h**y
发帖数: 1232 | 1 当我心中的太阳花、素兰和陈继儒的智慧之花开得越发热闹起来的时候，另一幅博古画
出现在我的眼前。那被灰尘覆盖的鸡翅木茶桌的桌面上，散放着的紫砂茶宠， 不论是
花花绿绿的“花生瓜果”，还是朱泥的“坐井观天”和褐色的“知足常乐”，都似在岁
月的轮转中泄去了火气，在蒙尘下得以沉淀，只待我将它们从寂静的深 处唤醒，伴我
再度晨昏。站在茶宠后面的，是那把我最爱的黄金缎的倒把西施、窑变的龟型的漏网，
还有那个与我偶然相遇便令我一见钟情的团泥的公道杯。那个青 花瓷的梅瓶则静静地
立在这所有物件的左手边，从小小的瓶口处探出一枝干枯的梅枝，像手臂一样罩在这些
茶宠、茶具的上方。
“插枝梅花便过年啊！你们已经一起过了多少个年了？居然都没有带着我。”我痴痴地
对着这幅博古画，细语嘤嘤地说，“我要过年，现在就要过。我们现在就一起过个新年
吧。”
话音未落，我的泪水再一次汹涌而下。为了不让眼前的两幅博古画看到我流泪的面容，
我连忙转身，向小水池走去。当初决定修建这样一个小水池的时候，我的心中 充满了
对诗意生活的向往。小水池是依墙边和窗子边修建的，虽然只有几米长，却也蜿蜒曲折
，一步一景。纵观水池，小拱桥、六角亭... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 （四十五）
谭欣呆呆地看着电话，因为又惊又喜又急切的复杂心理，泪水都要溢出来了。待她平静
下来，毫不犹豫地给约好的客户打了一个电话。她坦诚地告诉客户，她的先生是一位精
神科专家。平日里，他是一个平静、淡定、沉稳的人，可是，此时此刻的他很不平静。
她满怀歉意地说，为了她的先生她必须爽约，尽快赶到他的身边。谭欣诚挚地说，她希
望能够得到对方的谅解，如果以后还有机会合作，她愿意让最大的利润给他。
听谭欣说罢，对方笑了笑，爽快地说：“早就听说谭总是诚信之人，且雷厉风行，说一
不二。我相信，谭总爽约之事，必是迫不得已。我完全体谅您的心情。您尽管去忙，我
们改日再约。”
谭欣一向守信，如果不是洪亮的表现着实异常，她不会因家事而爽客户之约。在驾车向
家赶的路上，谭欣的脑子里只有两个念想：一个是，不论洪亮遇到了什么事情，我都要
和他一起面对；一个是，待解决了洪亮的问题后，一定当面向那位客户致歉。
世上的事，往往出乎我们的意料。那之后，在与那位客户的合作中，对方也总是想着尽
他所能让谭欣获得最大的利益。他的说法很简单，和一个顾家的女强人做生意，没有理
由不尽自己所能帮她在生意方面轻松一些。
谭欣的家事呢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一百三十三章 西陵来信
“在充斥着昊天神辉的世间，天魔的舞蹈就不该出现，面对着西陵道门，尤其是那座观
的压力，有谁能保护你？陛下，夫子，观主还是那个人？”
“先帝是大唐皇帝，他只需要金口轻张说一句话，帝国数士万铁骑便会席卷天下，嗷嗷
叫着把所有道观砸成废铁，而且他身后有书院，所以他可以无视自天而降的昊天神辉，
但他凭什么为一个魔宗圣女便与西陵神国翻脸？”
“那个人去修二十三年蝉（禅？）了，只怕斗转蜕化之间早已忘记了你这个女徒弟，那
么还有谁能保护你？我吗？可我只是个徒有蛮力的武将，我不是夫子也不是观主，我没
有那种力量……那么我就只有用你的死亡护住自己，因为我需要活下来，因为我的生命
里还有更重要的人等着被我保护。”
多年后大唐帝国与燕国边境的军营里，鬓角早已生出华发的大将军沉默回忆着当年那场
迷乱三界的天魔舞，脸上没有丝毫感触情绪。
当年的事情始于西陵神国昊天道门掌教发往长安都城的一封信。在那封信中，昊天道门
掌教一改多年来与大唐帝国皇室温和平等相处、词句激化矛盾的态度，代表昊天道门亿
万信徒向大唐皇室表达了极端愤怒，用严厉口吻指责大唐某位大将军与魔宗余孽勾结，
要求大唐皇室给予一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一百三十三章 西陵来信
“在充斥着昊天神辉的世间，天魔的舞蹈就不该出现，面对着西陵道门，尤其是那座观
的压力，有谁能保护你？陛下，夫子，观主还是那个人？”
“先帝是大唐皇帝，他只需要金口轻张说一句话，帝国数士万铁骑便会席卷天下，嗷嗷
叫着把所有道观砸成废铁，而且他身后有书院，所以他可以无视自天而降的昊天神辉，
但他凭什么为一个魔宗圣女便与西陵神国翻脸？”
“那个人去修二十三年蝉（禅？）了，只怕斗转蜕化之间早已忘记了你这个女徒弟，那
么还有谁能保护你？我吗？可我只是个徒有蛮力的武将，我不是夫子也不是观主，我没
有那种力量……那么我就只有用你的死亡护住自己，因为我需要活下来，因为我的生命
里还有更重要的人等着被我保护。”
多年后大唐帝国与燕国边境的军营里，鬓角早已生出华发的大将军沉默回忆着当年那场
迷乱三界的天魔舞，脸上没有丝毫感触情绪。
当年的事情始于西陵神国昊天道门掌教发往长安都城的一封信。在那封信中，昊天道门
掌教一改多年来与大唐帝国皇室温和平等相处、词句激化矛盾的态度，代表昊天道门亿
万信徒向大唐皇室表达了极端愤怒，用严厉口吻指责大唐某位大将军与魔宗余孽勾结，
