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全部话题 - 话题: 神愿
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1
第八课 最终的结局
基督再来之时,死人都要复活;人人接受最后的审判,判定每一人的终极归宿。历
史终了,旧有的天地过去了,一切有形质的都被烈火镕化;新天新地开始,有义居于其
中,直到永远(彼后三8-13)。
一、复活
基督再来,死人复活,旧约已有明训(赛廿六19;但十二2);新约更多详论此宝贵
真理(约五25-29,六39-44,十一24-25;林前十五;帖前四13-17;启廿13):
1. 复活的特点
基督首先从死里复活(西一18;林前十五23;徒廿六23),当神再来时,要赐给我
们复活的身体,与神自己荣耀的身体相似(林前十五20-23;腓三20-21)。因基督救赎
我们,包括身体在内(罗八11、23;林前六13-20)。“复活”的教导,清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活;对于不信的世人而言,复活是受审定罪,即身
体灵魂复合,接受最后的审判(约五29;罗二5-11)。对于信徒而言,复活是蒙拯救与
得荣耀:基督再来时还活着存留的人,在一霎时会经历改变,成为不朽坏的;已死去的
信徒,则会穿上复活荣耀的身体(林前十五50-54;林后五1-5)。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 神的公义
http://cclw.net/gospel/asking/shenjincihuijieshi/htm/sjch12.htm
神的公义
我们都喜欢想到神的慈爱,祂是何等的良善、富有怜悯和恩惠。在我们缺乏的时候、
祂供应我们;在我们忧伤的时候,祂安慰我们;在我们日常生活中,祂引导我们。虽然
我们知道神同时也是公义的,但每当想起神的公义,总感到一阵威胁和恐惧。所以我们
就不喜欢想、也不愿意想。不过按理来论,这位神既是慈爱的,祂又何必要用祂的公义
来威胁我们,叫我们害怕呢?也许,并不是祂的“公义”有什么可怕的地方,而是我们
对祂的公义不够深切的明了。
公义的基本观念是“严谨地执行律法”。对人来讲,“律”是必然的;人的一切行
动必须受“律”的限制。譬如说:我们每天所吃的食物必有一定的种类、一定的限量;
甚至食物的温度卫生度都必须达到一定的规格,而且人要靠食物存活就必须严谨地遵守
这样的规格。又如我们与别人相处,就需要有条理有法则;这样,人与人之间才能公平
相待,才有公义可言,达成一个彼此尊重、和平共处的社会。
神既然是公义的,祂也必按律法行事。这样说来,好象神的一切行事也得受“律法
”的限制... 阅读全帖
l**********t
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3

腓 立 比 书
2:13 因 为 你 们 立 志 行 事 , 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 , 为 要 成
就 他 的 美 意 。
2:14 凡 所 行 的 , 都 不 要 发 怨 言 , 起 争 论 ,
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 , 诚 实 无 伪 , 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 ,
作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 , 好 像 明 光 照 耀 ,
2:16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 , 叫 我 在 基 督 的 日 子 , 好 夸 我 没
有 空 跑 , 也 没 有 徒 劳 。
2:17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 。 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ,
也 是 喜 乐 , 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
2:18 你 们 也 要 照 样 喜 乐 , 并 且 与 我 一 同 喜 乐 。
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 , 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们... 阅读全帖
m****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 神给约瑟支派的祝福
在圣经里面,神通过先知雅各,摩西等人多次预言,祝福以色列12支派,其中给约瑟支
派的祝福尤其值得关注,因为跟其他支派比较起来,这些祝福都是额外的丰富。
在创世纪我们读到雅各林去世之前,对他12个儿子的祝福,谈到约瑟是这样说的:
49:22- 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
49:23- 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。
49:24- 但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石就
是雅各的大能者。
49:25- 你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产
乳养的福,都赐给你。
49:26- 你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福
必降在约瑟的头上,临列那与弟兄迥别之人的顶上。
其中22节谈到“他的枝条探出墙外”,预示了约瑟的后裔会从耶路撒冷越过海洋,到达
一块物产丰富的土地上--美洲
无独有偶,摩西在申命记33章对以色列12支派祝福的时候,对约瑟家族这样说到:
33:13- 论约瑟说,愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物,甘露,以及地里所藏的泉
水。
33:14- 得太阳所晒熟的... 阅读全帖
c******6
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5
我还是帮你引用全了吧:
耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大、写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守
的人.愿怜恤、平安、慈爱、多多的加给你们。
亲爱的弟兄阿、我想尽心写信给你们、论我们同得救恩的时候、就不得不写信劝你们、
要为从前一次交付圣徒的真道、竭力的争辩。因为有些人偷着进来、就是自古被定受刑
罚的、是不虔诚的、将我们 神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认独一的主宰我们〔
我们或作和我们〕主耶稣基督。从前主救了他的百姓出埃及地、后来就把那些不信的灭
绝了.这一切的事、你们虽然都知道、我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住
处的天使、主用锁链把他们永远拘留在黑暗里、等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉
、和周围城邑的人、也照他们一味的行淫、随从逆性的情欲、就受永火的刑罚、作为鉴
戒。这些作梦的人、也像他们污秽身体、轻慢主治的、毁谤在尊位的。天使长米迦勒、
为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候、尚且不敢用毁谤的话罪责他、只说、主责备你吧。但
这些人毁谤他们所不知道的.他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样、在这事上
竟败坏了自己。他们有祸了.因为走了该隐的道路、又为利往巴兰的错谬里直奔、并... 阅读全帖
c******6
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6
耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大、写信给那被召、在父 神里蒙爱、为耶稣基督保守
的人.愿怜恤、平安、慈爱、多多的加给你们。
亲爱的弟兄阿、我想尽心写信给你们、论我们同得救恩的时候、就不得不写信劝你们、
要为从前一次交付圣徒的真道、竭力的争辩。因为有些人偷着进来、就是自古被定受刑
罚的、是不虔诚的、将我们 神的恩变作放纵情欲的机会、并且不认独一的主宰我们〔
我们或作和我们〕主耶稣基督。从前主救了他的百姓出埃及地、后来就把那些不信的灭
绝了.这一切的事、你们虽然都知道、我却仍要提醒你们。又有不守本位、离开自己住
处的天使、主用锁链把他们永远拘留在黑暗里、等候大日的审判。又如所多玛、蛾摩拉
、和周围城邑的人、也照他们一味的行淫、随从逆性的情欲、就受永火的刑罚、作为鉴
戒。这些作梦的人、也像他们污秽身体、轻慢主治的、毁谤在尊位的。天使长米迦勒、
为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候、尚且不敢用毁谤的话罪责他、只说、主责备你吧。但
这些人毁谤他们所不知道的.他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样、在这事上
竟败坏了自己。他们有祸了.因为走了该隐的道路、又为利往巴兰的错谬里直奔、并在
可拉的背叛中灭亡了。... 阅读全帖
C*******r
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7
士师记第十一章,算什么律法呢?
