t**********8
发帖数: 756 | 1 第一章
程宗扬觉得以陶五的排场，前来迎接的渡船少不得镶金嵌玉，奢华眩目，谁知来的
只是一条普通的渡船，混在来来往往的船只间，毫不起眼。
马车驶上甲板，驾车的御手用木韧锁定车轮，把马车固定好，几名粗壮的汉子撑起
竹篙，渡船缓缓离开码头，岸上几名纤夫拉紧纤绳，沿着洛水逆流而上。
陶弘敏兴致勃勃地说起他在途中的见闻，尤其是途中品尝到的诸般美食，说得眉飞
色舞，似乎谈兴颇浓。程宗扬哪里有间聊的心情？他一边操着心，盘算那五十万金铢，
一边还要提着心，生怕后面的炸弹炸了，只能打起十二分的精神来应付。
渐渐的，程宗扬觉出异样，陶弘敏虽然口若悬河，谈的却只是声色犬马，非但对生
意只字不提，连如今的汉国政局也不置一辞。商人嗅觉最为灵敏，陶弘敏又是作的钱庄
生意，触角遍布各种行当，对时局的变化只会更敏感。他对此丝毫不提，倒显得欲盖弥
彰。
陶弘敏不提，不代表自己不能提，程宗扬不管自己转捩的是不是生硬，直接道：“
陶兄方才说到秋日的野鸡味美，不知可听说越裳献雉？”
“这事儿啊，刚到汉国我就听说了。”陶弘敏笑道：“圣人出，天下平。圣贤在朝
，汉国真是好福气。”
“是吗？”
陶弘敏掀起车帘，若有所思地望着岸上，... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 2 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
|
j*******e
发帖数: 2168 | 3 1. 竹篙
2. 貌似筷子，但是“冰霜”有点说不过去。。。有没有什么东东，既可以夹冰块，也
可以夹火锅里的丸子？
3. 根据天气情况，可能是星罗棋布，也可能是汗如雨下
4. 元宵 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 4 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: RuralChina
标 题: 有一位姑娘，我永生不忘 （二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 21:56:17 2011, 美东)
打我记事起，母亲叮嘱了又叮嘱，哪里都可以去玩，除了村前的那条河。
我还没出生的时候，村里发生过一件事，十几年了，大家谈起来还是娓娓不倦。
那是文化大革命的前一年，一位叫阿荣的青年，预备用船载了蔬菜果子进城。
那天早上，人见他坐在船上发怔，没有出发的意思。
问他为什么，他说前一晚，一个意外淹死的儿时伙伴给他托梦，说很久不曾见了。
他猜不透这个梦究竟是什么意思。
近黄昏时，他安然划着船回来了。
他用竹篙把船拢了岸，对蹲在岸边打衣物的女人们开玩笑，说危险过去了，说罢哈哈大
笑。
从船上往岸跳时，他脚底下一滑，身子猛地往后一仰，跌进河里去了，溅起一大片水花。
岸边的女人们眼见他沉了下去，有个水性还好的年轻姑娘急忙下水去救，但是到处找不
到。
村里的男人都还在田里，赶到时已经太阳已经落了。
一个多小时以后，他才被拖上来了。手足冰冷，已... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 5 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞by宝树
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任何一个地方，而是在遥远的往昔……
“亲了人家可就要对人家负责。”范博士语重心长地说。
我苦笑了一下：“正是因为我对她负责，所以才不能和她在一起。无论怎样，我没... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 413 意向中的后勤基地
那人被张小强点了名之后立刻站了起来，他有些紧张，也有些拘谨，他还从来没有和张
小强说过话，他深深做了几个深呼吸，平静了一下心中的激动，发着颤音说道：“我叫
黄廷伟，今年二十七岁，以前是一名小学教师，现在是搜索分队第三组组长。”
黄廷伟说话虽带着颤音，说话时倒是条理清楚，语气分明，字音咬的也很准，到底是当
过老师的人，表现的还是很不错的。
“我看见你似乎有什么话要说？说吧，我这儿什么都可以说，只要你的想法好，一旦被
采纳，车队会给你额外的奖励。”
黄廷伟自然没想过能得到什么额外的奖励，他只想能得到承认，特别是张小强的承认，
对于张小强他是佩服的，他不像其他人那样盲目崇拜，他只是单纯的敬佩，一个有能力
的人，一个有能力积聚数千人，并能带着他们重新构建一套新秩序的人，这样的人又怎
么不能得到他的敬佩？
“是··是这样的，我想···我们这两天的动静那边因该知道，可他们躲起来不敢见
我们，只能说明他们害怕，不管我们是不是军队他们都害怕，我认为，这是一个可供我
们利用的弱点。”
张小强若有所思的点了点头，扬了扬下巴示意黄廷伟继续。
“他们这么害怕，除了他们不希望被外界给找... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 7 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上要合一，... 阅读全帖 |
|
J******o
发帖数: 18 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第一课 真理与错谬的分辨
