i*********t
发帖数: 5873 | 1 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 3 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 5 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 元明清三朝的外族后妃 [轉]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 04:16:29 2010, 美东)
http://www.hxlsw.com/Celebrity/hougong/2010/0413/52954.html
元明清三朝的外族后妃
www.hxlsw.com | 来源： |
元、明、清三代皇帝分属蒙、汉、满族，三朝宫中，都曾有与皇帝不同民族的
女子被册封为皇后或者妃子的事。
朱彝尊《静志居诗话》说：元制，岁责高丽贡美女。张光弼《辇下曲》描绘道
：“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。”权衡《
庚申外史》记载：顺帝时，徽政院使者官者高丽人秃满满夕儿，首次荐引高丽女子奇氏
进宫。奇氏是高丽幸州人。被封为完者忽都皇后。奇氏进宫为皇后之后，还在宫中蓄养
高丽美女，有时把美女送给朝中权臣，进行笼络。京师中达官贵人所娶的高丽女子，都
婉媚善于事人，一进家门立即得宠。这样，元代至正(... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 1780 | 7 zz http://www.openow.net/details/e2043.html
红楼梦漫谈之七：红楼二尤是秦可卿英灵再现
王根福 在 Mar 26, 2006 12:00 AM 发表于 学术研究
前几天，有人在中央电视台《百家讲坛》栏目上，谈论红楼二尤。说实在话，其中许多
观点，值得商榷。因红楼二尤故事，不仅关系到秦可卿，亦关系到“情榜证情”，更关
系到《红楼梦》的整体构思和主题思想，故我觉得有必要对二尤作进一步的探讨，以求
得对“二尤”的正确理解和正确解读。
特别说明一点：我在红楼梦漫谈之三、之四中，对秦可卿，二尤及情榜证情均谈了不少
。为避免内容重复，我此文尽量简略，因此，严格说来，此文只是对漫谈之三、之四的
一个补充而已。
下面，分几个问题谈。
一、曹雪芹笔下的尤三姐，决非贞洁少女。
证据（1）六十四回：却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在
家，每日与二姐三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意，况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，
因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。---这
段文字，说贾珍，贾蓉父子，聚麀的不仅有尤二姐，还有尤三姐... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 8 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一，明朝方面投入了戰艦150多艘，士
兵幾萬人，荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力，共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭，同樣是武器落後於西方，但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力，從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢，才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後，1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議，無奈鄭芝龍的海上力量過於強大，六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文，晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了，
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖，轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權，禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 12 郑和身世造伪史
