p**u
发帖数: 61 | 1 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东)
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶
的复活定罪。”（约五28-29）
现在请再注意！种子本身虽是无知，也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种，其实是坏种的，那么，我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子，就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种，于是对他说：“朋友阿！你在撒什么呀？”
“种子。”
“那一类的种子呢？”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏，也不晓得吗？”
“不！我真的不晓得，我只知道它们是种子就行了，因为我撒的是种子。”
你一定会说：这... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 3 唉，你这都不是圣经不圣经的问题，纯粹以小人之心度君子之腹了
我要到基督教里搞个门派，聚集几百信徒，甚至再做大一点，
都不怎么费事，还用得着小麦开化？呵呵。我只是不愿意用信仰
操纵人心而已。
圣灵做没做工，果子是看得见的。人性完善不完善，圣经写得
清楚明白。你以为说别人两句异端，自己就在正路上了吗？以为
拣了一两句不知道哪里听来的曲解圣经，就得了凭依，就得救了吗？
你的果子是好是坏，圣灵对你起了什么作用，你当别人看不见吗？
7:18 好 树 不 能 结 坏 果 子 ， 坏 树 不 能 结 好 果 子 。
7:19 凡 不 结 好 果 子 的 树 ， 就 砍 下 来 ， 丢 在 火 里 。
7:20 所 以 凭 着 他 们 的 果 子 ， 就 可 以 认 出 他 们 来 。
7:21 凡 称 呼 我 主 阿 ， 主 阿 的 人 ， 不 能 都 进 天 国 。 惟 独
遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 ， 才 能 进 去 。
7:22 当 那 日 必 有 许 多 人 对 我 说 ， 主 阿 ， 主 阿 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 四、依照圣经采取积极的人生观和世界观：
圣经是真神所默示的，是人生道途的指南，灵程之钥匙，我们读经有如发掘宝藏，
不仅要明白神的奥秘，更重要的是要清楚神的心意，「总要察验何为主所喜悦的事」(
弗 5:10)。主所喜悦的事就是既爱神又爱人，爱神的人之人生观必是积极的、向上的、
乐观的，在人生的道路上有神时刻带领与同在，尽管在世难免遭遇到一些痛苦伤心之事
，但靠主都能得胜。除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，
所以我们读经，当用坚定不移的信心等候那日子的实现。
圣经既然叫人要爱人如己，基督徒就应当在为基督而活的同时，有爱世人之心，有
为人类谋幸福的世界观，爱人类不仅是关心他们的精神和物质的改善，更重要的是关心
他们的灵魂。所以我们应当从圣经带来积极而正确的人生观和世界观。相反地，有许多
异端的经书或哲学思想，只给人带来自私的、悲观消极的人生观，甚至认为「人不为己
，天诛地灭」，彻底发挥杨朱的「拔一毛以利天下而不为」的思想。
主耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来……这样，凡好树都结好果子，
惟独坏树结坏果子」(太7:16-17)。基督徒自然结出好果圣灵的果子，坏... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 四、依照圣经采取积极的人生观和世界观：
圣经是真神所默示的，是人生道途的指南，灵程之钥匙，我们读经有如发掘宝藏，
不仅要明白神的奥秘，更重要的是要清楚神的心意，「总要察验何为主所喜悦的事」(
弗 5:10)。主所喜悦的事就是既爱神又爱人，爱神的人之人生观必是积极的、向上的、
乐观的，在人生的道路上有神时刻带领与同在，尽管在世难免遭遇到一些痛苦伤心之事
，但靠主都能得胜。除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，
所以我们读经，当用坚定不移的信心等候那日子的实现。
圣经既然叫人要爱人如己，基督徒就应当在为基督而活的同时，有爱世人之心，有
为人类谋幸福的世界观，爱人类不仅是关心他们的精神和物质的改善，更重要的是关心
他们的灵魂。所以我们应当从圣经带来积极而正确的人生观和世界观。相反地，有许多
异端的经书或哲学思想，只给人带来自私的、悲观消极的人生观，甚至认为「人不为己
，天诛地灭」，彻底发挥杨朱的「拔一毛以利天下而不为」的思想。
主耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来……这样，凡好树都结好果子，
惟独坏树结坏果子」(太7:16-17)。基督徒自然结出好果圣灵的果子，坏... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大，传统上说有八万四千法门，据说每一法门所包含的经典，都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便；每一法教或方便的
根本目的都是一样；协助众生了知心性，以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法，正觉有三面。一面是法身，常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中，有一赞叹心
的祈祷文：
我今礼敬心，心似如意宝，
人所有目标，皆由心实现。
心性诸法本；轮回涅槃中，
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行，
