J*******g
发帖数: 8775 | 1 8. 大罪
现在我要讲一讲基督教的道德观与一切其他道德观最大的不同的地方。世界上有一种恶
无人能免，这恶在他人身上出现时，人人都会憎厌，而且几乎没有人(除了基督徒)想到
自己会犯此恶。我听到有人承认自己脾气坏，或者承认难抗拒酒色的引诱，有的甚至承
认性格懦弱。但除了基督徒，我没有听过有谁承认自己犯过此恶，也没有遇见过一位非
基督徒，对犯此恶的人不深恶痛绝。世上没有比这恶更不受欢迎，也没有什么恶我们犯
了会比这恶更不自觉。而且我们犯的越多，便越不喜欢他人有此恶。
我说的此恶就是骄傲或者自大，与此相对的德，在基督教的德行里，叫做谦卑。你
也许还记得，我讲到性的道德时，曾提醒过你，基督教的道德中心并不在那上面。我们
现在才讲到基督教道德的核心。根据基督信仰的导师的教训，骄傲为最大之恶，不贞、
怒气、贪婪、醉酒等等和骄傲相比，根本算不得什么。魔鬼是因为骄傲才变成魔鬼：骄
傲带来诸般的恶，骄傲是人心对上帝的澈底背叛。
你觉得我说得过份了点吗？你再仔细想一想，我刚刚指出过，一个人越骄傲便越不
愿见到别人骄傲。事实上，你要知道自己骄傲到什么地步，最便当的方法是问自己："
别人瞧我不起的时候，别人不睬... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 上帝是绝对公平的，表面的忏悔甚至受洗，自称基督徒都是没用的，这个典型的代表是
法利赛派。圣经里还有很多经文谈到什么样的基督徒才是真基督徒。
法利赛人
法利赛（希伯来文沛汝什姆）这个名字的意思看来是“分别开来的人”。法利赛人以摩
西的跟从者自居。他们有自己的弟兄团体。人若要成为他们的一分子，就要在三位法利
赛派成员面前发誓，要谨守利未记所载的洁净礼，避免与安·哈阿雷特斯（未受过高深
教育的群众）有密切来往，并严格遵守什一捐的规定。马可福音2：16提及“法利赛人
中的文士”；有些法利赛人本身是文士或教师，其他的则是平信徒。——马太福音23：
1-7。
法利赛人相信有一位无处不在的上帝。他们认为，既然“上帝是无处不在的，他们在圣
殿内外都可以崇拜他，而且不一定要献上祭物才能亲近他。因此他们将犹太会堂立为崇
拜、学习及祷告的处所；这样，犹太会堂遂成为民众生活的中心，其重要性与圣殿不相
伯仲”。——《犹太文史百科全书》。
法利赛人对耶和华的圣殿缺乏体会，从耶稣的话足以见之：“你们这瞎眼领路的有祸了
！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨
守。’你们这无知瞎眼... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 一、马大的灵当今在神的教会里非常普遍
在这个时候，马大的灵在教会里非常普遍——在某些地方普遍到了一种有害的程度
，在我们中间所有地方都到了一种危险的程度。我们说马大的灵当今很普遍，这是什么
意思?我们首先是指，在基督徒当中有一种显著的倾向，就是在事奉基督的时候，目的
是在肉体上有好看的表现。
马大要给我们的主正确，配得的招待，这会归功于她的家，她的家人，这样她就要
受到表扬，胜过那些以为把什么东西给基督都没有问题的懒人。同样，在认信的基督徒
当中，目前人们有一种愿望，就是要把建筑得很好，很漂亮的建筑归给基督的事业。我
们不能再用谷仓了，我们聚会的地方一定要表现出我们进步的品位;如果可能，我们的
会堂一定要里里外外在所有细节上是正宗的哥特式，或者完全的古典式。至于聚会，我
们一定要培养讲究音乐和有品位的事物。我们被人劝勉，不仅要仅仅是过得去，还要追
求雄伟漂亮的。人们认为，我们公开的敬拜如果不是压倒人的，也要是能给人留下深刻
印象的，我们要留心，音乐要高雅，唱歌要符合艺术最高的标准，讲道要流畅，吸引人
。所有和基督徒的努力相关的事都要做得看上去很大方，很高贵;要不惜一切手段保持
注册的人... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 4 確是很長，看得眼睛都累了。
基督徒該如何看待舊約律法？
看那些違背律法的人的結局作為鑒戒。
林前10:6 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，象他們那樣貪戀的；
林前10:11 他們遭遇這些事，都要作為鑒戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
新約教會要守的是上帝的道德律法，就是十條誡命。
林前7:19 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守上帝的誡命就是了。
割禮是從亞伯拉罕開始的，本是立約的證據，不算是律法，卻成為猶太人的傳統。他們
還以為是摩西傳下來的，所以也視為律法。
創17:11 你們都要受割禮（原文作割陽皮）；這是我與你們立約的證據。
約7:22 摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在
安息日給人行割禮。
既然使徒說了只要守上帝的誡命就是了，那麼，新約聖經說的律法就是誡命。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是
到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全』（太5：17-18）
耶穌說的第一個成全是指他的降生至死在十字架上的預言要成全。他斷氣時不是說成了
嗎！第二個成全是指道德律法... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 5 林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
就以割礼来代表你口中的旧约律法好了，那些已经无关重要，保罗跟着说，只要守上帝
的诫命就是了。保罗明确地把旧约律法和诫命分开，要守和不必守的，不是那样吗！就
是不用守的律法，留记在圣经中也必然有其作用的。
。。。如果我完全不知道旧约律法，我可以得救么?。。。让上帝来答你。
何4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你
既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。
基督设立教会，就是要把律法的知识教导人。古时是祭司的职责，现在是教会的指导者
们。可悲的是，他们不是教导人如何听从上帝的诫命，而是教人如何得到咒诅。
玛2:1 “众祭司啊，这诫命是传给你们的。
玛2:2 万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒
诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。
