s*******t
发帖数: 148 | 1 王艺杰爱的箴言有点令人小感动， 又去听了一下网上罗大佑的原唱，哭了。王差得太
远。
打听一下网上哪里有下载这个歌的mp3？ 要罗大佑的。
谢了。 |
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G*******l
发帖数: 2575 | 2 去sogou找吧
lz没听过罗大佑版的爱的箴言，很年轻嘛 |
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J*G
发帖数: 6489 | 3 爱的箴言，陈淑桦和邓丽君也唱过。
王艺洁比赛里唱的，我还没听，不知道高下。 |
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m****p
发帖数: 865 | 4 yahoo上的也是转发吧，基督教箴言报上的blog |
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N*********6
发帖数: 2302 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: kolpakov (水滴), 信区: LeisureTime
标 题: 箴言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 17:02:05 2015, 美东)
我现在63岁了。我有三个儿子。他们上了哥伦比亚大学，哈佛，berkeley, 他们都6’1
“ 以上，很健康。我每周一个半马拉松。
首先，要买钢琴，让他们接受音乐教育
其次，要锻炼身体，多跑步，多事外活动
3， 少喝凉水。别想那些白牛红脖傻乎乎的喝冰水，伤胃，自己还不知道。
4， 天气冷了就多穿衣服，不要像那些白牛红脖傻乎乎的穿着短裤在零度天气里跑步，
晚年都痛风。
5，多按摩，手臂，腿，头部。
6，少上网，尤其是不要吵架，很傻。 |
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s******g
发帖数: 3530 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (伪站第二杯首席侦探), 信区: Military
标 题: 纸糊九老请蛋定：句句是箴言啊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 16:36:59 2014, 美东)
“图书馆某些女生过于暴露的着装，严重影响了我等屌丝男的学习心情。”3月31日，
南京师范大学图书馆的一张“意见表”在微博热传。意见表上，一名自称“男屌丝”的
男生吐槽女生穿着影响了读书的心情；更神奇的是，图书馆竟回复了“淡定”二字。随
后记者采访了解到，这条“神回复”并不是出自图书馆老师之手，而是同学的恶作剧。
（4月1日《扬子晚报》）
大学男生投诉女生着装暴露，这样的事情，相信大学男生看了，大多会有同感，而绝大
多数大学女生看了，恐怕却会是另一个完全不同的感受。就像网友所称的那样，“大学
女生着装‘清凉’，也是一道风景”，或者说“穿什么衣服是我们女生的权利”，“男
生确实需要淡定”！
相关内容大家谈中国相关新闻话题中国
但大学男生和大学女生如果互换一下角色，恐怕就不难发现，彼此都为对方想得有点少
。比如大学男生，看到了大学女... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 7 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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u**********s
发帖数: 535 | 10 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: mightylittle (梅瑰甜食), 信区: Love
标 题: 爱情日记－爱情箴言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 13 23:12:51 2007)
公司里有个５０多岁的美国同事，因为我刚来，她负责培训我。我注意到无论穿什么衣
服，她胸口总是挂着那条项链。那是一条普通的k金项链，中间挂着一枚男式戒指。她
会时常自觉不自觉的去摸摸那枚戒指。我就不免有些走神，猜想她老公是不是去世了，
那是不是她老公生前的结婚戒指。休息聊天的时候我小心翼翼的问她，我的猜测得到了
证实。她轻松的笑着说,"yeah, that's his. i have no where else to put it. so i
figured i might as well wear it."
"i'm so sorry to hear that" 我有点不知该说什么。
"no, that's okay. " 她还是笑着说.
"you are such a strong person." 我安慰她。
“you know, in the begin |
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s******0
发帖数: 13782 | 11 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: skyblue0 (头转星移), 信区: NJU
标 题: 爱情的26个字母 箴言（ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 02:33:53 2010, 美东)
诗情画意 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (小仙鹤), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/12 箴言 第12章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 01:23:03 2011, 美东)
it is hard to realize my own shortcomings.it is always easy to 看 见 你 弟
兄 眼 中 有 刺 ， 却 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木.
try to tell nothing but the truth, but sometimes not all the truth....
turn to Jesus and not let my anger lead me to sin.
