M*****n
发帖数: 16729 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: Military
标 题: 一代英主李世民为何向突厥称臣纳贡12年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 19:30:17 2012, 美东)
摘自《历史上那些帝王们》 作者：刘继兴 刘秉光 原题为：北京航空航天大学出版社
出版
突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发
展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，
统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿
尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。
隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃
成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。
与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年(
611年)开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，
其中实力最为强大的农民革... 阅读全帖 |
|
l******3
发帖数: 293 | 2 突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发
展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，
统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿
尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。
隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃
成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。
与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年（
611年）开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，
其中实力最为强大的农民革命队伍有三支：一支是河南李密、翟让的瓦岗军，一支是河
北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威军。起义军经过七年的浴血奋战，到了隋炀帝
大业十三年（617年）的时侯，隋朝政权的崩溃已经成为必然趋势，各路起义军也遭到
了严重创伤。大业十三年（617年）七月，一直在等待时机的李渊、李世民父子看到时
机成熟，在晋阳（今山西太原）率军三万誓师，正式起兵，试图窃取农民起义的... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 3 蒙古草原曾经的霸主：唐朝向突厥称臣纳贡十二年
2010-08-23 14:50:09 中华网论坛 【大 中 小】 发表评论
突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发
展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，
统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿
尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。
隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃
成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。
与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年（
611年）开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100 支，参加的人数达数百万
，其中实力最为强大的农民革命队伍有三支：一支是河南李密、翟让的瓦岗军，一支是
河北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威军。起义军经过七年的浴血奋战，到了隋炀
