由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 第五卷
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卷五十二
【本卷简介】

不出我方所料,黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚,我正苦恼於战力受损时,
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西?总之外有异虫围击、内是自家人互轰,虽然行至灾
难之地,但飞空艇也将崩毁,这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感,可惜现在是通货膨胀时代,不只物价
通膨连修为都通膨,第八级力量已不是顶峰,撇除神秘莫测的黑龙王不算,我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅!
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时,有几个问题让我非常担心,其中之一,就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在,那是因为这纯属我们的猜想,无法证实,更说不上真凭实据,但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大,长达二十几年的时间里,他肯定早把她们摸透,
外至肌肤上每一丝毛发,内至每一滴血液,黑龙王都了若指掌,而以他的变态程度,若
说没有趁机作下手脚,恐怕谁也不信。
既然知道有这可能,岂可不防?要是我们不做点防范,那就真是蠢爆了,然而,如
果黑龙... 阅读全帖
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第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论,请看第一章“圣
经的无谬误”。不过,很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的,或是有问题的,因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡,或者我们的消化系统失调,那么我们的健康就会变坏
。同样,如果我们没有充分吸收,或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮,我们的属
灵生命就会变得软弱无力(林前3:1、2)。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的,以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经,下列的读经基本原则会对你有帮助,不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄,那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告,
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
,这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的(诗19:7)
“耶和华的律法(话语)全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧
”(诗19:7;参看提后3:16)。在你继续下去之前,应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖
w*****r
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3
第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖
q****a
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4
来自主题: Wisdom版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 我们这个时代的共业
大家知道,根据佛的教导,现在是末法时期,是一个鱼目混珠的时代。大部分的众
生呢,对于佛法的错解非常深!将错误的佛法当作是正确的,而把正确的佛法又当作是
错误的。所以,只有很少比例的佛弟子,他依照著过去生所累积的福德善缘,能够真正
值遇 佛所教授正确的三乘佛法,并且能够得到实证,也就是断结而证果。绝大部分号
称自己在学佛的人,在这样一个末法时代,因为到处都是错悟的善知识在传播错误的知
见,所以大部分的众生呢,都只能够在佛法的外门上修行,学习著似是而非的佛法。这
样的一个情况,并不能够责怪现在的学佛人。
在《大方等大集经》第五十五卷中 佛说到:“导师告彼言,正法我灭后,具满五
百年,坚固住解脱;五百年禅诵,五百造塔寺,至后五百年,坚住于鬪诤。”(《大方
等大集经》卷五十五)
也就是 佛已经预记了说:“当我灭度后,我所传下来的正法,在头五百年中,大
部分的众生因缘好,所以正法可以坚住不坏,而众生得住于解脱;然而,接下来的第二
个五百年,大部分的众生就只能学习禅修、读诵经典,能够证得真实解脱的人就少了;
而再接下来的五百年呢,大部分的众生就只能修修福德,建造塔庙、佛寺等等,累积一
些世... 阅读全帖
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6
来自主题: Hebei版 - 燕赵历代著述简表
荀子二十卷 (战国赵)荀况撰
春秋繁露十七卷 董子文集一卷 (汉)董仲舒撰
韩诗外传十卷 (汉)韩婴撰
战国策三十三卷 (汉)高诱注
人物志三卷 (魏)刘邵撰
古今注三卷 (晋)崔豹撰
高令公集一卷 (北魏)高允撰
刘子十卷 (北齐)刘昼撰
蒙求三卷 (唐)李瀚撰
尚书故实一卷 (唐)李绰撰
封氏闻见记十卷 (唐)封演撰
朝野佥载一卷 (唐)张鷟撰
元和郡县图志四十卷 (唐)李吉甫撰
魏郑公文集三卷诗集一卷 (唐)魏征撰
魏郑公谏录五卷 (唐)王方庆辑
李相国论事集六卷遗文一卷 (唐)李绛撰
卢升之集七卷 (唐)卢照邻撰
高常侍集二卷 (唐)高适撰
刘随州集十一卷 (唐)刘长卿撰
卢仝集三卷 (唐)卢仝撰
刘宾客文集三十卷补遗一卷 (唐)刘禹锡撰
李元宾文集六卷 (唐)李观撰
长江集十卷阆仙诗附集一卷 (唐)贾岛撰
李卫公会昌一品集二十卷 别集十卷 外集四卷 补遗一卷 (唐)李德裕撰
群经音辨七卷 (宋)贾昌朝撰
明本释三卷 (宋)刘荀撰
元城语录三卷 (宋)马永卿撰
近事会元五卷 (宋)李上交撰
春明退朝录三卷 (宋)宋敏求撰
尽言集十三卷 (宋)刘安世撰
忠肃集二十卷 (宋)刘挚撰
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论,请看第一章“圣
经的无谬误”。不过,很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的,或是有问题的,因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡,或者我们的消化系统失调,那么我们的健康就会变坏
。同样,如果我们没有充分吸收,或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮,我们的属
灵生命就会变得软弱无力(林前3:1、2)。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的,以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经,下列的读经基本原则会对你有帮助,不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄,那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告,
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷四:天坑深井
卷四:天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上,还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山,男,三十三岁,此人
从事三个职业,一是挑高箩,二是杀猪,三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业,他父亲挑不动了,就交给了他,乡下人,普遍都比较穷,一家养一头猪,到
过年的时候才杀,留一点过年让一家人香香嘴和招待客人,大部分卖掉,所以,阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐,到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨,另外三个村寨在老山的北麓,附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候,阎高山早出晚归,每天晚上顶多迟一点到家
,但每天都是要回家的,即使挑高箩,遇到远的地方,顶多在外面过一两宿,这种买卖
三,走村串户,靠的是两只脚和一副肩膀,起早贪黑,饥一顿饱一顿不说,遇到天寒地
冻、风霜雨雪,所以,这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆,阎高山自从四月十七日早上出门以后,一直到四月
二十六日,一点音信都没有。在此期间,田二秀到七村八寨去找,只要是阎高山去过的
村庄,田二秀都去找过,但没有一点线索。阎高... 阅读全帖
g******t
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9
这个 RESEARCHER Boris Borisov 是哪个领域的?有没有 publication list? 想看看
他有没有资质做这个研究,在相关研究领域有没有credit,放狗搜了一下,只搜到个踢
球的
https://en.wikipedia.org/wiki/Boris_Borisov
Boris Borisov (born 2 July 1978) is a Bulgarian footballer, who is currently
playing as a defender for Bulgarian club Vidima-Rakovski Sevlievo.
