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全部话题 - 话题: 神应
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来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?(ZT)
信心与重生
讲道第979号 司布真
1871年3月5日主日早晨
凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。 - 约壹 5:1
传讲福音的传道人,如果要全面证明他的事奉,这就需要从神而来大大的教导。他除了要
在方式上,在灵里的态度上小心之外,他还需要在他所讲的主体上得到指引。其中困难
的一个地方就是按着恰当的比例来传讲整个真理,决不夸大一个教义,决不强调一点,
却牺牲另外一点,决不把一部分保留不说,但也不过分强调它。因为实际的结果是大大
取决于一种平等的均衡,和按着正意分解神的话语的。这个问题在一种情形下显得极其
重要,因为它要影响极重要的真理,除非正确对待,否则可能导致很严重的后果;我指
的是关于基督为我们做成的工作,以及圣灵在我们里面的动工的基本事实。因信称义是
一件不容得不清楚,更不能容得支支吾吾的事情;同时我们必须清楚,坚定地持守,任
何人要进天国都必须要重生。 "你们必须重生" 和那清晰的福音声明, "信而受洗的就
必得救",都是同为真理。我们害怕的是一些热心的弟兄不仅是如此大胆和如此清楚地
传讲因信称义的教义,他们还如此不加说明,如此与其他真理相脱节... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第二篇 柱
柱者,建天地也。
关尹子曰:若碗若盂,若瓶若壶,若瓮若盎,皆能建天地。兆龟数蓍,破瓦文石,皆能
告吉凶。是知天地万物成理,一物包焉,物物皆包之,各不相借。以我之精,合彼之精
。两精相搏,而神应之。一雌一雄,卵生;一牡一牝,胎生。形者,彼之精;理者,彼
之神;爱者,我之精;观者,我之神。爱为水,观为火。爱执而观因之为木,观存而爱
摄之为金。先想乎一元之气具乎一物执。爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理,则象存
焉。一运之象,周乎太空,自中而升为天,自中而降为地。无有升而不降,无有降而不
升。升者为火,降者为水。欲升而不能升者为木,欲降而不能降者为金。木之为物,钻
之得火,绞之得水。金之为物,击之得火,镕之得水。金木者,水火之交也。水为精为
天,火为神为地,木为魂为人,金为魄为物。
运而不已者为时,包而有在者为方,惟土终始之,有解之者,有示之者。
曰:天下之人盖不可以亿兆计,人人之梦各异,夜夜之梦各异。有天有地,有人有物,
皆思成之,盖不可以尘计,安知今之天地非有思者乎。
曰:心应枣,肝应榆。我通天地,将阴梦水,将晴梦火。天地通我,我与天地似契似离
,纯纯各归。
曰:天地虽大,有... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第二篇 柱
柱者,建天地也。
关尹子曰:若碗若盂,若瓶若壶,若瓮若盎,皆能建天地。兆龟数蓍,破瓦文石,皆能
告吉凶。是知天地万物成理,一物包焉,物物皆包之,各不相借。以我之精,合彼之精
。两精相搏,而神应之。一雌一雄,卵生;一牡一牝,胎生。形者,彼之精;理者,彼
之神;爱者,我之精;观者,我之神。爱为水,观为火。爱执而观因之为木,观存而爱
摄之为金。先想乎一元之气具乎一物执。爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理,则象存
焉。一运之象,周乎太空,自中而升为天,自中而降为地。无有升而不降,无有降而不
升。升者为火,降者为水。欲升而不能升者为木,欲降而不能降者为金。木之为物,钻
之得火,绞之得水。金之为物,击之得火,镕之得水。金木者,水火之交也。水为精为
天,火为神为地,木为魂为人,金为魄为物。
运而不已者为时,包而有在者为方,惟土终始之,有解之者,有示之者。
曰:天下之人盖不可以亿兆计,人人之梦各异,夜夜之梦各异。有天有地,有人有物,
皆思成之,盖不可以尘计,安知今之天地非有思者乎。
曰:心应枣,肝应榆。我通天地,将阴梦水,将晴梦火。天地通我,我与天地似契似离
,纯纯各归。
曰:天地虽大,有... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: _OccultWisdom版 - 这个卦为什么应了呢?