"说 谎 言 的 嘴 为 耶 和 华 所 憎 恶 ； 行 事 诚 实 的 ， 为 他 所 喜 悦 。" |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 2:5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
本章的主旨是寻求智慧和聪明。箴言作者谆谆告解什么是真正的智慧和聪明。这就是经
文2；5所言。请参阅上面引述的经文。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 14 从父亲传承来的智慧，实际上真正的来源是神。在一切仰赖神的基础上，我们从箴言里
知道我们的信仰是通过历时历代的教会和家庭延续下来的，不是在我们这一代人凭空产
生的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 主要的相同：都是生活层次的智慧。
主要不同：中国的明贤集以人为中心，讲究克己谨行；圣经的箴言是以神为中心，讲究
敬畏神。
看下面这句经文，就可知道主要区别何在：
1:7敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 另外，考古学家因此为借鉴修改了箴言22：20中一直以来含糊不清的一个字，shilshom
，希伯来语三天前，应该为sheloshim，三十，
大致是犹太人抄袭的时候犯的一点小错误。
(Proverbs 22:20): "Have I not written for you thirty sayings of counsel and
knowledge?" (ESV)
(Amenemope, ch. 30, line 539): "Look to these thirty chapters; they inform,
they educate." |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 箴言23:13-14
不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。
你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
Do not withhold discipline from a child;
if you punish him with the rod, he will not die.
Punish him with the rod
and save his soul from death. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 为什么称箴言中的智慧为女神呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 13:57:23 2011, 美东)
在学习第8章时，我添加的辅助学习资料里面有你这个问题的答案。
你可能没有太注意，我再转到这里。
“本段经文堪称为「智慧赞」或「智慧颂」。作者描写「智慧」为上帝的属性，来自于上
帝本身，但拟人化为具有独立的位格，且存在于上帝创世以前（22～26）；在上帝创世
的时候，她好像工程师，在旁予以协助，并且锦上添花，造成一个条理井然，层序有致
的奇妙世界（27～30）。她爱一切受造物，尤其特别爱世人（31）。此处看到上帝多数
位格的预示，然而对这位有位格的「智慧」，只有三位一体中的第二位──圣子耶稣基
督，到了时候满足，道成肉身之后，我们才可充分了解他的深义，参伯廿八章；西一18
～20；林前一24；约一1～18等处。
──《中文聖經註釋》”
http://www.mitbbs.com/clubarticle/Bible... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】箴言绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:05:16 2011, 美东)
怎样才能获得智慧
智慧是为了任何一个想要得到它的人而预备的，愚蒙人与无知的人都按名获邀来赴它的
筵席，这筵席就跟愚昧的筵席一样是自由参加的（九4,16） 。
同时，它也像性格一样是必须付上重价的，它的赠品不是四下散播的，而是为“正直人
”，为“纯正的人”，为“虔敬人”而“存留”的（二7～9）。
用不同的对比来说：智慧是藉由启示而来的〔“因为耶和华赐人智慧，知识和聪明，都
由祂口而出”（二6），“祂的言语，你不可加添”（三十6）〕;它也是经由门徒训练
而来的，我们刚刚引用过的二6，是跟随在二1～5那个热切搜求的呼召之后的，“如搜
求隐藏的珍宝”（4节），这乃是搜求神自己（5节），它所作的要求可以撮述如下：
1。归正：转离罪恶──因为“敬畏耶和华”（这乃是智慧的开端，九10）“在乎恨恶
邪恶”（八13;参，三7B）──并转离一个人珍爱的独立自主。“人以为正“的那条路
（十四... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第1章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:17:04 2011, 美东)
箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 ：
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 ， 分 辨 通 达 的 言 语 ，
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ，
4 使 愚 人 灵 明 ， 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ，
5 使 智 慧 人 听 见 ， 增 长 学 问 ， 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 ， 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ； 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 ， 要 听 你 父 亲 的 训 诲 ， 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 （ 或
译 ： 指 教 ） ；
9... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 发信人: littletshirt (小仙鹤), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 22:09:04 2011, 美东)
"没有回答我的问题。这章里开篇就说了敬畏神是智慧的开端，那么不敬畏神的人还有
没有智慧？不敬畏神的人也在用跟神对世俗行为的要求同样的要求来管理自己世俗的行
为，那这些人是智慧的人还是愚顽的人？"
IMHO, if you believe that "人之初，性本善", then human has the capacity and
motivation to voluntarily follow moral standards even without any
enforcements.
