h**y
发帖数: 398 | 1 从织田权力倾轧的角度看本能寺之变的起因
1.一门领地的扩大，信忠，信雄和信孝的竞争
近年来，日本学者从织田政权内部倾轧的角度对明智光秀发动兵变的原因进行了一定研究
。藤田达生氏在《织田政权与丰臣政权——本能寺之变历史的背景》中指出。是信长的四
国政策的转变，引起了织田家重臣之间的对立。特别是明智光秀和羽柴秀吉的对立（具体
原因后述）。这个看法主要还是着眼于光秀和秀吉的夙敌关系。对织田政权中另外一股重
要势力，信长的一门众，主要是信长的前三个儿子，即织田信忠，北田信雄和神户信孝的
动向有所忽视，此三人在天正八年到十年事变前夕的活动，对织田政权的内部矛盾产生的
直接间接的影响不可小窥。也就是这几年，三人的功劳竞争越来越白热化。当时三人都是
二十上下的青年，血气方刚，为在父亲面前争功争宠，是他们竞争激烈化的主要原因之一
。
天正七年九月，信长命北田信雄率军增援正在平定荒木村重之乱的兄长信忠，信雄在行军
中自作主张，擅自发动了伊贺侵攻战。结果被伊贺的土豪国人打得落花流水，家老拓植三
郎右卫门在是役中讨死。信雄的擅自行动使信长非常生气。他在写给信雄的折槛状中责称
这次出阵，一是为父奉公，二是为兄 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 2 第七个故事 - 结城秀康
司马辽太郎著 陈生保 张青平译
转自"飞樱流文"网站
二
从那以后，几年过去了，德川家的家庭内部发生了不少变故。而最
大的变故莫过于如下的灾祸了：嫡子信康跟母亲筑山夫人一起，在岐
阜的织田信长的命令下，被迫自尽。那是天正七年（1579）的事。
这桩灾祸起于织田信长在政治上对信康的猜疑。说是信康私下里串
通甲斐地方的武田氏。到底是不是真的，不得而知。当时，德川家的
人谁都不相信，但是信长却相信这是事实。他命令家康杀他的妻子和
儿子。也有人说，这是因为织田信长听说德川家接班人的才干非同寻
常，感到他对织田家的将来造成了威胁。他通过杀害他来谋求自己子
孙的安全。
信长的真意如何，虽然无人知道，然而他的命令却很明快。家康作
为信长属下的大名，是照办还是谋反，只有这两种选择。要谋反，则
家康实力太弱小。东边有武田氏，其军事力量对德川家，一直是个压
力。为防止来自东边的武田氏的军事威胁，家康只得象以往那样依靠
织田家。为了保全德川这个家，他不得不杀信康和筑山夫人。
家康果真把他们杀了。这并不是作为父亲和丈夫的他，对自己的儿
子和妻子缺少爱情 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 3 这三人各有各的长处, 不好强分谁更厉害.
如果要以成败论英雄的话, 首先就要淘汰织田信长,
信长虽号称战国第一风云儿, 但却看错了明智光秀,
最后死于其手. 丰臣秀吉呢, 虽然是统一了天下,
但没有合适的继承人, 秀吉死后, 丰臣氏的势力
很快被德川家康消灭. 好象只有家康才是最后的成功者.
从另一方面看, 织田信长的魅力在于他能够站在时代的
前沿, 迅速接受新的事物, 以革命家的姿态出现.
天正十年, 织田信长与德川家康联军灭亡甲斐武田氏后,
可以说已经无人可以阻碍他统一日本的脚步了(除了明智光秀:).
应该说, 如果没有木下藤吉郎, 织田信长的发展绝不会受到
大的影响. 而你提到的, 如果没有织田信长提拔秀吉,
在其它人的提拔下, 秀吉也可统一日本, 就有些值得怀疑了.
这也就是说, 如果当时哪个其他的大名得到秀吉为将,
便可能对抗,甚至击败信长?
很多日本人喜欢秀吉, 原因之一是他从一介平民, 靠自己的奋斗,
做到了关白乃至太阁的地位, 可以说是日本的白手起家的典范.
但他的出身, 也确实造成了其个人修养上一些欠缺. 德川家康则
可以说是日本人"忍"的精神的代表, 而家康不被日本 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 4 这三人各有各的长处, 不好强分谁更厉害.
如果要以成败论英雄的话, 首先就要淘汰织田信长,
信长虽号称战国第一风云儿, 但却看错了明智光秀,
最后死于其手. 丰臣秀吉呢, 虽然是统一了天下,
但没有合适的继承人, 秀吉死后, 丰臣氏的势力
很快被德川家康消灭. 好象只有家康才是最后的成功者.
从另一方面看, 织田信长的魅力在于他能够站在时代的
前沿, 迅速接受新的事物, 以革命家的姿态出现.
天正十年, 织田信长与德川家康联军灭亡甲斐武田氏后,
可以说已经无人可以阻碍他统一日本的脚步了(除了明智光秀:).
应该说, 如果没有木下藤吉郎, 织田信长的发展绝不会受到
大的影响. 而你提到的, 如果没有织田信长提拔秀吉,
在其它人的提拔下, 秀吉也可统一日本, 就有些值得怀疑了.
这也就是说, 如果当时哪个其他的大名得到秀吉为将,
便可能对抗,甚至击败信长?
很多日本人喜欢秀吉, 原因之一是他从一介平民, 靠自己的奋斗,
做到了关白乃至太阁的地位, 可以说是日本的白手起家的典范.
