“那里是圣雷诺大教堂,原本是王室专用的教堂,不过现在已经对公众开放。大教堂里
面供奉着圣母之纱,每当新年弥撒的时候,这件圣物就会被拿出来让大家瞻仰。。。。
。”
“你再看这边,这是鲁亚克码头也就是游船马头。你要不要上游船玩玩?或者租一条小
船,在水上游览马内,绝对别有风味。。。。”
“再过去就是星光广场,可惜今天不是节日,要不然那里会有表演。。。。”
一路上,妮娜不停地解说着,她绝对是一个不错的向导。
拉佩看上去懒洋洋的,好象一点都不在意,实际上他听得很起劲,毕竟他没来过马内,
不过他必须装出不在科的模样。
眼看着快要到晌午,拉佩突然说道:“谢谢你的解说,不过有一件事你恐怕没弄明白,
我不需要你做导游,对于马内,我知道... 阅读全帖

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9
清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,是北宋画家张择端仅见的存世精
品。
作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌
和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。
描绘当时清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了814个各色
人物,牛、骡、驴等牲畜73匹,车、轿二十多辆,大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城
楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。
为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手
资料,具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现
手法,都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代,以及“上河”一词曾有过一些争论。1186
年,金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说,证实宋人张
择端有《清明上河图》及《西湖争标图》,这样《清明上河图》的名称始定下来。
明代的《味水轩日记》中记载,这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印,并且还
有... 阅读全帖
r*********5
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来自主题: Exchange版 - 卖书 文化类居多
山外山 晚明绘画 高居翰著,非常好的绘画史学术著作,$20
石涛 清初中国绘画与现代性 乔迅著 非常好的绘画史学术著作,$20
Between Tears and Laughter (啼笑皆非) 林语堂著, $4
菜根谭 $4
浮生六记(外三种) 上海古籍出版社 $5
人间词话 上海古籍出版社 $5
钢笔楷行书标准教材 北京体育大学出版社 $5
r*********5
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来自主题: Exchange版 - 卖书 文化类居多
山外山 晚明绘画 高居翰著,非常好的绘画史学术著作,$20
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t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 戈雅和梵高
戈雅和梵高
我这里讲的只是西方绘画史,更严格地说,是西欧绘画史,因为俄国有非常杰出的大家
,如列宾,列维坦,契斯恰科夫,但本文并不涉及他们。也就在同一时期,俄国也产生
了世界一流的作家和音乐家,那些名字我想用不着提,人们不会遗忘,柴可夫斯基的音
乐现在仍然是古典音乐会上最经常演奏的作品之一,那是俄国艺术的黄金时代,大概艺
术家和鱼一样,是一拨一拨的。
近代绘画大致可以认为是从文艺复兴开始的,最著名的是三杰,达芬奇,米开朗基罗,
拉斐尔,当然,他们都是意大利人。《蒙娜丽莎》之所以那么有名,就是因为那开创了
一个画人的时代,因为在此之前,人们只是画神,而《蒙娜丽莎》则是一个真正的人,
从形式到内涵,都是人,而不是神。
就我个人的观点,并不会把“断臂维纳斯”(二千年前古希腊人的作品)看成神,而是
看成一个美极了的人,那种曲线可是不容易看到的哦,中国的传统是断然不会画光着身
子的女神,那成何体统。在这一点上,我倾向于西方(说我有点色也没有办法),真正
的神应该是用不着什么装饰,本身就是美。
反而是那种假神,才是想尽办法用各种冠冕堂皇外衣,弄得人晕乎乎... 阅读全帖
x*******a
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13
来自主题: LeisureTime版 - 我国发行的画家画作邮票
余秋雨在《文化苦旅》的青云谱那一章里写到了八大山人。摘录一点儿
http://book.kanunu.org/book/4351/52436.html
“在我到过的省会中,南昌算是不太好玩的一个。幸好它的郊外还有个青云谱。
青云谱原是个道院,主持者当然是个道士,但原先他却做过10多年和尚,做和尚
之前他还年轻,是堂堂明朝王室的后裔。不管他的外在身份如何变化,历史留下了他的
一个最根本的身份:17世纪晚期中国的杰出画家。
他叫朱耷,又叫八大山人,雪个等,是明太祖朱元璋第十七子宁献工朱权的后代
。在朱莲出生前223年,朱权被封于南昌,这便是青云谱出现在南昌郊外的远期原因。
朱权也是一个全能的艺术家,而且也信奉道家,这都与200多年后的朱耷构成了一种神
奇的遥相呼应,但可怜的朱耷已面临着朱家王朝的最后覆没,只能或僧或道,躲在冷僻
的地方逃避改朝换代后的政治风雨,用画笔来营造一个孤独的精神小天地了。说起来,
处于大明王朝鼎盛时代的朱权也是躲避过的,他因事见疑于明成祖,便躲在自筑的“精
庐”中抚琴玩曲。但相比之下,朱耷的躲避显然是更绝望、更凄楚,因而也更值得后人
品味了。
......