If you believe that "人之初，性本恶", I don't see any incentive for anyone
to voluntarily follow moral standards. From utilitarianism's pers... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 发信人: theisland (the island), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 22:45:14 2011, 美东)
我认为“人之初，性本无”，为善为恶是后天的培养结果。
即便是“人之初，性本恶”，仍然有动力来遵循道德规范。因为同归于尽同样不符合生
存的需要。Fittest不等同于most selfish.
and |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 18:33:42 2011, 美东)
我认为，人之初，性本善（因为是按神形象造的），但罪进入了世界，就有了＂性本恶
＂的成分了。
很多人做的有道德，是因为他们的良心，不全是有利益因素。只是我们的良心被罪污染
，不完全。所以人无完人啊, 的确后天的引导很重要。一些竞争不激烈的地方出来的人
很淳朴善良，相反，一些恶斗的地方孩子从小就被迫发展自己狡猾凶狠的性格了。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:15:40 2011, 美东)
2，要胜过罪恶的引诱（一10～19），在我们的生活中，有哪些罪恶的引诱？
我们如何胜过试探引诱？
一、势力的引诱
二、财富的引诱
三、归属感的引诱
四、怎样帮助年青人胜过试探引诱？——关怀与管教的平衡
五、年青人（任何人）想胜过罪恶的原则——自知和自律的结合 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第一章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:20:46 2011, 美东)
亵慢人
亵慢人或好讥诮的人（le{s]）在这卷书中大约出现十七次，与智慧人成为对比，或是
与愚昧人成双成对，经常都足以为自己在愚昧人的行列中赢得一席之地。他出现在其中
，终于清楚说明了这人的特征乃是心智上的态度，而不是心智能力。他与他的伙伴们一
同有分于对被矫正的强烈憎嫌（九7、8，十三1，十五12），妨碍他迈向智慧的正是这
一点，而不是因着缺少智力（十四6）。他所造成的伤害，并不是普通愚昧人随意所造
成的伤害，而是「揭人隐私者」与故意惹是生非之人所造成之更深的伤害（二十一24，
二十二10，二十九8 ）。只要随他任意而为，他就能影响那些易受影响的人（十九25，
二十一11）；但是对于绝大多数的人而言，他的坏影响是有目共睹的（二十四9 ）。在
「为亵慢人预备的」「刑罚」（十九29）中，最后的，也是最令人畏怯的乃是自食恶果
：「祂（耶和华）讥诮那好讥诮... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 思考问题：
1，圣经中的箴言，与属世的格言有甚么不同吗？
回答：有三个关键不同
第一，前者是从神来的，以神为中心；后者是从人来的，以人为核心。
第二，前者是按神要求去做，后者是按人的要求去做。
第三，前者是荣耀神；后者是人得益。
在认识这三个关键不同的基础上，也需要注意，这三者也不总是对立，在圣灵指引下，
会达到不同程度的和谐一致。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:05:14 2011, 美东)
箴 言 2
1 我 儿 ， 你 若 领 受 我 的 言 语 ， 存 记 我 的 命 令 ，
2 侧 耳 听 智 慧 ， 专 心 求 聪 明 ，
3 呼 求 明 哲 ， 扬 声 求 聪 明 ，
4 寻 找 他 ， 如 寻 找 银 子 ， 搜 求 他 ， 如 搜 求 隐 藏 的 珍 宝 ，
5 你 就 明 白 敬 畏 耶 和 华 ， 得 以 认 识 神 。
6 因 为 ， 耶 和 华 赐 人 智 慧 ； 知 识 和 聪 明 都 由 他 口 而 出 。
7 他 给 正 直 人 存 留 真 智 慧 ， 给 行 为 纯 正 的 人 作 盾 牌 ，
8 为 要 保 守 公 平 人 的 路 ， 护 庇 虔 敬 人 的 道 。
9 你 也 必 明 白 仁 义 、 公 平 、 正 直 、 一 切 的 善 道 。
10 智 慧 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:07:17 2011, 美东)
Proverbs 2
Moral Benefits of Wisdom
1 My son, if you accept my words
and store up my commands within you,
2 turning your ear to wisdom
and applying your heart to understanding—
3 indeed, if you call out for insight
and cry aloud for understanding,
4 and if you look for it as for silver
