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全部话题 - 话题: 秦晖弱
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m********y
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1
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
m********y
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
b****r
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 秦晖:不要驱逐城市贫民
秦晖教授的家,在靠近清华校园的蓝旗营小区。如果有双眼睛自空中俯瞰,会看到这个
位于10楼的120多平米的小格子里,堆满了书。
一捆捆,一摞摞,以集团军方阵的样式占据了书架之外的客厅、阳台、过道,甚至在秦
晖的书房兼卧室里,它们排成两列占了半张床,好几本,是翻到某页趴着的姿势,好像
随时等着主人往下看。
过去的14年里,秦晖、金雁夫妇完成了住宅的两次更新:一次从40多平米到70多平米,
一部分书终于可从纸箱里出来,而来访者不用在不足5平米的过道里与主人交谈了;
2001年搬进蓝旗营,两位优秀学者(注:金雁是中央编译局研究员,在前苏联及东欧问
题上有独到见解,写过著名的《回望1917——关于十月革命的若干问题》)终于能以现
在的方式与书籍相对。
“大问题要越做越小,小问题要越做越大”,秦晖记着导师赵俪生先生的话,学术研究
不仅超拔宏观,更从微观细部对社会现实发出声音。譬如最近的“不能驱逐进城打工的
外来人员”,虽被一部分媒体解读为“清华教授秦晖建议深圳率先兴建贫民区”,但他
并不介意,一面写文章解释,一面希望政府及更多的人能给予同情的关注。因为,人活
在这世上,无非求个安身之所罢了。
有没... 阅读全帖
M******a
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5
秦晖 财经会议资讯 财经会议资讯 微信号 fci0630
功能介绍
传播有价值的声音
来源:澎湃新闻
2018年4月2日晚,清华大学人文学院历史系教授秦晖在上海喜马拉雅美术馆发表了题为
“21世纪的全球化危机”的学术演讲。
秦晖教授认为,全球化在西方那里造成了社会不平等的加剧,在中国这里本来应该增加
社会平等的一些功能,也没有真正能够落实。这样,全球化在全球都造成了不平等加剧
的现象。秦晖教授提醒听众,在全球化进行了一段时间以后,如果我们说,以前中国改
革决定的是中国的命运的话,那么现在,中国改革在某种意义上还决定着世界的命运,
决定着全球化到底趋向于一种良性的进步,还是趋向于劣币驱逐良币。
以下为演讲内容:
今天晚上我们讲的是21世纪的全球化危机,当然也可以说是困境。
从两三年前开始,就是2016年吧,大家就开始感到,有很多异乎寻常的事情发生。第一
件事,英国脱欧,这个事情出乎很多人意料。当时的英国保守党政府本来的估计是大家
会反对脱欧,但结果在脱欧公投中,脱欧居然就是成为多数的民意。再就是,美国选出
一个既不是传统左派、也不是传统右派的奇葩总统,这也是出乎很多人意料的。而且他
上台... 阅读全帖
t******o
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6
秦晖:谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的
,大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关 注的时候。08 年是改革30
年,09 年是国庆60 年,这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也
在关注这个话题,但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感,因此这个话
题本来在那个时候是研究的热 点,但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点,就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了,我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中,有个很有意思的变化,08年改革30
年,那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变,那个时候经常说改革前如何如何糟糕
,改革以后就发生了中国奇迹,发生了大的变化,强调这两者之间的断裂,就 是一个
很大的改变。但是到了去年,主调是60 年,于是这个主流就变成强调改革前后的连续
,也就是前30年也很好,后30年更好,这个.更好.对前30年是继承,强调这两个30年之
间的连续性。关心中国思想界的人不难发现,其实这两种声音一向都... 阅读全帖
r*****y
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7
秦晖:谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲的,
大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30 年
,09 年是国庆60 年,这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者也在
关注这个话题,但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感,因此这个话题
本来在那个时候是研究的热点,但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的低点
,就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了,我们可以冷静下来真正的分
析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中,有个很有意思的变化,08年改革30
年,那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变,那个时候经常说改革前如何如何糟
糕,改革以后就发生了中国奇迹,发生了大的变化,强调这两者之间的断裂,就是一个
很大的改变。但是到了去年,主调是60 年,于是这个主流就变成强调改革前后的连续
,也就是前30 年也很好,后30 年更好,这个.更好.对前30 年是继承,强调这两个30
年之间的连续性。关心中国思想界的人不难发现,其实这两种声音一向都存在,... 阅读全帖
m****5
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秦晖:必须为土改中的平民地主平反
http://www.tudou.com/programs/view/8dzKr8SklSQ/
看了一秦晖一段视频,颇有感触,故发个贴,大家有兴趣看看。
我简单说一下,可能说得不好,也不准确。
土改中被没收田地被批斗的“地主”,可分三种类型:
一、乡绅地主。指通过考取功名之后,获得政治特权一类。
二、土豪地主。指依靠军阀武力支持,获得特权一类。
三、平民地主。靠自主经营,获得积余,多绝土地的一类。这类一般不把田租出去,只
是雇工。
前两类,他们的财富来于特权,甚至巧取豪夺。
后一类,他们没有特权,实际上是前两类地主特权的受害者。
简单地说,前两类,他们有田税优免权,而他们被优免的田税一般都会转嫁到有地平民
身上。
秦晖说,乡绅,现在有儒家为他们说话,资本家,知识分子,国民党,等等,被批判过
的,都有人为他们说话了。
唯独命运最悲惨的平民地主,没人为他们说话。
另外,还提到一个,在1945年以前,土改政策中,平民地主,并不是土改对象。
但是,北方前两类地主很少。而土改作为一种战争动员的手段,又是必然的。所以1946