对徐渭我... 阅读全帖
m*****a
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来自主题: Arts版 - [转载] 中国古今书画 - 马远
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
马远在我国绘画史上享有盛誉,与李唐,刘松年,夏圭并
称为南宋四大家。他的山水画成就最大,独树一帜,与夏圭齐
名,时称“马夏”,成为绘画史上富有独创性的 大画家。
马远字遥父,号钦山,祖籍河中(今山西永济),生长在
钱塘(今杭州)。他的生卒和详细经历,很难查考。他为南宋
光宗,宁宗两朝(约1190-1224年)的画院待诏。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都
是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像,形成“马家”
风格之后,为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍
兴年间的画师,精于鉴别古代文物,工花鸟,亦擅画人物。叔
父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工,绍
兴年间任职待诏,并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人
物,尤工花鸟画,造诣颇深。其子马麟工人物画、 山水、花卉,
曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家,家学渊源,自幼受艺术的熏陶,继
承家学并吸收李唐画法, 形成了自己独特风格。
艺  术  风  格
马远的艺术成就以山水画最为突出。他师法李唐,多用水
墨,
r*****g
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15
来自主题: Arts版 - 说说中国画
你说的意思我不是很明白。你说中国画应该努力建立一套新语言与现代人沟通.
是中国画的创作应该投合现代人呢,还是对中国画的解释要接近现代人呢?前者
似乎很难,而前者不变后者就无从谈起。
你提到的James Cahill(高居翰)倒是大名鼎鼎。在国外依然关心中国画的人里面,
大概没人不知道他。我手头有一本他写的“中国名画集粹” (chinese painting)。
他的代表作可能要算“The Compelling Images”。不过,我读他的书很不享受。
很多词汇没有好的英文对应,译成英文的古文最不能让人接受。
国内还没有很好的中国绘画史,哪怕是断代史。我们熟悉的绘画史大多是画家的
罗列。Cahill的不同之处就是把研究西洋绘画的一些方法,思路引入到中国画
的研究。他理解中国画的背景是当时的士人面貌和社会情景,也就是走Hauser等人
的思想史,社会史的路子。中国画与士大夫的紧密关系使得这种角度在中国画的
研究中尤为恰当。但是Cahill的作法有时显得牵强。譬如,他把董其昌的取意忘
形和王阳明的心学相联系,而忽略了这是中国文人一个由来以久的共同心理。我
觉得借鉴其方法,一个有素养的中国人
b******d
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国古今书画 - 马远
马远在我国绘画史上享有盛誉,与李唐,刘松年,夏圭并
称为南宋四大家。他的山水画成就最大,独树一帜,与夏圭齐
名,时称“马夏”,成为绘画史上富有独创性的 大画家。
马远字遥父,号钦山,祖籍河中(今山西永济),生长在
钱塘(今杭州)。他的生卒和详细经历,很难查考。他为南宋
光宗,宁宗两朝(约1190-1224年)的画院待诏。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都
是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像,形成“马家”
风格之后,为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍
兴年间的画师,精于鉴别古代文物,工花鸟,亦擅画人物。叔
父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工,绍
兴年间任职待诏,并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人
物,尤工花鸟画,造诣颇深。其子马麟工人物画、 山水、花卉,
曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家,家学渊源,自幼受艺术的熏陶,继
承家学并吸收李唐画法, 形成了自己独特风格。
艺  术  风  格
马远的艺术成就以山水画最为突出。他师法李唐,多用水
墨,笔法雄奇简练。作 画特点是布局简妙,线条硬劲,或用
“斧劈”,水墨苍劲,意境深邃清远,标志
w*****s
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17
来自主题: ChineseClassics版 - 中国古今书画(二) willams
