G********C
发帖数: 456 | 1 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 2 http://news.sina.com.cn/c/2012-11-27/111425672335.shtml
王蒙称把诺贝尔文学奖看得比天还高有点下贱
编者按：应澳门基金会行政委员会主席吴志良先生的邀请，文化部原部长、著名作
家王蒙先生11月7日在澳门大学出席了澳门基金会和澳门大学联合举办的“文学艺术家
驻校计划”开幕式暨王蒙文学讲座活动，发表了题为《从莫言获奖说起》的精彩演讲，
吸引了众多澳门大学师生和各界人士参加，听众对王蒙先生的演讲反响强烈。旨在通过
高等院校的平台进行交流，为澳门文学艺术界注入源源不绝的动力，并扩大澳门在学术
与文艺方面的区域与国际影响力，提升澳门文化城市的形象和品位的“驻校计划”，邀
请对象为国内外著名文学艺术家、高端人士或领袖人物，受邀者必须具有无可争议的社
会影响力和学术成就，每位受邀者将在澳门大学进行为期一个月的讲学、交流和写作生
活。澳门基金会行政委员会主席吴志良表示，2009年曾获得澳门大学荣誉文学博士学位
的王蒙先生成为该计划的首位受邀作家，是因为王蒙先生是中国当代最杰出的作家之一
，其在中国文坛具有举足轻重的地位。王蒙先生的宣讲，视野开阔、立意... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
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标 题: 真实民国（技术男出手了，大家快收藏）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 8 02:38:49 2013, 美东)
真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 5 查可欣 Kelly Cha 主持人、创作歌手、作家 2010年
陈志宽 Chi-Foon Chan 新思科技总裁兼执行长 2002年
陈耀昌 Ed Chan 沃尔玛中国总裁兼执行长 2010年
陈启宗 Ronnie C. Chan 恒隆集团董事长 1998年
陈繁昌 Tony F. Chan 香港科技大学校长 2009年
张锺濬 David C. Chang 纽约大学理工分校校监 1996年
张镇中 Gareth C.C. Chang 世通华纳董事长兼执行长、GC3国际创投董事长
1992年
章家敦 Gordon H. Chang 史丹佛大学历史系和人文学系教授，成名著作《中国
即将崩溃》（2001年） 2015年
张茂德 Milton Chang Incubic创投基金创始人、董事总经理 2001年
张忠谋 Morris Chang 台积电创始人 2005年
赵元德[2] Albert Chao ... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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发帖数: 8600 | 7 打开主菜单
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這是一個未完成列表。欢迎您扩充内容。
百人会是美籍华人的精英组织，本条目为该会现任及历任的各位会员名录。以下列表按
英文名排序。[1]
中文名 英文名 身份 入会年份
曹铮 Zheng Cao 女中音歌唱家 2011年
查可欣 Kelly Cha 主持人、创作歌手、作家 2010年
陈志宽 Chi-Foon Chan 新思科技总裁兼首席执行官 2002年
陈耀昌 Ed Chan 沃尔玛中国总裁兼首席执行官 2010年
陈启宗 Ronnie C. Chan 恒隆集团董事长 1998年
陈繁昌 Tony F. Chan 香港科技大学校长 2009年
张锺濬 David C. Chang 纽约大学理工分校校监 1996年
张镇中 Gareth C.C. Chang 世通华纳董事长兼首席执行官，GC3国际创投董事长
1992年
张信刚 H.K.Chan... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 1198 | 8 许翔宇
h******[email protected]
2014年02月16日
李显龙总理在面簿上载了一张今天麦唐纳大厦的照片，写道：“在全面防卫下，对比
1965年，我们与过去大不相同。”（取自总理面簿）
先辈的经历与故事，反映了建国价值观，人民应该将这些历史故事代代相传，作为继续
建设国家的基础。
昨天是全面防卫日，也是新加坡沦陷72周年纪念日。人力部代部长陈川仁昨天在福建会
馆新春团上致辞时，提醒人民必须重视历史，同时也作出上述表述。
陈川仁指出，历史不只是过去发生的事，它包涵了先辈的故事与经历、历史的教训，同
时也反映出人民的特质，以及过去各社群如何在日治时期等困境中如何互相扶持。
陈川仁说，各宗乡会馆如福建会馆，也是传承文化和历史故事的平台，让建国的价值观
可以代代相传。
他前天也在面簿上，对印度尼西亚军舰命名风波让人们忆起1965年乌节路麦唐纳大厦爆
炸事件，发表看法。他说，该事件不该只成为“历史的注脚”，它反映了我国建国的基
本原则。“我们必须铭记而且认识我国作为一个独立国家应如何维护自己的主权。＂