1 基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 2基列的妻也
生了几个儿子:他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他,说:「你不可在我们父家承受
产业,因为你是妓女的儿子。」 3耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到
他那里聚集,与他一同出入。
4过了些日子,亚扪人攻打以色列。 5亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地
去,要叫耶弗他回来; 6对耶弗他说:「请你来作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。
」 7耶弗他回答基列的长老说:「从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗?现在你们遭
遇急难为何到我这里来呢?」 8基列的长老回答耶弗他说:「现在我们到你这里来,是
要你同我们去,与亚扪人争战;你可以作基列一切居民的领袖。」 9耶弗他对基列的长
老说:「你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗?
」 10基列的长老回答耶弗他说:「有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行
。」 11于是耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米
斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
12 耶弗他打发使者去见... 阅读全帖
j*******7
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神话语的七大证明
圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的,另外,尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
:但,圣经谈到世界起源的一些事实;它描述世界被造前的事。特土良(Tertullian)
的这个准则是正确的:"那最古老的,就是最该被接受为最神圣和最正统的(id verum
quod primum)。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来,就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝;神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案,以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对,他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩,照样,历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但,神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照,却无
法将之吹灭,这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁,圣
经被神的教会保存不致流失,且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前,圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 如何明白神的旨意(ZT)
如何明白神的旨意(一) 2013-07-18 09:44:21
恩上加恩

有些基督徒在同居,婚外情,淫乱中,想寻求神的旨意;有些基督徒在苦毒仇恨中,想
寻求神的旨意;还有基督徒在彼此纷争,相咬相吞,以恶报恶,甚至互相打官司中,也
在寻求神的旨意。 其实在这些情形中,我们不需要寻求,神的旨意是清清楚楚写在圣
经上的,不需要寻求就该知道的。耶稣说:“你去照样行吧!”(路 10:37)。
慕迪说过这样的意思:把神清楚的话语活出来,我们的生命就非常丰盛了。
神的旨意就是:
“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著
自己的身体,不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。…神召我们,本不是要我们
沾染污秽,乃是要我们成为圣洁”。(帖前4:3-7)
这是神向你们所定的旨意:
“弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你
们的。又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们
,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。你们要谨慎
,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待... 阅读全帖
s*******y
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10
来自主题: Xibei版 - 从睁开眼到见到神 (转载)
【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: az (我家月月是he哦,愿月月永远快乐健康), 信区: NextGeneration
标 题: 从睁开眼到见到神 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 7 10:57:42 2009)
【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: az (我家月月是he哦,愿月月永远快乐健康), 信区: baby
标 题: 从睁开眼到见到神
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 7 10:12:31 2009)
最近一期杂志上,有篇文章叫《从睁开眼到见到神》,用轻松调侃的方式为人生从1到
100岁的每一年各拟一句话。其实这种玩法的始作俑者,是一本英文书“This book
will change your life”,作者是两位年过三十的在伦敦从事广告创意的人Ben Carey
和Henrik Delehag。我看到的这篇中国版,是杂志编辑想象了一个普通中国人可能碰到
的情况,改写了一套。刊登于最近一期《第一财经周刊》
预备……开始:


0岁 我来了,我看到了,我征服了。
1岁
B********0
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 【八月查经】:申命记4(下)
第四章(下):浪子回头,再沐恩荣
上文书说道:摩西在把神的律法交付犹太人第二代之前,叮嘱他们要以正确的态度对待
律法。包括以往对史实的回忆(申命记,以下简称申,1-3),一切的核心都在于要敬
畏和遵从神。神时刻关爱着世人,恩德布于四海。神的律法,充分体现了神愿人能平安
幸福地生活,与神同在。摩西希望人们在了解律法之前,再认真充分理解一下立法天主
的神圣和仁慈,不要辜负了神的爱。
人犯错,知错,改错,以后还会再犯同样的错吗?答案很可悲。面对充满诱惑的世界,
人如不严格自律,任内心恶欲膨胀,还会跌入同一坑中。人说摩西在此预言了犹太人将
来对神的再次背叛,不过似乎这种情况的出现并不足为奇。当战乱平息,人生活在太平
盛世久了,就容易忘本(申4:25)。然而神是崇高而圣洁的,怎会对子民的行径无动
于衷(申4:25),神不会放任空洞或邪恶的东西占据人心中至高无上的位置(申4:39
,出埃及记34:14)。摩西明确告诉人们,一旦背叛神必遭天谴,到那时人所信靠的东
西可指不上啰(申4:26-28,耶利米书25:1-11)。人心对神那么重要吗?这正是由于
神爱世... 阅读全帖
i***s
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浙江兰溪,警方讯问“全能神”邪教组织人员。央视视频截图
浙江兰溪,警车遭到“全能神”教徒围堵。央视视频截图
警方在查处行动中发现的教徒保证书。央视视频截图
警方在查处行动中没收的非法出版物。央视视频截图
“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提前行动,扩大影响力。邪教“全能神”利用“末日说”大肆敛11万2
转发至:
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政... 阅读全帖
l****y
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来自主题: Headline版 - 全能神“色诱”五步曲
全能神诱人入教是不择手段的,用该邪教在《传福音的智慧方式》中的话来说,“不
守死规条,怎么多得人就怎么做”,“这招不行用那招,没有攻不垮的城”。在各种卑
劣手段中,以“色诱”拉人入伙是其“常规武器”。全能神信徒以女子为多,它充分这
一性别资源进行所谓“性交通”。大姑娘、小媳妇甚至半老徐娘齐上阵,摆下桃色陷阱
,令不少须眉男儿落入套中。全能神争取河南一个基督教老人失败后,就安插一个美貌
女子到他家中当使女,老人三十多岁单身的儿子就被拉到了床上成了俘虏。晋江一全能