发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 中国古今书画 - 马远
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 11 20:15:01 1999), 站内信件
马远在我国绘画史上享有盛誉,与李唐,刘松年,夏圭并
称为南宋四大家。他的山水画成就最大,独树一帜,与夏圭齐
名,时称“马夏”,成为绘画史上富有独创性的 大画家。
马远字遥父,号钦山,祖籍河中(今山西永济),生长在
钱塘(今杭州)。他的生卒和详细经历,很难查考。他为南宋
光宗,宁宗两朝(约1190-1224年)的画院待诏。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都
是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像,形成“马家”
风格之后,为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍
兴年间的画师,精于鉴别古代文物,工花鸟,亦擅画人物。叔
父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工,绍
兴年间任职待诏,并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人
物,尤工花鸟画,造诣颇深。其子马麟工人物画、 山水、花卉,
曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家,家学渊源,自幼受艺术的熏陶,继
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来自主题: _Hope版 - 戈雅和梵高 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 戈雅和梵高
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 11:45:44 2013, 美东)
戈雅和梵高
我这里讲的只是西方绘画史,更严格地说,是西欧绘画史,因为俄国有非常杰出的大家
,如列宾,列维坦,契斯恰科夫,但本文并不涉及他们。也就在同一时期,俄国也产生
了世界一流的作家和音乐家,那些名字我想用不着提,人们不会遗忘,柴可夫斯基的音
乐现在仍然是古典音乐会上最经常演奏的作品之一,那是俄国艺术的黄金时代,大概艺
术家和鱼一样,是一拨一拨的。
近代绘画大致可以认为是从文艺复兴开始的,最著名的是三杰,达芬奇,米开朗基罗,
拉斐尔,当然,他们都是意大利人。《蒙娜丽莎》之所以那么有名,就是因为那开创了
一个画人的时代,因为在此之前,人们只是画神,而《蒙娜丽莎》则是一个真正的人,
从形式到内涵,都是人,而不是神。
就我个人的观点,并不会把“断臂维纳斯”(二千年前古希腊人的作品)看成神,而是... 阅读全帖
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“鱼头列车”开进美术馆,其特殊的造型让观众觉得很吃惊,也引起不少争议。
六位旅法当代艺术家办群展,黄永砯新作观众看不懂引争议
“鱼头火车”开进798
虽然只是一个群展,但作为中国实验艺术“四大金刚”之一的黄永砯,却因其新作成了“轨迹”当代艺术展上的绝对“明星”。日前,“轨迹”当代艺术展在798当代唐人艺术中心与公众见面,此次展览亮相的是旅居法国多年的中国当代艺术家陈箴、黄永砯、沈远、王度等六位艺术家的新作。在展览中,黄永砯将一列“鱼头火车”专列开进展厅,顷刻间成为上周末艺术圈讨论的焦点,褒贬评价明显两极化。
黄永砯制作“鱼头火车”
“轨迹”当代艺术展是当代唐人艺术中心的首个大手笔之作,记者在展览现场看到,许多大型装置充斥了艺术中心的空间。此次展览是旅居法国多年的六位中国当代艺术家的首度大聚会,包括陈箴、黄永砯、沈远、王度、严培明以及杨诘苍。黄永砯和徐冰、蔡国强、谷文达被封为中国当代艺术的“四大金刚”,他在本次展览中展出的新作也受到了不少的关注。
在此次新作中,黄永砯将一列用鱼头和火车车厢组合而成的“专列”开进了展厅,车厢外面是一个巨大的鱼头牵引着,鱼头上长出了各种动物的小头,包括老... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
20
央视《新闻1+1》2012年1月9日播出《他们都是“小天鹅”!》,以下系节目实录:
(节目导视)
解说:
他们来自一所特殊的打工子弟学校。
学生 刘慧:
这个地方就像鸭子变成天鹅一样。
解说:
一个航空工程师为什么要放弃优厚待遇,辞职去当一所打工子弟学校的校长?
燕京小天鹅学校长 燕兆时:
为什么谈到城里孩子的时候,我们就说北大、清华,谈到这些孩子的时候,更多的是什么?当机工、当厨师,我觉得这个是不对的。
解说:
高水平的全职老师,专业的志愿者团队,目标让打工子弟同样能受到高水平的教育。
志愿者:
不让他们输在起跑线上。
解说:
公益学校,活力魔方,这是一群理想主义者,他们会成功吗?
燕兆时的名片:但行好事,莫问前程。
解说:
《新闻1+1》今日关注:他们都是“小天鹅”!