从新约时代开始，历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说，现今教会所
遇到的信仰问题，在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差，是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场，有些要求过了头，增加一些圣经没有要求的东西；另一些却把应有
的标准和规限除去了，以致各有各的主张，教会一片混乱。
早期教会有见及此，就将基要的信仰内容统一和标准化，使大家有共同的立场可以
依循，例如＜使徒信经＞、＜尼西亚信经＞等（见附录）。本书就是根据同样的立场，
以圣经基要真理作为标准，来判定什么是合乎真理，什么有偏差。
这些标准，只涉及基要信仰部分，正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”：一信（圣经）、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望，这些都要合一，不能
有分歧。其他的教导，或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张，这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”，而提醒大家要接纳彼此不同的地方，而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
，那“从前一次交付圣徒的真道”，却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导：
“在基要信仰上... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 9 我的实力？五岁随正宗师傅习武，9岁开始学习散打，十二岁少年散打省级冠军，其后
blah blah。。。你1.94米打打篮球还可以，以为打架是卖竹篙呢吧 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 10 我的实力？五岁随正宗师傅习武，9岁开始学习散打，十二岁少年散打省级冠军，其后
blah blah。。。你1.94米打打篮球还可以，以为打架是卖竹篙呢吧 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 12 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
w*****o
发帖数: 209 | 13 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第三篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任... 阅读全帖 |
|
|
b*******e
发帖数: 554 | 15 婆婆是客家人，唉就一個字。。。 (no offense 純屬有感而發)
不過吾可以一竹篙打死一船人，佢只係特別例子。 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 16 话谚语有三多 鬼多鸡多沙煲多
大洋新闻 时间: 2015-05-25 来源: 广州日报 作者: 胡亚平
广州小学生在学习粤语童谣。 广州日报记者胡亚平摄
一张暗藏80几个粤语谚语的漫画在朋友圈疯传
广州仔用粤语识讲唔识写 粤语谚语更是蒙查查
最近一幅名为《大粤港谚语》的漫画在广州人的朋友圈里疯传，图画中隐藏的80多
条粤语谚语也难倒不少广州仔女。记者了解到，尽管粤语在民间的使用仍然非常普遍，
但是这些极具特色的谚语因为使用环境和对应的语境日益减少，都渐渐不被人们了解。
此时，这张漫画再次唤醒广州人对粤语谚语的浓厚兴趣。更有有心人发现，图中有
9处出现了鬼，暗藏8个有“鬼”的谚语，8处出现了鸡，对应7个有鸡的谚语，多处出现
了沙煲，对应5个与沙煲有关的谚语。
文/广州日报记者胡亚平
最近一幅名为《大粤港谚语》的漫画在朋友圈里疯传，引起了不少广州后生仔的兴
趣，因为画风新颖，内涵丰富，一张图涵盖了80多个粤语谚语，甚至在不少群里玩起了
谚语接力，大家比赛谁找得多。白领刘小姐告诉记者，自己看到这幅图就特别感兴趣，
尤其是里面很多谚语其实过去常常听老人家说，比如“风吹鸡蛋壳”、“大石砸死蟹”
... 阅读全帖 |
|
s******e
发帖数: 16668 | 17 【 以下文字转载自 Mississippi 讨论区 】
发信人: steeleye (笨草钢目), 信区: Mississippi
标 题: [活动] 梨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 7 09:42:40 2011, 美东)
爷爷爱吃梨，在屋前种了六棵梨树。
小时候我和弟弟们在爷爷奶奶跟前长大。我没有任何春天里梨花盛开的记忆，却一直记
得梨树上的硕果累累。
晚夏初秋，梨树上结满了梨，爷爷会用竹篙绑上弯刀，割树上已经熟了的梨子给我们。
我们就在梨树下面欢呼雀跃，抢掉下来的梨吃。
满树的梨，我们一时是吃不完的。爷爷会把它们放进一个直径约一米、比我们还要高的