年开始,就把平民地主也列为土改对象。
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c*******2
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2018年4月2日晚,清华大学人文学院历史系教授秦晖在上海喜马拉雅美术馆发表了题为
“21世纪的全球化危机”的学术演讲。
秦晖教授认为,全球化在西方那里造成了社会不平等的加剧,在中国这里本来应该增加
社会平等的一些功能,也没有真正能够落实。这样,全球化在全球都造成了不平等加剧
的现象。秦晖教授提醒听众,在全球化进行了一段时间以后,如果我们说,以前中国改
革决定的是中国的命运的话,那么现在,中国改革在某种意义上还决定着世界的命运,
决定着全球化到底趋向于一种良性的进步,还是趋向于劣币驱逐良币。
澎湃新闻记者依据现场录音整理了部分演讲内容,该文本未经演讲者本人审阅,小标题
为编者所加,个别表达依据上下文略加调整。
以下为演讲内容:
今天晚上我们讲的是21世纪的全球化危机,当然也可以说是困境。
从两三年前开始,就是2016年吧,大家就开始感到,有很多异乎寻常的事情发生。第一
件事,英国脱欧,这个事情出乎很多人意料。当时的英国保守党政府本来的估计是大家
会反对脱欧,但结果在脱欧公投中,脱欧居然就是成为多数的民意。再就是,美国选出
一个既不是传统左派、也不是传统右派的奇葩总统,这也是出乎很多人意... 阅读全帖
n**d
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三,关于土改后遗症,野夫说:
贫雇农尤其是无业游民在拿到土地证和别人家的浮财时,他们几乎相信他们从此真的翻
身做了主人。人世的赌局被一双新神的手重新洗牌,不劳而获的快乐对谁都似乎是意外
之喜,他们一起载歌载舞地走进了新社会。但是,乾坤甫定,不再担心农民的骑墙摇摆
时,从互助组到合作社再到人民公社的一整套锦囊妙计打包上市了。在跑步进入共产主
义的狂飙进军中,三千多万农民被活活饿死在路上。迄今为止,我们还在为三农问题疾
呼,还在为争取农民的基本国民待遇而哀求乞告。
土改的后遗症还远远不止这些。从这时开始的划分阶级成分并由此提升的阶级斗争学说
,是20世纪下半页最可笑也最悲哀的虚构。在一个号召平等自由的社会里,人却被分成
三六九等,最高当局故意蛊惑的仇恨和阵线,迫使所有的人与邻为壑,互相撕咬。传统
的仁义礼信等美德荡然无存,底线伦理从此不再。大家一起崇尚假恶丑,以穷为美,整
个社会充满了打家劫舍的气氛。
维护了几千年礼法秩序的士绅阶层被彻底妖魔化,各种生编硬造的脏水笼罩在他们头上
。即使侥幸逃脱一死的,也和他们的子女一起,要在几十年的光阴中承受各种歧视。这
种对民间社会的彻底摧毁,最终使我们... 阅读全帖
q*d
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11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 抗战中的国军与共军(秦晖)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
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标 题: 抗战中的国军与共军(秦晖)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 23:47:12 2013, 美东)
(秦晖 2012/2/2)
今天应当说,抗战初期,中共武装在正面战场上还是颇有作为的。而另一方面,国民
党军队在敌后地区的活动也不能忽视。

共赴国难:抗日战争中的“正面”与“敌后”

承认民国政府在两次世界大战中“站对队”的重要性,当然不是轻视国人自身的努
力。
拿抗日战争来说吧,中国军民的浴血奋战,就是“站队”能起作用的前提。尽管中
国军队的战绩并不理想,这场战争也不是仅靠我们自己打赢的,但正是由于国人的屡败
屡战,坚持到底,绝不投降,才赢得了世界的尊敬,使反法西斯阵营的胜利成为中国的
胜利,得到了“站队”的果实。如果中国政府像汪伪鼓吹的那样投靠了日本,站错了队
,也就谈不上什么果实了。
说起来,抗日战争和辛亥革命,这两件大事,20世纪的中国人都引以为豪。但在共
同的自豪下,... 阅读全帖
k******k
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来源:南方周末 作者:秦晖
【民国历史的不同面相之五】
今天应当说,抗战初期,中共武装在正面战场上还是颇有作为的。而另一方面,国民党
军队在敌后地区的活动也不能忽视。
共赴国难:抗日战争中的“正面”与“敌后”
承认民国政府在两次世界大战中“站对队”的重要性,当然不是轻视国人自身的努力。
拿抗日战争来说吧,中国军民的浴血奋战,就是“站队”能起作用的前提。尽管中国军
队的战绩并不理想,这场战争也不是仅靠我们自己打赢的,但正是由于国人的屡败屡战
,坚持到底,绝不投降,才赢得了世界的尊敬,使反法西斯阵营的胜利成为中国的胜利
,得到了“站队”的果实。如果中国政府像汪伪鼓吹的那样投靠了日本,站错了队,也
就谈不上什么果实了。
说起来,抗日战争和辛亥革命,这两件大事,20世纪的中国人都引以为豪。但在共同的
自豪下,不同的解释也有很大冲突。
共产党武装实力弱,对日作战规模小,歼敌少,牺牲官兵较少,尤其是将领极少牺牲。
但中共武装从无成建制降敌成为伪军之例。相对其实力而言,或相对其损失而言,其作
战效率应当说是超过国民党的。图为延安八路军战士在操练。
就抗战而言,核心的争论就是国共两党谁的功劳大。与此相... 阅读全帖
J*******l
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13
【民国历史的不同面相之七】抗战后中国巩固、强化国家权益的曲折历程(上)
来源:南方周末
作者: 秦晖 最后更新:03-26 08:26:45
"通过抗战,中国光复了全部大陆国土,收回了台湾和澎湖,这已经众所周知了,而过
去很少提到、但意义同样重大的,是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的
获得和新疆的内附,这几件事对于后来的影响,都非同小可"
"[上篇回顾:抗战后,中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际,盟国方
面原拟安排中国赴日受降并参与占领日本,因故未能实现。1945-1946年,中国军队赴
越南受降,成为近代以来的空前绝后之举。]"
我国今日在南海主权斗争中持有的态势,仍然要拜托抗战后的遗产。图为2003年11月份
菲律宾空军航拍的我南沙群岛美济礁建筑群。 (环球网/图)
当然,像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动,虽有助于凸显中国的“列
强”地位,但如果不慕虚名而求其实,一个国家、民族的真正地位,还是要从自己的事
做起。自己首先不受别人欺负,才能谈得上真正帮助别人不受欺负。而自己的人民首先
不受“自己人”的欺负,才能谈得上真正不受外国人欺负。而这不仅是... 阅读全帖
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【民国历史的不同面相之七】抗战后中国巩固、强化国家权益的曲折历程(上)
来源:南方周末
作者: 秦晖 最后更新:03-26 08:26:45
"通过抗战,中国光复了全部大陆国土,收回了台湾和澎湖,这已经众所周知了,而过
去很少提到、但意义同样重大的,是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的
获得和新疆的内附,这几件事对于后来的影响,都非同小可"
"[上篇回顾:抗战后,中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际,盟国方
面原拟安排中国赴日受降并参与占领日本,因故未能实现。1945-1946年,中国军队赴
越南受降,成为近代以来的空前绝后之举。]"