主持人 董倩:
欢迎收看《新闻1+1》。
安徒生在他的童话故事里说了这么一句话,只要你是白天鹅,哪怕生长在养鸭场里也没有关系,但是在现实生活中,一个人要真正成为一只白天鹅,要看他受过的是什么样的教育。在很多人看来,打工子弟他们是不大可能成为白天鹅的,但是却有这么一群人他们希望通过自己的努力,把打工子弟变成白天鹅。
解... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
21
图为观众在观赏《红楼梦》画册展览。
图为展出画作之一,第三十八回——“林潇湘魁夺菊花诗 薛衡芜讽和螃蟹咏”。
由清代孙温、孙允谟创绘的《红楼梦》画册3日在辽宁省博物馆开展,展览遴选了该画册230幅中具有代表性的144幅作品,用“图、说”的方式向观众再现了黛玉入贾府、宝黛相会、刘姥姥游大观园、贾母庆寿、四美钓鱼等曹寻芹笔下的红楼故事。
据介绍,这个《红楼梦》画册被誉为大连旅顺博物馆的镇馆之宝,属国家一级文物。整套画册以石头记大观园全景为开篇,画面鸟瞰构图,将大观园诸多景致悉数入画,从第二开画面开始,依次描绘出全本《红楼梦》的故事情节。全图绘有山水人物、楼台亭阁、花卉树木、珍禽走兽、舟车轿舆、鬼怪神仙、家具陈设及博古杂项等,仅各种人物就多达3700余人,几近包括全部画科内容。
旅顺博物馆馆长助理郭勇军告诉记者,画家把大观园内的山石林木多画成张牙舞爪的鬼怪走兽状,似对大观园中这些天真烂漫的少女们虎视眈眈。这里反映了画家对小说原作“大观园不是人间乐园,也充满了危机和陷阱”的认识和理解,这在当时是一种难能可贵的认识。
画作中,许多人物的服饰图案、佩饰、陈设古玩和花卉等有的施加厚粉,有的则以泥金... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
22
阔少也许确实只是开个玩笑。但是,有些玩笑是开不得的。有些人恶作剧地给机场打电话说有炸弹,他们的本意也是开玩笑,但等待他们的是刑事责任。
水浒传西门庆剧照
今年情人节,某“富二代”在公开场合接受采访,谈及择偶标准时说:“我择偶的标准就是胸大。”
为此,昨天新华视点微博发了一条评论:
很多网友觉得这条评论是小题大做、上纲上线。有人说,阔少不过是一句玩笑话,你们就说人家“三俗”,是不是有点过分?
其实不然。
阔少也许确实只是开个玩笑。但是,有些玩笑是开不得的。有些人恶作剧地给机场打电话说有炸弹,他们的本意也是开玩笑,但等待他们的是刑事责任。
当然,说一句“胸大”是不用负法律责任的。但这句话的背后,流露出一种西门大官人式的轻佻、轻浮、轻薄,骨子里还有一种贝卢斯科尼式的傲慢——“谁也没有我有钱,所以我说话就是这么任性,你们怎么着吧?”
说实话,我倒觉得,阔少未必是在开玩笑,而很可能是内心想法的自然流露。阔少的审美观,说来也不稀罕,相当一部分男人都有这种想法。(说老实话,笔者本人有时何尝没有这种粗鄙猥琐的念头。)食色性也,喜欢美色是一种本能,漂亮、性感的女人,更招男人喜欢,也是寻常事。
不过,喜欢... 阅读全帖
o***e
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标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
b*******8
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郎世宁在绘画史上什么地位?
e*g
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还有,古籍的散失,自明代近,是明人不知爱惜文化,元代却是保管得很好的。如
果还有人说元代不重视汉文化,请看朱彝尊的话:
………元之平金也①,杨中书惟中于军前收伊洛诸书,载送燕都,及平宋,王承旨构首
请辇送三馆图籍。至元中,又徙平阳经籍所于京师。且括江南诸郡书板,又遣使杭州,
悉取在官书籍板刻至大都………考唐宋元藏书,皆极其慎重,献书有责,储书有库,勘
书有人,曝书有会。至明,以百万卷秘书,顾责之典籍一官守视,其人皆赀生,不知爱
重。而又设科专尚帖括,四子书易诗第宗朱子,书遵蔡氏,春秋用胡氏,礼主陈氏,爱
博者窥大全而止,不敢旁及诸家。秘省所藏,土苴视之,盗窃听之,百年之后,无完书
矣。迨万历乙巳………校理遗籍,惟地志仅存,亦皆嘉隆后书,初非旧本。经典散失,
寥寥无几………(曝书亭集卷四十四文渊阁书目跋)。
再说纯文学方面,小说名著「水浒」与「三国演义」,皆始作於元朝。元曲的光芒万丈
,更是不争的事实。明朱权「太和正音谱」,录有杂剧五百六十六种,作者一百八十七
人,除去一部分明人著作,实有五百余种。如果把遗漏的加进去,有人估计有千种之多
。至於元代杂剧作家的人数,据「录鬼簿」舆「续录鬼簿... 阅读全帖
s**********e
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来自主题: Military版 - 论钱钟书不是一流学者 (ZZ)
论钱钟书不是一流学者

by Jacqueline

前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际:指责老钱没有知识分子的社会良心,
人家是书斋里的学者,又不是职业学运分子;说他学问做得太小,没有自己建构一
套思想体系云云,则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想,无人做学问,
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论,误导学生。

反之,赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西,通晓多门外语,旁征博引,论证
严谨,高山仰止。然而在我看来,钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子:

1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学,将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊,一通眼花缭乱的引文之后,云“Nous也,Animus也,
Geist也,Mind也,皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也,Anima也,Seele也,Soul也,皆宋學家所謂知覺血氣
之心,[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖
S******8
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来自主题: Military版 - 新华社再批某二代:像西门庆
新华网2月16日讯 今年情人节,某“富二代”在公开场合接受采访,谈及择偶标准
时说:“我择偶的标准就是胸大。”
为此,昨天新华视点微博发了一条评论:
很多网友觉得这条评论是小题大做、上纲上线。有人说,阔少不过是一句玩笑话,
你们就说人家“三俗”,是不是有点过分?
