j******n
发帖数: 21641 | 1 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 2 去国多年，回到几乎不认识的“故乡”武汉，心愿之一就是沿着东湖跑一圈。还在入伏
的高温里，趁着大雨之后短暂的凉爽，实现了这个愿望。美中不足的是，没有留下任何
照片和朋友分享，抑或在未来的日子里去回味。
三伏已过，我就兴致勃勃地攥着手机在一个凉快的清晨再次上路，边跑边拍，不到三十
公里的路程，我足足跑了四个小时。
武汉的湖在中国应该是一绝，打开百度地图，就赫然发现无数知道的和不知道的大小湖
泊遍布武汉和周边地区。滚滚长江在武汉三镇蜿蜒蛇行，由西向东的长江在这里突然北
上再南下，围出来的一大块，就是三镇之一的武昌。不知道是江水喂养了这一大群波光
凌凌的湖泊，还是这些湖水滋润了奔腾的长江，在这一片湖泊沼泽上，九省通衢的地理
位置早就了一个庞大而粗旷的都市。特别是最近几十年来的城市发展，都是在填湖造地
，大片的湿地湖泊在消失，从建国初的127个湖泊减少到现在的38个。直到最近，也许
是良心发现，还是地产商看到了湖水的商机，武汉开始六湖连通的项目，要建设湖水面
面积为436平方公里，连通包括东湖在内的六个湖泊并且通入长江，号称全球最大的城
市水网。第一个建成的，是连通东湖和沙湖2.2公里长，40-... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 3 网络上别人说啥我还真不知道，就是书里的序言，风行水上写的，说她师承废名。我觉
得你要是拿这个批评她，我觉得是冤枉人家。毕竟写书的只管写书，别人愿意捧愿意打
也好，并不是作者能够左右的（何况国内出版社整那些个书腰什么的一个比一个恶心）
。还是就文字本身讨论比较有意义。
说到文字，我不能理解为什么这几段在你看来是“好好的话不说，一大堆莫名其妙的修
饰”。我把这几段放到下面咱们再仔细读读。
“春耕时候，田里灌满冷水，爸爸扶着犁，用鞭绳赶牛。犁铧带着锋利的银光一路
潜行，紫云英簇簇的花被压到初见阳光的黑褐泥土下。水牛伸长了被田水溅得湿漉漉的
脖子，时时想去够一口从缝隙里露出来的花吃。燕子飞来飞去，在天上吃飞虫。”
这一段里的修饰词有：
冷水
锋利的银光
簇簇的花
黑褐泥土
湿漉漉的脖子
我觉得哪个也不莫名其妙。我要是去画这个场景，哪个形容词都能用在画的细节上。
“农村卖豆腐总要走很远，他天天清早挑着担子走，最远要到离家十几里的油榨垄，在
那里一户人家门前折回。那人家独门独户，靠着油榨垄小山的坡下，门口种一棵大桂树
、一棵柿子树和一丛栀子花树，养一条大黄狗。有一个女儿叫爱莲。那人家常买他豆腐
干... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 4 黄家强的世界可以很简单的分成两个，以29岁那年为界。
1. 《快乐王国》
像所有家庭一样，做为兄弟姐妹五个中的老幺，黄家强从小就有霸道任性的资格。上有
两哥两姐，虽然和大哥玩不到一起，两个家姐又自己玩，但是家强可以像个小尾巴一样
，整日跟住只大他两岁的二哥家驹。家驹去哪里，家强去哪里；家驹做什么，家强做什
么；出了问题，无论谁错，家驹挨打，家强无事。因为家驹是大佬，有责任，家强是细
佬，受保护。
而家驹，确实是个好哥哥。他会想出好多好玩的游戏，带着弟弟家强一起玩。他们爬树
捉小鸟，去山上奔跑，骑着自行车呼啸冲下坡。。。9岁那年家强开冰箱碰到了漏电的
电扇，是哥哥家驹及时救了弟弟一命。再大些，哥哥带着他去band房，那里有好多新奇
的音乐，有好多朋友。哥哥家驹因为留长发弹吉他玩摇滚被父母打得很厉害，等到家强
也开始玩摇滚时却没挨打。因为，弟弟不就是应该跟着哥哥学的吗？那时家强弹贝斯很
抢手，最多时一人夹7个band，至今回忆起来仍然很是得意。后来哥哥的乐队beyond缺
少贝斯手，只弹了一年贝斯的弟弟家强便在叶世荣的建议下加入进来，兄弟两成了事业
伙伴，更加亲密无间形影不离。
在家从小受... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 17 | 5 9/9 哲蚌寺
哲蚌寺座落在拉萨西郊约十公里的根培乌孜山南坡, 从大昭
寺附近的汽车站可以乘车前往。但车只停在山脚下, 还要爬半小时
的山路。也可以再等小公共汽车，一直开到寺庙门口。我觉得还
是自己慢慢爬上去有趣。
为了不绕路，避开大道，走林间小路。很静，没有人声。
土石的地面上常看见流水的小沟渠，哗哗流淌一阵，在一处被截
断，一会儿， 又在前面出现。我从来没有方向感，不辨东南西北，
描绘位置常用的词汇是我的前后方，左右手，最常相信的是感觉。
寂静的树林里，还看不见哲蚌寺的一丝影子，但我并不著慌，感觉
顺著山坡慢慢爬上去，哲蚌寺就会如海市蜃楼般在眼前缓缓升起
。
走了一会，前面晃动有红色的影子，追上去看，原来是个
年轻的僧人，也和我一样在抄近路。那么，我并没有走错。彼此
打了招呼，看他一身红色的袈裟, 很随意在我看来又很复杂的披
挂著，右手拎了一厚摞的书，脚上套双旧棕色皮鞋。路上很多垒
起的石堆，没有规则，看似随便，又好像暗含玄妙, 也许是另一种
较简易的玛尼堆.我看僧人小心绕过它们，自己也模仿著做。互通
