g******t
发帖数: 11249 | 1 农村孩子工作刻苦勤奋
城市孩子成天玩
但重大创新却基本是城市娃干出来的
美国人里面的精英，成就也远超过发展中国家
感觉好像农村教育有很大问题
1. 崇尚权威和权力
一个村长就能压死人，所以领导说什么就是什么，太容易被洗脑，进个大公司，从
intern干到VP是人生最大的愿望
城市孩子根本不鸟这些，天下我最大；工作不过是你给我钱买我的服务，不爽了连CEO
都敢指着鼻子骂，拔腿走人
2. 思维狭隘
知识局限于很小很小的领域，只能从事机械性劳动
城市孩子思维极其开阔，上至天文地理军事，下至文学艺术音乐，什么都感兴趣；这样
的人才能成为大家
有点像铁匠和竹林七贤的区别 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 2017-08-20 时间背后 微信号
功能介绍
时间的密码
文|／萧功秦
不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活
追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无
论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安
乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。
在西方，确实有不少人只关心自己的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东
西，例如有的人喜欢冒险，而在日常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿
万富佬，但生活却十分朴素，始终开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高
级轿车。他们对于别人以何种方式生活，追求什么，物质生活得如何好，可以完全不在
乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。
换言之，中国人的人生追求相对而言则十分单... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 3 按组合，7这个数更吉利，更流行
九常委的时候老是被人说成九龙治水，搞得好像群龙无首一样
七就不一样了
古代有战国七雄，七国之乱，建安七子，竹林七贤，七仙女
现代有七个葫芦娃
国外有七个小矮人
都是名震一方的好汉。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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K******r
发帖数: 4052 | 5 战国七雄
竹林七贤
[在 schoolzone (blank) 的大作中提到：]
:江南七怪
:全真七子 |
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T****t
发帖数: 11162 | 6 应该在这些里面了，台湾故宫博物馆也有一些。
2002年1月，国家文物局印发了《首批禁止出国（境）展览文物目录》，规定全国有64
件国宝此后永久不准出国展出，名单和馆藏单位如下。
1、彩绘鹳鱼石斧图陶缸 新石器时代1978年河南省临汝县阎村 中国国家博物馆
2、陶鹰鼎 新石器时代 1957年陕西省华县太平庄 中国国家博物馆
3、司母戊铜鼎 商后期 1939年河南安阳市武官村 中国国家博物馆
4、利簋 西周早期 1976年出土于陕西临潼 中国国家博物馆
5、大盂鼎 西周康王时期 清道光间在陕西眉县礼村 中国国家博物馆
6、虢季子白盘 西周 清道光年间陕西宝鸡虢镇虢川司 中国国家博物馆
7、凤冠 明代 1957年北京市昌平县定陵 中国国家博物馆
8、嵌绿松石象牙杯 商代 1976年安阳市殷墟妇好墓 中国国家博物馆
9、晋侯苏钟 西周厉王时期 1992年山西曲沃晋侯墓地八号墓被盗 上海博物馆
10、大克鼎 西周晚期 1890年陕西扶风法门镇任村 上海博物馆
11、太保鼎 西周初期 传清道光间山东寿张县梁山出土 天津博物馆
12、河姆渡出土朱漆碗 新石器时代1977年浙江河姆渡遗址T231 浙江... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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f***x
发帖数: 3195 | 8 南北朝169年，华夏民族的空前浩劫。窝囊废的晋朝，都是些竹林七贤酸腐文人，一无
是处。生灵涂炭中，也出了冉闵这样的豪杰。 |