其实不然。
阔少也许确实只是开个玩笑。但是,有些玩笑是开不得的。有些人恶作剧地给机场
打电话说有炸弹,他们的本意也是开玩笑,但等待他们的是刑事责任。
当然,说一句“胸大”是不用负法律责任的。但这句话的背后,流露出一种西门大
官人式的轻佻、轻浮、轻薄,骨子里还有一种贝卢斯科尼式的傲慢——“谁也没有我有
钱,所以我说话就是这么任性,你们怎么着吧?”
说实话,我倒觉得,阔少未必是在开玩笑,而很可能是内心想法的自然流露。阔少
的审美观,说来也不稀罕,相当一部分男人都有这种想法。(说老实话,笔者本人有时
何尝没有这种粗鄙猥琐的念头。)食色性也,喜欢美色是一种本能,漂亮、性感的女人
,更招男人喜欢,也是寻常事。
不过,喜欢是一回事,该不该说、该怎么说又是一回事。人之所以异于禽兽,就在
于人能克制自己的本能。如果一个男人在街上看见一个美女,... 阅读全帖
i***z
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来自主题: Military版 - 阔少,你错了
新华社再批某二代选大胸女友:流露西门庆式轻佻
2015年02月16日21:02 新华社
原标题:阔少,你错了
作者|陈玉明
今年情人节,某“富二代”在公开场合接受采访,谈及择偶标准时说:“我择偶的
标准就是胸大。”
为此,昨天新华视点微博发了一条评论:
#新华微评# 某“二代”情人节放话:“我择偶的标准就是胸大”。从赤裸裸宣扬
金钱至上,到对性、暴力顶礼膜拜,时下一些公众人物,不仅没把传播主流价值观、回
馈社会作为一己之任,反倒是传播“三俗”肆无忌惮,不以为耻,反以为个性,屡屡挑
战社会道德和价值的底线,实属不该。可以休矣!记者雷敏
很多网友觉得这条评论是小题大做、上纲上线。有人说,阔少不过是一句玩笑话,
你们就说人家“三俗”,是不是有点过分?
其实不然。
阔少也许确实只是开个玩笑。但是,有些玩笑是开不得的。有些人恶作剧地给机场
打电话说有炸弹,他们的本意也是开玩笑,但等待他们的是刑事责任。
当然,说一句“胸大”是不用负法律责任的。但这句话的背后,流露出一种西门大
官人式的轻佻、轻浮、轻薄,骨子里还有一种贝卢斯科尼式的傲慢——“谁也没有我有
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M******a
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http://history.people.com.cn/GB/205396/13696185.html
作者:吴金继 来源:《文史春秋》
2011年01月10日17:14
油画《开国大典》,作为现代油画的经典作品,一直被誉为“共和国成立的艺术见
证”,但是其命运却异常坎坷,它与共和国的命运是息息相关的,在一次次的运动中,
它数次被迫修改,其作者董希文也因种种政治原因而饱受磨难。
开国大典(资料图)
曾经受到毛泽东主席大加称赞的油画《开国大典》,作为现代油画的经典作品,一
直被誉为“共和国成立的艺术见证”。它是表现新中国成立这一重大革命历史题材的艺
术作品,它将毛泽东宣布中华人民共和国成立的这一历史瞬间定格在画布上。
《开国大典》这幅凝结了人民热爱新中国情感的具有纪念碑式意义的精品画作,其
命运却异常坎坷。它与共和国的命运是息息相关的,在一次次的运动中,它数次被迫修
改,其作者董希文也因种种政治原因而饱受磨难。
受命创作
1951年7月1日,是中国共产党成立30周年纪念日。作为新中国成立后的第一个重要
的党庆节日,中央决定举办一系列隆重的纪念活动,其中之一就是举办党庆画展。这为
历史巨... 阅读全帖
f****o
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标 题: 在唐代会写诗是大事 有强盗讨诗 还能免罪(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 19:58:04 2016, 美东)
唐代诗人文采高,留下千古名篇,令后人惊叹。(网络图片)
有唐一朝,令后人咋舌的不仅仅只是强盛的国力和辽阔的疆域,更让后人瞠目的是浩如
烟海的唐诗。
唐诗浩如烟海,中国文化的骄傲
有专家考证,唐朝有传世诗作五万五千余首,史载诗人三千七百余位。打开《全唐诗》
,帝王、后妃、忠臣、酷吏、优伶、隐逸,无不有诗。
在大唐朝,差不多会写字的人就能作诗。堂上坐的是诗人,路上走的是诗人,牢里关的
也是诗人。唐人处世的首要就是写诗,不会写诗的人是不好混的。闻一多先生说,与其
叫做唐诗,不如说是诗唐——诗歌的唐朝,诗人的唐朝。诚如是。这是唐诗的骄傲。
唐朝的文化是多元的。文有韩愈、柳宗元,都在“唐宋八大家”之列;书有颜真卿、柳
公权,还有张旭、怀素。“颜筋柳骨”、“癫张醉素”,后世书家推... 阅读全帖

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中国画泰斗潘天寿的文革劫难
文/叶蓁
“中国画以意境、气韵、格趣为最高境地。”这是国画大师潘天寿对国画的总结,也是
他一生求索并捍卫的理想。传奇的成才经历、恢弘奇险的水墨风格、坚守传统的教育理
念,让他名垂青史,成为20世纪传统国画四大家之一。