陈川仁说，作为小国，我国在维持国力的同时必须保持灵活，才能保障国人的福址。“
该... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 10 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 （四）
听到“德弘”两字，我踉跄着倒退了几步，登时周身冰凉。只觉得自己像一粒置身于苍
茫宇宙中的微尘，眼前是交错纵横的大道，耳边是呼啸的风声，心中盛满了绝望和悲伤
。我想抓住什么，抓到手里的却只有空气。我想落到大道上，不论哪条道，只要能脚踏
实地就好，可是落地之后又发现，我的脚下是很多条大道的交点，我不敢轻易举步，生
怕一步之错遗恨千古。就在我犹疑不前的时候，又一阵狂风横卷而来，我再一次被抛到
了宇宙的苍茫中。
“德弘，你想起来了吗？”老者的声音仿佛来自天外，却一下子把我拉回到童年时代。
那时候，我也就六七岁的样子。一场突如其来的洪灾过后，我成了村子里唯一的幸存者
。前来救援的人们在山上发现我的时候，我还不知道自己已经成了孤儿。
人们问：“你为什么一个人跑到山上来，是不是听到了谁的召唤？”
我默默地点头，像前一天一样气鼓鼓地说：“就算所有的人都不相信我，我也没有说谎
。”
后面的事比较杂乱，好多细节我记不清了，只记得他们毕恭毕敬地把我抬到山下，又把
我送到五福院里，让我跟当时的五福全学习五福法。那以后，虽然人们称师傅为大五福
全，称我为小五福全，可是我所受到的礼遇，远远地超过了师傅。
... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 12 （六）
“当高尚邂逅高尚，世间会在保持原有美好的同时，衍生出更高层次的美好。”鸿祖的
这句话太有味道，太有福理。琢磨着这句话，我竟不急于去看兰花了，只是反复思量着
茅草的伟大和兰花的高洁，并为之深深感动。
“师傅，我想象不出来，像小槐树一样挺拔有形的兰花与茅草相结合而生出的兰花草会
是什么样子。”龙隐庄重地说，“小时候，我们那个村子里，老辈人都说，兰花的三个
花瓣象征着‘天’、‘地’、‘人’。第一次听祖父提到这个说法时，我才十来岁。那
个时候，祖父养了好多兰花，他时常站在兰花下吟诗作赋，兴致高时还会唱上一段自编
的小调儿。有一次，我从书堂回到家时，祖父正陶醉在自己的小调儿里。我放下书包，
贴在祖父的身边，轻轻地问祖父，为什么如此喜欢兰花。祖父抚着我的头，无限怜惜地
说，因为兰花不仅美丽芳香，更在几千年的岁月里，承载了太多智慧和美德。当时，我
不能理解祖父的话，追问他为什么说兰花能承载智慧和美德。祖父回答道，兰花用几千
年不曾改变的三个花瓣来开示人们，天、地、人应该彼此平等却又相互支撑，只有这样
，人生才会如同兰花一样美丽，芬芳；大地才会不枯不竭；天才会越发高... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 13 （四）
听到“德弘”两字，我踉跄着倒退了几步，登时周身冰凉。只觉得自己像一粒置身于苍
茫宇宙中的微尘，眼前是交错纵横的大道，耳边是呼啸的风声，心中盛满了绝望和悲伤
。我想抓住什么，抓到手里的却只有空气。我想落到大道上，不论哪条道，只要能脚踏
实地就好，可是落地之后又发现，我的脚下是很多条大道的交点，我不敢轻易举步，生
怕一步之错遗恨千古。就在我犹疑不前的时候，又一阵狂风横卷而来，我再一次被抛到
了宇宙的苍茫中。
“德弘，你想起来了吗？”老者的声音仿佛来自天外，却一下子把我拉回到童年时代。
那时候，我也就六七岁的样子。一场突如其来的洪灾过后，我成了村子里唯一的幸存者
。前来救援的人们在山上发现我的时候，我还不知道自己已经成了孤儿。
人们问：“你为什么一个人跑到山上来，是不是听到了谁的召唤？”
我默默地点头，像前一天一样气鼓鼓地说：“就算所有的人都不相信我，我也没有说谎
。”
后面的事比较杂乱，好多细节我记不清了，只记得他们毕恭毕敬地把我抬到山下，又把
我送到五福院里，让我跟当时的五福全学习五福法。那以后，虽然人们称师傅为大五福
全，称我为小五福全，可是我所受到的礼遇，远远地超过了师傅。
... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 14 （六）
“当高尚邂逅高尚，世间会在保持原有美好的同时，衍生出更高层次的美好。”鸿祖的
这句话太有味道，太有福理。琢磨着这句话，我竟不急于去看兰花了，只是反复思量着
茅草的伟大和兰花的高洁，并为之深深感动。
“师傅，我想象不出来，像小槐树一样挺拔有形的兰花与茅草相结合而生出的兰花草会
是什么样子。”龙隐庄重地说，“小时候，我们那个村子里，老辈人都说，兰花的三个
花瓣象征着‘天’、‘地’、‘人’。第一次听祖父提到这个说法时，我才十来岁。那
个时候，祖父养了好多兰花，他时常站在兰花下吟诗作赋，兴致高时还会唱上一段自编
的小调儿。有一次，我从书堂回到家时，祖父正陶醉在自己的小调儿里。我放下书包，
贴在祖父的身边，轻轻地问祖父，为什么如此喜欢兰花。祖父抚着我的头，无限怜惜地
说，因为兰花不仅美丽芳香，更在几千年的岁月里，承载了太多智慧和美德。当时，我
不能理解祖父的话，追问他为什么说兰花能承载智慧和美德。祖父回答道，兰花用几千
年不曾改变的三个花瓣来开示人们，天、地、人应该彼此平等却又相互支撑，只有这样
