S********S
发帖数: 331 | 1 最近在研究人鬼关系，随手google到的，应该挺全了吧，欢迎大家补充。
战国时代:
《归藏》
《黄帝说》（40篇）
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》（郭璞 著）
《禹本纪》
《伊尹说》（27篇）
两汉时期:
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》（东方朔著，一卷）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》（943篇）
《异闻记》
六朝时期：
《博物志》（张华著，400卷）
《集灵记》（颜之推著）
《旌异记》（侯白著）
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《灵鬼志》（荀氏著）
《灵异记》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
《神异记》（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《宣验记》（刘义庆著）
《研神记》
《异林》（陆氏著）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著 |
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s**p
发帖数: 2771 | 2 第一卷 人世间 第804章 法宝
见东合子拍着他的肩膀哈哈笑道：“当然认识啦。心刁旧工股子味儿我大老远就闻
到啦。哈哈哈来来来，我们到旁边说话。”然后拉住他就往外面走，弄的赫德森莫名其
妙：“你到底要什么东西？有话快说，我现在没时间陪你磨蹭。”
东合子便呵呵笑道：“刚才不是说了吗？我需要一批药剂和法术材料。你名片上不
是写着出售药剂吗？我当然就要买咯。”原来东合子要炼制完全的符篆就需要药剂相助
。因为真正的符策并非是在纸上鬼画符就了事，那纸和墨大多也是用特殊药剂或材料制
成的！如今还要研究“活化咒语”当然更是内要炼照术小外要药剂了。
当听到对方又说：“既然大家是老相识了，能不能便宜一点儿？”时，赫德森便诡
笑着拿出怀中那瓶诅咒药水，“呵呵呵，地答道：“可以啊。不过您的帮我收下这些东
西。这瓶玩意儿原本是要放在你饭菜酒水里面的。你看，我是一个很守信用的人，所以
别人的嘱托不能不办，那么就请你收下，自己放到自己的饭菜酒水中吧。”
旁边的东合子大讶：这样也行？！！旋即呵呵乐道：“行、行、行，你好我好大家
好嘛。完全没问题。不过托你送我这玩意儿的人到底是谁？”却... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 3 秦桧为自保而服毒受创，生死不卜；两个兽蛮人被已死老僧牵制，无法驰援；郭槐虽是
武功高强，却显局促。程宗扬使出底牌之一：召唤蔺采泉——靠！这老贼只是嘴上说得
好听，居然脚底抹油先逃了！
危急时，一名蒙面人横空而出，夺了屠龙刀，接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士，一剑腰斩西门庆，来无影、去无踪！
虽然在小瀛洲打生打死，回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」，他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗？
第一章
保宁寺位于湖上，周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木，风入
林中，枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节，但寺中树影参差，远离尘世 的喧嚣，置身
于苍松翠柏之间，凉意乍起，却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓，藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行，青翠 的枝叶舒
展开来，在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内，几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着，
吞吐出细小的气泡，宛如世外仙境，幽静而又安谧。
程宗扬立在池边，却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行，优美的身影宛如幽兰，然而近在咫尺的池面上，却看不到 她的影子！
这个意外的发现使... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 二十五、
“西荒有兽名梼杌，浑身披毛，其状如虎，人面猪牙，尾长丈八，性凶逞恶，能斗
不退！属性为木，破石岩，惧刚金！”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去，宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下，面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧，只见白虎低吼一声，