弗虑弗为
2017.11.06
阅读 13万+
一：必须提前阅读的背景知识：伪造郑和身世的一碑五家谱
1：马哈只墓志铭辨伪 此文提及：
i：《故马公墓志铭》，即马哈只墓志，下文简称「墓志」。
2：郑和族属附会史 此文提及：
i：《郑和家谱》，下文简称「郑谱」。
ii：《咸阳世家宗谱‧首序》，下文简称「首序」。
iii：《赛典赤家谱》，下文简称「赛谱」。
iv：《赛氏总族谱》，下文简称「总谱」。
3：另有一种《马氏家乘》，原本无题名，由马云华得之于马石生处，后由云南民族大
学纳忠发所得，命名为《马氏家乘》，下文简称「马谱」。
二：正史所载的郑和真实身世
存世史籍（信史，正史，如《明史》）及文物（真品）中记载的郑和真实身世
，仅有以下三点：
1：云南人
2：小名三宝
3：佛弟子福吉祥
除此三点之外的所有郑和身世，均系造伪。造伪所凭借的，仅有唯一文物（赝
品：马哈只墓志铭辨伪），史籍（均系家谱，见一‧2所列各种）若干，此文主要
辨... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 http://www.hxlsw.com/Celebrity/hougong/2010/0413/52954.html
元明清三朝的外族后妃
www.hxlsw.com | 来源： |
元、明、清三代皇帝分属蒙、汉、满族，三朝宫中，都曾有与皇帝不同民族的
女子被册封为皇后或者妃子的事。
朱彝尊《静志居诗话》说：元制，岁责高丽贡美女。张光弼《辇下曲》描绘道
：“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。”权衡《
庚申外史》记载：顺帝时，徽政院使者官者高丽人秃满满夕儿，首次荐引高丽女子奇氏
进宫。奇氏是高丽幸州人。被封为完者忽都皇后。奇氏进宫为皇后之后，还在宫中蓄养
高丽美女，有时把美女送给朝中权臣，进行笼络。京师中达官贵人所娶的高丽女子，都
婉媚善于事人，一进家门立即得宠。这样，元代至正(公元1341--1370年)以来，宫庭中
给事使命的，大半都是高丽女子。影响所及，以致天下四方衣冠靴帽，大多纷纷效仿“
高丽妆”了。
这种影响，一直延续到明代。《野获编》记载，明成祖朱棣的恭献贤妃权氏，
以及其他四人，都是高丽人。到... 阅读全帖 |
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S**I
发帖数: 15689 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
teacoffee (一茶一世界，一咖一天堂) 于 (Fri Jun 3 14:22:02 2011, 美东) 提到:
倾家荡产发包子为LP今天的Interview求祝福。包子不多，100多个，唯请大家多多祝福。
LP怀孕的时候，身体不好，出了几次状况，就决定辞职回家，不奢求什么工作孩子两不
误。
生娃的时候，在医院熬了20多个小时，最后医生说必须剖，否则有生命危险。LP被推进
剖腹产产房，我在外面等待了10来分钟才允许进去。现在想来，那10分钟是我迄今为止
最揪心的时刻。在产房一直握住她的手，原先设想的什么拍摄、记录。。统统都是浮云
。唯一做的，就是握住手，相依为命，可能就是这样。
现在宝宝15个月了，粉嫩可爱，喊着妈妈爸爸。没特意找工，碰巧看到了对LP来说的这
个dream job。这也是辞职生娃以来，第一个和唯一一个申请。已经顺利通过了两次笔
试，今天下午是Interview。
希望朋友们的祝福能给LP带来好运！
BTW，包子可能要慢慢发到下周一或周二，见谅。
☆─────────────... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 16 作者：招福 提交日期：2005-8-15 19:04:00
辽国女将——辽景宗耶律贤皇后萧绰
在金庸的《天龙八部》里，有一位大侠萧峰，当辽帝听到他的姓氏时，立即就明白他
的出身是“后族族人”。这是什么缘故？
萧氏，其实是一个古老的汉族姓氏。据记载，在春秋时期的宋国，有位大臣叫子大心
，他被封于萧邑，被称为“萧叔大心”。这就是萧姓的发端。
而在辽国，后族姓萧的原因更复杂一些。
辽国是从氏族奴隶制社会转变过来的，有一种氏族外通婚的习俗。与创立辽国的耶律
氏世代通婚的是唯乙室和拔里氏二部族。辽太祖耶律阿保机建辽之后，因为追慕汉高祖皇
帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏；又认为乙室、拔里世任国事功劳极大，可比汉开国丞相
萧何，遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓，但她的两个弟弟却都
改姓萧了。