７ 祭司的嘴当保存知识，人要从他的口中寻求教训，因为他是万军耶和华的使者。
８ 万军之耶和华说：“你们却偏离了正路，使许多人在律法上跌倒；你们也破坏了
我与利... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 6 。。。新约书信很少提到安息日的事。所以明显看出第七日的安息日是为以色列的，而
与外邦教会无关。。。
上帝在旧约圣经就已经处理了这问题。连谁是上帝的仆人都一并处理了。
赛56:6 还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人
，就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文作我）约的人。
不能因为很少提到就否定其重要性，原则定了就是不变的，新约教会的原则就是守上帝
的诫命，和耶稣的真道。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
这原则在地上要维持到耶稣基督再来，然后在天国继续。
启12:17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作
见证的。那时龙就站在海边的沙上。
就是因为龙的儿女不爱守上帝诫命，才会有争战，且是免不了的。
赛66：22 耶和华说：“我所要造的新天新地怎样在我面前留存，你们的后裔和你们
的名字也必怎样长存。
23 将来每逢月朔，每逢安息日，所有的人都必来在我面前敬拜；这是耶和华说的。
我们可以想像到将来的新天新地会变成像我们现在的世界那么败坏和堕落吗！这就是为
什么上帝只容许圣... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 7 我们一直争论的是该不该守安息日的问题，如果在你的思想中是不该守的，谈怎样守有
什么意思！
从旧约里，不能看出摩西律法的终止。。。安息日已经和摩西律法一样的中止。。。
看不懂是什么逻辑。何谓终止！是上帝撤回他的律法吗！不可能。
出24:12 耶和华对摩西说：“你上山到我这裏，住在这裏，我要将石版并我所写的律法
和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”
摩西的律法不也是来自上帝的吗！上帝亲手写的只是石版上的十诫，其他的是口传给摩
西写的，所以称为摩西律法，其实全都是上帝的律法。
24：４ 摩西把耶和华的一切话都记下了；清早起来，在山下筑了一座祭坛，按着以
色列十二支派立了十二根柱子。
８ 摩西就取了血来，洒在人民的身上，说：“看哪，这是立约的血，这约是耶和华
按着这一切话与你们立的。”
既然是一切话，必然也包括十诫。上帝是按着这一切话与人立约的。当人不再按上帝的
话去生活时，就是背约。这是你说的终止吗！是人背约哩。
结17:19 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃
指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
上帝没有撤回祂的律法，旧约最后一位先知仍在大声... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 8 在你那七条安息律法当中，何以见得耶稣没有守？坐马车时代，如果你对人说安息日不
可坐飞机，必然没有人知道你在说什么。今日如果你对人说安息日不要坐马车，必然被
人视为精神病。
。。。所以只吩咐不可作四件事(徒15:20,29)：不可拜偶像（是关乎信仰的事），不可
奸淫，禁戒勒死的牲畜和血。这些是关乎圣洁生活和见证的问题。此外保罗在歌罗西书
2:16-17称不要在安息日的事上受人论断，因这不过是影儿，基督才是本体。所以我们
可以肯定的说信徒不必须守安息日。。。
徒15：１ 有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，
就不能得救。”
２ 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间
的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。
这章圣经的论点是外邦人是否要行割礼，不是是否要守安息日。守安息日对他们来说是
没有争议的。保罗给出的结论是：
林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼
。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
不可拜偶像，不可奸淫，禁戒勒死的牲... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 9 从第二章，我看到的是福音和异端的分别。例如：
４ 我说这些话，免得有人用花言巧语欺骗你们。
８ 你们要谨慎，免得有人不照着基督（的福音），而照着人的传统，和世俗的言论
，借着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。
徒21：20 他们听了，就赞美 神，对保罗说：“弟兄，你看，犹太人中信主的有好
几万，都是对律法很热心的人。
21 他们听说，你教导所有在外族人中的犹太人背弃摩西，叫他们不要给孩子行割礼
，也不要遵守规例。
信了主的犹太人对摩西律法仍然是很热心的。他们不能接受要放弃那些对他们来说是非
常重要的规例如割礼。可以肯定他们仍然在守仪文律法的某些部分，甚至要求外邦信徒
也要遵守，正如要求他们也要行割礼一样。为此，教会定出了新约要守的规例：
徒21：25 至于信主的外族人，我们已经写了信，吩咐他们要禁戒祭偶像的食物、血
、勒死的牲畜和淫乱。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
问题是所谓的在耶稣基督内，是不是就不要守比如安息日这些东西了呢?。。。
那些仪文律法，如献祭节期等不要守了，一年一度的圣安息日是七月初十，也不用守... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 10 我认为这个章节并没有说这些东西是不是该守。而是该不该因为这些东西判断其他信徒
。重点是判断别人，而不是守哪些节日和怎么守的问题。不是么?。。。
16 所以不要让人因着饮食、节期、月朔、安息日批评你们，
他们就是被批评（判断）没有守饮食、节期、月朔、安息日等摩西律法。
仅从这句经文上，我也没看出保罗认为安息日跟其他的节日有什么不同的处理方式。。。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
这不是保罗说的吗！安息日不就是诫命的第四条吗！