神夫妇为了能早日“得道成佛”,竟让18岁的女儿弃学从教,不惜一切代价拉男性入教
,将肉体无私奉献给神。河南郑州嵩山路上活跃着一个全能神的漂亮女教徒小红,充当
香饵,一些不信教的男子做了裙下之奴。
笔者综合凯风网《淫乱的全能神》(2014-06-16)、《黄色全能神 淫乱法轮功》
(2014-06-19)、《他的办公室来了一个全能神女郎》(2013-08-08)《刘先生亲历全
能神的性引诱》(2013-09-25)等文章,发现全能神实施“色诱”,往往设计以下“五
步曲”。
第一步:针对人性弱点,精选色诱饵料
先圣云,“食色,性也”... 阅读全帖
d***o
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14
蒙神赐福的右手去了美国
文:小杜
2017.01.06
1
有一年,教会招了不少“小留”,一群刚从国内过来,叽叽喳喳的孩子,什么都还没置
办,团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄,还是一位新晋的助理教授,而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外,他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道,不到一年就“染了绿”
(注:获得绿卡的戏称);还有他那辆新款的大越野,一上I74号高速,真的很拉风。
当然,这些都是世俗的,虚空的虚空,不论是《旧约》里的所罗门王,还是教会的兄弟
姊妹,都不会挂在心上。
当然,即便是备受神之恩典的他,也有些不如意。勇哥至今还是单身,三十好几了,非
但单着,连恋爱都没谈过。若深究原因,除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身,大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的,一直蜷着张不开,像是鸡爪,被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说,这是麻风病,当年耶稣周游以色列就没少治这病,咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了,花样很多:触手的,下跪的,开会祷告... 阅读全帖
g**n
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15
来自主题: Talk版 - 全能神邪性透视
2012年“世界末日”已经过去了,也给那些依赖于“末日拯救”的邪教组织予以一记
响亮的耳光。而类似全能神(又称东方闪电)这样的邪教组织,不惜代价企图拉拢民众
,扩大自身力量,其拉人入教的手段、所宣扬的内容以及所造成的后果充满了邪性。
——拉人入教的狡诈充满邪性。
全能神拉人入教的方式十分狡诈,他们往往利用熟人和亲朋好友的关系,表面上和
和气气,帮助人做好事,背后里却是为了传播其邪教内容。为了拉人上当,他们会喋喋
不休,坐着不走,直至缠磨到招架不住无奈就范。他们还会借用各种关系打入各派教会
内部拉关系,了解内情,为诱人入教打下基础。为拉来新教徒,甚至会以金钱、手机、
摩托车、汽车等厚礼相赠,甚至使用一种称为“性交通”的手段,即要求女信徒利用色
相引诱其他教会的一些单身或丧偶男成员。不仅如此,他们还会编造“神迹”引人入教
。为了编造莫须有的“神迹”,他们会使出种种戏法魔术,什么天使鸽子,将荧光字写
在动物身上,在鸡蛋上刻字,等等。
他们不仅从精神上折磨甚至从肉体上控制民众,逼迫他们加入他们的邪教组织。如
,仙桃市的沈娟从不信什么鬼神,也没有参加过什么教会,但是无辜单纯的她却被邪教
全能神给... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
16
问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖
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发帖数: 8336
17
问题:耶稣的神性符合圣经吗?
回答:
除了耶稣特别谈到他自己(参看耶稣是神吗?),他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事,因为罪触犯的是神(使徒行传5:31;哥罗
西书3:13;诗篇130:4;耶利米书31:34)。与此紧密相关的,耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”(提摩太后书4:1)。多马向耶稣呼叫:“我的主,我的神
!”(约翰福音20:28)。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”(提多书2:13)
,指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在(腓立比书2:5-8)。关于耶稣,希伯
来书的作者说“神啊,你的宝座是永永远远的”(希伯来书1:8)。约翰福音的开篇:
“太初有道,道与神同在,道[耶稣] 就是神”(约翰福音1:1)。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举(参看启示录1:17;2:8;22:13;哥林多 前书10:4;彼得前书2
:6-8;诗篇18:2;95:1;彼得前书5:4;希伯来书13:20),其中的任何一个便足
以证明基督的追随者把他当作神。
在旧约中耶稣也被赋予耶和华这个独一无二的称呼(神的正式名称)。旧约的头衔“救
赎者”(诗篇1... 阅读全帖
y**********4
发帖数: 12
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你说的考察是没错的,主耶稣再来一事的确需要我们慎重对待。不过主耶稣也
曾说过:馬太福音7:7 “你們祈求、就給你們.尋找、就尋見.叩門、就給你們開門。
”这就是说到认识主的再来是要人有一颗主动的心去寻求的,在对待我们人还看不透的
事上,先不要评论什么,学会谦卑。也正如全能神的话说:“如今神作了新的工作,这
话你可能接受不了,也可能感觉稀奇,但我还是劝你先不要暴露你的天然,因为只有真
正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理,只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。
寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的,而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说
的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话,或
许你很讨厌这话,也或许你对这话很感兴趣,不管怎么样,我还是希望所有真心渴慕神
显现的人都能面对这一事实,而且都能慎重地考察这一事实,最好不要轻易下断案,这
才是明智之人该做的。”
“考察这样的事也并不困难,但需要我们每个人先知道这样一个真理:既是道
成肉身就有神的实质,既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工
作,既是神道成肉身就... 阅读全帖
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发帖数: 89
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
m****a
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20
问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 与神有关系的证据(莱尔)
与神有关系的证据
莱尔

因为凡被 神的灵引导的,都是 神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕
;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”圣灵与我们的心同证我们是
神的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是 神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一
同受苦,也必和他一同得荣耀。(罗马书8:14-17)
一个人怎能确知他是神的儿女呢?我要你去思考的那些经文(罗马书8:14-17)回答
了我们的这问题。
神的儿女都是被的灵引导的——「因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子」(14
节)。圣灵在引导和教训他们的每一个人。祂引导他们远离罪,远离自以为义和世界。
祂引导他们归向基督、圣经、祷告和圣洁。从始至终,祂在引导他们。引领他们到西乃
山的,指证他们违背神律法的是圣灵。带领他们到各各他,指示他们基督为他们的罪而
死的同样是圣灵。圣灵显明他们自身的虚空,也向他们显明将来荣耀的事。
神的儿女都有被他们在天上的父收纳为子的感受——「你们所受的,不是奴仆的心
,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫﹕『阿爸!父!』」(15节)。所
有的人生来就是有罪的,且被定了罪,对神有一种奴仆般的惧怕。但... 阅读全帖
C****i