弓腰蓄力，抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩，在空气中划出一道弧形亮光，梼杌竟然不避不闪，硬承了白虎一击，锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕，让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
！可梼杌丝毫不在意是否受伤，飞溅的鲜血滑入它口中，更激得梼杌凶性大发，前冲之
势并未有半点减弱！被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下，张开血盆大口，
露出上下两排尖利獠牙，猛地向白虎咽喉咬去！
白虎虽是式神幻兽，自身却同样有痛楚感应，在梼杌猛噬之下，不禁仰天长嚎！
站在白虎身后的柏叶，由于白虎身躯的遮挡，只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛，
怪兽梼杌咬住白虎咽喉，那张人脸上的双目却紧盯着柏叶，露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛，这梼杌岂止是一头怪兽，分明就是一个剽悍无匹的凶魔！
柏叶不敢怠慢，双手相交，十指颇有节奏地舞动，... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 186 | 6 凑合着看吧
--------------------正文------------------
I. 我们的现在
深渊：十万年后我们的真实生活
一、母亲
这里是海底深渊，生活着人类的种群。
其时，这水世界已无处不是红色。深深浅浅的水层都一片亮丽。无数的海生细菌、
底栖植物和浮游动物都获得了发光的本领，而亿万片来历不明的赤色金属碎屑也孢子般
闪闪飞舞，使无边的大洋在亘古未有的高温中沸腾。
海洋中的一切事物因此皆像是在熊熊燃烧。除了这摧毁形体、感官和岁月的火焰，
便是巨大的压力。它作用在水栖人弱小而单薄的身躯上，使他们意识到生存的不易。
这个时候，人类的孩子便在深渊中出生。
婴儿出生后看见的第一样东西，是妈妈*的身体。由于分娩的缘故，她粉色的皮肤
上显现出发暗的红斑，渗出一片片液体，这样便把大量多余的盐分排到体外。
妈妈在嘘嘘地叫唤，把痛苦和喜悦通过低频声波在浩淼的大洋中传送。不一会儿，
周围有了动静。
游来了几个年老的男人。他们把鱼一般的头颅探进洞穴，看见是女人在生育，便趣
味索然游到了远处。
但是，过了一会儿，其中一个男人又折了回来。
他背负着一个用温鲸坚韧皮囊制成的口袋。妈妈的眼睛放出... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 7 冯冯居士 著
观音菩萨的灵异奇迹，自古以来，多得不可胜数，神异得不可思议。已经有过很多人记
录观音菩萨的大慈大悲出苦度厄灵感录，但是，哪里记录得了那么多？全世界到处都有
人天天蒙观音菩萨救助，古今中外都有很多人呼求观音菩萨圣号而获得他寻声救苦，出
于苦厄，化危为安。但是很少人能将身历的奇迹笔录下来。因为并不是人人都会写文章
，有些沐恩的人以口碑传述菩萨的灵迹，可是这些传述也很多渐渐湮没了。我们能见到
的有关观音菩萨奇迹的文献，恐怕还不过只是沧海中的一栗而已，哪及得观音菩萨灵异
事迹千万分之一？ 但愿世人曾亲受观音菩萨神妙拯救之恩者，尽量都把经历写下来，
广为流传，引人生信，劝人为善，人人学佛，同登佛土，那真是功德无量！我们尤其需
要现代最新的实录。我这儿记录的，是一些亲身经历见闻观音菩萨神异奇妙不可思议的
寻声救苦奇迹实录。
一九八五年四月，我收到来自香港一位G太太来信，是紧急限时专送的挂号信。大意说
：她的一位好友L女士，虽然事业成功，却非常痛苦，无法解决，让我尽量帮助她。
信内附有一张L女士的彩色家庭生活照片，我看看这封中，并没有说出L女士的痛苦是什
么，我感觉得很困难。
我于是祈... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 沙弥日志（2）
寺院本身和出家人的生活，对大多数人来说，还是陌生的，往往会跟神、怪什么的
联系在一起。
也难怪，社会发展变化，人的思考和想象也是千奇百怪，所以就乱了。
这多半年，学修中，偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情，大多数时间都是做
着一个努力——改习气。
最初，也是有幻想的，睡前作完功课，睡下后，总是希望会有一些神异的梦境，但
一直都未遂，直到有一次，闭上眼睛，忽然眼前一亮，心里很振奋，想，哎呀，来境界
了。睁眼一看，原来是上铺的师兄在用手电，晃了我的眼睛。
再有一次，快睡着的时候，依然是眼前一亮，一看，是旁边铺的师兄打手电晃了我
的眼睛。
这一下，彻底死心了，学修不是靠幻想和妄想来的，确实要靠改自己的习气毛病来
获得身心上的某些超越。
这里指的习气毛病，表面上看，类似贪吃啊、贪睡啊、咬指甲啊、歪着肩膀走路啊
等等。这些是外在的，好改，真的难改的是内在的，看不到的，完全是心上的、思维上
的东西。
没有人指导，不靠出家学修，确实是难以发觉，连找都找不到，何谈改掉它。