但他的出身, 也确实造成了其个人修养上一些欠缺. 德川家康则
可以说是日本人"忍"的精神的代表, 而家康不被日本 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 5 和?风抄录日本古代人物传 禹硕基编译
第一节 从人质到大名
家康年幼时，正处在大小领主割据混战的战国时代。松平氏东受
骏河（今静冈县）的今川氏，西受尾张（今爱知县）的织田氏相夹，
处境十分艰难。家康的父亲松平广忠为了抵御织田信秀的不断进攻，
向今川义元求援。义元虽答应支援，但得以家康在家臣的护送下，前
往今川氏的驻地骏府途中，被他的继外祖父田原城主户田康光引渡给
织田信秀。信秀以家康作为人质，逼迫松平氏服属于织田氏，但广忠
不从。1549年（天文十八年）3月，广忠被近臣暗杀。同年11月，今
川义元攻陷安祥城，俘获织田信秀之子织天信广，便以信广交换了家
康。家康被今川氏带到骏府，开始了长达十二年的人质生活。他在骏
府作人质期间，曾以临济寺住持太原崇孚（号雪斋）为师，学习儒学
和兵法。
1560年（永禄三年）5月，今川义元在桶狭间受织田信长的奇袭而
战死。义元死后，家康结束了长年的人质生活，以城主身份回到松平
氏多年经营的冈崎。1562年（永禄五年），家康背离今川氏，与织田
信长结成了同盟。
家康自立后，为了增强军事力量，急于统一三河，加重农民的负
担，从而引起农民的不满。1563年（永禄 |
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d****a
发帖数: 655 | 6 织田信长支持天主教？当初荒木村重反叛的时候，织田信长威胁杀了所有的基督徒，逼
高山友近脱离荒木村重。这是支持天主教的？织田信长就是新新人类，什么够潮就玩什
么，天主教佛教都在他手里玩。
黑田孝高就，小西行长这帮人都是在织田死了以后加入天主教的，高山友近推广基督教
的时候还不在织田信长手下。本身和织田信长无关。
高山友近本身是利休七哲，那个时代佛教基督教在日本（除了九州）对立的还不是太厉
害，更不用说这个时代是禅宗的一些世俗流派，茶道等等大放光彩的时代。
大友宗麟是真正的基督徒，在他领地下完全消灭其他一切宗教，杀光佛教徒神道教徒，
全改教堂，战国时期真正彻底贯彻基督教的大名。搞十字军东征，妄想天主帮他取得胜
利。结果怎么样，众叛亲离，生生作死了。
目前来看，天主教本身还是比较阴性的宗教，十字军是顶峰，文艺复兴以后基本上就是
太监了。真正阳性的是基督教。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 7 【二、如何进入安土】
现在（公元2014年）问你一个问题：如何在北京二环之内拥有一个独立大四合院？
答案显然不是有钱。再有钱，在中国也搞不定天安门广场附近那块地的事。人民币是中
国唯一法定货币，而人民币是天安门广场附近那些人印刷的。你拥有再多他们印刷的印
刷品，也永远不是一个层面的物种。
也不是有地位。就算尊贵为全国政协副主席--相当于唐朝的开府仪同三司，也只能被安
置在有色金属研究院边上的某个别墅，就是（谣传）全国人大副委员长李佩瑶性骚扰自
己的警卫小战士被反杀的那个大院。好像董建华的北京官邸也在那儿。虽然是很好的地
段，已近三环，远在二环之外。
那么似乎答案就只剩一个。当权当到副总理、某某局委员以上，据说可以在二环里挑个
四合院住下。
类似的问题织田信长时代日本人也互相问过：如果进入安土？
安土是织田信长为自己修筑的都城，据说依山临水，险要无比。周围是当时全日本最精
锐的部队拱卫。带兵去进攻显然是吃错了药，没有哪个大名活得不耐烦。那么进入安土
的唯一方式，就是投入织田家门下，努力完成领导交代的任务，同时灵活地、巧妙地完
成一些领导想不到的事情，从足轻头开始，侍卫、部将、奉行。。。一... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 8 原作/松下孝子
转自"宛如梦幻"网页
【阿市】
出身高贵，拥有绝世的美貌不一定能带来，反之因此招致不幸的例子却不少，
尤其在动乱的历史年代中，因其貌美不仅使自己而且使所爱的人也陷入不幸的悲剧
也时有发生。
从室町时代的后半期到安土桃山时代被称为战国时代。武将们争夺霸权，到处
有战火在蔓延。
绝代美女阿市（１５７４～１５８３年）于战国时代最激烈的时期出生在尾张
（爱知县）的领主织田信秀家里，长兄为著名的织田信长，阿市比织田信长小１３
岁。织田信秀另外还有五个女儿。阿市从小就十分可爱，伶俐，其温顺而开朗的性
格使很多人都喜欢她。随年龄的增长，她的美貌越来越光彩耀眼，博得天下第一美
女的美称，成了年轻的武将们爱慕的焦点。哥哥织田信长也格外喜欢这个妹妹。
阿市以１６岁年华，听从哥哥的安排，嫁给北近江的豪门，领主浅井长政。长
政当时１８岁，是一位容姿端丽，刚毅豁达的年轻武将。她真心爱着阿市，没有纳
妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城内小谷馆，因此被尊称为小谷
夫人。她的婚姻虽是策略婚姻，却得到了幸福的生活。她生了二男三女，平稳地过
了数年时间。
然而这种幸福并未持续多久，便发生了战国 |
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v****o
发帖数: 978 | 9 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 10 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 11 作者: pleiade (武田菱) 看板: misako
标题: 光秀单独犯说（二）
时间: Mon Aug 14 16:28:11 2000
C.消极谋反 怨恨说：
主张者：大町桂月（随笔家）
收录书籍：信长的时代及其性格（「织田信长」 1911年5月24日 隆
文堂书店）
内容：光秀在将母亲送到八上城当人质、却因信长的见死不救而惨遭杀
害之后，便一直对信长怀恨在心，进而引发谋反。
主张者：幸田露伴（小说家）
收录书籍：屈指可数的大将（「织田信长」 1911年5月24日 隆文堂
书店）
内容：信长屡屡虐待光秀，因此才会遭到本能寺之变的大祸。
主张者：田中义成（历史学者）
收录书籍：织田时代史（1924年9月15日 明治书院）
内容：这本书支持「光秀常常遭到信长的责打，对信长的怨恨也越来越
深」的说法。而且从没有发觉他和毛利内通的书状、以及从他与
细川幽斋之间的书信来看，光秀的谋反是一 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 12 转自奇摩BBS
作者: Irvin (风行家) 看板: misako
标题: Re: 《本周议题》本能寺之变
时间: Mon Mar 13 22:32:15 2000
历史的偶然应是最合理的解解。不管如何的解释原因，永远只是后人的
猜测，倒底当事人的出发点为何，永远无法求证。
所以与其猜测历史的原因，不如研究历史的结果。
本能寺之变，造成织田信长一脉的灭亡，包括继承大位的嫡长子等人。
