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发帖数: 208 | 1 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 2 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 古月禅师（1843—1919）是福州清末民初一代的隐修僧，也是一个成就者，俗姓朱，名
救宦，字圆朗，号降龙，法号古月。于清道光二十二年五月初五日出生（1843年），系
福建省闽清县六都朱厝人，一说为闽清县六都葛坡乡人。
古月禅师，幼年聪颖，少时在古田县水口镇做缝纫工，手足勤快，为人诚实，心地善良
，助人为乐，稍有积攒，尽助乡亲，众人敬慕。
年十八持斋，清同治四年（1865年），救宦22岁， 决意出家为僧，临行前他召集所有
的债务人，当众收回他们的债券，付之一炬。并散尽财产，分赠亲戚乡党，然后前往福
州鼓山涌泉寺为僧，法号古月，亲近善知 识，学规矩，研经论，在丛林打好基础后，
就上鼓山白云洞隐修，当时居住于城门胪下村的清末翰林学士郑锡光在游山时结识了古
月，言谈之下，彼此友善。郑氏遂 欲馈赠金银与新衣等物资，古月和尚都拒绝不受，
只愿意穿着破衲衣，吃粗饭，终日在山洞中趺坐参禅。留心参究，得悟心要。
虚 云大和尚在鼓山涌泉寺修行期间，时常向古月禅师请教，《虚云和尚年谱》记道：
“时山中有古月禅师，为众中苦行第一。时与深谈。既而自思。……古德苦行。有 如
此者，我何人斯，敢弗效法？乃辞去... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 4 赞曰
巴山蜀水 人杰地灵 藏龙卧虎 辈出高僧
宗门巨匠 禅庄上人 童真入道 精进梵行
游历五国 历尽艰辛 万里参学 遍访高人
金刚岩洞 禅定苦行 略显神异 救度有情
十年浩劫 不动道心 高龄百岁 振兴佛门
劝人念佛 广种佛因 弘扬净土 接引众生
千首偈颂 一代名僧 安详坐化 肉身永存
童真入道 持戒梵行
一八九一年寒冬十月初七，四川省安岳县姚市镇白鹤林村李医生的夫人胡氏于中午时分
终于产下一个肉胞胎，接生婆打开肉胞，发现是一个合十而坐的男婴，她感叹地预言：
“这个孩子将来一定是个和尚”。他就是李海静。
李医生终于积攒了一点钱，举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开了一家中药铺行医。海
静读了六年私塾，并能帮助父亲抓中药。
十 二岁那年，有一个峨嵋山下来的和尚，他就是常与虚云老和尚交往的著名高僧性空
法师。他云游到李家药铺讨口水喝，小海静一见到他就十分亲切，热情地捧上一碗 热
茶，恭敬地供养给性空和尚。性空法师见他慧根深厚、聪明伶俐，心中十分欢喜。李医
生是一个虔诚的佛教徒，见到性空法师谈吐不凡，就热忱留宿供养三天。
性空法师恳切地向他的父母说：“这孩子佛根深厚，与佛有缘，我找他很多年了，就让... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 5 多谢提问，我就再给大家考一段，科普一下。 我贴这文章只是给大造口业而不自知的
人一个善意的提醒，至于您信不信，大家见仁见智。
了知谤法舍法的过患
在这个世界最珍贵的莫过于佛法。昔日世尊因地为求一偈，不惜越过刀山火海，舍弃头
目脑髓；常啼菩萨卖身出血只为求得般若法门；善财童子百城烟水不辞辛劳参叩百一十
位善知识；二祖慧可为得安心大法毅然断臂，诸佛菩萨如是舍身敬法，其原因何在呢？
因为佛法是一切世出世间安乐的唯一源泉，下至人天善趣的世间安乐，上至声缘菩萨佛
陀的出世解脱，其中无一不由修持佛法而产生。对于此安乐之源的正法，如以妄心肆意
毁谤，则会造下极为深重的罪业。
依经论所示，毁谤正法者与三世诸佛、菩萨、声闻、独觉、空行、护法为敌，挑坏无量
众生的正法眼目，使其蒙受极大损害，故而罪业弥天，甚于毁坏南赡部洲一切佛塔及杀
害殑伽沙数阿罗汉。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世
如来平等觉智、一切种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。
谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听
闻其名，何况以眼视之？见闻信敬礼拜恭敬听其... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 不识文殊
唐朝法顺和尚，是长安万年杜氏之子，又叫做杜顺，乃杜如晦的族长。他在少年时代就
受到隋文帝的器重，每个月都赐给月俸供养。
非常不可思议的，凡是有病的人，不论其病情如何，只要是和尚面朝着他坐着，没多久
病就会好了。
甚至于有一生下来就耳聋的，和尚召唤他到跟前，和他谈了几句话，耳朵就能听到声音
。有的天生哑巴口不能言，和尚对他说了一些话，他就可以开口讲出话来了。
还有颠狂的疯子之类，和尚叫人带他来，面对他禅定，不用多久，疯颠的人也就不疯了。
有时候，临着溪水的急流，随行的侍者看溪水湍急，这样急的流水，要是涉足过去，恐
怕会站立不稳被水冲走的，但和尚说：“你们不用怕！”他亲自引领众人涉水，这个急
湍的水就断了流，变成温和的潺潺流水了，这样的神迹实在是人们想象不到的。
和尚对自己的神异事迹从不放在心上，他研究华严深得法要，隋文帝 为了敬重他，常
常请他入宫殿里，说是会为宫中带来祥和之气。宫中皇亲国戚所有贵人都像是供养活佛
一般地尊重法顺和尚。
到了唐太宗即位，有一日召见他：“大师！我染上了暑气非常不舒服，您一向有广大无
边的神力，不知您有什么办法可除去我的病患呢？”
和尚回答：“圣上的... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 7 六道轮回观 是佛教宇宙观的一部份。 佛教承认各种信仰中的神也是真实存在的，但
他们只是大威德的天人(天神)，虽然期寿对人来说可算无穷，但福报尽了寿命终时仍然
要轮回它道。
而佛本意是觉悟全知宇宙真相的觉者，人人皆可成佛，神，佛都不是创造和主宰
宇宙的力量，宇宙万物都是因缘而生，因果循环，宇宙并没有真正的主宰者。虽然众生
会受到业力（善恶因果)影响，今生有各种各样的果报。但神佛也无法帮人改变业力，
因为这是宇宙公平运转的法理，只有靠人自己多种善因，才能多得善果，而神佛们做的
其实是教导人们多种善因，或者用善因来替换恶果而已。如果了解了真相并努力行动的
话，最终命运的真正主宰者是我们自己，因为我们可以创造未来的因，改变未来的果。
这就是"因果法"， "神通不敌业力"和"命自我立"的思想。
通过修行除去累世业习和执著，就能渐渐找到本心"明心见性"，就能体会到更高层次的
宇宙真相，就可脱离生死烦恼，最终成佛。所以"众生皆有佛性，皆当成佛" 。
每人生生世世的业缘(包括所作所说所想等所有信息)都会丝毫不漏的记录在个人
的第八识(阿赖耶识)中,但常人平时被前七识的感觉遮障,无法察觉第八识中的信息,... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 8 智海浪花