帝大业十三年（617年）的时候，隋朝政权的崩溃已经成为必然趋势，各路起义军也遭
到了严重创 |
|
|
m********3
发帖数: 3280 | 5 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
|
g*******0
发帖数: 5 | 6 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 7 布尼战争使得迦太基向罗马纳贡，努米比亚和罗马的关系如何呢？纳贡比例如同迦太基
还是因为他是战胜一方，在不用纳贡或者纳贡很少？ |
|
t**g
发帖数: 784 | 8 发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题的，就把这个讲
话命名为《历史上的中国和中国历代疆域》吧！诸位听了如果认为我们的处理办法有不
合理、不妥当之处，欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论。
《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要... 阅读全帖 |
|
t**g
发帖数: 784 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 11:33:41 2016, 美东)
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报... 阅读全帖 |
|
e********8
发帖数: 929 | 10 http://www.360doc.com/content/16/0120/22/30252515_529419846.shtml
中国人点燃了欧洲文艺复兴之火
那么欧洲文艺复兴是怎么发生的呢？宇宙运行下的突然必然吗？因为对一些希腊古典书
籍的重新翻译传播？还是因为艺术家冒死创作了无数惊艳的艺术品？明明经历着长达一
千年的黑暗时代，意大利人是怎么突然就有了足以引发复兴的种种发明和突飞猛进的进
步？从古到今有许多历史学者的研究论点，我高中时亲爱的赵老师也教导了我一个挺有
趣的研究方向，想想郑和下西洋时的中国对世界GDP的贡献率已经达到70%-80%。年轻时
我就读过英国学者李约瑟抗日战争时期在重庆为中国所编着的《中国科学与文明史》。
在这套大部头书册中，李博士很客观地阐述了中国自古就一直是世界经济文明的翘楚。
中国从来就是一个伟大的国家，不需要别人忽悠和指指点点，我确实相信这一论述。
2005年我随着郑和下西洋的航路探访过二十六个他曾经去过的地方或国家，那年也为这
个伟大航程画出《情色·激情》系列油画作品。
盛世书院里收藏的众多与郑和下西洋中西著作中，我非常认同并经常援引英国潜水艇艇
长... 阅读全帖 |
|
e********8
发帖数: 929 | 11 根据1456年意大利官方文献的记载，意大利国内第一个水利丝绸制造厂的机器来自中国
。在《西方文明的东方起源》一书中论述“1090年中国就发明了先进缫车。意大利的缫
车完全仿制中国的机器，即使在极小的细节上也是如此。直到18世纪，意大利的机器或
多或少仍然还在复制中国的优秀高效机器。约翰·洛姆建立庞大的英国纺织工厂就是复
制意大利米兰设计的丝织工厂，而意大利的丝织工厂又是从中国学习模仿而来。英国洛
姆的机器成为英国纺织业效仿的对象，其丝织棉布产品远销世界各地。”在美国普利兹
奖获得者纪思道、伍洁芳所联合著作的《东方惊雷》这本书里，他们举出了无数的中国
科学发明应用例证，说明中国是如何巨大影响了全世界发展。没有嫁接中国三千年的成
就，就没有今天世界的文明。没有宋元明朝的航海造船技术，就没有所谓的西方“大航
海时代”；没有春秋鲁班齿轮水泵车，就没有一系列的工业生产设备；没有宋金时期成
吉思汗带到欧洲的红衣大炮，就没有往后入侵中国的“船坚炮利”。总之，我们这些中
国人的后代子孙全都是自作自受。
水利丝织机器只是中国提供给欧洲复兴万千知识技术中的一个小例子。中华文明对欧洲
的影响可是全方面的。大... 阅读全帖 |
|
S********4
发帖数: 787 | 12 看到网上有很多朋友不了解越南独立出中原王朝的时间！关于中国何时失去越南北部这块地方，本人粗略谈下我自己的考察和见解。
现在的越南北部在秦朝以后都是中央王朝直属的一块王土。从秦朝进军西南夷以来，在广西置象郡（一说象郡在越南中部）开始，西汉、东汉、东吴、西晋、东晋、刘宋、齐、梁、陈、隋时期，北部一直是中央王朝的交趾郡，当然南朝时对于交趾还有西分。像南朝最弱的陈朝，越南北部分为宁海郡和九真郡，领有黄州、交州、兴州爱州和德州，最南到横山，翻过横山就是林邑（越南南部的一个国家）！
