c****e
发帖数: 1628 | 1 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 2 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 5613 | 3 8月14日上午，河南省邓州市陶营马庄和张寨村，连片的玉米干枯萎黄，当地村民铲倒
并粉碎旱死的玉米，村民马秀春站在农田边说，玉米算是提前“收”了！
马秀春告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn)，附近2000多亩地要“绝收”。马秀春说
，虽然村子守着引丹灌区的刁南干渠，只要上游放水，丹江水就会一直流到家门口，但
今年水一直没来。
除了没水浇地，村子里吃水也困难。不是因为井里没水，而是因为停电。村子里变
压器只有50千伏，夏天电压偏低，村民一开水泵，再加上空调，就跳闸。而7月份，干
脆就是停电，从早上9点多到晚上10点都停电。
连续4年大旱，连续4年丹江水“爽约”，连续4年绝收。马秀春表示，因为南水北
调中线工程正在建设，不能开闸，“毕竟是国家的工程，要送水到北京，国家有考虑。”
守着水库却无水抗旱
地处豫西南的邓州市，是国家粮食主产区和河南粮食核心区，也是南水北调中线工
程的渠首市，素有“河南粮仓”、“中原天府”、“丹水明珠”之称。邓州市原为河南
省南阳市下辖的县级市，现为河南省直管市。南水北调水源丹江口水库，一直是这个中
国商品粮基地的主要灌溉水源。两者最近处，只有数公里。
邓州... 阅读全帖 |
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I******n
发帖数: 292 | 4 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 小英臉書被洗版 呂秋遠：渴望言論自由易物極必反
字體列印轉寄|plurkshare
呂秋遠也對蔡英文臉書被灌爆一事表達看法，表示：「對於言論自由的渴望，很容易物
極必反。」（資料照，記者王文麟攝）
2015-11-11 13:55
〔即時新聞／綜合報導〕民進黨總統參選人蔡英文的臉書，於11日凌晨突然湧入大批中
國網友留言，內容多為謾罵台灣政治人物的惡劣言論，引發各界討論。對此，蔡英文稍
早在臉書發文表示歡迎，希望這難得的體驗可以讓「新朋友」更完整的看見民主與自由
的多元台灣。律師呂秋遠也對此現象表達看法，他表示：「對於言論自由的渴望，很容
易物極必反。」
呂秋遠臉書全文。（圖擷取自呂秋遠臉書粉絲專頁）
蔡英文臉書被大批謾罵留言淹沒，許多網友對此義憤填膺，呂秋遠認為大可不必，依他
自己的個性，不在乎小氣的刪除封鎖對方，但他認為畢竟蔡英文是總統參選人，刪除留
言似乎有違她的言論自由原則。
呂秋遠隨後舉出一個故事，提到當時唐朝詩人杜甫因為十餘日未進食，耒陽縣令僱小船
來接他，並且贈送許多牛肉、白酒款待，杜甫竟然吃到撐死。他利用這故事當例子，指
出若對於言論自由太過渴望，很容易物極必反。最後... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 原创：李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台，致力于三晋文化的传播，这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭，电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死，关（潼关）内
无坚城矣。”“传庭败死，贼（李自成起义军）遂入关，势以愈炽。存亡之际，所系岂
不重哉！”
正如后来清代诗人所说：“劳臣一剑系沧桑，角鼓悲风绕战场”（沈会霖）“国家之乱
谁为基，英雄数尽际亦危”（清代诗人冯云骧）。
孙传庭从万历四十七年（1619年）中进士至崇祯十六年（1643年）兵败身亡的25年间，
由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术，使农民起义军多次处
于危亡之境，几近彻底失败。后来由于多种原因，他兵败潼关，在有机会逃命之时，他
带不多的部下冲入敌阵，慷慨赴死；其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首，认为他逃匿了，而不给褒蔭（褒奖和给他的后人以恩惠）
直... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 8 由于中国经济和科技实力在快速进步，快于世界上其他任何一个国家。所以我们常说的
“漫长的道路要走”“巨大的差距”的真实含义其实每一年都在发生变化。