首先是皈依三宝，然后以行动来表现皈依三宝，如顶礼、念诵、献供、净化和修观，使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 求証解脱果最重要的认知
求证解脱果者不但要否认识阴六识的虚妄性，要确实现前观察识阴六识的每一心都是因
缘所生法，都是无常性；还要现前证实六识的功能（又称為六识身。功能亦名為身）都
是缘生法，没有常住不坏性；现前观察就能了知这六识要在什麼情况下才能出生？才能
存在？才能运作？於是就有智慧可以现前证实：这六识的功能就是六识的自性，六识的
自性在阿含道中就称為『六识身』；而六识身是依六识心出生的，离於六识心就无法有
六识身被吾人体验到。而这六识都必须各有『二法為缘』才能出生，所谓『根与尘』二
法為缘。而且这二法必须相触，若二法不相触，也不能出生识阴中的任何一识；识出生
了，才能有识的自性出现。要能如此现观，才是真实知道识阴内容的人；真实知道识阴
内容的人，才有可能现前观察到识阴要如何灭除。确认识阴灭除方法的人，才有可能灭
除识阴对自己的贪爱与执著，特别是对意识自己的贪爱与执著，这样才有可能取证第四
果解脱。所以灭除识阴就是灭苦，灭除识阴的方法就是灭除识阴苦之道，这就是灭识阴
苦的道圣諦。
话说回头，关於亲证识阴的『苦圣諦』，关於确实了知识阴的苦集而亲证识阴的『苦集
圣諦』，关於确实了知识阴之... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 9 【 以下文字转载自 Archery 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Archery
标 题: Re: nile同学，你的议题已经超越本版范围
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 15 14:36:17 2014, 美东)
因果报应丝毫不爽是劝诫之言。为你google了一下，2，200，000个结果。把第一页考
给你。如果你们一定要理解成为扎小人。只能证明你们内心黑暗。
“被佛祖大师抓现行”与吃斋联系，应该是在无端怀疑我偷吃肉吧。你除了混饭吃的那
点本事，基本可以说没文化。在家佛弟子有受戒有不受戒的，就是受五戒，也只戒杀生
不不戒吃肉。很多僧侣都是吃肉的。nile真要吃肉不必偷吃。佛祖也不会来抓现世。
1. 因果报应丝毫不爽-智悲佛网
www.zhibeifw.com/fjgc/ygjy_list.php?id=6913
o 网页快照类似结果要知道，佛说因果报应，丝毫不爽，每个人都要为他自己的言
行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启
示录，更早之前还看 ...
2. 因果报应丝... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 10 因果报应丝毫不爽是劝诫之言。为你google了一下，2，200，000个结果。把第一页考
给你。如果你们一定要理解成为扎小人。只能证明你们内心黑暗。
“被佛祖大师抓现行”与吃斋联系，应该是在无端怀疑我偷吃肉吧。你除了混饭吃的那
点本事，基本可以说没文化。在家佛弟子有受戒有不受戒的，就是受五戒，也只戒杀生
不不戒吃肉。很多僧侣都是吃肉的。nile真要吃肉不必偷吃。佛祖也不会来抓现世。
1. 因果报应丝毫不爽-智悲佛网
www.zhibeifw.com/fjgc/ygjy_list.php?id=6913
o 网页快照类似结果要知道，佛说因果报应，丝毫不爽，每个人都要为他自己的言
行负责。种好因自然得善果，种恶因自然要受报应。前一阶段看了一本近代因果报应启
示录，更早之前还看 ...
2. 因果报应丝毫不爽人生幸福必戒邪淫－－学佛网
www.xuefo.net/nr/article11/111610.html
o 网页快照2012年2月10日 ... 因果报应丝毫不爽人生幸福必戒邪淫. （转载）.
因果报应，丝毫不爽！什么是邪淫？一切... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 14217 | 11 这下能读懂下面这个资料了.
植株整理：
1、摘芽：门茄（即主茎第一朵花）以下只保留一个侧芽，使形成的三条主干呈三角形
分布。
2、摘叶：摘叶可以通风透光，减少下部老叶对营养物质的无效消耗，要把病叶、老叶
、黄叶和过密的叶摘去。
3、剪枝：这是植株整理的重点，一般的栽培技术当进入“满天星”期后，由于茄子的
增多，营养供应跟不上，植株易衰老，果形普遍较小且弯曲，品质下降。整枝栽培技术
在第二次分枝后，在“对茄“开始膨大时把开花结果的那条分枝打顶，让营养更好地供
应给果实的发育，该果收后在距分杈约10厘米处用剪刀把该分枝剪断，让其长出的一个
侧芽长成分枝继续开花结果；如此类推，以后长出的分枝和其它的分枝都是这样在果实
膨大时就打顶，在收果后就剪枝，让侧芽开花结果，以此方法控制植株的高度和结果的
数量，培育粗壮的植株，提高植株的抗病力，确保达到优质高产的目的。
4、疏果：把发育不良的幼果、畸形果和病果摘去 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 八圣道的正定，是修观证果的所依。正定指什么？
南传＜相应部＞与＜摄阿毗达摩义论＞∶ 四禅
北传＜杂阿含经＞∶ 住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传＜瑜伽师地论＞∶四禅
北传＜大毘婆沙论＞引经，印顺＜成佛之道＞∶七依定（四禅+ 前三无色定）
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果，这对纯观行者十分重要，不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们！什么是正定？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们
！这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定？谓；住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。......