子孙持世动变子孙,印绶伏藏。
按理官印都不易得才对。
干支:庚寅年 戊子月 甲午日 乙丑时  (日空:辰巳)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-寅 贵人-丑,未
坤宫:泽天夬         坤宫:雷天大壮 (六冲)
六神  伏神   本    卦         变    卦
玄武       兄弟丁未土 ▅▅ ▅▅      兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅
白虎       子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙庚申金 ▅▅ ▅▅
腾蛇       妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅      父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈       兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅      兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 应    官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
青龙       妻财甲子水 ▅▅▅▅▅      妻财甲子水 ▅▅▅▅▅ 应
H******9
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来自主题: _OccultWisdom版 - 这个卦为什么应了呢?
之前最初看的两个好像是这个较好一点。
这个官被动世冲,但是父母爻不错,而且世爻变出父母。但变爻父母被日辰合住。这种
时候,我觉得不好说。
干支:庚寅年 丁亥月 己丑日 甲子时  (日空:午未)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申
巽宫:巽为风 (六冲)     震宫:水风井
六神  伏神   本    卦         变    卦
勾陈       兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母戊子水 ▅▅ ▅▅
朱雀       子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅      妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世
青龙       妻财辛未土 ▅▅ ▅▅      官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅
玄武       官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应    官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅
白虎       父母辛亥水 ▅▅▅▅▅      父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应
腾蛇       妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅      妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅
w******w
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督徒应否庆祝圣诞节?--(4篇)
倪柝声:圣经眼光中的时事——圣诞纪念
十二月已经在我们的面前,公会里的人们又要庆贺圣诞了。照着许多信徒的意见,
庆贺圣诞,一年都有一日的记念救主诞生,乃是一件最好不过的事。我不敢轻 看神的
儿女的意见,不过,照我看来,除了人的意见之外,尚有一个独一无二最高的标准——
神的话(圣经)在。我们的问题,我们所管的,不是人如何说,乃是神 如何说。「主如
此说,」乃是万事最高的法庭。
圣经有记念主耶稣诞生的命令么?如果神的儿女肯问这一句话,他们就要得着神的
亮光照耀他们。但是,可怜!多少人已经忘记了有问这一句话的必要。照着圣 经的命
令,主只叫我们在晚餐里记念他的死而已。他并没有命我们作圣诞节,也没有命我们守
复活节!这些都是罗马教的流毒!一个笃信圣经的人,自然知道,神所 不命令的,和
神所命令的,是一样的有意思。「神总未禁止作圣诞节」,是有的人所要说的。但是,
神曾否命令守圣诞节呢?现今有一件最可悲叹的事,就是信徒搜 索圣经的记载,以为
他们犯罪或纵情之张本:「圣经都没有禁止,我们为什么不可作呢?」哦,我何等的盼
望,神的儿女不如此说话!愿神加增我们的力量,叫我们 能说,「神若没有命令,我
I***b
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来自主题: _BibleStudy版 - 让神参与,让神主导
看了James弟兄贴的“停下”一贴,忽然有感动,想分享给大家。
我们在教会常会听到的一个教导就是,我们的生活中有属世的,有属神的,所以我们应
该放下我们属世的事情,单单留出时间给属神的事情。所以我们时常告诫自己,要多仰
望神,多去教会。可是,可是,孩子的刚琴课正好与祷告会的时间冲突了,哎呀,这星
期学校多加的一场篮球赛在星期五,没法去团契聚会了,嗯,今天主日完了有个老同学
要来拜访,我还要去接机,哎,我怎么在讲道的时候想这种事情,太不属灵了。算了,
算了,我们还是把眼光定睛在神身上吧,多想一些属灵的追求。你看,在教会大家读经
、唱诗,多好呀。可是,我的心里怎么还是空落落的,是啊,太太已经在埋怨我在家油
瓶子倒了也不扶一下,对呀,先生已经在说我整天待在姐妹会里,这学期女儿已经拿了
两个C了,交的朋友也越来越杂,可是,我分不出精力在这些属世的事上啊。到底哪里
出了问题呢?