我国今日在南海主权斗争中持有的态势,仍然要拜托抗战后的遗产。图为2003年11月份
菲律宾空军航拍的我南沙群岛美济礁建筑群。 (环球网/图)
当然,像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动,虽有助于凸显中国的“列
强”地位,但如果不慕虚名而求其实,一个国家、民族的真正地位,还是要从自己的事
做起。自己首先不受别人欺负,才能谈得上真正帮助别人不受欺负。而自己的人民首先
不受“自己人”的欺负,才能谈得上真正不受外国人欺负。而这不仅是... 阅读全帖
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【民国历史的不同面相之七】抗战后中国巩固、强化国家权益的曲折历程(上)
来源:南方周末
作者: 秦晖 最后更新:03-26 08:26:45
"通过抗战,中国光复了全部大陆国土,收回了台湾和澎湖,这已经众所周知了,而过
去很少提到、但意义同样重大的,是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的
获得和新疆的内附,这几件事对于后来的影响,都非同小可"
"[上篇回顾:抗战后,中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际,盟国方
面原拟安排中国赴日受降并参与占领日本,因故未能实现。1945-1946年,中国军队赴
越南受降,成为近代以来的空前绝后之举。]"
我国今日在南海主权斗争中持有的态势,仍然要拜托抗战后的遗产。图为2003年11月份
菲律宾空军航拍的我南沙群岛美济礁建筑群。 (环球网/图)
当然,像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动,虽有助于凸显中国的“列
强”地位,但如果不慕虚名而求其实,一个国家、民族的真正地位,还是要从自己的事
做起。自己首先不受别人欺负,才能谈得上真正帮助别人不受欺负。而自己的人民首先
不受“自己人”的欺负,才能谈得上真正不受外国人欺负。而这不仅是... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 抗战中的国军与共军(秦晖)
(秦晖 2012/2/2)
今天应当说,抗战初期,中共武装在正面战场上还是颇有作为的。而另一方面,国民
党军队在敌后地区的活动也不能忽视。

共赴国难:抗日战争中的“正面”与“敌后”

承认民国政府在两次世界大战中“站对队”的重要性,当然不是轻视国人自身的努
力。
拿抗日战争来说吧,中国军民的浴血奋战,就是“站队”能起作用的前提。尽管中
国军队的战绩并不理想,这场战争也不是仅靠我们自己打赢的,但正是由于国人的屡败
屡战,坚持到底,绝不投降,才赢得了世界的尊敬,使反法西斯阵营的胜利成为中国的
胜利,得到了“站队”的果实。如果中国政府像汪伪鼓吹的那样投靠了日本,站错了队
,也就谈不上什么果实了。
说起来,抗日战争和辛亥革命,这两件大事,20世纪的中国人都引以为豪。但在共
同的自豪下,不同的解释也有很大冲突。
就抗战而言,核心的争论就是国共两党谁的功劳大。与此相关,过去还有在迫使日
本投降方面,美国与苏联谁起的作用更大的争论。大陆曾强调说,美国人打海岛扔原子
弹都不管用,苏联人一出兵日本就投降了。自从中苏闹翻后,就很少这样说了。
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t******o
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来自主题: ChinaNews版 - 秦晖的30年、60年、120年的缩略版
一、两个维度,四种声音
08年是30年纪念,09年是60年纪念。官方改革派纪念30年时常说前30年如何不
好,经过......后,后30年很好,强
调断裂。而官方左派纪念60年时则说这60年前很好后也很好,前面是后面的基础,强调
连续。反官方的也分两类,一类
是文革派,认为前30年好,后30年修正变坏了,又是强调断裂。一类是全面反对派(极
端老将),认为这60年都很
坏,又是强调连续。
所以根据断裂还是连续,肯定还是否定这两个维度,一共是四种声音,即邓派(
断裂肯定),官方毛派(连续肯
定),文革派(邓黑毛派,断裂否定),全面反对派 (连续否定)。
四种声音中官毛派和全反派(其他两派不明显)还有一点共同之处,就是都把这
60年和前60年(甲午到1949,所谓
旧社会)看作是断裂的。在官毛看来是旧社会中国一穷二白,新社会越来越好。全反当
然相反,认为旧社会很好,现在
很坏。其实把这两个30年说得那么连续,但是把这60年和以前说得那么断裂,在逻辑上
恐怕很难讲通。比如说49年前
民不聊生不能算错,但古代中国在历次王朝交替过程中动荡不堪,死掉大半人口的大... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 秦晖讲文革
不过,秦晖对文革的理解很弱,解读能力只能给零分。
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wangronghua555 2015-04-26 11:10
秦晖:贵族红卫兵已经大量进入高层
作者:菅保珠2015-04-19 19:17 都梁月
谢谢大家参加今天的交流。文革是一个很大的话题。屏幕上的每一个题目都要花很长的
时间。我今天只会想到哪里讲哪里。之后的互动大家再提问。
文革在今天的中国越来越被扭曲。既被赞扬的人扭曲,也被否定的人扭曲。我们知道改
革一开始是以否定文革开始的。清华大学社会学教授孙立平最近提出:改革共识基本破
裂【《孙立平:改革共识基本破裂》】。我认为,其实改革是关于“走出哪里”的共识
,“走向哪里”我们从来就没有过共识。至于走出文革,则是全社会的共识。在这一点
上,我们和东欧的改革很不一样。
改革初年,当局就否定文革讲了好多话。但是他们发现,按照他们的话语逻辑,很多东
西很难讲下去。现在就当作历史上没有这事。民间对文革的印象,则是当年否定的镜像
。官方文革解释的困境和民众的想象共同构成了今天的文革印象。于是演变成以下四种
观点、两个逻辑的描述。
一、体制内肯定。体制派不见得就在体制内。当然这一派也可以叫做左派。大陆的左派
和世界的左派有很大的区... 阅读全帖
e***s
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来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 为什么人们厌恶帝制-秦晖
【帝制兴衰:辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”,今天流传甚广,我以为难以置信。但至少在明初以前,即马可·波罗和郑和的时代
,中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多,则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”,即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系(不
是dynasty)短很多,其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计,惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减,而历史上
中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的。固然,人口(在农业时代基本
也就是经济)的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿,帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖
s*******n
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22
一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”?