大缸里。他把梨一层一层的摆好，每层之间用枞树的针叶隔开，可以一直保存到过年的
时候。
长大后吃过鸭梨，香梨，却总觉得味道不如老家的梨清脆可口。中国超市里买的亚洲梨
，味道大致相同，所以常常买回来吃。
当我用水果刀削着梨皮的时候，我常常走神，好像看见爷爷用厚重的弯刀给我们削梨
吃的情形。
爷爷去世后，我们在他的坟前按惯例种了两株松柏。但是一年过后，竟然有一棵小梨树
自生在他的坟旁。嗯。爷爷的确是爱吃梨的。 |
|
l******g
发帖数: 1066 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lovetong (雨晴), 信区: LeisureTime
标 题: 转 - 湖上4小时
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 11:15:47 2014, 美东)
湖上4小时
我一定会记得这一年的夏天，一条船载着我闯入清晨5点钟的雷克塞湖。天空下着雨
，避风港内，渔船发动机的声音此起彼伏，船长们隔空大声喊话，他们似乎不需要听清
楚对方讲什么，只是重复每天进湖捕鱼前的程序。上一次起早还是为了看巴西世界杯，
其实那也不算起早，不过被闹钟惊醒，然后躺在床上按一下电视机的遥控器。这次不同
，我要先骑1公里的三轮电动车赶到蒋四男的家，并在此冒雨等待蒋四男和他的伙计们
出现。在雷克塞湖，所有渔民的船都泊在自家门口，每一个泊位都像一个微型码头，他
们用竹竿铺成富有弹性的平台，以方便捕鱼归来就地销售。
对我来说，乘船并不是新鲜的事情，无论从大连到青岛的海上夜航还是由西贡顺洞
里萨河直下金边，我都能立即找到最适合自己的位置，行李中通常会备好足够的啤酒以
打发航行中的无趣，当然，啤酒也是在船上偶尔用来搭讪... 阅读全帖 |
|
j********z
发帖数: 3242 | 19 老將中也有分人品高低的吧。
一竹篙打倒一船人好像還是不太好。 |
|
r****o
发帖数: 3918 | 20 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: mikeandlily (mike), 信区: Stock
标 题: 桂林游记 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 14:24:33 2011, 美东)
【 以下文字转载自 We_94_love_Penny001 俱乐部 】
发信人: mikeandlily (mike), 信区: We_94_love_Penny001
标 题: 桂林游记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 14:24:14 2011, 美东)
记得以前听过一首歌叫《我想去桂林》，歌曲表达了对桂林的向往以及对时间和金
钱不能同时占有的无奈。都说是“桂林山水甲天下”，总觉得不来观赏是一大遗憾。于
是，在建军节这天，时间和金钱二者兼具的我慕名踏上了前往桂林的火车。
然而，天公并不作美，在登上火车的时候仍在下着暴雨，这令我担心起了桂林的天
气。带着一路的惴惴不安，我在晚上九点多抵达了桂林火车站，还好，满天繁星，心里
的石头总算落了地。以最快的速度订好房间和旅行团，吃完晚饭，洗完澡，我美美地睡
了一觉。
... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 13923 | 21 大方点嘛，遮头盖脸的， 都以为你和男的有艳遇聊 LOL
桂林仔在外地合伙打架帮同乡的没听过啊？ 这个算团结不？ :-p
南宁银读书不好，怎么来米国滴？ 不要一竹篙打S一船银嘛 |
|
h*h
发帖数: 18873 | 22 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: Gerdo (葛尔朵大叔), 信区: Living
标 题: 【鸟语】后院的啄木鸟
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 12:16:11 2015, 美东)
我家后院有一块地（实际上占我家宅地基的一半以上）是要保护的湿地，里面有几棵树
。俗话说林子虽然不大也一样啥鸟都有。有会唱各种歌的，有会捉各种虫子的（经常在
草坪上雀跃的就是它们了），还有啄木鸟。今年西雅图的春天来得早，樱花早早地就开
了，北边的郁金香听说也已经很盛了。啄木鸟们也出来四处活动。有一只不知怎么爱上
了邻居家的侧墙，每天去那里打卡，笃笃笃，啄木。邻居不胜其扰，去买了两个气球挂
在外面的墙上。唉嗨，还真管用，确切地说，是管了几天。这不，前几天邻居又跟我抱
怨，啄木鸟又回来了。
我几年前租住的房子也有这个问题。当时那个啄木鸟非常地执着，在一个地方笃笃笃，
结果房东的房子外墙上出了拳头大的一个洞。后来我研究了一下，在墙上挂一面镜子可
以解决问题。就是那种发廊里面用的可以伸缩拉近的刮胡子剪鼻毛的那种凹面镜。当时
我给装了一个，问题果然就解决了。
言归正传... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 23 发表于2011年07月08日由芦紫
想起当年上管改（下）
遵照老毛头学生要以学为主，兼学别样，要学军，学工和学农的教导，大学期间，我们
冬修拉练，到蚌埠军训，到附近的雷达站演出，搞军民联欢，都属于学军。同时我们也
搞学农活动，到附近的农村访贫问苦，干农活，体验农民生活，学习贫下中农的阶级感