曹树基至少是可以查到的,有字号,著作等身
曹树基,1956年4月生,江西鄱阳县人,历史学博士。曾任复旦大学中国历史地理研究
所教授,博士生导师。现担任任上海交通大学历史系主任,教授,博士生导师,同时也
是该系的创系主任。兼任中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国经济史学会理事
、中国社会史学会常务理事。
著作论文编辑
中国移民史与中国人口史
著作:
1、《中国移民史》第五卷《明时期》,福建人民出版社1997... 阅读全帖
t*******y
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10
来自主题: Military版 - 黎阳谈文革
从文革看“为真理而权力”
1.真实的文革
2.真正的民主
3.真正的“为真理而权力”
4.不以一时成败论英雄
1.真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无
理由,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样
的事,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候
,也最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”,而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖
c*********e
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11
伤寒论
东汉 · 张仲景
伤寒论序
伤寒卒病论集
卷第一
辨脉法第一 平脉法第二
卷第二
伤寒例第三 辨痓湿暍脉证第四
辨太阳病脉证并治上第五
卷第三
辨太阳病脉证并治中第六
卷第四
辨太阳病脉证并治下第七
卷第五
辨阳明病脉证并治第八 辨少阳病脉证并治第九
卷第六
辨太阴病脉证并治第十 辨少阴病脉证并治第十一
辨厥阴病脉证并治第十二
卷第七
辨霍乱病脉证并治第十三 辨阴阳易差后劳复病脉证并治第十四
辨不可发汗病脉证并治第十五 辨可发汗病脉证并治第十六
卷第八
辨发汗后病脉证并治第十七 辨不可吐第十八
辨可吐第十九
卷第九
辨不可下病脉证并治第二十 辨可下病脉证并治第二十一
卷第十
辨发汗吐下后病脉证并治第二十二
s*x
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光是柏拉图就留传下这么多作品,估计洋洋洒洒得有百万字了吧。不知道都是写在什么
上的,考古证据有哪些,懂的人给科普一下。
书目:
(第1卷)
申辩篇 Apology 伦理
克里托篇 Crito 论责任、伦理
斐多篇 Phaedo 论灵魂、伦理
卡尔米德篇 Charmides 论自制、试验
拉凯斯篇 Laches 论勇敢、助产术
吕西斯篇 Lysis 论友爱、助产术
欧绪弗洛篇 Euthyphro 论虔敬、试验
美涅克塞努篇 Menexenus 葬礼演说、伦理
小希庇亚篇 论虚假、反驳
伊安篇 Ion 试验
高尔吉亚篇 Gorgias 论修辞、反驳
普罗泰戈拉篇 Protagoras 论智者、批判
美诺篇 Meno 论美德、试验
(第2卷)
欧绪德谟篇 Euthydemus 论诡辩、反驳
克拉底鲁篇 Cratylus 论正名、逻辑
斐德罗篇 Phaedrus 论爱、伦理
会饮篇 Symposium 论善、伦理
国家篇 The Republic 论正义、政治
第一卷 Book 1 - (Of Wealth, Justice, Moderation, an... 阅读全帖

发帖数: 1
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《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024),已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及
南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本,涵芬楼百衲本
《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印
的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成,是目前最好的通行本。
---------------------------------------------
南宋嘉定刻本只存65卷(列传第三十),另一南宋刻本只存五卷(肯定没有卷十六),
元朝大德九路刻本只有十九至二十三,共计五卷,也没有卷十六。
现在的隋书都是以乾隆武英殿刻本翻印,这就是戴震篡改过的版本。
k**********4
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来自主题: Military版 - 西北回民起义真相
西北回民起义真相
粱霄
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行
谴责.对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情
.因为这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒
**之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左
军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在
他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心
灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族
男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭
族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在
回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区
域内对汉人进行大屠杀.而汉人对回民的大屠杀主要后期回民失败后的报复性大屠杀.这
有一个因果的关系.
这次战争已经有一百多年了.现在无论是政府与汉... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 西北回民起义真相
西北回民起义真相
粱霄
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行
谴责.对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情
.因为这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒
**之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左
军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在
他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心
灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族
男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭
族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在
回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区
域内对汉人进行大屠杀.而汉人对回民的大屠杀主要后期回民失败后的报复性大屠杀.这
有一个因果的关系.