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发帖数: 1 | 9 石勒造反前就在并州被宗室司马腾抓去当奴隶买卖，而且当时也有买胡女当奴婢的风俗
。鲜卑慕容部皮肤白 比较受欢迎，竹林七贤之一的阮咸就有“强幸鲜卑婢”的丑事。
胡族舞女在洛阳也受欢迎，刘琨就写过《胡姬年十五》，里面讲为了胡女一笑不惜一掷
千金。 |
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发帖数: 1 | 10 听说过竹林七贤与荣启期？再比如文革高潮期发掘的满城汉墓？事实是 中国文物流失
破坏最严重的时期 一来是解放前 二来是改开后。你听说过甘肃天水大堡子山秦墓？90
年代被盗掘一空 |
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发帖数: 1 | 11 老婆孩子的肉身还在美国。
人种不可失也，竹林七贤说的 |
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p*******9
发帖数: 1860 | 12 一、历史：
汉武帝为了击垮匈奴，全国军事动员，连年征战，耗尽了文帝、景帝积累的财富。虽然
最后成功，但国家疲惫，埋下了汉朝毁灭的祸根。
其实危害不止于此，一个重大的风险是导致了匈奴对使用细菌战，将鼠疫故意传播到中
原，导致白骨露于野，千里无鸡鸣，后来的竹林七贤等社会上流人士靠吸毒抵御病毒。
最终的结果是汉族中央政权崩溃，五胡乱华，如不是神人冉闵力挽狂澜，汉族已经灭族。
二、现实：
当今的美国是人类历史上最强大的帝国。军事、电子科技、生物科技都达到了有历史记
载以来的最高峰。与这样的帝国正面直接对抗是十分不明智的。
美国宜智取而不可强攻。
1、首先是军事上直接与美国对抗是没前途，美国的常规军力和核军力可以虐爆地球上
其他所有国家联军。并且长期军备不懈怠，年年对外作战保持战力。
2、其次美国已经五蠹缠身，50年内必然自我毁灭。犹太、黑人、穆斯林、白左还有社
会福利，正在杀死美国。
3、美国如果使用针对中国人的基因武器，中国人有可能会被灭族。
三、策略：
对付美国的正确战略应该是纠缠+拖延。
纠缠就是拉近中国和美国的距离，你中有我我中有你，一起闷声发大财，甚至把女儿嫁
给你。
拖延就是不要与... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 6896 | 13 韩寒抄他爹，也还好了。
韩寒要能写出好文章
那我初中时的痞子同学该成大文豪了。经常跟俺吹竹林七贤，一转眼指着同学，你龟儿
子准备好高烟儿，放学后火锅店等我。 |
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发帖数: 1 | 14 天地为屋 得了。
你真以为你是 “竹林七贤”之一的刘伶啊？ |
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发帖数: 1 | 15 yugong这么高明的人物，要是根竹林七贤同时代，要被他们拉去一块儿喝酒嗑药。要是
根柳永同时，会被拉去3p |
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d*********2
发帖数: 48111 | 16 变暖窖一般很少讲这方面的事实。
实际上欧亚两个文明中心的盛世都是在温暖期。
罗马昌盛的时代， 甚至在英国可以种葡萄。 而中国的竹林七贤， 山西养蚕原生地，
桔生淮， 杨贵妃吃的四川荔枝这些证据， 都可以表明古代文明昌盛时期的温度甚至是
高于现在的。
， |
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y*****g
发帖数: 6223 | 17 互联网鄙视食物链大全：玩豆瓣的鄙视玩天涯的
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、高端
与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、翻白
眼就是隔开自恋、自卑的“宫墙”。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈
当“头面常一月十五日不洗”的狂放达人嵇康用“文人相轻，先轻后重”探讨学术
争论之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互“践踏”与
倾轧的托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条“相轻”的“
食物链”。