何等为增上意学？若比丘离欲恶不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14
前面说的好 善哉善哉
但是后面太强调一般的意识，例如觉知冷暖之类，的断除，这可能有问题
即使解开身见结，断我见，仍会在一般日常生活中行动思考，当然知道冷暖甜咸
那么在日常生活中觉知冷暖甜咸之时，是否算是已经”断我见”呢?
算喔
在生活起居中觉知冷暖甜咸之时，例如佛陀还活着时，是”断我见”了。
若要全面消除任何意识，即使在”灭尽定”中也没办法喔
“识”的断除，是指断除被”我”(行)污染的”识”，姑且说是”有染之识”或者说”
我识”
而一般的日常生活中觉知冷暖甜咸，觉知你在思考、在做甚么事的识，并不会断除
我们知道”识”(不管怎么样的识)是因缘而生是一回事，但是只要还活着就没法让他不
生起，因为他是被动升起的
没法，也没必要断除所有”识”，只要断除”我识”就好
而断除”我识”，也不是解开”身见结”的事情，是四果阿罗汉才能做到的事了
断除”我识”的方法是，初果之后，溯其源(缘)，”行”，勤奋不懈怠的断无明
解开”身见结”，只能观察到”我识”是如何形成 (因为无明缘行，产生”我”的行动
指令)
解开”身见结”是没法断掉”我识”
这篇之后还有谈”行”，可能会修正或补充上述 |
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S*******e
发帖数: 180 | 15 如果一定要“树”的话，你可以考虑种苹果，桃子或者梨子树。
其他适合在康州种植的果品还有grape, strawberry, blueberry, cherry，tomato 等）
果树可以去local苗圃买到，回家挖一个坑，把树苗用土种好，以后在树下摆张躺椅，
丰收的季节，躺在上头，就等着吃果果啦～～
不过俺来泼点冷水：
果树生长，除了对气候有要求外，还对土壤质地有要求。所以有时树是栽下了，就是不
开花结果；
果树结果还有大年小年交替。就是说有的年头会结许多果，有的年头又会结很少果。结
果少了其实不是坏事，因为权当观赏。
遇到大年果树上硕果累累的，你的麻烦就来了。为啥呢？因为水果熟了，会掉下地来。
会掉许多的。如果不赶紧收拾，烂果子会招果蝇来。那时满院子都是果蝇嗡嗡飞，烂水
果味道到处飘，自己不在乎，邻居也会有意见了。估计你头一两年还会满怀着丰收的喜
悦去收拾，过个三年五载的，这果树会变成一个负担的。
如其种果树，何不开辟一块花园来，到时候 Roses are red, Violets are blue...一
定是感觉好极啦。 |
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N*****M
发帖数: 182 | 16 家里有两种西红柿，小的那种结了好多果。大的那种有4株，每株上就结了2个果，肩并
肩的，已经长的很大了，还是青绿色，上面也看到了很多黄色的花，但是不再结果了，
请问是怎么回事儿？ 谢谢！ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘
。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙
疼痛难忍，在河边休息，这时被一只蚂蚁发现，然后叫来蚁穴中的八万蚂蚁来咬食它的
肉。雪蛙不但没有生起嗔恨心，反而发愿：“愿以此功德，使沉溺在轮回中的众生，未
得度者速得度，未安乐者得安乐，未解脱者得解脱，未涅槃者速涅槃。以此善根，愿我
能够圆满如来正等觉人天导师的果位。现在我以己血肉满足它们，愿将来能以无上妙法
满足它们，令彼皆证圣果。”然后死去。后来佛第一次转法轮，最初利益和救度的就是
这些众生。我们现在在因地，也要这样广结善缘，多种善根，将来就能有缘度化这些众
生。
常结善缘是成就的方法
达真堪布
对每个众生都要结善缘，不要结恶缘。善缘、恶缘都在自己的心，我们一定要时时
观察自... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 20
因为我的心中倒不认为三法印有多重要，要拿三法印来验证是否为佛法。
(或许这对龙树(三法印是龙树抬高其地位的)很叛逆，很颠覆以往传统认知)
不是说三法印对佛法不重要，可以没有；三法印非常重要，必须要有。
而是三法印太粗略，容易各说各话，不足以当成判断是否为佛法的准则。
一般拿三法印来判断是否是佛法，
但要判断是否为佛法，我认为不该这么粗糙。说明如下。
例如，四圣谛，不能不谈。佛陀千万句的叮咛就是四圣谛。
不谈四圣谛，不依四圣谛实修，或贬低四圣谛，已经远离佛法了。
例如，缘起法，不能不谈。 不然整个理论与修行都没有核心。
不谈缘起法，不依缘起法实修，忽视缘起法，已经远离佛法了。
例如，内观，不能不谈。 佛陀每一句实修的话都围绕在内观。
不谈内观，不依内观实修，忽视内观，已经远离佛法了。
例如，五蕴，不能不谈。不然 无常 苦 空 无我，完全没有依据。成为空谈。
不谈内观五蕴，不依内观五蕴实修，忽视内观五蕴，已经远离佛法了。
接着，才是内观观察到的身心(五蕴)实相，无常 苦 空 无我
达到成就的方法: 出离心
然后，内观的成就。也就是解开十结 四果 空 无相 无所有 涅盘。
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i******s
