w*******e
发帖数: 6802 | 1 箴 言 18
1 与 众 寡 合 的 ， 独 自 寻 求 心 愿 ， 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。
2 愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 ， 只 喜 爱 显 露 心 意 。
3 恶 人 来 ， 藐 视 随 来 ； 羞 耻 到 ， 辱 骂 同 到 。
4 人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ； 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。
5 瞻 徇 恶 人 的 情 面 ， 偏 断 义 人 的 案 件 ， 都 为 不 善 。
6 愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 ， 开 口 招 鞭 打 。
7 愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ； 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。
8 传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。
9 做 工 懈 怠 的 ， 与 浪 费 人 为 弟 兄 。
10 耶 和 华 的 名 是 坚 固 ? ； 义 人 奔 入 便 得 安 稳 。
11 富 足 人 的 财 物 是 他 的 坚 城 ， 在 他 心 想 ， 犹 如 高 墙 。
12 败 坏 之 先 ， 人 心 骄 傲 ； 尊 荣 以 前 ， 必 有 谦 卑 。
13 未 曾 听 完 先 回 答 的 ， 便 是 他 的 愚 昧 和 羞 辱 。
14 人 有 疾 病 ， 心 能 忍 耐 ； 心 灵 忧 伤 ， 谁 能 承 当 呢 ？
15 聪 明 人 的 心 得 知 识 ； 智 慧 人 的 耳 求 知 识 。
16 人 的 礼 物 为 他 开 路 ， 引 他 到 高 位 的 人 面 前 。
17 先 诉 情 由 的 ， 似 乎 有 理 ； 但 邻 舍 来 到 ， 就 察 出 实 情 。
18 掣 签 能 止 息 争 竞 ， 也 能 解 散 强 胜 的 人 。
19 弟 兄 结 怨 ， 劝 他 和 好 ， 比 取 坚 固 城 还 难 ； 这 样 的 争 竞 如
同 坚 寨 的 门 闩 。
20 人 口 中 所 结 的 果 子 ， 必 充 满 肚 腹 ； 他 嘴 所 出 的 ， 必 使 他
饱 足 。
21 生 死 在 舌 头 的 权 下 ， 喜 爱 他 的 ， 必 吃 他 所 结 的 果 子 。
22 得 着 贤 妻 的 ， 是 得 着 好 处 ， 也 是 蒙 了 耶 和 华 的 恩 惠 。
23 贫 穷 人 说 哀 求 的 话 ； 富 足 人 用 威 吓 的 话 回 答 。
24 滥 交 朋 友 的 ， 自 取 败 坏 ； 但 有 一 朋 友 比 弟 兄 更 亲 密 。 | w*******e
发帖数: 6802 | 2 Proverbs 18
1 An unfriendly person pursues selfish ends
and against all sound judgment starts quarrels.
2 Fools find no pleasure in understanding
but delight in airing their own opinions.
3 When wickedness comes, so does contempt,
and with shame comes reproach.
4 The words of the mouth are deep waters,
but the fountain of wisdom is a rushing stream.
5 It is not good to be partial to the wicked
and so deprive the innocent of justice.
6 The lips of fools bring them strife,
and their mouths invite a beating.
7 The mouths of fools are their undoing,
and their lips are a snare to their very lives.
8 The words of a gossip are like choice morsels;
they go down to the inmost parts.
9 One who is slack in his work
is brother to one who destroys.
10 The name of the LORD is a fortified tower;
the righteous run to it and are safe.
11 The wealth of the rich is their fortified city;
they imagine it a wall too high to scale.
12 Before a downfall the heart is haughty,
but humility comes before honor.
13 To answer before listening—
that is folly and shame.
14 The human spirit can endure in sickness,
but a crushed spirit who can bear?
15 The heart of the discerning acquires knowledge,
for the ears of the wise seek it out.
16 A gift opens the way
and ushers the giver into the presence of the great.
17 In a lawsuit the first to speak seems right,
until someone comes forward and cross-examines.
18 Casting the lot settles disputes
and keeps strong opponents apart.
19 A brother wronged is more unyielding than a fortified city;
disputes are like the barred gates of a citadel.
20 From the fruit of their mouth a person’s stomach is filled;
with the harvest of their lips they are satisfied.
21 The tongue has the power of life and death,
and those who love it will eat its fruit.
22 He who finds a wife finds what is good
and receives favor from the LORD.
23 The poor plead for mercy,
but the rich answer harshly.