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22
第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为:基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时,引进了末世
(来一1-2;来九29),从第一世纪的信徒至今日的我们,都活在末世(林前十11;太二
四1-3)。基督随时都可能再来,所以我们要儆醒等候(太廿四22-24)。我们可能在基
督再来之前离开世界,或是继续活着直到主降临;“信徒离世”是属乎个人,“基督再
来”是关乎整体,这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡,离开世界,到天上与主基督同在;这与活在今世比较而言,是好
得无比的(腓一23);然而信徒最大的盼望,是“最后终局”,即基督再来时身体复活
,灵魂身体完全得赎(多二13;罗八23)。在“离开世界”与“基督再来”之间,称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡,与灵魂的死亡有区别(太十28;路十二4)。“身死”是肉身
生命的终止或失丧(路九6;约十二25);是身体与灵魂的分离(传十二7;雅二26)。
死亡是罪的结果,也是罪的刑罚(创二17,三19;罗五12-17,六23),这并非自然的事
,乃是显明神的义怒(诗九十7-11),是神的审判与定罪(罗... 阅读全帖
l*****a
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: IDumb (能数到十), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 神的爱在那?我咋感受不到
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 20 11:49:14 2014, 美东)
我们大部分做儿女的都能了解和体会到父母的爱,这主要有两个原因。第一,我们非常
熟悉和了解我们的父母,他们的一举一动、音容笑貌、性格和品德我们都非常地熟悉。
第二,我们和父母之间有经常地、亲密地互动,我们常常从父母那里接受正反馈,知道
父母在我们身上的一点一滴的爱,父母也从我们这里接受正的反馈,知道他们对我们的
爱是在正确的方向。
熟悉和了解父母,好象是很自然的,不过还是有很少的一些人,他们对父母没有太多的
印象,说不出父母的喜好,不记得父母的生日,可以想见他们对父母的爱的感受是欠缺
了很多的。
更多的人是在沟通的方面上出了问题。有些人很少从父母那里接受到正的反馈,多半是
由于父母自身有很多缺点,在对待孩子上自然就有欠缺。而这个问题的另外一个反面就
是,父母很少从孩子那里接受到正的反馈,父母爱孩子,孩子却觉得是理所当然,亲吻
、拥抱... 阅读全帖
s********n
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一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会,主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 :
创造宇宙和其中万物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。(徒17:24)
“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(太18:20)
最近以来,有些情况使大家感到莫名其妙,就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂,甚至正有扩展到外省外地之势,令大家议论纷纷,不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢?教堂是用信徒自己的钱建的,为什么说拆就拆了呢?宪法不是保
证宗教信仰自由吗?本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂,怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢?一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平,由此在海外引起不少关注,因为现在是网络时代,纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导,视察过程中,看到教堂、十字架太醒目,太张扬,因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂,于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实,
因此当地三自两会发文到所管辖的地区,要求教会支持拆十字架、拆教堂,因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖
n********n
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25
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題:耶穌的神性有聖經的依據嗎?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题:耶稣的神性符合圣经吗?
回答:
除了耶稣特别谈到他自己(参看耶稣是神吗?),他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事,因为罪触犯的是神(使徒行传5:31;哥罗
西书3:13;诗篇130:4;耶利米书31:34)。与此紧密相关的,耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”(提摩太后书4:1)。多马向耶稣呼叫:“我的主,我的神
!”(约翰福音20:28)。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”(提多书2:13)
,指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在(腓立比书2:5-8)。关于耶稣,希伯
来书的作者说“神啊,你的宝座是永永远远的”(希伯来书1:8)。约翰福音的开篇:
“太初有道,道与神同在,道[耶稣] 就是神”(约翰福音1:1)。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举(参看启示录1:17;2:8;2... 阅读全帖
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 神的智慧与人的智慧有根本性差别
智慧的鸿沟
来源:《思想的境界》 作者:约翰•派博
神的智慧与人的智慧之间有根本性差别在于,神的智慧会高举十字架的意义,而人
的智慧却被十字架所代表的意义冒犯了。十字架代表什么呢?十字架代表人的不敬虔和
无助(参罗5:6),不配上帝的恩典,以及上帝不容置疑的公义。
换言之,十字架冒犯人的智慧的地方,是它让人谦卑下来,而高举上帝的荣耀,是
人不能赚来的。它让人看上去有依赖性、很无助(像小孩子一样),而让上帝看起来是完
全足够、完全能供应的,白白把救恩赐予罪人。
十字架被称为“神的智慧”的原因是,在神的智慧的核心,是他在救赎之工的承诺
,为了他子民的永远福乐,要支撑并高举上帝恩典的荣耀。你在《哥林多前书》2章9节
中,可以看到上帝的荣耀与我们的喜乐交汇在一起。保罗把上帝智慧的内容描述为“神
为爱他的人所预备的”那是什么呢?《以弗所书》2章7节回答说:上帝救赎了我们,“
要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”
所以在神智慧的中心,是上帝为那些信的人所预备的永远福乐,要展示他在基督里
的荣耀与恩典。因为我们都是不配的罪人,十字架就是这一智慧... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的智慧与人的智慧有根本性差别
智慧的鸿沟
来源:《思想的境界》 作者:约翰•派博
神的智慧与人的智慧之间有根本性差别在于,神的智慧会高举十字架的意义,而人
的智慧却被十字架所代表的意义冒犯了。十字架代表什么呢?十字架代表人的不敬虔和
无助(参罗5:6),不配上帝的恩典,以及上帝不容置疑的公义。
换言之,十字架冒犯人的智慧的地方,是它让人谦卑下来,而高举上帝的荣耀,是
人不能赚来的。它让人看上去有依赖性、很无助(像小孩子一样),而让上帝看起来是完
全足够、完全能供应的,白白把救恩赐予罪人。
十字架被称为“神的智慧”的原因是,在神的智慧的核心,是他在救赎之工的承诺
,为了他子民的永远福乐,要支撑并高举上帝恩典的荣耀。你在《哥林多前书》2章9节
中,可以看到上帝的荣耀与我们的喜乐交汇在一起。保罗把上帝智慧的内容描述为“神
为爱他的人所预备的”那是什么呢?《以弗所书》2章7节回答说:上帝救赎了我们,“
要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”
所以在神智慧的中心,是上帝为那些信的人所预备的永远福乐,要展示他在基督里
的荣耀与恩典。因为我们都是不配的罪人,十字架就是这一智慧... 阅读全帖
x******3
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来自主题: TrustInJesus版 - 神仅仅是能说预言吗?