这次战争已经有一百多年了.现在无论是政府与汉... 阅读全帖
i****r
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这 些触手不但盅布黑绿sè花纹.表面更有一个个车轮般的巨大肉盘,形象着实狰狞异
常。
石昆一见此景,却二话不说的单足一跺地面,身形就巨弩般的激吖射而出,只是
一个闪动,
就到了其中一根触手近前处,手臂为之一挥。
一道刃芒般黄光,十余丈长.一闪斩出。
“噗嗤”一声,黄sè刃芒仿佛犀利之极,触手竟轻易的被一斩两截,从断。<忘
-语-吧-文-
字>处喷出大片的绿sè血液,附近天空下起了一场绿sè腥雨。
石昆见此,得意的一阵狂笑,身形一晃,就要奔另一根触手再次飞扑而去。
但这时,小岛下方一阵雷鸣般的巨吼传出,震的附近天空都嗡嗡作响起来。
大汉身形一顿,脸sè微微一变。
原本断掉的那根半截触手忽然一甩,伤口处的绿血立刻止住,反而喷出一股股浓
浓绿气来,
腥臭之极。
石昆也是厮杀经验富异常之人,毫不犹豫的身形一退,立刻到了三十余丈外。
以防这些绿气有什么诡异。
但这一举动,显然失算了。
那些绿气冲天而起的往空中一凝下,竟然幻化成了和先前一般无二的完整触手。
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y***i
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17

第568话
“长官小心!”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方,以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸,血肉四溅。
从刚刚到现在,这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了?”
阿不思却气到翻白眼,一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发,也只是痛一下痛一下的程度而已,干嘛要牺牲生
命为自己挡?小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思,发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半,忍不住拳上加力。
“你的对手在这里!”
负责催动五行阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“般!若!掌!”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明,这一掌当然要不了阿不思的命,自己也绝对不是阿不思的对手。
但,加了萧离可就未必了!
“冷山刀法——虚空斩!”
萧离的刀从阿不思的右方逼近,如一条咬着寒气的龙,势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长,也是传说等级的人物!
“很好!”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖
T***c
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18
来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
第568话
“长官小心!”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方,以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸,血肉四溅。
从刚刚到现在,这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了?”
阿不思却气到翻白眼,一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发,也只是痛一下痛一下的程度而已,干嘛要牺牲生
命为自己挡?小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思,发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半,忍不住拳上加力。
“你的对手在这里!”
负责催动五行阵阵形的老西,终于来到了阿不思的左方。
“般!若!掌!”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明,这一掌当然要不了阿不思的命,自己也绝对不是阿不思的对手。
但,加了萧离可就未必了!
“冷山刀法——虚空斩!”
萧离的刀从阿不思的右方逼近,如一条咬着寒气的龙,势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长,也是传说等级的人物!
“很好!”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖
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发帖数: 5156
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
a******m
发帖数: 1468
20
一口气将所有光球拳头吞噬一空后,凶司王口中念念有词,一张口,喷出一团绿惨
惨精血,并一闪即逝的没入鬼脸中。
刹那间,盾牌上鬼脸打了一声饱嗝,体形狂涨而起,几个闪动后,赫然化为了小山
般的庞然大物,并冲韩立所在大口一张的狠狠咬去。
天色为之一黯!
鬼脸看似普通的一咬,却给人一种要将整座山峰全都吞下的诡异感觉。
“吞噬天地”
三头六臂巨猿脸色一变,一下失声的叫出了鬼脸施展的大神通,但马上一声低吼,
六手同时一扬,金色符文疯狂涌出下,竟各自化为一颗金灿灿的光球的一喷而出。
六颗金球只是一个瞬移,就同时出现在了鬼脸巨口下方,一闪的往一处jī冇射而
去。
“噗”的一声闷响!
六颗金球同时爆裂而开,无数符文一卷之下,就化为一个金蒙蒙的漩涡
此漩涡只是滴溜溜一转,化为了亩许大小,里面梵音声一传而出,无数金文从中心
处疯狂飘舞而出。
“轰”的一声。
鬼脸巨口一下咬在了金色漩涡上,两者之间光霞大放,顿时有两种属性截然不同的
力量爆发而出,竟形成一片金黑两色的阶段光晕在鬼脸和漩涡间狂闪不定。
凶司王见此情形,脸上首次露出了凝重表情,但忽然一步迈出,整个人就一晃的在
原地消失不见了。
下一刻,巨猿上空波动一... 阅读全帖
N******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 也是撒旦的历史。(ZT)
这里是多年前看到的另一个版本的撒旦的历史。出处已经想不起来了。
撒旦的历史1---魔鬼与天使
基督教的地狱之王名撒旦(Satan),又称"魔鬼"(devil)。撒旦不是一个具体人名,
而泛指鬼王,或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王,并不是正义的化身,而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之
阿阎罗王大相径庭,阎罗王在地狱中是行使正义的职权,主持惩恶事物的,两者的性质
截然不同。这邪恶的撒旦,是一切恶、丑、厌、苦的根源;他与作为善和美、喜和乐的
源泉的上帝处于永不停息的斗争之中,这种斗争的结果,形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历,我们得到出人意料的发现,原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说:
又有不守本体、离开自己住处的天使,主用锁链把它们永远拘留在黑暗里,等候大日的
审判。
可知确实是堕落的天使,离开自己的本位,背叛上帝,而被锁在黑暗里。这里所说的天
使,还不是魔鬼撒旦,因为他没有被锁住,到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数,而是一个集团,撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的
领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述,透露出有关撒旦的出身和他堕落... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(1)
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們先讀一段的聖經:
彼得後書第一章第十九節:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處,你們在這預
言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言,大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言,而這一千八百多個預言,如果我們把它整理過的話,大概有七百三十七個獨立的事
件,就是說把重複的把它去掉,那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面,我們會發現有
五百九十個重大的事件,那現在我們要問,到底聖經的應驗率到底有多高,我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話,我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面,只剩下二十
件沒有應驗,換句話說,在五百九十個重大的事件裡面,它應驗了五百七十件,大家可
以到所有圖書館去找,能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率,所以我
們怎麼相信,聖經是神的話,一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上,如果你把豫言打倒了,你就把聖經打倒了,因為它百分之二十七都是預言,
現在我們要問,就是這麼多的預言,我們怎麼明白它呢?