如果没有本能寺事件的发生，也许秀吉可能终其一身为织田宿老也说不定。
天正十年六月，于清州城的评定会议上，继承织田家的人居然不是次男
信雄，也非三男信孝，而是长孙秀信（信长长男信忠之子～三法师），看
到这里，就知道「司马昭之心，路人皆知」。因为小婴儿无法自立，其背
后的监护人才是未来的主角。此时织田家已成「主少国疑，大臣未附」的
形势，不就是秀吉野望的滥觞吗？鞠躬尽萃，死而后己的辅佐少主，成伊
尹、霍光之事，不是人人能作得到，岂能强求？
虽然天下大半也是秀吉打下，使秀吉成为织田家第一把交椅，若非当初
他立幼君，岂能有后来的发展？可见秀吉早己处心积虑。秀吉要庆幸天赐
良机，若信长不早夭，或 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 13 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水，冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
（1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 14 勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神者，当
步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也
就跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 879 | 15 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 正月开笔 莫忘“兼济天下”的儒生之志
刘如
日本每到正月初二（当然如今过的是新历的初二）就会有一项从江户时代固定下来的民
俗，那就是新春开笔礼，孩子们就会在大人的引导下，拿起毛笔，写下各种表达心志和
美好愿望的字句。除表达对神传文化的崇敬，更与立志息息相关。
德川将军开创江户时代，平定天下，凭的就是深厚的儒学教养。由于他的推崇，这项从
唐朝传入宫中的仪式流传民间，至今不变。成为新年立志和敬仰传统文化的民俗。今天
借助日本开笔民俗，我们也来谈新年立志。而立志兼济天下，方是立志之本，有成就的
历代日本人，都深明此理，受益无穷。
将军与实业家都为兼济天下
德川将军平定日本天下，开创出近三百年繁荣的江户时代，靠的就是孔子的教诲，设计
和建立日本资本经济框架的涩泽荣一，也深谙其道，他受到德川家康的启发，终身以孔
子的《论语》为师，建立了今天日本经济的根基。这就意味着，谁能看明白德川家康平
天下的抱负和智慧来自儒学的教养，谁就能拥有过人的智慧，走出自信的人生。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话，即使是没有研读过儒家典籍的现代中国人
，读到这句话也会精神为之一震，生出莫名的激动，因为这句话几... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 17 http://blog.renren.com/share/225124785/1807603542
来源： 修瑞的日志
战国主要剑术一览
二天一流
开山鼻祖： 宫本武蔵
宫本武藏（1583-1645） 神一般的存在
二天一流，由江户初期著名剑士宫本武藏创立。
宫本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名称是新免武藏玄信。但宫本武藏
这个名字更为人们所熟知。
天正十二年（1584年），宫本武藏出生于岡山县英田郡大原町宮本。年少时跟父亲新
免无二斋学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵卫比武开始，直到二十八岁，这
期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在严流岛跟当时名
满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，将小次郎斩于剑下（据说用的还只是自制的木刀），
一战成名。
在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术
书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。三十岁后，武藏继
续修业，终于在自己五十岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术
。这就是著名的“二天一流”。
武藏五十七岁时，即宽永十七... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 18 你漏掉了一个细节。关于这个问题，吾辈写过专题。包括楼下那位说的大友宗麟，日本
人叫做吉利支丹大名。简单来说说为什么织田信长支持天主教。首先，这人和佛教有仇
，火烧了比睿山，被称为“第六天魔王”。另外织田包围网最生猛的一个劲敌就是本愿
寺一向一揆。沙忽略把天主教传入日本，是以敌视对佛教的姿态进入的，天主教和佛教
互掐，这也是织田信长为什么要支持天主教的很大原因。
本来天主教只是在九州一代传播，没有织田信长的大力扶持，不可能在关西地区发展这
么快。织田家的黑田官兵卫，蒲生氏乡都是天主教徒。包括明智光秀的女儿，细川忠兴
的老婆玉子也是教徒。话说太阁立志传里地玉子好漂亮！题外话了。
后来猴子为了和佛教搞好关系，就开始打压天主教了。德川老乌龟直接禁教，直到今天
日本天主教徒数量还不如战国时代。 |
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c****e
发帖数: 15 | 19 在织田信长 丰臣秀吉 德川家康三人中
谁最厉害呢?
我认为是丰臣秀吉
记得大概是这句话
织田信长 你为什么还不叫?不叫就杀了你
丰臣秀吉 你为什么还不叫?我总有办法让你叫
德川家康 你为什么还不叫?我一直等到你叫
三人的性格特点明显
三人中谁统一日本最合理?
当然是丰臣秀吉, 没有丰臣秀吉, 德川家康统一不了日本
更不可能统治日本
织田信长对于丰臣秀吉来说, 只是提拔了他
如果有人也能提拔他, 没有织田信长, 丰臣秀吉也可以统一日本
本能寺之变, 丰臣秀吉一夜之间就和正在激战的毛利媾和
迅速回军攻克最难的天王山, 灭了明智光秀
实力一下子猛增
这有三个难点1,迅速决定2,和毛利媾和3明智的地形好
丰臣秀吉的才能是德川家康不能比的
即使是丰臣秀吉和德川家康唯一的一次战斗是在丰臣秀吉优势兵力
下打平的, 甚至可以说德川家康小胜的结果
但是这不能说明丰臣秀吉比德川家康差
德川家康的兵力是四万, 丰臣秀吉的兵力是10万
以10万对4万, 取胜是早晚的事情
然而一点不伤害皮毛的小失败, 丰臣秀吉就和德川家康媾和了
原因在于丰臣秀吉的目标非常远大, 不光是统一日本
他甚至有吞并高丽, |
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E******u