“我们和美国还有巨大的差距”，这句话在1978年说，在1998年说，和在2018年说
都是可以的，但是背后的含义却已经完全不同了。
如果在以前，这个“漫长的道路”和“巨大的差距”是100年，那么经过中国的不
断努力，已经从100年减少到80年，减少到50年，减少到30年，20年。。。
那么今天，这个“漫长的道路”究竟还有多久呢？
就经济总量而言，全球绝大多数机构的推算，不管是各种投行，证券公司，还是国
际组织，还是各国学者，基本上中国经济实力赶超美国的时间都在2025年前后，有的认
为更早，有的认为更晚。2025年这个时间算不上遥远，大概7年左右，这个没有太大疑
问，因为和经济实力相关的工业产值，发电量，货运总量，进出口贸易，中国现在就已
经超过美国了。
而我国科技实力，也随着经济实力增强，投入资金的加大而水涨船高。
近几年中国科技产出基本可以说处于井喷状态。
2017年11月14日，科睿唯安（Clarivate Analytics）公司在线... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 10 文章摘自《历史学家茶座》2010年第4期作者：散木 原题为《也说蔡和森是否“惨烈就
义”》
最近看到国防大学教授徐焰先生在《北京青年报》发表的《蔡和森：湘才子惨烈就义》
的文章，文中提及“1931年6月间，原先负责中央保卫工作的叛徒顾顺章，带特务到香
港，抓捕了蔡和森，并由港英当局将他引渡给广东军阀。在广州狱中，蔡和森受尽酷刑
，坚贞不屈，最后，他的四肢被钉在墙上，敌人用刀把他的胸脯戳烂。他牺牲的日期已
不知晓，殉难的惨烈也是很久后才打探出来的”。
关于中共早期卓越领导人之一的蔡和森是如何牺牲的，迄今说法不一，而且大多是取自
传闻，有人曾在中央档案馆查寻过，但遍寻无踪，而采访众多当事人或烈士亲属也无定
论，于是，它竟成为一桩“长达半个多世纪的悬而未解的历史之谜”（韩泰华《蔡和森
的被捕与牺牲的历史情况》，《中共党史资料》2003年第1辑）。那么，徐焰先生文章
中所述的“蔡和森受尽酷刑，坚贞不屈，最后，他的四肢被钉在墙上，敌人用刀把他的
胸脯戳烂”，这一情节是如何得来的呢？如果说是有所根据的话，即烈士“殉难的惨烈
也是很久后才打探出来的”，则可惜作者没有提供相应的细节。不过，关于蔡和森的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 專訪辛子陵:劉雲山搞《炎黃春秋》砸自己腳 習近平適時會插手
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 13:44:01 2016, 美东)
【摘要】前中國軍事學院出版社社長辛子陵接受希望之聲採訪時表示， 事件是中宣部
又一次「高級黑」國家主席習近平的事件，他相信，習近平在適時的時候會出手，中宣
部劉雲山所作的事，只是在搬起石頭砸自己的腳。
炎黃春秋雜誌社負責人胡德華在被強佔的辦公地點外面接受外媒採訪。（網友提供）
中共體制內的敢言媒體《炎黃春秋》，早前遭管理層中國藝術研究院接管後宣布停刊，
雜誌原班人馬已就事件提出訴訟。前中國軍事學院出版社社長辛子陵接受希望之聲採訪
時表示， 事件是中宣部又一次“高級黑”國家主席習近平的事件，他相信，習近平在
適當的時候會出手，中宣部劉雲山所作的事，只是在搬起石頭砸自己的腳。
《炎黃春秋》被接管後，多名高層遭撤換，包括前副社長、已故前中共總書記胡耀邦之
子胡德華等人。藝院還派人強行闖入雜誌社，竊取和修... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 为什么我也认定加尔文宗派（即归正宗派、改革宗派）在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子，什么远志明的《旧金山共识》呀，什么牧师卧底张前进
呀，什么归正宗呀，看起来很有道理，这引起了我的极大兴趣，我也来找找证据，看看
网上的贴子是不是真的。
首先，我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣，找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》，不用多讲，这个我知道，就是利用基督徒来打击功。在这个文件里，
我又找到了另一个人的名字：陈佐人。
其次，我用陈佐人一查，妈呀，原来他是支持柴的宽恕论的，这个就不多说了，连封都
已公开说，他不会再为柴辩护了，显然柴和陈佐人都在为共党说话，再接再厉，我又发
现了，原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师，各位如不信，查一查张前进的“见证”就
行了，他自已说的，还有假不成。
第三，《基督徒对的声明》里还有两个人签名，他们就是余杰和王怡，这两个人大家更