我尝试把出家做沙弥后的一个我认为很重要的一个体会用文字讲清楚。
僧团里有很多人，人与人之间在一起相处，难免就有摩 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 寺院本身和出家人的生活，对大多数人来说，还是陌生的，往往会跟神、怪什么的联系
在一起。
也难怪，社会发展变化，人的思考和想象也是千奇百怪，所以就乱了。
这多半年，学修中，偶尔会听一些师兄讲一些比较神异的事情，大多数时间都是做着一
个努力-----改习气。
最初，也是有幻想的，睡前作完功课，睡下后，总是希望会有一些神异的梦境，但一直
都未遂，直到有一次，闭上眼睛，忽然眼前一亮，心里很振奋，想，哎呀，来境界了。
睁眼一看，原来是上铺的师兄在用手电，晃了我的眼睛。
再有一次，快睡着的时候，依然是眼前一亮，一看，是旁边铺的师兄打手电晃了我的眼
睛。
这一下，彻底死心了，学修不是靠幻想和妄想来的，确实要靠改自己的习气毛病来获得
身心上的某些超越。
这里指的习气毛病，表面上看，类似贪吃啊、贪睡啊、咬指甲啊、歪着肩膀走路啊等等
。这些是外在的，好改，真的难改的是内在的，看不到的，完全是心上的、思维上的东
西。
没有人指导，不靠出家学修，确实是难以发觉，连找都找不到，何谈改掉它。
我尝试把出家做沙弥后的一个我认为很重要的一个体会用文字讲清楚。
僧团里有很多人，人与人之间在一起相处，难免就有摩擦，上位和... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 12 第十九章 禅门奇事
马祖门庭兴盛，弟子繁茂。
俗话说，林子大了，什么鸟儿都有。这话原意可能是贬义，但我们却用来形容马祖弟子
成分的丰富多彩和个性的百花齐放。
这一章我们要介绍的两位人物，都是宗门里头鼎鼎有名的大禅师，其中，一位悟道因缘
非常奇特，一位举止行为十分神异，但都极其有趣。
01．卖猪肉与送葬歌郎
宝积禅师在宗门久负盛名，他的法语堪称浑金璞玉，字字珠玑。可以说，其法语之精美
度，无人能出其右，因此常被后人引用。
说来让人难于置信，宝积的悟道因缘竟然与卖猪肉和送葬歌郎有关。您说奇特不奇特？
话说有一天，宝积路过菜市场，看见一位当官模样的人正在买猪肉。估计行政级别
不高，否则也不会亲自上街买肉。他告诉卖肉的老板：“精精的瘦肉，割一斤来！”卖
肉的老板一听，放下手中的刀，拱手反问：“领导！哪块不是精的？”宝积听到这里，
忽然有所省悟。
您这么一看，哦，原来悟道如此简单，赶明儿我也到菜市场去转一转，守株待兔一下。
美了吧您。他古人一心在道，朝思夜想，念念都在究明心性，所以只要因缘成熟，生活
当中的任何事物都可能触发他的灵机。
宝积虽有悟境，但是悟迹未除。
又有一天，他走出寺门，路上遇到... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 中国明朝时代，有莲池大师，他便收了一只老虎徒弟，护持左右。可是老虎是恶兽，人
见人怕，所以大师就教它出入不要直行，虎亦遵命，出入退行，人们也就不怕，知为善
虎。老虎徒弟还会到各处，为莲池大师化缘。人们见到善虎，还争相布施供养呢！
先于老虎皈依的弟子称它虎师弟，后皈依的称它虎师兄。
广钦老和尚是当代的高僧，有甚深的禅定，终生倡导念佛法门，可以说是禅净双修的典
范。他的神异事迹很多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏
虎和 尚。例如他曾进入禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完全停止，经弘一法师三
弹指，才从定境中出来。弘一法师赞叹说：“这么深的禅定，古今少有。”
又例如，他在36岁时，因睡晚了延误打板时间，深自忏悔，从此立志不倒单，长坐不卧
，终生不睡床长达60年，临终也是坐化圆寂。
再例如，他七岁开始素食，由于在山中修行之故，从50岁后只吃水果，不再火自，在台
湾被尊称为“水果师”。
又例如，除雨天之外，夜间喜欢在草地林间静坐，凡是他静坐之处丈内方圆，露水不湿
，也无蚊虫，被目为神异。 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 大宝积经中，有一段经文，是叙述妙慧童女的故事。
妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者，年龄才八岁的时候，耆阇
崛山的讲经法会，她就常常在座。
年轻的小姑娘，面貌生的秀丽无比，行动举止也端庄温和，佛陀座下的弟子，无论是盛
德的长老，或是年轻的比丘，没有一个不喜欢她，尤其是比丘尼的女众僧团，对于妙慧
童女，更是心爱万分。
大家喜欢妙慧童女虽然年幼聪明，但想不到在一次佛陀说法的法会中，她竟然以菩萨的
心境和口吻，向佛陀问长道短，使在会的大众，个个都惊奇不止！
妙慧童女，有一次当佛陀升座说法时，她不慌不忙，从从容容地先走到佛前，顶礼三拜
，右绕三匝，然后长跪合掌，对佛陀说道：“伟大无比的佛陀！您是世间上的明灯，可
以照开众生的心地的黑暗。弟子对于菩萨所作所行，现在尚未能完全了解，想恳求佛陀
给我请问，为我解答！”
佛陀一看，原来是妙慧童女，佛陀知道她的来历，想到今天菩萨们和罗汉们有妙法可听
了，因此就很欢喜的告诉妙慧童女道：“你太好啦！今天发大愿心，来向我问话，现在
你就随意的问吧！”
十大问题 震惊全座。