情。我们去的最多的地方是离学校只有四五里的八里庄，所谓八里，是指该村离宿县城
八里。上个世纪初，一个叫赛珍珠的美国姑娘在宿县生活了几年，写出了一部史诗般的
小说《大地》，荣获诺贝尔文学奖，把这块大地上农民的生活呈现在世人面前。她描述
了一个农民发家致富的故事，可惜我们是听不到这样的故事的，经过老毛三面红旗的折
腾，天天割资本主义的尾巴，宿县的农村比那时更加凋敝破败，一贫如洗，根本找不到
一个发家致富的例子。
我们的学农活动纯粹是走个形式，帮助五保户挑水，打扫院子，缝补衣服，表演节目，
请老贫农忆苦思甜等等。在这个百把人的小村落找不到像冷月英那样的职业忆苦专家，
随便找个老人一聊就会说，最苦的日子是1960年，全村饿死几十口。好不容易找个豁了
牙的老头不说60年了，但也不去控诉万恶的地主，而是控诉他儿... 阅读全帖 |
|
S*********g
发帖数: 24893 | 24 打我记事起，母亲叮嘱了又叮嘱，哪里都可以去玩，除了村前的那条河。
我还没出生的时候，村里发生过一件事，十几年了，大家谈起来还是娓娓不倦。
那是文化大革命的前一年，一位叫阿荣的青年，预备用船载了蔬菜果子进城。
那天早上，人见他坐在船上发怔，没有出发的意思。
问他为什么，他说前一晚，一个意外淹死的儿时伙伴给他托梦，说很久不曾见了。
他猜不透这个梦究竟是什么意思。
近黄昏时，他安然划着船回来了。
他用竹篙把船拢了岸，对蹲在岸边打衣物的女人们开玩笑，说危险过去了，说罢哈哈大
笑。
从船上往岸跳时，他脚底下一滑，身子猛地往后一仰，跌进河里去了，溅起一大片水花。
岸边的女人们眼见他沉了下去，有个水性还好的年轻姑娘急忙下水去救，但是到处找不
到。
村里的男人都还在田里，赶到时已经太阳已经落了。
一个多小时以后，他才被拖上来了。手足冰冷，已经是没有命了。
原来他跌入河中以后，手足就被水边的一棵陈年老树的盘根绊住了。
可能是心里发慌，喉咙里呛了水，人很快就失去知觉了。
村里人说,他是被水鬼抓了去。
常常有起夜的村民,看到那个"水鬼"，在月光下，蹲坐在那颗老树边。
一看到有人走近，就扑通一声，又钻到水里去... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 25 好像有点banal...
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 26 好像有点banal...
芝加哥之死
白先勇
吴汉魂，中国人，卅二岁，文学博士，一九六○年六月一日芝加哥大学毕业——
吴汉魂参加完毕业典礼，回到公寓，心里颠来倒去的念着自己的履历。愈念，吴汉
魂愈觉得迷惘。工作申请书上要他写自传，他起了这么一个头，再也接不下去了。吴汉
魂扎实的瞅了一阵在打字机上搁了三四天的自传书，那廿来个黑字，突然蠢蠢移动起来
，像堆黑蚁，在搬运虫尸，吴汉魂赶忙闭上眼睛，一阵冷汗，从他额上冒了出来。
吴汉魂来到美国六年，在芝大念了两年硕士，四年博士。最初几年，没有奖学金，
吴汉魂在城中区南克拉克街一间廿层楼的老公寓租了一间地下室。这种地下室通常租给
穷学生或者潦倒的单身汉住。空气潮湿，光线阴暗，租钱只有普通住房三分之一。每天
下午四时至七时，吴汉魂到街口一家叫王詹姆的中国洗衣店帮人送衣服，送一袋得两毛
半，一天可得三块多。到了周末，吴汉魂就到城中南京饭店去洗碟子，一个钟点一块半
，凑拢，勉强付清膳宿学杂费。因为工作紧凑，对于时间利用，吴汉魂已训练到分厘不
差，七时到七时半吃晚饭，吴汉魂便开始伏案自修，一点。两点，三点一直念到深夜里
去。
吴汉魂住的这问地下室，窗子正贴... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 28 F10.弥撒不是再将耶稣杀掉，且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解（这是1997年暑假培灵会的讲义），指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害，极其亵渎，并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会，其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害，然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
Ａ）先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作（有关弥撒∕圣体的部分）照登出来，以便澄清：
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课，对启17这样诠解说：「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’：（1）大淫妇‘手拿金杯’，而天主教的圣
物之中，最具特色的也是弥撒金杯。（2）‘杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽
’，这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的，根据天主教的神学教义，在弥撒中，神父
祝福可以将饼创造出基督的身体，灵魂，成了一位真真正正的神，可... 阅读全帖 |
|