发帖数: 3920 | 20 转载一篇：《日本和尚吃肉娶妻的历史渊源》
http://www.cn1n.com/history/jpn/20110526/2115249985.htm
首先，关于僧人不能吃肉，这样根深蒂固的观念，其实是错误的。佛教的教义里面，的
确是禁止杀生，但是，没有严格禁止吃肉。佛教禁止吃荤，但是这个荤指的不是现在我
们所说荤素的荤，而是指味道浓烈的蔬菜。“荤乃蔬菜之臭者”。大蒜、葱、慈葱、兰
葱、兴渠是五辛，荤就是这五辛。所以佛教禁饮酒，
早期的僧侣过着依靠施主布施的生活，俭朴是第一要素，后代金碧辉煌的法袍袈裟
的原型是僧人把施主布施的碎布拼结而成的“百纳衣”食物则随施主布施而食用，不得
挑拣，佛法虽然禁止杀生，但是只要符合三净肉（1）不为我杀，（2）不见杀，（3）
不听到杀的标准就可以食用，说到底是为了避免给施主添麻烦啊，早期佛教的质朴和体
贴人情，是非常让人感动的。
僧人不能吃肉，确切说这是中国汉族僧侣从南北朝时期梁武帝传下的规矩。
梁武帝是中国南北朝时期有影响的笃信佛教的帝王，他对佛教的发展同样有巨大的
影响，梁武帝的制断酒肉，受到中国与印度两方面的素食传统影响。印度方面，在佛教
之前就... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 21 明朝时候日本打朝鲜
那个时候丰臣秀吉已经有火枪了
当年织田信长就是通过火枪兵才能够横扫日本的
看电影影武者就知道了，如果不是靠火枪，武田信玄早灭了织田信长了
织田信长之后猴子丰臣秀吉一统日本
然后挥师朝鲜半岛，明朝派遣军硬是灭了小日本的军队
当时明朝也有火枪，所以其实在明朝时候中国不比欧洲落后
哪像后来清朝用骑兵冲大炮 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 古屋安雄 （日本基督教大学教授）著 / 苗月译
译自古屋安雄著《日本基督教》，日本教文馆2003年5月版
一
我（指作者）第一次访问韩国是在日韩还未实现邦交正常化的1961年5月。这次访问是
为出席在汉城延世大学举办的亚洲基督教大学校长会议与大学牧师会议。会议原本定在
4月份举行，但由于这之前包括学生参与的打倒李承晚政权的民众运动风起云涌，该会
延至5月份才举行（但就如同我前面所说的在韩期间韩国还是发生了政变）。
初次访问韩国给我留下的第一印象是韩国人很像中国人，这对出生在上海的我来说就如
同又回到了中国，有些恋恋不舍。但是与我同行的一位香港教授却说韩国人像日本人。
确实，韩国位于中国和日本之间，在历史上就受到两国的很多影响，将来依然要在两国
之间生存下去。
但以欧美人的眼光来看，只从外形上根本无法区别日本人与韩国人，就像我们难以区分
德国人与荷兰人一样。因此，在他们访问过韩国再来日本访问时，他们异口同声地问同
样的问题：“为什么韩国基督教如此兴盛，而日本基督教却这么萧条？”
40年前韩国的基督教并没有如此兴盛。但最近在韩国，一到夜晚闪烁着十字霓虹灯的教
会数量比闪烁着霓虹灯的日本鸳鸯... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 150 | 23 http://ym-naka.nease.net/rbjpdyxzc.html
掺和历史杂谈《枭之城》
一直以来日本电影界从来就不缺乏出色的武士电影，却甚少有涉及忍者这一题材的
大制作。就像金庸在《鹿鼎记》中杜撰出韦小宝这么一个人物却又紧紧依托着历史，日
本最负盛名的历史小说家司马列辽太郎的处女作《枭之城》也正是这么一部依托于历史
描写忍者的小说。于是日本60年代新浪潮电影的代表人物筱田正浩终于在上个世纪末终
于将这部小说搬上了银幕。
电影的故事的历史背景被放在了日本战国末期，威加四海的织田信长对充满妖气的
伊贺族展开了屠杀，仅有少数伊贺族人逃出。而在十年之后，天下落入了大名鼎鼎的丰
臣秀吉的手中。当时中国正是明朝万历年间，由于丰臣秀吉的的继承人鹤松夭折，秀吉
突然决定对朝鲜发动侵略，进而图谋大明帝国。由于日朝贸易遭受破坏，使得一批贸易
商人非常不满，于是联合一直觊觎霸权的德川家康计划刺杀丰臣秀吉，于是便有了伊贺
忍者的登场，因为忍者最善于充当密探、刺杀等任务。此一任务立刻被伊贺残党首领下
拓植次郎左卫门领取，想杀了作为织田信长继承人的丰臣秀吉以报被织田信长屠杀全族
之仇。次郎左卫门已 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 24 十九、
“你确定就是在这里？”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置，此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊？我真的看见一个女孩在这里被杀死了！”方欣急了，“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天！”
“我相信方欣！”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文，突然冒出了一句，“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗？”
“嗯？太干净了？”唐考一愣，随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面，当他翻转手
指时，指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来，却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬！这小子，动作够快啊，就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的，”宇文看了看表，“现在才两点，距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时，中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过，说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦！”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊，说不定拿拖布去检测，还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道，“可现
在既没有尸体，也没有人报案失踪，警察是不会管这闲事的，谁给你做检测啊？”
丁... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 25 「转载自历史智囊电子报」
身处弱势，强敌环伺，应当如何才是？应该西瓜偎大边，
还是不靠两边站中间？如果忍耐与等待，可以换得美好的
未来，在翻身之前该如何安排？虽然只是选择题，看起来
简易，其实难处理。德川家康的事迹，是个很好的案例，
我们就从他年少时说起。
■不计一时，但求一世
德川家康所属的三河国，是个军力微弱的小国，夹处在两