加拉太书2:20“我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面
活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”很多人
都熟悉这段经文,也会唱那首诗歌,但是有没有人认真想过这节经文?... 阅读全帖
i***s
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周润发(发哥)与谢霆锋主演新片《赌场风云》昨在香港举行开镜记者会,日前传发哥片中重现「赌神」风采,谢霆锋取代刘德华饰演「小刀」,导演王晶不愿证实,发哥与霆锋昨互称对方是偶像,但发哥不知霆锋离婚,一阵尴尬,幸好他反应快圆回来:「你连离婚都比我快!」问到有床戏?发哥笑说:「我无所谓,要先问过周太太!」
周润发(左)与谢霆锋昨在香港出席《赌场风云》开镜,互称对方是偶像。
周润发(中)入场被大批媒体抢拍采访,保全替他开道。
发哥在1989年演《赌神》风靡港台,香港票房1.4亿元台币登上该年票房冠军,掀起电影圈跟拍赌片风潮,接连开拍《赌神》、《赌侠》,他赌博前大口吃著巧克力、转戒指,变出扑克牌「3」的拿手绝活,仍有影迷津津乐道,24年来台湾各电影台至少重播上千遍。
隔19年再拍赌片
他在1994年主演《赌神2》后,便从「赌界」退隐,日前传王晶开拍《赌场风云》是《赌神》续集,发哥将重现赌神风采,但王晶昨对发哥是否重披赌神战袍?霆锋演接班人或反派等问题保密到家,仅说:「两人角色旗鼓相当。」
快满33岁的谢霆锋在《赌神》上映时仅9岁,一向妙语如珠的发哥见到霆锋就说:「长这么子大啦!都结婚生子。」霆锋回... 阅读全帖
q*******g
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来自主题: Talk版 - 六招教你识别“全能神”

信活“神”。宗教崇拜超人间的“神”,是已经去世的人;邪教信奉的是现世活人
,是神化了的教主。
色情诱惑。很多年轻的“全能神”女信徒心甘情愿地用自己的身体勾引人入教,赵
维山还赤裸裸地提出:“为了得人付出什么代价都值得,这是传福音的原则。”
交“奉献”款。他们向信徒收取“尽本分”的“奉献款”,并规定“神家的钱财、
物质,包括一切财产都是人当纳的祭物”。
宣扬“过灵床”。“过灵床”是“全能神”对女性进行性侵的一种冠冕堂皇的说法
,因此,对于女性朋友来说,只要听到“过灵床”三个字,尽可以把你对面的那个人视
作强奸犯,应尽快设法脱身并报警。
仇视“大红龙”。“全能神”邪教对中国政府极端仇视,将中国政府蔑称为“大红
龙”,所以,只要有人要拉着你消灭“大红龙”、反对政府,那他一定是“全能神”信
徒。
“隐秘作工”。所有的宗教和教派无不希望将自己的教派广泛传播,大多是光明正
大进行传教的。但“全能神”却行踪诡秘,单线联系,因此,这样的组织不是传销组织
就是“全能神”邪教。用“神隐秘的作工”为其鬼鬼祟祟的行为进行辩解。
t********i
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10
来自主题: USANews版 - 支持DACA的一些人都有些神逻辑
人道主义精神是必须的。但 DACA 就是对人道主义的滥用。主要是左逼对美国人的忽悠。
支持DACA的神逻辑是:
1. DACA们是童年被父母带到美国的,所以违法的是他们的父母,而他们是无辜的,不
应该受到惩罚(遣返);
2. 他们已经从小生活在美国,把他们遣送会陌生的母国(可能他们连当地语言都不会
),是非常不人道的。
这两个神逻辑看似很有道理,实际站不住脚:
1. DACA法律上确实无辜,他们不应受到惩罚。但他们也不应该从父母的违法行为中获
利。举个极端的例子,一对夫妇抢银行杀了很多人质,逃走了,买了套大房子,还生了
个小孩,过两年这夫妇被抓住了,判处死刑立即执行,小孩当然是无辜的,不该受任何
惩罚。但那套大房子能留给小孩吗?显然不能。
遣返并不是对他们的惩罚,只是收回他们原本不应获得的利益。
2. 其实作为第一代中国人移民我们都在家大都说母国语言。孩子一般也都能说中文(
读写可能差些)。所以DACA们的第一语言虽然是英语,但母国语言交流能力还是有的。
而且,父母的教育水平越低,英语能力越差,孩子的母国语言水平就越高。而非法移民
大多受教育水平都比较低。所以DACA们的母国语言水平绝... 阅读全帖
c****t
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11
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第六十二章 女祖的锻骨拳
塔壁上的女子图像居然在演示锻骨拳,小秋着实吓了一跳,他并没有进入纯粹的存想
状态,马上挪开目光,以躲避无名之科的召唤。
他心中大感恼火,再不向塔壁看一眼——野林镇的小秋下河能摸鱼上树能抓鸟,庞
山道统的慕行秋能打能拼,浑身上下哪一点像女孩子,怎么就招来这一科呢?