他仿佛是艺术道路上踽踽独行的勇士,在西风东渐的思潮中延续传统绘画的传承,开创
中国画的大格局。潘天寿的人品亦如画品,不通人情世故却又自得其乐,被家乡人叫作
“阿寿”;他自制印章“一味霸悍”,将振兴民族艺术的自信与自尊展现得淋漓尽致。
就在他知天命之年,中国大陆山河易主,他的倔强和强悍,却敌不过流氓政权的残害手
段。这样一位不世出的艺术天才,若生活在自由宽容的环境,一生的成就将不可限量;
他却遭遇文革的滚滚红祸,两三年间在凄惨和屈辱中离世,毕生心血也被污为“黑画”

以书为师,自学中国传统画
与一般名师出高徒的成才之路不同,潘天寿几乎是凭借个人天赋,自学、自练,探索出
一条独一无二的绘画之路。在28岁结识“海派大师”吴昌硕之前,他甚至没有一位真正
意义的导师。
出身清末浙江海宁的耕读之家,潘天寿的家境并不富裕,从小一边读书一边做农活,其
绘画天... 阅读全帖
A***u
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 智商低有什么办法弥补吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 12:40:58 2015, 美东)
决定人生未来三要素:智商、情商、逆商
作者: 俞敏洪
选择了一条路,就要在这条路上走下去,要走得比别人更远,要走得比别人更久。你如
果比别人走得更久,你就能走出别人所没有走出来的距离;你如果走得比别人更远,你
就能够看到别人所没有看到的风景。
决定人生未来三要素:智商、情商、逆商
——俞敏洪2010年5月在中国传媒大学南广学院的演讲(节选)
这个世界上能决定你未来的有三大要素:第一大要素叫做智商,第二大要素叫做情
商,第三大要素叫做逆商。
智商是什么概念呢?正常的智商就是在头脑正常范围之内。什么叫正常范围之内
?就是除了超级天才和低级白痴,都在正常范围之内,今天凡能听懂我讲话的同学,都
属于正常范围之内。在正常范围之内,智商还会有高有低,但这个就不用担心了,因为
正常范围内智商的高低,就像正常范围内的身高一样,不能决定你... 阅读全帖
A***u
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 智商低有什么办法弥补吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 12 12:40:58 2015, 美东)
决定人生未来三要素:智商、情商、逆商
作者: 俞敏洪
选择了一条路,就要在这条路上走下去,要走得比别人更远,要走得比别人更久。你如
果比别人走得更久,你就能走出别人所没有走出来的距离;你如果走得比别人更远,你
就能够看到别人所没有看到的风景。
决定人生未来三要素:智商、情商、逆商
——俞敏洪2010年5月在中国传媒大学南广学院的演讲(节选)
这个世界上能决定你未来的有三大要素:第一大要素叫做智商,第二大要素叫做情
商,第三大要素叫做逆商。
智商是什么概念呢?正常的智商就是在头脑正常范围之内。什么叫正常范围之内
?就是除了超级天才和低级白痴,都在正常范围之内,今天凡能听懂我讲话的同学,都
属于正常范围之内。在正常范围之内,智商还会有高有低,但这个就不用担心了,因为
正常范围内智商的高低,就像正常范围内的身高一样,不能决定你... 阅读全帖
b*******3
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来自主题: Stock版 - 没有图出书
没有图是远近闻名的绘画艺术家,研究的东西很多。这一年,没有图呕心沥血十几年终
于写完了一本书,书名叫“古今名画赏析”。后面书名:没有图。结果一本都没有卖出
去。把出版商气坏了。
后来没有图又写了一本书,书名叫“人体绘画史”,后面署名:“有图”。结果大麦。
后来没有图就改名有图了。于是民间流传一首诗
姓没不如姓有
做人不如做狗
吃肉不如吃藕
男人不能没手
wh
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来自主题: HongKong版 - 香港孩子模仿梵高的画 (转载)
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发信人: wh (wh), 信区: Arts
标 题: 香港孩子模仿梵高的画
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 14:12:49 2011, 美东)
在文学版和goldy说起小孩画画,想起几年前香港有个学龄儿童模仿梵高的画展,乍看
很惊喜,很有梵高+香港的味道,贴过来给大家品评。尤其夜幕中的双层公共汽车,既有
香港街市拥挤的感觉,又有梵高的夜空的迷离,孩子们相当能模仿并创新。其中还有些智
障孩子的作品,更令人赞叹。
以前在香港时常看到一些颇有新意的艺术展品,最记得一个用cookie饼干拼出拥挤高楼
中的狭小天空;可惜现在电脑里没找到。好像总体格局有点小和零碎,城市主题很难挖
得深。不过我对香港艺术也不了解;有个研究香港绘画史的朋友,回头向她请教请教。
m****i
发帖数: 1982
