i******m
发帖数: 13 | 1 看了dongzi的海归文章，真是觉得有点报效无门啊，空有一纸名校文凭，一身本领。与
其无门，何不我们自己开一扇门。我们自己半私学，兴教育。现在国内私利学校已经很
多了，泰达学院旁边就有一个，政策上许可。
办学思路也有现成的，就学习老校长的。先办小学，大小，地点，场地都不是很重要，
重要的是办学精神，高素养的教师的真教和学生的真学。当年南开小学人数也是很少的
。西南联大在战火中，铁皮屋中都能教育出许许多多的人才，可见物质是次要的。
我们需要一个教育家、思想家（也许这些称号是以后给你加的，因为现在也不知道）来
领衔，而不需要一个专业人才，专业人才可以专门授课。联合海外校友、同胞、以及募
捐，有钱出钱，有力出力。我们自己参考中美教材，自己联合编写教材内部使用，估计
版权问题容易解决一些。各国人才可以根据自己的时间进行接力授课，也可以联系各个
国家重点退休的高级教授，总之，不为钱财名利的人会帮助的，为了钱财名利的也不会
来。
小学部开始了，然后中学部，然后可以出国读大学后者建立大学部，学历文凭教育部是
否认可不清楚，但这不重要，关键是学生如果能学到有用的技术，加上学校培育的精神
，不愁没有出路 |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 关于宋代书院儒学教育的几个问题
书院是唐、宋时期出现的一种新的教育组织形式，也是中国古代教育深刻变革的产物。
它的兴起和发展既带来了教育上的一系列变革，也更加促进了儒学的传播和普及，使儒
学教育呈现出社会化的发展趋向。并且，以儒学为主要教育内容的书院，在传递与发展
文化、培育人材与化育人生乃至促进社会全面发展等诸多方面都发挥了极其重要的作用
。因此，要全面、真实地了解和认识一部中国儒学发展史，就必须谈到书院。
一、 书院是私学和官学相结合的产物
书院教育历来都受到学者的重视，大多认为书院既不是官学，也不是一般的私学，而
将之称为中国古代独特的教育组织。然而，对此“独特”的具体含义如向理解？却未及
提示。而这恰恰是研究书院问题的关健。大量史实证明，所谓书院是一种独特的教育组
织，主要表现在它系统地综合和改造了传统的官学和私学，并在二者基础上形成为一种
新的教育组织形式。质言之，它一方面吸取了历代宫学系统具有积极意义的办学传统，
另方面它又是直接对传统私学的谜承和发展。在对传统的宫学和私学综合的基础上，建
构了一种不是官学、却又有一定官学成分，是私学、却又不是吨义上的私学这样 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 5 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 6 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 8 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 http://wu-nailong.hxwk.org/2013/12/01/%e5%be%80%e4%ba%8b%e8%bf%
“斗私批修”是文化革命中最常见的活动之一。简要地说，就是用马列毛斗自己的私心
和批修正主义。不过，到了民间，一提“斗私批修”，大家只想到“斗私”，和自我批
评差不多。
“批修”的矛头对准党内一小撮走资本主义道路的当权派，过火一点没关系。“斗私”
是对自己开火，可不是闹着玩的。所以，“斗私”活动中没有人会说真心话，只是讲些
无关痛痒、鸡毛蒜皮的小事，甚至趁机给自己评功摆好。这和你找工作去Interview，
被问到“你的最大弱点是什么？”时你的回答差不多。“斗私批修”引出的闹剧连连上
演，很是可笑。
（一）聂元梓的“反动言论”
聂元梓是文化革命中响当当、当当响、不敲也响的革命左派，就不用我多介绍了。工作
组被赶走后，1966年7月聂元梓当上北大校文革筹委会主任。9月，转正为校文革主任。
聂元梓成了北大的第一把手，大家心目中的英雄。但是，聂元梓的文化水平很低，只是
个初中肄业生。大庭广众之下讲话，难免露怯。开始的时候，大家只敢私下议论。1966
年底开始，“反聂派... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 10 谢谢板斧总招呼我。汗，我算不上读书人吧，^_^，汗，是太歪楼了，都和arts没关系
-.- 就当话痨集中灌水吧。乱入了除了各种ws原因，稍微可说的是我自觉有点象楼主－
