S*********e
发帖数: 3006 | 1 【一、宗教】
《倚天屠龙》和《笑傲江湖》里的明教很厉害，一个教贡献了全小说近半武功高手，能
跟全世界的其他部分加起来打得天昏地暗。
明教--正式名称是摩尼教（Manichaeism）--最后死亡在中国。它起源于中东，在中东
和北非一度流行，在公元4-5世纪是和基督教争夺罗马帝国国教地位的主要对手之一。
如果当初摩尼教取胜，那么欧洲中世纪就会是另一个样子；流亡到中国的就会是基督教
；而被视为“魔”的将是基督（Christ）本人、而不是他的老对手摩尼（Mani）。
摩尼教一个有趣的信仰，是宇宙中充满了精神世界的光明（spiritual world of light
）和物质世界的黑暗（material world of darkness）之间的斗争。其中主宰黑暗的魔
鬼（evil），就是基督教、伊斯兰教、犹太教共同信奉的真神：旧约上帝，耶和华（
Jesus），又名亚威（Yahweh）。
是的，耶和华创造了人类。但是其如此行为的唯一卑鄙目的，是以外来的、邪恶的肉体
为监狱，来禁锢本质的、高尚的灵魂。使得人类的灵魂从光明的精神世界，不得不跟随
肉体堕落入黑暗的物质世界。从这个意义上说，我们现在生活的世界，就是地狱。人们
只是不自知。
这是很有逻辑的思辨。人类所有的痛苦、长久的失落，都来自于肉体的欲望和病痛（既
然只是监狱，耶和华创造肉体的时候自然不用费心搞什么高质量产品）；所有的喜悦、
永恒的满足，都来自于灵魂。摩尼教的教义完美地解释了为什么这个世界上有各种瘟疫
、地震、战争。。。等灾难：记住，你现在在地狱中。
事实上，很多宗教都有对肉体的欲望和灵魂的升华的深刻思辨。在佛教里，前者为“身
”，后者为“心”。“安禅制毒龙”，就是对两者斗争的描述，以及期望。
大约因为和佛教本质上有相通之处，摩尼教流亡入中国后，摩尼摇身一变成了弥勒佛，
和拜火教、食菜、事魔之类的东西搅在一起，成了有中国特色的摩尼教。
之所以打以上文字，是因为我站在安土废墟之上的时候，有一个时刻感慨万千，脑子里
仿佛计算机出了病毒，各种读过的宗教、哲学在几秒钟内翻腾起伏。最后定格的，就是
摩尼教对肉体和灵魂关系的解读（肉体是禁锢灵魂的监狱）。 |
s******t
发帖数: 2511 | 2 最著名的一个例子：Augustine从摩尼教convert到基督教，在Confessions记录了他详
细的思考。总的来说，Manichaeism的Cosmology系统太复杂，占星学的意味太浓，所以
很容易被证伪，最后敌不过竞争的基督教。
但是1000年后基督教的cosmology被证伪后，因为没有别的竞争宗教和其抗衡，所以基
督教有充分的时间修改catechism来适应时代的发展。
摩尼教的消亡也是必然，因为它无法扎根在中国文化里，只有在下层群众中流行，没有
能够进入上层知识分子阶层。现在的趋势，是摩尼教和波斯的索罗亚斯德教（
Zoroastrianism）合流，本质上来说两者的教义很类似。但是一个敌不过基督教，一个
敌不过伊斯兰教。Zoroastrianism目前依然残留在这个世界上。
我的一大愿望就是帮助摩尼教重新收集经典典籍。
light
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【一、宗教】
: 《倚天屠龙》和《笑傲江湖》里的明教很厉害，一个教贡献了全小说近半武功高手，能
: 跟全世界的其他部分加起来打得天昏地暗。
: 明教--正式名称是摩尼教（Manichaeism）--最后死亡在中国。它起源于中东，在中东
: 和北非一度流行，在公元4-5世纪是和基督教争夺罗马帝国国教地位的主要对手之一。
: 如果当初摩尼教取胜，那么欧洲中世纪就会是另一个样子；流亡到中国的就会是基督教
: ；而被视为“魔”的将是基督（Christ）本人、而不是他的老对手摩尼（Mani）。
: 摩尼教一个有趣的信仰，是宇宙中充满了精神世界的光明（spiritual world of light
: ）和物质世界的黑暗（material world of darkness）之间的斗争。其中主宰黑暗的魔
: 鬼（evil），就是基督教、伊斯兰教、犹太教共同信奉的真神：旧约上帝，耶和华（