了姓名, 他的名字却是比英语单词要难记很多，我很快就忘记了，
又不好意 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 7 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 8 营 区 灵 异
再讲一个当兵时的鬼故事来让大家热闹一点,也希望现在在当兵的朋们不要太过
鲁莽,有些地方不能去就是不能去,招惹到那些东西,可真的是吃不完兜著走!!
我下部队的地方,一进到这营区也没觉得有气氛不对,也没几个人在这里待太久过.有
一天,团部要求大家打扫团部的清洁,我们这些新兵蛋子当然要审时度势,一马当先就要去
干这种没人想去干的活.团部的前面有荒废的一栋办公室,一栋的厕所,而奇怪的是有一棵
非常大的槐树就罩著这两栋大建筑.一看到我就有一点怪异的感觉.但是扫除完毕我也就回
到连上,反正我们也不用站哨站到这里来。有一天,一个高炮连的一个排长查12:00~2:00的
哨,查完所有的外哨要绕回团部大楼,途经那大树旁边的厕所时,有一个人影闪进厕所里面,
他觉得有点不妥,跟著进入厕所里面,一一查看每间厕所,因为厕所只有一个出入口,不可能
找不到人的,他到处寻不着人影,猛一回头,一个人正瞪大眼睛看著他,-------而他在下班
查哨军官找到他之前,他就晕倒在厕所门口.事他也神经了好几个月，嘴里只是嘟嚅着说“
女鬼--女鬼”！！！
当时看到什么,一直只说那不是人,过了几个月多久,他调到师部, |
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h*********n
发帖数: 5789 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒（上）
从六岁开始，郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字，同时还有声音在耳内鸣
响，每天晚上，那个古怪的声音就在脑海中回荡，让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态，久而久之，郭十二也就任其自然，到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年，脑海中的声音渐渐微弱，可他却习惯了这声音和文字，每天晚上
，他照旧要念，通宵下来，第二天精神焕，如果不念，第二天就会浑身不自在，就像上
了瘾一样，甚至在白天的空闲时间里，他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天，郭十二刚好满八岁。这天夜里，他躺在床上，习
惯性地念起那篇古怪的文字，总共一百六十七个字，一百六十七个音，他一遍一遍地念
着，突然间，脑海中就像炸开了一般，涌现出无数的记忆。郭十二头一晕，顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦，一场不可思议的梦。
清晨，郭十二醒来... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 10 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 11 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 的奴。公野猪群情激愤，却又非常害怕，没想到猪小姐们的主人这么可怕，有点后悔有
点怯场，主唱便唱道，等他睡得象只死猪，我们才好下嘴，就等夜深人静尸语时，我们
就干这件事，现在让我们好好把时间珍惜，请接受我们的爱。唱完就用猪嘴从含二根猪
草的同伴嘴里叼过一根，上前二步献给主唱猪小姐，其他公野猪也各有目标，上前献猪
草。
《火烈山》
2010年地质运动相当频繁剧烈，网上报道成都闹市地裂涌出红褐色泥浆，陈晨认为是地
下的泥石流给挤了点到地上，不知成都人民情绪稳定否，听说成都美女如云，个个倾国
倾城，地面有点隆起算什么，免惊不怕。九岭隐士与鬼怪仙神等相交，消息还是很灵通
的，且陈晨自个掐指一算就能知道很多，不过连他自己也不相信，纯粹是娱乐，但任东
风常半信半疑。白居易诗曰，日出江花红似火，春来江水绿如蓝，陈晨恶搞般解读，好
景不会长，日出江山一团火，河蟹挣扎在汤锅，这次不幸给他言中。
九岭有一处山水，似火锅，一座尖山四周环水，水由暗河直通外面江河，水环四周又环
山，这年此处常自燃起熊熊大火，经久不灭，尖山给烧得通红，四水沸腾，河蟹开始是
挣扎，后来是翻滚，河蟹就是喜欢一潭死... 阅读全帖 |
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or
发帖数: 720 | 13 lovely picture.;-)
这样子的吉牡蛎恨不得让人据为己有~
从他眼睛与心灵里看到的精灵也变得很可爱：
”格洛芬德尔也在。他的头发是金色的，和这里所有的精灵都不一样。在利文德尔
最管事儿的就是他，所以我老是能见到他在峡谷里头跑来跑去。听说他很厉害，这