神来了如果仅仅是说预言,那是先知,先知他的实质是受造之物,
“有人會問:道成肉身的神作的工作與以前那些先知、使徒作的工作有什麼區別呢?大
衛也被稱為主,耶穌也被稱為主,他們作的工作雖不相同,但稱呼相同,你說為什麼他
們的身分不相同呢?約翰看見的是異象,也是出於聖靈的,他能說出聖靈要說的話,為
什麼約翰的身分跟耶穌的身分不一樣呢?耶穌說的話能完全代表神,是完全代表神作工
,約翰看見的是屬於異象,他不能完全代表神作工。為什麼約翰、彼得、保羅說了很多
的話,而耶穌說的話也很多,他們的身分卻有區別呢?主要是因為他們作的工作不一樣
。耶穌代表的是神的靈,是神的靈直接作工,而且是作新時代的工作,是無人作過的工
作,他開闢了新的出路,他代表的是耶和華,代表的是神自己。而彼得或保羅或大衛不
論他們被稱為什麼,他們僅僅代表一個受造之物的身分,或是奉耶穌或耶和華的差遣。
所以他們作的工作再多,行的異能再大,也僅僅是一個受造之物,不能代表神的靈,是
奉神的名或奉神的差遣去作工,而且是在耶穌或耶和華開展的時代中作工,不是作另外
的工作,畢竟他們僅僅是一個受造之物。在舊約許多先知說預言,寫預言書,沒有人說
他們... 阅读全帖
P******l
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29
这些里面的最后一个问题是一位女士在网上找的一句话。搬出这样的话来,一个主内弟
兄不管说啥都很难堪,怕担上骚扰之嫌。
上帝非常奇妙,有一位实习女传道人回答了这些问题。
1
宗教是人寻找精神寄托
古代,不孝有三,无后为大,大家又不知道怎样才可以生儿子,很神秘,所以求子盛行
,精神寄托罢了
在心理大压力下,神秘的事物,无能为力,就求神拜佛
所以基督信仰也是如此。
-谢谢您还用基督信仰这个词,充分展示了您本身对信仰的敬畏。
无能为力的时刻,是任何人都难以避免的,不管以什么形式。本质原因是背离真正代表
永恒的终极力量。
但归根结底,人能透过人手所造的一切偶像和宗教能获得的,都不能超越人必有一死的
结局。如果生命可以有无尽的可能,那可能一定不来自人本身,而是来自一位足以超越
人类一切缺憾的神。
这也是我们信仰的核心,人靠自己找不到的神,主动来找我们回到永恒中去。
2
不停得传福音,要么有利益,要么就是对自己的选择不自信。
-您说的没错,我们当然有利益,而且是白白的、已经给完的利益,也是一个人人有份
的终极利益:神透过成为人,而拯救人脱离一切背离神的责任,并以神自己死去为永恒
有效的代价,并让我... 阅读全帖
P******l
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30
2018-02-26 黑門
yani(id:yani3927) | 整编:黑门
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春节过完了,但春节档的电影还没下线。今年的几部热片,各占中国电影不同领域的首
创。
《捉妖记》是中国第一部真人动画,但除了胡巴确实很萌,其它也没啥可继续聊的;据
说《红海行动》是中国第一部展示大国实力的大片,打算明天看;而这部被誉为中国第
一部成功侦探题材电影的《唐人街探案-2》却有比连环杀人案更让人细思极恐的东西。
那么,这部集喜剧、动作、悬疑于一身,牟足了劲儿要大赚一把的电影讲了什么呢?
- 1 -
被各种笑料包裹着的连环杀人案
男主角秦风,被表舅唐仁忽悠到纽约参加一个侦探大赛。组织者是在美国混出一定名望
的中国老爷爷,七叔。七叔被医生告知,还有一周的时间就要离世,而在这之前,他的
孙子被杀害。老人家想用最后的生命替孙子找出凶手,于是用500万美金作奖,招聚各
路豪杰。谁能第一时间把杀人犯带来,谁就胜出并得到奖励。
故事在这样的背景下展开,又在一系列的搞笑段子和高深推理公式,并各种卖座元素的
大串联中,渐渐阐明这个连环杀人案的进程与逻辑。
秦风和唐仁找到了最初怀疑的目标嫌疑人,宋义... 阅读全帖
I***b
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来自主题: _BibleStudy版 - 神的爱在那?我咋感受不到
我们大部分做儿女的都能了解和体会到父母的爱,这主要有两个原因。第一,我们非常
熟悉和了解我们的父母,他们的一举一动、音容笑貌、性格和品德我们都非常地熟悉。
第二,我们和父母之间有经常地、亲密地互动,我们常常从父母那里接受正反馈,知道
父母在我们身上的一点一滴的爱,父母也从我们这里接受正的反馈,知道他们对我们的
爱是在正确的方向。
熟悉和了解父母,好象是很自然的,不过还是有很少的一些人,他们对父母没有太多的
印象,说不出父母的喜好,不记得父母的生日,可以想见他们对父母的爱的感受是欠缺
了很多的。
更多的人是在沟通的方面上出了问题。有些人很少从父母那里接受到正的反馈,多半是
由于父母自身有很多缺点,在对待孩子上自然就有欠缺。而这个问题的另外一个反面就
是,父母很少从孩子那里接受到正的反馈,父母爱孩子,孩子却觉得是理所当然,亲吻
、拥抱、感谢虽然看起来很小,父母却很少得到,于是父母更多地加添爱的付出,不过
往往换来的是被溺爱毁掉的孩子。
要感受神的爱,也不外是在这两个方面:我们是不是熟悉和了解神?我们是不是常与神
有经常地、亲密地交流?