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”;在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是,这七个“左派”以诺奖话题
开场,讲着讲着有人就跑了题,骂起“福利国家”来了。例如,中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]:
前段时间去欧洲考察,到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到,金融危机其实是
一次福利主义的危机,背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后,改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束,“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”,对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题,惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力,以至积重难返,终于酿成了这次危
机。这不是小问题,它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法,弄个什么“和平奖”恶心人,其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]:
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖
k******k
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23
南方周末
"通过抗战,中国光复了全部大陆国土,收回了台湾和澎湖,这已经众所周知了,而过
去很少提到、但意义同样重
大的,是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的获得和新疆的内附,这几件
事对于后来的影响,都非同
小可"
"[上篇回顾:抗战后,中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际,盟国方
面原拟安排中国赴日受降并
参与占领日本,因故未能实现。1945-1946年,中国军队赴越南受降,成为近代以来的
空前绝后之举。]"
当然,像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动,虽有助于凸显中国的“列
强”地位,但如果不慕虚名
而求其实,一个国家、民族的真正地位,还是要从自己的事做起。自己首先不受别人欺
负,才能谈得上真正帮助别
人不受欺负。而自己的人民首先不受“自己人”的欺负,才能谈得上真正不受外国人欺
负。而这不仅是民国历史的
真正短板,也是至今仍然没有完全解决的问题。以后我们还要谈到这一点。
归根结底,正是由于这一点解决得不好,对外维护国家权益的斗争尽管成果辉煌,仍留
下许多缺陷与遗憾。1942年
以后,中国虽然在法理上抹去了“半殖民地”色彩,但从事实上收回国权,还是抗战胜... 阅读全帖
c****d
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24
来自主题: LosAngeles版 - 弱弱的问,有人对书友会感兴趣吗
首先我声明,王小波是我青年时代非常fan的人物,直到现在还比较喜欢。但是喜欢归
喜欢,批评归批评。
1,王小波的思想本身不算深刻;
2,更重要的是,王小波的态度。他的态度,怎么说,是一种自满的态度;无论是他本
人还是他的读者,写完或者看完了他的杂文,都有一种洋洋自得的自满心态--我又证明
了我是聪明而牛B的少数。这种态度,使得他本人和他的读者都不容易有那种继续深入
的迫切感。对比一下经典的鲁迅和胡适的杂文,很容易感觉到这一点,胡适也不深刻,
但是有一种客观的科学家态度,鲁迅是那种痛苦的拷问式态度,他们的杂文,更有利于
读者进一步去思考;
3,王小波不断重复自己。虽然他写了N多的小说和杂文,可是主题就那么几个。他经历
了80年代中国社会的商品化、物质化剧变,但是对其几乎没有反应。这一点秦晖在他批
评王小波的文章里面指出来的很清楚。
a*i
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25
来自主题: History版 - 读秦晖走出帝制
一直到唐中后期,门阀士族的力量都是不可小觑的
宋以后中央集权在有限的范围勉强稳固,但士大夫们发明了宗族
宗族可以说是士大夫和老百姓们搞出来的既符合儒家礼法又能有效阻止王权下渗的组织
你说的征兵征粮,明清,尤其是清朝,基本都要通过宗族来实现
族长们控制着地,人,甚至武器,皇帝能多有效的调动资源可想而知 (可以读读叫魂)
不过宗族和欧洲封建领主还是有质的区别,
宗族势力范围太小,军事力量太弱,缺乏和政府谈判的能力。
所以也谈不上从宪法层面实现共和,但从礼法层面有效的约束肆意妄为的王权还是没问
题的。
n**d
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26
土改中被没收田地被批斗的“地主”,可分三种类型:
一、乡绅地主。指通过考取功名之后,获得政治特权一类。
二、土豪地主。指依靠军阀武力支持,获得特权一类。
三、平民地主。靠自主经营,获得积余,多绝土地的一类。这类一般不把田租出去
,只是雇工。
前两类,他们的财富来于特权,甚至巧取豪夺。
后一类,他们没有特权,实际上是前两类地主特权的受害者。
简单地说,前两类,他们有田税优免权,而他们被优免的田税一般都会转嫁到有地
平民身上。
乡绅地主,现在有儒家为他们说话。资本家,知识分子,国民党,等等,被批判过的,
都有人为他们说话了。
唯独命运最悲惨的平民地主,没人为他们说话。
另外,还提到一个,在1945年以前,土改政策中,平民地主,并不是土改对象。
但是,北方前两类地主很少。而土改作为一种战争动员的手段,又是必然的。所以
1946年开始,就把平民地主也列为土改对象。
也就是说,土改的目的,也有战争动员的目的,而不止是为了贫民。
有这么一个误区:好像1949年前的中国农村土地集中程度很高,大多数农民没有土
地,都是靠租种地主的土地为生的。这是完全错误的!是有意的误导!
我接触到的材料(包括近三... 阅读全帖
w****n
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27
来自主题: Military2版 - 抗战中的国军与共军(秦晖)
那美国人也不会用老弱妇孺去填坑啊,毕竟是站在老百姓身前的,不是身后,嗯
s**********e
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28
来自主题: Military2版 - 抗战中的国军与共军(秦晖)
共军驱赶老弱妇孺去打仗啊?
共军如果有飞机大炮航母,他们吃饱了撑的去打游击战啊?
k*****m
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29
转载说明:这是一片几年前的老文,但今天看起来仍有相当的意义。中国社会用三十年
时间完成了从极左到极右的大转弯,那么下一步会是什么?是一个比较温和的左翼或者
右翼政府吗?还是再来一个向极左的大转折?