－什么都不懂但仰慕前贤。呵呵，冒犯楼主了。
《易》完全不懂。中庸也不清楚。我自己读大学、中庸、论语，常读常新，但对“中庸
”印象很谈。经、玄、理学都不懂。其他虽然也不懂，不过翻明心学，民国人或系统或
随笔的小书们也无一例外对中庸印象不深，觉得它是边缘的东西。这里是用自己的理解
草率断言了。
嗯，对焚书坑儒我还真没特意关注过。“秦火一炬导致”不妥当。说起来我有“意识”
到秦火也是最近了：以前看太史公感叹战国文阙史断被我当耳旁风；读顾颉刚《古史辩
》也只是吃惊春秋还有史可缉，战国六国怎么连国家大事件都不确知呢，没想过要关注
缘由；最近真正”恼火“起秦火是托钱穆福了。钱辨伪“常识”（比如孔子删诗书、定
春秋，老子应在战国晚期。。。其实都是历代被讨论很多得）时喜欢批评说，“无徵于
论语，无徵于孟、荀，秦火之前，无此说也”；本来，用较早文献考订后者是惯例，但
别人都没有钱这样处处点“秦火”底－－钱穆本人虽然”秦火“东，“秦火”西，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 每次保守派希望自己国家能够安全，支持严格执法，阻挡非法移民进入美国，就有人说
保守派是自私自利，这个和文革的“狠斗私字一闪念”简直一模一样。斗私批修，要深
挖隐藏在思想深处的私念，在灵魂深处爆发革命。“斗私批修”是文化革命中最常见的
活动之一。简要地说，就是用马列毛斗自己的私心和批修正主义。
“斗私批修”是文化革命中最常见的活动之一。简要地说，就是用马列毛斗自己的私心
和批修正主义。不过，到了民间，一提“斗私批修”，大家只想到“斗私”，和自我批
评差不多。
“批修”的矛头对准党内一小撮走资本主义道路的当权派，过火一点没关系。“斗私”
是对自己开火，可不是闹着玩的。所以，“斗私”活动中没有人会说真心话，只是讲些
无关痛痒、鸡毛蒜皮的小事，甚至趁机给自己评功摆好。这和你找工作去Interview（
面试）, 被问到“你的最大弱点是什么？”时你的回答差不多。“斗私批修”引出的闹
剧连连上演，很是可笑。
1968年8月进驻我们年级的工宣队，有一个名叫张绍宏的队员。此人不是正牌的工人，
而是不久前才转业到工厂的转业军人。此人是个吹牛大王。他反复宣讲全军第二次学毛
著先进分子代表大会代表董小海的事... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c88a0f700102vov5.html
2000年6月﹑2001年7月﹑2003年2月﹐笔者曾多次采访雷洁琼雷老。2000年6月两次访谈
﹐主要是围绕雷老访问韶山的题词“公者千古﹐私者一时”展开的。在此﹐笔者将访谈
内容整理如下。
笔者﹕近年撰写《韶山档案》一书﹐在韶山毛泽东纪念馆和管理局查阅档案﹐发现1994
年5月29日您在韶山毛泽东纪念馆题词“公者千古﹐私者一时”﹐与既往访韶领导人题
词着重点有所不同﹐很想了解您韶山题词的基本经过和具体思考﹖
雷老﹕您（谦虚的用词﹐令人惊讶与思索）能讲一讲其他不同着重点的题词吗﹖（雷老
反宾为主提问）我很想了解一下。
笔者﹕领导人和知名人士韶山题词很多﹐我刚刚开始这方面的研究。（翻开笔记）直觉
感到韶山题词﹐一类访韶纪念性留言﹐如陈毅题词﹕“1956年11月27日来参观韶山毛主
席故居﹐满足了多年的愿望十分高兴﹐永志不忘。”粟裕题词﹕“1960年重至毛主席故
居观光﹐特此留念。”一类是赞颂性题词﹐譬如徐特立1955年5月29日在韶山题词﹕“
毛泽东是马克思主义在东方实现民族解放和劳... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 释永信近照
每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）—华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 释永信近照
每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 16 这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说，忙得不亦乐... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 17 http://rsb.whu.edu.cn/index.php?c=content&a=show&id=551
关于进一步加强因私护照管理的通知
发表时间：2014-11-07 10:09:03 阅读次数：155次