大强国之间：今川义元领导的远江在东，织田信长掌控的
尾张在西。德川氏很想保持中立，两不得罪，但是很难如
愿。只因德川氏的根据地岗崎地段太重要了，是今川西进
和尾张东征必攻的战略要地。德川氏中立不得，幼主德川
家康六岁时就被送往今川的领地，当做人质。
德川家康直到十七岁那年，才获准回返故土。但可不是今
川义元大发慈悲，而是因为今川义元和织田信长两强交战
了，今川义元要德川家康领军挺住前线当炮灰。
织田信长这边同 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 第四次中日战争（明朝）
摘自《多维历史》
明朝出兵援助朝鲜对丰臣秀吉之战(1592年、1597年，明万历十九年、万历二十五年，
日天皇文禄元年、庆长三年)，所以日本方面称为“庆长?文禄之役”，朝鲜称“壬辰卫
国战争”。
在日本的对外扩张历程中，为日本的大陆野心定下所有的基调，以至于影响了日本以后
的历史，直至今天仍被认为是日本历史上最伟大实质上是日本历史上最富有侵略野心的
人物，莫过于丰臣秀吉。要理解近代日本对外扩张的疯狂和其基本理念，只要研究丰臣
秀吉的行径就已经一目了然。
丰臣秀吉(1536-1598)，原在战国大名织田信长(日本“战国”时代势力强大的封建领主
)部下为将，因屡建战功，渐受重用，1573年被擢升为大名。初名木下藤吉郎，1558年
改姓羽柴氏，1582年织田信长被家臣袭击，被逼自杀身亡，丰臣秀吉代之而起。1586年
拥立“后阳成天皇”，自己测冠以“丰臣”。1585年任关白(相当于“御前第一大臣”)
，1586年任太政大臣(相当于“太摄政”王)，1590年完成日本统一。1591年将职位让给
其养子丰臣秀次，自称“太阁”(相当于“国老”)，改而专事“海事征讨”谋略及计划
... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 27 二、清水加饭团，酿成法西斯
看到马克思日复一日地出入大英图书馆、李大钊本人就是图书馆主任、毛泽东也曾在图
书馆工作，有人便说:革命起于图书馆。
法西斯也起于图书馆。
1904年日俄战争正酣之际，一个21岁的日本青年天天来到东京上野的帝国图书馆，殚精
竭虑地苦读。两年之后，他的重要著作《国体论及纯正社会主义》写成，自费出版。
他就是日本法西斯理论之鼻祖北一辉。
北一辉第一部重要著作，是《国体论及纯正社会主义》。他在书中说，日本必须通过“
土地和生产机构的公有及其公共经营”，来实现“共产制度”或“社会的共产制”，这
项任务的实现者是“下层阶级”。
其本意是通过天皇的“协治”来完成“社会主义大革命”，但他倾注心血之作吓坏了日
本内阁。虽然自费出版，也被政府禁止发行。
此时的北一辉崇尚民权革命，还不是法西斯主义者。面对禁锢得连书都不能出的日本，
他转而为中国革命奔走:支持孙中山，结交宋教仁、张继，而且一听到辛亥革命爆发消
息，便立即前往中国，甚至写了一本《中国革命外史》；并且在中国把他的名字由辉次
郎改为了北一辉。
五?四运动冲垮了曾立志为中国革命效力的北一辉。他把这一运动看作是排日运动，“
... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 28 姊川会战
织田－德川连合军
ＶＳ
浅井－朝仓连合军
（在今天滋贺县东浅井军野村
金崎撤退后，织田信长
决定讨伐背叛他的浅井长
政，考虑到朝仓如果派出
援军，自己单独无法对
付，便邀请德川家康一同
讨伐浅井。
元龟１年６月２８日午
前４时顷、在姊川,织田跟
德川连合军与浅井跟朝仓
连合军两军遭遇於是开始
会战。
在浅井军的猛攻之下,织
田军的第１队到第４队都
被攻破、德川军神原康政,
迂回由右侧面急袭、使朝
仓军阵形大乱,才救了织田
军。
（另外一说是美浓三杰
之一的稻叶一铁迂回急
袭，挽救了织田军） |
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m*****i
发帖数: 1205 | 29 作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--淀殿
时间: Wed Sep 6 17:13:00 2000
淀殿 永禄十年(1567)~元和元年(1615)五月八日
近江国小谷城主浅井长政二男三女中的长女，母亲是
织田信长之妹小谷之方(阿市之方)。幼名茶茶，之后
因为近入淀城而被称为淀殿。淀君的称呼是进入江户
时期后才有的。天正元年(1573)九月长政被信长所灭
，与母亲妹妹一起前往清洲城。兄长万福丸因为在朝
仓处做人质，后来被织田家惨杀；弟弟则在很小的时
候就进入寺里，后来成为近江国福田寺的住持。天正
十年信长横死于本能寺，母亲之后便与柴田胜家再婚
，第二年胜家受丰臣秀吉进攻大败，小谷之方与胜家
一同自杀。茶茶再度经历了落城，和两个妹妹被送去
给秀吉抚养。她的么妹江(阿江与，崇源院)十六岁时
和尾张大野城主佐治一成结婚(后来与德川秀忠再婚)
，二妹阿初则在十九岁时与京极高次结婚。茶茶成为
秀吉侧室是在天正十六年聚乐第行幸之时，茶茶当时
二十二岁。第二年茶茶怀孕，秀吉在狂喜之下为她于
山城国筑了淀城，同年三月茶茶入城，五月生下鹤丸 |
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p******o
发帖数: 9007 | 30 在南海问题上有个隐约出现的现象就是中国包围网的出现，又美国出头，日本澳大利亚
出力，搜罗越南菲律宾为前哨，还有印度隐现，再加上台独主导的台湾很有可能会背后
捅刀子。老将们欢呼雀跃，似乎覆亡中华指日可待，部分小将则忧心忡忡。山人却悠然
一笑，休息一下，不要着急。
有包围网这东东恰恰说明中国强大了，不再满足局限于列强给指定的生存空间了。君不
见国民党有任何包围网针对它，破茅草屋一间一踹就倒。日本战国时代有著名的信长包
围网，前后一共有三次，气势汹汹，东北西三面夹击。织田信长东面要面对上杉谦信，
武田信玄，中间是朝仓义景，浅井长政，还有本愿寺，西边是毛利，三好家等等，还有
足利义辉以将军的名义号令诸侯。结果怎么样，最后是网破，朝仓浅井的人头被织田做
成了酒器摆设，足利将军被流放，本愿寺被镇压，那些强力大名也走向衰败，日后的秀
吉包围网就更不成气候。
所以中国即使在南海面对包围网也不用怕，走自己的路坚持自己的步调，适当地采用外
交甚至军事手段都是可行的，比如必要时候夺取太平岛中业岛，就能扭转局面。而且中
国包围网里面真正愿意真刀真枪和中国干一仗的国家一个都没有，不仅没有朝仓浅井和
本愿寺，连武... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 31 http://zhidao.baidu.com/question/29872451.html
为什么都叫德川家康“乌龟”呢
在政治外交上看，德川也相对无耻，故被人称为老乌龟。
他除了命长点，什么都没有了，如果不是信长和秀吉也就没有他老乌龟了。
做男人太缩(说的好听点叫日本第一“忍”者)
家康是阴人王!欺负人家孤儿寡母!其实除了司马三代外还有一个就是宋太祖也是欺负人
家孤儿寡母!还大言不惭的说天下是自己靠真本事打下来的!