不过这里有一个问题很自然地产生了,我们的父母是看得到、... 阅读全帖
m****s
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花儿为什么这样红,那是鲜血浇灌的;股神为什么这样神,那是我们太笨了!在金钱至上的金钱游戏中,我们会怀疑金钱帝国的皇帝吗?当然不会…… 股神巴菲特真的有点像神一样,他的一言一行都被全世界玩钱的人密切关注。但是,股神还是很潇洒,他曾经公开自己的赚钱秘诀,说起来很简单:别人抛时我买进,别人买进我不跟。本人觉得股神的确够神的,这两句赚钱真经说得滴水不漏,正确无比。更要命的是。正确得让别人无法学习、借鉴。我把它拆解一下,大概是这样:假设有100个人玩股票,当99个人都在抛的时候,股神慢悠悠从容地吃进;当99个人都在高位入场的时候,股神则看着他们不动声色。那么,股神把诀窍都告诉大家了,大家学起来也很容易,就都能成为股神了吧!但是,那99个人怎么一起学呢?99个未来股神都等大家抛的时候买进,“大家”是谁?除非还有一大堆不懂股神真经的孤陋寡闻者。然而,股神的名气已如日中天,还有几个股民未曾听过——股神巴菲特——这个如雷贯耳的名字?还有几个股民未曾听过股神赚钱的“九阴真经”?因此,股神赚钱应该还有别的招数。
股神巴菲特最近应该有点郁闷,美国国会要调查金融危机的真相,要股神巴菲特前来作证。巴菲特不愿去,美
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5月31日,警方发布通报称,5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“全能神”成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码,遭受害人拒绝后,将其残忍殴打致死。
1995年11月,“全能神”被我国确定为邪教组织。目前,我国认定和明确的邪教组织有14种。其中,中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种,公安部认定和明确的有7种。这14种邪教组织中,包括全能神教在内的呼喊派等派系。
全能神教揭秘
操纵
发起人逃往美国建立总部
《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2013)》称,“东方闪电”,又称“全能神”或“实际神”。这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。历年来,发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。1995年11月,“全能神”被中国政府确定为邪教组织。
由于不断受到警方打击,2000年9月6日,赵维山携杨向彬等人窜逃至美国。在一些势力的支持下,赵维山遥控指挥国内的信徒。
2005年上半年,赵维山设立了互相制约的“监察组”,成员包括其在内的7人,为“全能神教”的权力核心。通过其不择手段的传教方式,到2007年年底,该派号称全国已有信徒3... 阅读全帖
c***s
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仅因为对方不给其索要的电话号码便群殴致人死亡。5月28日,发生在山东省招远市的“麦当劳”快餐店命案,让人们再一次看到“全能神”侵犯人权、残害生命、丧失人性的邪教本质。
为帮助广大群众识别各类邪教,自觉抵制、远离邪教,防范邪教侵害,同时使受邪教裹胁的群众能迷途知返,主动脱离、检举揭发邪教,回归社会,本报从今日起推出“崇尚科学,反对邪教”栏目,向广大群众展示邪教组织骗人伎俩和害人手段,通过一些典型案例揭示邪教的本质特征,推动我省依法防范、处置邪教的相关工作,打好一场反邪教的人民战争。敬请垂注。
“好端端的一个家就这么毁了。”泸州市江阳区邻玉街青年陈心宇(化名)至今仍陷在母亲去世的悲痛中难以平复。
因为信奉上“全能神”,原本勤劳持家的母亲李桂英(化名)不仅撒手不管家中大小事,在患上严重的支气管炎后,依然坚信疾病是神对其的考验,坚决不去医院看病治疗,最终被疾病夺去生命。
今年5月发生于山东招远的6名“全能神”邪教成员围殴一名女子致其死亡事件,让陈心宇愤慨不已,“希望我们的遭遇,能让大家认识到‘全能神’的危害,自觉抵制‘全能神’邪教。”
为“传教”曾离家出走违背“教规”被打得鼻青脸肿
虽然家境不... 阅读全帖
b*****d
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35
“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提
前行动,扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商
人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员,以寻找靠山。2001年以后,这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教,“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称,“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系,了解
内情,为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖
g***j
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36

2014年06月01日20:12:19 [新闻大杂烩]
5月31日,警方发布通报称,5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“
全能神”成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码,遭受害人拒绝
后,将其残忍殴打致死。Mitbbs.com
1995年11月,“全能神”被我国确定为邪教组织。目前,我国认定和明确的邪教组织有
14种。其中,中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种,公安部认定和明确的有7种
。这14种邪教组织中,包括全能神教在内的呼喊派等派系。Mitbbs.com
全能神教揭秘Mitbbs.com
操纵Mitbbs.com
发起人逃往美国建立总部Mitbbs.com
《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2013)》称,“东方闪电”,又称“全能神”或“实际
神”。这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。历年来,
发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。1995年11月,“全能神
”被中国政府确定为邪教组织。Mitbbs.com
由于不断受到警方打击,2000年9月6日,赵维山携杨向彬等人窜逃至美国。在一些势力
的支持下... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 医保才是最大的“药神”
医保才是最大的“药神”
杜建国
独立学者,专注产业经济发展07-16 08:11
【文/ 观察者网专栏作者 杜建国】
一、《我不是药神》原型:医保新政策后 找我寻药的人少了
与煽情的《我不是药神》相比,我更喜欢低调的中国医保(全称是社会医疗保险)。
《药神》激起了无数人“看病难、看病贵”的感慨,尽管片尾“曹斌”接“程勇”出狱
的时候说,“以后别干这个(走私仿制的格列卫)了,格列卫已经纳入医保了”,即白
血病患者已经在医保的帮助下用上廉价药了,但是,绝大多数人都没注意到这一点。
医保的贡献与惠及面,无疑比程勇的单打独斗要大了不知多少倍,它让所有的包括白血
病患者在内的患者们,合理合法、名正言顺、光明正大、充满尊严地廉价地用上了原本
天价的抗癌药物(以及其它高价药物)。当然,我不是贬低“程勇”与影片,而是说我
们要公平对待每一件事物,既要肯定程勇这样的个人,也要肯定而不是无视社会政策(
如医保)的贡献。
“程勇”因为通过走私仿制药让患者用上了廉价药而得到了赞美,那么医保呢?正如《
药神》无意中传达出来的,近十几年来,医保在中国的推广、普及,造福了几乎每一个
中国人,但是很遗憾,至今没人拍电... 阅读全帖
f*******5
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38
来自主题: Talk版 - 是"神韵"还是"神晕"?
是"神韵"还是"神晕"?
大凡一说起李洪志,轮友们就开始晕乎乎了。说來也“神”了,连得法轮功的秀才們也
晕晕乎乎的,這都是“神韵”惹的禍,豈不“神晕”。
记得,前年的5月25日,歪轮喇叭《人民报》就发表了李子木的《天!神韵艺术团的总
导演原来是……》,好个“天”字,說的夠大也夠邪乎的,加上个省略号的忽悠,搞得
在下不看个究竟怎麼也不解谗。於是乎,就往下这么一扫描,不禁大呼上当了:原来這
篇文章,也就是無非是想要告白世人的是,这个“神韵艺术团的总导演”,也就是李洪
志,只是在幕後罷了。
此时此刻,在下也跟着有点“神晕”了,其实,要告白这个“神韵艺术团的总导演”,
也用不着这样神秘兮兮的,恰恰如同“司马昭之心路人皆知”一样一样的。
只是他吹小号的两把刷子,实在是有辱这个露出水面的“总导演”的光鲜了,不过,他
确实也有他的“绝活”,也就是他的那套美其名曰的“不搞政治政治”的“神导晕导”
了。下面就让在下晒一晒,我们这位幕後“神导晕导”的总导演的絕活究竟是些什么呢?