索达吉堪布 著
人生三步曲
许多人一生顺利，无论是事业，还是个人家庭，都可谓圆满、平安、吉祥。以世俗眼光
来看，这当然是好事，是所谓的“命好”。不过有时我却认为，以佛法来衡量，非常富
裕、非常顺利的人倒是值得同情与可惜之辈，因为他们不懂艰难困苦为何物，故而对一
片歌舞升平之俗世很难升起出离心。而对一个真正学佛的人来说，没有了真实无伪的出
离心，学佛就绝不可能有长足进步。都道是“平安是福”，有谁又能体会得到福乃祸所
伏？更有谁能明白这福祸互倚互伏的背后，都是无常这只无情的手在操纵？邪见重的人
，在对佛法一无所知的情况下，可能会说，“难道佛教希望人人都贫穷不堪、困苦无边
吗？”对此，我只能说他们根本不懂繁华背后“苦”与“空”的道理。正是在这个层次
上，我们说痛苦人生实在是教会我们放下幻想、放下对现世执着的最好的老师，如果你
能够不被它压垮，并超然于困难之外的话。
曹良波恰恰就是在困顿的生活中体认到了佛法的妙处。他通过父母的疾病缠身、家庭的
数数变故，终于对这个世界人生有了一个清晰的认识。世俗所谓的“命不好”，反而成
了他走向解脱的一个最大助缘。
近代著名画家丰子恺先生在厦门佛学... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 大明第五代皇帝宣宗在位的时候，有一位得道高僧圆化而去。他的圆化，不仅仅引得他
的门徒弟子嗟伤不已，其他僧俗人众无不扼腕叹息；不仅中原大地痛失英才，就连西方
佛国印度也深感遗憾。
明宣宗朱瞻基在闻听到这位高僧溘然仙逝的噩耗之后，竟然格外礼遇，御笔亲书一首赞
辞，歌颂这位高僧的高迈佛法与清峻的秉性。明宣宗的赞辞是这样写的：
托生东齐，习法西竺；
立志坚刚，秉戒专笃；
行讯毗尼，情彻般若；
澄明自然，恬澹潇洒；
事我祖宗，越历四朝；
使车万里，有绩有劳；
摅沥精虔，敷陈秘妙；
玉音褒扬，日星垂耀；
寿康圆寂，智炳几先；
灵消旷海，月皎中天！
作为君临天下、凌驾于万万人之上的封建时代的皇帝，为一个僧侣的圆化御笔题写赞辞
已是难得；而宣宗皇帝的这篇赞辞，又极力颂赞这位“托生东齐、习法西竺”、“越历
四朝、有绩有劳”的高僧，看来这位高僧实在非同凡响。
他不是别人，正是那位越历大明太祖、（惠帝）、成祖、仁宗、宣宗四朝的著名高僧智
光和尚。
智光和尚字无隐，庆云（今河北庆云县）人氏。当他还十分年少的时候，便辞谢双亲，
出家侍佛。刚开始，他在燕都（今北京）法云寺修行念佛。尽管年岁少小，发育未全，
但他人... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 10 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 11 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 12 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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发帖数: 3821 | 13 传说中的神通大概都是别人家的。这种传说越远越朦胧越容易传播。
给大师的爹妈亲人说大师的神异，肯定不如向远方的路人八卦容易。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 传说中的神通大概都是别人家的。这种传说越远越朦胧越容易传播。
给大师的爹妈亲人说大师的神异，肯定不如向远方的路人八卦容易。 |
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发帖数: 1 | 15 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1953 | 16 看看这个：
回忆·From 人人网：
怀念南区一条街（节选）–08级中文系战玉冰
复旦大学南区一条街被勒令搬迁，强制断水断电的那一天，我独在文图外徘徊，遇见杨
君，前来问我道，“先生可曾为一条街写了一点什么没有？”我说“没有”。他就正告
我，“先生还是写一点罢；先生已经好久没有水人人日志了。”
这是我知道的，凡上海的物价，大概是因为国际大都市且通货膨胀之故罢，一直以来都
贵得怕人，然而在这样的生活艰难中，毅然价格平稳可以去吃的地方就只有一条街。我
也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于一条街毫不相干，我也早已搬到北区，难得
过去一次。但在我而言，却大抵只能如此而已。倘使真的能够感动哪个的店铺老板，以
后帮我打个对折，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
我所记得的一条街全不如此。我的一条街好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳
处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：一条街本也如
此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了。
一条街的店铺的格局，是和别处不同的：都是当中一条步行的马路，两边书店、饭店、
饰品店... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 17 看看这个：
回忆·From 人人网：
怀念南区一条街（节选）–08级中文系战玉冰
复旦大学南区一条街被勒令搬迁，强制断水断电的那一天，我独在文图外徘徊，遇见杨
君，前来问我道，“先生可曾为一条街写了一点什么没有？”我说“没有”。他就正告
我，“先生还是写一点罢；先生已经好久没有水人人日志了。”
这是我知道的，凡上海的物价，大概是因为国际大都市且通货膨胀之故罢，一直以来都
贵得怕人，然而在这样的生活艰难中，毅然价格平稳可以去吃的地方就只有一条街。我
也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于一条街毫不相干，我也早已搬到北区，难得
过去一次。但在我而言，却大抵只能如此而已。倘使真的能够感动哪个的店铺老板，以
后帮我打个对折，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
我所记得的一条街全不如此。我的一条街好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳
处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：一条街本也如
此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了。
一条街的店铺的格局，是和别处不同的：都是当中一条步行的马路，两边书店、饭店、
饰品店... 阅读全帖 |
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J****s