and search for it as for hidden treasure,
5 then you will understand the fear of the ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:11:24 2011, 美东)
人的探索... ...（二1-5）
智慧是要人热心探索的对象，是要殷勤去追求的目标，是一种费力课程的结果和奖品。
然而他们所作的探索，既不是在黑暗中摸索，也不是如进入未知之境的一种冒险。他们
要拥有并为自己证实那经磨炼，试验而可靠的智慧言语（1节），是引导人敬畏并认识
上帝的（5节）。
借哲人的教导，不但给他的儿子在罗盘的方位上定了出发的正确方向，而且也作向导引
领他走这条道路，并带他到目的地。
《每日研經叢書》 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:22:50 2011, 美东)
智慧──道德的庇护（二10～22）
本段的思路是：当智慧与知识变成你自己的思考方式，与你所养成的爱好（10节）时，
它们将会使恶人的言谈与私欲远离你（12～15节），甚至连油嘴滑舌的“女投机者”（
16节）都立刻显出是虚假的──不但是轻易离弃丈夫的（17节），更是狐狸精（18,19
节）：提供生活的趣味，却将你卖给死亡。
这段里出现的淫妇......外女两者都有字面上的意义及象征的意义，这个题目在后来的
训戒中再加讨论（五1～14,15～23，六24～35，七5～27），其中的概念和措词与此处
大同小异，因为智慧与“敬畏耶和华”息息相关，以此类推，淫妇代表与异教有关的愚
昧行为，及诱惑生活方式。以婚外的不忠来象征以色列的堕落拜偶像在先知书中屡见不
鲜（何一至三章;耶二至三章）
──《中文聖經註釋》 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:25:30 2011, 美东)
思考题：
1，怎么理解智慧乃人的保护？
2，怎样成为行为纯正的人？
3，追求并遵行神的话语有什么益处？
4，本章里你最喜欢，或者最有感动的经文是什么？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 发信人: Dramaer (不要问我从那里来), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 12:00:58 2011, 美东) |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:25:41 2011, 美东)
问题：
怎么理解智慧乃人的保护？
一智慧为神所赐（6～9）
二、智慧作人的道德规范（10～20）
行为纯正的人有三个条件（二7）
一、以敬畏神为他生活的原则
二、以神的话语作为我们生活的守则
三、以神的荣耀为目的，凡事为着荣耀神
追求并遵行神的话语的好处（二9～22）
一、我们得着神，神成了我们的产业；
二、我们得着生活的智慧，藉以处理生活的问题；
三、我们满有生活的能力；
四、我们得着生活的保障；
五、我们可享有亨通的人生道路。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/3 箴言 第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 08:09:28 2011, 美东)
箴 言 3
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ；
2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安 ， 加 给 你 。
3 不 可 使 慈 爱 、 诚 实 离 开 你 ， 要 系 在 你 颈 项 上 ， 刻 在 你 心
版 上 。
4 这 样 ， 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 ， 有 聪 明 。
5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 ，
6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 都 要 认 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 。
7 不 要 自 以 为 有 智 慧 ； 要 敬 畏 耶 和 华 ， 远 离 恶 事 。
8 这 便 医 治 你... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/3 箴言 第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 08:10:56 2011, 美东)
Proverbs 3
Wisdom Bestows Well-Being
1 My son, do not forget my teaching,
but keep my commands in your heart,
2 for they will prolong your life many years
and bring you peace and prosperity.