要求大唐皇室给予一... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 5 第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤，此刻日本海底，数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发，汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
，达到接近半公里的高度，形成熔金色的“岩浆墙壁”，接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结，仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象，即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比，因为地表距离地幔层足有十几公里远，岩浆必须上浮十几公里才能到达地面，而海
沟是地球的伤口，这里距离地幔层只有几公里！
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色，即使厚厚的冰层也无法阻挡，包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离，即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好，但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离，四射的岩浆... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 315 | 6 改革开放已经过去30多年，旧的体制机制几乎已经走到尽头，中国的经济社会出现
了许多奇怪的现象，也是维持统治的需要，保护政权的需要才出现这些奇怪的现象。因
此，整中国人最厉害的其实是中国人自己，抛弃中国的也是中国人自己。具体展开说说：
案例一：不干活的人钱多得花不完，累死累活工作的人钱不够花。目前已经退休的
人领着高额的养老金，就跳跳出广场舞、养养狗（宠物）、散散步，从来不需要为钱的
事情担心，他们曾经交过养老保险没有？有的没有，大多数；有的只交了一点点。而现
在的年轻人节衣缩食交纳养老保险，听到的改革红利：却是延迟退休。
案例二：都是老年人，待遇有的在天上，有的在地狱。目前中国超过60岁的老年人
大约有21000万人；其中8000万人领退休工资，平均有2000多元/月，高的地方有3000多
元/月；还有13000万人也为社会主义祖国贡献了青春，然而领到的却是70元/月的基础
养老金，相差整整整30倍。难道他们不是中国人？
案例三：一方面要求减轻基层负担，另一方面却不惜代价夺取基层经济发展的成果
。如浙江省某地级市机关，已经收不抵支，却在去年招收公务员807人，工资水平普涨
10%以上，... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 7 翻出来好友云松两年前赠我的一首诗，
也算跟着感叹一把。
赠乐亭宋君
催花轻雨洗吴天，
居客高楼处处闲。
聚散心怀郊日暮，
浮沉世事晓星旋。
觉春险舞才人墨，
对月空参上品禅。
辛苦尘生蓬转后，
迢迢万水入何川。
【
在 venusfire (J星) 的大作中提到: 】 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 9 2011年5月份小结及6月份计划
打坐：5月2h （全年累计52h25m）
跑步：5月15miles （全年累计170.2 miles）
练舞：5月5h（全年累计20h）
阅读：5本（全年累计18本）
5月份的关键词：悲催，好悲催。
稀里糊涂就过掉了这个月。稀里糊涂，应该是正念的反义词吧。外部环境上，是今年最
为轻松无忧虑的一个月。前面几个月面试啊换工作啊适应工作啊还有地下室浸水啊感情
啊一堆琐事。翘首以盼的五月，悲催始悲催终：
1） 第一个星期跳舞跳伤了膝盖，当时浑然不觉，事后才发现呜呜几乎走不了路了。
2） 天天下雨，气候好不寻常，不过嗔心少了一点
3） 约好去参加一日禅修的，结果前一天来好朋友，作罢。
4） 几乎没打坐，日子过得稀里糊涂，完全没有正念
5） 几乎没跑步，只是最后几天才跑了共15麦。
6） 上班太投入，坐下去就不记得站起来，居然首次感到腰痛，完全没必要，亦不
值得。
7） 稀里糊涂毫无正念。
总之啦，如果接下来一直都这样子的话，将不可避免会是灰常悲催的一生。嗯嗯，我不
要。
4月底定的5月计划一个也没执行，6月份继续吧。此外... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
whosewho (whosewho) 于 (Sat Jan 21 22:26:45 2012, 美东) 提到:
俺前几天读某位师兄推荐的《禅修之旅》，感觉很好。不过有一个问题一直不明，就是
南传关于‘业’的解释。不知哪位师兄可以一解俺的疑惑？
多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jan 22 21:02:05 2012, 美东) 提到:
摘录自南传的《阿毗达摩概要精解》∶
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipàka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的
当「思」开始对目标作业时，它也指挥其他相应法执行各自的任务。「思」是造业的最主要因素，因为所采取的行动之善恶即决定于思。
不善果报心∶第一组无因心包含了七种不... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 12 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 13 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 16 上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽，是祈祷莲花生大士。大家应该清楚，藏地密法中大多数的上师瑜伽，都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时，本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗，再修上师瑜伽，最后是颇瓦法，这么一个次第。但有时为了修
行方便，也有些传承中规定，最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行，也是正行。这次依靠种种缘起，我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
，同时要求有信心的道友，平时多修这个上师瑜伽，常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢？我们作为显密双修的行者，祈祷莲师非常重要。在末法时代，不管是
为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言，若能广泛弘扬莲师法门，在各地建造一些莲师像，异
口同声地祈祷莲花生大士，将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 17 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 你说的这些祖师大德，在楼主跪舔的狂徒萧平实眼里，都是下地狱的妖魔鬼怪。
自诩为三地菩萨的萧道长的很多可笑事迹有很多，包括宣称自己是大力诽谤的藏传觉囊
派法王，天下开悟的都是他正觉会的弟子。还有许多有兴趣自己去搜吧。
略谈附佛外道萧平实狂谤显宗教法的问题 - zt
节自 第三章《般若中观和禅宗不是了义正法吗？》
本章以般若中观和禅宗为例，简要分析了萧平实师徒的作案手法和非份野心。其实
，他们的破法行为远不止此。譬如，对久负盛名的净土宗，萧平实同样出言不逊：“净
土宗的邪见是：由于自古以来净土宗证悟的祖师很少，那些净土宗大师们开示宗义及般
若涅槃时，大部分是属于情解思惟所得。譬如昙鸾大师著作《往生论》的注，他的注就
错了，可是世亲菩萨写《往生论》却是对的，到了昙鸾却是错解的，这就是没有如实的
证悟般若中观，所产生的错误——无量无数一厢情愿的情解思惟所得的观念。”（《邪
见与佛法》）
“弘扬净土法门的人，不可以离开净土五经乃至其他一切经典，而独尊崇净土宗诸
祖师所说的开示语录。因为净土宗的那些祖师们，其中有许多人是思惟想像所得，不曾
与圣道门相应，不解佛意……后代的净土宗学净土法门的佛子们，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 23 清海师父说：任何灵魂都是师父、是上帝、是佛，绝对不会弄错，只不过要多花一点时
间来了解成佛的状况。（造化的大戏 69）
清海师父说：你们必须训练自己的头脑，告诉它你就是师父，告诉它该想些什么、该做
些什么、该怎么感受，并且下令给头脑知道你是在哪个等级。当你可以做得到时，你就
知道你是自己的师父了。事实上你们都已经是师父了，只是很难说服自己而已，所以还
是要下功夫。（问答精选 132）
清海师父说人生的目的
师父说：人生的目的——成为在世佛（九册第9篇文章 人生的目的）
师父说：生而为人的正确意义，是为了成为在世佛。每个人都是在世佛，你们为什么不
能明白这一点呢?（九册第9篇文章 人生的目的）
师父说：所有灵魂下来这边的目的；他们来到这个没有上帝的世界，是为了要认识上帝
，这样才可以比较出有上帝和没有上帝、缺少上帝的境 界差异何在。（所有灵魂目的
相同《是为了要认识上帝》）