看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的，穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的，穿
Verymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然，包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手，他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是，倘若他们看到如今的“鄙视链”，怕是也要羞愧万
分，自叹不如吧！
不过，在正常情况下，很多人会说，鄙视是... 阅读全帖 |
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t**c
发帖数: 7480 | 19 晕，有啥典故就科普一下。
没想出竹林七贤和故意发错email有啥联系啊，把我点醒吧 |
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c********d
发帖数: 11593 | 20 是，老子的道指的是一种唯一的标准。但是我觉得这段话在这里强调的并不是道的唯一
性以及其下衍生品的多样性——至少从原话里看不出这一点——更多的是一个从高到低
和从难到易的比较。
礼的确很皮毛，而且还很具体。这两点都让它很容易被执行。诚然，如你所言，很多时
候礼有其时代和地域的局限性；但是更多时候，礼是一种非常起码的标准，连这样标准
都达不到的，也就不能走到更高的地步。举个例子，公交车上给老人和残疾人让座，这
是一种公交礼仪。你可以仅仅是为了配合这个标准而让座，你也可以是因为发自内心地
关心他们而让座，然而你如果眼睁睁地看着人在你面前就是不让，那就跟皮毛之下的东
西没有半点关系。
说到嵇康之死——话说我对竹林七贤都挺无感的——本来就是政治斗争的产物，“不孝
”不过是个幌子。这事情就是找了个借口好杀人，即便没有礼这层皮毛，嵇康一样活不
成。顺便说一句，我还以为嵇康离那什么本质还是有点距离的。 |
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S***p
发帖数: 19902 | 21 可以看百家讲坛。我正在看竹林七贤和聊斋志异系列 |
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S***p
发帖数: 19902 | 22 可以看百家讲坛。我正在看竹林七贤和聊斋志异系列 |
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S***p
发帖数: 19902 | 23 美国大农村的生活真的比国内三线城市水平高么？
我是打算当大学老师的。
事业上：
我们家乡的大学：渤海大学，辽宁工学院。 本科学生质量比我现在学校的本科生高得
多。在国内教书更有成就感。
居住：
空气很好，天跟美国一样蓝。餐饮业非常发达。新小区建得很好。室内装修市场相当发
达。
服务：
图书馆，运动场，酒店，ktv,club,洗浴，滑雪，骑马场。但还没有室内冰场。
交通：
每天去北京的列车有30多列。到上海只需要8小时（东北城市）
教育：
各种教育机构林立。 国学，音乐，美术书法，体育，英语，奥数，口才~~每天上万的
孩子奔赴在各个教育机构之间。
交际：
很多同学朋友基本上30岁以前都有房有车有娃。房贷压力很小。一个月1000-2000人民
币月供那样。
一半以上是全款买房。
家庭：
跟父母走动频繁。
文化：
我家在渤海大学旁边买了房子。平时可以去大学里听听喜欢的课，加入学生的讨论小组
。聊聊历史，文学，竹林七贤，魏晋玄学什么的。然后再打打球，跟朋友吃饭，晚上一
起看个电影或者去ktv什么的。
美国的优点是空气好，食物吃着放心（真的吗？），安静，可以静心学术，买好车不需
要很多钱。大房子... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 24 美国大农村的生活真的比国内三线城市水平高么？
我是打算当大学老师的。
事业上：
我们家乡的大学：渤海大学，辽宁工学院。 本科学生质量比我现在学校的本科生高得
多。在国内教书更有成就感。
居住：
空气很好，天跟美国一样蓝。餐饮业非常发达。新小区建得很好。室内装修市场相当发
达。
服务：
图书馆，运动场，酒店，ktv,club,洗浴，滑雪，骑马场。但还没有室内冰场。
交通：
每天去北京的列车有30多列。到上海只需要8小时（东北城市）
教育：
各种教育机构林立。 国学，音乐，美术书法，体育，英语，奥数，口才~~每天上万的
孩子奔赴在各个教育机构之间。
交际：