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s******t
发帖数: 2511 | 3 说到肉体物质对灵魂的禁锢，还有一个基督教的异端学派，Gnosticism，其实也比较类
似，最后也消亡了，但是对摩尼教的影响不小。总体来说，Gnosticism教义太复杂，无
法发展大规模信徒，无法和正统基督教抗衡。
light
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【一、宗教】
: 《倚天屠龙》和《笑傲江湖》里的明教很厉害，一个教贡献了全小说近半武功高手，能
: 跟全世界的其他部分加起来打得天昏地暗。
: 明教--正式名称是摩尼教（Manichaeism）--最后死亡在中国。它起源于中东，在中东
: 和北非一度流行，在公元4-5世纪是和基督教争夺罗马帝国国教地位的主要对手之一。
: 如果当初摩尼教取胜，那么欧洲中世纪就会是另一个样子；流亡到中国的就会是基督教
: ；而被视为“魔”的将是基督（Christ）本人、而不是他的老对手摩尼（Mani）。
: 摩尼教一个有趣的信仰，是宇宙中充满了精神世界的光明（spiritual world of light
: ）和物质世界的黑暗（material world of darkness）之间的斗争。其中主宰黑暗的魔
: 鬼（evil），就是基督教、伊斯兰教、犹太教共同信奉的真神：旧约上帝，耶和华（
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x*******a
发帖数: 11067 | 4 倚天屠龙记里明教众人念的：
焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘
土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多
这就是摩尼教的教义吗？ |
x*******a
发帖数: 11067 | 5 有空也说说伊斯兰教，到底是个怎样的东西。为什么当年可以建立那么强大的阿拉伯帝
国，历时数百年。对现代人吸引力又在哪里？为什么又那么的 － “妖魔”？
light
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【一、宗教】
: 《倚天屠龙》和《笑傲江湖》里的明教很厉害，一个教贡献了全小说近半武功高手，能
: 跟全世界的其他部分加起来打得天昏地暗。
: 明教--正式名称是摩尼教（Manichaeism）--最后死亡在中国。它起源于中东，在中东
: 和北非一度流行，在公元4-5世纪是和基督教争夺罗马帝国国教地位的主要对手之一。
: 如果当初摩尼教取胜，那么欧洲中世纪就会是另一个样子；流亡到中国的就会是基督教
: ；而被视为“魔”的将是基督（Christ）本人、而不是他的老对手摩尼（Mani）。
: 摩尼教一个有趣的信仰，是宇宙中充满了精神世界的光明（spiritual world of light
: ）和物质世界的黑暗（material world of darkness）之间的斗争。其中主宰黑暗的魔
: 鬼（evil），就是基督教、伊斯兰教、犹太教共同信奉的真神：旧约上帝，耶和华（
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s******t
发帖数: 2511 | 6 查良镛自己编的，和太平天国的打油诗宣传基督教差不多，不过大致和摩尼教教义不冲
突，还混杂了拜火教。拜火教又是琐罗亚斯德教的一个变种。
【在 x*******a 的大作中提到】
: 倚天屠龙记里明教众人念的：
: 焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘
: 土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多
: 这就是摩尼教的教义吗？
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S*********e
发帖数: 3006 | 7 【二、如何进入安土】