师父说：灵魂来这个世界的目的是为了寻找上帝，在找回她之前，没有任何事物可以让
灵魂快乐。（真我的本质107 ）
师父说： 我们生出来在这个世界，是为了要知道我们的本性、要知道上帝、要记得我
们的佛性，不是... 阅读全帖 |
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l********l
发帖数: 148 | 24 发信人: Luna (可否，可否，“破网成蝶”?), 信区: HeartStory
标 题: 不是游记（2）
发信站: 飘渺水云间 (Sun Mar 28 13:37:46 1999), 转信
从杭州到天目山，车子要颠簸两个多小时，状态不好时我会
晕车，便只好辜负车窗外的美景了。只是最近我保养得实在好，
一路我和朋友谈笑风声。先是我给她讲几个最近看的说禅的故事，
她给我讲几个笑话。然后是双双眼望窗外，收尽春光。春天就是
这样子的，象秦观的《行香子》里说的"有桃花红，李花白，菜
花黄。""正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。"
忽然，车内一浑厚的男声唱："在那桃花盛开的地方......"。
又有人高呼"桃花源！"。天目山脚下一林桃花，如一片红红的云
彩，一时车内赞美之句不绝。我只轻呵了一声，找不到什么语言
来表达，哪怕只是这一林桃花，也是不虚此行了。这一季春我给
网友的信里写尽了桃花，赞尽了它的灿烂与生机盎然。 |
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x********u
发帖数: 1485 | 25 中华太极拳发祥地——陈家沟
陈家沟位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间
，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名
陈家沟。
陈卜善武艺，精拳械，曾设武学社于村中，始开陈氏世代习拳舞械之风。明朝末年
，陈氏第九世陈王 廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术
、中医经络学，创编了一种新的内功拳种，按阴阳转换之意取名太极拳。陈氏十四世陈长
兴，广开传拳之门，河北永年人杨露禅即是其著名高徒。之后，陈氏太极拳逐步演变出全
国有代表性的"杨、武、吴、孙"等诸大流派。
太极拳是中国武术的精粹，80年代以来，太极拳以其独特的魅力更为世人所推崇，
被国家旅游局列为特种旅游项目，成为发展河南旅游业的两个"拳头"产品之一。从1992年
开始，陈家沟已先后成功举办了五届太极拳年会，使太极拳风靡世界，享誉中外，并且吸
引了国内外宾客上万余人前来参观、习艺。
焦作温县第五届太极拳年会
1998年8月22日---26日，焦作温县成功举办了第五届国际太极拳年会。参加年会的
中外运动员、教练员、观摩人员达1081人。其中有来自2 |
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c**********i
发帖数: 3 | 26 李白（701～762），字太白，自号“青莲居士”，唐朝大诗人。李白约在二十五、六岁
时出蜀东游。在此后10年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，李白到了六代故都
金陵.此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起
了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏
的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。在《为宋中丞请都金
陵表》中，李白大大夸赞了南京“地称天险”，“六代皇居，无福斯在”，并建议把国
都建立于此。
《金陵城西楼月下吟》：
金陵夜寂凉风发，
独上西楼望吴越。
白云映水摇空城，
白露垂珠滴秋月。
蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西
楼所见所感。
《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。
金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。
请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
《广陵赠别》：
玉瓶沽美酒，数里... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 27 七律：未觉
未觉飞红侵旧弦，此间一坐十三年。
先知月冷惊啼雁，尚自露浓承泣鹃。
诗瘦尽耽销骨句，笔残宜磨椎心禅。
无边天地胸中入，惯对霜风度淡然。
６／２２／０７于散木轩
七律: 宿雨
宿雨沉沉暮色残,幽思频唤独凭栏.