熟了，就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演，让人喝凉水，一下搞跨了维权运
动。不忙，好戏还在后面：
第四，我用王怡和余杰一查，哇，2008年的《旧金山共识》出来了，这两个人又梆上有
名，而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 为什么我也认定加尔文宗派（即归正宗派、改革宗派）在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子，什么远志明的《旧金山共识》呀，什么牧师卧底张前进
呀，什么归正宗呀，看起来很有道理，这引起了我的极大兴趣，我也来找找证据，看看
网上的贴子是不是真的。
首先，我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣，找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》，不用多讲，这个我知道，就是利用基督徒来打击功。在这个文件里，
我又找到了另一个人的名字：陈佐人。
其次，我用陈佐人一查，妈呀，原来他是支持柴的宽恕论的，这个就不多说了，连封都
已公开说，他不会再为柴辩护了，显然柴和陈佐人都在为共党说话，再接再厉，我又发
现了，原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师，各位如不信，查一查张前进的“见证”就
行了，他自已说的，还有假不成。
第三，《基督徒对的声明》里还有两个人签名，他们就是余杰和王怡，这两个人大家更
熟了，就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演，让人喝凉水，一下搞跨了维权运
动。不忙，好戏还在后面：
第四，我用王怡和余杰一查，哇，2008年的《旧金山共识》出来了，这两个人又梆上有
名，而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 16 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 17 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 18 二“当局者迷，旁观者清”
艺术和实际人生的距离
有几件事实我觉得很有趣味，不知道你有同感没有了
我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总
是沿东岸去，过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美；走西岸时适得
其反，东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美，但是它们又不如
河里的倒影。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色
彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见
不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇
景；但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实
在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方
，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人
看，却往往有一种美的意味。
古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶在当时也不过是盛酒盛
肉的日常用具，在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 24 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： ChineseClassics
标题： 又错了？床前明月光的“床”到底是什么
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 12 11:02:33 2017,GMT)
李白的《静夜思》历来备受诗论家的推崇。在“看月光”“望山月”的版本之异上
有所讨论，对“床”字的旨义也有一些歧见。有人认为“床”字指卧具，也有人认为指
“胡床”“井栏”等。
《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”《诗·豳