安息日是哪天（周六还是周日)，如何守（那些可以做，那些不可做），我认为也是仪
文律法。你说呢？
离开圣经，你认为什么都可以。那条路不好走的。
箴14:12 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
创2：2 到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 上帝赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息
了。
上帝一连说了三次第七日，第一日是星期日，自己数数吧。到你诚心要守安息日时，圣
灵会告诉你该做什么和不该做什么。 |
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o********e
发帖数: 257 | 11 旧约律法中明显分为两类，是上帝写在石板上的十诫，和上帝口传给摩西写的律例典章
。在律例典章中还可以分出多类，这不要说了。
。。。基督徒还需要继续遵行旧约律法吗?。。。既然有两类，答案就不是是与不是的
简单。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
保罗用割礼来代表律例典章，诫命就是十诫。这答案是最清楚不过了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 98. 马太福音 - 第 5 章 第 19 节
所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但
无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
99. 马太福音 - 第 15 章 第 3 节
耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？
100. 马太福音 - 第 15 章 第 6 节
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
101. 马太福音 - 第 19 章 第 17 节
耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良
善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
102. 马太福音 - 第 19 章 第 18 节
他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
103. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
104. 马太福音 - 第 22 章 第 38 节
这是诫命中的第一，且是最大的。
105. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
106. 马可福音... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 13 我小的时候觉得好人没好报，坏人却有好报，所以立志当坏人。
但是现在我发现，好报不仅仅是世俗生活中的名利神马的，内心的安定也是大大的好报
。我观察我周围人，觉得：
1）那些内心纯良有正气的人，即便名利方面没好报，但他们的内心是安定的，所谓君
子坦荡荡，很令我羡慕。
2）而坏人比如我，虽然take advantage获得一些利益，但内心是“常戚戚”，不安/忐
忑/患得患失/忧心忡忡的。我以前只看到坏人的利益上的好报，却看不到这种“常戚戚
”带来的坏报。
3）还有，好人的定义里要不包括被人欺负占便宜，无力保护自己，却在内心起嗔心的
人，这类人算不得坏人，但也算不得我上面说的好人。
所以我现在逐步的打算立志当好人了，嘻嘻。不过，习性难改。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 15 这里首先需要澄清两点
首先我的智力水平,在我们班里面至少绝不出色,而且论深度思考数理问题的能力
恐怕是平均水准之下的
科大四年我数理成绩相当差,直到今天也因为数理基础不好而吃亏,
虽然学习态度不端正是个重要原因,
但一开始学高数和力学就发现自己努力也跟很多同学比有差距,
导致不想在注定不能在同辈中胜出的领域上多花精力,
或者说努力后产生的挫败感,
仔细想来这是学习态度不端正的根源
或者说,如果按照稍微严格点儿的标准来说,我算不得聪明,至少算不得intelligent
或许可以算有些smart.
也就是说,深度不行,速度和conceptual ability, decision
making ability,相对好些,但也不算太好.
其次,我绝对绝对算不上官富二代:D
反过来,我因为数理基础不好,尤其是数学不好,在解决一些问题上不少吃亏,
好在不幸中的万幸是认识不少数学物理好的同学朋友,大多数时候能找到合适的人帮忙
但我觉得数学工具这种对于解决和事相关的问题有广泛应用和效果的东西
还是自己掌握的好.尤其是当这跟如何解决与人相关问题不太冲突的时候:D |
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n**********o
发帖数: 116 | 16 权当是幻想解馋。我想按着CNN原来的说法street food，应该专注于小吃。敝人以为
，像羊肉泡馍，都不能算是street food了，有点大餐的意思，更不要说饺子宴之类的
豪华美食。
欢迎大家踊跃参与，洒家先来一个，排名不分先后
1 凉皮（包括回民麻酱和汉民的那种调辣子，面筋等等配菜的，这个玩意儿占两个名
额实在
说不过去，哈哈）
2 肉夹馍
3 柿子饼 （回民风味的，好像那种风干的柿子，全国许多地方都有，算不得西安特产）
4 镜糕
5 烤羊肉串 （西安小串，大概算是一个比较特殊的流派，较之于许多城市的大串，西
安烤
板筋这样的幌子，也曾经在其他城市看到过）
6 肉丸子糊辣汤 （河南风味糊辣汤也好喝，但是，算不得西安美食）
7 肉饼（早餐常吃的那种，用油酥，牛羊肉馅，有点千层饼的意思，应该是西安特有
吧？）
8 锅贴 （虽然全国都有，西安饭庄金奖锅贴，回民风味的锅贴，这两种，应该算是有
本地
特色）
9 灌汤包子 (上海更在就有，但是，西安的据说有所不同，有所创新）
10 豆腐脑儿 （西安风味... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 17 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 娶妻当娶女博士!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 19:18:27 2011, 美东)
娶妻当娶女博士!