很多同学朋友基本上30岁以前都有房有车有娃。房贷压力很小。一个月1000-2000人民
币月供那样。
一半以上是全款买房。
家庭：
跟父母走动频繁。
文化：
我家在渤海大学旁边买了房子。平时可以去大学里听听喜欢的课，加入学生的讨论小组
。聊聊历史，文学，竹林七贤，魏晋玄学什么的。然后再打打球，跟朋友吃饭，晚上一
起看个电影或者去ktv什么的。
美国的优点是空气好，食物吃着放心（真的吗？），安静，可以静心学术，买好车不需
要很多钱。大房子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视为洗
礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人只看见了橱... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 26 zt
中国尚未变成苏联的70年大限，但海内外所有有识之士为此忧心忡忡。当然也不乏精心
策划者，以期收获杜勒斯们的预言。忧患意识、居安思危、盛世危言成为共识，尽管官
民上下解读与所持有着巨大的差别而不是一般的距离，但聚焦走向一致，即困惑与矛盾
，瓶颈与危急，甚至走向广泛的社会焦虑与社会断裂。社会状态是政治经济矛盾的必然
反映，非技术性的社会管理和轻描淡写的技术管理机制创新所能为。
当今若干历史，尤其近代史恶性大循环，正渐趋再现：（1）民怕官，官怕洋人，洋人
怕民；（2）放则活洛与暴富，奢乱日趋加重并快速两极，两极化后非中产坐大，非祥
和稳定而是加速反向两极运动，并资源与权力加速向寡头垄断，大户豪门，望族大家倾
斜，朝廷、政府、国家、政党现有公器变私具，成为私产党、家族窃国、贵族经营天下
之乱政的私具，小群利器，两极化加速涌动，不断瓦解公权力、公资源、公器，摧毁天
下为公建构与机制，甚至瓦解家天下的半公半私和假公济私，寡头贵族大户干政、乱政
之结果；就是纨绔子弟的官二代、富二代的拼爹族的衙内作恶，无法无天之现实可能；
就是酷吏重刑，贪腐剥削，强奸民意，糟蹋党纲国法，官逼民反和逼良为娼，从而... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 3345 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Carlswind (Carlswind) 于 (Sun Feb 5 21:48:00 2012, 美东) 提到:
更新：元宵发完了
多谢大家积极参与，大家依然可以继续接龙，不图元宵，就为这节日的气氛吧。我过几
天来合集
从飘洋过海这个成语开始，接龙到落地生根，前一个成语的最后一个字是接龙成语第一
个字（可用谐音）。
活动规则:
1. 每接龙一个成语得元宵一枚，可重复参加。为了持续游戏，大家尽量不要用前面id
说过的成语, 如果你接龙到了落地生根，那就在开个新的飘洋过海的接龙
2. 为了让更多人参与，自己请不要自己接龙自己的成语
3. 预算为100枚元宵，暂定分3天发放mark包子，请接龙了的id不要着急，如果4天后还
没收到，请发信提醒我
移民版版务祝大家元宵节快乐！
☆─────────────────────────────────────☆
Carlswind (Carlswind) 于 (Sun Feb 5 21:48:14 2012, 美东) 提到:
我先来：飘洋过海
☆... 阅读全帖 |
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S******T
发帖数: 1093 | 29 也得分什么人，竹林七贤服用五石散后饮美酒行散以达精神恍惚忘我。
咱们食草后大多傻笑，最多听听音乐扭扭pg.
再看看刘伶写的《酒德颂》
有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居
无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？ |
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e****e
发帖数: 3450 | 30 小时后发懒筋的时候就想找个山清水秀的地方和几个好朋友过隐居生活，分作家务，自
己种吃的，一起思考看书讨论，类似竹林七贤的那种生活。现在在这边差不多啦，就是
还懒得自己种吃的，种了个西红柿还种死了。
有点力气想折腾的时候就想作袁隆平那样的，他离我家近阿，看着农民科学家我觉得特
亲切;做完袁隆平在作商秧，改造社会体制阿。现在还没完全off track，不过也得看我
是偷懒的时候多还是想ZT的时候多了。 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 31 根据广大童鞋们的提名，特增设鱼版后七湿如下.