萧氏与耶律氏世代通婚的习俗一直沿袭下来：萧氏的女子都嫁给耶律氏，耶律氏的女
子都嫁给萧氏。萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。有辽一朝，萧氏共有十三名皇后
、十三位诸王、十七位北府宰相、二十位驸马。
做了皇帝，有时候规矩是管不了他们的，辽国皇帝的后宫中什么姓氏的女子都可能有
，但是占据主要地 |
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l**6
发帖数: 220 | 17 《天龙八部》的结尾，曾有一段惨绝人寰的故事，曾经与乔峰并称“北乔峰，南慕容”
于世的翩翩浊世佳公子慕容复为了复兴燕国，勾结段延庆，杀段正淳全家，并且要拜段
延庆为父的时候。
曾经对他忠心耿耿的包不同先生怒了，他不能认可曾被他奉若神明的公子爷变成这样一
个不忠不孝不仁不义之徒。
包不同道：“你投靠大理，日后再行反叛，那是不忠；你拜段延庆为父，孝于段氏，于
慕容氏为不孝，孝于慕容，于段氏为不孝；你日后残杀大理群臣，是为不仁，你……”
一句话尚未完，突然间波的一声响，他背心正中已重重的中了一掌，只听得慕容复冷冷
的：“我卖友求荣，是为不义。”他这一掌使足阴柔内劲，打在包不同灵台、至阳两处
大穴之上，正是致命的掌力。包不同万没想到这个自己从小扶持长大的公子爷竟会忽施
毒手，哇的一口鲜血喷出，倒地而死。
此时的慕容复早已丧心病狂，听不进任何劝谏，当别人揭穿他道貌岸然的假面具，挖出
他伪善恶毒的真面目时，自然恼羞成怒，痛下毒手了。他不顾十多年相依相随的情谊，
杀害包不同，当时的四大家臣其他三位邓百川、公冶乾、风波恶悲痛交加，也彻底寒了
心，从此恩断义绝。
当时的邓百川长叹一声，说道：“我们向来是慕... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 19 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 15794 | 20 对中国近现代历史有过重大影响的袁世凯虽已死去80余年，但他的后人却还活跃在国内
外。笔者对袁世凯家族情况略知一二，今特对其妻妾儿孙情况加以简述，以飨读者。
袁世凯1859年（清光绪九年）生于河南省项城县，后因葬母问题（袁系庶出）与其异母
长兄不和，遂定居于河南省彰德府（今安阳市）洹上村，死后也葬在这里。
袁世凯有1妻9妾。
元配于氏，是河南一个财主的女儿，不识字，也不大懂得旧礼节，袁世凯不喜欢她，生
了长子袁克定后，就不再与她同居，只把她作为主妇看待。到袁世凯接任孙中山为中华
民国大总统后，场面大了，这位元配夫人就更加不能胜任“第一夫人”这一角色了。有
一次新年袁世凯接见各国公使，第一夫人自然要陪同接见。忽有某国公使走到这位夫人
面前，要和她行握手礼，她当时不明所以，大为惊慌，她“嗯”地一声，把双手藏到背
后去了，弄得那位公使十分尴尬。从此，袁世凯嫌她上不得台盘，只把她作为一个牌位
看待。
大姨太太沈氏，是苏州名妓。据说在袁世凯落魄的时候，沈氏资助袁世凯去猎取功名，
并备酒送行，袁矢志决不相负，二人颇有点玉堂春与王三公子的味道。袁发迹后，果然
娶沈氏为姨太太。因为“第一夫人”于氏懦弱无... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 4116 | 21 我一边读小说，一边补习历史知识。看起来老八和老九的死因是挺蹊跷的，正好死在同
一年，又都是改了名字以后。不可能这么巧同一年病死的吧。
大阿哥胤祀 (yin si)
二阿哥胤礽 (yin reng)
三阿哥胤祉 (yin zhi)
四阿哥胤禛 (Yin zhen)
五阿哥胤祺 (yin qi)
七阿哥胤佑 (yin you)
八阿哥胤禩 （Yin si)
九阿哥胤禟 (Yin tang)
十阿哥胤锇 (Yin e)
十二阿哥胤祹 (Yin tao)
十三阿哥胤祥 (yin xiang)
十四阿哥胤提 (yin ti)
十五阿哥胤禊 (yin xi) ..炎炎1981 | 2009-08-03 20:15:24
皇长子允禔
康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子
，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在
皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军
，19岁的允禔从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁
，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 4116 | 22 我一边读小说，一边补习历史知识。看起来老八和老九的死因是挺蹊跷的，正好死在同