现在（公元2014年）问你一个问题：如何在北京二环之内拥有一个独立大四合院？
答案显然不是有钱。再有钱，在中国也搞不定天安门广场附近那块地的事。人民币是中
国唯一法定货币，而人民币是天安门广场附近那些人印刷的。你拥有再多他们印刷的印
刷品，也永远不是一个层面的物种。
也不是有地位。就算尊贵为全国政协副主席--相当于唐朝的开府仪同三司，也只能被安
置在有色金属研究院边上的某个别墅，就是（谣传）全国人大副委员长李佩瑶性骚扰自
己的警卫小战士被反杀的那个大院。好像董建华的北京官邸也在那儿。虽然是很好的地
段，已近三环，远在二环之外。
那么似乎答案就只剩一个。当权当到副总理、某某局委员以上，据说可以在二环里挑个
四合院住下。
类似的问题织田信长时代日本人也互相问过：如果进入安土？
安土是织田信长为自己修筑的都城，据说依山临水，险要无比。周围是当时全日本最精
锐的部队拱卫。带兵去进攻显然是吃错了药，没有哪个大名活得不耐烦。那么进入安土
的唯一方式，就是投入织田家门下，努力完成领导交代的任务，同时灵活地、巧妙地完
成一些领导想不到的事情，从足轻头开始，侍卫、部将、奉行。。。一步步做来。等熬
到家老，甚至宿老，获得织田信长本人的亲睐，就能在安土城住下。
讽刺的是安土时代的全盛时期仅仅持续了三年。织田信长死于本能寺之变后不久，
织田信雄亲手烧毁安土城。直到近代都是废墟。进入安土自然变得容易起来。自己走进
荒山就是，没人管你。
现在，安土遗迹是日本近江八幡市的一个公园。想进去更容易。开车从京都相东走大约
半小时，从名古屋向西大概一个小时，坐火车到安土站下走路十五分钟也能到。其实坐
火车比开车快而且方便。日本的公共交通系统里火车、地铁连成一片，比欧洲发达得多。 |
S*********e
发帖数: 3006 | 8 Augustine是从摩尼教转来的？不记得了。Augustine曾试图用基督教解释为什么世界上
有地震、瘟疫。。。但我现在忘了他的具体说法。
我对这些中古宗教（佛教、基督教、儒教、摩尼教。。。）不算很感兴趣。开篇写摩尼
教，只是正好想到而已。
【在 s******t 的大作中提到】
: 最著名的一个例子：Augustine从摩尼教convert到基督教，在Confessions记录了他详
: 细的思考。总的来说，Manichaeism的Cosmology系统太复杂，占星学的意味太浓，所以
: 很容易被证伪，最后敌不过竞争的基督教。
: 但是1000年后基督教的cosmology被证伪后，因为没有别的竞争宗教和其抗衡，所以基
: 督教有充分的时间修改catechism来适应时代的发展。
: 摩尼教的消亡也是必然，因为它无法扎根在中国文化里，只有在下层群众中流行，没有
: 能够进入上层知识分子阶层。现在的趋势，是摩尼教和波斯的索罗亚斯德教（
: Zoroastrianism）合流，本质上来说两者的教义很类似。但是一个敌不过基督教，一个
: 敌不过伊斯兰教。Zoroastrianism目前依然残留在这个世界上。
: 我的一大愿望就是帮助摩尼教重新收集经典典籍。
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O******2
发帖数: 2739 | 9 写的不错。这是玄幻还是穿越？
【在 S*********e 的大作中提到】
: Augustine是从摩尼教转来的？不记得了。Augustine曾试图用基督教解释为什么世界上
: 有地震、瘟疫。。。但我现在忘了他的具体说法。
: 我对这些中古宗教（佛教、基督教、儒教、摩尼教。。。）不算很感兴趣。开篇写摩尼
: 教，只是正好想到而已。
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s******t
发帖数: 2511 | 10 有个小错误，安土桃山时代持续到关原合战之后，或者说到德川家康继任幕府大将军。
你说的持续三年的只是安土时代。
再请教个问题，尾张织田的安土城，和太阁的大阪城比起来，哪个规模更大呢？觉得大
阪城是在石山本愿寺的基础上扩建的，而且是实力更雄厚的太阁建造的，可能规模更大
。大阪城被德川家康强攻下来了，用的是重炮。
【在 S*********e 的大作中提到】