武大人字[2014]89号
关于进一步加强因私护照管理的通知
全校各单位：
根据中组部《关于进一步加强领导干部出国（境）管理监督工作的通知》（组通字[
2014]14号）和武汉市《关于对国家工作人员因私出国（境）实行备案管理的通知》（
武公[2003]69号）精神，学校将进一步加强备案人员因私护照管理工作，现将有关事项
通知如下：
一、组织领导
学校成立由相关职能部门负责人为成员的领导机构，日常管理工作由人事部具体负责，
包括向武汉市公安局出入境管理处进行备案人员的信息变更报备工作。
二、备案人员
根据国家和学校相关规定，下列人员为因私护照备案人员，其因私护照按管理权限由相
关职能部门进行集中管理：
（一）科研项目涉密人员，其因私护照由相应业务主管部门（科学技术发展研究院、人
文社会科学研究院、国防科学技术研究院）管理；其他涉密人员其因私护照由保密委员... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 18 这个尼玛竟然是武汉大学！！！！！
发信人: V123 (文成武德全能神教教主-求双规), 信区: Military
标 题: 尼玛这个因私护照管理是真的，是武汉大学的通知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 11 13:23:30 2014, 美东)
http://rsb.whu.edu.cn/index.php?c=content&a=show&id=551
关于进一步加强因私护照管理的通知
发表时间：2014-11-07 10:09:03 阅读次数：155次
武大人字[2014]89号
关于进一步加强因私护照管理的通知
全校各单位：
根据中组部《关于进一步加强领导干部出国（境）管理监督工作的通知》（组通字[
2014]14号）和武汉市《关于对国家工作人员因私出国（境）实行备案管理的通知》（
武公[2003]69号）精神，学校将进一步加强备案人员因私护照管理工作，现将有关事项
通知如下：
一、组织领导
学校成立由相关职能部门负责人为成员的领导机构，日常管理工作由人事部具体负责，
包括向武汉市公安局出入境管理处进行备案人员的信息变更报备工作。
二、备... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 别以为只有学术圈、校园中才会有学霸，声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸：他们犹如一架永不停息的发动机，他们有野心、对自己有狠劲，时刻开启学霸模式，在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进，所向披靡。他们的人生对于学渣来说，简直望尘莫及。
郭敬明：
决不允许自己存在知识盲点
学霸等级：上财级学霸
学霸特征：对于各种奢侈品名牌如数家珍；从作家转型成出版商。
郭敬明之所以能够完成屌丝的逆袭，一路开挂坐拥无数财富，靠的是超强的学习力和执行力，为了专心写书，从大学退学。为了洗白抄袭官司后的负面形象，进入作协以获得主流的肯定。为了管理公司，变成严苛的工作狂，差点众叛亲离。为了宣传电影，一天工作18个小时，见缝插针地安排工作。他曾经因为在一档财经节目上没回答出问题，就强迫症似的要学习大量金融知识。
要成为此类型的学霸，首先你要有一颗肯媚俗的心，严格的自我管理以及对成功和名利不变的渴望。
黄晓明：
一个英语学渣的逆袭
学霸等级：北外级学霸
学霸特征：放弃？闹太套，学霸精神永不言败，直面老美全英文演讲5分钟，不对口形无替身。
这是一个娱乐圈版心灵鸡汤的励志故事。作为曾经的“土鳖+二货+... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 别以为只有学术圈、校园中才会有学霸，声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸：他们犹如一架永不停息的发动机，他们有野心、对自己有狠劲，时刻开启学霸模式，在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进，所向披靡。他们的人生对于学渣来说，简直望尘莫及。
小S作势拉郭采洁的衣服。