发帖数: 44 | 18 世纪之交的２０００年，是中国的龙年。据有关专家测算，千年纪元交替逢
龙年，三千年才有一次。
龙，是古代传说中的一种神异动物，体长、有鳞、有须、有角；善变化，能
走、能飞、能游泳、会兴云布雨；利万物。古代人们为什么崇拜龙呢？从自然方
面讲，在远古，原始先民们对一些自然现象不理解，于是把云雾、闪电、海潮、
泥石流等都同龙联系起来。所谓龙能升天，实际上是对云雾、闪电、龙卷风等自
然现象的概括抽象；龙能入水，实际上是对两栖动物习性的概括抽象。魏晋以后
，龙神代替了雨师，受到人们的普遍敬祀和祭拜。天旱了，人们祭龙求雨；天涝
了，人们祈龙停雨。这大概与龙的这种特性有关吧！
从社会方面讲，原始先民认为龙是中华民族之根。在汉唐的文字里，有伏羲
鳞身，女娲蛇躯，伏羲和女娲是兄妹也是夫妻的记载。这与我国西南苗、瑶、壮
、布依等兄弟民族口头传说中的伏羲、女娲飘葫芦，避洪水，创造人类的故事大
体相合。经过漫长的战争，以龙为图腾的炎黄集团占据了统治地位。所以，炎黄
子孙也被称为龙的传人。
封建时代，龙是帝王的象征；现在，人们把龙当作一种吉祥物，撷取龙的腾
飞向上和奋发进取的精神风貌，给人以启示、以激励、以鼓舞、 |
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发帖数: 262 | 19 ZZ关于六安之三 你知道独角兽吗？
独角兽实际上是獬豸（读音xiezhi)，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，
似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。
在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨
善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷
的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不
寒而栗。
传说皋陶常用獬豸来判案。每当皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，獬
豸很有灵性，能分辨曲直、确认罪犯。如果那人有罪，獬豸就会顶触，无罪则否。因而
，獬豸一直被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 有人说是假的，不过这个肯定是真的：
看这个吧，有一点需要说明的是孙大炮是基督徒。
《游普陀山志奇》 孙中山
发布时间：2008-07-05 22:46:31 来源： 作者：
余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周
君佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普
陀山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩
舆出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶
山天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前
恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似乎来迎客者。殊
讶其仪观之盛，备举之捷。转行转近益晾然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成
以何质？运以何力？方感想间，急杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游
者，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境？然当环眺
于佛顶台时，俯仰间大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉平生所经，无似
此清胜者，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 21 亲爱的爱巢：
近来可好？
那一天我初次见到你，你闪亮得如同一颗星，我只是人群中的一点，一撮沙，但一望到
你我就感到异样得震动，猛袭到我得生命得全部，真像风中的一朵花，我内心摇晃得像
昏荤，脸上感到一阵火烧，我觉得幸福，一道神异得光亮在我的眼前扫过，我又觉得悲
哀，我想苦，纷乱占据了我的灵府，但我当时一点不明白，不知这就是爱。
我等候你，我望着窗外的黄昏，如同望着将来，我的心震盲了我的听。你怎么还不来？
希望在每一秒钟上开花。我守侯着你的步履，你的笑语。你的脸，你柔软的发丝，守侯
你的一切，希望在每一秒上枯死——你在哪里？我要你，要的我心里生痛，我要你火焰
似的语，要你剽悍的腰身，你的发上眼角的飞星，我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛，
在蟒绿的海涛间，步自主的在沉浮……喔，我迫切的相望你的来临，相望。
我是一个平常的人，我不盼望在人海中里值得你的一转眼的注意。你是天风，每一个浪
花一定得感到你的力量，从它的心里激发出变化，每一可小草也一定得在你的踪迹下低
头，在绿的颤动中表示惊异，但谁能限止限风的前程？他横掠过海 做一声吼，狮虎似的
扫荡着田野当前是苍茫的无穷，他如何能想到曾经呼吸过浪的一... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 4591 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
miluo (ML) 于 (Wed Aug 10 13:00:07 2011, 美东) 提到:
亲爱的爱巢：
近来可好？
那一天我初次见到你，你闪亮得如同一颗星，我只是人群中的一点，一撮沙，但一望到
你我就感到异样得震动，猛袭到我得生命得全部，真像风中的一朵花，我内心摇晃得像
昏荤，脸上感到一阵火烧，我觉得幸福，一道神异得光亮在我的眼前扫过，我又觉得悲
哀，我想苦，纷乱占据了我的灵府，但我当时一点不明白，不知这就是爱。
我等候你，我望着窗外的黄昏，如同望着将来，我的心震盲了我的听。你怎么还不来？
希望在每一秒钟上开花。我守侯着你的步履，你的笑语。你的脸，你柔软的发丝，守侯
你的一切，希望在每一秒上枯死——你在哪里？我要你，要的我心里生痛，我要你火焰
似的语，要你剽悍的腰身，你的发上眼角的飞星，我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛，
在蟒绿的海涛间，步自主的在沉浮……喔，我迫切的相望你的来临，相望。
我是一个平常的人，我不盼望在人海中里值得你的一转眼的注意。你是天风，每一个浪
花一定得感到你的力量，从它的... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 23 昨天看了liangzhi的故事，激起我的怀旧之情。下班后去买了1到9期的《天津民风》。