最近报刊媒体时有一些关于女博士的报道和评论，沸沸扬扬，是是非非。说什么女博士
白天想论文，晚上想嫁人。还说对于一个想嫁人的女人来说，博士头衔实在算不得什么
优势，等等。
很多年前，钱钟书先生在《围城》里有一段精妙道白：“中国的女人念了几句书最难驾
驭，男人非比她高一层，绝不能和她平等匹配，所以大学毕业生 只能娶中学女生，留
学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博
士。总之，嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”
没想到，方鸿渐父亲那种迂腐的乡绅观念至今仍在作祟。
惊闻这样一件事，一女生考取了博士，欢天喜地地去拜见导师，导师是个心地极其善良
的长者。开口不谈学业，却问及婚姻状况。得知女博士至今仍是孤家寡人，一时急坏了
老师。令其火速前去寻觅男友，待找到后再来求学。
感动，感动！尚未为师，... 阅读全帖 |
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e****2
发帖数: 2723 | 18 博士与博士以后--一个好的案例研究
今天出版的Science杂志上有一篇新闻聚焦（NewsFocus）文章And Then There Was One
，描述了耶鲁大学1991年入学的分子生物物理和生物化学专业（molecular biophysics
and biochemistry program）博士班的26个博士在毕业12年后的职业道路。个人觉得
值得推荐给现在在攻读博士的研究生们读一读。
Science文章And Then There Was One链接： [url]http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/321/5896/1622[/url]
这篇文章比较详细地描述了这26人（入学时一共有30人，最后拿到博士的是26人）目前
的工作状况和经历。可能会让很多人吃惊的是，这26个博士中目前只有一位女生在今年
刚成为Brown大学的终生教授。除此之外，还有两三位目前还在做tenure track上的助
理教授，等着获得终生教职。生命医学领域做博士后的时间普遍较长，所以原则上这个
速度整体上还算是正常。这从另一个侧面也说明像施一公这样不... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 509 | 19 翠湖山庄全程铁人赛的鸡血劲还没过去，Muskoka半铁接踵而来，相隔只有3周。这事儿
仔细掰扯起来有点儿不说理，本来没想报这个半铁，毕竟离全铁赛太近，可是架不住有
人忽悠。按说也怨不得别人忽悠，主要还是自己瘾大。
算起来这是连续第三年跑Muskoka的半铁，按照计划来年还得再来两次，估计Muskoka这
地方得给跑恶心了算求。
翠湖山庄大铁过后的休整还算顺利，第二周5个工作日都骑车上下班，还穿插了一些小
游小跑的点缀节目，自我感觉不错。但是心里还是有些打鼓，这状态到底是大铁的鸡血
顶出来的？还是咱自己恢复出来的？未知数，不敢造次，怕一时得意忘形得嘚瑟大发了
，伤了本钱岂不是以后就没得玩儿了。
赛前和内人说，这次得以打酱油的态度来对待，要不咱出发前胳膊上写上“打酱油”，
以示提醒？转念一想，万兴咱还能跑出点儿成绩呢？人心就是这么操蛋，往难听里说就
是好胜虚荣，摆桌面上叫积极上进，佛家所说的“五毒”里的第一毒就是这玩意儿。
要不咱胳膊上写个“不打酱油”，反正这次天冷准备全程穿短袖自行车服，那短袖正好
把“不”字盖住，如果不中，咱正好就“打酱油”，如果到时候有体力，咱一瞪眼一铆
劲，撸胳膊挽... 阅读全帖 |
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f*****x
发帖数: 2748 | 20 娶妻当娶女博士!
最近报刊媒体时有一些关于女博士的报道和评论，沸沸扬扬，是是非非。说什么女博士
白天想论文，晚上想嫁人。还说对于一个想嫁人的女人来说，博士头衔实在算不得什么
优势，等等。
很多年前，钱钟书先生在《围城》里有一段精妙道白：“中国的女人念了几句书最难驾
驭，男人非比她高一层，绝不能和她平等匹配，所以大学毕业生 只能娶中学女生，留
学生才能娶大学女生，女人留洋当了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博
士。总之，嫁女必须胜吾家，娶妇必须不若吾家。”
没想到，方鸿渐父亲那种迂腐的乡绅观念至今仍在作祟。
惊闻这样一件事，一女生考取了博士，欢天喜地地去拜见导师，导师是个心地极其善良
的长者。开口不谈学业，却问及婚姻状况。得知女博士至今仍是孤家寡人，一时急坏了
老师。令其火速前去寻觅男友，待找到后再来求学。
感动，感动！尚未为师，已然为父。
不解，不解！女博士嫁人难道比求学还要困难许多吗？对于一个想嫁人的女人来说，博
士头衔真的毫无优势吗？
非也，非也！我倒以为，这年头，娶妻就当娶女博士，益处不胜枚举。
首先，女博士知书达理。
当今时代，物欲横流，面对浮躁喧嚣的... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 22 I will pray for you!
Following is abstracted from Bible:
"至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈
夫。若是离开了，不可再嫁。或是同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。我对其馀的人说，
不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他住，他就不要离弃妻子。妻子有不
信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫，就因着妻子成了
圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（丈夫原文作弟兄）不然，你们的儿女就
不洁净。但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，
是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎麽知
道不能救你的丈夫呢。你这作丈夫的，怎麽知道不能救你的妻子呢。只要照主所分给各人
的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼
。有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只
要守神的诫命就是了。各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。" (歌林多前书