发帖数: 566 | 21 不只念阿弥陀佛才能生极乐世界，如果你发这么一个愿，想生极乐世界，你把你所做的
善业功德，回向极乐世界。今天我做一件好事帮助别人了，回向极乐世界。乃至布施畜
生，或者像蚂蚁，最小的是蚂蚁，看到一堆蚂蚁在那儿，你能发大悲心蹲在那儿给它念
念三归：「皈依佛、皈依法、皈依僧」，也许你认为：「我念，它能得到好处吗？蚂蚁
能听得懂吗？」不是这样的意思。你念它会懂的，从你念佛这个气息，从你这个心能转
化它，度众生是这么度的。
从前我们有一个老法师，他讲经的时候缺少缘法，出来讲经头一天还不错，听的人很多
。之后一天比一天少，一天比一天少。最后，经还没讲到一半，听经的人没了，他就不
讲了。没人听他给谁讲？这叫无缘。他就很懊丧很惭愧，他的另一个老道友跟他说：「
你现在还有没有钱？」「钱没有。」「有没有衣单？」「衣单还有。」衣单就是衣服，
这都算是衣单。「把它卖了，换成钱。」换成钱了干什么呢？买小米。买了几口袋小米
，两人雇个小车拖到山上去，两人就满山的撒。撒完了，那个老道友比他神通大一点，
说：「你现在罢讲，重新学习，二十年后再讲。」所以我们说：「未成佛果，先结人缘
。」感他过了二十年再讲经，听经的人很多... 阅读全帖 |
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S****Y
发帖数: 436 | 22 应该是吧，至少表皮看着比超市买的黄。感觉同一个品种，口味还是有很大差异。我也
比较过超市里的CARA CARA ORANGE 和LOWES买的树结的果，树上结的果也是差多了。巨
酸，果也不红，感觉还是要尝到果再买树啊，否则结果常常大失所望
不知道除了这个COCKTAIL,还有什么其他甜的品种推荐吗？ |
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p***M
发帖数: 2079 | 23 俺家地fig每年结２次果。第一波５月底六月初，果子是去年没来的及成熟的小果果或
者年初第一波长出的来的果子。数量较少
没注意熟地皮都裂了
新果老果
大批果实春天后坐地果，现在还很小，要等到秋天才能吃上了
我的大概是brow turcky，两年前去朋友家看到青皮的，剪了一批枝条，插活了，今年
结了一个小果果
差点忘了上对比，否则真相不足了。个头还行吧，甜死个人，俺家娃居然不吃 |
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s****y
发帖数: 1574 | 24 我知道耶稣的这句话是个比喻，也知道那些果子指的是什么。
说实话，老耶稣这句话，很体现出他（或者写这故事的人），对世界和人性的认知比较
初级：非黑即白，非善即恶，二元对立。似乎人性不会转变，或者善恶不是相对概念。
拿这句话来套宗教，则更是笑话。天主教（信仰）是好树吗？那这颗树上坏果子也太多
了些。问题是，好果子也有。摩门教（信仰）是坏树吗？那这颗树上好果子也不少。问
题上，坏果子当然也有。
哪棵树上只有好果或者坏果？没有。
上帝造恶又造善了吗？没有。天地不仁。上帝既不造恶，也不造善。他只创造平衡。至
于善和恶，只是这平衡里面的一组对比。黑与白之间，尚有深深浅浅的灰色。That's
my understanding of the Deist God. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 雅 各 書 3
1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重
的 判 断 。
2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 ； 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过
失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 ? 顺 服 ， 就 能 调 动 ? 的 全 身 。
4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ，
就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。
5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ，
最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。
6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能
污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ， 并 且 是 从 地 狱 里 点 着 的
。
7 各 类 的 走 兽 、 飞 禽 、 昆 虫 ， 水 族 ， 本 来 都 ... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27
子点起来，并且是从地狱里点着的。
thanks for sharing. Amen.