，人生才会如同兰花一样美丽，芬芳；大地才会不枯不竭；天才会越发高... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 16 《三字经》有云：“ 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”在封建社会中是做人的起码道
德准则此为伦理原
则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原
则处之，则能
直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的
沟通原则、感
通原则、谐和原则。
五常：仁义礼智信
仁．仁省，人人心德也。心德就是良心，良心即是天埋，乃推己及人意也。所以仁字，
从二人相处，
因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发
挥老吾老幼吾
幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔
，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不
做。见得思
义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我
如浮云。」所
以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之
仪则也。进退
周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 真实民国 （技术男出手，很多数据和实际例证，大家可以跳看自己感兴趣的部分）
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代？
三、什么是“民国范儿”？
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当（北方篇）
六、民国地主不好当（南方篇）
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠！
小结：民国很黑的，大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中，都从各自不同的角度
，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_498a48c40100m1sq.html
靖康二年（1127）春，金人攻破汴京，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡。破巢之下，焉有
完卵？接下来，便是一场对汉人、汉文化的摧残和洗劫。除了疯狂抢掠金银，野蛮的金
人还大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女，并“依照去目
，逐名补送，目详封号，以免混淆”（《开封府状》），将所有被俘人员的姓名、年龄
、户口、职官、封号详细登记，分类造册，然后分批押赴北地，宋高宗赵构的生母韦氏
也在其中。
关于韦氏被俘时的年龄，《开封府状》称当时“乔贵妃四十二岁。……韦贤妃三十
八岁。”也就是说，韦氏生于元祐五年（1090），靖康二年（1127）时只有三十八岁。
然而，《宋史·韦贤妃传》却称“绍兴……十九年，太后年七十，……二十九年，太后
寿登八十，……九月，得疾，……俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。”照此推算，韦氏生于元
丰三年（1080），靖康二年（1127）时已经四十八岁。两份史料中，韦氏的年龄竟相差
了十岁之多。
作为北宋亡国的见证，《开封府状》是当时金元帅府与开封... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 22 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 23 宋徽宗沙比赵佶是不是旷古奇葩？他女儿被金军轮奸产子，他还写词祝贺。
靖康之变后北宋后妃及宗室女性的悲惨遭遇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6599c0da0100qh7t.html
如《瓮中人语》记载靖康元年十二月：“二十四日，开宝寺火。二十五日，虏索国子监
书出城。”次年正月：“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百
人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火
。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”一幕幕，扣人心弦。
在《开封府状》这本官方文书中，可以明显地感受到作者那颤抖的笔触和慌乱的心神，
有的段落甚至有点断断续续、语无伦次之感。而最令人震惊的是女性的命运。金兵围攻
陷汴京前后，大肆烧杀掳惊，奸淫妇女，无恶不作。除金银财物之外，他们大量俘虏宋
朝官员和百姓，其中女性尤多。像上文所引，金人特意索要“女童六百人”，却没有索
要男童，可见女性天生就比男性不幸。
《瓮中人语》载，靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝
从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”这... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 24 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 26 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 30 “天啊......”陈得福苦笑不已，望着手中那张烂纸，只见它破颇的、旧旧的，指甲大
小，望来有些莫名其妙。
陈得福苦脸叹气，放落了烂纸，瞧向了桌上，那儿还有更多烂纸。圆的、方的
、烂的、臭的，陈得福已经算过了，这堆纸不是一张的，而是一千一百一十四张，大小
不一，形状各异，偏偏自己还得将这些烂纸全数拼起来，粘回原样。
人生苦短，可自己为何老是干着这些傻事呢？陈得福哽咽低头，望向桌上的一
本书，书皮上写了三行字：“智剑平八方、仁剑震音扬、勇剑斩天罡”，泪眼汪汪中，
忽然一阵妖风袭来，吹得书页旋转飞散，吓得陈得福东捡西抢，终于仰天大哭：“救命
啊！”
说来倒楣，今日一大早，傅师叔亲手将本门密宝“三达剑”交给了自己，说颖
超师兄受伤了，便吩咐自己替师兄保管剑谱，结果言犹在耳，先遇上吕伯母拐骗劫夺、
其后又遇上吕得义、吕得廉持刀胁迫，联手作恶下，竟将剑谱撕破了，现下却该怎么办
呢？
东西破了，便得粘好，陈得福当然知道，每回师兄弟争抢春宫秘笈，扯烂图画
，多是由他出手修补。以“金海陵纵欲身亡”为例，若要拼出番邦公主躺床上，便得先
找出图画的 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 31 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 32 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第四卷第十章 史上第一巡捕
看到拍贵呈上的纸帖只有兰个宰“十兰行，“叶昭就笑了，正与自己想的不谋而合。
现在要说化银子的最佳途径，也只有十三行，实际上第一次中英战争后，十三行商人就
曾经被勒令赔付军费中的一部分，几年前剁灭广东天地会，十三行的头面人物伍崇曜也
曾经应广州将军穆特恩之令募集军费，但后来由于自己的缘故，富良来广，此事最后不
了了之。
历史上十三行为政丵府买单，募集几百万银元的行为不下两三次，自己这次令他们第一
次出血，阻滞应该不大。
“这事儿就你去办吧。”叶昭抿了。茶，云淡风轻。敲诈勒索的事，自己自不好出面。
“是，卑职一定尽心尽力将事情办妥。”拍贵痛快的答应，就算国公爷不说，拍贵也准
备将事情揽上身，第一次在国公爷治下办差，总要有尺寸之功才好见人。
叶昭微微点头。
说着话，亲卫进来禀告，法国公使算莱求见。
面对叶昭，修莱早没了以前的高傲，进了偏厅彬彬有礼脱帽致意，“将军阁下，您好。
“虽然知道这位少年统帅略通法文，修莱还是带了翻译。
会晤修莱，叶昭就叫人将在签押房办公的李小村喊了来，李小村现在乃是叶昭幕府第一
师爷，广东民事中的繁琐之事，叶昭都交由他与拍贵合同署理。
大方... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第四卷第十章 史上第一巡捕
看到拍贵呈上的纸帖只有兰个宰“十兰行，“叶昭就笑了，正与自己想的不谋而合。
现在要说化银子的最佳途径，也只有十三行，实际上第一次中英战争后，十三行商人就
曾经被勒令赔付军费中的一部分，几年前剁灭广东天地会，十三行的头面人物伍崇曜也
曾经应广州将军穆特恩之令募集军费，但后来由于自己的缘故，富良来广，此事最后不
了了之。
历史上十三行为政丵府买单，募集几百万银元的行为不下两三次，自己这次令他们第一
次出血，阻滞应该不大。
“这事儿就你去办吧。”叶昭抿了。茶，云淡风轻。敲诈勒索的事，自己自不好出面。
“是，卑职一定尽心尽力将事情办妥。”拍贵痛快的答应，就算国公爷不说，拍贵也准
备将事情揽上身，第一次在国公爷治下办差，总要有尺寸之功才好见人。
叶昭微微点头。
说着话，亲卫进来禀告，法国公使算莱求见。
面对叶昭，修莱早没了以前的高傲，进了偏厅彬彬有礼脱帽致意，“将军阁下，您好。
“虽然知道这位少年统帅略通法文，修莱还是带了翻译。
会晤修莱，叶昭就叫人将在签押房办公的李小村喊了来，李小村现在乃是叶昭幕府第一
师爷，广东民事中的繁琐之事，叶昭都交由他与拍贵合同署理。
大方... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 腓 立 比 書 1
1 基 督 耶 稣 的 仆 人 保 罗 和 提 摩 太 写 信 给 凡 住 腓 立 比 、 在 基
督 耶
稣 里 的 众 圣 徒 ， 和 诸 位 监 督 ， 诸 位 执 事 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
3 我 每 逢 想 念 你 们 ， 就 感 谢 我 的 神 ；
4 每 逢 为 你 们 众 人 祈 求 的 时 候 ， 常 是 欢 欢 喜 喜 的 祈 求 。
5 因 为 从 头 一 天 直 到 如 今 ， 你 们 是 同 心 合 意 的 兴 旺 福 音 。
6 我 深 信 那 在 你 们 心 里 动 了 善 工 的 ， 必 成 全 这 工 ， 直 到 耶
稣 基
督 的 日 子 。