——————————————————————————————————————
——
西方的左右派划分标准

法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都
有一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每个人都
“自由”发展,那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平
等”,那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议,但很快定
型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等,强调建设福利国家,更
多的通过国家干预手段帮助弱者,右派比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,
反对国家干预,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别
只基于对平等与自由的偏重上。左派更偏重平等一点,右派更偏重自由一点。对基本限
度的平等与自由权利,均持有同样的共识。 ( http://w
g******t
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30
来自主题: History版 - 总设计师的拥护者们

秦晖:30 年、60 年、120 年——中国历史的延续与断裂
标签: 中国历史
● 秦晖 (进入专栏)
秦晖:谢谢大家参加这次交流。我今天讲的这个话题其实本来应该是去年和前年讲
的,大概全球的惯例就是,凡是.逢十逢百.往往都是比较受关注的时候。08 年是改革30
年,09 年是国庆60 年,这个30 年、60 年的话题当时是很热的。实际上很多研究者
也在关注这个话题,但是我们国家的现象就是,只要是.逢十.反而比较敏感,因此这个
话题本来在那个时候是研究的热点,但是真正到了那个时候往往是宣传的热点和研究的
低点,就出现了这样的现象。正好现在这个.逢十.已经过去了,我们可以冷静下来真正
的分析一下这30 年、60 年。
我们知道在前年、去年30 年、60 年的文字中,有个很有意思的变化,08年改革30
年,那个时候主流的宣传是强调改革前后的剧变,那个时候经常说改革前如何如何糟
糕,改革以后就发生了中国奇迹,发生了大的变化,强调这两者之间的断裂,就是一个
很大的改变。但是到了去年,主调是60 年,于是这个主流就变成强调改革前后的连续
,也就是前30 年也很好,后30 年更... 阅读全帖
c*********d
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31
2017-08-29第673期
秦人“不孝”的根本原因何在?
学者秦晖曾谓:“秦制就是赤裸裸的强盗政治”①。古人亦早有定论,“秦国之俗,贪
狠强力,寡义而趋利”②。但有意思的是,恰是战国列强中最“寡义而趋利”的秦国,
在推行“行政治孝”、“以法治孝”方面,最为卖力。③
秦法对“不孝”的惩罚很严厉
1、在秦朝(国),“不孝”是一桩大罪,公子扶苏因此罪自杀。
据史籍记载,秦始皇车裂“假父”嫪毐,迁太后于咸阳宫,曾遭到齐人茅焦的批评:“
陛下车裂假父,有嫉妒之心;……迁母咸阳,有不孝之行”,始皇不得已,“乃自迎太
后归咸阳”。
始皇死后,赵高矫诏令扶苏自杀,伪诏也是以扶苏不孝为罪名:“(扶苏)无尺寸之功
,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐
剑以自裁。”④
2、在秦朝(国),针对“不孝罪”的刑罚雷厉风行。
睡虎地秦墓竹简《法律问答》记载:
“免老告人以为不孝,谒杀,当三环之不?不当环,亟执勿失。”
大意是:
“问:六十岁以上的老人(免老)告发儿子不孝,请求判处其死刑,应该执行‘三环’
(一种具体涵义尚存争议的法律复核/宽宥程序)的程序吗?答:不应该执行... 阅读全帖
B*********r
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32
来自主题: Military版 - 中国可以既学瑞典也学美国
秦晖:有一位朋友他曾经去过一趟美国,后来又去了瑞典,回来以后他就发表了一个议
论。他说美国这个国家不好。美国就是我前面讲的在西方发达国家中是属于低福利的国
家,像它那样福利性医疗只覆盖最穷的人这种国家,在现在的西方是很少的。西方现在
大部分欧美国家,包括日本甚至包括我们的台湾那都是已经普及了全民健保的,美国只
有18%的人覆盖,当然就是很惨了。而且我们现在知道经常有人指责说美国现在有相当
一个群体的人是看不起病的,这些人一旦生了病,他们没有买医疗保险。我这里讲的是
商业性医疗保险,因为美国商业性医疗保险很贵,这个你可能也知道。有些人就没有买
,他们也没有国家的医疗福利,这些人如果一旦生病就会很麻烦。因此包括奥巴马现在
都在搞医改,这个也的确是美国需要解决的一个问题。
但是奥巴马在美国搞医改很困难,你知道那是为什么吗?为什么在一个民主国家,奥巴
马的医改法案会受到那么多人的抵制呢?
网易财经:因为他要搞医改,他就得多征税,但是他那个税应该是收不上去的吧?
秦晖:那么多征税,征的是谁呢?