旁边就是禁秘科,区域内还是只有三名弟子,芳芳已经完全进入存想状态,小秋没
去打扰,有些羡慕地望向塔壁——能得到向往的传承真是幸福啊。
小秋猛地睁大眼睛,禁秘科的塔壁上竟然显示出了图文!之前他还逛了两圈,根本
没有反应。
不只如此,整个塔壁都在向他敞开,密密麻麻的图文仿佛满天星辰闪烁不定,上一
次思祖日他曾经见过这种景象,可当时只维持了极短的时间。
最让小秋惊讶的是,这一次他甚至没有进入存想状态。向四周望去,数百名弟子当
中,他是唯一清醒的人,跟他一样能看到全部图文的人似乎只有那两名女都教。
小秋缓步前行,林都教不在,他决定隐瞒自己的特异之处,假装一无所见,只是抬
头茫然遥望,目光留驻之处,那一小块图文就会快速放大,直到清晰显示为止。
小秋看到了九... 阅读全帖
j*****7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 从得救的问题,看“神是否公平”
1)人的灭亡,是自己的罪导致的,不是神安排的。
亚当最初与神立约,如果他吃了分别善恶果,就必定“死”。这个死不是肉体的死亡,
否则亚当不会活着走出伊甸园。这个死,乃是生命永远与神隔绝。说的明白点,就是人
永远远离那位创造主,生命的源头。说的再明白点,就是在永恒中,人永永远远呆在一
个没有神的地方,就是地狱。
杀人偿命,欠债还钱。人犯了罪,就要面对审判,再简单不过的道理了。
对于这一点,非基督徒可能不认可。但是基督徒应该大多数都认可吧?争议点在于第二:
2)“公平”与“审判”相对应,“主权”与“救恩”相对应,不可混淆。
一个国王审判他全权拥有的十个奴隶,按照法律,每个人应该是接受死刑的刑罚。但是
国王决定大赦路人甲,于是路人甲得到释放。
请问:这个决定是否“公平”?
人的“伟大理性”告诉我们,这个不公平。但是,事实上,这个是很公平的。另外九个
人接受死刑的惩罚,是因为他们的“所作所为”。唯有路人甲被释放,是因为主人的恩
典。在公平不过了。
一个人走在路上,遇见两个乞丐,于是递给其中一个乞丐一大笔钱,但没有给另一个。
请问,公平么?很公平。难道他的钱,他不能做主么?
我们常常犯的一个错误就
h**p
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来自主题: TrustInJesus版 - 义人信靠神而行善 zz
转载序言:这是一位爱主姊妹的文章。经上说过多次,神要按照每个人的行为进行审判
,这是神之公义的体现。人无法靠行为自夸,而信靠神的人可以得到神的怜悯和恩典。
人性有堕落的一面,但人性中向善的一面让人信靠神而能行善事。神必会看到这点而做
赏罚,因为神是公义的神。
耶 利 米 书
17:9 人 心 比 万 物 都 诡 诈 , 坏 到 极 处 , 谁 能 识 透 呢 ?
17:10 我 耶 和 华 是 鉴 察 人 心 , 试 验 人 肺 腑 的 , 要 照 各
人 所 行 的 和 他 作 事 的 结 果 报 应 他
姊妹原文如下:
除了因信称义的人,还有别的义人吗?
10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
11 没有明白的,没有寻求神的。
12 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。
23 世人都犯了罪。
人的义,都是破衣服。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
Re:谁是义人?除了基督徒,还有别的义人吗?
上帝是圣洁的上帝,他那里没有恶。正因为他是如此纯全圣洁,人类要想回到他的身边
,只有通过他的儿子耶稣基督,耶稣是
h**p
发帖数: 87
14
来自主题: TrustInJesus版 - 义人信靠神而行善 zz
没有一个义人,人心比万物都诡诈
这两句在应用的时候,同样要用在教义的制定者(组织)身上
不理解的教义,不要去高举。看不懂的解经书,不要去高举
因为信心只有建立在耶稣和十字架上,不在于任何教派的解经书和教条上
看教条,一定要去找圣经支持,没有圣经支持的,不要用信心去高举

转载序言:这是一位爱主姊妹的文章。经上说过多次,神要按照每个人的行为进行审判
,这是神之公义的体现。人无法靠行为自夸,而信靠神的人可以得到神的怜悯和恩典。
人性有堕落的一面,但人性中向善的一面让人信靠神而能行善事。神必会看到这点而做
赏罚,因为神是公义的神。
耶 利 米 书
17:9 人 心 比 万 物 都 诡 诈 , 坏 到 极 处 , 谁 能 识 透 呢 ?