7 我 为 你 们 众 人 有 这 样 的 意 念 ， 原 是 应 当 的 ； 因 你 们 常 在
我 心
里 ， 无 论 我 是 在 捆 锁 之 中 ， 是 辩 明 证 实 福 音 的 时 候 ， 你 们
都 与
我 一 同 得 恩 。
8 我 体 会 基 督 耶 稣 的 心 肠 ， 切 切 的 想 念 你 们 ... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 365 | 40 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 41 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 42 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学，有多少人认为方舟子是对的呢？
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类：其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得，方舟子之所以批评余凤高，批评高尔顿的优生学，主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情，就像一位网友所说，方舟子是“媚西方之俗”
，不能理解中国是一个人满为患的大国，需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题，我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗？”的
文章和其它一些文章和故事等，欢迎各位来讨论，我的博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿（ 1822－1911）创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样，优生学在诞
生以来的一百多年里，也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学，余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述，但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些，我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟，他从小就显露... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 3个月前，11名自称是越南人的女子相继来到余江县潢溪镇和锦江镇等地，以找对象为名分别收取了当地村民2.6万至5万元不等的彩礼钱后，相继成为当地11名男子的“老婆”，然而突然一天，这批“越南新娘”中的8名集体失踪了，只有3名来不及逃跑被警方抓获。8月12日，记者抵达余江县采访了这起涉案金额总计40多万元的团伙骗婚案，了解到11个家庭的受骗经过。
4.6万元买来“越南新娘”
余江县锦江镇洲头村潭头组村民胡良风的儿子小文今年25岁，由于性格内向，一直没有找到合适的对象。今年6月份，胡良风听说，相邻的潢溪镇倪下村有个叫胡四龙的村民给儿子找了一个越南女孩做媳妇，只花了3万元，胡良风也打算给儿子找个越南老婆。
6月25日，胡四龙带了几个越南女子来胡良风家，指着其中一名年轻女孩说她想嫁到余江县。胡良风得知女孩叫“黄小红”，今年19岁。和“黄小红”一同前来的一个穿黑色衣服的中年妇女称，她是“黄小红”的阿姨可以做主。经过一番交谈，最终胡良风付给“黄小红”的阿姨4.6万元。胡家人发现这个“越南新娘”不仅会讲一口流利的普通话，且做事很勤快，什么事都抢着做且嘴巴很甜。胡良风称在他们当地，娶个媳妇回家各项费用加... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 作为院长，丁玉龙经常照顾老人们的饮食起居。
丁玉龙得自己当锅炉工。
养老院里的文体活动很多。
掏空家底的煤老板和他免费赡养的老人们
攒下三千万回村办养老院 存两千万用利息维持运转
身家三千万元，若在煤老板圈里搞个富豪榜，丁玉龙还排不上号。
2009年，53岁的丁玉龙回到了穷山沟故乡——河北省承德县六沟镇郝季沟村，他发愿要盖起一座养老院。一年后，眼看着推土机把山挖平，楼房竖起，村里的老人不敢相信，这房子是盖给他们的，“你说玉龙图啥？这么干傻不傻？”
丁玉龙许下的诺言一一兑现。如今，村里50位65岁以上的老人都已入住养老院，开始安享晚年。
壮举
攒下三千万回乡做慈善
郝季沟位于燕山脚下。村庄地势最高处的建筑，是2010年建成的玉龙山庄老年公寓。从公寓出来，一条三米多宽的水泥路一直延伸到村口。路两侧的山沟里，散落着135户人家。
说起丁玉龙的父亲丁凤仁，村里的老人不由叹气：“过去，他们是沟里最穷的家庭。”1960年，全国闹饥馑，丁凤仁饿着肚子回家，缸里找不出米粒，遂跑去黑龙江七台河的煤矿谋生。三年后，7岁的丁玉龙，跟随母亲背井离乡，投奔东北。
闯关东的艰苦拼打，改变了这个家庭的命运。丁玉龙记... 阅读全帖 |
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a********7