网易财经:肯定是大家,老百姓,享受这个福利的人吧。
秦晖:其实老实说,福利一般都是从富人那里征税去补贴... 阅读全帖
B*********r
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33
来自主题: WaterWorld版 - 中国可以既学瑞典也学美国 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BrainWasher (指导员), 信区: Military
标 题: 中国可以既学瑞典也学美国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 02:08:47 2014, 美东)
秦晖:有一位朋友他曾经去过一趟美国,后来又去了瑞典,回来以后他就发表了一个议
论。他说美国这个国家不好。美国就是我前面讲的在西方发达国家中是属于低福利的国
家,像它那样福利性医疗只覆盖最穷的人这种国家,在现在的西方是很少的。西方现在
大部分欧美国家,包括日本甚至包括我们的台湾那都是已经普及了全民健保的,美国只
有18%的人覆盖,当然就是很惨了。而且我们现在知道经常有人指责说美国现在有相当
一个群体的人是看不起病的,这些人一旦生了病,他们没有买医疗保险。我这里讲的是
商业性医疗保险,因为美国商业性医疗保险很贵,这个你可能也知道。有些人就没有买
,他们也没有国家的医疗福利,这些人如果一旦生病就会很麻烦。因此包括奥巴马现在
都在搞医改,这个也的确是美国需要解决的一个问题。
但是奥巴马在美国搞医改很困难,你知道那是为什么吗?为什么在一个民主国家... 阅读全帖
r***u
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34
中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期
性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。杜牧说,“秦人不暇自哀而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”,不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到
,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写
的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟,亦能覆舟”定律;“得道多助,失道寡助”定律;“分久必合,合久必分”
定律;“兔死狗烹”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰循环定律”等等。

各种各样的说法,是否都能称之为“定律”,也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”,这样的重复,给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条,姑且称之为“定律”,也谈一... 阅读全帖
o*****p
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35
本文专门针对前一段一篇流传甚广的网文,描写南非怎么从种族隔离之前的经济发达,
制造业繁荣,政治地位高,金融发达,治安良好。。。。的国家,在曼德拉上台后堕落
成落后腐败生存条件恶劣的国家。
按照本文的说法,这些话句句都是偏离事实的谎言
原文有图片未转
http://zhuanlan.zhihu.com/tom9089/20139462
驳斥那些针对南非、曼德拉造的谣
羊宇天 · 3 个月前
似乎就是去年,曼德拉去世的时候,网上出现了一篇帖子,信誓旦旦地说南非的衰落是
因为曼德拉领导的黑人政权上台。而这篇帖子在网上被疯传,题目被改了好多遍,流毒
甚广,许多网友看了帖子的内容都相信了“曼德拉是南非的罪人”这个说法。但实际上
,南非不论在经济上还是政治上,都是各国学者们研究的热点,而对于南非种族隔离前
后的经济、社会状况,南非种族隔离,黑人政权上台的历史事实,至少在事实层面上学
术界已经达成了共识。而这些结论,其实只需要百度一下就可以鉴别真伪,但是却有这
么多人(包括知乎)不加甄别地相信了谣言,真正的辟谣贴子却少有人关注,实在是令
人丧气。
那篇谣言帖子的始发地是一个叫“世界力量”百度贴吧,这... 阅读全帖

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36
作者: 秦晖
尼德兰画家老勃鲁盖尔的名作《死亡的胜利》(约作于1562年),反映了黑死病之后社
会的动荡与恐怖。
“历史上中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的”
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是:秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时,“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗,因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”,今天流传甚广,我以为难以置信。但至少在明初以前,即马可·波罗和郑和的时代
,中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多,则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”,即所谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系(不
是dynasty)短很多,其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计,惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减,而历史上
中国人口的大起大落,可以说是任何别的民族都没有的。固然,人口(在农业时代基本
也就是经济)的升降并非传... 阅读全帖
g******t
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37

这是清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师秦晖写的,大家看看是秦晖造
谣了还是《人民日报》造谣了
30 年、60 年、120 年——中国历史的延续与断裂
http://www.cul-studies.com/Article/historystudies/201010/7504.html
“ 大家知道除了三区以外,还有一个很有代表性的问题就是中国西南边疆的问题。
大家都注意到前几年网上曾经出现过一些帖子,这些帖子其实带有亲国民党的色彩,说
国民党时代中国的版图有多大,但是到了1949 年以后,中国对外签订了很多条约,结
果割让了很多领土,使中国受到了很大的损害。大概在两年以前,很多重要的网站上都
出现了强大的反驳的舆论,有人写了几万字的文章,而且引用了大量的材料,我觉得这
些文章大概都是有背景的,不像一般网民写的,因为引用的材料很多,而且有很多内部
材料。一个基本观点就是说国民党那个时候划的边界其实都是画饼充饥而已,实际上从
来没有控制这些地方,因此1949 年以后签订的那些只不过就是承认了现实,并没有真
正的损害中国的权益。这个说法我觉得部分是可以成立的,因为的确国民党... 阅读全帖
l*****r
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38
来自主题: Reader版 - 去年读过的书
今年读过的书
1.《吴氏增刊本石头记》
这个的不用多说,看过的自然知道,没看过的多说也没用。这个书得到官方承认只是个
时间问题。如果那个出版社有眼光,买断这个版权,真的是捡到宝贝了。
2.《三体》I II III
是有多惊讶于这部科幻小说的诞生在中国,《三体》I,独辟蹊径,从文革开始的科幻
故事(光这个开头,已经高于多少科幻作家。),《三体》II,黑暗森林,《三体》
III 程心代表的左派思想,云天明的童话。哈哈,带给我们大多的惊喜。这是一套有很
多硬伤的书,比如文笔有时候不是很流畅,比如黑暗森林里的爱情描写是在是太无味。
但可能这些缺点让这本书更加的真实贴切。
3.重读《明朝那些事》
没有书看了,只好重读这套。最喜欢的几个篇章,地主如何炼成的,名将如何炼成的。