我能感觉到，瞧他跑来跑去的时候多利索！我顶不想遇见他，每回远远的看到他的
金头发我就往回躲，总也躲不掉。刚转过头他就到我面前了。
’喂，小矮人，你怎么老躲著我？瞧你那眉头，再皱下去可就解不开了。和哪个精
灵闹别扭了？‘
这就是我不想和他照面的原因！他老是这么和我讲话，好象我是个还没断奶的小孩
儿！糟透了的是，在他面前我真觉得自己不过是个还没断奶的小孩儿！“
“看来银头发精灵的脾气都挺大。真庆幸不是吝啬鬼瑟兰迪尔要开这个会。我想没
准儿就是因为他要讨住宿费和伙食费，大家才绕那么远到利文德尔而不是黑林子开
会。”
“我听到精灵的歌声轻轻的传过来。回头看到他站在那儿，头发闪著光，好象是在
和落日比赛著谁的金色更寂寞。”
“我觉得伊敏不快活，莱戈拉斯也是，又不完全是，他有时候不爱搭理人，老是臭
著一张脸，有时候又象个小孩儿，好象很想跟 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 14 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 16 因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦，让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯，最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器，让乌拉诺斯离开了盖亚，从此天与地分
离， 诸神出世，宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系？” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻，时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间，没有时间的宇宙，再大都太小了。所以隐藏者无法忍受，必
须要降维。每降一次维，时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子，也不是恶棍， 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说，降维就是为了创造时间，所有消失的维度，都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中！ 这就是降维的
积极意义！没有降维就没有时间！”
“也可以这么说，我们早已经发现，时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样，时间分开了宇宙，也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后，任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中，世 界变成了未知
的无限。有了时间，才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 第三章 神有一个计划
我 们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划
；如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之 中
。如果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都
是精确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外 的浩瀚宇
宙，我们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部
份又分成更小的部份，如此反覆无穷。
人 类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无
目的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽 力
而为。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。
司密斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这
个目标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先
规 划好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。
商人、律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 19 弥陀疏钞
明莲池大师著
灵明洞彻，湛寂常恒。非浊非清。无背无向。大哉真体，不可得而思议者，其唯自性欤
。澄浊而清。返背而向。越三祇于一念。齐诸圣于片言。至哉妙用，亦不可得而思议者
，其唯佛说阿弥陀经欤。