唐朝初期越南北部属于岭南道，中期时在交州置安南都护府，后期抵抗南诏对于越南北部的侵略，置安南经略使。朱温建立后梁后，唐朝灭亡，中原王朝彻底陷入军阀割据的状态！安南（越南北部）割据着若干使君豪强，其中强者受后梁、后唐中原政权的册封，实则割据一方。
到了后晋时期，不能不提到一个人，这个人就是吴权！吴权历史上被称为前吴王。早年是安南豪强杨廷艺的牙将，后娶杨廷艺的女儿为妻，当了杨廷艺的女婿。而杨廷艺后来被矫公羡所杀，吴权便在后晋高祖天福三年（938年）十二月自爱州举兵讨伐矫公羡，矫公羡赂求南汉支援。南汉派万王刘洪操为静... 阅读全帖 |
|
h******t
发帖数: 872 | 13 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
|
h*****5
发帖数: 566 | 14 高卢战记 第一卷
一、高卢全境分为三部分，其中一部分住着比尔及人，另一部分住着阿奎丹尼
人，而那些用他们自己的话来说叫克勒特人、我们称之为高卢人的，住在第三部分。
所有这些人，彼此之间的语言、习俗和法律，各不相同。高卢人跟阿奎丹尼人接界
的这一边，由加隆纳河分隔着，跟比尔及人接界的这一边，由马特隆纳河和塞广纳
河分隔着。所有这些人中，最勇悍的是比尔及人，因为他们离开行省的文明和教化
最远，并且也是商贩们往来最少、那些使人萎靡不振的东西输入也最少的地方；再
则还因为他们离开住在莱茵河对岸的日耳曼人最近，在跟他们不断作战的缘故。也
就是为了这原因，高卢人中的厄尔维几族，就勇武而论，远超过高卢的其他各族，
因为他们差不多天天在和日耳曼人作战，不是抵抗他们侵入自己的国境，就是自己
侵人到他们的领域中去作战。那三部分中，已经说过由高卢人住着的那一部分，从
罗唐纳斯河起，四周分别为加隆纳河、大洋和比尔及人的疆域所限，另外在塞广尼
人和厄尔维几人的这一面，又跟莱茵河相接，方向是朝着北斗星的。比尔及人的领
土从高卢的极边开始，一直抵达莱茵河的下游部分，面对着北斗星和日出的一面。
阿奎丹尼人住着... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 7128 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 16 你举例不当，假如李世民对突厥称臣纳贡，然后几百年后唐仍然对突厥称臣纳贡。你还
会拿李世民对突厥称臣纳贡作为韬光养晦的正面例子吗？尽管与此同时唐可能灭了高丽
，击败了日本。 |
|
发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
|
g*********o
发帖数: 4653 | 18 解放军真正落后的并非是军事装备，解放军真正落后的是军事思想。
~~~~~~~~~~~~~~~~
老毛千古之后，解放军的军事思想已经停步甚至倒退了。
引用：
美国人明白，只要解放军不能为中国企业，
提供境外军事保障，中国经济就不堪一击。
中国经济不堪一击，中国政治就难以安宁。
事实上，美国的战略意图基本实现了。
数十年了，解放军根本没有冲出美军预设的黄线。
非常遗憾，当代中国的政治家和军事家缺乏胆识和魄力。
一方面，他们不知道该如何应对国内高涨的爱国主义情绪；
另一方面，他们也不知道该如何收拾宵小国家的军事挑衅。
他们一如敌人所愿，深深地陷入了毫无意义的战术纠缠之中；
他们无暇建立起来全球军事存在和全球军事打击的能力。
————————————————————
原文--------当中国人在海外不断被掠为人质的时候，我们替中国的军人感到深深的耻辱。
自从搞出两弹一星之后，中国已经解除了常规军事威胁。但是，中国人忽略了，还有花样翻新的非常规军事威胁。彻底解除各种威胁的唯一出路，就是建立起来威胁别人的军事打击能力。当前，中国人无比需要中国威胁论！
应该肯定戴旭等左翼军事评论家的爱国情怀。但是... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 19 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
|
q*p
发帖数: 963 | 20 《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初，在朝贡体制重建过程中，明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误，使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力，为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力，才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权，从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