干湿：vanfossil
汽湿：KV
水湿：jokeyzhu
倒湿：JamesBond007
憋湿：wulai
不太湿：JAAK
尿不湿：Mayo
如果前七湿是江南八怪的话，后七湿就是竹林七贤了。
最后，鉴于他一贯的丰富想象和暧昧提示，以及其鱼版色叔叔的历史地位，特将鱼版湿
的最高荣誉，授予大仙：
咸湿：linjiangxian |
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s**a
发帖数: 141 | 33 11月30日，围棋泰斗吴清源先生辞世。消息传来，身在洛阳的王潼玲百感交集。
就在月初，身为洛阳围棋博物馆馆长的她，刚刚赴日本小田原市拜访过吴清源。吴老坐
在轮椅上，虽然已不能说话，但人很精神，双手捧着王潼玲为其送去的三彩瓷盘像，饶
有兴趣地端详了很久。
那是洛阳陶瓷大师郭爱和亲手给吴老烧制的画像。
其实，中原棋界与吴老的交集很早就有了。论老一辈，已经过世的“中原棋王”陈岱上
世纪20年代即结识吴清源，后曾书信来往，兄弟相称；论年轻一代，洛阳围棋国手周鹤
洋赴日期间，亦三次在吴老家中摆棋，切磋讨教。
吴老去世后的第12天，我在洛阳围棋博物馆，坐在王潼玲面前听她讲述这段近在咫尺的
故事，恍然间，觉得自己跟这位20世纪公认最伟大的围棋手，也只隔了一个人的距离。
此次我到洛阳，是来寻访古代棋类游戏遗存。
中国古代棋类文化源远流长，博大精深，但很少有人注意到，河南在古代棋类史上的重
要地位，就像很少有人知道，河南围棋界跟吴老也曾有过这么多渊源。
从发源至今，中国棋类游戏演变出许多种玩法，围棋、六博、象棋、双陆、弹棋、塞棋
，不一而足，也衍生出各种各样的棋具。其发展高峰，主要是东汉、两晋南北朝和唐... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 34 关于禁止出国文物，国家文物局有明确的规定：
按照规定，下列文物被禁止出国展览：
1、历代出土古尸
2、宗教场所的主尊造像
3、质地为象牙、犀角的文物
4、元以前书画、丝作品
5、宋、元有代表性的孤品瓷器
不难看出，这些文物禁止出国主要是出于保护的考虑，被列入名单的，都是不好保
存非常脆弱的文物。当然，在现在六十四个文物中，不少青铜器物入选，只怕也有其特
殊的历史原因了。
废话少说，先贴一个六十四件宝物的名单，再挨个来八：
◆ “五星出东方”护膊
◆ 彩绘鹳鱼石斧图陶缸
◆ 陶鹰鼎
◆ 司母戊铜鼎
◆ 利簋
◆ 大盂鼎
◆ 虢季子白盘
◆ 凤冠
◆ 嵌绿松石象牙杯
◆ 晋侯苏钟(一套14件)
◆ 大克鼎
◆ 太保鼎
◆ 河姆渡出土朱漆碗
◆ 良渚出土玉琮王
◆ 水晶杯
◆ 淅川出土铜禁
◆ 新郑出土莲鹤铜方壶
◆ 齐王墓青铜方镜
◆ 铸客大铜鼎
◆ 朱然墓出土漆木屐
◆ 朱然墓出土贵族生活图漆盘
◆ 司马金龙墓出土漆屏
◆ 娄睿墓鞍马出行图壁画
◆ 涅槃变相碑
◆ 常阳太尊石像
◆ 大玉戈
◆ 曾侯乙编钟
◆ 曾侯乙墓外棺
◆ 曾侯乙青铜尊盘
◆ 彩漆木雕小座屏
◆ 红山文化女神像
◆ ... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 1936 | 35 这个有点算艺术品，不能和银币等同吧。雕的好像还是竹林七贤的题材，附加文化价值了。 |
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i*********s
发帖数: 2451 | 38 弟很理性，XX么？YY么？我两岁的时候肯定问不出来
弟又感性，bottomless地在窜来窜去，旁若无人，拍照也很有范儿，很有竹林七贤的气质
我很仰慕弟弟 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 哈哈竹林七贤是什么气质？弟平时贼机灵，一对着相机就发呆犯傻，不上照。瓜上照。
气质 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40
改了谢谢。竹林七贤我都是看的世说新语。史书我都没正八经看过。 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 41 在看资料，写说魏晋砖画墓中壁画有竹林七贤图，阮籍旁边放着一把“瓢尊”（就是酒
具），然后“中浮小鸭一只”... orz
... 呃，为啥阮籍作啸的时候旁边要放一只小鸭子在酒里游泳？囧...我是俗人啊...