作为一个创立幕府的将军，其能力在整个日本战国中自然是名列前茅，我不会傻到把其
跟一般的大名或名将相提并论，那样的比较自然让德川显得鹤立鸡群。故在本文中我主
要把他与其他的两位天下人比较。
先说夺取天下的难度。有些网友认为家康夺取天下也是历经艰难，但我认为，不论如何
，比之右大臣和太阁，那总归是容易多了。当时不是就有民谣：“织田杵米，羽柴蒸熟
天下糕，不劳而获是德川”吗？说不劳而获是夸张了些，不过与前两位相比，是容易了
很多。织田信长就不说了，相信没人会反对。主要对于丰臣和德川两名“篡夺者”作些
比较。秀吉以一介平民之身起家，战功赫赫。在本能寺之变后，织田家似一盘散沙，这 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 32 你说的这些我都知道，日本战国史是俺世界史的启蒙。
以当时耶稣会全世界传教的热情，日本没有织田信长，一样会有很多切支丹大名。一个
例证就是九州岛上和织田毫无关系的大友，大村，有马等大名都皈依基督教。织田信长
对基督教是放任发展，但谈不上推动。不要说他本人，他手下哪一个股肱重臣受洗了的？
他放任基督教发展的原因当然如你所说，是不爽佛教传统势力不服从他的调遣。如果基
督教势力不服从的话，以魔王的性格，根本毫无压力就挥手灭了的。要是让他碰到了天
草之乱... |
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a***u
发帖数: 4334 | 33 这个属实。我的意思就是说织田放纵天主教的很大原因不在于他好奇南蛮货，而在于打
击佛教。
你这个要和明朝对照。织田信长批准近畿修建南蛮寺的时候，利玛窦还在广东披个袈裟
剃个光头冒充西域僧人。利玛窦死后，他的接班人搞街头传教，马上就出来一个南京教
案。这样一看织田信长完全可以算天主教的护教人了。
德川家康以后的形势就比较复杂，新教的荷兰和英国也来了，和天主教的西班牙葡萄牙
互掐，基督教作为一个整体没credit了。
帝。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 34 昨天去吃烧烤，老板问我要几分辣，我说要变态辣，于是老板一边加辣椒一边摸着我的
屁股问：这样够变态吗？
某种意义上来讲，打飞机其实也算是种手游了 // 不费流量，但是控制住就不费了，
而且两分钟就通关，然后重新来过
告诉家人，亲人，朋友…美国医生协会警告大家：千万不要喝家里饮水机刚烧出来的水
！因为烫得很！
课堂上，班花打开iPad看电影。我坐在她后面，伸了一节课的脖子，把这部电影看完了
。回去在朋友圈写道：“今天跟班花看了一场电影”羡煞旁人
一个北大的高考状元毕业后找不到工作，一天路过动物园看到正在招人，一问是因为老
虎生病了，但游客想看老虎，于是找个人假扮一下。于是他应聘了，一天他伪装成老虎
趴在虎山，突然又放进来了一只老虎，他非常害怕，那只老虎步步紧逼把他逼到了墙角
，只听老虎说话了：“哥儿们儿别怕，我是清华的”
老婆：“你们男人可以说蛋疼，那我们女人可以怎么说呀？”我说：“你们可以说乳酸
呀！”
现在国家正在全面检查所有医院的科室是不是被莆田系承包了，但凡是科室主任、主治
医师，都要连读三遍“红鲤鱼与绿鲤鱼与驴”读不准的先带开，带到一边后，再让TA读
一遍“咖啡”，凡是读成“咖... 阅读全帖 |
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t******c
发帖数: 348 | 35 前天看PBS的一个节目，
介绍的是1500年左右，
日本从战国到统一中出现的几个伟大人物，
他们的故事蛮精彩的，
其中有一个比喻说：
如果杜鹃不呤叫，如何听到她的叫声呢？
织田信长会威胁她，不叫就杀掉；
而封臣秀吉会想各种办法诱她叫；
德川家康呢，他回一直等到杜鹃叫。
最终统一日本的是德川家康（Ieyasu)，
他的经历实在很曲折很艰难，
中途还有为了让自己的部落生存，
同敌人结盟，妻子儿女被杀掉的事情。
他活的比较长寿，信长和秀及都先死掉了。
不过他最后还是背叛的秀吉的托孤遗嘱，
把秀吉的儿子搞掉自己做了老大（好象叫大名diamio），
开创了德川家300年的统治日本历史。
看完这个节目后又随便看了看网上资料，
越发觉得德川的了不起。
信长和秀吉也是英雄，但是他们身后家族后代很惨，
只有德川统一了日本而且历时300年。
另外，发现日本人一个性格现在也是：
对于比自己强的人，
是打心地里的佩服别人，并且联合强者。
德川家康从今川家转向织田家就是一个例子。 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 36 刘德秦：日本钓鱼岛事件处理与其民族性格有关 2012年07月24日 21:15
来源：凤凰网专稿 作者：刘德秦 王家耀
字号:T|T5424人参与0条主评论 70条评论0条总评论 打印 转发 核心提示：日本政府处
理钓鱼岛事件上的方式、方法，与日本这个民族的国民性有必然的关系。日本这个民族
，为了利益就必须不择手段。有一个美国学者曾经说过：日本作为一个民族，从来就没
有讲过信用。
言而无信，口蜜腹剑，当面一套背后一套，这是日本在利益之争时的必然手段。日本历
史上这样的事例太多，日本人不认为这是“耻”，反将其视为成功的智慧。战国时代德
川家康欺骗织田信长、丰臣秀吉；明治维新期间萨摩、长州欺骗德川幕府，为了成功就
可以不择手段，必须不择手段，这已经成为了日本的“信仰”。对于钓鱼岛，以前日本
不敢主张，因为中国放弃了对日赔偿，现在日本以国际形势发生了变化为由，要将中国
固有领土夺走。
采访人：王家耀
刘德秦：日本钓鱼岛事件处理与其民族性格有关
刘德秦：《从小到大说日本》作者。1961年9月生人，改革开放后的首届大学生，进入
上海外国语大学日语系学习。1982年毕业后到江西财经大学任教，后相继... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 37 这是我在阿凡提论坛写的观后感：
这部电影讲述的是一代枭雄织田信长下令建造安土城的过程，日本的历史也由此进入了
战国时期，又称安土桃山时代，可惜这座名城后来毁于明智光秀发动的本能寺之变，而
信长的死也改写了日本历史。织田信长是个勇于突破旧封建制度和精神束缚的人，他接
受西方的先进知识和文化，力图改变日本。如果没有本能寺之变，那么他统一全日本应
该是指日可待的事情，而且也许就不会有日本后来的闭关锁国和黑船事件。不过，我认
为他的死对中国是件幸事，否则中国将会面对一个更为强大的日本。
最后他所说的话，也颇令人感慨，他说：“这不仅仅是木头的组建，还有人心的凝聚，
治国也是如此，若忘记人民，为私利一意孤行，国灭，建城如建国啊！”这句话确实值
得当今的共产党反思，一个统治者或执政党最要紧的事情就是做到凝聚人心，不可因私
利而坑害广大黎民百姓，否则社稷就有累卵之危。
另外，从这个片中，我们可以看出日本人那种诚实守信、锲而不舍的作风，令人钦佩，
值得学习。 |
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w******g
发帖数: 559 | 38 日本战国史有两个人最体现士兵娶公主的意淫婚姻观要不得。
丰臣秀吉贫寒出身，给织田信长牵马的时候，梦里无数次意淫自己娶了织田信长的妹妹
阿市公主。等信长一死，秀吉成功上位。虽然此时阿市已经死了，不错秀吉还是不顾反
对，强娶了阿市公主的女儿，茶茶公主。稍微弥补下当年的梦想
结果这个茶茶公主果然如下属所说，根本不是居家好女人，政治野心太大。秀吉死后茶
茶闹出一场内乱，最后德川家康趁机成功上位。茶茶自己和秀吉的儿子下场都不好。
相反德川家康就想得开的很，他自述平生最幸福的事情就是晚年娶了几个平民的女子，
温柔体贴脾气好。比当年不得不娶的几个公主好多了。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 39 转自"日本战国浪漫谭"
日本古文学--连歌与俳句的介绍
很多人会在"纬来日本台"的"大将天下"中有看
到古代的日本人,他们举行连歌大会,信长跟秀
吉都喜好这套.很多人分不清楚俳句跟连歌有
什么差别,其实他们互相有相关,也有所差别的.