妙慧童女听了佛陀承认随她发问，心中的欢喜感激，自不用说，她就一口气提出... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 18 中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是
中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切
的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首
”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 20 老将宣扬的理念，基本上都是山寨米帝的
米帝压迫中国，这样子的理论不可能得到中国人民的真正赞同，中国人民都知道的
当年，苏联传播它的教义，至少苏联不是压迫中国的国家
如果说中国人民厌恶TG，那不是为了冥猪，只是两者貌似神异，老将还真以为人民赞同
他们
所以说，智力在90以上的人，都不会去当老将；就好像同性恋去人群中拼命宣传同性婚
姻一样，老将也注定要失败 |
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W*****2
发帖数: 1043 | 21 http://bbs.wenxuecity.com/military/819634.html
大国无兵: 中国尚武精神的百年失落
来源: justasked 于 2012-02-24 11:34:35[档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
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中国尚武精神的百年失落：大国无兵
有国，必有兵。有大国，必有强兵。
养兵，兵不能战，是谓“无兵”。
任将，将不能胜，是谓“无将”。
弱兵，则国危；无兵，则国亡。验之于古，证之于今，无一国可以例外。
一部中国近代史，屈辱百年，让中国人饱尝“大国无兵”之痛。痛定思痛，每一个有国
家忧虑感或责任感的朋友都应该醒悟：中华欲大国崛起，必然要有与大国相匹 配的强
兵强将。当“尚武”不再被新武侠派们虚说神异，当“尚武”不再被武林莽夫们醉后自
诩，一种深深扎根于理性潜层的无私无畏、大智大勇，才会萌芽绽蕾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 中唐名将郭子仪。（网络图片）
南宋中期，在郑州圆照寺有一位深得百姓敬仰的高僧，名叫道悟，民间传说是唐朝大将
郭子仪转生。据说他出生时，就与常人不一样：满口白牙，满头乌发，根本不像一个初
生的婴儿。
道悟十六岁时，要求出家，但父母坚决反对。道悟就绝食以表决心。在这种情况下，父
母不得不答应了他出家的请求，允许他在家乡的一座小庙中为僧。
两年后，道悟出门，在临洮（今甘肃临洮）一个地方借宿时，晚上梦见一位天竺僧人用
力敲打着木鱼，还叫着他的名字。惊诧之余，道悟一下子从梦中醒来。刚醒过来，就听
见外面传来马嘶声。道悟突然有所领悟，顺口占了一偈：见也罗，见也罗，遍虚空，只
这个。
道悟回到家乡的小庙后，辞别了父母，出去云游。
当时在熊耳山（在河南）上有一位著名的白云海禅师。他经常是独来独往，从不曾收过
一个徒弟。有人问他为何不收徒弟，他却说：“我并不是不收徒弟，只是在等一位大徒
弟，在西北方向。他如今已经动身了。”
一天，白云海禅师突然召集寺内的僧众，告诉大家：“我的这位大弟子马上就到了，大
家快到寺门口去迎接。这座古刹本是唐朝大将郭子仪所修，现在，他自己亲自来住持了
。”众人惊诧之余，还是来到... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 杭州93岁鞋垫奶奶遭毒打 命悬一线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 6 07:51:31 2016, 美东)
大陆浙江省杭州市一名50多岁的中年男子4日上午持双截棍，攻击一名在路边卖鞋垫的
93岁老妇人。老妇人遭重击头部后被送医急救，仍未脱离生命危险。行凶男子疑精神异
常，遭警方逮捕。
综合钱江晚报等陆媒报导，目击民众表示，4日上午约9时，老妇人正在路边卖鞋垫，突
然一名50多岁男子冲了出来，用双截棍往老太太头上挥了下去。
老妇人被双截棍打到头部后，鲜血直流。附近民众立刻报警、联系救护车，有人则协助
老奶奶止血。
民众表示，这名拿双截棍攻击老妇人的男子行为有些异常，他把老奶奶打伤后，就跪在
地上一直磕头，不久就被附近巡逻的警察带走。
报导指出，老妇人送医检查发现后脑有两道伤口，伤口都很深，可以看见颅骨，且因重
击造成颅内出血。另外，头部左侧还有轻微的颅骨凹陷性骨折，送医时老妇人意识清楚
，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 24 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 神龙架野人
喜马拉雅山雪人
神农架“野人”复原图
阳光讯 “野人在太白山出没了!”前不久，这个惊人的消息在太白山脚下的眉县风传起来，一传十、十传百，一时间许多人都耳闻了这一消息。太白山是否真有野人出没?