我觉得那只小鸭子比较像酒具盖子上的小装饰...不过养只会喝酒的小鸭子也很符合阮
籍的脾气吧...? --_--!回头我来试一下...想想其实蛮可爱的，幻想中... |
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y***c
发帖数: 676 | 42 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28664
萧功秦：为什么我们缺少特立独行的人生态度
发布者 thchen 在 11-04-13 08:34
萧功秦
一
不久以前，我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学，他谈到多年以来在美国生活，感触最深的是，在美国的中国人的生活
追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，无
论属于哪一个阶层，似乎都非常重视物质生活方面的追求，只要中国人在一起，无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安
乐，中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方，确实有不少人只关心自己
的物质生活，但也确实有为数不少的人在追求其他东西，例如有的人喜欢冒险，而在日
常物质享受方面则相当随便，有的人成了事业上的亿万富佬，但生活却十分朴素，始终
开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 43 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: airdragon77 (QTMDAQ-抢唐门的暗器), 信区: Literature
标 题: 胡说八道
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 00:43:44 2011, 美东)
孔夫子曾经说过，君子坦蛋蛋，小人藏鸡鸡。这么离经叛道的话，应该是孔夫子年少无
知的时候说的吧。他老人家一生颠沛流离，不受重用，未尝不是因为万恶的封建统治者
因为这句话，就认定他不是正人。后来他的弟子为尊者讳，就改了几个字，然后孔夫子
就成了万世师表。不过总有人敢于拨开迷雾追寻真相。竹林七贤之中的刘伶就是这么一
位勇者。他经常在自己家里身体力行孔圣人的教导，别人讥笑他，他就说，“我以天地
为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”现代的西方社会也有一帮君子，热爱天体
浴，不知道是不是海外诸多孔子学院的推广成果。
数千年前，楚霸王就以破釜沉舟一事证明了：真的loser，敢于直面惨淡的人生，敢于
正视淋漓的鲜血。道理很简单: What else can they lose? 很多年后一个近代的版本
是，中国人砸了自己家的锅来大炼钢铁... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 44 还有英文，看不懂喔 @ @
说唐僧为虎作伥。。。- -
虽九死其犹未悔这个很有意思。个人认为诗经的雅正和楚辞的骚怨之间只有很小差别，
投射到唐僧、大圣身上，我想他们差别也未必大。下面是差别：
我对楚辞更能够identify with，对诗经总是欠缺了一点。为人上也倾向”沧江之水浊
兮，可以濯我足“，对“虽九死其有未悔”总是处在隔膜的欣赏阶段。
但是蒙庄、嵇康这些人的死却不如他们坚持中道而行的同侪比如孔子来的令我震动。似
乎对竹林七贤这些人物我最多感到同志情谊，对他们的悲喜都能保持平稳的欣赏之心，
而对于孔子在理性之外似乎多了一份感情上的同情，读到“泰山其頹乎，梁木其 壞乎
，哲人其萎乎。”很难不动情。
总之，不开玩笑的说，我不会效仿唐僧，但是这个角色太令我同情了。
不扯了，谈宗教我还是撤了，you are right!我有偏见，对人中血统有偏见，对宗教也
是。XD |
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z********e
发帖数: 8818 | 45 来自主题: LeisureTime版 - 消逝的名士 小时候还没有电风扇，家里都是用扇子的。记得有一把大扇子，上面画着竹林七贤，或