故我世尊，乍说三乘，终归一实。等颁珍赐。更锡殊恩。指四十八之愿门。开一十六之
观法。愿愿归乎普度。观观宗乎妙心。又以愿门广大，贵在知先。观法深玄，尤应守约
。知先则务生彼国。守约则惟事持名。举其名兮。兼众德而俱备。专乎持也。统百行以
无遗。从兹而万虑咸休。究极乎一心不乱。
乃知匪离跬步，宝池涌四色之华。不出户庭，金地绕七重之树。处处弥陀说法。时时莲
蕊化生。珍禽与庶鸟偕音。琼院共茆堂并彩。盖由念空真念。生入无生。念佛即是念心
。生彼不离生此。心佛众生一体。中流两岸不居。故谓自性弥陀，唯心净土。
此则理之一心，全归上智。亦复通乎事相，曲为钝根。奈何守愚之辈，著事而理无闻。
小慧之流，执理而事遂废。著事而迷理，类蒙童读古圣之书。执理而遗事，比贫士获豪
家之券。然著事而念能相继，不虚入品之功。执理而心实未明，反受落空之祸。遂使垂
手徒勤。倚门空望。上辜佛化。下负己灵。今生以及多生。一误而成百 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 要依“修多罗相应”标准，可能找不到神变的经文。你说的有可能。
不过反向思考，圣者的神变是部派共传的，出处包括南北传四阿含、法句经与律藏，南传＜清净道论＞更以两章详说如何修习神变。如果神变是后来的说法，应该也是在部派分裂前就被普遍接受了。“修多罗”中没提到神变，是因为“修多罗”的内容限于四圣谛相应的经，提到神变的经文依主角而分到弟子所说或如来所说，符合杂阿含的分类。
从我个人修行经验，可以毫无疑问的肯定，某种程度的神通存在，而且不是现在科学能解释的，当然我的经验离经上的神奇程度还很远。个人经验，也就是个人的，不必多说。
SA & SN 共传的神变经文之一∶
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0571.htm
杂阿含571经[正闻本1647经/佛光本570经](质多罗相应/杂因诵/弟子记说)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住庵罗聚落庵罗林中，与众多上座比丘俱。
时，有质多罗长者诣诸上座所，稽首礼足，退坐一面，白诸上座比丘言∶
「唯愿诸尊于牛牧中受我请食。」
时，诸上座默然受请。
质多罗长者知诸上座默然受请已，即自还家。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 (土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译
仁波切蒋阳钦哲旺波，藏历第十四绕迥铁龙年（1820年）六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近，父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书，母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期，就显露出了
非凡的智慧，四、五岁能识文读句，读书、写字毫不费力。十二岁时，被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世，赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁，在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒，拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师，学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典，正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规，由至尊阿... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 相应部6相应1经/梵天劝请经
我听到这样∶
有一次，世尊住在优楼频螺，尼连禅河边牧羊人的榕树下，初现正觉。
那时，当世尊独自静坐禅修时，心中生起了这样的深思∶
「被我证得的这个法是甚深的、难见的、难觉的、寂静的、胜妙的、超越推论的、
微妙的、被贤智者所体验的。然而，这世代在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿
赖耶中得喜悦；又，对在阿赖耶中欢乐，在阿赖耶中得欢乐，在阿赖耶中得喜悦的世代
来说，此处是难见的，即∶特定条件性、缘起；此处也是难见的，即∶一切行的止，一
切依著的断念，渴爱的灭尽、离贪、灭、涅盘。如果我教导法，如果对方不了解我，那
对我是疲劳，那对我是恼害。」
于是，这以前未曾听闻，不可思议的偈颂出现在世尊心中∶
「被我困难证得的，现在没有被知道的必要，
此法不易被贪与瞠征服者现正觉。
逆流而行的、微妙的，甚深的、难见的、微细的[法]，
被贪所染者、被大黑暗覆盖\\者看不见。」
当世尊像这样深虑时，心倾向于不活动，不教导法。
那时，梵王娑婆主以心思量世尊心中的深思后，这么想∶