际，国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里，虽然国家面临着各种社会问题，国力也不宽裕，但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标，试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位，来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初，海外诸蕃与中国往来，使臣不绝，商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月（1370年9月），针对辽霫不来朝
贡，朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 21 https://m.sohu.com/a/222666323_166075
非常历史02-14 07:07
纵观各朝史书记载，中国皇帝最得意最荣耀的一句话，大约就是“八方来贡，万国来朝
”。即便是亡国之君，也喜欢在这方面大做文章。譬如隋朝亡国之君隋炀帝杨广，他在
位时，“朝贡式贸易”搞得轰轰烈烈。每到大年正月，总要在都城大肆铺张。陪都洛阳
大演百戏，招待西域商人，前后达一个月之久。所有店铺都用帷帐装饰，让西域的商人
们免费吃饭，免费住宿。
朱元璋
中世纪以后，虽然中国在政治文化上于世界渐渐失去影响力，但“朝贡”却一度发展到
高峰。朱元璋建立明朝之初，就迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，日本，占城，
安南等国，通知诸国明继元统，宣扬大明国威。朝鲜，日本等国纷纷遣使进呈贺表以示
臣服，一时间出现了“大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏
蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者”的局面。
郑和
明成祖朱棣时，郑和七下西洋，出访国家遍布亚洲和非洲，中外交往盛极一时，大明国
威“声闻四海”。据《明史》记载明朝时来华朝贡的国家多达150多个，中国式“宗... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 22 2018-05-08 中国经济学人 微信号 economistchina
功能介绍
中国经济学人，市场经济的坚定代言人。
作者：明西
来源：老王开灰机（ID：dbjzwang)
众所周知，唐朝是中国唯一万国朝拜的朝代。但是，如果从经济与科技上看，国土面积
最小的宋朝才是中国最巅峰的朝代。然而，这个最强大的朝代却以最难堪的方式……
与其他朝代不同，唯有宋朝灭亡于经济文化的最鼎盛时期！这也不是问题，问题是宋朝
是被蒙古人灭的啊！于是啊，很多大汉主义者无比惋惜，在他们眼中游牧民族就是“野
蛮人”，因此还抬出了“崖山之后无中华”……不过，真的不用可惜，因为蒙古就没想
过干掉宋朝，元朝完全是一次历史意外！
有史书为证，元太祖忽必烈把南宋灭了之后，才想起一个问题，蒙古族要中原干毛？于
是，他下令，要把中原的良田全部摧毁，改造成草原……
呃，这比把喜马拉雅山脉炸个五十公里长的口子还扯蛋，自然不可能成为现实。不过，
这也充分说明了蒙古人对中原的“国土”没有任何兴趣。或者换一个问题，你觉得中原
对草原感兴趣吗？
为什么从秦朝之前，有时草原牛逼，有时中原牛逼，但为毛二者没有相互占领呢？因为
，文化属性的不... 阅读全帖 |
|
o*****p
发帖数: 2977 | 23 正好在知乎上看到了这个话题。原来过去10年考古学有了很多极其重大的发现。现在的
热点已经远离三皇五帝，夏国这些史书的传说。现在的小孩的历史书上看的远古时代已
经和我们完全不同了。
这篇文章有大量的图片资料，有兴趣的去原链接看吧。
https://www.zhihu.com/question/278955406
钋化镭
这个问题实在太大，我只能对其给以极其简要的概括。
首先，必须要澄清的是，“中华文明探源工程”与“夏商周断代工程”是从根本上完全
不同的。
“中华文明探源工程”是从田野考古出发，结合人类学、地质学、生物学、物理学等多
学科的理论分析和技术手段，对中国仰韶时代、龙山时代和二里头时代的重要遗址进行
探勘、挖掘和剖析，以求找到文明社会起点的研究工作。
“夏商周断代工程”是以史学研究方法为主导，兼顾考古学材料，力求找到历史年表最
优解的现代训诂工作。
也就是说，“中华文明探源工程”属于纯粹的科学研究；而“夏商周断代工程”只是有
那么一丁点儿科学色彩的传统史学话语重构。
从国际上对于二者的评价来看，待遇也是完全不同的。“夏商周断代工程”的结论在国