3 Let love and faithfulness never leave you;
bind them around your neck,
write them on the tablet of your heart.
4 Then you will win favor and a good name
in the sight of God and... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/3 箴言 第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 08:34:40 2011, 美东)
思考题：
1.读完三1～12，我们在世俗潮流中应该如何与神同行？神会给我们什么祝福？
2.读完三13～26，我们对于生命的投资应该是什么？会有什么益处？
3.三27～35告诉我们怎样的与人相处的智慧？
4.本章你喜欢或者有感动的章节是什么？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/3 箴言 第3章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:27:55 2011, 美东)
1，【世俗潮流中与神同行（三1～12）】
一、与神同行的条件──委身顺服
1、要紧紧记得神的法则，专心学习；要学会更多，就要更多的去实行
2、圣经要读完又读，重复读经可帮助我们记得神的法则
3、教导别人，将神的话语教导自己的小朋友，这样自己也会容易记得
二、与神同行的福气
1、长久的日子
2、丰盛的生命
3、完全和谐的人生
三、今世代需要的见证
1、无私的爱——建立品格，从内心流露出无私的爱，并与神同行，是对这个时代最有
力的见证
（1）爱人如己：未信主之时单爱自己，现在信主后，就将爱自己的能力爱别人、爱
舍。
(2)看别人比自己强：把别人当作自己的长辈看待，尊重人、服侍人，如耶稣为学生洗
脚就是一个很好的证明。
(3)用爱服侍别人
2、无伪的诚信——无论在任何情况下，我们必须根据神的话语做个诚实的人
四、彻底倚靠神
1、专心的倚靠
2、放下自己聪明的倚靠
... 阅读全帖 |
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 07:29:04 2011, 美东)
箴 言 4
1 众 子 啊 ， 要 听 父 亲 的 教 训 ， 留 心 得 知 聪 明 。
2 因 我 所 给 你 们 的 是 好 教 训 ； 不 可 离 弃 我 的 法 则 （ 或 译 ：
指 教 ） 。
3 我 在 父 亲 面 前 为 孝 子 ， 在 母 亲 眼 中 为 独 一 的 娇 儿 。
4 父 亲 教 训 我 说 ： 你 心 要 存 记 我 的 言 语 ， 遵 守 我 的 命 令 ，
便 得 存 活 。
5 要 得 智 慧 ， 要 得 聪 明 ， 不 可 忘 记 ， 也 不 可 偏 离 我 口 中 的
言 语 。
6 不 可 离 弃 智 慧 ， 智 慧 就 护 卫 你 ； 要 爱 他 ， 他 就 保 守 你 。
7 智 慧 为 首 ； 所 以 ， 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 内 必... 阅读全帖 |
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 07:30:00 2011, 美东)
Proverbs 4
Get Wisdom at Any Cost
1 Listen, my sons, to a father’s instruction;
pay attention and gain understanding.
2 I give you sound learning,
so do not forsake my teaching.
3 For I too was a son to my father,
still tender, and cherished by my mother.