7:1 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 【箴十四29】「不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。」
【箴十四29～30】
这里描述胸襟广阔者为聪明，他心中安静，不易为世事所激动。这是从正面加以称颂，
而非赞扬那些对周遭事情已麻木的人。「嫉妒」是平静的相反，也是人受侵害的根源。
试想想，今日人常彼此你虞我诈，满心忌恨，岂不是验证这里所说的么！请问你有没有
对他人怀怨、嫉妒？要知道骨中朽烂的是你自己，而非他人呢！
——《新旧约辅读》
【箴十四30】「心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。」
「心中安静。」（箴言十四章三十节）
如果我们想有安静的心，必须除去求名利的野心，不求闻达与财势。当我们直接与别人
比较，诸多竞争，于是在我们内里就会有强烈的欲望，无法自制，使这些意念在我们里
面徘徊。我们呀群众向我们拍手拥戴，那么我的心情就好像刚从摇动的小船走下来一样
，不会是安静的。
但丁说：我们的平安要是在神的旨意之中，当政权担在祂的肩头上，平安必加赠不已。
你有平安好似江河一样涌流吗？要安息在主里面，向祂安静。从可见与短暂的事转离，
面向着那不可见的永远的事。住在至高者的隐秘处，就是躲在大能者的荫下。主是你的
保障... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 168 | 25 左右这种划分，没有context根本不清楚。
Etude自诩的“右”，在美国恐怕就很左。以我对etude所知，和我自己比较，也算不得
右，但是我自己有时候却把自己划成左派。如果etude认为自己所在的德国社会很不好
，太平均主义，人应该少交税，政府应该不管医疗教育和养老，雇用应该放开由市场控
制而工会不该插手（工会事实上应该解散），应该拉开经济差距提高竞争以提高社会效
率选拔精英淘汰劣等，总之，应该在社会和经济管理上都向美国学习，那么我会说，
etude是右派。否则，我觉得etude也跟我一样算不得右派。
忘记哪个美国教授撰书说过，所谓左派知识分子，一般都是：“政治自由主义，经济社
会主义，文化保守主义”，他显然是在西方的context下说的，大概也是我习惯的
context。
如果说中国的context特别不一样，只要要求民主就是右派，那我认识的人倒都是右派
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D******n
发帖数: 2965 | 26 其实很多意见背后都是因为这么两个事实:
1，提问的水平太低了。居然没有一个被大家广泛认可的现场问题。我想，即使不谈论
政治，至少也可以对前一阵子的中美贸易摩擦问个尖锐一点的问题也成啊。那些现场观
众就没有人去到专业记者那里做做功课吗？当然，也可能是有高水平的观众，但不幸没
被抽到。
2，我读大学的时候，最讨厌的是学校里那些团委学生干部，素质差，能力低，生活情
趣差，却又“政治觉悟高”。很多普通同学都和我有一样的看法，谁喜欢他们？所谓失
道寡助阿。
不过其实巴马访华，也算不得什么大事，毕竟中美两国早就对许多大是大非有共识了，
这平时串门只不过是象征性的总统功课而已。大家自扫门前雪，内忧远超外患，这阵对
于国际问题都没那么大的心情。
是说别人五毛党还是五美分党。可能这些人都是文革时期长大的? |
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g******t
发帖数: 18158 | 27 文强算不得有分量的黑社会，只会欺负老百姓而已。他真狠的话早派人把瓜瓜的耳朵，
勃起来的性爱光盘给勃起来寄过去了，看你孙子敢判。勃起来也就是个欺软怕硬的货，
咬模特奶头比文强好不到哪里去。 |
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W*********7
发帖数: 426 | 28 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a0f79650100ievr.html
别处官员道歉忙(上)
肖雪慧
外官员因失言招致严重后果的事，时时发生。令知识界印象深刻的，是几年前哈佛大学
校长萨默斯惹出的那场风波。这位美国前财长是在击败包括克林顿在内的众多强有力竞
争者后竞得哈佛大学校长一职的，却因一番男人比女人更适宜于在科学和数学方面发展
的言论起波澜，抗议、教师不信任案接踵而至，最后不得不辞职，成了哈佛大学晚近一
百多年来任职时间最短的校长。对此，我国大学不少教师相当感慨。
不过，比起近日英国首相布朗祸从口出、累及他领导的执政党选情，萨默斯因言辞不当
而去职的后果算不得严重。4月28日，布朗为工党拉选票时邂逅66岁的女选民达菲，当
街交谈后，回车上私下向助手抱怨达菲“顽固”，这番对选民的大不敬悄悄话被忘记关
闭的麦克风给播出了。达菲自然很恼怒：“他是个受过教育的人，怎么会说出那种话？
他还要领导整个国家……我很失望，很沮丧，我不想和他说任何话了。”
布朗当天极力补救，一日三道歉：电话致歉、电视道歉，之后登门道歉。他自称“悔过
的罪人”，跟达菲闭门谈了四十多 |
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T***U
发帖数: 2265 | 30 高估了"自由"的价值,原始社会更自由
真正的西方文明的基础
人不会那么清楚告诉全世界
理性算一条, 不过这个来自拉丁语言结构清楚, 语言影响思维
别的还有3-4条
交织在一起才早就了西方的强势
民主,自由,这两条是西方忽悠别人的,根本算不得核心法宝 |
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W****n
发帖数: 591 | 32 这样下去就是一马太效应，全国一片泡沫，泡沫小的地方会破裂，然后把大的泡沫吹得
更大，一样没解决问题。
我所说的减税是还政与地方，取消或降低增值税，提高个人所得税，于是地方有更大的
自由度来根据地区情况调节企业税率和政策。美国各州都是这样，对于国土辽阔，发展
不均衡的国家我认为这是最好的策略。
只要允许民营企业有更大的发展空间，凭国人的智慧和勤劳，收支平衡并不是什么奢望。
至于现阶段的地方财政危机根本算不得什么大事，发点债券，中央给点贷款就可以了。 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 33 我已经说过了，美国参加八国联军，当然是罪过，但是罪过有轻有重，美国在八国联军
里干过的事情，算不得血海深仇。同样是造成平民伤亡，南京大屠杀和丹东被炸，能是
一个性质？ |
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r*****y