当年明月最擅长的就是把复杂的理论用大家都能听懂的话讲出來。比起我以前看的论文
,那些事把大家都能听懂话用听不懂的话表述出来。把本来就明白的人绕晕,让本来就
糊涂的人佩服。
最喜欢的两个章节 ,孙承宗和袁崇焕的分析。
4.袁腾飞的讲课。
胆子是大,很牛的高中老师,其实教大学历史专业 一二年级也没问题。很多事情,别
人不先说,比如... 阅读全帖
w*********g
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39
来自主题: Military版 - 驳斥西奴的参考性回应模板
驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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参见关联词条:西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义,也是西奴?】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中?】
• 【左派跟西奴一样?】
• 【中国是末世?】
• 【学习米国?】
• 【你是五毛?】
• 【打击西奴是打击言论自由?】
• 【媒体报忧都是好的?】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏?】
• 【西奴都是中情局的人?】
• 【死刑说明中国没人权?】
• 【有许多学习西方模式成功的国家?】
• 【中国有问题说明中国比西方坏?】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好?】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式?】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖
j******n
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40
来自主题: LeisureTime版 - 朱学勤等:高华追思会上的发言zt
朱学勤(上海大学历史系教授):学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上,不能交白卷。在众多答卷中,我以为高华
这一份是最为出色者之一。主持人让我总结高华先生的学术成就,我不合适。还是让我
作为高华的朋友,一个与他交往二十多年的老朋友,从个人的角度来讲讲高华这个人,
讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避,一是文革,
二是改革,这是我们的生命底色。改革的历史,我们可以写,后代人也可以写,但文革
的历史,必须由我们自己来交这个答卷,在这一重大问题上,我们不能交白卷。
事实上,我们这一代人也通过各种文本、各种方式,陆陆续续地交出了答卷,但在
众多答卷中,我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来,到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上,它还会和法国大革命等重大事件的命运一样,让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论,它绕不过我们这一代文革经
历者所交出的答卷,绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是,1977年恢复高考、研究生考试,我们这... 阅读全帖
y*******2
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朱学勤(上海大学历史系教授):学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上,不能交白卷。在众多答卷中,我以为高华这一份
是最为出色者之一。
主持人让我总结高华先生的学术成就,我不合适。还是让我作为高华的朋友,一个与他
交往二十多年的老朋友,从个人的角度来讲讲高华这个人,讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避,一是文革,二是
改革,这是我们的生命底色。改革的历史,我们可以写,后代人也可以写,但文革的历
史,必须由我们自己来交这个答卷,在这一重大问题上,我们不能交白卷。
事实上,我们这一代人也通过各种文本、各种方式,陆陆续续地交出了答卷,但在众多
答卷中,我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成 的老根—
—中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来,到现在还是一个聚集风云的话题
。在历史上,它还会和法国大革命等重大事件的命运一样,让多少代人持续不断地争论
下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论,它绕不过我们这一代文革经历
者所交出的答卷,绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是,1977年恢复高考、研究生考试,我们... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 起底南方系汉奸媒体(ZT)
看看什么叫断章取义
天佑吾民
——南都所有专栏作家的祈福


编者按:汶川巨震,举国挂牵。此时此刻,南都专栏作者已无意于长篇大论,而只想片
言只语载深情。在此,本报特将他们的感言与寄语辑成一束(以姓氏拼音为序),奉献
于难中同胞面前。诚愿天佑吾民,早渡艰危。
●保育钧:今年刚过五个月,就有四场灾难灾害:雪灾,手足口病,山东火车相撞
,四川大地震。每次都是最高层出面,这一方面表明以人为本的理念,另一方面却暴露
了体制的缺陷。
●蔡定剑:大灾面前,顿感生命的无价,亲情和友情的珍贵,权力、名利的卑微。
●长平:疲倦至极,但无心睡眠,觉得睡觉是不义的,我应该陪着他们,为逝者守
灵,为伤者祈福。上班的路上,忍不住恸哭失声:吾土吾乡,吾国吾民,父老乡亲,兄
弟姐妹,生何其困蹇,死何其悲惨。我们应该做什么?生死面前能否大彻大悟?抛弃一
切面子,一切成见,一切陋习,一切惰性,心怀悲悯,头脑清醒,竭尽所能,飞驰援救
;自兹持正守道,以祈天... 阅读全帖
w*********g
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43
强文:公民的表达——打破僵局的希望 by 郭于华

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近年来,如果让人们用具有主观感受色彩的词来形容社会现状,恐怕很多人会说出
“停滞”、“沉闷”、“僵局”之类的词语,进而让我们意识到带有普遍性的“失望”
甚至“绝望”的社会心态。这种感受来自于经济高速增长而人们获得的利益和改善的不
足,也来自于“大国崛起”的声势下个人经济社会地位提升幅度的反差。
社会各阶层的普遍失望表现在各个方面:人们失望于改革带来的经济增长收益分配
不公,造成富者愈富,贫者愈贫,而且强者恒强,弱者恒弱;人们失望于教育、就业、
升迁机会的不平等,竞争成为“拼爹”游戏,以至向上流动愈发困难;人们失望于血与
火的强拆不止,拆掉了房屋财产也拆毁了民心民意;人们失望于特供制度下食品安全问
题长期得不到解决;人们失望于精英大量移民海外,放弃对这块国土的责任义务;人们
失望于各类“美美”毁了慈善、公益事业,并导致社会信任体系崩解;人们失望于高压
维稳下合法的利益诉求无法正当表达;人们失望于红歌高唱却唱不来幸福感和凝聚... 阅读全帖
A***o
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44
来自主题: _America版 - 我觉得美国人的根本在于两条
秦晖:极左、左派、右派、极右的区分与现状
● 秦晖
西方的左右派划分标准

法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有
一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每个人都“自
由”发展,那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”,
那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议,但很快定型成与初