驴友：看到浑身长毛的怪物
是谁在太白山发现了野人呢？记者在眉县采访时走访了许多群众，但一时众说纷纭。
一种说法是，来自西安的几名游客在太白山的深山老林中歇息时，忽然传来一声号叫，他们抬头看，只见一个身上长毛的怪物在树林里来回穿梭，有人大喊“是野人”，吓得几个人撒腿就跑，差点掉到沟里。听说那几名游客下山后还面如土色，几天都说不出话来，回到西安就住进了医院。
另一种说法是，上海的几名驴友为探秘秦岭主峰太白山，从周至县的厚畛子开始攀登，在藤缠树罩、云遮雾障的太白山中穿行了两天，在第三天黄昏时分，当这几名驴友在尚未开发的东河景区一个悬崖下歇息时，忽然听到一声怪叫，模糊中看见一个黑影从头顶的树梢上飞过，仔细看早已不见了踪影。后来一位同伴说，那个黑影浑身长毛，却酷像人形，是用手抓着前边的树梢从空中飞过去的。这突如其来的一幕吓坏了游客。
那么，这两个版本到底是否具有真实性?记者到太白山国家森林公园求... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，所以我特此总结一下日本收藏的中国十大国宝。
十：《菩萨处胎经》五贴
等级：国宝
价值：人间传世最古老的写经
年代：西魏大统十六年（550年）
质地：纸
流入日本时间：古代（唐代）
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次，是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 做怪事
顺着大树攀进孟加拉白虎园区，威吓两只白虎
画怪圈
玻璃墙画圈添横杠，圈里画“S”，又点了两点
怪想法
他说他想 “以身饲虎”
都知道老虎是一种凶猛的动物，可有人 “偏向虎山行”。昨日，成都市动物园内，一名男子翻入狮虎苑的孟加拉白虎园区里，试图“挑衅”两只白虎，哪知一只躲在墙角，另一只似乎壮胆对其反击，但也就咬住了该男子的衣服。男子最后被营救出来。
第1幕
翻越
男子爬树翻进虎园
昨日正逢周末，成都市动物园内游人不少。上午10时05分左右，一名身穿橙色上衣的男子顺着狮虎苑围栏外的大树，爬上了孟加拉白虎园的围栏顶，并翻越铁丝防护网，顺势进入虎园。
其间，在外巡视的狮虎苑饲养员闻讯赶来，在虎园内室一直劝说该男子，并告知其可以通过通道进入内室，脱离危险，但男子不听劝，反而向白虎的方向前进。
虎说
“天，我距怪叔叔不到4米”
今天上午，我正在散步，突然有个怪叔叔翻上我家墙头，双手抓着铁丝网，想要跳下来。吓得我和小伙伴直哆嗦。她问我：“怪叔叔想要干吗啊？”当时我只能安慰她说：“别怕，我们先观察下。”
我听到很多人在劝怪叔叔停住，但他固执地跳了下来。这可把我吓坏了！我都不知道往哪儿躲，只能焦... 阅读全帖 |
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u***n
发帖数: 10554 | 28 《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异的故事小说集，作者是东晋史学家干宝
。全书搜集了古代神异故事共四百多篇，开创了我国神话小说的先河。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 做怪事
顺着大树攀进孟加拉白虎园区，威吓两只白虎
画怪圈
玻璃墙画圈添横杠，圈里画“S”，又点了两点
怪想法
他说他想 “以身饲虎”
都知道老虎是一种凶猛的动物，可有人 “偏向虎山行”。昨日，成都市动物园内，一名男子翻入狮虎苑的孟加拉白虎园区里，试图“挑衅”两只白虎，哪知一只躲在墙角，另一只似乎壮胆对其反击，但也就咬住了该男子的衣服。男子最后被营救出来。
第1幕
翻越
男子爬树翻进虎园
昨日正逢周末，成都市动物园内游人不少。上午10时05分左右，一名身穿橙色上衣的男子顺着狮虎苑围栏外的大树，爬上了孟加拉白虎园的围栏顶，并翻越铁丝防护网，顺势进入虎园。
其间，在外巡视的狮虎苑饲养员闻讯赶来，在虎园内室一直劝说该男子，并告知其可以通过通道进入内室，脱离危险，但男子不听劝，反而向白虎的方向前进。
虎说
“天，我距怪叔叔不到4米”
今天上午，我正在散步，突然有个怪叔叔翻上我家墙头，双手抓着铁丝网，想要跳下来。吓得我和小伙伴直哆嗦。她问我：“怪叔叔想要干吗啊？”当时我只能安慰她说：“别怕，我们先观察下。”
我听到很多人在劝怪叔叔停住，但他固执地跳了下来。这可把我吓坏了！我都不知道往哪儿躲，只能焦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 网友拍摄的民警上机带走男子图。微博网友图
一名男子在登机时没有按照自己登机牌的座位号就坐，反而挑选了一个靠窗座位坐下，并坚持“先来后到”的“公交占座规则”……日前有网友曝料称，昨天（26日），虹桥机场一航班上上演了这样的一幕。记者今天（27日）从相关方面证实，事发昨日上海飞往广州的FM9311航班，由于该男子行径，航班延误近2小时方才起飞。目前，该男子已被行政拘留。
“FM9311，经济舱几乎是满客。”记者看到，曝料网友称，事发昨日一班从虹桥机场飞往广州的航班上。据网友称，当时，一名旅客登机时没有按照自己登机牌的座位号就坐，“而是挑选了一个靠窗的座位坐下”；但“靠窗座位的旅客不肯与其对调座位。”
曝料网友续称，当时机组方面劝说了20多分钟，但“该旅客执意坚持公交车那种先来后到占座的规则。”据曝料网友称，当时周围很多旅客纷纷要该男子下飞机，“面对这种情况，航空公司决定让该旅客中断行程。”
此外，曝料网友表示，男子最后被民警带下飞机，并称男子为沪上某知名大学博士研究生、因公出差去广州，”占座的理由是为了方便观看窗外的风景。“