青衣但恨诗肩瘦,病酒犹扶春意寒.
我鼓庄盆悲逝水,君迷蝶梦有新欢.
此生悔作书生命,尽误红尘醉里看.
8/4/06于散木轩
七律: 自嘲
忝生孔孟礼仪乡,忠孝仁伦置一旁.
意态因情缘可爱,形容借酒亦轩昂.
偶磨砚墨懒挥笔,少念诗经强赋章.
而立之年犹未立,无颜妻子与高堂.
７／1４／0６于散木轩
七律：和东篱兄之夜弹古筝
昨夜清风弄玉筝,寒潭花溅客心惊.
朱弦柔抹秦声远,银柱微调楚佩鸣.
曲转幽咽可有意,情逢深处已无声.
月辉如水凌波杳,鸾舞翩翩逐梦萦.
７／１９／０６于散木轩
七律 和东篱兄梦荷塘
清 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 2014年10月29日10:28文史博览
付书记说：“对我有什么意见也可以提啊！”我说：“你要注意休息，注意自己的身体
呀！一会儿去药房，我给你抓副煎药。听到没？”付书记哭笑不得
我岳父鲁显哲，1910年出生于鄂豫交界处的一个宗教家庭，自幼在教会学校读书，
医科学校毕业，开办诊所。后染上鸦片瘾，与其父交恶，遂登报断绝父子关系。岳父后
到国民党部队当了个军医官。解放后，由于家庭背景复杂，个人历史复杂，历次政治运
动，他都要被当作斗争的活靶子拿出来折腾、折腾。于是，就成了身经百战，久经考验
的运动油子了。他曾经给我讲了他自己在1957年“整风反右”一个故事，至今让我难以
忘怀……
1957年春，毛主席在中宣部召开的会议上，发出欢迎各界人士向党提意见，帮助党
整风的号召。于是，各级党组织都积极开展了向党提意见，帮助党整风的活动。
我那时在湖北省光化县（今老河口市）下面的一个基层卫生院工作。那时的卫生院
才十来个人，加上下面的卫生所，也不过二、三十人。卫生院党支部书记付振魁在各种
会上，都要讲：金无足赤，人无完人。一个人是这样，一个政党也是这样的。因此，号
召大家积极行动起来，向党提意见。于是... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 29 感谢台湾xppl朋友和紫气东来
还有码字的宝贝不哭、大结局美眉和never love 美眉
总评 快速变身完成 积极投入大众战场
2011年，魔羯一直在低气压中度过，被钳制又无法突破的感觉真把魔羯卡的死死的，魔
羯知道自己再不转变，再拿不出成绩，可能就会被“遗弃”了，这种恐惧迫使魔羯直视
自己的底限，开始有突破性的作为，纷纷接招，出招，用华丽的方式为自己寻找出口。
2012年初魔羯开始在舞台发光，转战的领域受到尊重，好评。变的有自信，开心，更享
受当下，魔羯紧张的心情终于可以释放了········
回顾2011年
对抗被抛弃的恐惧，奋力一搏
上半年可谓在一种低气压中度过，这种“即将引爆的什么”隐形的迫使魔羯“得做些改
变，努力转型”，但过往形象，场面，信用也把魔羯卡的死死的，无法轻松转身，这种
被钳制又无法突破的感觉真是相当大的压力，就因为知道“再不转变，拿不出成绩”连
自己都不会原谅自己，深怕过气，也可能是家有转变，自己，家人也都面临人生的重大
转折，样样烦心；也许是长官施压，机会骤减让人不敢停歇，虽然魔羯把一切都处理得
像“貌似自己很低调”，但难掩奋力一搏只为翻身的压力感，在一波又... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 30 主吧原帖：
http://tieba.baidu.com/f?kz=1003813400
原帖水大，我来贴谜题吧，晚些再公布谜底，着急的就去主吧找哈。
01 有女同室，入定若磐石。默念佳人皆褒姒，任她桃投果掷。
割席提裙暴走：那日碧水无波，小窗梳妆正严，是谁吹皱春水？（打一人名）
02 莺莺燕燕，颤颤朵朵妍。说甚么姊姊妹妹，真真爱hexie爱怜怜。 素素袅袅盈盈，
朱朱灿灿英英。我敬诸芳如友，勤勤殷殷情情。（打一歌名）
03 残月如昨，孤独对影酌。欲求一败终成空，人生如许寂寞。 扑朔迷离傍地，流氓斯
基纷纷。kan尽天下美景，收遍世间佳人。（打一用品）
04 璃光暗藏，王家女初长。金风玉露相逢畅，红拂文君慕仿。 曾记旧年篱边，人面桃
花共妍。今春桃花亦好，孤单徒羡堂燕。（打一歌名）
05 三生有幸，从遇此壮景。四方苍茫星野静，架长车任驰骋。 亲拭洗血银刀，征途吟
啸如涛。贞骨无畏白骨，节高不输声高。（打一品pai名）