我們... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 死海古卷是否证明圣经有错
〈「死海古卷是否证明圣经有错」之总结〉
文◎tjm
1998年十月一日shirley兄贴出了一些相关的POST,主要是论及死海古卷证明新旧约圣
经有很多错误,并认为教会故意封锁消息,所以这些证实圣经错误的证据都不被基督徒
所了解。这一些post引起许多争论,目前大概已经算是双方把该说的都说完了。
为了避免这些讨论无疾而终,不久之后又重新被拿出来讨论,所以我特别整理基督徒方
面的意见,当成是这段讨论的总结,期望对大家有帮助。另外,我整理这些是为了总结
争论,而不是另外引起争论,所以如果没有新的论点进来,我就不会继续回应这个话题
了。
一、死海古卷是否证明圣经有误:
其实,这样的说法一开始就有问题了,因为我们完全无法证明死海古卷比今日的圣经抄
本更接近圣经原著,死海古卷和今日的圣经抄本都是「抄本」,都是可能有错而必须对
照研究,而不是被盲目尊崇的。
死海古卷不是圣经,而是一堆古典籍的抄本,里面包含有圣经的碎片。因此,研究死海
古卷,是属于旧约经文鉴别学的范畴,而不是要建立塑造另一本「圣经」。
亦即死海古卷里面的圣经残卷是被用来研究到底旧约圣经的原文是什么,现有的旧约圣
经到底有没有因为抄写... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷一:古刹蛇踪
卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖
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纪效新书十八卷本 [明]戚继光著
庆祝改版,特发此贴。
戚继光作品另有纪效新书十四卷本、练兵实记、止止堂集,但是以最早的作品纪效新书十八卷本最为有名。
目录
卷首
卷一束伍篇
卷二紧要操敌号令简明条款篇
卷三临阵连坐军法篇
卷四论兵紧要禁令篇
卷五教官兵法令禁约篇
卷六比较武艺赏罚篇
卷七行营野营军令禁约篇
卷八操练营阵旗鼓篇
卷九出征起程在途行营篇
卷十长兵短用说篇
卷十一藤牌总说篇
卷十二短兵长用说
卷十三射法篇
卷十四拳经捷要篇
卷十五布城诸器图说篇
卷十六旌旗金鼓图说篇
卷十七守哨篇卷
卷十八治水兵篇
卷首
一、任临观请创立兵营公移
分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光,
呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫,叨承祖荫,驱
驰北塞,艰苦数年,是以犬马衷诚,谬蒙剡荐,方面再迁,涓
埃未效,尸位之惭,徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战,尤切。
但情俗异宜,只得勉奋。至于身先士卒,临敌忘身,职虽武愚,
少所素讲;又况世荷豢养之恩,正犬马效力之日,且进有荫赠
之荣,退有典刑之及,岂敢偷生?但设使本职统有节制敢战之
兵,经练素孚之卒,一鼓齐进,血战抵敌,我虽创艾,贼亦破
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http://news.qq.com/a/20110130/000444_2.htm
党史二卷不回避:大跃进一年减少1000万人口
2011年01月30日10:11南方周末[微博]覃爱玲我要评论(0)
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[导读]大跃进期间的死亡人数,是一个敏感的数据。谢春涛表示,“在官修党史中能够
承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并没有回避问题。”
转播到腾讯微博
党史二卷不回避:大跃进一年减少1000万人口
上海石库门,中共二大会址纪念馆。中国共产党建国后至1978年的党史,编写难度最大
。CFP/图
■石仲泉认为,官修历史,与学术著作不同,重点不在创新,而在统一党内尤其是高层
干部的认识。
■“在官修党史中能够承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并
没有回避问题。”
30年党史,修了16年
2011年1月11日,由中共中央党史研究室主编的《中国共产党历史》第二卷(1949年—
1978年)(以下简称党史《二卷》)正式出版。“16年磨一书”。在万寿路机关大院的家
中,中央党史研究室原副主任石仲泉用“磨”字,向南方周末记者概括了党史《二卷》
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p****s
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来自主题: History版 - 宋朝和明朝制度有什么不同?