从网上可以查到这套书共出了12辑，不过10到12辑很难找到了。从我买到的这9本来看
，以今天的标准来说可算是不折不扣的“非法出版物”－－没有版权页，没有书号，
连价钱都没有，只在扉页上有“中国民间文艺研究会天津分会筹备组编”和出版年份。
其中第1辑出版于1981年，第9辑出版于1984年－－那个年代“扫黄打非办公室”还没成
立呢。
以后争取能把里面的故事一个个地贴上来，给大家一个新的（或者应该说是旧的？）看
天津的视角。
最后问一句，这里有多少人用水筲挑过水？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
娘娘宫里的镇海眼
刘宪武 李连春 搜集整理
原载《天津民风》第1辑（1981年出版）
天津城有座有名的娘娘宫。娘娘宫里的娘娘林默，是福建省莆田人林愿的六女儿。她生
来就很神异，能够乘席渡海，云游岛屿之间。有一次，她经商的哥哥和伙计们在海上航
行中遇到了暴风雨。大海里白浪滔天，船眼看就要翻沉。正在危急之中，林默把他们从
海上救了出来。林默只活了二十多岁就死了，死了以后 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 这是神马？ 是神嘛？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 19:04:27 2011, 美东)
孙中山是基督徒，下面是他在普陀山的奇遇，要说是海市蜃楼，他看到的，听到的，同
行的所有人都看不见，听不见。
一代伟人孙中山先生于民国五年八月间，革命告一段落之际，偕同胡汉民等诸人同游普
陀山，亦亲眼见到令人不可思议的景象，并命随从记下这一段奇遇，全文如后：
余因察看象山，舟山军港，顺道趣游普陀山，同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君
佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘健康舰舰长则任君光宇也，抵普陀
山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤笋将
出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纡回升降者久之，已登临佛顶山
天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而施赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！则见寺前恍
矗立一伟丽之牌楼，仙葩组绵，宝幡舞风，而奇僧数十，窥厥状似来迎客者。殊讶其仪
观之盛，备举之捷！转行亦... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京居
士李天乐同住一个房间，每晚睡觉蚊帐一放，我双腿一盘一坐就是一夜，李居士常常用
异样的眼光看着我，嘴里也没说什么。净慧老和尚看我学佛还有点道道，文化也不错，
就诚恳地留我在寺里的河北佛学... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 看这个吧，有一点需要说明的是孙大炮是基督徒。
《游普陀山志奇》 孙中山
发布时间：2008-07-05 22:46:31 来源： 作者：
余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周
君佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书陈君去病，所乘建康舰舰长则任君光宇也。抵普
陀山骄阳已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙门道阶，引至普济寺小住，由寺主了余唤肩
舆出行，一路灵岩怪石，疏林平沙，若络绎迓送于道者。纤回升降者久之，已登临佛顶
山天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而旋赴慧济寺，方一遥瞩，奇观现矣：则见寺前
恍矗立一伟丽之牌楼，仙葩组锦，宝幡舞风，而奇僧数千。窥厥状，似乎来迎客者。殊
讶其仪观之盛，备举之捷。转行转近益晾然，见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成
以何质？运以何力？方感想间，急杳然无迹，则已过其处矣。既入慧济寺，亟询之同游
者，均无所睹，遂诧以为奇不已。余脑藏中素无神异思想，竟不知是何灵境？然当环眺
于佛顶台时，俯仰间大有宇宙在乎手之慨。而空碧涛白，烟螺数点，觉平生所经，无似
此清胜者，耳闻潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦即形化而意消。焉呼!此神明之... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 27 ①夫馀：
“（高句丽）东夷旧语以为夫馀别种，言语诸事，多与夫馀同，其性气衣服有异。
”《三国志?魏书?东夷传》
②沃沮：
“其言语与句丽大同，时时小异。”“食饮居处，衣服礼节，有似句丽。”《三国
志?魏书?东夷传》
高句丽大王军事失利时也曾到沃沮避难。
③濊貊：
“（东濊）其耆老旧自谓与句丽同种。”“言语法俗大抵与句丽同，衣服有异。”
《三国志?魏书?东夷传》
“不以诛玉为宝。常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为舞天”《三国志?魏书?
东夷传》
----这里有个有趣的地方，祭天和高句丽、马韩是相似的。“以十月祭天，国中大
会，名曰东盟”（高句丽）。“诸国邑各以一人主祭天神，号为“天君”（马韩）。可
能是农业部落的一些共同点吧。（花郎注：檀君崇拜）
④百济：
“百济国，其先出自夫余。其国北去高句丽千余里，处小海之南。其民土著，地多
下湿，率皆山居。有五谷，其衣服饮食与高句丽同。” 《魏书》
⑤新罗：
“其王本百济人，自海逃入新罗，遂王其国。”“其先附庸于百济，后因百济征高
丽，高丽人不堪戎役，相率归之，遂致强盛”“风俗、刑政、衣服，略与高丽、百济同
。”《隋书》
“先是，（古）朝鲜遗民分... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 280 | 28 在这行国内国外混了很多年了. 就讲我见到的华人做这行的吧. 大家看看自己的未来会
是啥样吧
这行业门槛低, 但做得好不好还是要看个性, 素质了.
1 从长春藤大学实习开始, 十二年H1B熬成四大小PARTNER. 漂亮能干
2 大学毕业两年升SENIOR TAX,四大. 逻辑性非常好, 思路清晰, 语言流利, 未来可期
3 国内英语专业, 来美做四大审计.被中部客户抱怨英文不好无法沟通, 辞职, 轻度精
神异常
4 四大审计两年, 被LAY. 转做会计, 心比天高,可惜日常工作都无法完全胜任.
5 六大审计, 大脑细胞绝对不够用, 多次被客户投诉. 不断被降职,现在只能靠生孩子
保住职位.