应该这样说:
1.连歌是俳句的前身:
(1)连歌早在镰仓时代(大约跟中国的南宋同时,
是源赖朝建立的朝代)就已经存在,他有特定的
形式,就是五,七,五....七,七.
(2)这是什么意思呢?
就是说他的前句形式是五个,七个,五个日文假
名所构成,而后句是七个,七个日文假名所构成.
这样的连歌,有如我们中国的对联,是有上句跟
下句的形式的.通常有人出上句,然后你回答下
句.这样像一个机智问答.后期的连歌指的就是
这种.
(3)范例:扇子(织田信长带大军进入京都准备挟
天子以令诸侯时,连歌师"里巴"考他的问答).
上句(连歌师里巴):得到双扇,我心欢喜
下句(织田信长):这是千秋万代之扇
(这是 |
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z****e
发帖数: 54598 | 40 从源赖朝镰仓开始，很快就是足利尊氏的南北朝了
南北朝一完结，马上就是战国
战国被织田信长终结后，丰臣秀吉屁股没坐热就是德川家康了
然后就是倒幕运动明治维新了
前前后后说起来也就是三个重要时期
第一，源平合战，代表人物，源赖朝，源义经，木曾义仲，平清盛
第二，南北朝，代表人物，军神楠木正成，足利尊氏，新田义贞
第三，战国时期，代表人物，武田信玄，上衫谦信，织田信长，丰臣秀吉，德川家康，
毛利元就
前后不过800年不到的时间，在日本历史上也不上很久远了
三分之一强吧，之前平安奈良都是文官政治，贵族统治
学习唐朝，到了源平合战终结，之后是学习西方
开创了日本历史的新时代，日本崛起成为一个帝国主义国家
一直到二战战败，日本被阉割 |
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z****e
发帖数: 54598 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: History
标 题: 日本幕府时期也不多嘛
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 11:38:00 2011, 美东)
从源赖朝镰仓开始，很快就是足利尊氏的南北朝了
南北朝一完结，马上就是战国
战国被织田信长终结后，丰臣秀吉屁股没坐热就是德川家康了
然后就是倒幕运动明治维新了
前前后后说起来也就是三个重要时期
第一，源平合战，代表人物，源赖朝，源义经，木曾义仲，平清盛
第二，南北朝，代表人物，军神楠木正成，足利尊氏，新田义贞
第三，战国时期，代表人物，武田信玄，上衫谦信，织田信长，丰臣秀吉，德川家康，
毛利元就
前后不过800年不到的时间，在日本历史上也不上很久远了
三分之一强吧，之前平安奈良都是文官政治，贵族统治
学习唐朝，到了源平合战终结，之后是学习西方
开创了日本历史的新时代，日本崛起成为一个帝国主义国家
一直到二战战败，日本被阉割 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 42 私人物语
只是梦话
1999/08/08
夏日炎炎，傍晚出门，总会碰见穿著形形色色夏祭和服
（浴衣）的女子，手中一把扇子，脚上木屐咯嗒咯嗒作
响，三三五五赶赴祭典会场。会场通常是住家附近的公
园。喜欢祭典气氛的人，可以每周末东一场西一场地串
门子。我也很喜欢祭典，可是单独一人驼著背捞金鱼，
或舔著棉花糖、□著手中扇子观看赤露著上半身汗流浃
背的打鼓人，总是拂拭不去心中那一股落寞。祭典，应
该全家老小手牵手去参加才有趣，要不然，身边也得有
个护卫。所以，夏日炎炎，我只能躲在家中吹冷气，梦
想著有朝一日能「夺取天下」。
最近，迷上战国时代小说。稍一有空闲，魂魄就飞往那
个乱世时代。织田信长、丰臣秀吉、德川家康、伊达政
宗、真田昌幸父子、武田信玄、上杉谦信、明智光
秀……。乱世时代，兵荒马乱，谁都无法预知自己的命
运。不过，也正是发挥自己力量的时代。
战国时代武将中，时常被世人相提并论的是织田信长、
丰臣秀吉 |
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l******3
发帖数: 293 | 43 曹操的战略构想基本上非常正确，而且高明。他趁着荆州刺史刘表病重时先率领大军以
排山倒海之势压迫荆州，刘表忧惧而死，其子刘琮赶紧开城投降；再以轻骑日夜追杀客
居荆州的刘备部众，可是或许是诸葛亮策划有方，刘备逃过一劫而且还保有一些实力。
在诱惑孙权共伐刘备不成后，大军集结长江北岸作势要侵略江东，要不是诸葛亮三寸不
烂之舌及东吴主战派占上风，孙权早就不战而降。这种以极悬殊的兵力压迫敌人使敌人
完全丧失斗志，敌方的周边诸侯也恐惧不敢出兵支持，大军所到之处如摧枯拉朽、刀斩
豆腐，敌人如被蛇盯住的青蛙，连挣扎也不敢的被吃掉。攻心为上攻城次之的高招在在
证明曹操的确是对孙子兵法融会贯通。当然光是士兵多敌人不一定恐惧而降﹝官渡之战
即是例子﹞，曹操优势的兵力包括了它出神入化的计谋、杀吕布，平定大半中国等恐怖
的战绩使对方对胜利感到绝望，唯有投降或逃跑才能保命，这种凭着过去优异的战绩和
大量的兵力使敌人恐惧不战而降也是日本战国怪杰织田信长常用的技俩。此人在生前统
一日本三分之二的国土。
曹操之所以战败，乃是由于短时间获得如此大的战果﹝不战而降荆州﹞，使骄傲之心冲
昏了脑袋。刘璋的张松在荆州陷落后拜访曹操... 阅读全帖 |
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w****n
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发信人: liang123 (小亮), 信区: Military
标 题: 赤壁之战曹操失败的原因(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 01:29:50 2015, 美东)
曹操的战略构想基本上非常正确，而且高明。他趁着荆州刺史刘表病重时先率领大军以
排山倒海之势压迫荆州，刘表忧惧而死，其子刘琮赶紧开城投降；再以轻骑日夜追杀客
居荆州的刘备部众，可是或许是诸葛亮策划有方，刘备逃过一劫而且还保有一些实力。
在诱惑孙权共伐刘备不成后，大军集结长江北岸作势要侵略江东，要不是诸葛亮三寸不
烂之舌及东吴主战派占上风，孙权早就不战而降。这种以极悬殊的兵力压迫敌人使敌人
完全丧失斗志，敌方的周边诸侯也恐惧不敢出兵支持，大军所到之处如摧枯拉朽、刀斩
豆腐，敌人如被蛇盯住的青蛙，连挣扎也不敢的被吃掉。攻心为上攻城次之的高招在在
证明曹操的确是对孙子兵法融会贯通。当然光是士兵多敌人不一定恐惧而降﹝官渡之战
即是例子﹞，曹操优势的兵力包括了它出神入化的计谋、杀吕布，平定大半中国等恐怖
的战绩使对方对胜利感到绝望，唯有投降或逃跑才能... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 45 三国第一猛将吕布在中国人心目中真心不怎么样，因为他有勇无谋，忘恩负义，先叛丁原再叛董卓，游走四方反复无常，最后众叛亲离，身死名裂，给张翼德一句“三姓家奴”骂得结结实实。《三国志》的作者陈寿点评道：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”
但是在日本，吕布的受欢迎程度却远远超出中国人想象。
日本人喜欢三国人所共知，那么，日本人最喜欢三国志的哪些人物呢？热衷搞排行榜的日本媒体当然不会闲着，早就评选出了最受欢迎的人物，前十名如下：
1诸葛亮（孔明）
2刘备（玄德）
3关羽（云长）
4曹操（孟德）
5赵云（子龙)
6张飞（翼德）
7吕布（奉先）
8周瑜（公瑾）
9马超（孟起）
10司马懿（仲达）
诸葛亮一向是日本人第一大爱，这个没有悬念。看这个榜单，刘备系的最吃香，上榜最多占据六席，除了诸葛亮刘备外，五虎将中四个都进入前十，曹操系有曹操和司马懿两人，东吴系的孤家寡人周瑜，唯一不属于魏蜀吴三系的，只有吕布。前十中，没有张辽、姜维、陆逊、郭嘉、甘宁等中国人喜欢的角色。
为什么日本人对吕布如此追捧？
这得从日本文化造成的日本人独特的思维说起。日本自古至今武士... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 世界历史就是基督教和回教的千年战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 23:03:32 2015, 美东)