始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等,强调建设福利国家,更多的通过国
家干预手段帮助弱者,右派比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,反对国家干预
,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基于对平等与
自由的偏重上。左派更偏重平等一点,右派更偏重自由一点。对基本限度的平等与自由权
利,均持有同样的共识。

什么是极左,什么是极右

所谓极左,就是把左派的思路推向极端,突破“自由的底限”。为获得无差别的公正
,而取消绝大部分的自由,为取消绝大部分的自由,必须建立一个无比强大的国家机器,
将人民的一切活动处于国家
r***u
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凤凰博客:朱镕基为什么会失败
作者:袁剑
2003年5月6日,由国家计委和国家体改委合并而成的中国国家发展和改革委员会正式挂
牌。这个不动声色的挂牌仪式,同时标志着两个时代的结束。一个是从1949年开始的计
划经济时代,另一个则是从1978年开始的延续了25年的改革时代。 对 于带有“命令和
强制”色彩的计划时代的消失,人们可能不会感到意外,但对于一个被经济增长渲染得
如日中天的改革时代的淡出,人们则多少会有些突兀。不过,新机构的名称已经明确无
误的将这种时代切换昭显出来。虽然“国家发展和改革委员会”的名称上还保留着改革
的字样,但秩序已经颠倒。“发展”在前,“改革” 在后。联想到“计委”和“体改
委”在自己的时代呼风唤雨的日子,这个名称上的变化显然不是“不经意”的。对于体
改委的隐退,非常了解中国改革的经济学家石小敏这样评论到:“迄今中国的20多年发
展可以分成两个阶段,前十多年是改革,后十年是转型。前一段,改革基本上是自上而
下推动的,需要有一个宏观调控部门来指导和协调各方面的利益。而在后十年,改革呈
现多... 阅读全帖
g***j
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新疆南部农村的维汉通婚调查分析
李晓霞[1]
内容提要:在对新疆南部农村维汉通婚状况调查的基础上,分析南疆维汉通婚的特点,
重点阐述汉族村落内的维汉通婚情况,探讨维汉混居村落的通婚少于维吾尔族村落和汉
族村落的原因,指出维汉群体对通婚行为的态度差异还受到各自行为方式的影响。
一般人对配偶的选择,易受自己文化背景的影响,而有同类相求的倾向[2]。这种婚姻
形式的优点是保证个人在其熟悉的人群之中生活,同时也有促使群体团结,维护群体边
界的效用。社会学界普遍认为,两族之间通婚的数值与两族间的关系存在相关。不同群
体间通婚的比率被认为是衡量任何一个社会中人们之间的社会距离、群体间接触的性质
、群体认同的强度、社会整合过程等的一个敏感的指标[3]。也有很多学者认为:族际
通婚是民族关系融洽和谐所带来的结果,同时又可成为以后促进民族关系进一步融洽的
原因[4]。
维吾尔族和汉族是新疆两个人口最多的民族,两族在许多区域,尤其是在城镇,彼此混
杂居住,有广泛的交往机会。但新疆的维汉通婚明显存在着通婚数量少,通婚障碍大的
现象。据2000年第五次人口普查,全国56个民族中,维吾尔族是族际通婚率最低(有配... 阅读全帖
m*****y
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来自主题: History版 - 他者的眼光
原文链接 http://mistory.tk/%E8%AF%BB%E4%B9%A6/%E4%BB%96%E8%80%85%E7%9A%84%E7%9C%BC%E5%85%89.html
这是由费正清先生主编的一本论文集,主要集中于美国汉学研究中对中国思想史的研究
。或许是因为我一直偏重读海外中国研究作品,所以本书涉及的一些专题“至今已经觉
不新鲜”,国外汉学家用社会学的方法来研究中国历史,读来,也已经不能带来冲击。
但这本书仍是一本能提供借鉴的杰出的汉学研究著作,第一部分选取汉、隋、宋、晚明
、清初、鸦片战争后这些在思想或政治制度面临大整合的时代来研究中国思想与国家权
力的关联。
秦晖先生称秦汉为中华第一帝国,汉承秦成为大一统的帝国,知识界如何应用这样的变
化来回答“汉以何德据有天下呢”“如何证明人间事上应天命呢”,当时的人是否真的
相信天命,或是以“天命”作为政治斗争的工具?《中国汉代天文学及天文学家的政治
职能》作者埃伯哈德选取《史记》《汉书》中有所出现的征兆与当时人认为这些天象或
灾异所对应的人事,对比这两天经典史书中不同的说法,来证明所谓天命与人事的联系
,多数是出于政治目的而... 阅读全帖
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作者:秦晖 2016-01-06 15:46
经历过“文革”的那一代人对“文革”初批判《海瑞罢官》等“清官戏”时的一种怪论
可能记忆犹新:从阶级斗争理论看,清官是统治阶级长远利益的忠实代表,他们的清廉
具有欺骗性,意在掩盖阶级矛盾,消除革命威胁,使反动统治能够长冶久安。因此他们
比贪官更可怕。
而贪官能够暴露反动本质,激化阶级矛盾,加快革命的到来,所以从“革命”的观点看
清官比贪官还要坏。
这种极左怪论自然是极为荒唐的。从常识出发,从老百姓的角度看,清官当然比贪官好
。如果说某种制度下能够普遍产生清官,那么这就应当是一种好制度,用得着为不能以
“革命”推翻它而懊恼吗?而应当推翻的坏制度自然是贪官遍地的制度,怎么会有“清
官可怕”的问题呢?
但这只是老百姓的想法。过去的统治者往往倒真是讨厌清官的,尽管他们通常都不这样
说,而且都喜欢树清正廉洁的榜样。尤其儒家理论总是强调吏德的重要,而“文官不爱
钱,武官不怕死”常被当作吏德的通俗归纳。
然而我国古代政治素有“儒表法里”的传统。口头上说的是儒家伦理,实践中行的是法
家规则。所谓“百代都行秦政制”是也。法家可是极端“现实主义”的,它对仁... 阅读全帖
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中情局--福特基金会--天则经济研究所--以茅于轼为首、由美国扶植的一支庞大的反毛
、反共、反华、反社会主义政治代理人自由主义学者体系
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美国搞和平演变惯用的方式,主要是在敌对国内扶植政治代理人,支持该国持异议分子
,发动宣传工具向全世界诋毁敌对国,但是,随着时代的发展,老一套逐步失效了。因
为手法太明显,太拙劣。何况,这种手法很容易被发现,而一旦失败后就前功尽弃。现
在美国又采取了新的方式。
一是支助敌对国的自由主义学者。因为学术是自由的,无论如何学者都有发言的空间。
所以,美国通过一些分支的基金会,主动邀请这些自由主义学者到美国研讨,让其接受
一些是而非的理论,表面看起来有道理,但实质上美国自己是不会做的。比如美国的自
由经济理论、休克疗法,让南美和俄国吃了苦头。为美国的战略——保持一个较弱的南
美,和不让俄罗斯重新复兴起到了很大的作用。在中国,许多学者的立场也有问题。比
如袁伟时的八国联军侵华有功论。比如张维迎的国企冰棍理论,比如上海教科书的毛泽
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来自主题: History版 - 二战后中国为什么放弃缅甸,
ZZ 《断裂与连续——30年、60年、120年的中国历程》
By: 秦晖 清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师
但是抗战以后,中国一度控制了这些地方。有两个原因,一个是远征军的活动,远征军
占领了这些地方,还有一个因素就是当地亲中国的地方势力,包括汉族土司。汉族土司
在抗战一开始就宣布归附重庆政府,当时就被国民党任为少将,他的两个儿子也都当了
国军的军官,地方基本上就纳入了管辖范围之内。由于这两个原因,实际上抗战后这些
地方都在中国的控制之下,至少是在中国军队的占领之下。网上这篇文章就说这完全是
胡扯,说中国根本没有控制过这些地方,因此中国没有放弃一寸领土。他引了很多材料
,但是我现在不想引用那些,我只想引《人民日报》,你看看《人民日报》是怎么说的
。1957 年周总理在一届人大四次会议上讲解中缅边界问题上讲,他说缅甸要求我们从
1941 年线以外地区撤兵,我们当时控制了这片地方,为什么说是控制了呢?因为1952年
我们追缴国民党的军队,进入了那片地方。也就是说在那之前,这片地方是国民党占的
,不是缅甸人占的,所以解放军1952 年为了打国民党也进到这个地方。但是后来缅甸... 阅读全帖
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