絕活一:李洪志“神导晕导”了一出法轮功夾帶邪教私货的政治鬧劇
请看2008年2月6日《人民报》刊登的《大陆观众愿助神韵传播中华文... 阅读全帖
v****i
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39
来自主题: Talk版 - 全能神为何杀人有恃无恐?
今年5月28日全能神邪教成员在山东招远杀人,引起国内外的关注,而杀人者的有
恃无恐更是让人心寒,一个原本正常人为何就变成了杀人狂?原来邪教全能神有一套歪
理邪说迷惑了痴迷者。
——邪教全能神宣扬女基督掌管人的一切
赵维山,1989年创立邪教全能神,自称 “全权的主”,包装情妇杨向彬,称她是
替神说话的全能神,是第二次道成肉身的“女基督”,主要工作是负责“说话”,即说
出“神的启示”。为此,全能神成员就把“女基督”当成神崇拜、惟命是从。
如“女基督”说:“因着工作的需要,我需要的人也不同,该舍的就舍,该砍的就
砍,该杀的就杀……我的话就是权柄,谁改动谁就触犯刑罚,必遭我击杀,严重的断送
自己的性命”。 “5?28”惨案制造者在杀人之后竟无半点悔意,说:“对教会无益处
,就是新爹新妈也不行!”“什么丈夫、家庭,为我谁也不要留情,再好的亲人也不行
!” “现在脱离家庭的、父母的,妻子、丈夫、儿女的,便是进入灵界的开始”。
——邪教全能神规定拉人入教不择手段
教主赵维山提出:“为了得人付出什么代价都值得,这是传福音的原则”。 为此
,全能神邪教组织设立“护法队”,绑架、非法拘禁、甚至采用割耳朵... 阅读全帖
q*******g
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我叫潘子容,女,今年47岁,高中文化。1987年2月我和相恋一年多的老公结婚,次年
女儿出生了,给我俩的生活增加很多的甜蜜。生活通过精打细算,慢慢也有了自己的住
房,一家人幸福美满的过着小日子。 
做梦也没有想到,自从我信了“全能神”以后,害得父亲不幸过早离世,把我拖进
了痛苦的深渊!回首过去,至今想起来仍心有余悸。
那是2009年12月24日,我与发小们一起到三里村的天主教堂去参加过圣诞活动。在
教堂里,看到经常同路乘座公交车的天主教徒李兰,她主动与我交流《圣经》的相关内
容,她说:“我一直在这里祷告祈福,信‘圣母’又信‘全能神’,两个教比较起来,
信‘全能神’只用在家里聚会就可以了,还要方便得多,世界末日就要到了,只有信‘
全能神’ 才能得救保平安……”。我抱着保全家人世界末日平安”想法的想法,
自然而然的相信了李兰的话,答应她加入“全能神”邪教组织。
在2010年初的时候,李兰先后送我《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《国
度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》三本全能神书籍,教我如何跟着书本练,她多次邀请
我参加“全能神”聚会。而我在这个过程中则并慢慢变得一发不... 阅读全帖
z*y
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我叫潘子容,女,今年47岁,高中文化。1987年2月我和相恋一年多的老公结婚,次
年女儿出生了,给我俩的生活增加很多的甜蜜。生活通过精打细算,慢慢也有了自己的
住房,一家人幸福美满的过着小日子。 
做梦也没有想到,自从我信了“全能神”以后,害得父亲不幸过早离世,把我拖进
了痛苦的深渊!回首过去,至今想起来仍心有余悸。
那是2009年12月24日,我与发小们一起到三里村的天主教堂去参加过圣诞活动。在
教堂里,看到经常同路乘座公交车的天主教徒李兰,她主动与我交流《圣经》的相关内
容,她说:“我一直在这里祷告祈福,信‘圣母’又信‘全能神’,两个教比较起来,
信‘全能神’只用在家里聚会就可以了,还要方便得多,世界末日就要到了,只有信‘
全能神’ 才能得救保平安……”。我抱着保全家人世界末日平安”想法的想法,
自然而然的相信了李兰的话,答应她加入“全能神”邪教组织。
在2010年初的时候,李兰先后送我《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《国
度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》三本全能神书籍,教我如何跟着书本练,她多次邀请
我参加“全能神”聚会。而我在这个过程中则并慢慢变得一发不... 阅读全帖
B********3
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但凡是邪教,其教主为了夸大个人影响,骗取钱财首要的一环就是把自己塑造成为超凡
脱俗、无所不能的“神”或“佛”。如法轮功教主李洪志自嘘自己为“宇宙主佛”,灵
仙真佛宗的卢胜彦自嘘自己为“活佛”、“佛主”,主神教教主刘家国自嘘为“主神”
,灵灵教教主自嘘自己为“华救主”、“华真神”……。为什么他们喜欢把自己封为“
神”或“佛”呢?