际上具有较多的争议；而“中华文明探源... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 24 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 作者: 孔诰烽
特朗普与金正恩在越南举行峰会，外界普遍对于峰会能达成什么具体成果，期望不大。
但金作为一个本来十分依赖中共的共产国家领导，跑到刚好在四十年前跟中国打过仗，
一直跟中国关系紧张的越南，与一位对中国越来越不客气的美国总统会面，其象征意义
，实在不小。
中共现在强调“中华民族伟大复兴”，要洗脱百年国耻，到底是什么意思，并无清楚明
确界定。但从北京将亚洲邻国当藩属看待的态度与行为来看，那个复兴，一定包括恢复
中国官方史观中的中华中心朝贡体系，恢复中国作为天朝大国的地位。
但这种史观，已经被很多历史学家修正。首先中国周边的藩属国，在西方殖民主义兴起
前，并无如中国民族主义者自己想象般对天朝忠心耿耿。他们是时常挑战中国，而中华
朝贡系统的崩解，亦是从这种内生的挑战开始。
例如越南与中国的冲突，便不是始于冷战期间越共倒向苏联那么简单，而有更深远的历
史。在1770年代，安南（即现在的越南）西山阮氏三兄弟发动农民起义，推翻了向清朝
进贡的黎氏王朝。阮氏新政权驱赶境内汉族商人、以越南语取代中文成官方语言、分配
田地给无地农民。乾隆在1780年代出兵攻越，辅助黎氏复位，但被阮氏王朝击退。阮... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
|
g*****A
发帖数: 14950 | 29 做法1
1．把面粉和盐过筛后(没有筛子也可以不过)，一点点的加入水搅成面糊。注意每
次加入的水不要太多， 凉皮
一点一点的加，搅匀之后再加，这样搅出的面糊才光滑无粉粒。搅的次数越多，做出的
凉皮儿才越筋。大约搅20分钟即可。需要注意的是面糊不可太稀，否则蒸出的凉皮儿容
易断而且不筋。如图：这是搅好之后的面糊，可以看出很光滑。 2．把搅好的面糊
放入冰箱冷藏室内冷藏(冬天则放室温即可)至少三小时以上，称为醒面。这一点非常重
要，能够解决大家所知道的国外面粉不成筋的问题。 3．把醒好的面糊取出使其恢
复室温，这个过程把蒸凉皮儿的模型擦好备用。 4．用一个平底锅烧一大锅开水备
用。然后准备润滑的油碗：在一个小碗里倒少许食用油(任何植物油均可)，然后加入少
许水即可。如图： 5．待水开后，往一个模型里刷少许油，舀一勺面糊倒入。面糊
的多少由个人掌握，喜欢厚一点儿的凉皮儿就多舀一点儿，反之则少一些，实验一两张
就可以掌握了。 6．把模型里的面糊荡匀，让模型底部均匀的盖上面糊。 7．
把装好面糊的模型放入开水锅中，盖上锅盖。火要一直保持大火。 8．重复步骤五
、六，把... 阅读全帖 |
|
f**********r
发帖数: 18251 | 30 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，宋时的中国是南北分裂的，跟
东晋南北朝时的中国政治状况最为接近。南边是中原本土居民自己建立的朝廷，北边是
外来入侵者建立的殖民朝廷。政治对立的形势是：北强南弱。
两宋的君臣和人民始终感到来自北方的军事压迫。故有的国土被侵占了，而且被侵占得
越来越多；暂时的和平是用屈辱的纳贡甚至... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 天枢 272、安拉亦是阿蒙之名
阿蒙笑了笑答道： “多谢您的提醒，我从人间来，自行领悟了本源的力量超脱永生，
当然明白人间的事情还是要用人间的手段去解决。如今的埃居正在动荡之中，我接受您
的名字和真正的语言，请您向埃居主神殿以及各个城邦降下神谕。
剩下的事情，我自会指引人间的门徒以及埃居民众去处理。除了塞特之外，还有一
个人我是不会放过的，那就是法老埃拉赫特。但我不会去亲手斩杀他，身为帝王，就让
他去面对帝王的命运吧。”
安-拉露出释然的神情： “我差点忘了，您并不是不会人间的手段，有些事情您没
有做过，也不意味着您不会去做。那我就在九联神国中等待您的到来，再见时便是告别
时。”
……
阿蒙开创天国、斩落塞特，与波兹帝国的内乱是同时发生的。塞特殒落之时，恰在
居鲁士之子冈比西斯意外身亡后不久，波兹大祭司高墨塔夺权篡位，大流士仍在隐忍观
望，波兹帝国的内乱刚刚进入高潮。
埃居刚向波兹帝国表示臣服，随即就脱离了实质上的掌控，从法老到群臣都松了一
口气。居鲁士死的正是时候，内乱中的波兹帝国也无暇再理会远方埃居的事情。
埃拉赫特法老甚至后悔了，早知今日何必当初呢？他自己取消了帝号，跑到边境去
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 32 天枢 272、安拉亦是阿蒙之名
阿蒙笑了笑答道： “多谢您的提醒，我从人间来，自行领悟了本源的力量超脱永生，