别以为只有学术圈、校园中才会有学霸，声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸：他们犹如一架永不停息的发动机，他们有野心、对自己有狠劲，时刻开启学霸模式，在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进，所向披靡。他们的人生对于学渣来说，简直望尘莫及。
郭敬明：
决不允许自己存在知识盲点
学霸等级：上财级学霸
学霸特征：对于各种奢侈品名牌如数家珍；从作家转型成出版商。
郭敬明之所以能够完成屌丝的逆袭，一路开挂坐拥无数财富，靠的是超强的学习力和执行力，为了专心写书，从大学退学。为了洗白抄袭官司后的负面形象，进入作协以获得主流的肯定。为了管理公司，变成严苛的工作狂，差点众叛亲离。为了宣传电影，一天工作18个小时，见缝插针地安排工作。他曾经因为在一档财经节目上没回答出问题，就强迫症似的要学习大量金融知识。
要成为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11095 | 24 やはり最も印象に残っているのは先の戦争のことです。私が学齢に達した時には
戦争が始まっており、終戦を迎えたのは小学校の最後の年でした。この戦争による日
本人の犠牲者は約３１０万人といわれています。前途にさまざまな夢を持って生きて
いた多くの人々が、若くして命を失ったことを思うと、本当に痛ましい限りです。
戦後、日本は、平和と民主主義を守るべき大切なものとして、日本国憲法を作り、
さまざまな改革を行って今日の日本を築きました。戦争で荒廃した国土を立て直し、
かつ、改善していくために当時の我が国の人々の払った努力に対し、深い感謝の気持
ちを抱いています。当時の知日派の米国人の協力も忘れてはならないことと思います。
今日、日本には東日本大震災のような大きな災害に対しても、人と人との絆を大切
にし、冷静に事に対処し、復興に向かって尽力する人々が育っていることを本当に心
強く思っています。
傘寿を迎える私が、これまでに日本を支え、今も各地でさまざまに我が国の向上、
発展に尽くしている人々に日々感謝の気持ちを持って過ごせることを幸せなことと思
っています。既に８０年の人生を歩み、これからの歩... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 “背再挺一点，步子小一点，胸别太挺”；“微笑，对，嘴不用咧这么大”；“鞠躬的时候，别跟弹簧一样，一抖一抖的”……这不是礼仪小姐培训现场，而是出现在宁波一节公务员面试培训的课堂上。这个周末，2015年宁波全市各级机关考试录用公务员将进入面试环节。短短15分钟的面试时间，催热了面试培训市场。
今年，面试培训费用在3800元至25800元之间，有些课程每小时的费用高达1500元，堪称市面上最昂贵的培训。
纠结——要不要参加？
贵的每小时1500元
“比学开飞机都贵”
周芸（化名）这几天在纠结一件事，公务员面试培训班要不要上。她平时挺节约，夏天的T恤超过50元的都很少。当公务员，捧“铁饭碗”，是自己和父母共同的梦想。这次笔试，她排在第二，比第一名少两分。“踮起脚尖，就能够到，很诱惑。”知道笔试成绩和排名后，她就开始为面试做准备了，上网搜资料、泡论坛。
周芸打听了下，身边4个入围面试的朋友都在上培训班，最便宜的交了6800元，最贵的一个付出了18800元。“这价格，可真贵啊。”直到昨天下午，她还在矛盾这算不算是“在刀刃上花钱”。
两家培训机构给出了适合她的班级并给出了报价：一个是两天一夜16个课... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 28 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
三,秦始皇, 赤裸裸的愚民政策,一个改变中国国运的恶棍!
关于秦的崛起,很多文人归因于商鞅变法,说秦军从此勇于公斗怯于私斗.这是不对的,战
国七雄中,士兵战斗力最强的是魏国, 魏国实行武卒制,武卒即武功高手,但战国时期的
武功高手主要是指箭术高超的人而不是格斗能力强的人.就象现代军队一名优秀士兵主
要是指优秀射手而不是拼刺刀高手一样. 武卒在平时负责训练士兵,战时担任基层军官,
类似于今天的士官.
而士兵战斗力最弱的是齐国.管晏之道虽然富了人民,但过于消极备战,导至军备废弛.但
马陵之战用事实说明:兵熊熊一个,将熊熊一窝.最窝狼的士兵,只要指挥得当,照样战胜
最优秀的士兵.所以从士兵身上推断秦国崛起的原因是很昏庸的. 从政治制度上推断也
同样荒唐.不能说希特勒战胜了法国, 希特勒就更长于治国,斯大林战胜了希特勒, 斯大
林就是全世界人民的治国楷模.