一年，又都是改了名字以后。不可能这么巧同一年病死的吧。
大阿哥胤祀 (yin si)
二阿哥胤礽 (yin reng)
三阿哥胤祉 (yin zhi)
四阿哥胤禛 (Yin zhen)
五阿哥胤祺 (yin qi)
七阿哥胤佑 (yin you)
八阿哥胤禩 （Yin si)
九阿哥胤禟 (Yin tang)
十阿哥胤锇 (Yin e)
十二阿哥胤祹 (Yin tao)
十三阿哥胤祥 (yin xiang)
十四阿哥胤提 (yin ti)
十五阿哥胤禊 (yin xi) ..炎炎1981 | 2009-08-03 20:15:24
皇长子允禔
康熙十一年（1672年）生。母惠妃纳拉氏。据传教士白晋说：“皇上特别宠爱这个皇子
，这个皇子确实很可爱。他是个美男子，才华横溢，并具有其他种种美德。”由于他在
皇子中年龄居长，替乃父作事最多。征讨葛尔丹时，康熙任命裕亲王福全为抚远大将军
，19岁的允禔从征，任副将军，参与指挥战事。还衔命祭华山，管理永定河工程。26岁
，被封为直郡王。十年后因争储位，谋害太子，被康熙革王... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 23 老实说我不太懂经济。我不能将“经济”这一概念进行微言大义的解释，也不会玩概念
空转，更不会搞空对空的文字游戏。但我认定亚当。斯密对经济的基本定义——那就是
如何
把国人的勤劳智慧激发出来，以使国人将勤劳智慧用于创造社会财富，以使国人建立一
种品
行能力为本位的价值导向，以使人民富裕起来，以使社会财富增加，以使人民过上幸福
的生
活。当然，围绕激发国人的勤劳智慧来增加社会财富这个中心目标，而对再分配制度的
设计、
讨论和调整，也是经济学研究的范畴。但丢弃了这个中心目标，祇在再分配问题上打转
转，
并将这种打转转说成是经济学。哪怕他是政界高官，哪怕他是学界泰斗，我祇能说他们
是懵
懂无知，是走火入魔。
朱镕基担任副总理期间，邓小平说他懂经济，于是就让他夺了李鹏的权，让他兼任
了中
央银行行长的职权，主导中国经济运作。嗣后邓小平又让他完全取代了李鹏，正式当上
了中
国的总理。
当年我也认为，能有一个懂经济的人出任中国的总理，也许是中国人民的福祉。但
朱镕
基刚一上台，他就说：现在地方集中了过多的财力，致使中央钱袋空空，所以要适当上
收财
权云云。
于是就有嗣后的税收管... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 01
《丰乳肥臀》是部怎样的作品？
初看书名，以为这是本黄书，所以即便莫言的名气摆在那，我也从未想过要去看。
直到一位朋友说看这本书流泪了，实在太感人了。于是，好奇之心油然而起，兴起一窥
究竟的念头。
与我先前想的截然不同，所谓的丰乳肥臀其实是指的一位伟大的母亲--上官鲁氏。
在那个动乱不安食不果腹的年代里，独善其身一人吃饱都很难，养活一大家子更是难上
加难。偏偏上官鲁氏先后生下了七个女儿，分别取名来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、
念弟和求弟。
单看名字也该知道，这家人迫切地求一个男孩。可是上天仿佛在和上官鲁氏开玩笑，生
到第八胎，还是一个女孩（托弟弟的福，老八取名玉女）。好在这胎是龙凤胎，没有丧
气很久，终于迎来了全家梦寐以求的男孩--金童。
如此一来，上官鲁氏的艰难求子之路才算画上了句点。
02
只是一波未平一波又起，金童刚出生没多久，上官家就遭逢巨变。鲁氏的公公和丈夫都
被日本人杀了，只留下一家老弱妇孺苟延残喘着，日后生活的艰辛可想而知。
话说回来，即便没有这一场突如其来的变故，他们也是穷困潦倒的。如今，不过是雪上
加霜。
毕竟社会这一大环境摆在那，饥寒交迫是不可避免的事实，还生这... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 28 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 他从扬州走向世界
作者：顾一平
——纪念黎东方先生诞辰100周年
黎东方是一位从古城扬州走向世界，而又孜孜不倦，笔耕不辍，治学严谨，名播中
外的史学家。今年9月25日，适逢他诞辰100周年，作为扬州人对他应有较多的回忆与记
述，以推动扬州的历史文化研究。
一
黎东方祖籍江西。其父黎淦（字衡平），清光绪十八年（1892）举人，曾到北京考
过两次进士，均未考中，先在袁世凯三哥家当家庭教师，而后请求“大挑”，结果被挑
中，分发两淮盐运司衙门“候补”，于是来到了扬州。不久，结识了拔贡李国柱（字辅
廷，曾任湖北巴东知县）的二妹李乃慧，便托人说亲。据说，订婚时，李家提出结婚以
后，黎举人必须一辈子留在江苏做官。黎淦答应了这个条件，于是双方于光绪二十五年
（1899）结婚。过了五年，黎淦奉调东台何垛场任场长，举家迁至何垛。1906年9月25