当然明白人间的事情还是要用人间的手段去解决。如今的埃居正在动荡之中，我接受您
的名字和真正的语言，请您向埃居主神殿以及各个城邦降下神谕。
剩下的事情，我自会指引人间的门徒以及埃居民众去处理。除了塞特之外，还有一
个人我是不会放过的，那就是法老埃拉赫特。但我不会去亲手斩杀他，身为帝王，就让
他去面对帝王的命运吧。”
安-拉露出释然的神情： “我差点忘了，您并不是不会人间的手段，有些事情您没
有做过，也不意味着您不会去做。那我就在九联神国中等待您的到来，再见时便是告别
时。”
……
阿蒙开创天国、斩落塞特，与波兹帝国的内乱是同时发生的。塞特殒落之时，恰在
居鲁士之子冈比西斯意外身亡后不久，波兹大祭司高墨塔夺权篡位，大流士仍在隐忍观
望，波兹帝国的内乱刚刚进入高潮。
埃居刚向波兹帝国表示臣服，随即就脱离了实质上的掌控，从法老到群臣都松了一
口气。居鲁士死的正是时候，内乱中的波兹帝国也无暇再理会远方埃居的事情。
埃拉赫特法老甚至后悔了，早知今日何必当初呢？他自己取消了帝号，跑到边境去
... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 33 这些是什么啊？晕
头痛！
揭批洋奴---远志明牧师的谬论
那我们就来看看揭批这位远志明牧师的谬论
首先基督教的“天主这一名词原本就是借用我们国家的天主名词而天主教则翻译为天主这是他们传教士为了在我们国祖传教而做出的修改。
另外玄门称谓天主的神有许多其中有玉皇天主、五老天主（五位神）某些地方还称谓关公为天主的。另有一经典中将人身上的某一部位称为天主的。
在八十年月末政论电视片《河殇》因迎合了其时全面否认传统的社会潮水而风靡一时但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了猛烈品评。不 久五名撰稿人中四位“走向蔚蓝色到了美国做为其头脑的逻辑生长其中的苏晓康堕入迷信信赖他遭遇车祸是由于在《河殇》中骂了龙的报应 而远志明和谢选骏则成了虔敬的基督徒。远志明是进着迷学院受训成了传教士随处传教、做见证成了美国华人中著名的传教士。最近由远志明执笔神州流传公司推出了一部七集电视片《神州》声称是《河殇》的续 集。这部传教片凭据远志明本人的归纳其主题是
“一方面这部片子以大量历史事实讲明，中国所有问题的泉源是中国不是一个立体天下，蔑视昊天天主，没有真正的信仰。另一方面，这部片子打破了西方对天主的垄断，天主不只是西方... 阅读全帖 |
|
f*******n
发帖数: 256 | 34 作者--贝才刀巴
序言：
我们今天所说的东北地区，一般是指黑龙江、吉林、辽宁三个省，也有的说法还包括了
内蒙古自治区东部地区。这里地势平坦、土地肥沃、河流众多、资源丰富，是我们国家
的一块宝地。古往今来，不知有多少人在这里生息繁衍；也不知有多少人觊觎这片大好
河山。千百年过去了，她从一个偏远的荒凉之乡，到了今天成为闻名中外的重工业基地
，其间经过了漫长的发展，经历了与中原的几次离合，经受了无数次的战争创伤，可以
说一路坎坎坷坷。令人失望的是，对于这些历史，我们却知道的太少。做为一个东北人
，同时做为一个历史爱好者，我一直觉得我应该为此做些什么。于是我查找了各种资料
，把东北地区从先秦时代直至今日共三千多年的发展历程，从头到尾地做一个简介，告
诉给大家。
一、肃慎、东胡时代
肃慎：
肃慎又称为“息慎”、“稷慎”，是东北早期居民中的重要构成。以后的挹娄、勿吉、
秣曷、女真乃至今天的满族，都来源于古肃慎人。
在商朝和周朝的时候，肃慎人居于“不咸山北”。《山海经·大荒北经》中记载“大荒
之中，有山名不咸”，这里“不咸山”经考证就是今天吉林和朝鲜边界的长白山。肃慎
人以不咸山为依托地，向北到达了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 35 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
|
x*******8
发帖数: 1254 | 37 秦始皇并吞六国，建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国，应该说为中国的统
一、为中国历代封建帝王制度的建立开了先河。
正是有了秦始皇的创举，才使后世的帝王有了皇帝的称谓和尊严，更有了至高无上
的绝对权力和地位。按理说中国历代凡是当上皇帝的人都应该感谢秦始皇才对，因为是
秦始皇的创举才使他们成为大权独揽、唯我独尊的皇帝。
如果没有秦始皇的起始作俑，后世有没有皇帝这个称号倒是其次，关键的是有没有
别人具有秦始皇如此巨大的魄力，而赋予皇帝给任何臣民生杀予夺的绝对权力。这一点
，实在难以预料。不过，令人百思不得其解的是，尽管自秦始皇之后，到宣统帝溥义为
止，中国历代产生了大约213位皇帝，他们在独揽大权、享尽人间荣华富贵的同时，却
无不指使其手下之刀笔书吏，在史册上写满了秦始皇作为暴君的桩桩历史，而鲜有替始