哈哈,还真有傻缺忝着个脸让别人使劲扇的,不扇你确实难为了你一片好意啊。
岳珂《鄂国金佗稡编》共二十八卷,《高宗宸翰》三卷,《鄂王行实编年》六卷,《鄂
王家集》十卷,《吁天辨诬通叙》一卷,《吁天辨诬》五卷,《天定录》三卷。
岳珂在《吁天辨诬通叙》和《吁天辨诬》中发表的个人观点(personal opinion),不是
史实范畴的东西,是喊冤状,无所谓真假。
但《高宗宸翰》和《鄂王家集》收录宋高宗御札、朝廷命令、札子,以及岳飞上报宋廷
的表奏、战报,均不能作假,否则就能被朝廷查实而定个抄家流放的欺君之罪。岳珂当
时政敌颇多,曾被告投入监狱。我就奇怪了,如果岳珂当时胆敢篡改宋高宗御札、朝廷
命令、札子,以及岳飞上报宋廷的表奏、战报,他当时的那些政敌都没看出来去告死他
,你算是天眼通?你其实就算是个屁而已。
《鄂国金佗稡编》卷16《复西京长水县捷奏》:【据统制官王贵申:『遵依指挥,差武
经郎、第四副将杨再兴等统率军马,前去收复西京长水县去後。今据申:八月十三日进
兵到长水县界业阳,逢伪齐顺州安抚张宣赞下孙都统,并後军统制满在,拥贼兵数千人
拒敌。当时分布军马,掩击贼众,杀死五百余人,生擒後军统... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 宋朝和明朝制度有什么不同?
哈哈,还真有傻缺忝着个脸让别人使劲扇的,不扇你确实难为了你一片好意啊。
岳珂《鄂国金佗稡编》共二十八卷,《高宗宸翰》三卷,《鄂王行实编年》六卷,《鄂
王家集》十卷,《吁天辨诬通叙》一卷,《吁天辨诬》五卷,《天定录》三卷。
岳珂在《吁天辨诬通叙》和《吁天辨诬》中发表的个人观点(personal opinion),不是
史实范畴的东西,是喊冤状,无所谓真假。
但《高宗宸翰》和《鄂王家集》收录宋高宗御札、朝廷命令、札子,以及岳飞上报宋廷
的表奏、战报,均不能作假,否则就能被朝廷查实而定个抄家流放的欺君之罪。岳珂当
时政敌颇多,曾被告投入监狱。我就奇怪了,如果岳珂当时胆敢篡改宋高宗御札、朝廷
命令、札子,以及岳飞上报宋廷的表奏、战报,他当时的那些政敌都没看出来去告死他
,你算是天眼通?你其实就算是个屁而已。
《鄂国金佗稡编》卷16《复西京长水县捷奏》:【据统制官王贵申:『遵依指挥,差武
经郎、第四副将杨再兴等统率军马,前去收复西京长水县去後。今据申:八月十三日进
兵到长水县界业阳,逢伪齐顺州安抚张宣赞下孙都统,并後军统制满在,拥贼兵数千人
拒敌。当时分布军马,掩击贼众,杀死五百余人,生擒後军统... 阅读全帖
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[导读]大跃进期间的死亡人数,是一个敏感的数据。谢春涛表示,“在官修党史中能够
承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并没有回避问题。”
■石仲泉认为,官修历史,与学术著作不同,重点不在创新,而在统一党内尤其是高层
干部的认识。
■“在官修党史中能够承认一年内有1000万的人口减少,已经足够惊心动魄。这说明并
没有回避问题。”
30年党史,修了16年
2011 年1月11日,由中共中央党史研究室主编的《中国共产党历史》第二卷(1949年—
1978年)(以下简称党史《二卷》)正式出版。“16年磨一书”。在万寿路机关大院的家
中,中央党史研究室原副主任石仲泉用“磨”字,向南方周末记者概括了党史《二卷》
长达16年的编写和修改过程。
1995年初,石仲泉从中央文献研究室调往中央党史研究室,直至2003年退休,他的主要
工作一直是主持编写这套论述中国共产党自1949年执政至改革开放的史书。
在中共已经走过的三个30年中,这一阶段因为犯过一些严重错误,一直存有很大争议。
由此,中共对这一段历史如何自我评述,引起各方格外关注。
“求最大公约数”
“党内有同志看了,有不同意见”... 阅读全帖
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转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集:寻梦
一九八七年六月十三日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞,雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国出漂流密西西比河,是不
会遭到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲
目民族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候,大伙都跳,都哭。
如果输了呢?大伙就骂,就砸,就闹事。
一个在... 阅读全帖
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112
《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷
,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写
起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1326年的历史。
它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。
主要内容:
1.《周纪》,五卷。
2.《秦纪》,三卷:《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷。
3.《汉纪》,六十卷。
4.《魏纪》,十卷。
5.《晋纪》,四十卷。
6.《宋纪》,十六卷。
7.《齐纪》,十卷。
8.《梁纪》,二十二卷。
9.《陈纪》,十卷。
10.《隋纪》,八卷。
11.《唐纪》,最多,凡八十一卷。
12.《后梁纪》,六卷。
13.《后唐纪》,八卷。
14.《后晋纪》,六卷。
15.《后汉纪》,四卷。
16.《后周纪》,五卷。
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http://www.filesonic.com/file/3221360794/白话资治通鉴.rar
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1 [奇幻修真] 求魔 我的心声,请看完。 16645 耳根 2012-
10-27 21:06 [投票] [订阅]
耳根一直在走悲情路线,要说多出彩谈不上,能看而以.
2 [异界大陆] 傲世九重天 三更爆,求月票! 16456 风凌天下
2012-10-27 21:37 [投票] [订阅]
这么垃圾的书也能上榜,尽显小白数量.
3 [东方玄幻] 将夜 持续暴发,持续要月票! 9671 猫腻
2012-10-27 02:28 [投票] [订阅]
猫腻现在也就是混日子,用以前的Credit罢了.