24 One who has unreliable friends soon comes to ruin,
but there is a friend who sticks closer than a brother. | w*******e
发帖数: 6802 | 3 【灵命的三个危机（十八1～3）】
一、疏离群体的生命(1)
二、疏离智慧的生命(2)
三、疏离真神的生命(3)
——张慕皑《箴言查经信息》
【真正倚靠（十八1～24）】
一、论徇私（5）
二、论谣言（8）
三、论倚靠（10～11）
四、论意志（14）
五、论片面之词（17）
六、论交友（24）
——《新旧约辅读》
【生命的流露（十八4～8）】
一、造就别人的生命（4）
二、败坏别人的生命（5）
三、败坏自己的生命（6～7）
四、败坏群体的生命（8）
——张慕皑《箴言查经信息》
【人生的安全感（十八9～11）】
一、倚靠自己的聪明(9)
二、倚靠神(10)
三、倚靠财富(11)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大障碍（十八12～14）】
一、骄傲的态度(12)
二、一意孤行的处事方法(13)
三、健康的失落(14)
——张慕皑《箴言查经信息》
【成功人生的三大智慧（十八15～17）】
一、自我增值的智慧(15)——聪明人内心得知识，全人开放、寻求新知的才是个成功的人
二、善于交友的智慧(16)
三、周全处事的智慧(17)
——张慕皑《箴言查经信息》
【活在人际关系崩溃的时代中（十八18～21）】
一、化解冲突的智慧(18～19)
二、培养沟通能力的智慧 (20～21)
——张慕皑《箴言查经信息》
【满足的人生（十八24～26）】
一、配偶的满足(22)——如何配合神的恩典去找寻配偶呢？
1、就是要按照神的设计寻找
2、要找一个信仰相同的人来同负一轭
3、找寻一个成熟的配偶
二、心灵的满足(23)
三、群体的满足(24)
——张慕皑《箴言查经信息》 | w*******e
发帖数: 6802 | 4 思考题
1，18:8 我是爱传舌的人，还是爱听闲话的人？亦或两者兼有？
2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
3，18:24 朋友不少，但真正关心我的有几个？谁的错？ | k*d
发帖数: 615 | 5 思考题2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
思考题试答：“得着贤妻”
中文圣经这一节说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”
希伯来圣经这一节说： matsa isha， matsa tov 。。。
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2818.htm
“tov”=“好”。
注意，这里说的娶妻的祝福，是与“好”字有关的。
娶了恶妻也许不能算是好处。
对妻子的标准，什么是“好”？
surprise surprise，恰恰本卷书的最后部分给了详细解释。
箴言31章的最后22节,"才德的妇人",
是用所有的22个希伯来文字母按顺序开头的.
用所有的字母，形容和称赞的, 是一个完美化的妻子。
这个完美化的妻子，
gmalathu “tov” vlo ra 使丈夫有益（“好”）无损（31：12)，
是敬畏耶和华的妇女，必得称赞（31:30)，
“她的丈夫也称赞她”（31：28),
－－看样子，我早就应该写一篇称赞我的太太的文章了。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 思考题
: 1，18:8 我是爱传舌的人，还是爱听闲话的人？亦或两者兼有？
: 2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
: 3，18:24 朋友不少，但真正关心我的有几个？谁的错？
| h*******d
发帖数: 1191 | 6 思考题
1，18:8 我是爱传舌的人，还是爱听闲话的人？亦或两者兼有？
有时爱听闲话, 喜欢当倾听者
2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
和自己的配偶同负一轭一起真心追求主爱主, 互为属灵同伴
3，18:24 朋友不少，但真正关心我的有几个？谁的错？
我觉得主耶稣是很好的朋友,任何的烦恼忧愁苦难都可以同他诉说, 神听见我们的叹息
也必我们代求. 还有弟兄姊妹也是很好的朋友, 象云彩一样围绕在我身边, 互相配搭扶
持鼓励. 因为主说我是葡萄树, 你们是枝子, 住在我里面的我也必住在你里面. 当然对
于夫妻来说, 相互都是属灵同伴, 一同向着标杆竭力奔跑, 是最好的朋友. | w*******e
发帖数: 6802 | 7 谢谢分享
【在 k*d 的大作中提到】
: 思考题2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
: 思考题试答：“得着贤妻”
: 中文圣经这一节说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”
: 希伯来圣经这一节说： matsa isha， matsa tov 。。。
: http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2818.htm
: “tov”=“好”。
: 注意，这里说的娶妻的祝福，是与“好”字有关的。
: 娶了恶妻也许不能算是好处。
: 对妻子的标准，什么是“好”？
: surprise surprise，恰恰本卷书的最后部分给了详细解释。
| w*******e
发帖数: 6802 | 8 阿门
主是我们最知心的朋友
【在 h*******d 的大作中提到】
: 思考题
: 1，18:8 我是爱传舌的人，还是爱听闲话的人？亦或两者兼有？
: 有时爱听闲话, 喜欢当倾听者
: 2，18:22 天马行空，独往独来的生活蛮自由的。但神的心意却是──
: 和自己的配偶同负一轭一起真心追求主爱主, 互为属灵同伴
: 3，18:24 朋友不少，但真正关心我的有几个？谁的错？
: 我觉得主耶稣是很好的朋友,任何的烦恼忧愁苦难都可以同他诉说, 神听见我们的叹息
: 也必我们代求. 还有弟兄姊妹也是很好的朋友, 象云彩一样围绕在我身边, 互相配搭扶
: 持鼓励. 因为主说我是葡萄树, 你们是枝子, 住在我里面的我也必住在你里面. 当然对
: 于夫妻来说, 相互都是属灵同伴, 一同向着标杆竭力奔跑, 是最好的朋友.
| w*******e
发帖数: 6802 | 9 18:8 不听别人传舌，跟不吃美食一样困难，不管你是浅尝了哪一种，都会使你想
再尝。你若下定决心不听人的闲话，就要像节食者一样不吃糖果，甚至绝不打开糖果盒
。如果你对别人的闲言闲语，一开始就一点也不听，也就不会再有第二、第三次了。
18:22 这一节提到婚姻是美好的。现今社会强调个人自由，其实是一种误导。独特
的个性固然重要，但美满的婚姻也一样重要。神为我们制定婚姻，使我们享受家庭温暖
，他认为是美好的。这节也是圣经中论到婚姻是神所设立的、喜乐良善之事的经文之一
（参创2:21-25；箴5:15-19；约2:1-11）。
自己是个孤岛。我们都需要这样的朋友：不管是在顺境还是逆境中，都能够亲近、倾听
、关心，并给我们所需的帮助。得一知己，胜过千万泛泛之交。但与其盼望得到一位忠
实的朋友，倒不如竭力作别人的忠实朋友。有人需要和你建立友谊。祈求神将这些人告
诉你，然后你要尽力地成为他的忠实朋友。
---《圣经灵修版》 |
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