风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”可见，在西周
时，不仅贵族，农夫也寝于床上。这说明床的应用已经很普遍了。《释名·释床帐》：
“人所坐卧曰床。”《说文》：“床，安身之坐者。”床被定义为人所坐卧的用具，表
明床这个概念的内涵是清楚的，词语的表述也是清楚的。
随着人类社会生活的发展，床这个概念的内涵相对稳定，其外延在不断扩大，如笔
床、琴床、茶床等等。作为具有“井栏”之义“银床”概念的出现，无论诗文注释还是
各类辞书，均引自乐府歌辞《淮南王篇》。此篇歌辞集中各类美好字眼夸赞淮... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 25 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 26 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 27 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——空穴
【第二章】——各自摊牌
【第三章】——第二批
【第四章】——晋升天妖
【第五章】——战战战
【第一章】——空穴
头顶是碎裂的冰层，巨大的冰块互相碰撞着，每一次撞击都泛起大片泡沫，
也让海水剧烈震荡。
阳光透过这片破碎的冰层透射下来，虽然微弱，却仍能照到海底。
这里的海床实在太浅，甚至不能说是海床，只能说是海滩的延伸。
在这片很浅的海床上，一群水族正忙碌着，为首的明显是龙族成员，牠顶着
一颗龙的脑袋，背后还拖着一条龙尾。
龙是骄傲的种族，一部分龙族更愿意保持半妖的模样，而不是化为人形;更
有一些极端者拒绝化形，情愿拖着上百丈长的身躯。
这名龙族是监工，正监视着那些小妖将一块块巨大的晶石钉入海床。
这些晶石尖锐异常，就像一根根钉子，长七、八丈，粗近一丈，它们被钉入
海床后，海床以这些晶石为中心，裂出无数细小裂缝。这些裂缝纵横交错，交织
在一起，犹如一张巨大的蜘蛛网，紧接着这些晶石彷佛融化般迅速缩小，并沿着
这... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 28 芳芳留给小秋的凝丹法门共有五十四种，即使这些也不是很全，仍有一些冷僻的法门隐
藏在浩如烟海的书籍之中。
诸多法门大同小异，可就是这一点点差异决定了修行者是否能够凝丹成功，通常情
况下，为弟子挑选合适法门是该科高等道士乃至首座本人的职责，他们是呵护备至的引
路人，但最后迈出决定性一步时还得是修行者自己。
杨清音不知道芳芳赠送册子的事情，她花了五天时间替小秋挑选最适合的法门，“
修行逆天之术的道士不多，近三百年来，整个庞山道统也就孟元侯等寥寥四五人。和顺
天之法不同，你凝丹的时候不需要别人在现场护持，也不需要存想，你要发泄，要狂暴
，要……毁灭，同时也要心如止水。”
其他六名弟子围坐在石槽附近的草垫上，听到老娘的介绍都觉得这法子太难，关神
跃不自觉地摇摇头，“我在老祖峰尝试凝丹的时候可不是这样，三位混合师同时帮我，
一位诵经，一位禁声，一位……”
杨清音目露狠意，关神跃识趣地闭嘴。
“你是凝丹失败的家伙，有什么资格在这儿胡说八道！”
“对对。”周平不放过一切讨好老娘的机会，“你那是顺天之法，小秋哥要练的是
逆天之术，老娘说得很清楚。”
“都闭嘴，我还没说完呢。”杨清音毫不领情，又郑重告诉小... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 29 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 王康：思与诗：漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》，在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演（2006年4月7日）
我今天自投罗网，漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一，明年毛泽东死40年，文革发
动50年，在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词，还很犯忌。海外中国人，
因为人生经历各异，价值观、审美意识不同，对毛观感的分歧不小，我不愿陷入类似分
歧，但也不回避争论。第二，本人少年时代曾是毛的狂热信徒，——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者；但经历了文革、上山下乡、林彪事件，本人跟很多人