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来自主题: Exchange版 - 卖书 文化类居多
三十七个谜题 5分钟推理小说 $3
菜根谭 $4
浮生六记(外三种) 上海古籍出版社 $5
山外山 晚明绘画 高居翰著,非常好的绘画史学术著作,$20
m****i
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来自主题: Exchange版 - 卖书 文化类居多
三十七个谜题 5分钟推理小说 $3
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浮生六记(外三种) 上海古籍出版社 $5
山外山 晚明绘画 高居翰著,非常好的绘画史学术著作,$20
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 香港孩子模仿梵高的画 (转载)
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标 题: 香港孩子模仿梵高的画
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 14:12:49 2011, 美东)
在文学版和goldy说起小孩画画,想起几年前香港有个学龄儿童模仿梵高的画展,乍看
很惊喜,很有梵高+香港的味道,贴过来给大家品评。尤其夜幕中的双层公共汽车,既有
香港街市拥挤的感觉,又有梵高的夜空的迷离,孩子们相当能模仿并创新。其中还有些智
障孩子的作品,更令人赞叹。
以前在香港时常看到一些颇有新意的艺术展品,最记得一个用cookie饼干拼出拥挤高楼
中的狭小天空;可惜现在电脑里没找到。好像总体格局有点小和零碎,城市主题很难挖
得深。不过我对香港艺术也不了解;有个研究香港绘画史的朋友,回头向她请教请教。
g***y
发帖数: 16371
39
来自主题: LeisureTime版 - 毛手偶得
且,这人可是个天才啊,26岁就死了,比王勃,凡高都死的早
是插图绘画史上不可多得而又非常著名的一个画家,影响也狠强大
k***z
发帖数: 4718
40
来自主题: LeisureTime版 - 帖几张图, 欢迎提意见 (转载)
说的不错,只不过这些都是从传统美学的角度来评判的,事实上摄影的风格也很多,现
在很少有摄影师去刻意遵循某些构图形式,商业摄影师也不例外,很多时候更重要的是
立意。
就像绘画史一样,从经典的巴洛克时期发展到超现实主义,很少会有人从传统美学的角
度去评论当代作品。
g***y
发帖数: 16371
41
来自主题: LeisureTime版 - [版面活动]聊一聊wh
我看的中文版啊
米歇尔 瑟福写的,王昭仁翻译的《抽象派绘画史》
l******m
发帖数: 31446
42
来自主题: LeisureTime版 - 钢的琴,不值一看
哈哈哈,赞。问题是你还算是真真正正苦学了好多年绘画史啥的,正统的科班出身,唬
住我们是没问题的。。。
没啥DEAL,替我大舅哥买东西,死活check out 不了。。。
j******n
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老钱:美国往事——现代主义艺术大师:詹姆斯•艾比•马克奈尔•
惠斯勒
“自然以其色彩和形式包含着一切绘画的要素,正如钢琴键盘包含着一切的音符一样。
艺术家生来就是去挑选、组织这些要素的人,其结果可能是美的,也可能是辉煌的。但
自然常常犯错误,很少能成功地产生一幅图画。”
——詹姆斯•惠斯勒,《十点钟》,一八八五年二月二十日晚上十点。
十九世纪后半叶,只有短暂历史的美国,出现了一个世界级的艺术大师。此人不但是印
象派(Impressionism)绘画的创始人,还是最早的现代主义画家。他是
美国的骄傲;他曾在巴黎学艺,法国艺术史上他占有重要一席,他和印象派画家一起反
对过学院派,属于一八六三年那一代人的中坚;英国无法回避他,因为此人后来定居伦
敦,为英国引进了印象派,又因其口无遮拦,与当时英国最有名的艺术理论家、批评家
罗斯金(John Ruskin)打过一场有名的官司。这位美国画家,在法国和英
国人眼里,是生活放荡、衣著入时、招摇过市的花花公子。他嗓音尖厉,语速极快尤如
炒豆;一双小眼睛时常射出讥讽和嘲弄的冷光;还不知疲倦地对人指手划脚。这... 阅读全帖
a******e
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44
没读过高更生平,据说是很猥琐的性格。不过这对赏画来说倒无关紧要,反正我看的是
他的画,也不是他这个人。另外喜欢高更的人只多不少吧,他的绘画史的地位无论如何
是明晃晃摆在那儿的,为他著书立传的人可不嫌少。
毛姆笔下的斯特里克兰德可是对别人的评价完全彻底根本不在乎的,估计这个人物是理
想化过的高更。
a******e
发帖数: 6689
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那你干嘛还不遗余力批评那些绘画史上很有地位但技巧不够好的画家呢?难道当年力捧
那些人的评论家便都是傻子看不出来了不成?