4 [东方玄幻] 光明纪元 第七百二十章 雨夜,强杀 5920 血红
2012-10-28 00:01 [投票] [订阅]
血红现在的想象力匮乏的要命,再好的框架写几天也不过就是等着结尾,最恶心的是一
个结尾还能水很久,当年的血红都被生活腐蚀光了,剩下的就是靠以前的名气罢了.... 阅读全帖
t********y
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《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷
,历时19年告成。它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写
起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1326年的历史。
它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。
主要内容:
1.《周纪》,五卷。
2.《秦纪》,三卷:《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷。
3.《汉纪》,六十卷。
4.《魏纪》,十卷。
5.《晋纪》,四十卷。
6.《宋纪》,十六卷。
7.《齐纪》,十卷。
8.《梁纪》,二十二卷。
9.《陈纪》,十卷。
10.《隋纪》,八卷。
11.《唐纪》,最多,凡八十一卷。
12.《后梁纪》,六卷。
13.《后唐纪》,八卷。
14.《后晋纪》,六卷。
15.《后汉纪》,四卷。
16.《后周纪》,五卷。
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来自主题: NorthEast版 - 长篇小说《活着之上》节选
长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生,导师为颜雄教授。1988年毕业,于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院,工作至今。现为中南大学教授,博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》,2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》,迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》(五卷本)。另出版专著两部,发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落,一切都是为了名利,而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明,能够利用任何机会,把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上,他更写出了以“我”为代表的有良知有追求,但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 李锐:毛泽东与反右派斗争
2008年第7期 炎黄春秋杂志
1957年发生的反右派斗争,是一场整肃知识分子的运动,也是一场整肃民主党派尤其
民主同盟(其中多数是知识分子)的运动。毛泽东发动这一场斗争不是偶然的,有其深
远的历史根源。
从早年开始,他就对知识分子特别是大知识分子带有很深的成见了,这同他的家
庭环境和早年生活有关。1919年到北京时,他在北大图书馆当一小职工(月薪 八元,
属工人工资)时,曾受到当年学校教授和学生的冷遇。1936年同斯诺的谈话中反映过这
种心情:“我的职位低微,人家都不理我。”《毛泽东选集》第一卷第一篇文章《中国
社会各阶级的分析》的原文中,就有将知识分子看作反革命或半反革命的论述。收入《
毛选》时已作过大量删改,面目全非了,这是当年统战环境促成的,1939年党中央还有
过“大量发展知识分子”的决定。
《中国社会各阶级的分析》一文原刊1925年12月出版的《革命》半月刊,《中国农
民》1926年2月号和《中国青年》1926年3月号都予转载,随后在广州、汕头出了单行本
,可见当年此文影响之大。原文说:“无论哪一个国内,天造地设,都有三等人,上等
、中等、下等。详细分有五等:大资产阶级、中... 阅读全帖
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与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章
——十问十答(上)
朱永嘉
· 收到网友guokuo1234跟帖:老爷子能不能请教一个问题啊,前几天看了徐景贤同
志的回忆录《十年一梦》,里面有九一·三之后参观毛家大院的记录,关于林彪叶群一
家的生活给我印象很深,这些情景是真的吗?毛家大湾确实如书里写的那样吗?
答:看到你的跟帖内容,我知道大家都为林彪的结局惋惜,林彪毕竟是十大元帅之一,
出身黄埔军校,参加过南昌起义,上了井冈山,他二十五岁时,担任红军主力二十八团
的团长,不久就被任命为红军一军团的军团长,与彭德怀带的三军团是那个时期红军的
主力兵团,抗日战争时,他是八路军115师的师长,打过平型关战役,解放战争时期林
彪是第四野战军的司令员,打过辽沈战役、平津战役、后来出任中南军区司令员,最终
摔死在外蒙古温度尔汗。许多人想不通,这样一个身经百战的将军怎么会落得这样一个
结局呢?徐景贤在《十年一梦》中描述的他二次参观毛家湾的景象与林的前半生戎马生
涯自然对不起号来,所以你提出的问题,很多人会有相同的想法。林彪在1950年3月便
迁居毛家湾,那里原来是高岗的住所,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 伪科学卫道士——方舟子
读了人物专访——方舟子论基督教后,形成了关于他的这么一个观点,理由是,人类的
现代科学文明是且只能诞生于基督教文明区而非任何其它文明区。基督教对人类科学与
哲学的推动是双向的,既从正面促进,也从反面激励。反观其它历史文明形态和宗教文
明区,都没有,也无可能导致现代科学文明的诞生。
方舟子对基督教的“地狱说”恐惧得要命,于是批驳基督教是灭绝人性的宗教。
以下link是他对基督教的激烈反对和谴责,充满了个人偏见和愚昧无知。
http://www.oursci.org/archive/ency/phil/015.htm
为了方便读者并保留记录,我将该文复制在此:
“为什么我是/不是/曾是/还是基督徒”网站http://victorian.fortunecity.com/cubist/199/toc.htm
【方舟子简介】方舟子http://www.xys.org/~fang/index.html是一位生物化学家,专研分子遗传学,获中国科技大学细胞生物学学士、美国密歇根州立大学生物化学博士学位。曾在University of Rochester和The Salk Institute for B... 阅读全帖
y***r
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来自主题: Military版 - 孔庆东有两点比较牛
易中天:
[易中天文集目录]
易中天文集目录
文学梦想:第一卷·高高的树上
美学追求:第二卷 美学论著集
艺术关怀:第三卷·艺术人类学
美学准则:第四卷·破门而入
大话国人:第五卷·闲话中国人
闲话两性:第六卷·中国的男人和女人
城市剪影:第七卷·读城记
看人说人:第八卷·品人录
品评美国:第九卷·费城风云
历史人物:第十卷·帝国的惆怅
中国王朝:第十一卷·帝国的终结
三国侧记:第十二卷·品三国(上)
三分天下:第十三卷·品三国(下)
诸子百家:第十四卷·先秦诸子百家争鸣
中国文化:第十五卷·我山之石 中国智慧
公民中天:第十六卷·书生傻气 公民心事
c*********d
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无耻下流的小将,鲁迅没你有文化?