「先生！世界[要]灭亡了，先生！世界[要]消失了，确实是因为世尊、阿罗汉、遍
正觉者的心倾向于不活动，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 25 他们三位同学，老同学，同你们这里的那位新同学，不死心，硬要行香，走一趟，好吧
！（大众绕禅堂行香）。现在我们不是部队出操啊，不是在练兵，在行香，因此，走路
的脚步，不是在那里顿脚，玩把戏啊。真的会走路，行香的人，等于练武功的道理是一
样。走路是两句话的原则，举步，腿抬起来，如灵猫捕鼠。那个猫抓老鼠一样，一点声
音都没有。落脚踏到地上，如泰山压顶，实在的，很轻灵的。不是在那里穿个皮鞋，背
个枪，在那里练顿脚，踢呀，踏呀那一套。举步如灵猫捕鼠，下脚如泰山压顶。很轻灵
的，身体放开，没有身体的观念，很自然的，这个就是经行的道理。眼睛不要低视，平
视，看前面，照相机一样，看前面那个人的头颈领子那里，一样，这个视线的程度。不
要妄想。抬起头来，不要妄想。行若无事，自己不晓得在走、不走啊。眼睛不要上望，
也不对，平视。（南师香板击地，大众止步。……）
所谓观世音菩萨，普通叫做观音。为什么叫观音，本来翻译是观世音，到了唐朝有
个人做皇帝，避讳，他的名字叫李世民。所以观音菩萨，也退位一点，客气一点，把中
间世字拿掉，所以叫观音。就是观世音菩萨。每一个菩萨的名号，同修行做功夫的经验
有关... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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f***b
发帖数: 81 | 27 香港文汇报杨同玉、白文波/万众瞩目的“嫦娥一号”，5日成功进入绕月轨道。在其后
众多的幕后英雄和默默奉献的基层工作者，有不少来自黑龙江省，尤其是作为中国航天
事业重要研发基地的哈尔滨工业大学，更是培养了他们中的许多重要骨干。
据记者了解，在中国载人航天工程历任5位总指挥中，就有3个是从哈工大毕业的，分别
为总指挥李继耐，副总指挥胡世祥和栾恩杰。就在此次“嫦娥工程”中，依然有3位重
要人士是哈工大毕业的，他们分别是：绕月探测工程领导小组常务副组长兼工程总指挥
栾恩杰；中国航天科技集团总经理、绕月探测工程领导小组副组长马兴瑞；中国科学院
院士、绕月探测工程总设计师孙家栋。记者在采访中，了解了很多有关他们的鲜为人知
的故事。
总指挥栾恩杰从神舟到“嫦娥”
栾恩杰参与指挥了包括神舟一号至神舟五号航天飞船在内的一系列成功发射和回收，实
现了中国人上天的梦想。如今，作为“嫦娥”探月工程总指挥，正在统领著中国最高端
的航天团队，努力创造把“嫦娥奔月”的古老神话变成中国人探月的伟大壮举。
哈工大研究的月球车。（哈工大校报）
栾恩杰是满族人，1940年出生在吉林省白城子，童年在黑龙江省齐齐哈尔市度过。栾 |
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w********6
发帖数: 12977 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wolfstar76 (天狼星), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】武汉东湖和楚河汉街
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 02:25:04 2012, 美东)
去国多年，回到几乎不认识的“故乡”武汉，心愿之一就是沿着东湖跑一圈。还在入伏
的高温里，趁着大雨之后短暂的凉爽，实现了这个愿望。美中不足的是，没有留下任何
照片和朋友分享，抑或在未来的日子里去回味。
三伏已过，我就兴致勃勃地攥着手机在一个凉快的清晨再次上路，边跑边拍，不到三十
公里的路程，我足足跑了四个小时。
武汉的湖在中国应该是一绝，打开百度地图，就赫然发现无数知道的和不知道的大小湖
泊遍布武汉和周边地区。滚滚长江在武汉三镇蜿蜒蛇行，由西向东的长江在这里突然北
上再南下，围出来的一大块，就是三镇之一的武昌。不知道是江水喂养了这一大群波光
凌凌的湖泊，还是这些湖水滋润了奔腾的长江，在这一片湖泊沼泽上，九省通衢的地理
位置早就了一个庞大而粗旷的都市。特别是最近几十年来的城市发展，都是在填湖造地
，大片的湿地湖泊在消失，从建... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 龚琳娜《丢丢铜》又红了
音乐厅龚琳娜和生灵合唱团演唱《丢丢铜》
网友大呼新神曲“只听懂‘丢丢’两个字”
神曲《忐忑》你会唱了不？即使眼神没学会，至少也会哼几句“啊哦，啊哦唉”吧？在很多有才的网友上传了自己模仿的各个版本的《忐忑》之后，“神曲”缔造者龚琳娜又唱了一曲更难的“神曲”——《丢丢铜》，春节期间这首歌已经迅速走红，喜欢的网友赞其“比《忐忑》还神”，不喜欢的网友则感叹“龚阿姨就不能唱首正常点儿的歌？”不论如何，这首龚琳娜与老公老锣合作的“神曲”走红速度有如神助，不管喜不喜欢、不管学不学得会，不妨听听看——新《神曲》诞生了，仍不知道歌词是啥?