记者查阅相关航班信息后发现，曝料网友所指FM9311航班，原定昨... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 31 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 32 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 34 70多年前辽宁营口的见龙事件zz
http://www.360doc.com/content/11/0403/11/4738662_106876785.shtm
1934年入夏以后的辽宁省营口县气候显得有些异乎寻常，经年不遇的暴雨已经连续下
了二十多天。7月中旬，雨过天晴，炎热的酷暑铺天而来，大辽河的入海口惯常性地猛
涨，水位上升近五六米，淹没了市郊的大片原生态苇塘。9岁的肖素芹随着父亲骑着一
匹高头大马从田家村出发，一路马不停蹄赶往河边，这一次父亲不是带她去抓鱼，也不
是欣赏涨水后的美景，而是去“卖呆儿”（辽宁方言“看热闹”），看一条从天而降的
真“龙”，一种传说了几千年的中华神兽。
70年过去了，观龙的场景让肖素芹终生难忘：“当时还小，爸爸就把我放在马背
上，扶着我看。那条龙全身灰白，有鳞，弯曲着趴在地上，尾巴卷起来，肚子底下伸着
两个爪。龙方头方脑的，眼睛特别大，还一眨一眨的，有些发红，显得有气无力的样子
。”
按照肖素芹老人对她所见到的生物的描述，那种动物的特征和人们今天在各种有
关龙的记载中看到的形象十分相近。《辞海》对“龙”的解释是：“我国古代传说中的
神异动物，身体长，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 35 转自南方人物周刊
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。
‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之中，安分守己，不为外
物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地
罗列着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘
。头顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流
露出一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中
，而且也在承受苦难之中，这就是所谓的“弱”。而在苦难之中，你还要有所持守，完
成自己，这就是“弱德”。
有人问，您是否有什么遗憾？
她说，“我的遗憾都已过去了。”停顿片刻——“我最大的遗憾，还是我小时候书
读得不够。”
又问，您少年时读《论语》中的“朝闻道，夕死可矣”不甚明了“道”是什么，现
在能总结出来... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: Military
标 题: 【让人笑掉大牙，中国现存最早石建筑不到三米高】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 15:32:40 2012, 美东)
郭氏墓石祠
公元100年左右的哦。
编辑本段简介
位于山东省长清县孝里铺村南孝堂山顶。祠后有一墓冢,石祠因墓而建。祠主无考,
旧传为西汉孝子郭巨墓祠。北魏郦道元《水经注·济水》载,孝堂山原名巫山,“今巫山
之上有石室,世谓之孝子堂”。刻于石祠西墙外面北齐武平元年(570年)的《陇东王感孝
颂》,亦称其为孝子郭巨的墓祠。北宋赵明诚《金石录》确认石室为“后汉时人所为”,
并对郭巨墓祠说提出质疑。根据石祠的形制、画像、榜题与后人题记,其建造年代当在
东汉章帝时期,是中国现存最早的地面上房屋式建筑。祠主可能是曾任诸侯国傅、相或
郡守的二千石官吏。
编辑本段现状
石祠为单檐悬山顶两开间,坐北朝南,面阔4.14米,高约2.64米。室内平面为横长方
形,东西宽3.80米,南北深2.18米,地面后半部横列祭祀用通室宽的... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
GoWithHeart (随心所欲) 于 (Mon Jan 23 19:57:26 2012, 美东) 提到:
12 生肖就龙不是真的动物。 考古发掘和龙有关的实物可追溯到八千年前， 所以中国
自称是龙的传人是有很长的历史。
想了很多次，都想不明白，网上查了资料，也是众说纷云。有人认为古时候有龙这种动
物，但没有化石为依据，不能站住脚。也有人认为是动物图腾，但这种图腾崇拜大都以
某种真实动物为对象， 就是这个龙很是神秘。
没文字之前就有了龙，恐怕龙将是个永远的谜。
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deadpig (死猪) 于 (Mon Jan 23 20:07:08 2012, 美东) 提到:
History Channel的Ancient Alien有解释，各个
古代文明和宗教都有神从天降的传说。假如今天
有架飞机飞到一个从没见过现代文明的小岛上，
岛上土住人一定把飞机当成神明。
飞机有点像龙不？火箭怎样？
☆──────────────... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:51 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传，最重要的是厘清传主的学说，以及其在专业领域的学术贡 献，