一样猛然惊觉，成为一个对毛深恶痛绝的青年，终身不变。第三，本人曾自定规矩，不
再引用毛任何话语诗词，今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日，毛泽东死后中共第一个国庆（江青还有6天才被拿下），余英时先生引
毛诗句作了一首七律：“帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 兴欣网吧这边，初七仍然在放假，只有叶修和陈果两人看着场子。到了晚间要准备比赛
转播的时候，也只有两个人去忙碌，跑前跑后，却也弄出了一身汗。好在陈果经验丰富
，早些年的时候一个人就试着做过类似的活动，深知人少来搞的话会有多麻烦，所以提
前准备，没有耽误比赛的转播。
不过由于之前已经得罪了嘉世的大忠粉们，所以这一天虽然转了嘉世的比赛，但特意为
此而来的人却是没有几个。
这一点陈果早就不在乎了。现在的确已经失去了当初的那种气氛，不过上座率倒还算不
错。尤其今天又准备转嘉世的比赛后，一些路过的都是纷纷跑了进来。
做着生意，前台无论如何都是需要有人看的。最后两人都是没去抢什么好位置，一起坐
在前台，直接拿手头的电脑连入了比赛的直播。
解说和嘉宾已经开始了场前的热身介绍。由于这一赛季嘉世的成绩实在糟糕，让这一场
比赛的份量降低了不少。此时解说和嘉宾更多的是在谈论着全明星周末上孙翔挑战韩文
清失败那件事，希望以此来调动一下观众的情绪。
事实证明拿这个说事还是比较正确的。兴欣网吧里的嘉世粉们果然很沸腾，都希望今天
这场比赛嘉世能把霸图打得一败涂地，尤其是霸图的队伍韩文清，输得越难看越好。要
知道在全明... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 兴欣网吧这边，初七仍然在放假，只有叶修和陈果两人看着场子。到了晚间要准备比赛
转播的时候，也只有两个人去忙碌，跑前跑后，却也弄出了一身汗。好在陈果经验丰富
，早些年的时候一个人就试着做过类似的活动，深知人少来搞的话会有多麻烦，所以提
前准备，没有耽误比赛的转播。
不过由于之前已经得罪了嘉世的大忠粉们，所以这一天虽然转了嘉世的比赛，但特意为
此而来的人却是没有几个。
这一点陈果早就不在乎了。现在的确已经失去了当初的那种气氛，不过上座率倒还算不
错。尤其今天又准备转嘉世的比赛后，一些路过的都是纷纷跑了进来。
做着生意，前台无论如何都是需要有人看的。最后两人都是没去抢什么好位置，一起坐
在前台，直接拿手头的电脑连入了比赛的直播。
解说和嘉宾已经开始了场前的热身介绍。由于这一赛季嘉世的成绩实在糟糕，让这一场
比赛的份量降低了不少。此时解说和嘉宾更多的是在谈论着全明星周末上孙翔挑战韩文
清失败那件事，希望以此来调动一下观众的情绪。
事实证明拿这个说事还是比较正确的。兴欣网吧里的嘉世粉们果然很沸腾，都希望今天
这场比赛嘉世能把霸图打得一败涂地，尤其是霸图的队伍韩文清，输得越难看越好。要
知道在全明... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 全职高手 第五百一十七章 死亡之手
魏琛对这你追我赶的游戏显然也是算得精准，一寸灰这一斩全在意料之中。一声叹息中
，迎风布阵朝旁边一侧身，想避了这一斩继续跑。这要换个一般水平的玩家，魏琛这么
一个操作还真就足够了，但乔一帆那是一般水平吗？职业圈里再小透明，那也是职业圈
，和网游玩家根本不是一回事。
刀光跟着迎风布阵扭着的身子就追过来了，魏琛一看，没办法啊，只好大幅度闪躲
了。这要是单对单，那还好说。魏琛有手段能再摆脱，但现在君莫笑也是没多远就要追
上过来了。但他好容易从这一寸灰刀下摆脱，那货可又要缠上来了。
走到这一步，怎么也是个死局，想进副本的计划算是完全破灭了。
魏琛也是当机立断，迎风布阵身子一转，对一寸灰说道：“小兄弟，我一看你就是
厚道人，你要爆到我的装备，可要还给我啊！”
乔一帆一怔，但还是愣愣地回了一个“好”。只是一边应着，一边却是再也不敢放
松操作了。前车之鉴，历历在目，乔一帆是一个很会吸取教训的人。
结果就在他应了这一声后，迎风布阵身上的装备以迅雷不及掩耳之势迅速扒了个干
净，而后胸膛朝前一挺：“快，快杀了我。”
乔一帆这顿时又是手一抖。他发现自己的境界真的还是差着好远... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 34 “啊！这就是赤云道场吗？”卢瀚文说话的声音，充分暴露了他的年龄。小孩，绝对是
小孩，音调明显稚气未脱，比起高英杰、乔一帆明显还要稚嫩许多。
“是啊，这里就是赤云道场了。”操纵着蓝桥春雪的蓝河在一旁说着。对于卢瀚文会如
此感慨，他一点也不惊讶。这孩子说是才十四岁，接触荣耀能有多久？赤云道场辉煌的
年月那都是神之领域刚刚出来的年代了，连蓝河都没赶上第一波，这孩子，估计开始玩