: Augustine是从摩尼教转来的？不记得了。Augustine曾试图用基督教解释为什么世界上
: 有地震、瘟疫。。。但我现在忘了他的具体说法。
: 我对这些中古宗教（佛教、基督教、儒教、摩尼教。。。）不算很感兴趣。开篇写摩尼
: 教，只是正好想到而已。
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s******t
发帖数: 2511 | 11 呵呵，我最感兴趣的是西域的思想宗教史。感觉西域是东西南北思想交汇的地方，思想
宗教发展绝对是个亮点。
中古宗教文化在西方研究已经相当完备了，中国人如果能挑选最重要的翻译成汉语，就
已经汗牛充栋了。
【在 S*********e 的大作中提到】
: Augustine是从摩尼教转来的？不记得了。Augustine曾试图用基督教解释为什么世界上
: 有地震、瘟疫。。。但我现在忘了他的具体说法。
: 我对这些中古宗教（佛教、基督教、儒教、摩尼教。。。）不算很感兴趣。开篇写摩尼
: 教，只是正好想到而已。
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S*********e
发帖数: 3006 | 12 是我写错了。谢谢。
大阪的天守阁已经是第三代还是第四代，和丰臣家族的大阪城没太大关系。现在的天守
阁大概7、8层楼高。从规模上和黄鹤楼差不多，比岳阳楼宏伟很多。本愿寺遗迹在今天
守阁之外大概几百米的地方，踪影全无，只有一块碑而已。
日本建筑一般白底黑边，显得很素雅；关键的地方描金镶铁，显得很尊贵。从审美上更
符合我的口味。
安土城没有重修，完全荒废了。从流传下来的绘图看，当年安土天守阁跟岳阳楼差不多
，比黄鹤楼矮，所以应该不如大阪现在的天守阁。岐阜城的天守阁（后世重修）大约也
是岳阳楼差不多的规模。
【在 s******t 的大作中提到】
: 有个小错误，安土桃山时代持续到关原合战之后，或者说到德川家康继任幕府大将军。
: 你说的持续三年的只是安土时代。
: 再请教个问题，尾张织田的安土城，和太阁的大阪城比起来，哪个规模更大呢？觉得大
: 阪城是在石山本愿寺的基础上扩建的，而且是实力更雄厚的太阁建造的，可能规模更大
: 。大阪城被德川家康强攻下来了，用的是重炮。
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s******t
发帖数: 2511 | 13 多谢科普！我搜了一下，发现安土城被明智光秀攻陷过，而且安土城本丸到底是谁烧的
，到现在还有争议。本能寺之变（1582年）以后安土城的守将蒲生贤秀居然弃城逃跑，
到另外一个城市去了（或许从侧面证明安土城的战略价值不高？）明智光秀的家臣明智
秀满进入安土城，之后退出，安土城本丸就被烧毁了，未必是织田信雄放的火。
在这之前本丸天守阁在竣工之年就遭到雷击，也被焚烧过。之后，安土城还留下二の丸
被使用，直到清州会议之后1585年才被废弃。
史上记载安土城动用农民工1万人，3年完成，竣工同年就被雷击坏天守阁。“天主の高
さが約32メートル(meters)”。丰臣家的大阪城一年半内修完本丸，根据记载，规模要
略高于安土城的本丸天守阁。后来大阪城又连续建造了二の丸、三の丸，规模就比安土
城大了。大阪冬之阵后，丰臣家被勒令拆除二丸、三丸，只留下本丸，所以之后的大阪
夏之阵就很劣势了。
我一想到安土城，就自动联想到郝连勃勃的统万城，呵呵。“安土”、“统万”，最后
都成了笑话。
【在 S*********e 的大作中提到】
: 是我写错了。谢谢。
: 大阪的天守阁已经是第三代还是第四代，和丰臣家族的大阪城没太大关系。现在的天守
: 阁大概7、8层楼高。从规模上和黄鹤楼差不多，比岳阳楼宏伟很多。本愿寺遗迹在今天
: 守阁之外大概几百米的地方，踪影全无，只有一块碑而已。
: 日本建筑一般白底黑边，显得很素雅；关键的地方描金镶铁，显得很尊贵。从审美上更
: 符合我的口味。
: 安土城没有重修，完全荒废了。从流传下来的绘图看，当年安土天守阁跟岳阳楼差不多
: ，比黄鹤楼矮，所以应该不如大阪现在的天守阁。岐阜城的天守阁（后世重修）大约也
: 是岳阳楼差不多的规模。
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x**********g