新的蔷薇①──然而还是无花的
鲁迅文集·杂文集·华盖集续编
因为《语丝》②在形式上要改成中本了,我也不想再用老题目,所以破格地奋发,
要写出“新的蔷薇”来。
──这回可要开花了?
──嗡嗡,──不见得罢。
我早有点知道:我是大概以自己为主的。所谈的道理是“我以为”的道理,所记的
情状是我所见的情状。听说一月以前,杏花和碧桃都开过了。我没有见,我就不以为有
杏花和碧桃。
──然而那些东西是存在的。──学者们怕要说。
──好!那么,由它去罢。──这是我敬谨回禀学者们的话。
有些讲“公理”的,说我的杂感没有一看的价值。那是一定的。其实,他来看我的
杂感,先就自己失了魂了,──
假如也有魂。我的话倘会合于讲“公理”者的胃口,我不也成了“公理维持会”会
员了么?我不也成了他,和其余的一切会员了么?我的话不就等于他们的话了么?许多
人和许多话不就等于一个人和一番话了么?
公理是只有一个的。然而听说这早被他们拿去了,所以我已经一无所有。
这回“北京城内的外国旗”,大约特别地多罢,竟使学者为之愤慨:“……至于东
交民巷界线以外,无论中国人外国人,那就不能借插用外国国旗... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 新的蔷薇①──然而还是无花的
鲁迅文集·杂文集·华盖集续编
因为《语丝》②在形式上要改成中本了,我也不想再用老题目,所以破格地奋发,
要写出“新的蔷薇”来。
──这回可要开花了?
──嗡嗡,──不见得罢。
我早有点知道:我是大概以自己为主的。所谈的道理是“我以为”的道理,所记的
情状是我所见的情状。听说一月以前,杏花和碧桃都开过了。我没有见,我就不以为有
杏花和碧桃。
──然而那些东西是存在的。──学者们怕要说。
──好!那么,由它去罢。──这是我敬谨回禀学者们的话。
有些讲“公理”的,说我的杂感没有一看的价值。那是一定的。其实,他来看我的
杂感,先就自己失了魂了,──
假如也有魂。我的话倘会合于讲“公理”者的胃口,我不也成了“公理维持会”会
员了么?我不也成了他,和其余的一切会员了么?我的话不就等于他们的话了么?许多
人和许多话不就等于一个人和一番话了么?
公理是只有一个的。然而听说这早被他们拿去了,所以我已经一无所有。
这回“北京城内的外国旗”,大约特别地多罢,竟使学者为之愤慨:“……至于东
交民巷界线以外,无论中国人外国人,那就不能借插用外国国旗,以为保护生命财产的
护符。③”这是的确的。“保护生命财产的护符... 阅读全帖

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壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁(札马鲁丁)发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪,是马廷·海贝姆于1492年所制,现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年(1267年)回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪,比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台,约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年(1267年)他造回回天文仪器七件,同年又撰进《万年历》;至元八年(1271年
)设立回回司天台,以扎马刺丁为提点(即台长);过了两年,到了至元十年。(1273
年)又兼任秘书监事,并授嘉议大夫;至元二十四年(1287年)以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年(1267年)扎马刺丁造的七种回回天文仪器,是当时我国观象台的新式设备,
是以前中国天文学界所没有。这些仪器,对中国天文学界的观测,有很大的帮助。此外
,扎马刺丁在编撰回回历,介绍回回天文数学书籍,绘制元代地图,编写《大元一统志
》几方面,也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖
e*******c
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适才bos提到小说翻译的事,想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志,找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们(译者篇)[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
,于是写出来之后与自己的期望值相差甚远,只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享,有些观点我深以为谬,我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语,不会法语,不会西班牙语,不会意大利语,连自己的母语都难说掌握得好
,只是喜欢外国文学而已,本文写的东西大多是我自己读书所感,不足以谈,仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”,本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》,翻译者楚图
南,人民文学出版社出版,该译本由英译本转译,译文流畅,且发行广泛,影响最为深
远,译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家,有罗念生全集(上海人民出版社出版)多卷行世,其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品,亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌,译文典... 阅读全帖
j******n
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来自主题: ChineseClassics版 - 变形金刚:“美”字的解析zt
中国人谈论美学,离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构,从词源学的角度来考察
美的本义,可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释,始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说:“美,甘也,从羊,从大;羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字,其上部是羊形,下部是个大字,本义为“甘”,即味道好。但为何羊大就味甘呢
?清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者,五味之一,而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”(《说文解字注》)另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”,并补充说:“凡
食品,皆以羞统之,是羊为膳主,故字不从牛犬等字而从羊也。”(《说文句读》卷七
)这就是说,肥大的羊味道鲜美,远古中国人将其作为主要膳食,根据令人愉悦的味觉
感受,创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里,人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现,事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”,他
依据的却主要是篆文,不是造字之初的字形。那么,甲骨文里“美”字是什么样子的?