日（清光绪三十二年农历八月初八），黎东方出生在何垛场。
黎东方谱名智廉，后来曾用过“黎洁”、“时偕”两个笔名。“东方”是他留学法
国护照上用的名字，以后就一直未改。他说，以“东方”为名，含有对东方文化好好研
究，努力保存的意思。
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 32 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 33 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 34 博主按语：这是贴在微博上的一些音乐随笔，原本是为与《二十世纪西方文化风景》论
说西方绘画章节相对应的艺术论准备的。但一直找不到有如《第三进向的兴衰》那样的
构思，只得先与众分享了再说。
西方音乐与西方绘画之间，有一种奇妙的对称性。都从宗教题材开始，到世俗世界终成
正果。从天上到人间，不约而同的历程，全都经历了与教堂道别、向宫廷说不的叛逆。
期间，意大利成为歌剧的发源地，精神上承接古希腊戏剧传统。而以交响乐、协奏曲、
奏鸣曲为主体的器乐造型的突飞猛进，德、奥是重镇。
西方音乐与绘画的对称性不胜枚举。诸如，贝多芬有如伦勃朗，勃拉姆斯在交响乐结构
上的探索与塞尚在画布上的努力相像。德彪西与莫奈互为印证，马勒的浑浊好比鲁本斯
的粗犷。拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼随想曲亮出德加的舞女。斯特拉文斯基作品中的色彩
对应于毕加索的蓝色时期，其舞蹈对应于马蒂斯的线条。
肖邦与乔治桑，一个是有巾帼气的须眉，一个是阳光灿烂的粉黛，彼此天然倾心。做情
人注定悲剧，互相燃烧，蜡炬成灰。然而，假设做夫妻是否其乐融融？一个诗意十足，
一个才华横溢。要么在不断的磕磕碰碰中互相磨损，要么心心相印至平淡无奇。然后是
生在福中不... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 35 博主按语：这是贴在微博上的一些音乐随笔，原本是为与《二十世纪西方文化风景》论
说西方绘画章节相对应的艺术论准备的。但一直找不到有如《第三进向的兴衰》那样的
构思，只得先与众分享了再说。
西方音乐与西方绘画之间，有一种奇妙的对称性。都从宗教题材开始，到世俗世界终成
正果。从天上到人间，不约而同的历程，全都经历了与教堂道别、向宫廷说不的叛逆。
期间，意大利成为歌剧的发源地，精神上承接古希腊戏剧传统。而以交响乐、协奏曲、
奏鸣曲为主体的器乐造型的突飞猛进，德、奥是重镇。
西方音乐与绘画的对称性不胜枚举。诸如，贝多芬有如伦勃朗，勃拉姆斯在交响乐结构
上的探索与塞尚在画布上的努力相像。德彪西与莫奈互为印证，马勒的浑浊好比鲁本斯
的粗犷。拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼随想曲亮出德加的舞女。斯特拉文斯基作品中的色彩
对应于毕加索的蓝色时期，其舞蹈对应于马蒂斯的线条。
肖邦与乔治桑，一个是有巾帼气的须眉，一个是阳光灿烂的粉黛，彼此天然倾心。做情
人注定悲剧，互相燃烧，蜡炬成灰。然而，假设做夫妻是否其乐融融？一个诗意十足，
一个才华横溢。要么在不断的磕磕碰碰中互相磨损，要么心心相印至平淡无奇。然后是
生在福中不... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 36 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: ClassicalMusic
标 题: zz西方音乐随笔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 11:39:59 2012, 美东)
博主按语：这是贴在微博上的一些音乐随笔，原本是为与《二十世纪西方文化风景》论
说西方绘画章节相对应的艺术论准备的。但一直找不到有如《第三进向的兴衰》那样的
构思，只得先与众分享了再说。
西方音乐与西方绘画之间，有一种奇妙的对称性。都从宗教题材开始，到世俗世界终成
正果。从天上到人间，不约而同的历程，全都经历了与教堂道别、向宫廷说不的叛逆。
期间，意大利成为歌剧的发源地，精神上承接古希腊戏剧传统。而以交响乐、协奏曲、
奏鸣曲为主体的器乐造型的突飞猛进，德、奥是重镇。
西方音乐与绘画的对称性不胜枚举。诸如，贝多芬有如伦勃朗，勃拉姆斯在交响乐结构
上的探索与塞尚在画布上的努力相像。德彪西与莫奈互为印证，马勒的浑浊好比鲁本斯
的粗犷。拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼随想曲亮出德加的舞女。斯特拉文斯基作品中的色彩