对于秦灭六国,我觉得用西方人的一句评语更准确:没有希特勒,不会有古德里安,但如果
没有古德里安, 希特勒就不会震惊世界! 只需要改变一下名词,就可以正确的总结出秦
灭六国的原因: 没... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 92 | 29 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
hktkrzy (RZY) 于 提到:
觉得比较靠普。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201304/26484.html
润涛阎：江泽民的“私义”情结与朱令案
作为旁观者，润涛阎可以百分之百断定给朱令投毒的是孙维。因为是旁观者，而非司法
机构，就不需要去采证。道理很简单：
1. 孙维不是智商低下的傻子。
2. 孙维的家世没有理由让她心甘情愿受诬陷。
下面从反方向思维来论述为何是孙维下的毒。
如果不是孙维下的毒，清华大学当初给她两项决定：（1。不给她毕业证；2。不许她出
国），她怎么会接受这样的处罚？凭什么我没下毒，就因为我是朱令的室友，就不给我
毕业证？如此欺负我一个女子，就是死，我也不认这样的罪名！除非两个前提：1.我是
智商低下的傻子，搞不懂毕业证给不给与投毒有联系。2.我的家里人人都是在服刑的犯
人，我没有地方去告状，只好认了。否则，我就被自杀了。
上面的第1条，孙维是不符合的，因为她不是一个智商低下的傻子。有必要说说第2条。
下面介绍一下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 甲午战争以来，我国对日本明治维新的表述侧重于其措施和成果，即日本如何通过自上
而下的改革成为列强之一。事实上，明治维新与历史上许多大变革一样，触动了某些旧
有利益阶层的蛋糕，最终以内战收场。具有日本特色的是，内战双方均宣布效忠明治天
皇，并且曾经并肩作战。其中曲折，要从明治初年开始谈起了。
隔阂初现：从“版籍奉还”到“四民平等”
1869年，德川幕府被萨摩藩（九州西南部）和长州藩（本州西部）为首的维新派（倒幕
派）击败，国家大权归于明治天皇，因其年幼，实际上权力掌握在维新派手中，最重要
的三个人物是出身萨摩藩的西乡隆盛和大久保利通，以及出身长州藩的木户孝允，又称
“维新三杰”。
在与幕府的战争中，维新派对偏向自己或者保持中立的诸侯们曾作出诸多妥协，暂时容
忍他们割据一方。待到战火平息，急于推行改革的木户孝允决心首先收权，力主进行“
版籍奉还”，强制各藩将土地和人口交给中央政府管辖。
最初，西乡隆盛和大久保利通二人对木户孝允的决策均有所保留，但态度存在微妙的差
别。西乡隆盛笃信武士必须像过去几百年一样作为日本的中坚，推进中央集权要以保证
武士江山不变色为前提；大久保利通赞同文官主政，担心... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 被人非礼也可以哑忍，不怕助长色魔凶行？她说：“我好害怕，现在学打拳保护自己。”
李海清
据香港媒体报道，嫩模李海清（JoJo）由于样子像日本女星安室奈美惠，入行前做私拍模特成发烧友女神。日前她在清水湾嬉水，想回以前做私拍模特的日子：“记得第一次私拍很生硬，好像背上长了板。”问有没遇过色色的发烧友？她扁扁嘴说：“遇到很多，inbox问我可否拍脚？去酒店摄影要不要找人陪？又试过拍照时被人摸手摸脚，叫我脱衣服，好怕。”
JoJo更曾经乘港铁被非礼，她说：“通常都是下午6点多，下班时间很拥挤，感觉到后面有人顶着了我，我不敢吭声，怕闹出什么事很尴尬，吃亏都没法，惟有那一段时间改乘出租车。”被人非礼也可以哑忍，不怕助长色魔凶行？她说：“我好害怕，现在学打拳保护自己。” |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 2014-11-29 08:02来源: 作者:
王先生的女儿是杭州学军小学紫金港校区四年级的学生，他的女儿一直以来都对上学充
满了恐惧，而且晚上睡觉也老是睡不好，对此王先生一家非常烦恼。王先生告诉记者：
“自从上了学，我经常发现女儿受伤，或者被欺负，然后她会自己躲在房间里偷偷哭。”
询问下才得知，女儿班上有一个男同学经常对她动手动脚，有时候该男同学还会摸女生
的私处，冲进厕所，甚至扒女生、男生的裤子。“班里有这样一位同学，自己的女儿都
患有轻度抑郁和中度焦虑症了。”王先生说。小学男生爱摸女生私处，全班集体罢课抗
议的微博引起了大家的关注。原来，该小学四年级的一位男生不仅经常对同学施暴，更
让人无法接受的是，他还摸女生的私处，摸成了习惯。学生家长们忍无可忍，带着孩子
罢课要求问题男生离开该班。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 35 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法，一人如是说，万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 217 | 36 秦始皇三十四年在李斯建议下焚百家书，《史记》的记载是：
丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大
业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招
游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今
而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯
并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有
天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，