吾辈周末来爽一把，码点字，和汝辈来说说世界历史。
世界历史，就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明，都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线，用基督教vs回教就可以完全贯穿了，而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了，不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后，罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔，奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵，悲惨的很
，不过以罗马教皇为代表的教会，最后还是垄断了西方文化，最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧，把沙漠里穷山恶水一盘散沙的一群战
五渣变成了战斗力98的狂战士，首当其冲的就是信基督教的东罗马和信奉琐罗亚斯德教
的萨珊波斯。
话说波斯的宗教其实和基督教伊斯兰教也差不多，但是和基督教伊斯兰教不同，琐罗亚
斯德教只联合大贵族大权贵... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2376 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (你在红楼我在西游), 信区: History
标 题: 世界历史就是基督教和回教的千年战争史 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 17:14:50 2015, 美东)
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 世界历史就是基督教和回教的千年战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 23:03:32 2015, 美东)
吾辈周末来爽一把，码点字，和汝辈来说说世界历史。
世界历史，就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明，都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线，用基督教vs回教就可以完全贯穿了，而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了，不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后，罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔，奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵，悲惨的很
，不过以罗马教皇为代表的教会，最后还是垄断了西方文化，最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧，把... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 48 吾辈周末来爽一把，码点字，和汝辈来说说世界历史。
世界历史，就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明，都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线，用基督教vs回教就可以完全贯穿了，而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了，不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后，罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔，奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵，悲惨的很
，不过以罗马教皇为代表的教会，最后还是垄断了西方文化，最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧，把沙漠里穷山恶水一盘散沙的一群战
五渣变成了战斗力98的狂战士，首当其冲的就是信基督教的东罗马和信奉琐罗亚斯德教
的萨珊波斯。
话说波斯的宗教其实和基督教伊斯兰教也差不多，但是和基督教伊斯兰教不同，琐罗亚
斯德教只联合大贵族大权贵，老百姓都是打酱油的，所以被阿拉伯人秒杀。回子威武，
默罕默德死后不到一百年，从四任哈里发，到倭马亚王朝，回子就占领了中东，埃及，
沿着北非一路打到最西段的摩洛哥，再渡过直布罗陀海峡，把西班牙也伊斯兰化了。这
整个过程把东罗马帝国在非洲和中东的地盘都剥夺完了，从那时候到现在... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 世界历史就是基督教和回教的千年战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 23:03:32 2015, 美东)
吾辈周末来爽一把，码点字，和汝辈来说说世界历史。
世界历史，就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明，都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线，用基督教vs回教就可以完全贯穿了，而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了，不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后，罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔，奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵，悲惨的很
，不过以罗马教皇为代表的教会，最后还是垄断了西方文化，最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧，把沙漠里穷山恶水一盘散沙的一群战
五渣变成了战斗力98的狂战士，首当其冲的就是信基督教的东罗马和信奉琐罗亚斯德教
的萨珊波斯。
话说波斯的宗教其实和基督教伊斯兰教也差不多，但是和基督教伊斯兰教不同，琐罗亚
斯德教只联合大贵族大权贵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 公元1582年，日本战国枭雄织田信长刚刚攻灭日本诸侯以武田骑兵闻名天下的甲斐武田
家。信长手下的军团长正在攻伐剩下的诸侯，节节胜利，实现日本统一不过是时间问题
。当时正值4月，草长莺飞，樱花盛开，正是日本人穿着和服，观赏樱花的大好时节.
信长和手下的精兵强将们在月下设宴，遥看着日本神山富士山的巍峨瑰丽，开怀畅饮，
好不快活。 酒过几巡，大将明智光秀不仅感叹到，相当纵横数百年的武田家就被我们
灭亡了。信长一听却很不高兴，大声质问到，“我们？，你明知光秀有什么功劳啊”。
光秀大为尴尬， 也不知是过于志得意满还是酒喝多了，信长冲上去一把揪住明智光秀
，上去就是几个耳光。 明智光秀好歹也是信长手下的4大家臣之一，哪里受得了这样的
侮辱，怀恨在心。 几个月之后，明智光秀本应率军支援丰臣秀吉，却率军调转矛头包
围进攻信长下榻的本能寺庙， 信长力战不得脱，放火自焚而亡。 一代枭雄，功业尽归
尘土。 |
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