雅 各 书 James
3:1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重
的 判 断 。
3:2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 。 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过
失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。
3:3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 它 顺 服 ， 就 能 调 动 它 的 全
身 。
3:4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ，
就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。
3:5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ，
最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。
3:6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能
污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
问：请问编辑，慈禧真的公开说过“量中华之物力，结与国之欢心”这种话吗？她不担
心这种话说出来，造成的负面影响？
文 | 谌旭彬
先说事实之有无。
慈禧确实说过“量中华之物力，结与国之欢心”这句话。
时为光绪二十六年十二月二十六日，西遁不敢回京的慈禧，以光绪皇帝的名义，给内阁
下了一道谕旨，其中有这样的句子：
“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云挠。叠命庆亲王奕劻、大学
士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国议和十
二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣，将详细节目，悉心酌核，量中华之物力，结
与国之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏，朝廷一切委曲难言之苦衷，不得不为尔天
下臣民明谕知之。……”①
大意是：今年夏天“拳匪”作乱，得罪了友邦。皇帝我拥戴太后西逃，京城陷落。授权
庆亲王奕劻与大学士李鸿章，作为全权大臣与友邦使臣议和。奕劻之前呈送来的各国提
出的十二条议和大纲，皇帝我已批示照准。不过，也仍发电报命令这两位全权大臣，须
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Complain
标 题: Re: [投诉]Wisdom版版主serawang执法不公肆意践踏JHQ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 14:04:06 2009, 北京)
如果你不是初果，你根本就不会懂断我见是什么意思，
断我见，并非你所理解的断除我执，如果按照你所理解的断除我执，没有贪嗔痴才对，因为贪嗔痴的根本原因就是我执啊，但是经典却说初果的贪嗔痴仍然会很重，只有到二果，贪嗔痴才会比较少，三果才会断除欲界的贪嗔，四果才会彻底断除三界的贪嗔痴。阿含经对此记录的很明确。
所以你弄错了。
佛陀也有很多弟子曾自杀，但有些是已证四果，有些是初果。
而且这些和什么断我见没有什么直接关系，有些根本就是业力缘起。
初果仅仅是断除三结的人，是对佛法坚信不疑的人。佛陀时代，初果有大量，并不是什
么稀奇。
你自己不懂初果是什么，才会弄错。
不过我倒想问问你，你觉得waichi那样子是大菩萨？
另外清海还说这个世界99%的人都是不退菩萨等级了，这比初果可厉害多了啊。 |
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w*******r
发帖数: 2953 | 30 买房子的时候，正值夏天，所以当我看到这套浓荫遮道，曲径通幽的房子的时候，我心里
马上寻找起其他的好处来，力图说服自己买下来。
房子是平房，正合我意，地震的时候平房的存活率应该高吧，加州据说该大地震了，路边
有两棵粗壮的大树，万一马路上的车子失控也不会冲到我家里，车库边上一棵笔挺向天的
大树，不知品种，只觉得亭亭如盖，凉风袭袭，暑气全消，再看到前后的大果树，我心里
说，就是这了。
我是这样的性格，喜欢拥有了之后再细细地学习研究，而不是先研究再拥有。以前购物，
也是这样，先买下来，回家后再欣赏。
所以看到门前的果树，有果子的认识，那个是青苹果，邻居说他们最爱这苹果了，好甜
阿。边上是好大的李子树，果子有鹅蛋大，比店里的还要大，旁边是大桃树，不过桃子
好小，后院是红富士苹果，还有门口一棵虬结扭曲的大树，果子绿色如鸭蛋大，却没有
见过，摘一颗破开来，有清香，我却不敢吃。那棵直插蓝天的大白树，LD认识，说是
白果树，也就是银杏树，我赶紧上网去查，果然叶子像小扇子，真的是银杏。
赶紧查中文的网站，果然中文的网站一如既往地把任何一种你要查的东西说得包治百病，
简直是仙丹一样，这个银杏似乎对眼睛好，对... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 2608 | 31 说是结绿果，能鸡蛋大
明年能吃上吗？
果神，结绿果的会是什么 variety？ |
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T*******m
发帖数: 27308 | 32 日月快如梭，春华已秋实！春天和夏天开的一些花，现在都陆续结果了。花漂亮，果好
看，但很多的花和果都是有毒的。有小孩的同学们一定要注意，特别是家里有老人帮带
小孩的。
铃兰 (Lily of the Valley)。铃兰开花多，结果少。
金银花 (Honeysuckle)。这是栽培种，不是野生的，蜂鸟的最爱。
小癫茄(Deadly nightshade 或 bittersweet nightshade)的浆果。西红柿和土豆的小
表弟，果实有毒。有次去朋友家，发现他们后院有很多小癫茄。奶奶说果子好看，留着
看的。我说这个有毒的，后来他们就将小癫茄全拔了。
红豆杉（紫杉，English yew）。果肉微酸可食，但种子剧毒。其叶，茎，根也都有毒
。红豆杉是美国常见的庭院灌木。我院子里有好几棵，其中的一棵今年结了好多果子。
趁小孩没看见，我偷吃了不少果肉。当然，种子一颗都没敢吃。 |
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a********b
发帖数: 1357 | 33 re, 我住在San Diego, 家里有一个枇杷树，去年开始结枇杷了。昨天偶然看到树的标
牌，说这棵树就是结小果的。。。。 我想问问有没有人有结大果的树，愿意给我一根
枝条嫁接一下的？
谢谢了 |
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g******5
发帖数: 7923 | 34 大部分的果树都是一年结一次果, 有些果树, 如无花果, 会结两次果. 而杨桃, 如果
环境适合, 则可以说几乎整年都会结果.