对应于毕加索的蓝色... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡，槍響了，燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇，他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中，冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角，我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情，有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀，有時候涉及不倫
的難解三角習題，有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現，死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯，即使他代表司法執行的公權力，即使他穿上制服、佩上了槍，即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私，骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人，和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰，暗夜裡無法自已地扣下扳機，了結了自己青春的生命…。
實際社會如此，在小說裡又如何呢？
追究辦案者的感情生活，一切還是得從神探福爾摩斯（Sherlock Holmes）說起，沒辦
法，誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 38 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 39 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
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书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 40 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 慈禧年轻时有一项神秘技能，一进宫就能俘获咸丰的心
发信站： BBS未名空间站(Sun Aug 13 10:03:51 2017,GMT)
不在那个烽火时代的人，不好评价咸丰帝究竟是一个什么样的皇帝，但至少我们知道，他是一个极为悲剧的皇帝。一上台就遇见太平天国运动，这边烽火未歇，那边硝烟又起，英法联军联合侵华。
我们看咸丰帝后宫，真正笑到最后的只有一人，那就是慈禧太后。慈禧太后叶赫拉拉氏，实际上地位并不高，她生父甚至是罪臣，咸丰二年(1852)，那拉氏慈禧已是17岁的大姑娘了。那拉氏既凭借与生俱来的自身特有的优选条件，又利用了咸丰帝对声色的追求迷恋，所以，她妃嫔的品级急速晋升。下面小编就为大家揭秘慈禧的获宠之路，看看慈禧如何吸引风流天子咸丰帝，一步步登上太后宝座的。
从长春宫院内戏台看长春宫。慈禧刚入宫时就住在长春宫。一是姿容超群，美貌无双。她是天生丽质，无与伦比。她自己曾得意地对别人说：“入宫后，宫人以我美，咸妒我，但皆为我所制。”美到遭人嫉恨的程度，可见有多么美了。《十叶野闻》记载了咸丰帝迷恋那拉氏的情景：“当文... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 41 这事情当然不能信铅球党了，汉人入宫怎么不可能？太监就不说了，清朝宫女主要来源
是内务府三旗的包衣，这里面汉族就占了多数。后妃汉族少，但是不是没有。如果说像
佟佳氏这种本来是汉人后来抬入旗籍的不算，那也不是没有。顺治曾有过鼓励满汉通婚
的谕旨，见于肚迨雷媸德肌罚骸半佑汗倜窆蚕嗉溃钇浠ソ峄橐觯耙延兄肌?嗣后满洲官员之女，欲与汉人为婚者，先须呈明尔部，查其应具奏者即与具奏，应自理
者即行自理。其无职人等之女，部册有名者，令各牛录章京报部方嫁；无名者，听各牛
录章京自行遣嫁。至汉官之女，欲与满洲为婚者，亦行报部；无职者听其自便，不必报
部，其满洲关民，娶汉人之女，实系为妻折方准其娶。” 他本人也身体力行，娶了石
氏为恪妃。据《清史稿》：“石氏，滦州人，吏部侍郎申女。世祖尝选汉官女备六宫，
妃与焉。居永寿宫。”可知其为汉族无疑。作为嫁到清皇室的首位汉族嫔妃，顺治帝对
她还是很不错的，根据《清皇室四谱》记载“初，世祖稽古制，选汉女以备六宫，妃（
石氏）与焉。赐居永寿宫，冠服用汉式。”能穿着汉族服装是着实不容易的。
康熙也有汉妃，但是地位就比较低了，杨珍的《康熙皇帝一家》，列出所有的被定为汉