6 国内CS专业, MBA后三年成为美中型公司的CONTROLLER
7 国内会计两年, 拿了美国的学位后开始做STAFF ACCOUNT. 被LAY. 最基本的办公室规
矩都不懂, 英文更是无法沟通
8 SR. ACCOUNTANT失业一年半后找到工作, 一个月后再次被LAY. 大概混得太久了,忘了
自己姓啥了.
9 N个初级面试者, 基本知识如BANK RECON,PREPAID EXP, TA |
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j*****d
发帖数: 787 | 29 多发言，特别是作用靶点和机制上，是不是确有神异之处？
线！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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c**r
发帖数: 2019 | 30 (佛教的传入，令中国人对於“冥界”的概念发生了质的变化，罗贯中时代的“地狱”
已和三国时期大不相同 -- chrr)
西域冥府游历故事对中土的影响
王青
《新疆大学学报》2004年第1期
内容提要：论文比较了中土、印度以及西域三个文化区域对于地下世界的想像，指出
：由西域人讲述的冥府游历故事对中土幽冥故事的形成与发展产生了极其重要的影响，它
们以新奇的构思方式、神异的情节效应和深人人心的思想观念，很快代替了中土原有的冥
府故事，成为中国传统小说中一个重要的范型。[1]
关键词：西域 冥府游历 地狱世界 佛教
幽冥故事是中国小说中最常见、也是最重要的类型之一，在整个中国小说创作中占有
极大的比重。总括起来，其基本情节模式如下：暂死——入冥——冥官断案——游历地狱
——阐释因果——复生。这一情节模式是结合了中土、印度以及西域地区有关幽冥世界的
想像而形成的。这其中，西域人讲述的冥府游历故事尤其重要，它是印度神话与中国本土
幽冥神话之间结合的一座桥梁。西域（很有可能是中国化的西域人所创作）的幽冥神话对
中国幽冥故事的发展带来了极大的影响，可以说，从根本上改变了幽冥神话的功能与结构
。 |
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b****g
发帖数: 4933 | 31 昭王问于观射父，曰：“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也’若无然，民将能
登天乎？”
对曰：“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上
下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋
，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能
知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌
之崇、忠信之质、禋洁之服而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺
牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场肿、上下之神、
氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，
不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，
民以物享，祸灾不至，求用不匮。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 32 故作玄虚吧，让人觉得是地里挖出来的，好像很神异。外来物种，当地平时见不着。 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第五回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:46:00 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第五回
那猫头鹰一怔，侧头看了一眼阿燕，见他似并无惧怕之意，心下微奇，冷笑道
：“认得我不足为奇。不过你这只胎毛燕，居然还敢留在这里？难道不知道我也能吃鸟
么？”阿燕冷冷道：“你再厉害，也只能吃掉我们一个，必有一个跑掉。那时候请来火
鸦如何？”
猫头鹰一惊，怒道：“你是谁？居然敢拿火鸦来压我？你以为我是好骗的么？
”阿燕哼道：“你记不得我了，是吗？要不要我说说你们间的事？你不是没吃过他的亏
，他对你更是早有芥蒂，你应该早有耳闻。你三月前为什么搬家？”
那猫头鹰一呆，似是被触痛了什么心事，忽然爆喝一声，身形已展动丈外，远
远传来他的声音：“小子，这次就放过你，下次就别指望我这么客气了！”
待见他真的去远，阿毛和阿燕才终于放下心来。“他身形好... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第十回
那花蝴蝶振了振翅膀，终于能勉强飞起，但还是非常吃力。忽然一阵清风吹来
，那花蝴蝶立刻又支持不住，正惶惑间，又被阿燕接住。“姐姐别急，我再帮你揉揉。
”阿燕说着，带那花蝴蝶避至一处风小些的地方，运起翅侧绒毛，便要给那花蝴蝶翅根
处揉搓。“我的蜻蜓叔叔说我最会按摩了。他每次回家，我都帮他揉搓一会，得了很多
表扬呢。”
那花蝴蝶似想避开，但终于还是没有。过了好一会，阿燕停手说道：“好了，
现在再试试吧。”那花蝴蝶似有些不信，但还是试着挥了挥翅膀，居然真的飞了起来。
阿燕见她终于又可以翩翩飞舞，进退轻盈，美轮美奂，心下由衷赞叹：“这位姐姐，简
直比红蜻蜓阿姨还好看。”正看呆间，那花蝴蝶忽地缩身藏入花丛中，完全没了踪影。
阿燕一呆，连忙喊道：“姐姐？姐姐？”但却完全没有回音。他急忙运起目力
，四处找寻，但见万花绚丽，风摇花颤，简直似是处处都是那花蝴蝶，却又无一处真是。
阿燕定了定神，忽然想起自己还要靠这花蝴蝶指路回家呢，顿时更着急起来，