S***E
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来自主题: LeisureTime版 - 【2015晒书单】一些书
其实大多数书我都写了读后感。这里从读后感里面摘点句子吧。因为我的blog是从新到
旧的,所以这里的顺序也是倒着的
1.《中国大历史》,黄仁宇著,北京生活·读书·新知三联书店版,《中学图书馆文库
》丛书之一。
读不下去最大的原因,是文字太糟糕了。我只能怀疑:一是作者找了枪手代译;二是译
者匆匆成书,一味死译,完全来不及锤炼字句。
2.《金瓶梅讲演录》,黄霖著,广西师范大学出版社 2014年9月12日第1版,Kindle电
子书。我本科读书的时候大学没有什么好的人文选修课,不能像复旦的同学们那样可以
直接聆听黄霖的讲座,用一个学期的光阴去体会此书的妙处。
3.《百年中国美术史(1900-2000)》,邹跃进、邹建林合著,湖南美术出版社2014年5
月一版一印本。从内容上,本书的一个大优点是不避讳。一些敏感的1980年代之后的人
物和作品都有提及。而对于美术作品的评价,很多都是参考和引用别人的看法,作者自
己的看法比较淡。
4.《中国书籍装帧4000年艺术史》作者杨永德,中国青年出版社2013年12月一版一印。
作者在书斋里面做文抄公,东拼西凑,攒出本学术著作来。看起来头头是道,细究起来
半... 阅读全帖
a*******l
发帖数: 2353
47
来自主题: MusicPlayer版 - 课余交流活动

绘画和书法发展到现在的状况大约是在一个架子里即兴。 要求到了相当高的水平才可以
发扬艺术家自己的创造性,这一点就限制了她的普及。
这和人的社会属性关系不大,几百年前大多数人都不识字,罔谈绘画。 仍然创造出许多
天才般的杰作。
我认为这是绘画本身历史发展的必然,和西方绘画史是类似的。
我觉得mr.rain还是会走好好学习,天天向上的路的。 在那里的生活就好比游历一样。
一次参
大家凝
恋著称
生滑音
来着?\有人用手套接电缆控制电脑产生众多音符\看来这个想法不是我最先想到的\有人用
响倒挺
个绳子
机"啪啪
近由此
间我想
高潮完
烧着.
到自
伙子叫
就觉得
电脑\
个XXX
这一崭
到的最
能用它
a*f
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48
来自主题: PhotoForum版 - 黑白 vs 彩色
我不觉得经典的黑白“远比”彩色有震撼力。从绘画史看就很难说经典的素描或版画远
比经典的油画有震撼力。
Joel Meyerowitz在书里说在60年代中期以前艺术摄影都不搞彩色,他们有n多理由,你
说的彩色是noise,distracting也是其中一条。但他自己总结出来所有这些理由都不成
立(只有一条,当时彩色很难自己print,不过60年代技术突破,彩色也可以由艺术家
轻松自己print了)。有些场景会有些不协调的色块,但我觉得用黑白来消除所有颜色
是一种过大的牺牲。可以通过不同的光线甚至后期来解决不协调色块的问题。
yo
发帖数: 2534
49
来自主题: PhotoForum版 - 一次美国内战的活动
我也不喜欢(不会)拍笑容,主要是觉得微笑让人太放松了,我更喜欢一个人专注的样
子,这只是从制造图像的角度来说,相比传统documentary photography的记录功能,
现代街头摄影一般比较注重捕捉tension和mystery。。当然有的人天生气质独特,笑起
来也能独当一面,前面simon roberts的照片里第三张的人物就比前两张有意思多了,
我印象中绘画史里的肖像也比较少有笑容,除了圣母和某些commissioned portrait,
蒙娜丽莎应该算气质独特的典范吧。。。
l***a
发帖数: 5114
50
来自主题: PhotoForum版 - [Q] 为毛人物叠加是不好哒?
昨天那个讲座笔记贴里提到“人物之间不要重叠”。。。我个人的经验表明,这是有道
理的。可是纵观绘画史(其实我就看了些文艺复兴时期的作品)很多并不在乎人物叠加
的问题,
(masacio, tribute money)
(Raphael,School of Athens)
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