出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与
成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语
者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师
。」制曰：「可。」
在此之前，韩非子早就说过：“自愚诬之学、杂反之辞争，而人主俱听之，故海内之士
，言无定术，行无常议。夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 女星杨泽怡加入FFx前为养自己拍私影，杨泽怡昨日接受访问时更泣不成声自曝：“我给人性侵犯了！”
女星自曝被性侵尽力
据港媒报道，由四位成员杨泽怡、李诗咏（Ceci）、潘颖琳（Mizaki）及周葆谕（Christy）组成的女子组合FFx，早前凭合唱歌《Sugar Baby》廉价MV忽然爆红，同时遭网民耻笑，甚至用粗口问候，但原来笑声背后，四位成员各有坎坷故事。幼时父母离异，要入住儿童之家及半工读赚钱的杨泽怡，加入FFx前为养自己拍私影，杨泽怡昨日接受访问时更泣不成声自曝：“我给人性侵犯了！”
现年21岁的杨泽怡是四人女子组合FFx成员之一，FFx早前凭合唱歌《Sugar Baby》MV红爆网络，连带四位成员人气急升，而且颇受学生欢迎，多间大学都邀请她们演出，杨泽怡更被封为“大学女神”，日前媒体获得一批杨泽怡早年拍下的性感私照，包括她只穿内衣及内裤摆各种诱人姿势，以及一辑她背面的全裸照，与现在走“女神”形象的她两走极端。
拍比基尼照是被性侵
关于这辑“肉”照，杨泽怡昨日在经理人陪同下接受专访，全程强忍泪水的杨泽怡于访问完毕后，一度泣不成声，又自责愚蠢，她说：“其实这件事埋在心里面三年，今天... 阅读全帖 |
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a**********i
发帖数: 330 | 38 小儿子今年９岁。没什么运动天赋。但我觉得比他哥要强点。
先说说他哥,我大儿子。
大儿子是真没运动天赋，也不喜欢运动。
大儿子１３岁开始接触网球，我是４２岁开始打网球。我打网球１年后，我大儿子才学
网球。开始各种球烂飞，怎么也上不了道。就找一同在公共网球场上玩的
,比他大１岁的中学生教他。＄１５一小时。有节课还让我和儿子同时学。那孩子球打
得很好，把我们市的绝大多数成人网球爱好者打的满地找牙。他爸爸也是
网球的狂热爱好者。可惜的是，那孩子对网球也就是SOSO，不太感兴趣。那孩子后来怎
样了，我不知道。因为我之后转战网球俱乐部，再也没见到他父子俩。现
在应该是大二的学生了。
跟他学了７，８次的样子。我儿子才上道，球才不满场飞。
之后，我大儿子９年级，升进一大高中。他们高中网球队选拔。我儿子报名参加选拔。
和另一国移孩子参加双打选拔。那几年前后的三四年，那孩子花了很多钱
学网球，一年４，５千吧，就是TENNIS ACADEMIC，从９月份到５月份的室内网球，每
周两次，每次两小时。很多教练教。他动作很标准。可水平还真不怎么
样。
选拔的前几天，让我陪他们练球。他们俩打我一个，都用双打线，他们... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 39 要搞清秦朝焚书这个事情，需要知道如下几点：
第一，目的为何？
第二，执行力度如何？
第三，结果如何？
第一，焚书的目的。关键在于李斯的话
李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，
建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学
。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学
古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作
，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下
，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则
巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎
下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，
悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下
三十日不烧，黥为城旦。
大家需要了解一点背景知识，即春秋战国一直蔓延到秦朝时的华夷之争。这一点如果仔
细读史纪的话是可以深刻体会出来的。当时的几个强国，秦楚都是... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 40 公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。习近平总书记多次就“公私”关系作出
重要论述，党员干部要时刻牢记习近平总书记的教诲，时时以总书记要求为标尺，争当
一名大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私的党员干部。党建网微平台邀您一同学
习。
大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私
作为共产党员，作为党的干部，只有一心为公，事事出于公心，才能有正确的是非
观、义利观、权力观、事业观，才能把群众装在心里，才能坦荡做人、谨慎用权，才能
光明正大、堂堂正正。
——2013年9月23日至25日，习近平在参加河北省委常委班子专题民主生活会时的
讲话
作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为
公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。