17:10 我 耶 和 华 是 鉴 察 人 心 , 试 验 人 肺 腑 的 , 要 照 各
人 所 行 的 和 他 作 事 的 结 果 报 应 他
姊妹原文如下:
除了因信称义的人,还有别的义人吗?
10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
11 没有明白的,没有寻求神的。
12 都是偏离正路,一同变为无用。没
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约与神新约的经纶(一)
旧约的应验
新约是旧约的应验。马太一章二十二、二十三节指明这点:'这一切成就了,为要应验主
藉着申言者所说的,说,"看哪,必有童女怀孕生子,人要称祂的名为以马内利。"(以
马内利翻出来,就是神与我们同在。)'这位童女所生的儿子,就是创世记三章十五节所
豫言女人的后裔。因此,基督的出生是旧约里豫言的一大应验。
旧约里的第一个豫言是创世记三章十五节。人堕落了,蛇将自己作到人里面以后,神就
应许女人的后裔要打伤蛇。这关于女人后裔的应许,是圣经里的第一个应许。这应许应
验在马太一章二十二、二十三节。在加拉太四章四节保罗说,基督生在律法以下,且由
女子所生。因此,基督不仅来应验律法,也应验女人的后裔要打伤蛇头的应许。
在以赛亚七章十四节,有另一个关于基督的豫言:'必有童女怀孕生子。'按马太一章二
十三节,这位子名叫以马内利,意思就是'神与我们同在。'因此,这应许的应验将神带
到人里面。
路加二十四章二十五至二十七节和四十四至四十六节也指明,新约是旧约的应验。二十
五至二十七节说,'耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得
太迟钝了。基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么... 阅读全帖
b*********n
发帖数: 1607
16
你有一个隐含前提就是,神在灵境界也有时间。比如我们这里1点,神那里不管几点吧
,反正也有一个相对应的时间点。而神那里没有时间。我们这里1点神那里几点都不是
,他那里没时间。他从宇宙外灵境界看宇宙,不是几点几分几秒的特定宇宙状态,而是
一个连续的从宇宙开始到结束的所有状态。这在我们人类是无法想像,只能抽象理解。
所以所谓的我们这里发生事件A,神在同一瞬间,那一瞬间,是一个错误的说法。
神境界他看到宇宙从开始到结束,这就是我们人说的所谓预见。对神来说不是什么预见
问题,而是看到了发生的事实。但是这些事实是有关联的,某个事实的存在决定另外一
个事实的是存在还是不存在。
为了方便理解,我们假设在神眼中的连续宇宙状态是无数张宇宙时间点的宇宙定格照片
。每个照片上有个时间标号。某个精子和卵子结合是照片A里面的某个事件。神必须不
阻止这个人长大,这样在照片B、C、D……里面这个人才能出现,长大,犯罪或者不犯
罪等等。如果他从灵界进入照片A,阻断受精,他在灵界根本看不到照片B、C、D里有这
个人,当然也看不到这个人做什么。那他根据什么说那个被阻断的人一定会犯罪?
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
壹 世人对圣经之各种误解
宇宙之万象,只可显示有位全能的创造者─神;但不能告诉我们:“神爱世人!”因此
神还需要文字来向人说明祂的心意,那就是圣经。
可是有一班不信的人,有许多特别的看法。一般人常说,圣经是一本劝人为善的书,是
先人假托神的名义写的,用以劝戒世人,叫他们不敢犯罪作恶,改过迁善,以补法律之
不及。按文学家的看法,圣经是一本文学标准经典;世上无论那一本书,文笔之妙,写
作之佳,没有高过这本书的。忽视圣经的人就说,圣经不过是犹太人的历史,外国的经
典,正如佛经、道经、可兰经之流,只是一种神话,一种无稽之谈而已。仇视圣经的人
则说,圣经是欧美宗教侵略的工具,是一本危害民族的宣传品;我国义和团之民变,就
是由于耶教造成。又有人说,圣经是一本简单无聊,毫无阅读价值的书;你把圣经打开
一看,不是神用泥土造人一类无稽之谈,便是你们、我们、他们、阿们等类粗俗的语句
。众人议论纷纭,各执一辞,似乎皆有理由。但我们若果仔细想想,圣经的话不无道理。
人不是用泥土造的么?科学家说,是的,造成你身体的元素,没有一样不是从土而出;
若用化学方法把你身体分析一下,便知道你这个人真是泥土造成的。化学分析... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
18
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
你帖的LINK在公司看不了, 我没有在我曾经呆过的教会看过任何驱赶被鬼邪灵附身的事
, 但是有姐妹和别人讲过, 我认为是撒但的攻击. 传福音的那个例子是一个姐妹亲口跟
大家分享的, 我们还为她祷告, 后来福音活动结束了她家里的情况就好了. 你还想听多
少细节, 我不想讲太多这些"所谓"的奇闻怪事, 也不想你们把这个作为关注的重点.