春节前，以“民歌大拜年”为主题的北京新春音乐会在人民大会堂热闹开唱，在杨洪基、朱明瑛、谭晶、戴玉强等众多大腕当中，龚琳娜仍得到了“鹤立鸡群”的关注，她的登场是整场演出的高潮，而她演唱的福建民歌《丢丢铜》更是“一鸣惊人”，具备了再次成为“神曲”的潜质。
《丢丢铜》是一首福建民歌，龚琳娜的丈夫、德国人老锣以自己的理解对这首歌曲进行了大幅度的改编，乐曲的速度直逼《忐忑》，因为是用闽南语演唱的，不懂闽南语的听众只能频繁地听到“丢丢……”几个字，歌词难度... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 31 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=1021975&Post
“九一三事件”中的潘景寅是烈士 ?
二．允许林彪一行登机的“佐证”
1．256专机载上林立果后，在傍晚19点40分起飞，35分钟后，20点15分到达山海关
。从林立衡向北戴河8341部队负责人以及向北京中央办公厅揭发林立果要乘飞机逃跑，
到林彪一行人上飞机止，间隔有二个多小时。这么长时间，中央无论如何也能有效控制
这架飞机。但是除了电话追查，没有对机场方面下死命令，也没有派军队直接控制飞机。
2．林立衡回忆：8341部队在北戴河负责人张宏在林彪一行调动汽车准备去机场时
，出乎意料对林立衡传达北京方面指示，他慢条斯理地说：“中央指示你们跟著上飞机
，跟著走”……
我问张宏：“为什么叫我们跟著上飞机?”
张宏说：“这是中央指示。”
我质问道：“中央是谁下的指示?我坐在这儿就是不走了，要上，你们自己上!”
要林立衡也上飞机，这说明中央已经对飞机起飞后情况有所安排。
3．8341部队对于林彪一行乘红旗车往机场，在北戴河别墅区的所有动作，似乎仅
仅是驱赶林彪等人上飞机... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 李济是中国第一位人类学博士，他在山西夏县西阴村遗址完成了第一次中国人主持
的科学考古发掘。在半个世纪里，这位“中国考古学之父”主持了安阳殷墟的发掘和研
究。他一生从事考古，始终不曾忘情的是寻找“中国人的始源”，但在很长一段时间里
，他的名字在大陆销声匿迹……
1928年是李济一生的转折点，也是中国考古学和历史学的转折点。就在这一年，国
民政府成立最高学术机构“中央研究院”，他被任命为历史语言研究所考古组主任。
10年之前，他由清华学堂选送留学美国，5年里拿了3个学位：心理学学士、社会学
硕士，最后是哈佛大学人类学专业的哲学博士——也是中国第一位人类学博士。有人自
此习惯性地称他为“Dr. 李”。据说他父亲有一阵还给自己起了别号“博父”，在诗词
和书信中公开使用，有炫耀儿子的意思，更显示老父的尊严。
1923年回国后，他在南开大学当了两年教授。之后清华学堂成立国学研究院，聘梁
启超、王国维、陈寅恪、赵元任为教授，李济资历稍浅，加上需要做田野工作，任“特
约讲师”，但月薪400元鹰洋、助教一人、研究室一间的“标配”，与四教授持平。
李济拿的是人类学博士，但他一生的主要事业无疑是考古。按他自... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 35 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 36 从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ，认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人，要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境，既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况，神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 37 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录：
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”，是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括：
（一）不流血的大战
1、冷战（1945～1990）——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代（1949～1976）。
（二）流血的小战（局部战争）
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏（1949～），其高峰时段为1949～1955，
比较著名的有：
——舟山群岛之战（1949.8～1950.5... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 38 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 占领华尔街抗议升级 纽约万人大示威
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 12:13:45 2011, 美东)
占领华尔街抗议升级 纽约万人大示威
世界日报 2011-10-06 07:47:46
「占领华尔街」组织5日扩大示威游行，上万群众在法院区的富利广场聚集。（记者许
振辉／摄影）
进入第19天的「占领华尔街」抗议游行活动，5日在纽约市下城举行大游行，得到纽约
地区更多社区组织、工会及民众的自发支持。
上万人的游行队伍，浩浩荡荡一路沿著曼哈坦百老汇大道，走到市府机构和法院部门环
绕的下城富利广场（Foley Square)，人群中不乏华人身影，不少人都是第一次加入抗