——2014年1月14日，习近平在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的
讲话
作风问题，很多是因公私关系没有摆正产生的。作风问题有的看起来不大，几顿饭
，几杯酒，几张卡，但都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分
一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做
到... 阅读全帖 |
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n********h
发帖数: 13135 | 41 我家开始学钢琴，就没打算孩子会一直学下去，因为大家都说孩子对钢琴很抵触吗。学
了一年多的ＧＲＯＵＰ ＬＥＳＳＯＮ， 孩子很爱学，周围Ｎ多的人批评我，说又不
是买不起钢琴，上不起私教，干吗委屈孩子。得，我给孩子开始找私教，最好的根本不
去，找过比较好的（就是学生得ＬＯＣＡＬ 小奖的），找过根本不考级的老师，老师
众口一词要求换声钢，然后我就换琴，换老师。
说实话，我家孩子现在手型还是有很多小毛病的，但是总得来讲不错。改手花的力气不
算大，因为老师说我家孩子耳朵比较好，改起来容易。
呢？ |
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s****0
发帖数: 956 | 42 来一篇更猛的。
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何新：重估孔子历史定位及生平简述
可笑古今千年以来，中国知识界可以说完全误读了孔夫子！
孔子号称中国古代第一圣人。但是实际情况是，几千年来，《左传》以及《史记孔子世
家》没有几个人真正读懂读通。所以对于孔子生平中的一些基本事情，始终没有被搞清
楚。
我在我的《孔子年谱长编》中考证指出：孔子的生平事状表明，孔子毕生不是一个脑残
学者，不是一个迂腐的书呆子，也不是所谓的教书匠。这全是后世他的敌人或者愚蠢读
书人对他的栽赃或者误解。历史中真实的孔子，是一个智商情商都极高的超人。
孔子的确很博学，但他学以致用，并非为学术而学术的傻子。事实上，历史中的孔子，
之所以名震当世，是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。
作为军事家，孔子生前既以成功的实战，也以兵学而知名（所以一些国君不断向他请教
军事问题，如卫灵公）。孔子指挥过胜利的实战，即鲁国击败叛乱的季武台之战。其门
下弟子如冉求、子夏都知兵，而再传弟子吴起则是战国初叶最著名的战神。
许多人以为孔子是一个伪君子、伪道德家。其实三纲五常是汉人董仲舒的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 赵勇专访：中美教育大比拼
2015.01.01 23:36
华盛顿—
用中国网民喜欢使用的一个词来说，来自中国的俄勒冈大学教育学院全球与在线教育研
究所所长赵勇在美国火了。
在美国社会、政界、教育界持续了三十多年甚至六十多年的有关教育改革的激烈辩论中
，来自四川普通农民家庭的赵勇教授扔出了一颗大炸弹，或曰提出了一个振聋发聩、震
耳欲聋的观点。
来自四川普通农民家庭的赵勇教授
来自四川普通农民家庭的赵勇教授
赵勇认为，美国政府和政界对中国学生国际考试成绩优秀的羡慕是不了解中国教育实情
的瞎羡慕，是被忽悠了，而力图促使美国教育学习模仿中国教育则无异于缘木求鱼，甚
至比缘木求还糟糕，还糊涂，简直是自寻死路。
在赵勇看来，美国教育之所以成就巨大，令世界许多国家的人、尤其是让中国众多的人
倾慕，就是因为美国的教育不是中国式的，而是美国式的；美国不应当把中国也在努力
抛弃的应试教育的垃圾再捧起来当宝贝。
鉴于赵勇教授的特殊成长经历，鉴于他在中国和美国的第一手教育经历、观察、实践和
研究，赵勇有关美国教育改革的犀利观点令他的支持者大为振奋，也令对立观点的人感
到不得不刮目相看。
赵勇在俄勒冈大学也是... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 44 我上过私教。就是和我女儿一个教练
但问题是教练教的我做不到，或者需要比孩子长很多时间才做的到。比如出水高肘，在
头前入水，在水中尽量往前伸，到达最远，然后高肘划水（就是手背和对面池壁平行划
水）。
我找私教大概4-5次，每次教练都指出一样问题，然后给我一个drill的list，让我在一
周内练，但每周都是同样问题，同样drill list。一没时间，二没能力。所以我就停了
。成人后学游泳，最好有男的专业中国教练，另外一个月一次就行了。不着急，到这里
来请大牛们指点也行。别急。
但孩子不一样，我女儿开始私教时，只能一口气游多远算多远。我试着让女儿练flip
turn。她马上就能翻。仅仅翻加蹬壁。
跟了这个教练，一次会一个姿势，四次后就可以IM了。以后有专门练flip turn。8岁时
swim meet就游4x25y IM，2分02秒（女儿一般报6项，大概耗时3小时，IM总是最后的）
。我当时的策略是跟Y练，跟教练学。但9岁后一个月一次私教，觉得量不行，y的泳队
太差。娱乐可以，私教每次要矫正半天姿势。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 45 这年头，标新立异的总是大有人在。其实坑儒仅是一方面，背后还包含有对知识分子的
大规模迫害。
秦始皇坑儒的时候，这些儒生已经是剩下的肯和秦合作的一批了。司马迁专门记述了为
首的两个侯生卢生的话，大意是秦始皇刚愎自用，不愿意听真话和批评，动不动就刑杀
立威：
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，
狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑
杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得
兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
也就是说，秦始皇招来这些儒生不是为了让他们施展自己的特长的，而是作为摆设，然
后给他们一个mission impossible，求仙。大家都知道这个求仙是不可能的，但是没人
敢提出反对意见，否则的话就可能被酷刑诛死。不能说不行，而秦朝的酷法，如果偏方
无效就要被杀死。拿不出可行的东东，侯生卢生就采取各种手段应付，尽量加大难度，
能打消秦始皇的念头最好。但最后还是不成，就遁了。这被坑的460余人还是"诸生传相
告引"牵扯进来的，其实就是红... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 46 想学毛泽东就要肯定重庆模式和解放薄熙来
——《社会主义继续革命论》续四五八
王奇臻
2013-1-3
引言
本文是2007年９月１2日，十七大召开前在乌有之乡发表的文章《社会主义继续革命论
》和后来发表的一系列文章（最近发表的一篇是《想学毛泽东必须坚定地站在中国和世
界绝大多数人一边》）的续篇，文章原来都在乌有之乡网站www.wyzxsx.com发表，因为
乌有之乡被迫关闭，故自《续四零六》开始在华岳论坛网站www.hua-yue.net发表。特
此说明。
上次说“国内外波谲云诡的形势要求习近平党中央最迅速地重新得到人民的拥护。但是
怎样才能做到？应该抓住什么关键的问题或者说主要的矛盾？”“这个问题下次再分析
”本文继续研究这个问题。文章内容不一定完全正确，阐述也一定不全面，欢迎各位批
评、指正、补充，特别欢迎善意的转帖。文章如能得到你的支持将不胜荣幸。
标题
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护？
二、为什么薄熙来能够鹤立鸡群赢得人气冠军桂冠？
三、为什么是否解放薄熙来是关系到是否亡党亡国的头等大事？
正文
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护？
网友 先问一个问题，你对习近平新... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 1191 | 47 不懂。
但是我会首推个体活动，不要这么多人一起的。比如游泳，滑轮。请私教，或者自己教
。我儿子就是跟私教的时候学的还好，一旦到group的时候就很shy.然后回家偷偷的练
。所以我们还是给他私教。等他学会了再去group。这样他就没那么大压力。
踢球，可以和爸妈一起先踢一段时间再送过去。他知道了大体的规则心理有数就不会那
么紧张了。
还有就是做父母的自己反省一下，他这种害羞的性格遗传的谁的？一般被遗传的一方会
比较有经验应对。（如果是遗传的话）。我觉得儿子很多地方遗传了我，他爸爸push他
的时候，我会制止。因为我知道如果心理有障碍，你再怎么push都没有用。 |
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n*****a
发帖数: 2802 | 48 mountain park recreating center有私教，成人孩子都教，我家老大私教了六次，现在
除了蝶泳不行，其它的都不错。我朋友经过我们介绍现在也在里面学，她说很满意，她
学之前水平还不如你。非会员半个小时25刀，会员20刀。
你现在水平学个三四次我觉得差不多了。关键是你没事得到池子里练练。 |
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T*y
发帖数: 50 | 49 六、奴隶主阶级的黑教师爷
孔丘从齐国回到鲁国，在三十七岁到五十岁这十几
年时间内，官运不通，仕途不达，始终没有捞到什么官
做，心里很不是滋昧。有人问他：你东奔西走地要“从
政”，为什么现在还做不了官呢? 他说：“难道只有做官
才算是搞政治吗? 只要努力宣传‘孝’、‘悌’等先王之
道，让当政的人也这样做，就能对国家大事发生影响。
这同样是搞政治嘛，为什么一定要做官呢! ”①确实，孔
丘一面钻营做官，一面也在找一条当不上官也能“从政”
的道路。
当时奴隶主贵族在宫庭里开办的专门培养自己阶级
人才的“官学”，在大规模的奴隶起义和新兴势力的不断
冲击下，已经腐朽不堪，逐渐趋于瓦解。私学就逐渐兴
起来了。
孔丘经过一番周密考虑，觉得官既然一时当不成，
办私学倒是一条路。他从反革命的阶级本性出发，认识
到要维持奴隶主阶级的反动政权，造舆论的工作是不可
少的；只要通过教育这个重要阵地，宣传、鼓吹奴隶主
的思想文化，就能够为复兴周道做好舆论淮备。
于是，孔丘就以“当仁不让”的卫道士的姿态，把奴
隶主贵族“官学”的反动使命接过来，办起了与新兴势力
的进步私 |
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t******g
发帖数: 4044 | 50 这罪自古就有，弃市，族诛
《史记始皇本纪》丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道
古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白
而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸
主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之
便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、
尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不
烧，黥为城旦。 |
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