弹琴，或饮酒，或下棋。。是很好看很清淡的中国画式样。我常常拿起来赏玩，对这种
生活仰慕不已。其实那个时候我就住在山林里，就差提着酒壶松下自醉了。：） |
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f*****n
发帖数: 12752 | 46 知音体就是表面很文艺，内里很二。如果竹林七贤在世肯定会这么说。。。。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 47 上次讨论的时候就提到这方面(包括其他'少数'民族文字)有不少资料可以参阅,但确实作家们有时未必那么严谨,或者也有艺术想象
今天看到一段也很有意思
http://news.xinhuanet.com/society/2011-12/29/c_111333371.htm
而首次公布的“咬嚼报告”显示，“打假斗士”方舟子在语言文字使用方面也难以避免
瑕疵。他在一篇博文中提到“竹林七贤”之一的“嵇康”，就把“嵇康”误写成“稽康
”。在其《网络诗词的意淫时代》一文中，他还把金代出现的“平水韵”误写成唐代的。
２０１２年，《咬文嚼字》杂志社将逐月公布对这１２位博主的文字检测报告。
话，在他们看来，县城 |
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w******g
发帖数: 10018 | 48 魏晋时代，真是别样风流。前些年不是说李安要拍《竹林七贤》吗？当时还真向往来着
。后来就没音了。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 49 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: ChineseClassics
标 题: [征文] 穿越需谨慎啊——金陵石头记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 00:51:28 2012, 美东)
先哭诉一下这次回去参观博物馆的经历：上次在南京博物院只来得及看了大云山汉墓展
和云锦历史展，这次回去准备把剩下的部分看完。事先上网查了一下，九月份开始装修
，十二月重新开放。兴冲冲跑过去——对不起，没开。转道去白马公园石刻艺术馆。门
脸尚在，石头都没了；一个小二楼上还有块牌子，问一楼的人——没听说过啊。打一圈
电话，终于有个人手捧茶杯踱出来：我们这里参观要预约啊，一般周六才开。现在？我
没钥匙啊。
谁能告诉我，到哪里能看到前几年出土的竹林七贤南朝石刻？南京到底有没有一个六朝
石刻馆？
言归正传，先上块大石头。
这块石头就是明代最著名烂尾工程的一部分，阳山碑材，朱棣为朱元璋准备的孝陵神圣
功德碑的碑座。以前光听说它很大，到底有多大，这次终于有了亲身体验，有照为证。
这还只是碑座，再往山里走，还有碑额和碑身，尺寸更... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 50 前面说到南京应该有个六朝石刻馆，这件事并非我空穴来风。据说08还是09年的时候，
南京的文博部门集中了一批六朝文物石刻在南京博物院展出，大受好评，于是决定筹建
一个石刻博物馆，让这批文物集中保存。前面提到的南朝竹林七贤石刻大约是06年前后
出土的，也在这批展品里。后来这批文物被移放到白马公园，再后来似乎操作上出了问
题——因为白马公园本是一个免费锻炼的公园，有了石刻文物之后要收费，然后如何如
何，然后。。。然后就没有下文了。以上均为网上看来的八卦，被我拼凑在一起，细节
或有出入，请勿信谣传谣。
虽然如此，白马公园还是剩下了几块石头的。这里贴几张照片。白马公园有一片杉树林
，里面有些儿童游艺设施，这几块石头就跟游艺设施放在一起。其中有一对石马，一块
大石头圆盘，看似某个东西的基座。
石马明显来自某个墓前神道，长颈瘦身，眉眼乖顺。马颈这样长，倒也筋骨结实，不觉
得孱弱。不知道是哪个朝代的作品。让我想起古道西风瘦马，呵呵，看来这墓主人多半
是个文官。
大石盘四边有字，照片上还能看出来一个戊，一个置，不知原来是什么用途。有朋友知
道还望不吝赐教。
南京城里还有个明故宫遗址，没什么可看的，有一个... 阅读全帖 |
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