议活动，包括退休工人、外卖郎、大学生等。
对于外界批评该活动缺乏组织和具体清晰的诉求，抗议者们多持相反意见，认为表达声
音和付诸行动的意义大过诉求本身，也相信随著时间的推移，重点自然会显现出来，进
而催生改变。
已经退休的陈伟儒说：「我觉得这些抗议者传达的讯息是对的... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人，成都电子科技大学的啊？怎么那么舔日本人？ 不过成都的我见过
几个极品，猥琐算计，对强权（上级）低眉顺眼唯唯诺诺，对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊，我遇到的成都人大部分都可以，就是男的有点小肚鸡肠。
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dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
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P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了？印象中他是成都的高校出来的，成都人。
☆──────... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1780 | 41 有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃及用
，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这就注
定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹太民
族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史记，
50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十年才
写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把**露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，难道
这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，甚至
连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然没有
一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小岛，消失了一两千年后才有传承，这
就是文艺复兴。
西方的文字是表音文字... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 42 第7章 莫斯科保卫战
10月7日，一架从列宁格勒飞来的飞机降落在莫斯科机场，从飞机里走出来的是朱可夫
大将。他自9月10日起就在列宁格勒方向指挥作战。列宁格勒方向的局势基本稳定了下
来，而莫斯科方向却出现了危险的局面。10月5日，大本营弄清楚了德军已经全面突破
西方面军和预备队方面军的情况，这时在莫斯科方向上没有人能够担当救火队员的角色
，于是斯大林又想起了救火队员朱可夫。他用电话通知朱可夫立刻乘飞机到莫斯科商谈
。但是因为列宁格勒战线出现了一些新的危机，朱可夫推迟了他的行程。在处理完危机
后，朱可夫飞回了莫斯科。
卫队长告诉朱可夫，当家的病了，在住所里工作。于是朱可夫立刻赶往斯大林的住所，
他看到斯大林脸色不好，一方面是因为感冒，另一方面战局的危急恐怕更令斯大林焦急
万分。斯大林告诉朱可夫，他无法得到西方面军和预备队方面军的最新情况，科涅夫噤
若寒蝉，布琼尼不知所终。所以斯大林委托朱可夫快去一趟西方面军司令部，弄清楚情
况，随时向斯大林本人汇报。出来后，沙波什尼科夫元帅为朱可夫准备了浓茶和地图，
他告诉朱可夫他自己非常疲倦，紧张战局下日以继夜的工作让元帅身心疲惫，这也许是
他在战争胜... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 43 彼德‧艾林森(Peter Ellingsen)在1988 年至1991年间，是澳洲驻中国的通讯记
者。他目睹了1989年天安门学生和平请愿被当权者狂暴镇压﹔他被卷入骚乱、看到军队
在京城开枪。
本文是彼德‧艾林森关于当年六四事件报告书的首页的译文。
看见了最先的屠杀，感到非常震惊﹔接著更多的、让我数不清的中国学生已倒在地上﹔
几乎是不断地看到鲜血从十多岁的孩子们脸庞上涌出﹔一名北京大学的学生把手臂绕在
我的肩膀上，用低沉、坚决的嗓音说，「一定要让全世界知道这个耻辱」。
我们非常生硬地拥抱，然后他离开了，去等待军队(100米之外)的扫射。在那无法减轻
的悲伤之夜﹔那是令人感动的一瞬间。
从事民主活动的学生们在七周之前为了理想，抛弃所拥有的一切﹔人们不可能不被那些
有才智、聪明的年轻人之勇气所打动。他们表现出一个坚定的「信念」(它)将通过历史
，在史册上发出回响。但是在那天(六．四)子时，所发生的事情，实在是无法用语言描
述﹗
学生们一直在担心这些会出现﹔他们穿著牛仔裤和运动鞋，面对著强大的现代化军队，
结果(镇压)确实发生了。对于一个在北京街头上的西方记者来说，这 |
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j***h
发帖数: 4412 | 44 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 占领华尔街抗议升级 纽约万人大示威