振翅飞起，四面边飞边看，但见百花娇艳，风声微微，就是不见那花蝴蝶的身影。
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙??第十一回
在这漂亮姐姐鼓励之下，阿燕自也不去在意自己长得不好看了：“最漂亮的姐
姐都说我现在就帅帅，将来一定会变更帅帅，那还有什么可担心的呢？”
可是从某一天开始，蝴蝶姐姐忽然不再出现，便如人间消失了一般，怎么等也
不来，怎么找也不见。阿燕心头极其失落，实在不知这是为什么，又是担心，又是痛悔
，等的时候担心姐姐在哪里受伤了，正等着自己去营救；找的时候又担心姐姐在原来等
的地方，看不见自己的话会错过，当真是心慌意乱，左也不是右也不是。只能每天都在
那里时而守望，时而搜寻，同时苦苦思索自己的错漏之处，希望有一天姐姐再来的时候
，自己能立刻倾倒出所有，以求原谅。
终于有一天，当阿燕再次在小山岭守望的时候，一个美丽的身影又冉冉出现。
阿燕几乎不敢相信自己的眼睛，定睛再看时，果见那真的就是蝴蝶姐姐。
阿燕大喜过望，急忙飞至面前，大叫：“姐姐，姐姐！这些天你去哪里了？我
想得你好苦啊！”说着不等那花蝴蝶说一句话，便将自己多日来苦苦反思的那些话，诸
如什么地方惹姐姐生气了，什么地方让姐姐伤心了，一股脑全都倒了出来，生怕有一样... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第十六回
正寻思间，阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来，奋力又投向树眼，但却又有
些拿捏不稳，火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中，已一把抢过火枝，只一甩羽翅，那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨，道道烟火便如条条灵蛇般，缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁，烟雾缭绕中，忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来，仿佛一个独居失火之室的老人，正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
，可才听得几声，便同时意识到：不对，真的是有生灵在里面求救！
阿燕等急忙飞至树眼，将浑身的水都抖入洞内，但火势已然太大，已是压制不
住。正在焦急间，忽然一股水箭直射其中，火势顿时小了一半，耳中已听那大乌鸦急促
的声音：“快，快用松枝堵住树洞！”
阿燕等虽觉奇怪，但急切间已无可多想，急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然，那洞堵住之后，烟雾虽然更胜，火意却顿时小了很多，不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气，正要入洞救人，忽听一个声音道：“你们别找了，那不是人
，是雷霆巨树自己。”
阿燕等回头... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 38 说到这里，巨龟忽然幽幽叹了口气，竟然垂下泪来：“本来，你们几个蒙苦命
善人收养，心地无尘，又目标不大，易于掩藏。我也因此一直潜居此侧，只暗中保护你
们而已，同时也可趁机重炼内丹。可是今天，我却要跟你们永别了。”
众人皆大惊。阿黑急道：“老祖宗，你怎么了？你不是说不怕那些毒伤么？”
那巨龟苦笑道：“单纯毒伤我是不怕，可我没有想到，那七星鳗咬的伤口中，不但混入
了河豚之毒，竟还钻入了一只水蛭精。”众人震惊之余，果见巨龟足部伤口不但至今尚
未凝结，而且能隐约辨处一道极深极细的血色痕迹，顺着经络脉管，直通龟甲之下。
阿黑咬牙道：“爷爷，您忍着点，我用贝壳割开他。”那巨龟苦笑道：“没用
了，他趁我只注意毒伤时，已蹿入心脏和丹田，现在已有子孙千百，分据各处，攻破了
我的泥丸宫。现在毒伤已曼延，什么都晚了。唉，修仙一道，千难万险。此地既是极灵
，必也极险。当年宅基龟遇劫而死，如此我遇此劫，亦是天数。趁我现在还没有完全僵
化，你们赶快走罢！”
阿黑大哭道：“不，你不会死的，我不走，我不走！”那巨龟垂泪道：“我知
你也是个好孩子，爷爷没有白... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第二十回
那大黄蟒苦笑一声，叹了口气，缓缓道：“嘿嘿，重练内丹？谈何容易。内丹
乃五行至宝，寻常之物仅属一行，与另外四行天生便相生相克。要聚齐一两行还算容易
，要聚齐五行，该由多难？那老龟不是重练了这么多年么？依然连影都没见。没有机缘
巧合，哪能说练出来就练出来的？”
他喘了几口气，忽然屏住呼吸，凝神注视洞顶，倾耳静听，面色极是凝重。阿
毛刚想问他，大黄蟒忽道：“我已时间不多了。小白，你跟我来。”说着拖起笨重的身
躯，奋力向一处幽深暗处艰难游动。他本就身形巨大，如今竟越来越是庞大，更显臃肿
不便，不知是中毒浮肿所致，还是因为剧毒之下失去了随意变幻身形大小的本事。小白
呆呆望着，心头莫名其妙地有些害怕，一时没有跟去。阿毛等互望一眼，拉起小白，跟
了过去。
那大黄蟒在无数洞壁间左拐右转，弯来弯去走了一气，身形已越越慢，到最后
几乎只是一寸寸地挪，简直让人担心他究竟还能不能支持下去。终于，他来到一处闪着
五色奇光、雾气蒸腾的所在，道：“到了。”阿毛奇道：“这是什么？”那大黄蟒不答
，只是唤小白道：“小白，你站在这块顾影岩上，站近... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 40 麟凤龟龙 第二十一回
过了些日子，众人心情终于平复，水仙姐姐的病体也已完全恢复。爷爷奶奶虽
年老体衰，比不得年青人恢复快，但也已中气大复，只需多调理些时日即可。阿燕有鉴
于此，也就放了那毒蚊回家。众人日复一日，虽然都知水仙回去之日越来越近，但都不
约而同不提此事。
又过了几日，爷爷奶奶的身体终于全好了，此事终于无可回避。爷爷奶奶也知