族的嫔... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 42 登在报纸上的摹拟像
在省、市各新闻单位的大力支持下，由沈阳市公安局提供的“10·19”案件的
案情以及对举报有功人员给予10万元重奖的消息迅速出现在省、市级报纸、广播、
电视等媒体上，在社会上引起了强烈的反响。这一消息的公布，不仅澄清了案件的
真实情况，而且调动了群众举报嫌疑人的积极性。连日来，各级公安机关电话铃声
不断，举报信件雪片般飞向办案人员手中。据不完全统计，群众举报案件线索7700
多件，充分体现了广大人民群众积极参加这场斗争的巨大热情。公安机关对这些举
报及时进行分析、筛选，提炼出有价值的线索用于侦查。
周师傅忙起来了。根据群众举报的线索，他在单强等侦察员的陪同下，到各地
对嫌疑人进行辨认。
10月22日，“10·19”案件犯罪分子使用的交通工具———两辆摩托车在和平
区民主公安派出所管内被发现。
19日晚上5点来钟，位于昆明街的一家店铺的女主人出去洗澡，一小时后回来，
看见有人把一辆摩托车放在她的店前，门都挡住了。她很生气，嘟囔着把摩托车挪
开了。她看见，街对面还停放着一辆摩托车。22日午夜，民主公安派出所民警贾丙
峰巡逻时，在1... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 43 昌臻法师是离欲上人的弟子，下面他谈谈风水，命相，鬼神之事，感觉有所启发。
他跟他师父，非常象。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
本文是昌臻老法师恩准公开发布。文中，昌臻老法师现身说法，令我们明白何谓真正的
正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见，明因识果、持戒修行，以至破迷开捂、了生
脱死。本文已经过老法师的审定 。
开示缘起
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正
信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也
不例外。
因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真
实受用。虚云大师说："因果二字，把佛所说法包括无余了。"又说："因果二字，是一
切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。"（见《虚云法师开示录》）
四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业
的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净
的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清
净果报。是修因证果。所以，印光... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 44 只因托管的男婴嗜睡和体重偏轻，多伦多北约克一家托儿所的管理员竟给儿童保护协会
（CAS）打电话，投诉其父母可能“虐待儿童”。近日，安省安省高等法院裁定，这名
过于敏感的管理员拉拉比（Tammy Larabie，下图）向男婴父母赔偿1.3万元的精神损失
费（emotional pain and suffering）。
这起案件得从两年前说起：2013年3月，多伦多居民崔克福（Christopher Cui，音译）
和李伊丝（Iris Lee，音译）夫妇将他们10个月大的孩子送到了北约克的一家无牌托儿
所。不久之后，管理员拉拉比很快发现，该名男婴非常嗜睡，而且体重比同龄孩子要轻
。于是她怀疑崔氏夫妇给孩子的日常食物——米饭、蔬果和肉是否满足了的营养需要。
在并没有征求儿科医生意见的情况下，拉拉比只是简单地上网搜索了一番，就认定这个
孩子没有被好好照顾。 加国华人网上家园 - 51.CA
2013年7月，拉拉比给儿童保护机构（CAS）打电话。保护机构随后展开例行调查，最终
却证明拉拉比的对崔氏夫妇的指控完全为子虚乌有。
大约两个星期后，崔氏夫妇得知是拉拉比给儿童保护机构打的电话，一气之下就将... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 45 《末世拍案惊奇》总回目：
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
第二回 觐佛爷得定心丹 游北海浮金蟾蜍
第三回 屠王爷夜送太祖像 吴太师茶叙伍佰佳
第四回 王爷急询涸澈计 太师详说内外情
第五回 拉纯王爷再难太师带屠王爷三陷畏途
第六回 吴秀才谠论清国变将至 张公子身投满营心在汉
第七回 承德下严诏康侯一只死虎 山庄不封顶屠王一夕数惊