——邪教教主发迹前,大多数来自于社会底层
纵观我国各个邪教组织,其教主大多数经济状况一般,且发迹前,多是出身于社会
底层的农民、普通职工或无业者,且大多数都有修炼气功或从事宗教或邪教活动的经历
。同时,他们又熟悉底层民众的心理和诉求,还有着超出常人的口才或心智,并有着改
变自身经济、社会地位的强烈愿望。所以,一旦环境合适,他们就会利用民众祈福健康
的美好愿望,宣称自己是神通广大、无所不能的转世或附体的“神”、“佛”,并依据
气功、宗教或邪教的某些教义和仪式,编造出歪理邪说,设计出仪式,来迎合民众欲求
,引诱、控制民众,从而达到其创立邪教,自我神化、掌握财色和权势的目的,以弥补
其强烈的心理落差。
邪教法轮功教主李洪志,当过文艺兵,做过工人、当过服... 阅读全帖
J*V
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“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提
前行动,扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商
人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员,以寻找靠山。2001年以后,这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教,“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称,“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系,了解
内情,为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖
r********5
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的荣耀
罗3:23 因为众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,
神的荣耀,就是彰显出来的神。当神彰显出来,祂的荣耀就为人所看见。人是照着
祂的形像造的,使人为着祂的荣耀彰显祂。但人犯了罪,抵触了神的圣与义,不但没有
彰显神,反倒彰显罪和有罪的己,因此亏缺了神的荣耀。这样亏缺神的荣耀与彰显,就
是罪。我们罪人不仅在神圣别和公义的要求之下,也在神荣耀的要求之下。我们都干犯
了神圣别的所是,和祂公义的律法,也都亏缺了神的荣耀。因此,我们都在神的定罪之
下。
弗1:6 使祂恩典的荣耀得著称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
荣耀是彰显出来的神。(出四十34。)神恩典的荣耀,是神的恩典(神的自己作我
们的享受)将祂彰显出来。我们接受恩典而享受神时,确有这荣耀的感觉。
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
我们是照着神荣耀的丰富,得加强进入里面的人里。(16。)这荣耀同着神到我们
这里来,在作到我们里面之后,要同着我们回到神那里。藉此,召会/教会这宇宙中初
熟的果子,(雅一18,)就领头把荣耀归与神。随后,天上地上其余一切的家族,都要
D*****y
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1 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
2 非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。
3 次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍
立在原处。
4 又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手
都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。
5 因此,大衮的祭司和一切进亚实突,大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛,直到今日。
6 耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的
四境都是如此。
7 亚实突人见这光景,就说,以色列神的约柜不可留在我们这里,因为他的手重重加
在我们和我们神大衮的身上。
8 就打发人去请非利士的众首领来聚集,问他们说,我们向以色列神的约柜应当怎样
行呢?他们回答说,可以将以色列神的约柜运到迦特去。于是将以色列神的约柜运到那
里去。
9 运到之后,耶和华的手攻击那城,使那城的人大大惊慌,无论大小都生痔疮。
10 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了,以革伦人就喊嚷起来说,他们将以
色列神的约柜运到我们这里,要害我们和我们的众民。
11 于是打发人去请非利士的众首... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣子耶稣基督是神的圣经依据
耶稣基督是道成肉的神 约一1-3
约 1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。 约 1:2 这道太初与 神同在。 约 1
是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
耶稣基督是独生的神
约 1:18 从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
多马的宣告
约 20:26 过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在,门都关了。耶稣来站在当中
说:“愿
你们平安;” 约 20:27 就对多马说:“伸过你的指头来,摸(“摸”原文作“看”)我
的手;
伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。” 约 20:28 多马说:“我的主!
我的
神!” 约 20:29 耶稣对他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。”
保罗的宣告
「按着肉体,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们。」(
罗九5)
希伯来书引用旧约的证明
希伯来书一8引述诗篇四十五6-7,用以证明旧约所指基督的神性:「论到子却说,神(
希伯来
经文用'elohim一字)阿,你的宝座是永永远远的。」
希伯来书一10、11引述诗篇一O二25、26;「主阿(这诗篇全篇均指向耶和华神而说)
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C*****e
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律法主义和反律主义:为何我必须要遵从神的律法?
基督徒要遵从神的律法(太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6)。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 (神的显明的旨意,如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13;(2) 出自正直的心态(爱神和爱人;申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6); (3) 具有合宜的目标(讨神喜悦、荣耀神,
尊基督为大,拓展祂的国度,和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4)。然而,历史让我们看见,许多人误会了这些真理
,其结果他们往往陷入以下两种错谬之一:要么是律法主义,要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的,从根本上他们认为,凭借好行为,人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我,还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖
m****a
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 一神和众神
圣经本身除了一神崇拜的要求之外,还介绍了多神的存在。比如在创世纪“按照我们的
形象造人”这里就是说的天父和耶稣,--还有圣灵--神的灵运行在水面。。。
LDS教会的多神论和对唯一真神的崇拜要求一点不矛盾,很简单,神们(包括神的众子
)也要崇拜独一一真神,就是天父。耶稣是神的儿子,但他也崇拜独一真神--是你我的
天父,也是他的天父,他的神。这是耶稣自己的话:
约翰福音17:1-3
17:1- 耶稣说了这话,就举目望天说,父阿,时候到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也
荣耀你。
17:2- 正如你曾赐给他权柄,管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。
17:3- 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
打个比喻,一个学校有很多老师,但校长只有一个。校长是老师吗?当然。但所有老师
都在校长领导下。同时,教务处长也只有一个,也在校长领导之下。(相对于耶稣和天父的关系)
还有圣经哥林多前书8:5,6
8:5- 虽有称为神的,或在天,或在地。就如那许多的神,许多的主。
8:6- 然而我们只有一位神,就是父,万物都本于他,我们也归于他。并有一位主,就
是耶稣基督,万物都是藉着他... 阅读全帖
j*******7
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49
第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中,给我们一个耶稣为童女所生的记事,这个惊人的
例子已经成为特殊事件,在教会内外作重要的思考,并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例,谁接受童女生子为真实的,也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理,同时谁拒绝它,也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要,不独因为它关系在教义上的基督位格,也是因为它代表的性格,常常有
人反对会有神迹发生的观念,因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
,那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界,其中凡
事随便相联,并且没有可能或反复无常的余地,那是极明显的。就通常的事情而论,自
然律的控制是不变的。然而,人类的救赎,不是一件通常的事情,乃是一件最惊人的事
情。说得确切点,决定我们的幸福或悲惨的永远情况的,不能不是一个极为特别的事情
。假如我们想到道德和灵性的价值,并姑且以人类在道德上与灵性上处于一个极端畸形
的状况中——那就实际上已经走向了非常严重的错误,如果听其自然,那状况定然是无
望的——整个事实呈现一个不同的形势。此后这推... 阅读全帖
s*********1
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50
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么不愿说真话? (转载)
「幾千年來的污穢之地,骯髒得目不忍睹,慘狀遍地,幽魂到處橫行,招搖撞騙,
捕風捉影,狠下毒手,將這座鬼城踐踏得死屍遍地,腐爛之氣遍佈全地上空,而且戒備
森嚴,天外的世界有誰能看到?魔鬼將人的渾身捆得結結實實,將人的雙眼都蒙蔽了,
將人的雙唇緊緊地封上,這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密,
猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般,而這幫看家狗怒目圓睜,深怕神趁其不防之機將
其一網打盡,再沒有『安樂』之地,這樣一座鬼城的人怎能看見過神?哪裡享受過神的
可親可愛?哪裡懂得人間之事?誰能明白神急切的心意?難怪神道成肉身隱祕萬分,就
這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道,殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神
存在?牠怎能對神的到來拍手稱快?這幫狗奴才!恩將仇報,早不把神放在眼裡,對神
虐待,凶殘已極,絲毫不把神放在眼裡,行凶掠奪,喪盡了天良,昧盡了良心,將無辜
的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人,什麼愛戴的領袖,都是抵擋神的東西!將天下
之態攪得暗天昏地!什麼宗教信仰自由,什麼公民合法權益,都是掩蓋罪惡的花招!…
…為何將神的工作攔阻得滴水不漏?為何用各種花招來欺騙神的百姓?... 阅读全帖
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