水仙乖巧聪明，颇觉不舍，但毕竟她是世上之人，加之又青春年少，总不能把人家一辈
子留在这世外荒山之中，于是也只好委婉提起此事。
水仙虽然不舍，但毕竟迁延日久，也颇思念集镇中人，是以也只好分别。但爷
爷奶奶心有惨痛，不愿见诸世人。而阿毛知路，众人与水仙又亲，便正好顺水推舟，由
阿毛等四人，带着那甩不开、也不想甩开的小白妹妹，一起送水仙至世上。
等到了集镇，打听采药客商时，一市皆惊：一个美貌少女竟带着几只神采非常
的动物，而且这几只本来风马牛不相及的动物，不但彼此间似能说话，还似能跟少女说
话，甚至还象是能听懂普通世上之人说话——世界虽大，有谁见过？可毕竟山中迁延之
日太久，水仙姐姐家的采买商... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 41 麟凤龟龙 第三十八回
小贝苗一时语塞，无言以对。阿易见她急得泪珠乱转，心下也感歉然，柔声道
：“我也不是不相信你，只是我确实对这一带人生地不熟。大家众说纷纭之下，我也只
能去相信我自己所见的呀。我自己听到大巫师是个活物，因此即使龙女姐姐没听到，我
也不会推他离水上岸。同样，我自己看见龙女姐姐很亲切对我也很好，实在也无法相信
那些说他坏话的人呀。”
小贝苗还待再言，忽听一个冷峻的声音道：“小贝儿，别跟他争了。他没法相
信的。”那声音不但冷峻，而且还透着无与伦比的威严和说服之意，让人无法抗拒，居
然是那大巫师。
小贝苗喜道：“您……精神恢复了？”那大巫师叹息道：“虽然恢复了些，还
是难以挪动。”小贝苗望了望月亮，眼泪大落，哭道：“月圆又要到了，这可如何是好
？”
阿易奇道：“月圆将至，会怎么样？”
小贝苗哭道：“大巫师是万千年前蚌神的孩子，是在蚌神与妖龙决斗落败后，
蚌神用最后真元才保住的。大巫师灵缘深厚，从一出生就被寄予厚望，修炼能灵感龙珠
的先天符咒。因此每到月圆，大巫师都会心头灵感更盛，能与... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 42 麟凤龟龙 第六十一回
大红惊道：“阿葵是他指使？”
老王蛇幽幽道：“指使应是未必，阿葵自己应该也不知道。否则，若是不用真
心，又怎么能得到我的真心？只是我们虽都真心一片，其实都中了角蝰大巫师的计了。”
他顿了顿，又道：“多少年来，我一直在思量，当年的我为何那样痴狂，无法
可制。直到最近，我才明白过来：这必是代代角蝰大巫师，苦苦祈于日月精魂和蛇族传
说中的孔雀圣女，才终于生出了这么一个绝世美女，令人无法抵御。我一直疑心他们表
面上虽是要对付我，其实却是要偷拿我们的羽鳞圣物。你们莫要看不起这角蝰一族，他
们虽然单打独斗还不是我们的对手，却从上到下心怀大志，代代都没忘了羽蛇之想。你
看看我画的阿葵当年，与传说中的龙女，长得有多神似？”
大红和小白面面相觑，一时间都说不出话来。
那老王蛇慢慢续道：“我王蛇一族，人才凋零如此，若无转机，数十年后，只
怕无法保住羽鳞。我等虽不知其如何用，但那角蝰族大巫师非同凡类，号称“羽蛇”，
能我等之不能，说不定真能参透玄机，大加利用，那对我王蛇一族必是灭顶之灾。我思
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发帖数: 621 | 43 麟凤龟龙第七十六回
阿易吃了一惊：“我把他憋死了？不会吧？”正要上去查看，却见那大鱼忽然
睁开一眼，拼命瞪了自己几眼，简直恨不得把自己生吞活剥掉。
阿易一怔，笑道：“没死装什么死？”忽然又觉有异：“不对不对。难道它是
在向我打眼色？”然而还没转过念来，忽然海流汹涌，一个血盆大口猛冲过来，迅雷不
及掩耳之势将自己和那大鱼，一股脑全吞入了口中。
阿易大悔：“原来是暗示我不要大叫。我真笨！”但幸好那巨口中还甚宽敞，
急忙寻找出口，发现一个，正要进去，忽又觉不对：“不好，这八成是喉咙。”
那细长大鱼也已被囫囵吞入，受伤甚重，一见阿易，破口怒骂：“蠢材，蠢材
！损人不利己！”
阿易无言以对，见其血红的眼珠喷火般怒视着自己，不由自主便想往后退。就
在这时，那巨口内舌头搅动，似要吞咽。阿易顿时站不住身形，急忙跃起，死命抓住上
颌一处肉洞边沿，想要稳住身形。
那巨鱼立刻身形剧震，极力摆扑。阿易不知何故，更是死力抓紧。那巨鱼大急
，忽然巨口内无数海水如沸腾般激荡上涌。阿易猝不及防，半个身子立被堵在那洞里，
几... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 44 麟凤龟龙 第七十七回
小飞鱼有些奇怪，便打点精神，想要靠近看看。不料才一靠近转弯处，忽有蛇
箭伸出，一张大口中发出巨大的吸力，小飞鱼顿时收身不及。正惊惧间，那大口忽然缩
回，紧接着已听一个声音怒道：“怎么是你们？你们来这里干什么？”
那喝声正是阿易。他得金蟾珠相助，虽分头搜索了许久，依然能提起精神。可
过了许久，却依然什么也没发现。阿易正待回去小飞鱼那里，忽觉一个似曾相识的小小
身影在远处一漂而过，几乎就象是自己的身体一样。
阿易一呆，疑心自己看错了。待悄悄凑近些一看，竟是一只小很多的蜥蜴，体
色皆和自己几乎一模一样，正在那里一点点翻找。
阿易正要再靠近些，忽然发现小飞鱼似要游过来，正要迎上去问，却惊觉一个
比自己还大些的家伙正埋伏在珊瑚后面，似是要谋害小飞鱼。阿易大惊，急忙从背后偷
袭营救，定睛一看，竟是蜥龙，以及模仿自己形貌的变色龙女。
变色龙女见被识破，压根不敢答话，扭头就逃。那蜥龙却大怒，扭头便咬，身
法居然甚是敏捷。但阿易身法从小便冠绝群伦，如今又多有奇遇，岂会怕他？几回合之
后，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 45 麟凤龟龙 第八十一回
那鲟鱼点点头，道：“不错。如今天色已变，龙门很快就可能出现，阿黄现在
正在养精蓄锐，以备龙门。他很挂念你，特地嘱咐我，要是你来了，千万要保护好你。”
红红喜不自禁，望了龙珠一眼，见她似乎根本没听见，轻轻道：“那能不能带
我去看看？就我一个去，好不好？”
那鲟鱼摇头道：“不可。阿黄是我这么多年来见到的，最优秀的龙族才俊。若
是世上有能越过龙门的，那必定是他。这也是他长久以来的心愿。你又何必争在这一时