但在《陈寅恪的最后二十年》里，这方面的内容是付诸阙如的，这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》，给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”（第8页），“一生 学贯中西，能运用十数
种语言文字从事文史研究，这种学识与眼界，表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界，实惟世纪难遇的一个奇才” （第23页），并且每隔十几二
十页就... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Davidson (笨笨红烧肉) 于 (Fri Jan 10 16:59:21 2014, 美东) 提到:
http://www.youtube.com/watch?v=E2L4ZD6TTS4
你们觉得这个和那个写出《矛盾论》《实践论》和《沁园春.雪》的人之间的差别有多大
以我看，即使有人真能穿越回去帮崇祯，也是一样要亡国的。
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majia88888 (马佳佳) 于 (Fri Jan 10 17:05:22 2014, 美东) 提到:
基因层面差不多吧。运气层面差别比较大
崇祯和猫猫在基因层面都属于极端猥琐的一类。贪婪。所以思宗之棋绝无解
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yuuli (听，...听) 于 (Fri Jan 10 17:25:19 2014, 美东) 提到:
老毛是混蛋，但属于绝世枭雄的特征几乎一个不少----精力，智力，胸襟气度（面对
失... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 40 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 41 古典“四大美女”，尽管在民间家喻户晓，妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象，史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”，则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇：夏姬
春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 42 大名鼎鼎的张三丰，传说是武当山道教开山祖师，他不但发明了具有里程碑意义的太极
拳，还把道教的影响力带到了一个新的高度。金庸的小说、李连杰的电影都屡屡渲染其
人其事。那么，张三丰到底是怎样一个人？
一.史料描述的张三丰
综合各类史料，大致可以确定，张三丰名全一，又名玄玄、通一，出生于1247年或者
1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县，一说在陕西宝鸡，还有的说在福建邵武市。
据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，“龟形鹤骨”，络腮胡子像钢丝一样，头上梳了
个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送
外号“张邋遢”。
这张三丰平时不怎么说话，但与之讨论佛儒道三教，则侃侃而谈，“专以道德仁义，忠
孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理”。
张三丰的神异之处有两点。其一，他登山如履平地，隆冬季节躺在雪地里也可以安眠。
其身体素质，在普遍不得温饱、体质孱弱的人群中显得鹤立鸡群。其二，史载洪武初年
，他在武当山建立了几个据点，使其弟子丘玄清住在五龙，卢秋云住在南岩，刘古泉、
杨善登住在紫霄。自己则在展旗峰北设观，名为遇真宫，又在黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 339 | 43 一、自我的觉醒
打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一
念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示，则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚，首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步？以下稍加说明。
首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之
中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使
是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并
且为这个想法负责。
其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如
平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如