荣耀的时候赤云道场早已经是过气的练级区了。没有人会在50级的时候就冲到神之领域
里来练级，当然，除了那个家伙。
想到那位大神，蓝河不由地又转过视角看看身边的这个和他同职业的流云。这角色是这
孩子自带的，而不是公会方面提供，而这孩子，却又是战队那边打招呼塞来的，说是训
练营出来的。蓝河当然知道这意味着什么，这孩子，恐怕是被蓝雨战队视为未来之星的
人物。
职业是剑客……难道，是准备做黄少天夜雨声烦的接班人？
可黄少天现在正是职业的巅峰期，这就忙活着给他找接班人是不是太早了点？不过这孩
子也确实还挺小，没准是准备多多培养几年呢？想想蓝雨也确实有这样的传统，并不会
太急着征调训练营里有天赋的少年过早的进入职业队。
“哇，真是壮... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 35 “啊！这就是赤云道场吗？”卢瀚文说话的声音，充分暴露了他的年龄。小孩，绝对是
小孩，音调明显稚气未脱，比起高英杰、乔一帆明显还要稚嫩许多。
“是啊，这里就是赤云道场了。”操纵着蓝桥春雪的蓝河在一旁说着。对于卢瀚文会如
此感慨，他一点也不惊讶。这孩子说是才十四岁，接触荣耀能有多久？赤云道场辉煌的
年月那都是神之领域刚刚出来的年代了，连蓝河都没赶上第一波，这孩子，估计开始玩
荣耀的时候赤云道场早已经是过气的练级区了。没有人会在50级的时候就冲到神之领域
里来练级，当然，除了那个家伙。
想到那位大神，蓝河不由地又转过视角看看身边的这个和他同职业的流云。这角色是这
孩子自带的，而不是公会方面提供，而这孩子，却又是战队那边打招呼塞来的，说是训
练营出来的。蓝河当然知道这意味着什么，这孩子，恐怕是被蓝雨战队视为未来之星的
人物。
职业是剑客……难道，是准备做黄少天夜雨声烦的接班人？
可黄少天现在正是职业的巅峰期，这就忙活着给他找接班人是不是太早了点？不过这孩
子也确实还挺小，没准是准备多多培养几年呢？想想蓝雨也确实有这样的传统，并不会
太急着征调训练营里有天赋的少年过早的进入职业队。
“哇，真是壮... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一卷人间世 第四章斗魔（1）
眼见群魔汹汹相逼，许宣心中一动，已然有了计议，高声道：“就你们这些魑魅魍魉，
也配让葛仙人应战？葛仙人，蒙你为我贯通经脉，传授绝学，这三战全都由我代劳了！”
他自小就极为崇拜舅舅程仲甫，梦想着有朝一日能如他一般，斩妖除魔，飞升成仙
。此时得葛长庚传道，脱胎换骨，早已跃跃欲试。
听他脱口冒出这么一句话，不仅洞外哗声四起，洞内众人也大吃一惊。
小青一把抓住他的手臂，压低声音嗔道：“小色鬼，你疯了么？此事不仅关系我们
每个人的性命，更关系天下苍生，你要活得不耐烦了，赶紧一头撞死，可别连累大家！”
葛长庚却立即明白了许宣的意思，朗声道：“也好。这位小道僮虽非我‘金丹派’
弟子，却受我指点，略有所成。你们这些妖魔，若有人能胜他两次，葛某立刻双手奉上
‘乾坤元炁壶’，头颅候取。”
许宣大喜，魔门众人听了却更是喧声鼎沸，群情激愤，想不到竟遭他如此小觑，让
一个乳臭未干的黄毛小儿代之出战。
蛇刀老祖森然喝道：“一言既出，驷马难追。葛仙人既敢将头颅悬在这小娃娃的手
上，想必他自有不凡之处，百里无忌甘当先锋，讨教一二！”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一卷人间世 第四章斗魔（1）
眼见群魔汹汹相逼，许宣心中一动，已然有了计议，高声道：“就你们这些魑魅魍魉，
也配让葛仙人应战？葛仙人，蒙你为我贯通经脉，传授绝学，这三战全都由我代劳了！”
他自小就极为崇拜舅舅程仲甫，梦想着有朝一日能如他一般，斩妖除魔，飞升成仙
。此时得葛长庚传道，脱胎换骨，早已跃跃欲试。
听他脱口冒出这么一句话，不仅洞外哗声四起，洞内众人也大吃一惊。
小青一把抓住他的手臂，压低声音嗔道：“小色鬼，你疯了么？此事不仅关系我们
每个人的性命，更关系天下苍生，你要活得不耐烦了，赶紧一头撞死，可别连累大家！”
葛长庚却立即明白了许宣的意思，朗声道：“也好。这位小道僮虽非我‘金丹派’
弟子，却受我指点，略有所成。你们这些妖魔，若有人能胜他两次，葛某立刻双手奉上
‘乾坤元炁壶’，头颅候取。”
许宣大喜，魔门众人听了却更是喧声鼎沸，群情激愤，想不到竟遭他如此小觑，让
一个乳臭未干的黄毛小儿代之出战。
蛇刀老祖森然喝道：“一言既出，驷马难追。葛仙人既敢将头颅悬在这小娃娃的手
上，想必他自有不凡之处，百里无忌甘当先锋，讨教一二！”
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第53章 情动
突然想起那个对林灵素恨之入骨的魔门妖后，忙道：“白姐姐，那日你追循李秋晴李姑
娘，可曾问到小青的下落？”
白素贞秋波中闪过一丝黯然之色，道：“李姑娘是被那些茅山道士救下的，小青还