发帖数: 357 | 45 汉字简化后：党内无黑，团中有才，国含宝玉，爱因友存，美还是美，善还是善，虽丑
无鬼，只不过台无吉，湾无言
护用手，爱有友，灶生火，显明明，龟有甲，笔有毛，宝有玉，众有人，网像形，灭无
需水，呼吁有口，号非虎啸，体制为人也是为本，战为占有不宜单人，昼乃日出一尺高
，虫不是越来越多是越少越好，而佛仍为佛，神还为神，信还为信，仁还为仁，善还为
善，美还为美，福还为福，喜还为喜。 |
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g*******0
发帖数: 5 | 46 附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文：“由于历史的惯性作用，西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之，明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后，喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封，就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京，要斩首。后明廷谅其无知，改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35]，明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人，而不是帕竹政权的任何人，怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢？这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载，徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者，亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书，诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上，藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫，彻
底推翻了帕竹政权，同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司，将首
府设在... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 48
邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反
革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我
们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正 睡在我们的身
旁，各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践，证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊！
看如今：
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好：“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来，把他们那套修正主义货色拿出来示众，彻底批
判，把他们斗臭、斗垮、斗倒，对他们进行夺权斗争，这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖 |
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v***t
发帖数: 27100 | 49 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dajiamajia (打架专用马甲), 信区: Returnee
标 题: 中科院公布145位院士初步候选人，海归知多少？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 15:28:58 2011, 美东)
2011年中国科学院院士增选初步候选人名单
（共145人，分学部按姓氏笔画为序）
姓名 年龄 专业 工作单位
数学物理学部（21人）
王广厚 71 原子分子与团簇物理 南京大学
王顺金 73 核物理、理论物理 四川大学
叶友达 47 空气动力学 中国空气动力研究与发展中心
向 涛 48 凝聚态理论 中国科学院理论物理研究所
张继平 52 基础数学 北京大学
张维岩 55 激光聚变与等离子体物理、理论物理 中国工程物理研究院
张富春 65 凝聚态物理 香港大学
张肇西 70 粒子物理理论 中国科学院理论物理研究所
陈十一 54 力学 北京大学
陈永川 47 应用数学 南开大学
欧阳颀 55 凝聚态物理 北京大学
武向平 50 天体物理 中国科学院国家天文台
郑伟谋 ... 阅读全帖 |
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