发帖数: 53800 | 34 美军在韩战中对志愿军战俘实施酷刑虐杀，采用活埋、灌水、挖心、火烧、钉死、烙刑
、刀杀、棒打等数十种残暴杀害方法。据被遣返之中国人民志愿军被俘人员所提供之材
料：自一九五○年十一月到一九五三年七月，美军残杀中国人民志愿军被俘人员共计二
千六百多人。
据国民党政府自己的统计，从1945年8月至1946年11月，驻华美军在上海北平等五市共犯有暴行至少在3800起以上，中国人死伤3300多人。
美国飞机轰炸东北，杀害我无辜平民。
这些在您虎教授看来，因为都是您的美国老板干的，这自然是算不得血海深仇的。对不对？ |
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w***3
发帖数: 387 | 35 续;
1957年6月7日，中国大陆“自由的假期”突然告终，“百花齐放，百家争鸣”运动眨眼
变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动，毛泽东说，这是引蛇出洞的“阳谋”，当
年和胡适一样怀抱自由理想的同伴纷纷落马。9月26日，胡适在联合国大会上发表长篇
演说，为大陆发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住了青
年人的思想和感情，那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴运动，给了我们最好的
证明，就是经过八年的绝对管制和思想改造，中国青年学生还是几乎一致的反对中共政
权。”（同上，2598页）同时，“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成千
成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他无比沉痛
地指出：
“在今天中国大陆上，凡是想做一个独立的人，不分男女，都正被任意逮捕、拘禁、处
决，或消灭。千百万农人都正在被放逐或遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民，都
正在驱作奴工，——共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母，家庭没有
温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。”（
2604）
这是胡... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 36 读 书 与 自 由
几天之前我曾接到一封不相识者的来信，无须说明这是一个纯洁的热血青年，他对现在
的某些不大开明的学校，很发了一阵感慨(我不敢名之为牢骚)，原因是他们的生活越过
越难了。青年的路子越过越窄了，吃不饱，穿不暖，居不安，行不便，这且不说，青年
人吃点苦原算不得什么；但最苦恼的是：住在学校里没有读书的自由，怀着一腔热血，
满心想爱国，希望替国家民族真正做点事情，然而却又无行动的自由，到这里青年们似
乎实在失去了最后的忍耐力了。可是现在正是抗战呀，不忍一口气又能怎么样呢?于是
乎苦闷，苦闷之余，便觉感慨横生了。说到这里，似乎应该发点议论了。我很奇怪有些
“教育家”们，素以“读书救国”论者自居的，竟不准学生有读书的自由，某某报看不
得呀，某某书包含着“危险思想”呀，学生应该坐在教室里老老实实呀，真罗嗦得够呛
。试问学生在学校里不能够自由读书，他还来进学校干吗?难道单是晓得了课本上的那
点知识就够了吗?学生进学校不是为了来求知的么?不特此也。尤甚于此者的，社会科学
一类的书籍，固然不能读；即使连看文艺小说也觉有些“不稳”了。真是白昼见鬼，岂
不令人笑掉牙齿!
读书固可贵，自由尤为可... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 37 恩，这个事上，我觉得算不得造谣，是细节偏差。因为讨论的是收税问题，不是ipad发
布了多久。
你什么时候出来批判过党妈造谣呀？ |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 中国普遍使用氢化油，或酿食物史上最大灾难。氢化油，也被叫做“植物奶油”“植物
黄油”“植脂末”。目前，在面包、奶酪、人造奶油、蛋糕和饼干等食品焙烤领域广泛
使用。氢化油产生大量反式脂肪酸，增加心血管疾病、糖尿病等风险，被专家列入人类
食物历史上最大的灾难之一。世界各国已纷纷限制，但中国却在大规模、无限制地使用
。(央视《经济半小时》)
从来没有听说过氢化油这个东东。可据专家说，在咱们中国人的食品中到处都能看见氢
化油的身影。乖乖里个隆咚，这玩意儿潜伏得还怪深的咧，咱们食品领域的从业者和监
管部门的保密意识还真强咧，原来咱老百姓一直都被蒙在鼓里咧。然而，尽管对中国普
遍使用氢化油的潜规则感到有点惊讶，但还是觉得所谓“食物史上最大灾难”的说法太
过危言耸听。这咋可能咧。
氢化油的危害，不过是产生大量反式脂肪酸，增加心血管疾病、糖尿病风险而已。这根
本算不得啥。据报道，中国人年均吃300万吨地沟油，你吃10顿饭，可能有1顿碰上的就
是地沟油，从街边小铺到五星级饭店，无一得免。地沟油中的主要危害物之一黄曲霉素
是一种强烈的致癌物质，其毒性是砒霜的100倍。我们连比砒霜还毒的地沟油都不怕，
氢化... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 39 http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟，这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场，从1957年10月至1960年年底，关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间，一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间，三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后，只剩下三四百人。
这是一个地名，也是一起政治事件，更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟，这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场，从1957年10月至1960年年底，关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间，一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间，三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后，只剩下三四百人。1960年11月，