在那妖后的手里，也不知……也不知现在怎么样了。”
原来那日妖后擒住了小青与李秋晴，在峨眉山脚追踪他们下落时，恰好撞见了从茅
山赶来的朱洞元等人。
妖后引天雷大战葛长庚后，真元损耗了不少，不愿与众道士缠斗，又或者是相信了
葛长庚临终所言，终于没对李秋晴下毒手，而将她丢给了茅山道士，只挟掳着小青杀出
重围，不知所踪。
许宣大为失望。
原想那妖后既然也能引来天雷，修为应当不在那魔头之下。如果知道她在哪里，索
性以那“玉如意主人”作为钓饵，将林灵素诱到彼处，让他们斗个鱼死网破。无论这两
人最后孰死孰活，对于天下苍生，都是一件幸事。运气好的话，说不定还能趁着他们两
败俱伤，将他们全都杀了，用这两个魔门魁首的头颅，来换回许家上下的性命。
当下只好安慰道：“白姐姐不用担心，妖后抓着小青不放，不过是想用她为饵来引
我们，一旦听说那魔头与我破棺逃脱的消息，自然会将她放走。再说小青姐姐聪明机变
，说不定早已寻机逃... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 39 第一百零七章 凝丹法门
芳芳留给小秋的凝丹法门共有五十四种，即使这些也不是很全，仍有一些冷僻的法门隐
藏在浩如烟海的书籍之中。
诸多法门大同小异，可就是这一点点差异决定了修行者是否能够凝丹成功，通常情
况下，为弟子挑选合适法门是该科高等道士乃至首座本人的职责，他们是呵护备至的引
路人，但最后迈出决定性一步时还得是修行者自己。
杨清音不知道芳芳赠送册子的事情，她花了五天时间替小秋挑选最适合的法门，“
修行逆天之术的道士不多，近三百年来，整个庞山道统也就孟元侯等寥寥四五人。和顺
天之法不同，你凝丹的时候不需要别人在现场护持，也不需要存想，你要发泄，要狂暴
，要……毁灭，同时也要心如止水。”
其他六名弟子围坐在石槽附近的草垫上，听到老娘的介绍都觉得这法子太难，关神
跃不自觉地摇摇头，“我在老祖峰尝试凝丹的时候可不是这样，三位混合师同时帮我，
一位诵经，一位禁声，一位……”
杨清音目露狠意，关神跃识趣地闭嘴。
“你是凝丹失败的家伙，有什么资格在这儿胡说八道！”
“对对。”周平不放过一切讨好老娘的机会，“你那是顺天之法，小秋哥要练的是
逆天之术，老... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日，旧金山特会通过了《旧金山共识》，根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出，这个共识是以欺骗的方式通过的，许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出，任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误，只是单单认为通过程序错误，不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出，是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改远
志明的原稿，赵晓加了一句，王怡加了一句，就构成了现在〈旧金山共识〉的样子。赵
晓就是高房价就是爱国的那个经济学家。，而王怡就是和余杰影形不离的人。
许多信主的人都不同意《旧金山共识》，但却找不出它的根本问题在哪里，因为它看起
来很象我们信的。但突然徐静听写的《里应外合》面世，才让基督徒彻底明白过来：原
来《旧金山共识》是和掌权者达到共识，和谐基督徒的。
基督徒的基本信仰总结是《使徒信经》，凡不信《使徒信经》的，一定是异端，（当然
，有的异端也说信它）。《使徒信经》共才12句话：（相传是耶稣的12门徒一人写一句
而成，后来考证不是的）
1．我... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 15 00:20:48 2011, 美东) 提到:
再读广钦老和尚的事迹, 感觉真好, 忍不住再摘点过来:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也以智慧的利剑猛
斩烦恼的枝芽，也大刀阔斧砍去名闻利养障道的葛藤，为的是帮助一棵树笔直地长向清
净的西方。他经常出‘非常刺激’的突击考题... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 48 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 49 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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