皇开脱者。因此，尽管秦始皇是统一中国的先行者，为中国的疆域形成、民族融合、文
化发展等做出了开拓性的贡献，但他史册上留给人们的印象却是如此的不堪，--“暴君
”二字成了秦始皇的象征。那么，到底秦始皇是不是暴君，或者秦始皇在暴君面具之下
有没有值得人们重新审视的东西，我们... 阅读全帖 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 39 最近冯小刚导演的电影《芳华》在影院热映，勾起了很多老炮们对逝去的青春年华的追忆，也让越战老兵走入了当代人民的视野。
越南这个不安分的邻居，70年代在苏联的支持下，妄图吞并老挝和柬埔寨，并且侵占中国的边境领土，要求中国把西沙群岛交给越南。上个世纪70年代末和我们国家打了一仗，经过10多年大小战争，在苏联解体后逐渐老实，最近又在搞小动作，被中国人民谴责。
熟悉越南的朋友就知道，越南这个国家竟然有40%多的人姓阮，还有黎、李、陈、吴等大姓。读者很纳闷，这不和中国的姓氏一样吗？还真是一样的，越南这些姓向上追溯几十代，还是从中国中原地区迁徙过去的。
春秋末期，越王勾践称霸，死后他的子孙争权，越国分裂为很多部族，史称百越。秦始皇统一六国后，派都尉赵佗带领50万军队越过南岭征伐百越，山越之地（越南北部）始置交州，这是中原王朝第一次把越南划入管理范围内。两汉时期越南由交州刺史管理。三国时，孙权对越南进行了进一步开发。两晋南北朝时期，北方少数民族入侵中原，大量汉人南迁至越南。至唐朝这几百年一直都在中国的管理下，所以今天唐朝著名诗人王勃的墓在越南（王勃之父担任交州刺史，王勃探亲途中落水溺亡）
唐朝灭亡后，... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 40 外蒙古再次回归有些夸张了，比较可行的是等中国继续变得强大后，重新按照中国的传统
的来构建中国所处的体系，类似欧盟，但是基础是中国古代的纳贡体系，当然当今社会不
再纳贡了，主要是为了阐述一种关系。
类似一个同心圆的结构，核心是自然是中国，当然中国之内也有differentiation，本部
的几十个省是核心，几个自治区的自治权稍微多些，但是仍然是和省是一个级别的。然后
是港澳台，一国两治的地区；再向外第一个圆周是传统上受汉文化影响较多接触较多的区
域，包括朝鲜半岛，越南，缅甸，蒙古等；再向外第二个圆圈包括东南亚，中亚的一些邻
国。
在政治上可以更好的协作，当然不是我们去侵略征服人家，而是在第一圈内建立一种基于
传统关系以及相似文化背景上的confederation；对于第二圈的国家，在政治上有一个较
为有力的地区政治合作组织，努力做到同一种声音；
在经济上，体系内可以实现同一货币，在第一圈内完全自由贸易，类似于一个更大的国内
市场，与第二圈内是较为自由的贸易，实现体系经济一体化； |
|
w****j
发帖数: 5581 | 41 那个不是纳贡，算是战争赔偿。Numidia就是罗马在北非下的一个钉子，Masinissa算是
罗马的铁杆盟友。Numidia是独立的王国，不向罗马纳贡。 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 42 呵呵，小时候看杨家将，看到北宋大破天门阵，萧太后自缢身死，辽向北宋称臣纳贡。
看说岳全传，看到岳雷扫北大破金军，笑死牛皋气死金兀术，金向南宋称臣纳贡，一度
以为那都是真事。 |
|
f******d
发帖数: 2394 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: Military
标 题: Re: 崇祯杀魏忠贤 = 习胖反腐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 21:03:27 2014, 美东)
东林党主张对满清不妥协，反对任何右倾投降主义政策。这还不能算左派？崇祯如果真
是明君，就应该议和，纳贡，和满清签兄弟之盟，甚至送质皇子。集中精力凝聚国力，
十年生聚。从崇祯二年开始满清不断入关袭扰以获取物资。如果明廷纳贡的话，满清的
收入可能差不多，但不会把京畿，山东打成稀巴烂。 |
|
h******n
发帖数: 3599 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 719 | 45 唐朝的时候，国土面积大的非常惊人，共计1240万平方公里。历史上元朝国土面积
最大，为1680万平方公里。清朝国土面积扩大成为1310万平方公里，在中国古代名列第
二。到目前为止，还有一些人认为，将历史时期的古代“中国”，或中国历代王朝的疆
域说得越大就越能显示爱国主义。但是，事实却恰恰相反，如果中国真想和平崛起，就
得了解历史事实，总结经验，吸取教训，立足现实，面向未来。
提起中国的和平崛起，说到世界大国的历史，自然会想到古代的中国。古代中国究