发帖数: 3276 | 14 《倚天屠龙》和《笑傲江湖》我都看过。
light
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【一、宗教】
: 《倚天屠龙》和《笑傲江湖》里的明教很厉害，一个教贡献了全小说近半武功高手，能
: 跟全世界的其他部分加起来打得天昏地暗。
: 明教--正式名称是摩尼教（Manichaeism）--最后死亡在中国。它起源于中东，在中东
: 和北非一度流行，在公元4-5世纪是和基督教争夺罗马帝国国教地位的主要对手之一。
: 如果当初摩尼教取胜，那么欧洲中世纪就会是另一个样子；流亡到中国的就会是基督教
: ；而被视为“魔”的将是基督（Christ）本人、而不是他的老对手摩尼（Mani）。
: 摩尼教一个有趣的信仰，是宇宙中充满了精神世界的光明（spiritual world of light
: ）和物质世界的黑暗（material world of darkness）之间的斗争。其中主宰黑暗的魔
: 鬼（evil），就是基督教、伊斯兰教、犹太教共同信奉的真神：旧约上帝，耶和华（
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x**********g
发帖数: 3276 | 15 笑傲江湖里不是日月神教吗？
light
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【一、宗教】
: 《倚天屠龙》和《笑傲江湖》里的明教很厉害，一个教贡献了全小说近半武功高手，能
: 跟全世界的其他部分加起来打得天昏地暗。
: 明教--正式名称是摩尼教（Manichaeism）--最后死亡在中国。它起源于中东，在中东
: 和北非一度流行，在公元4-5世纪是和基督教争夺罗马帝国国教地位的主要对手之一。
: 如果当初摩尼教取胜，那么欧洲中世纪就会是另一个样子；流亡到中国的就会是基督教
: ；而被视为“魔”的将是基督（Christ）本人、而不是他的老对手摩尼（Mani）。
: 摩尼教一个有趣的信仰，是宇宙中充满了精神世界的光明（spiritual world of light
: ）和物质世界的黑暗（material world of darkness）之间的斗争。其中主宰黑暗的魔
: 鬼（evil），就是基督教、伊斯兰教、犹太教共同信奉的真神：旧约上帝，耶和华（
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S*********e
发帖数: 3006 | 16 大阪无险可守，在此建城是因为界港在边上。安土则依山临水，本身地势就比较险要。
所以大阪的三之丸、二之丸自身的防御功能非常重要。没有了这些，光靠本丸，基本一
定完蛋。
【在 s******t 的大作中提到】
: 多谢科普！我搜了一下，发现安土城被明智光秀攻陷过，而且安土城本丸到底是谁烧的
: ，到现在还有争议。本能寺之变（1582年）以后安土城的守将蒲生贤秀居然弃城逃跑，
: 到另外一个城市去了（或许从侧面证明安土城的战略价值不高？）明智光秀的家臣明智
: 秀满进入安土城，之后退出，安土城本丸就被烧毁了，未必是织田信雄放的火。
: 在这之前本丸天守阁在竣工之年就遭到雷击，也被焚烧过。之后，安土城还留下二の丸
: 被使用，直到清州会议之后1585年才被废弃。
: 史上记载安土城动用农民工1万人，3年完成，竣工同年就被雷击坏天守阁。“天主の高
: さが約32メートル(meters)”。丰臣家的大阪城一年半内修完本丸，根据记载，规模要
: 略高于安土城的本丸天守阁。后来大阪城又连续建造了二の丸、三の丸，规模就比安土
: 城大了。大阪冬之阵后，丰臣家被勒令拆除二丸、三丸，只留下本丸，所以之后的大阪
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S*********e
发帖数: 3006 | 17 【美少年的庭院】
从安土遗迹的山门进去，是一眼看不到头的上山台阶。进门没二三十米，冷不丁路边就
是羽柴秀吉故宅，简直是给织田家看大门来了。路对面是前田利家故宅，两个基友凑成