钟鼎文里“美”字又是什么样子的?仔细端详美字的结构,人们能发现什么信息?这就
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l***5
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46
来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八十八折 至诚无碍,心若镜台
繁华尽处,恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞,终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上,衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜,除了风里挥之不去的焦臭气味,上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕,彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里,仍半掩口鼻,稍阻难闻的火场气息。
不幸的是:风火连环坞恰在上风处,饱含水气的江风吹过余烬,刮来满满的
焦腐气,彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉,臭气既黏滞又凶猛,捏成一团的巾
子效果有限,不过聊备一格。
虽然好洁,符赤锦却无丝毫抱怨,拖着疲惫的身子打点精神,脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索,唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里,游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘,本就是稳妥的盘算,教旁人摸不清斤两底细,自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭,如今孤身一人的狼首,必须大大露脸以凸
显自身的存在,来换取更有利的谈判空间,老谋深算的骚狐狸漱玉节,如非为了
弦子,料想也是隐于... 阅读全帖
S*********r
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韩立听到晶族女子此言,没有浪费时间再多说什么,直接将黑霞接了过来,神念往匣中
微微一扫。
匣盖虽然贴上了禁制符箓,却不足以完全阻挡他的神念,让其感应到了一些什么。
“咦!”韩立发出了一声轻咦,望了晶族女子一眼,脸上现出了一丝讶sè。
“看来你似乎真知道些什么,倒不是虚言夸大!”韩立双目一眯的缓缓道。
“晚辈也是有一半是猜测的,前辈何不打开仔细看上一看。然后再决定是否真要此
物?对了,此地不太方便,我二人去另一处地方详谈吧。”女子眸中晶光一阵流转后,
嫣然一笑。
随后她单手一翻转,手中多出了一件法盘,朝门口处看了一眼,就单手掐诀,同时
口中念念有词的冲法盘一点指。
法盘顿时光芒大放,一片五sè光霞向四面八方飞卷而去。
此女和韩立一下被罩在了这片光霞中。
韩立眉梢一动,从这片五sè光霞中感受到了不弱的空间波动。
他目光闪动几下,双足却原地动也不动,丝毫躲闪之意都没有。
这些光霞围着韩立滴溜溜一转后,竟化为一个五sè光阵。
韩立只觉四周一切景sè蓦然一模糊,人就身处一片灰蒙蒙的空间中。
此空间极小,不过十余丈大小,除了角落中的一张桌子和两把椅子外,就空无一物
了。
不过,在韩立脚下处却有一个... 阅读全帖
P*K
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为啥看见韩立就急着献宝??
飞灵族里练虚都一把一把的。 这个实力更强的天云十三族里应该遍地连续才对呀呀。

韩立听到晶族女子此言,没有浪费时间再多说什么,直接将黑霞接了过来,神念往匣中
微微一扫。
匣盖虽然贴上了禁制符箓,却不足以完全阻挡他的神念,让其感应到了一些什么。
“咦!”韩立发出了一声轻咦,望了晶族女子一眼,脸上现出了一丝讶sè。
“看来你似乎真知道些什么,倒不是虚言夸大!”韩立双目一眯的缓缓道。
“晚辈也是有一半是猜测的,前辈何不打开仔细看上一看。然后再决定是否真要此
物?对了,此地不太方便,我二人去另一处地方详谈吧。”女子眸中晶光一阵流转后,
嫣然一笑。
随后她单手一翻转,手中多出了一件法盘,朝门口处看了一眼,就单手掐诀,同时
口中念念有词的冲法盘一点指。
法盘顿时光芒大放,一片五sè光霞向四面八方飞卷而去。
此女和韩立一下被罩在了这片光霞中。
韩立眉梢一动,从这片五sè光霞中感受到了不弱的空间波动。
他目光闪动几下,双足却原地动也不动,丝毫躲闪之意都没有。
这些光霞围着韩立滴溜溜一转后,竟化为一个五sè光阵。
韩立只觉四周一切景sè蓦然一模糊,人就身处一片灰蒙蒙的空间中。... 阅读全帖
T**S
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并且即使五座山峰无法炼制完全,只拥有其中两三座,同样可以助其抵御雷劫之力
的。
如今他已经是炼虚期修士,每隔三千年就需要度一次大天劫。
看似时间变长 了,但是大天劫的厉害远非化神无婴期的小天劫可比对炼虚级
修士来说,第一次的大天劫基本上都可 安然渡过。但是第二次,三次后,就开始出现
陨落之人了。
能挨到第四次、第五次时,基本上全都是寿无超过万载的炼虚后期存在,但这
些存在能在这两次大天劫中存活下来的是少之又少「十中不过二三而已。
至于再往后的几次大天劫,每度过一论,同期存在的修士,基本上都会再陨落
十分七八还多。
传说\&L\&人族在灵界立足以来,炼虚级存在根本没有能够渡过第九轮大天劫
的。 凡是渡过九轮以上大天劫的,都是合体级以上修士。就算神通再远超同阶的炼虚
级存在,若没有进阶合体期境界,在 第九轮大天劫来临时,是必定陨落无疑的。
当然这是人族修士度劫的情形。至于妖族一旦化形后,也和人族天劫情形近似
。但灵界其他异族因为本身寿元和功法天赋的不同缘故,虽然每隔一段年月需要同样渡
天劫,但是间隔时间长短和厉害程度却是天差地别的。
据说有些强横程度远超人族的异族天劫,每万年才会轮回一次,... 阅读全帖
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