第八回 妖蛾化蝶揭大清性特贡 龙旗独裁陷国情途已穷
第九回 醇王监察京畿道 屠爷残喘秋风凉
第十回 登香山闻风气之先 游清陵觉黄基不远
第十一回 角力各方汇中海 民权殊途归香江
第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
第十三回 士相话锋忠奸难辨 香江占环进退失据
待续
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
一年生死两茫茫，不思量，恨难忘。成王败冦，无处话凄凉。法庭相逢应不识，心似铁
，面如霜。 昔日旗歌山城响，神州动，帝业旺。相煎何急，命断一耳光。料得来年
肠断处，秦城月，小铁窗。
七星楼在座的诸位茶客你道这首流传一时的词作，道的是谁，对，就是曾经骄横不可一
世，如今身陷重囚妻离子散的镇西王卜姆希莱卜王爷！我辈有幸，亲眼亲身历... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 http://www.aisixiang.com/data/61337.html
●张鸣(进入专栏)
明朝的倒数第二个皇帝天启、史称明熹宗朱由校，是一个始终长不大的孩子。在他
二十几岁的生涯中，有两个特征特别明显，一是一辈子心理上都断不了奶，因此对奶妈
客氏极其依恋，无论礼法如何规定，客氏始终不能走。第二就是喜欢玩，别的都无所谓
，只要能玩，玩的精巧，玩出花样，天塌了，都没有关系。这样的一个人做皇帝，也没
有什么奇怪，因为做皇帝这种天大的事，有时选择面相当的窄，可以说没的选择，赶上
谁，就是谁，哪怕他是个傻子，疯子，天下人也得忍。朱由校的爹，明光宗朱常洛命薄
，做了一个月的皇帝，就一命呜呼，而他的长子就是朱由校，当然，按皇朝继承的规矩
，朱由校是当然的继承人。
既然朱由校做了皇帝，由于他依恋着奶妈客氏和客氏那对硕大的乳房，而客氏的相
好，却是一个目不识丁的太监魏忠贤，那么魏忠贤的专权，也就顺理成章了。客氏不是
宫女，哺乳完了，就该出宫的，但由于皇帝离不开，所以，只能在宫里待着。住在宫里
，正当盛年的客氏，当然也得跟其他有身份的宫女一样，找个顺眼的太监做相好。这样
的关系，叫它菜户也罢，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 十一世纪初，侬氏聚居的广源州（今越南高平省广渊）名义上是宋的羁縻州，但因地理
位置的关系，被交趾（今越南）控制。
自五代十国时期，交趾逐渐走向割据和独立。交趾李朝(1010～1225年)是越南历史上统
治时间最长的王朝。11世纪李朝（nhà Ly ）君主多次征伐南方的占城与西边的哀牢，
不断北进，垂涎中原，在侬智高起事前也曾对广源州侬氏进行了大规模的征伐。
越南史书《大越史记全书》（Đại Việt Sử ky Toàn th&#
432;）载：
“ 二月、帝自将征存福、以开皇王监国、发京师、渡冷泾津、白鱼入舟、次广源州。
存福闻之、率其部落、携其妻子、亡匿山泽。帝纵兵追之、获存福及智聪等五人、惟妻
阿侬、子智高走脱。槛存福等归京师、令军士夷其城池、招其遗类、而存抚之、然后班
师。”
十一世纪四十年代，广源州酋长侬智高起兵反抗交趾，建立“大历国”。不久，侬智高
兵败，为交趾俘虏，但很快获释。四年又起兵占据安德州（今广西靖西县安德镇），建
立“南天国”，改年“景瑞”，随即攻占田州（今广西田阳县）。
在安德，侬智高与广州进士黄玮、黄师宓及侬建侯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 在满汉不通婚的时候，旗人的嫁娶，都是由长辈在旗人的范围内选定，像我姥爷和姥姥
的婚事，就是这样的。
我的姥爷是满族祜雅尔氏的后裔，姥姥是满族喜塔腊氏的后裔，他们的父亲都是进士，
曾在宫中共事，彼此赏识，结为挚友。日后，姥姥的父亲有意让两家的儿女结亲，姥爷
的家人亦很赞同，于是，顺理成章，姥爷和姥姥的婚事也就定了。
我的姥姥亦是旗人，祖上是喜塔腊.崇纶。
然而，尽管两家相互知根知底，但到了真正谈婚论嫁时，仍旧要按照旗人的婚礼习俗，
一步步地走。婚前，就有一连串的事，诸如问门户、小定、放定、问话、过礼等规矩。
早年，旗人娶亲虽是用轿子，但不用人抬，而是用马拉。花轿是在马车上扎起来的，先
固定好框架，再用大红绫子绸缎作帷幔，顶端微微挑起，四面有龙凤锦绣和灿金流苏，
轿门处有挡帘。新郎的装束是，头戴缨帽，身着箭衣，披红戴花；新娘的装束则是，
拉草衣，盘发髻，红盖头。
按照旗人的规矩，要用三天才能完婚；第一天是响棚，男方在自家庭院的棚子内，宴请
亲朋好友，伴有鼓乐演奏，所以叫“响棚”；第二天是亮轿，即婚前演习，新郎骑马，
新娘坐轿，随着吹打乐沿街行走一趟；第三天才是拜堂成亲。
迎亲当日，新郎骑马... 阅读全帖 |
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