，去分他的心？要是这里安全，你就安心等他的好消息吧。”
红红心头五味杂陈，不知是该满足爱郎心愿，还是该去破坏它，一时愁肠百结
，说不出话来。阿易迎上来，凌空跃起水面，滑翔回转，搏击长浪，对那鲟鱼道：“别
担心，这里很安全。我身手不错的。我也是彩谷那一带长大的，红红就跟我亲姐姐一样
，我一定会照顾好她的。你先去看护好阿黄大哥就好了，别让宵小之徒暗算他。这等长
久以来的心愿，若不亲自尝试，是决不会甘心的。”说着有意无意望了红红一眼。
红红也知无论如何，绝不能去阻碍阿黄，否则定被恨上... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 46 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 47 麟凤龟龙 第八十一回
那鲟鱼点点头，道：“不错。如今天色已变，龙门很快就可能出现，阿黄现在
正在养精蓄锐，以备龙门。他很挂念你，特地嘱咐我，要是你来了，千万要保护好你。”
红红喜不自禁，望了龙珠一眼，见她似乎根本没听见，轻轻道：“那能不能带
我去看看？就我一个去，好不好？”
那鲟鱼摇头道：“不可。阿黄是我这么多年来见到的，最优秀的龙族才俊。若
是世上有能越过龙门的，那必定是他。这也是他长久以来的心愿。你又何必争在这一时
，去分他的心？要是这里安全，你就安心等他的好消息吧。”
红红心头五味杂陈，不知是该满足爱郎心愿，还是该去破坏它，一时愁肠百结
，说不出话来。阿易迎上来，凌空跃起水面，滑翔回转，搏击长浪，对那鲟鱼道：“别
担心，这里很安全。我身手不错的。我也是彩谷那一带长大的，红红就跟我亲姐姐一样
，我一定会照顾好她的。你先去看护好阿黄大哥就好了，别让宵小之徒暗算他。这等长
久以来的心愿，若不亲自尝试，是决不会甘心的。”说着有意无意望了红红一眼。
红红也知无论如何，绝不能去阻碍阿黄，否则定被恨上... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 48 麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道：“好好好，千错万错，你总是没错。是别人自己笨，被你耍得团团
转。”龙珠气道：“你还胡说？”
鲛人笑道：“好了，好了，好姐妹一场，我其实也是想帮你，免得日后有疙瘩
。你当初呢，确实只是看中人家重情重义，对妹妹爱护备至，便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了，只好死去活来要修炼如意真气，盼能随心选婿，结果还是瞎折腾
了。我没说错吧？”又转头对阿易道：“从今以后，水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿，
当初我说，她叫你去找我必有缘由，你现在可明白了吧？她是曾把你耍得团团转，但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头，尴尬道：“我……”鲛人道：“你不喜欢她吗？”阿易急道：
“不是！我是想……”
鲛人笑道：“莫非嫌人家年纪大了？其实啊，她既可说是年纪极大，也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎，这不才破胞衣，出生没几天，就嫁给你了么？这可
也是正儿八经的小小妹妹，你可不能厚彼薄此，只宠小白哦。你可要知道，只有有了她
，你才能真正成龙；也只有有了你，她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 49 麟凤龟龙 第九十三回
阿燕泪流满面，喊道：“大哥！大哥！”那火翎的声音犹如从幽冥中传来：“
住口！她们就要跌下来了！你快集我们于身上，我们齐心协力，必能突破火天一线。出
去之后，我们便再也不能与你说话了，你可莫忘了我们的心愿。记住大哥的一句话：好
好珍惜眼前这白鸟便是，不要去刨根问底。保重！”说罢已和众火灵一起，挟住那奄奄
一息的大鹏火翎，齐齐集于阿燕身上。
阿燕顿时身形暴长，精力万丈，羽翼神飞，眨眼间已突破火天一线，堪堪接住
晕倒的月儿和秃鹫女王。回头望去，那吞噬一切的炼魂烈火，竟已突然间消失无形。
阿燕厉唳一声，漫天烟雾顿时消散。一切都历历在目，清清楚楚，只有那炼魂
烈火再也无处寻觅。
阿燕心头愤懑与痛苦无可发泄，忽然大叫一声，发疯般爪敲翅打，将四面悬崖
峭壁尽数击碎，就要将那魂池掩埋。
忽听秃鹫女王惊醒叫道：“住手！我的孙儿！我的孙儿啊！”
阿燕一怔，果见从那处阿凰藏身之地掉出一物，似是一秃鹫蛋，急忙爪上用力
，凌空摄来，蛋犹微温。秃鹫女王扑上抱住，血泪交流，哭道：“阿凰... 阅读全帖 |
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发帖数: 566 | 50 冯冯居士“天眼神视”地球演化史
作者：冯冯居士 （旅居加… 文章来源：妙音新闻网 2009-1-9
作者：冯冯居士 （旅居加拿大）
【简介】：作家、作曲家！本名张志雄的冯冯，现名冯培德（见青年时像片），旅
居加拿大的佛法修行者。1945年出生于广东，父亲为乌克兰军官，母亲则是广西壮族人
。颠沛流离的童年生涯，一切凭着自力更生在香港与台湾两地成长。虽然只有小学五年
级学历和各种生计烦恼，冯冯以其天赋，长期刻苦自修，通晓十种语言，16岁时，即以
法文创作短篇小说《水牛》而开始在国际文坛崭露头角。曾获得两个国家的元首接见。
两年后，以其畅销长篇小说《微曦》而荣膺国际青年商会举办的首屈‘十大杰出青年奖
’。然而就在名利如日中天的时候，他远遁加拿大，改名隐居，侍奉老母，过起艰辛贫
寒的生活。他是美国荣誉公民，亦被不少音乐大师誉为二十世纪最后的音乐天才。
著有《夜半钟声》、《禅定天眼通的实验》、《天眼、法眼、慧眼的追寻》、《太
空科学核子物理学与佛理的印证》、《空虚的云》（虚云老和尚长篇传记）、《从巴西
来的小男孩》等书，并且有不少为人称颂的神异事件，在港台、东南亚、北美，等地影
响 |
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