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 12:13:45 2011, 美东)
占领华尔街抗议升级 纽约万人大示威
世界日报 2011-10-06 07:47:46
「占领华尔街」组织5日扩大示威游行，上万群众在法院区的富利广场聚集。（记者许
振辉／摄影）
进入第19天的「占领华尔街」抗议游行活动，5日在纽约市下城举行大游行，得到纽约
地区更多社区组织、工会及民众的自发支持。
上万人的游行队伍，浩浩荡荡一路沿著曼哈坦百老汇大道，走到市府机构和法院部门环
绕的下城富利广场（Foley Square)，人群中不乏华人身影，不少人都是第一次加入抗
议活动，包括退休工人、外卖郎、大学生等。
对于外界批评该活动缺乏组织和具体清晰的诉求，抗议者们多持相反意见，认为表达声
音和付诸行动的意义大过诉求本身，也相信随著时间的推移，重点自然会显现出来，进
而催生改变。
已经退休的陈伟儒说：「我觉得这些抗议者传达的讯息是对的... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 45 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 占领华尔街抗议升级 纽约万人大示威
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 12:13:45 2011, 美东)
占领华尔街抗议升级 纽约万人大示威
世界日报 2011-10-06 07:47:46
「占领华尔街」组织5日扩大示威游行，上万群众在法院区的富利广场聚集。（记者许
振辉／摄影）
进入第19天的「占领华尔街」抗议游行活动，5日在纽约市下城举行大游行，得到纽约
地区更多社区组织、工会及民众的自发支持。
上万人的游行队伍，浩浩荡荡一路沿著曼哈坦百老汇大道，走到市府机构和法院部门环
绕的下城富利广场（Foley Square)，人群中不乏华人身影，不少人都是第一次加入抗
议活动，包括退休工人、外卖郎、大学生等。
对于外界批评该活动缺乏组织和具体清晰的诉求，抗议者们多持相反意见，认为表达声
音和付诸行动的意义大过诉求本身，也相信随著时间的推移，重点自然会显现出来，进
而催生改变。
已经退休的陈伟儒说：「我觉得这些抗议者传达的讯息是对的... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 46 梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手
段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能
成个人，还是另一个问题。
人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德
”—知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要... 阅读全帖 |
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y****r
发帖数: 3036 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
yunner (晕着呢~) 于 (Sat Feb 23 19:59:40 2013, 美东) 提到:
谢谢大家这么长时间以来的支持。
其实主要的问题就是关于某ID的问题。
版面封人是有人数限制的，只要马甲足够多，绕过去不成问题，而且目前还没找到封ip
的办法。所以在过去的时间中，我一直认为疏强过堵。如果能够通过沟通解决问题，让
他/她认为愿望得到一定的满足，大家都能清静。所以我一直致力于沟通，和所有人都
是如此。
最近一次关于地板的讨论，我做了一个尝试，就是限制讨论的规模和连续性，当讨论到
了一定程度之后，要求结束。比如三个月内不再讨论，否则删帖封人。我准备继续使用
这个方式。规定出讨论的范围，逾越者封。
最后关于班服。从我自己，和我所有的班服，我从一开始就要求少说多做，不要参与到
任何辩论中。否则管理版面时于无私也有私。我自认为做到了这一点，但显然某些人做
的还不够好。所以我会借此机会做出调整。
大家轻拍。
☆─────────────────────────────────────☆
J... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 50 大苹果活动看板（10/27）
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发布于 2013-10-28, 周一 12:52
戏剧·表演
Shakespeare's Twelfth Night and Richard III 莎士比亚《第十二夜》与《理查
三世》 ★★★★★
《第十二夜》是莎士比亚早期喜剧创作的终结。这部作品以抒情的笔调，浪漫喜剧
的形式，再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美、爱情之美。
莎翁又一力作《理查三世》则探讨人性的黑暗面、恶魔的魅力。原本为英国公爵的理查
三世受尽身体畸残的压抑，咬紧牙关，誓要登上王位。他运用惊人才智，铲除异己，六
亲不认，内心受著恨与妒的煎熬，良知与仇恨的挣扎，迈向自我毁灭的一步！剧本本身
对于人性的阴暗面，有著精辟的刻画。
时间：从即日起到2014年1月5日。
地点：贝拉斯科剧院（Belasco Theatre）。
地址：111 W 44th St Midtown West New York。
交通：搭乘N、Q、R、S、1、2、3、7号线到42nd St–Times Sq站；搭乘B、D、F、
M号线到47–50th Sts–... 阅读全帖 |
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