中央派出调查组“纠正极左路线”，开展“抢救人命”工作。1961年1月，幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中，夹边沟既是集体创伤，亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是，50年过去，由于可以想见的原因，夹边沟里发生过的一切，如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27782
苦胆
谎言重复若干遍，真的会变成真理？
今年6月25日，是朝鲜战争（韩战）60周年；同年11月25日，是毛岸英丧生一个甲子。
朝鲜战争，在中国大陆则叫做“抗美援朝”。一提到“抗美援朝”，中（共）国媒体总
不忘将毛岸英翻炒一番。现下，党媒称“刘思齐倾囊拍摄《毛岸英》”，其实幕后推手
正是中共。
这部重彩浓墨地塑造毛太子的34集电视连续剧《毛岸英》，在中央电视台黄金时段于11
月7日播完后，马上又周而复始地重播起来。如此一播再播，以“纪念抗美援朝60周年
”为名，而行借尸还魂之实——借毛岸英之死（尸），还毛泽东之魂，来继续蒙骗世人
。这是再次给风雨飘摇的共产专制政权注入强心剂呢，还是在为多次美化“抗美援朝”
的太子党核心人物十八大即位造势？
毛泽东的长子毛岸英，当时在中国人民志愿军司令部担任俄语翻译兼机要秘书。关于毛
岸英之死，“史料”“文献”一类的记载，大多含糊其辞，惜墨如金，诸如“1950年11
月25日牺牲于朝鲜战场”、“在美军空袭中牺牲”云云。至于究竟是怎... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 41 毛泽东指出：“西方政治？那是假的。”他再次转向朱莉：“马上给你爸爸写信，说我
想念他。”“我这句话可以登报。”
戴维接上来说：“现在，在美国，反对我岳父的人很多。还有人强烈要求审判他。”
毛泽东说：“好，我马上邀请他到中国来访问。”然后加重语气说：“马上。”毛
泽东又转向朱莉：“信里再加上一笔，说我等待你父亲再次来中国。”
毛泽东始终认为，西方政治是虚伪的。
因而，他的上述表示绝不是偶然的感情流露，而是对美国“民主”和“公正”的批
驳和揭露，更是对尼克松的支持和慰问。因为这位美国总统冲破反华分子的层层阻碍，
在改善中美关系上迈开了第一步。
毛泽东同尼克松的会见给双方都留下深刻的印象。1972年尼克松访华时曾表示，如
果他连任，将在第二个任期内解决中美关系正常化问题。尽管因“水门事件” 尼克松
被迫辞职，但毛泽东却不以为然，几次通过来访的外国要人传话，邀请尼克松访华。在
尼克松不能立即动身访问中国的情况下，中国邀请尼克松的女儿朱莉和她的丈夫戴维先
期访华，毛泽东并破天荒地会见了他们。
1975年12月29 日，尼克松的女儿朱莉和她的丈夫戴维... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 42 2011-5-2 下午12:54从 我烧网-热文 作者：makabaka.wang makabaka.wang 发布于
2011-05-02 博客：浮云网--神马都是浮云！ 署名：
中国人一向会找借口——尤其是碰上出了大事后，那借口找得是无所不知无奇不有。譬
如，1958年-1960年因“大跃进”而带来的大饥荒，直接导致死亡的准确数字应该是
4165.5万人。对这以“人相食，要上史”的段时间，官方自然是借口多多。先是怪老天
，说这三年是“三年自然灾害”时期，也就是说不是政策制度有问题，是老天有问题。
然而，事实却不不支持这一谎言：专家研究了这三年的水文地质及气象资料，得出的结
论是：这三年中国的自然条件属于中等偏上，基本上属于风调雨顺，老天怪不着。老天
怪不着，于是又怪邻居，说是中国所以饿死这么多人，全是因为苏联赫鲁晓夫逼债，害
的我们拿自己粮食去还债，结果自己人饿死了。然而，这又是事实么？
首先，中国当时欠苏联的债无足轻重，不可能引发大规模的死人事件。中国欠苏联债，
主要是抗美援朝时欠下的——1950年抗美援朝战争开始后，中国急需大量武器装备，苏
联虽同意提供，却以援朝要“共同负担”... 阅读全帖 |
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m***f
发帖数: 1622 | 43 有的人生下来就是禽兽不如的垃圾
最奇怪的是还有一大帮子禽兽不如的粉丝在为禽兽不如的垃圾辩护
请这些粉丝接着为薛伟森辩护吧。。。
http://www.6park.com/news/lcmessages/62567.html
桑兰案有新进展 保险公司欲道歉并负责桑兰的医疗费用 www.6park.com
昨天，桑兰的代理律师海明给本报记者发来了一份经过公证的法庭证词。该证
词证明，桑兰受伤后在美生活期间曾遭性侵，而施暴者就是被告薛伟森。薛同时也
是桑兰当时在美监护人谢晓红的儿子。 www.6park.com
这份证词是由医生路平提供的，他在1998年7月底到10月期间曾经担任过桑兰
的治疗师。 www.6park.com
路平说，当他去被告家里时，亲眼见到薛伟森把正在睡觉的桑兰搂在沙发上并
覆盖着一条毛毯对其进行性侵。他说，桑兰瘫痪后胸部以下已经完全失去知觉，感
觉不到冷热、痛痒以及其他一切感应。“桑兰甚至没有注意到自己已被性侵犯了。
” www.6park.com
路平说，桑兰当时惊讶地发现自己的下身流血，而薛伟森帮桑兰擦拭用过的厕
纸上也有血渍。路平说，自己亲耳听到“桑兰问为什么会有... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 44 吃泥巴吃树皮吃野菜年轻力壮的挺多过来，老弱病残就挺不过来了。
不知道贫困省的农村是不是有年轻力壮的饿死的。我们省算不上贫困省，河北；家乡算
不上贫困地区，那年头在全国农村应该还算很不错的,冀东。老弱病残也有饿死的。
我原来一直以为我从来没见到过的爷爷是病死。今年跟我爸聊起来，他说爷爷是有哮喘
病，冬天就喜欢躺着。61年冬天躺下就没起来，就病死了。我问是病情恶化了?心肺功
能有问题？ 爸爸说是因为没粮食吃，天天吃野菜，就没力气起来，然后就一天不如一
天了。我说这不是饿死的吗？他说很多人就这么死的，家里都说是病死的，谁家也不喜
欢说饿死人了不是？
爷爷去世了以后，奶奶跟一个邻居商量着去要饭。另外一个邻居说，如果去要饭了，往
后小孩子长大了不好讨媳妇，结果邻居借给她了一点点米，也就没去。
当然因为爷爷有病，奶奶家那时候家境不好，算不得典型；我姥姥家就没饿死人，妈妈
说她家整天吃马齿苋，吃的挺饱的，倒不觉得生活有多苦。
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w*******s
发帖数: 3417 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 我看就是一个乡下土包子搂了一下歌星