果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，
那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别
人，... 阅读全帖 |
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发帖数: 190 | 44 现如今，我们看女人吃醋是一件很平常的事情，而吃醋在一定的程度上还能促进男女之
间的感情，很多情侣夫妻每天可能都经历吃醋，对我们来讲，没什么大不了的，但是在
古代，一些女人因“吃醋”而引发了极其严重的后果，甚至在某种程度上改变了历史的
走向。我们就一起来盘点一下改变历史的三次吃醋。
1、阏氏吃醋，大汉天下得以延续
公元前201年（汉高祖六年），韩王信在大同地区叛乱，并勾结匈奴企图攻打太原。汉
高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊（今山西沁县）告捷，后来又乘胜追击
，直至楼烦（今山西宁武）一带。时值寒冬天气，天降大雪，刘邦不顾前哨探军刘敬的
劝解阻拦，轻敌冒进，直追到大同平城，结果中了匈奴诱兵之计。刘邦和他的先头部队
，被围困于平城白登山，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。
当刘邦被围困第四天早上,刘邦、陈平正在山上嘹望。忽见山下有女骑兵在奔驰,一打听
,原来冒顿单于行军时,把阏氏（单于正妻）也带来了。陈平猛然想出一条妙计。
据史书记载，陈平送了很多厚礼给阏氏，阏氏就劝单于说：“两主不相困。今得汉地，
而单于终非能居之也。且汉王亦有神，单于察之。”意思很简单：大家都是老大，要互... 阅读全帖 |
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发帖数: 97 | 45 释永信大和尚最近很忙，由于他被举报，少林寺又一次站在了风口浪尖上。借此，公众
了解了少林寺的生活。
很多人不禁会问，和尚不是应该六根清净吗?少林寺怎么可以开办公司?和尚怎么可以这
么肥头大耳?还用笔记本电脑、苹果手机、开汽车?少林寺是不是背离了佛教宗旨，与佛
教渐行渐远?
其实并不是。佛门从来不是清净地，和尚也多是是非人。古代的僧侣们一样结交权贵，
一样迎来送往，一样兴办产业。
僧侣本身是不事生产的食利阶层，佛国虽好，然而僧徒们却毕竟生活在人间。佛教徒要
生活，就不能不跟世俗权力发生关系，更不得不在佛言商。
和尚何止开车
佛教初传入，影响力十分有限，自汉至曹魏，很少得名士推重。佛教在汉代，更多被看
作一种神仙方术，而佛教高僧们也干脆利用占卜和方术，博取统治阶级上层的欢心，以
此来换取佛教的传播。
例如，对佛教在中国传播有重要影响的高僧佛图澄，就是以神异之术赢得后赵统治者石
勒、石虎的信任，据说他能闻铃断事，曾经精确预言后赵和前赵战争的胜负。他多次显
露神迹，一次，佛图澄与石虎一起坐在襄国(今邢台)中堂之上，正热闹地讨论佛法。佛
图澄忽然故弄玄虚：“幽州发生了火灾。”随即取酒向幽州方向喷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 世界唯一的舌头舍利！预言神准的西域高僧(图)
发表时间： 2018-03-19 12:00:15作者：皇甫容
根据古籍所载，鸠摩罗什展示了“神情朗彻，傲岸出群”之态。他久居长安广译经卷，
助佛法洪传，福泽世人。（图片来源：Adobe Stock）
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，
穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的
王室贵族身份，而命运却将他引向更为尊贵的生活－－出家修行。他“神情朗彻，傲岸
出群”。因与中土的深厚缘分，在纷乱的时局中，他久居长安广译经卷，助佛法洪传，
福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
自幼为僧 名动西域
据正史《晋书･艺术传》和《高僧传》的记载，鸠摩罗什祖籍天竺，他的家世显
赫，世代担任国相。其父鸠摩罗炎天性聪颖，行有大节。他在将要继承相位时，请辞出
家。东渡葱岭到达龟兹国（今新疆库页县），龟兹王白纯闻其贤明，亲自到城郊欢迎他
的到来，并聘请他为国师。
龟兹王的妹妹耆婆，悟性明敏，聪慧过人，诸国争相请婚，都被她婉拒了。唯独对鸠摩
罗炎一见钟情，矢志非此君不嫁。龟兹... 阅读全帖 |
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发帖数: 3435 | 49 久违了,中新五鼠之讹兽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 11:51:01 2008)
《神异经》：西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。
其肉美，食之，言不真矣。又叫诞。今Landau著有奥运不封网论，两极冰化海平面不上
升论，西方人性凶残论，等等，可称现代讹兽。 |
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发帖数: 4574 | 50 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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