我的杨桃, 树虽不大, 6呎左右而已, 但已有近十年的树龄. 除了有一兩年几乎被冻死
, 情况比较差之外, 一直都结果稳定. 今年已经吃过不少的杨桃, 目前树上仍是开著花
, 同时又挂了许多从青果到已黄熟的果实. |
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n*****c
发帖数: 231 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zhibeibda (zhibeibda), 信区: Wisdom
标 题: 宣化上人：不信因果报应，轮到你头上想逃也逃不了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 11:29:52 2013, 美东)
各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说
身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我
一看之下，就问他有没有杀生。他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门
前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了，当时他们
就用开水把这两条蛇烫死，之后她的儿子就把自己关到房里，几天后出来，就发神经病
了。第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病；他们希望我能把这事
解除。
这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见
到蛇钻到洞内，还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神
经病了。所以世界上最大的业力，就是杀生，杀生的业报比什么都重的。互相残杀，互
相报复，这是世界最... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 36 无题
明月出清影 小径入深林
银霜结幻果 迷雾起忧心
花浅当风描 酒寒对夜吟
繁华一梦里 空阶水泠泠
此首好多了。下笔细致用心。起笔不错。而中间2 联：
银霜结幻果 迷雾起忧心
花浅当风描 酒寒对夜吟
未必很好。一是有强对之痕迹。二是，诗意上少跳跃或者递进，显得拥挤堆砌。
结得尚可，虽然无奇。
个人陋见，冒昧批评得罪得罪 |
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k**n
发帖数: 3989 | 37 001、清煞与白煞
类别：玄幻小说 作者：徐公子胜治 太上章txt下载
苍莽蛮荒群山险峻，千岩万壑绵延无尽，其中不知栖息着多少凶禽异兽，在那些靠
近水源较为平缓、被群山密林环绕的地带，散居着大大小小各个部族。深夜里，漫天闪
烁的繁星下，群山的轮廓影影憧憧，人们已经睡去，野兽与宿鸟大多也已归巢，蛮荒一
片宁静，星空与群山的景象显得是那么美丽而神秘。
在这静悄悄的夜色中，却潜伏着各种看不见的凶险。夜行的猛虎已经出洞，收起弯
钩般的利爪，脚下带着厚厚的肉垫无声无息地穿行在山林间找寻猎物。密林的深处，若
竖起耳朵仔细聆听，偶尔会传来悉悉索索以及吭哧吭哧的微弱响动，那是獏兽一类的动
物在深夜里离开巢穴，吸着鼻子感应着周围的气味，竖着耳朵听着各种动静，小心翼翼
地避开天敌啮食甜美多汁的根茎。
间或有林枭展开双翼划过天空，长长的尖喙在星空下闪着寒光，擅长夜视的双眼能
发现黑暗中的鼠类出没，随时可拢起双翅如流星般掠入林中伸出利爪攫取。它们的速度
很快不发出一点声息，在星空下飞过一眨眼便消失不见，令人恍惚以为只是幻觉。
影影憧憧的群山间，有一座奇异的... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 38 veryolddog
一个没有风的黄昏，我到了海棠树下，为鲜红的海棠蓓蕾照像。四周弥漫著玫瑰的甜香味
。欣喜之余，我觉得奇怪，为什么海棠的花香像是玫瑰的花香？
红色的海棠花 (学名﹕Malus floribanda)
『一树梨花压海棠』的『海棠』就是英文里的『Crab Apple』。梨和海棠在春天同时开花
。海棠跟『秋海棠』是两回事。一般英汉字典的编辑们，把 Crab Apple 误译成「山楂」
了。真正的山楂的英文名字是 Hawthorn。可能早年某个字典的编辑参考了英文图鉴里的
这两种植物很类似的花和果实，一不当心，把冯京当成马凉了。而各版本的英汉字典都「
参考」了别的字典。以讹传讹，一发就不可收拾了。
一些日本的文献里，管海棠 Crab Apple 叫著『姬萍果』。几十种的『姬萍果』都跟正经
八百的萍果一样，是「萍果 Malus 属」的植物。既然姬萍果也是萍果，为什么多加个「
姬」字呢？有学问。这跟姨太太在内室的职务功能跟太太相同，可是少了凤冠霞帔，八人
大轿抬进门一样。上不了厅堂的小野萍果，只好当个姬萍果了。美国一地，就有三十几种
姬萍果。当然，它们开的花，结的果，叶子，树形等 |
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w******w
发帖数: 84 | 39 From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶
的复活定罪。”（约五28-29）
现在请再注意！种子本身虽是无知，也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种，其实是坏种的，那么，我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子，就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种，于是对他说：“朋友阿！你在撒什么呀？”