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:09:27 2011, 美东)
乡镇干部，横行霸道惯了， 可能以为天底下自己官最大， 也没有什么恶意， 我看就
是一个乡下土包子搂了一下歌星， 以为跟搂他办公室扫地阿姨一样， 算不得什么
我曾经认识一个县长的儿子， 在我们中学读书， 他一直有一个感觉， 就是他爸爸是
天下最大的官， 言必称我爸爸如何，
倒是一些高官的子女，如果家教好， 非常低调， 比如某政治局常委的女儿， 同学多
年， 一直以为是一个农村小姑娘， 毕业才知道她老爸是政治局常委， |
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k*****e
发帖数: 22013 | 46 记得本版发过一次，但是找不到了。老贴重温。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no110/1/158085.shtml
『网罗天下』 内幕人士爆料：动车，动车 不得不说的故事(转载)
点击：826 回复：4
作者：忘情若比邻 发表日期：2011-6-14 13:29:00 回复
写在前面的话：
早就在酝酿写这一篇，但心里一直很纠结，不知道从何处下笔为好。我一
向写不来假大空的官样八股，但要说真话，说实话，有时候非常痛心，痛心。毕竟
是同行，相煎何太急？更何况写这种文章极有可能被别有用心的高铁黑们歪曲和利
用，加上要赶出一批稿子补贴家用，于是便一直耽误至今。但近日部里征求企业管
理论文，所出的五十个参考题目里动车和高铁占了大头。我已和相关部门沟通过，
准备管一回闲事，将我的一些想法写出来，自不量力供领导参考，如果能对中国高
铁事业有所俾益，那也就对得住铁路每月给我开的那点工资了。既然是企业管理论
文，那至少措辞上还是要和谐点的，但中心意思不变。我想先写个不和谐的网络版
，再在其基础上集思广益修改成和谐版。反正只需和谐版... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: skater (没有最yy只有更yy), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 09:33:56 2011, 美东)
发信人: phage (Red Devils), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:55:12 2011), 站内
发信人: mimi007 (xx), 信区: NewExpress
标 题: zz末世拍案惊奇 第一章：北戴河督抚朝圣驾，小茶馆草民议时局
发信站: 水木社区 (Mon Aug 8 18:53:06 2011), 站内
一入了七月，天气就开始闷热起来，日头不见得怎么毒，却好似下了火一般，压的人喘
不过气来，也不知怎地，这满城的知了开始骚动起来，又是喊又是叫，却不知朝廷的老
爷们早就不耐烦听了，接连几道命令下来，这满城尽是六扇门的捕快粘知了，一夜之间
，除了几个悍不畏死的还在呱噪，这偌大的城... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 48 非也。楼上的显然中学政治课不及格。
从土共叛变到国军，那是阶级矛盾，是阶级叛徒，是敌我矛盾，是贯穿于阶级社会的主
要矛盾，是你死我活的不可调和的矛盾。
后来从国军叛变到给日本人做汉奸是不好，不过也就是民族矛盾而已，算不得什么大节
问题。周同志后来不是也把军统的电台架在自己家里了么？ 但蒋介石这个人民公敌慑
于舆论压力却不能原谅他，依然要了他的命。令人欣慰的是后来GCD还是重用了他的儿
子。一大会址还是他老婆领着他GCD局长儿子找到的。一大时，正在热恋的两人，从湘
西沅陵小县城刚到达上海，别的地方不熟息，不敢远走，怕佛海散会后看不到他着急，
所以整天就在那里围着会场转，路上铺了几块砖都数清了。
民族矛盾是从属于阶级矛盾的次要矛盾，是可以调合的。民族间可能有时是敌人有时是
朋友。只要阶级矛盾处理好了，抓住了主要矛盾，就为解决次要矛盾创造了条件或者次
要矛盾就自然消失了。只要打垮了一蒋介石国民党这个阶级敌人，中日关系就好解决了
，喝喝酒，握握手，前几个文件发几个声明，就可以前嫌尽释，世代友好。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29831
今日闲散时看到的一则颇迷惑耳目的消息。说是，网络红人，24岁的“中非希望工程基
金”的执行主席兼秘书长，“全球华商未来领袖俱乐部”秘书长卢星宇（网络称其为‘
卢美美’），她的父亲卢俊卿是“世界杰出华商协会”主席，“华商500强俱乐部”主
席，“中非希望工程”主席，等等，等等。虽是‘世界级别’的闪亮头衔一长串，然最
吸引老博眼球的倒还是他的学历：1985年四川绵阳师范专科学校毕业，中文系大专，应
该是没有学位的吧，20年后竟然一举获得美国普莱斯顿大学的工商管理博士学位！
不要误会，老博自然明白，1949年后，中国的教育，尤其是高等教育经历了人为的大动
荡，大组合，中国的学子则是经历了大头晕，大折腾。这几代中国人的求学之路都不甚
平坦，众所周知的原因而致坎坎坷坷，坑坑洼洼，一路走来无不跌跌撞撞，但也不乏柳
暗花明，异军突起之辈。中国的大专生而一举获得美国常春藤盟校博士学位的大有人在
，老博的中学好友就是一位。四川绵阳师范专科学校是文革后恢复高考次年建立的（
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发帖数: 9671 | 50 所谓“汉奸”
从 译言-每日精品译文推荐 作者：nowheretoseek
译者 nowheretoseek
你应能想见当前中国人可以越来越自由地讨论毛泽东并使这种讨论富于成效。毛已去世
三十多年，反省思潮的成果足够丰富；毕竟中国的面貌与毛时代已经相去甚远。现在各
行各业的中国人在世界各地旅行学习、观光、工作或者定居，而关于毛泽东的新资料也
前所未有的丰富起来。
不，事实并非如此。
今年早些时候，中国经济学家茅于轼写了一篇名为《把毛泽东还原为人》的文章，呼吁
实现毛泽东由神而人的形象转换。在文中，茅于轼基于过去我们所知和最新披露的资料
勾勒了一名即使不是罪大恶极，也足够真实的人。这位经济学家在文中直言不讳地称毛
泽东为“人民公敌”。
在其七十年代的生活中，茅于轼先生经受了毛泽东整个统治期，我不得不相信他不仅
在用头脑，更是在用心说话。
接踵而来的针对茅先生的刻薄批判即使在我预料之中，仍使我不胜讶异。说是意料之中
，乃因在中国太多人（通常是那些你认为更可能知道真相的人）对毛的禁区通常避之不
及；说不胜讶异则是因为他们对暴力的展示，不管是看上去还是听上去，都俨如文化大
革命的幽灵，如同闹笑... 阅读全帖 |
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