4 Then he taught me, and he said to me,
“Take hold of my words with all your heart;
keep my commands, and you wil... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 40 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 07:44:16 2011, 美东)
真正有价值的道德伦理，应该是放诸四海而皆准，历经万世而不易的，因此训诲和道德
也应该是薪火相传的。智慧师连接家庭的三角成员为父亲，母亲和孩子，这也是人类未
来的延续，这样亲密的“亲子关系”不仅表现在自然的天伦之乐里，同时也影响道德教
育的学习效果。质言之，本段经文一开始所阐明的家庭教育，即父母双亲合作无间，缺
一不可的“身教”，这种等边三角型的“智慧教育”，若有一方未尽全力，即为美中不
足。
下一段的陈述很像诗篇第一篇的说法，将善恶两条路的来龙去脉，前因后果说得透彻淋
漓：按旧约的观念，疾病灾殃全是犯罪的后果;健康福乐则是德行的酬报。到头来义人
光明正大，恶人则漆黑一片。
故此，总意就是反覆叮咛世人，要谨守心思意念，口舌眼目，避免犯罪。
──《中文聖經註釋》 |
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 07:49:21 2011, 美东)
思考题：
1，4:3-4 大卫对所罗门有哪些教导？对作父母的有何借鉴？
2，4:13-17 你以什么标准择友？你能为原则不惜牺牲友情吗？
3，4：23 一生的果效由心发出，这心指的是什么？
4，本章你最喜欢的经文是什么？ |
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发帖数: 6802 | 42 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:31:54 2011, 美东)
1,大卫对所罗门有哪些教导？对作父母的有何借鉴？
4:3-4 作父母最大的责任之一，就是鼓励儿女作智慧人。所罗门告诉我们，当他
年幼（娇儿）的时候，他父亲大卫鼓励他寻求智慧（参王上2:1-9；代上28-29章）。他
父亲的鼓励，可能促使了所罗门后来向神求智慧（参王上3:9）。智慧是可以藉父母传
给儿女，一代一代地传下去的，但追根溯源，所有的智慧皆由神而来，父母劝儿女寻求
神，才是让他们获得无穷智慧的惟一方法。假使你的父母从来没有这样教导过你的话，
神的道（圣经）也可以像慈爱的父母一样引导你寻找智慧。你可以从圣经之中学到智慧
，并在你教导自己儿女的时候，建立传承智慧的传统，使智慧能代代相传。
2, 你以什么标准择友？你能为原则不惜牺牲友情吗？
4:13-17 朋友也能使你犯罪，人往往很难接受这一点。年轻人都不想自己遭排斥
，所以很少反对或批评朋友的错处；许多人... 阅读全帖 |
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标 题: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:04:17 2011, 美东)
箴 言 5
1 我 儿 ， 要 留 心 我 智 慧 的 话 语 ， 侧 耳 听 我 聪 明 的 言 词 ，
2 为 要 使 你 谨 守 谋 略 ， 嘴 唇 保 存 知 识 。
3 因 为 淫 妇 的 嘴 滴 下 蜂 蜜 ； 他 的 口 比 油 更 滑 ，
4 至 终 却 苦 似 茵 ? ， 快 如 两 刃 的 刀 。
5 他 的 脚 下 入 死 地 ； 他 脚 步 踏 住 阴 间 ，
6 以 致 他 找 不 着 生 命 平 坦 的 道 。 他 的 路 变 迁 不 定 ， 自 己 还
不 知 道 。
7 众 子 啊 ， 现 在 要 听 从 我 ； 不 可 离 弃 我 口 中 的 话 。
8 你 所 行 的 道 要 离 他 远 ， 不 可 就 近 他 的 房 门 ，
9 恐 怕 将 你 的 尊 荣 给 别 人 ， 将... 阅读全帖 |
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:05:45 2011, 美东)
Proverbs 5
Warning Against Adultery
1 My son, pay attention to my wisdom,
turn your ear to my words of insight,
2 that you may maintain discretion
and your lips may preserve knowledge.
3 For the lips of the adulterous woman drip honey,
and her speech is smoother than oil;
4 but in the end she is bitter as gall,
sharp as a double-edged sword.