“种子。”
“那一类的种子呢？”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏，也不晓得吗？”
“不！我真的不晓得，我只知道它们是种子就行了，因为我撒的是种子。”
你一定会说：这人一定是第一号的大傻瓜，对吗？但事实上今天有许多人都跟这人
不分上下，他们也是不停的撒种，但从来不会问问自己，所种下的将会收到些什么。
作父亲的，你在家里所撒的是什么种子呢？你给孩子们所立的是好的还是坏的榜样
呢？你是否把你 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
wmatthew (马太) 于 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东) 提到:
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶
的复活定罪。”（约五28-29）
现在请再注意！种子本身虽是无知，也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种，其实是坏种的，那么，我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子，就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种，于是对他说：“朋友阿！你在撒什么呀？”
“种子。”
“那一类的种子呢？”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏，也不晓得吗？”
“不！我真的不晓得，我只知道它们是种子就行了，因为我撒的是种子。”
你一定会说：这人一定是第一号的大傻瓜，对吗？但事实上今 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第18章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 23:26:47 2011, 美东)
箴 言 18
1 与 众 寡 合 的 ， 独 自 寻 求 心 愿 ， 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。
2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 ， 只 喜 爱 显 露 心 意 。
3 恶 人 来 ， 藐 视 随 来 ； 羞 耻 到 ， 辱 骂 同 到 。
4 人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ； 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。
5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 ， 偏 断 义 人 的 案 件 ， 都 为 不 善 。
6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 ， 开 口 招 鞭 打 。
7 愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ； 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。
8 传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
9 做 工 懈 怠 的 ， 与 浪 费 人 为 弟 兄... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 42 各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说
身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我
一看之下，就问他有没有杀生。他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门
前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了，当时他们
就用开水把这两条蛇烫死，之后她的儿子就把自己关到房里，几天后出来，就发神经病
了。第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病；他们希望我能把这事
解除。
这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见
到蛇钻到洞内，还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神
经病了。所以世界上最大的业力，就是杀生，杀生的业报比什么都重的。互相残杀，互
相报复，这是世界最悲惨的一件事。
杀生的业报就互相报复，造成国与国战争，来互相报仇，互相造杀业。所以杀业越
造越深，越造越重，就杀杀不已，互相残杀。我在洛杉矶见到一个小孩，大约六、七岁
，这个小孩子不能讲话，也不能做什么事情，父亲要常常抱着他。这是因为他前生打猎
太多了，其中打死一只白老鼠精，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 那就是二乘圣人证的空,
初果断三结
二果薄贪瞋痴
三果尽五下结，于彼灭度，不还此世
四果尽有漏成无漏，心解脱丶智慧解脱，于现法中自身作证，生死已尽，梵行已立，所
作已办，不复受有.