06 天地广甚，缘聚四五人。三教九流闲文hexie字，冷艳高贵平生。 笺素脂绿墨霞，
蕴秀毫端写他。 装啥与否who论？携手笑行天涯。 （打一花生团体）
07 八荒纵马，... 阅读全帖 |
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r*********5
发帖数: 2183 | 31 卧听
雨注芭蕉
还道
风儿不解
掠过树梢
点滴凝泪
只是月影迷碎
就怕独自伤悲
不想看
他人欢醉
就问
天涯此刻
知我是谁
无人解语
化作月牙低垂
雨歇风驻
更留下
满园桃花翻飞
明早才能
凌乱成灰
愿只愿
今生无悔
叹只叹
往事难追
晓风如月夜
雨敲芭蕉
潇潇
今夜不成寐
无人解语
稍稍
细数相思泪
我心独醉
渺渺
又问有情天
都道缘尽
朝朝
不知此去已
天涯归路
条条
只盼来生缘
来桃花岛
魂牵梦绕
燕落柳梢
后庭碧草
夏月春桃
看尽落英
翩飞斜里入凤巢
霞光晚照
对酒请知客
都道闲情太少
雨后青石道
苔绿还复沾衣帽
独自醉倒
琵琶小调
婉指娥眉笑
忘却一生骄傲
哪堪寂寥
只想温柔缠绕
小楼入月夜
闲来听禅音
细柳随风静
远钟洗尘心
冷月照空明
冰心有谁知
孤枝惜芳尽
独影怜我痴
风送乱花迷醉眼
雨道销魂试君心
霜凝竹径留归客
雪落香梅觅知音
醉数云尽千帆影
卧看水照万重山
喧聒春来百芳舞
寂寞秋去孤枫残
月影不似离人怨
细数牛郎织女星
井波无刻风霜苦
犹记春梅竹马情
船靠吴城杨柳岸
花落残径两三家
乌啼寒寺江枫暮
日尽云山千百霞
秋枫最爱追细雨
无人能解
依旧，依旧。
本无心事也 |
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b**i
发帖数: 932 | 32 发信人: joyce2007 (圈圈), 信区: Stock
标 题: Re: 举证说明股班的造神运动以及相关马甲团
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 12:45:36 2014, 美东)
下面是这些马甲在股班所有的发文主题，以他们发文量来排的。
Title Count
无题 34
心胸狭窄的男人是不是难生儿子？ 30
这就是大牛眼里的商业活动 21
周末刚睡醒，那就赌吧 19
谁提到过的pgti很不错 18
２８.３割了油库 15
俺买了小薇(luowei)蓝筹股QIHU 3000 SHARES 14
十月底开的一个账户，没加过钱 14
展望2014 14
青蛙蝌蚪谨慎看待版上推荐pick，否则欲哭无泪 13
种桔子的小白兔 12
Emily, 来 11
卖pick了， 100 伪币 11
油库就这么猪着？ 11
这个图怎么样 11
哪个傻X说 luowei要用1000伪币去换 $1 的 10
暧昧离这个女人，我奉劝正常的人不要理... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月，在浙江杭州
与上海特别市，分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛，恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天，读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生（1908－1990）及其弟子黄积
涛先生的对话录，深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》，详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释，与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等，你怎么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说，对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 34 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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