竟算不算大国，究竟有多大？这是人们了解历史和进行比较的前提。但到目前为止，人
们对此还存在不少误解。
据有关史料记载，中国第一次有明确国土面积的朝代，是公元前221年的秦朝。秦
朝疆土面积360万平方公里，两汉时期国土面积增加到了890万平方公里。历经三国、西
晋、南北朝、隋朝等朝代，到了唐朝的时候，国土面积大的非常惊人，共计1240万平方
公里。宋朝国土面积仅为460万平方公里。历史上元朝国土面积最大，为1680万平方公
里，包括整个中国和蒙古，和俄罗斯西伯利亚的大片土地。明朝国土面积大为缩水，仅
有710万平方公... 阅读全帖 |
|
h*********n
发帖数: 11319 | 46 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
|
x******5
发帖数: 189 | 47 党项是古羌族的一支，在宋朝的时候渐入佳境，并于1032年在大宋的眼皮底下称
帝建立西夏政权。
当时的天下是中国历史上又一个三国时代，北宋、辽国、西夏鼎足而立，相互牵
制。
从国土面积和综合实力来说，西夏最弱，但在很长一段时间里，不管面对辽国，
还是北宋，西夏都挺住了，而且战争结果还不错，诸如李元昊称帝后数年，元昊相继发
动了三川口、好水川、麟府丰、定川寨四大战役，歼灭宋军西北精锐数万人，还在河曲
之战中击败携10万精锐御驾亲征的辽兴宗。
西夏疆域，东临黄河，西界玉门关(今甘肃敦煌西小方盘城)，南接萧关(今甘肃
环县北)，北抵大漠。盛时辖地二十二州，包括今宁夏及陕西北部、甘肃西北部、青海
东北部及内蒙古部分地区。面积不及大宋的六分之一，西夏人口最多时约有300万人，
而同一时代宋的人口是西夏的四十多倍。但就是这样一个没有战略纵深、没有人口优势
、没有经济优势的小国却让宋朝和辽国都不能把自己怎么着，而且宋朝为了避免损耗，
还要给人家每年纳贡。这种现象在中国历史上不多见。
宋神宗是个有抱负、有作为的皇帝。即位后一直想征服西夏，废掉前朝订立... 阅读全帖 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 48 安达卢斯黄金时代的西班牙北部，基督教势力慢慢的从贫瘠的山头上探头探脑的下来了
。阿斯图里亚斯王国把都城迁到了相对比较平坦的莱昂（Leon），改称莱昂王国。这个
不起眼的王国曾经在战场上把正处于事业顶峰的哈里发拉赫曼三世打到只身逃窜，从此
躲在深宫不肯出科尔多瓦城。但是这个短暂的辉煌很快被曼苏尔终结。曼苏尔的圣战部
队几乎每年出动攻打莱昂王国，如入无人之境。最远一次直抵伊比利亚半岛的西北角，
基督教圣地孔波斯特拉（Compostela），把当时西欧各国朝圣者视为神圣的孔波斯特拉
大教堂劫掠一空。
权相曼苏尔堪比曹操，可惜他的儿子不是曹丕，没有取倭马亚而代之。相反，他的家族
在1009年一场血腥的宫廷政变中覆亡。这是一场致命的政变。政变的胜利者并没有重建
稳定的政权。政变过程中，一直受压迫的柏柏尔人雇佣军一把火烧了曼苏尔建立的宏伟
的宫殿，又在城中大肆掠杀，一代名城科尔多瓦从此一蹶不振。后倭马亚王朝至此实际
上已经灭亡，但是各地的土豪和将军还试图挟天子以令诸侯，各自拥立倭马亚家族的傀
儡，令得该家族名义上还苟延残喘了20年。
3.（1031-1238）大分裂和原教旨运动时代
后倭马亚朝灭亡... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 49 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
|
z*****r
发帖数: 967 | 50 何新：人民币为什么不能成为国际货币？
（2010年6月30日）
汇率是一种前瞻性资产价格。目前因人民币持续升值，人民币成为了国际投资热追的对
象，因此各国投资者（包括银行）都愿意持有。暂时地造成了人民币正在走向国际化的
假相——于是甚至有人乐观地认为：人民币未来将可以成为取代美元的国际货币（硬通
货）。
这是一种对中国人非常具有危险性和诱惑性的误导！
（一）
一种货币能否成为国际货币，关键取决于其币值与汇率的持久稳定。最重要的是，在一
旦遭受抛甩时，仍能保证不会发生贬值。因为毫无疑义，如果一种货币汇率急剧贬值，
必然会导致其持有者遭受严重的损失。
目前，人民币之所以受到国际上欢迎，是由于中国手中持有较充足的外汇储备。从而能
在一定时期内保证——当人民币的国际持有者在全球各地向中国银行进行兑换时，中国
银行能够按银行固定牌价为其兑换美元（或其他国际币种）。
而正是人民币的不断升值，保证了国际投资者可以利用升值前后的汇兑差价套取红利，
这是当前国际投资者对人民币具有信心的原因所在。
换句话说：正是中国的巨额外汇储备及相关国际资产，成为支撑人民币目前汇率的根本
保证。
（二）
在“布雷顿森林... 阅读全帖 |
|