大德有兴趣不妨再探讨二乘圣人证空和大乘佛法证空性间的差异,
这个差异,您自已之前也贴出给大家看过. |
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L******g
发帖数: 1371 | 44 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 45 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 46 俺们同学都管它叫黑豆果，也有叫紫梅的，做成的酒就叫紫梅酒。
另外东北有种树上结的黑果跟黑豆果很像，但是不能吃，有毒，我们
那儿管它叫“老鸹眼”。
百度百科 黑豆果
黑豆果有称紫梅，是从苏联引进的一个虎耳草科多年生浆果类小灌木特种果树。寿命可
达２０年以
黑豆果
黑豆果
上世界上生产黑豆较多的国家为英国、波兰和西德，匈牙利、法国，苏联、南斯拉夫、
荷兰、保加利亚和比利时等国也有少量生产。黑豆的果实营养丰富，果实中含有Ａ、Ｂ
、Ｃ等多种维生素。尤其是维生素Ｃ含量更为突出，据化验每１００克鲜果含维生素Ｃ
２００毫克以上，比苹果高３０—６０倍，比桔子高４—１０倍。黑豆的含糖量为７％
—１１％，含有机酸为１．１％—３.７％，其种子的含油量在１６％以上。成熟的黑
豆果肉多，汁多，清香，酸甜适度，别有风味。如果每人每天能坚持吃一两黑豆果或喝
半斤黑豆酒，就能满足人体对维生素Ｃ的需要，可以防治维生素缺乏症和其他传染病。
黑豆果及其制品有开胃、帮助消化、补血、降压、提神的作用。黑豆果实不但可以生食
，而且适宜加工，是食品工业的重要原料。黑豆果实制成的果酒、果糖、果酱、果汁、
清凉饮料等产品，畅销国... 阅读全帖 |
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发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: windriver (风车), 信区: RuralChina
标 题: BSO 我家门前的大银杏树 (4 图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 18 02:58:13 2012, 美东)
买房子的时候，正值夏天，所以当我看到这套浓荫遮道，曲径通幽的房子的时候，我心里
马上寻找起其他的好处来，力图说服自己买下来。
房子是平房，正合我意，地震的时候平房的存活率应该高吧，加州据说该大地震了，路边
有两棵粗壮的大树，万一马路上的车子失控也不会冲到我家里，车库边上一棵笔挺向天的
大树，不知品种，只觉得亭亭如盖，凉风袭袭，暑气全消，再看到前后的大果树，我心里
说，就是这了。
我是这样的性格，喜欢拥有了之后再细细地学习研究，而不是先研究再拥有。以前购物，
也是这样，先买下来，回家后再欣赏。
所以看到门前的果树，有果子的认识，那个是青苹果，邻居说他们最爱这苹果了，好甜
阿。边上是好大的李子树，果子有鹅蛋大，比店里的还要大，旁边是大桃树，不过桃子
好小，后院是红富士苹果，还有门口一棵虬结扭曲的大树，果子绿色如鸭蛋大，却没有... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 箴 言 18
1 与 众 寡 合 的 ， 独 自 寻 求 心 愿 ， 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。
2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 ， 只 喜 爱 显 露 心 意 。
3 恶 人 来 ， 藐 视 随 来 ； 羞 耻 到 ， 辱 骂 同 到 。
4 人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ； 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。
5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 ， 偏 断 义 人 的 案 件 ， 都 为 不 善 。
6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 ， 开 口 招 鞭 打 。
7 愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ； 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。
8 传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
9 做 工 懈 怠 的 ， 与 浪 费 人 为 弟 兄 。
10 耶 和 华 的 名 是 坚 固 ? ； 义 人 奔 入 便 得 安 稳 。
11 富 足 人 的 财 物 是 他 的 坚 城 ， 在 他 心 想 ， 犹 如 高 墙 。
12 败 坏 之 先 ， 人 心 骄 傲 ； 尊 荣 以 前 ， 必 有 谦 卑 。
13 未... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 49 百香果愛好者來PK一下第三年第一季的成果，也是大豐收。
我原本第一年不夠吃打算再種一棵，但第二年開始瘋長就打消主意。上面的照片剛照，
但兩個月前開花前已大幅修剪過後，目前橫跨大概二十五到三十公尺，不然簡直亂的不
像樣。
我每天授粉所以結果特多，上千沒不敢說，但大大小小五百以上是不會有問題的。第二
張照片那塊最密，光那就近百，爬不住牆，得加個架子不然全垮。
百香果不太耗肥但得全日照，落果後一定要放到皺才會好吃，不然會非常酸甚至會澀。
我在台灣從小喝百香果汁，加糖水和柳橙汁對最對味，喝過的沒人不愛。所以沒有自己
家裡吃不完這回事。
百香果幾年前在南加農夫市場是兩塊錢一顆(大型的)，現在種的人多了可能便宜點，但
不會便宜到哪。只要Size平均，一顆一大洋算合理。但只要有靠陽又夠大的牆，種棵百
香果會是個上好的投資選擇。
更正第二才子的說法，松鼠不但會吃百香果，而且專挑落在地面已經成熟的果子，它只
是不太愛吃也不吃還沒熟的。不但如此，松鼠還會咬個洞慢慢吸果汁，只差不插根吸管
。所以松鼠多的地方種百香果撿果子得勤快些，但是也遠比種柿子和桃子這種樹上熟的
果子永遠只能吃松鼠吃剩的果樹要好百倍。 |
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