5 Her feet go down to death;... 阅读全帖 |
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:26:40 2011, 美东)
训勉：婚姻的神圣
第五章智慧的训勉应用于两性的关系。
开始先是习惯性地引起注意（1～2），然后便是严厉地警告犯罪的后果（3～6）。
接着就是切切地告戒远离淫行（7～14），最后以婚姻的神圣为鹄的，来呼吁对婚姻的
忠诚。
防妖冶妇！（五1-14）
本章把二章十六至十九节引进的妖冶妇主题加以扩大，这个主题在六章廿四至卅五节和
七章一至廿七节也加以发展，给予篇幅描绘妖冶妇毁灭力量的气势，使我们毫不怀疑哲
人看出她是年轻人道路上最大的危险。他教导学生生活的智慧，在这些经文中急欲警告
人，与这种妇人鬼混，是愚昧至极，因为她的吻乃是死亡之吻。
（甲）她是甜言蜜语者（乙），她是油嘴滑舌者，就这样妖冶妇给予很多快乐和享受的
诺言，色诱并迷惑卤莽的年轻人，有一句古谚语说，“蜜糖甜，但蜜蜂螫人“，这个妇
人背后有刺。
-----每日研经丛书（分章解经部分） |
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发帖数: 6802 | 46 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:26:49 2011, 美东)
五15～19
本段经文，加上以后六章七章的大部分，似乎是一系列训诲的相同架构里，插入关于夫
妇关系的训诫，外加作保，怠惰及为恶的警惕。
你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水你的泉源岂可涨溢在外，你的河水岂可流在街
上。这是古代东方社会所流行的谚语，意为：“恋慕己妻，不求外女“。水在这里代表
夫妇，亲子之间的爱。河水流在街上意指在街上玩耍的许多小孩子。爱，好比宝贵的水
，必须涓滴珍惜，不能浪费。在巴勒斯坦和阿拉伯的沙漠，一水难求，至为宝贵，以致
有些人不愿让陌生人，有时甚至邻居，来汲取他们井里的水，这与中国的俗话：“肥水
不落外人田”，也有几分神似。
另外，丈夫的花天酒地亦可能导致妻子的水性杨花，可证之人性的弱点经验。
──《中文聖經註釋》
第18～20节更明确地转向丈夫与妻子之间的爱情。所用的语句是坦率而具有性爱色彩的
，喜好用雅歌中所出现的意象（参，歌四5... 阅读全帖 |
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:26:58 2011, 美东)
要喜悦你少年所娶的妻（五15-23）
（一）
虽然上一段大都想到未婚的年轻人，这一段却是对已婚的人讲的，并且忠告他对抗妖冶
妇毁灭性引诱最佳的解毒剂，便是保持与他妻子的爱情，并使婚姻爱情火焰长燃不息。
圣经往往被认为对性关系采取颇模糊的见解，并容许它作为生育的方法，仅此而已。但
这是一种曲解，这种曲解告诉我们更多它过去的解释者性方面的顾忌，多于圣经实际上
关于这主题所说的，这里有一段经文热诚地论到夫妻之间关系的喜乐和愉快。享受，是
它的主题，不是生育，这个题目在雅歌中继续下去，美丽地赞美新妇与新郎之间二人的
爱情与忠贞。
与一个热情而又可爱的妻子的韵事比较起来，陪伴一个冷漠而又自私自利的妇人乃是可
怜的对比（19-20节）;因为取代两个人之间肉体关系的，是表达并加深爱情，委身，与
交往的关系，正如上帝的意愿并且是为他们预备的（创二18-24）。
（二）
在这... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 48 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/5 箴言 第5章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 11:27:09 2011, 美东)
思考题：
1. 神极恨恶淫行，原因何在？
2.“要是能早点儿明白该……”后悔药是最苦的，我们能采取什么措施免受引诱？
3.. 婚外恋、第三者，对此你持什么看法？厌恶？同情？无所谓？
4.本章你最喜欢或者有感动的经文是什么？ |
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标 题: 【一年精读圣经】7/6 箴言 第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:49:22 2011, 美东)
箴 言 6
1 我 儿 ， 你 若 为 朋 友 作 保 ， 替 外 人 击 掌 ，
2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 ， 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。
3 我 儿 ， 你 既 落 在 朋 友 手 中 ， 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 ： 你
要 自 卑 ， 去 恳 求 你 的 朋 友 。
4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ； 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。
5 要 救 自 己 ， 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 ， 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。
6 懒 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 就 可 得 智 慧 。
7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，
8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛... 阅读全帖 |
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