门将一双。再往上走十来步，就到了织田信长故宅。看来日本当时流行领导看大门。因
为依靠山势，织田的地面和羽柴的屋顶平齐。羽柴家有个什么风吹草动，吃面还是蒸饭
，用何种体位。。。织田当年想必看得一清二楚。
故宅中，房屋的痕迹已经荡然无存，只剩石头的和夯土的地基。庭院中长着零星几排大
树，不知有没有几百年。让人无谓地生出“树犹如此”的感叹。
（没兴致写下去了，待续吧） |
wh
发帖数: 141625 | 18 明教就是袄教、拜火教吗？创始人是zarathustra？
light
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【美少年的庭院】
: 从安土遗迹的山门进去，是一眼看不到头的上山台阶。进门没二三十米，冷不丁路边就
: 是羽柴秀吉故宅，简直是给织田家看大门来了。路对面是前田利家故宅，两个基友凑成
: 门将一双。再往上走十来步，就到了织田信长故宅。看来日本当时流行领导看大门。因
: 为依靠山势，织田的地面和羽柴的屋顶平齐。羽柴家有个什么风吹草动，吃面还是蒸饭
: ，用何种体位。。。织田当年想必看得一清二楚。
: 故宅中，房屋的痕迹已经荡然无存，只剩石头的和夯土的地基。庭院中长着零星几排大
: 树，不知有没有几百年。让人无谓地生出“树犹如此”的感叹。
: （没兴致写下去了，待续吧）
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wh
发帖数: 141625 | 19 你有很多帮助弱势群体的愿望……
【在 s******t 的大作中提到】
: 最著名的一个例子：Augustine从摩尼教convert到基督教，在Confessions记录了他详
: 细的思考。总的来说，Manichaeism的Cosmology系统太复杂，占星学的意味太浓，所以
: 很容易被证伪，最后敌不过竞争的基督教。
: 但是1000年后基督教的cosmology被证伪后，因为没有别的竞争宗教和其抗衡，所以基
: 督教有充分的时间修改catechism来适应时代的发展。
: 摩尼教的消亡也是必然，因为它无法扎根在中国文化里，只有在下层群众中流行，没有
: 能够进入上层知识分子阶层。现在的趋势，是摩尼教和波斯的索罗亚斯德教（
: Zoroastrianism）合流，本质上来说两者的教义很类似。但是一个敌不过基督教，一个
: 敌不过伊斯兰教。Zoroastrianism目前依然残留在这个世界上。
: 我的一大愿望就是帮助摩尼教重新收集经典典籍。
|
wh
发帖数: 141625 | 20 睡一觉养足精神再来续……
【在 S*********e 的大作中提到】
: 【美少年的庭院】
: 从安土遗迹的山门进去，是一眼看不到头的上山台阶。进门没二三十米，冷不丁路边就
: 是羽柴秀吉故宅，简直是给织田家看大门来了。路对面是前田利家故宅，两个基友凑成
: 门将一双。再往上走十来步，就到了织田信长故宅。看来日本当时流行领导看大门。因
: 为依靠山势，织田的地面和羽柴的屋顶平齐。羽柴家有个什么风吹草动，吃面还是蒸饭
: ，用何种体位。。。织田当年想必看得一清二楚。
: 故宅中，房屋的痕迹已经荡然无存，只剩石头的和夯土的地基。庭院中长着零星几排大
: 树，不知有没有几百年。让人无谓地生出“树犹如此”的感叹。
: （没兴致写下去了，待续吧）
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O******2
发帖数: 2739 | 21 哈哈哈，他有帮助弱势群体的愿望？他在这个版的形象是这样啊......
【在 wh 的大作中提到】
: 你有很多帮助弱势群体的愿望……
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O******2
发帖数: 2739 | 22 就在刚才，他还发表了无原则崇拜强者的言论，当然不在这里哦，唉......
【在 O******2 的大作中提到】
: 哈哈哈，他有帮助弱势群体的愿望？他在这个版的形象是这样啊......
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