我以前在教会和自己读经的理解是这些医病赶鬼的神迹在使徒时期后就没有了,我觉得
着重肉体的感觉及奇特的经历过于圣经的教导不是主在新约里给我们的启示, 这些都是
是旧约的服侍,形式上的,外面的.
记得以前有个弟兄分享的很好"耶稣不改变,圣灵的能力也不改变, 按照神的恩典和带领
行神迹为神作见证使徒时代有现在也有. 我们一方面不应随便怀疑弟兄姊妹的圣灵能力
的见证, 另一方面也要警醒, 要知道不是一切的灵都是从神来的, 就像约翰一书第四章
的提到的使徒时代有,现在也有. 圣灵的大能只有活在主里,有主的生命见证的人才有
如果你看到有人一方面行"神迹"一方面却又嫉妒纷争自大不谦卑,就要小心了 真正有主
大能的人会100%把荣耀归给神,自己绝不夸口,只以基督为荣.
另... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
19
来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 没人能禁止你 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 没人能禁止你
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 17 12:07:25 2013, 美东)
经节:其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。(民数记十四章38节)
他人的决定与不顺服,不会废除神在你身上的旨意。其他人的行为会影响你,但没
有人能够阻止神在你身上的作为。约书亚和迦勒相信神,然而,因着其他人的惧怕与悖
逆的连累,他们被迫在旷野漂流四十年。
你是否曾经觉得某人阻挠了神在你身上的旨意?也许是某人阻挡你得到一份新工作
,或挡住你升迁的机会。也许政府不批准你的申请,或委员会不同意你的建议。你是否
相信人真的可以阻挠神成就在你身上的计划?
神的旨意行在约书亚和迦勒的身上。祂给他们主要的任务,不是进入应许之地,而
是作属灵的领袖,来事奉那些百姓。约书亚和迦勒不可能自己置身于应许之地,而同时
又带领那些漂流旷野的百姓。神把领袖们放在一个位置,好叫他们在自己国家的百姓中
,可以发挥属... 阅读全帖
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尼 希 米 记
9:7 你 是 耶 和 华 神 , 曾 拣 选 亚 伯 兰 , 领 他 出 迦 勒 底 的 吾 珥
, 给 他 改 名 叫 亚 伯 拉 罕 。
9:8 你 见 他 在 你 面 前 心 里 诚 实 , 就 与 他 立 约 。 应 许 把 迦 南
人 , 赫 人 , 亚 摩 利 人 , 比 利 洗 人 , 耶 布 斯 人 , 革 迦 撒 人 之
地 赐 给 他 的 后 裔 。 且 应 验 了 你 的 话 , 因 为 你 是 公 义 的 。
d********i
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全文转载如下。
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起初神创造-评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”(创一1),这是圣经开宗明义的第一句话,这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时,发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确,不能不想到其设计者;当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭,也不能不联想到生命的源头和创始者(徒三15
);当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙,或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏,不能不赞叹“因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的
”(诗一三九14)。
然而,自一八五九年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)(这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说),提出进化学说之后,进化的思想就如野
火蔓延,甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育,许多人误把进化论当作科
学真理,而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思,拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻,贬低人生存的意义和价值,导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖
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来自主题: _OccultWisdom版 - 这个卦为什么应了呢?
恩,理解。市面上基本是都说六爻主要看地支五行,而且是日辰最重要。但我觉得日干
也挺有用的,毕竟日干是当天的'气'的一部分,应该可以作用到爻上。甲日的寅爻,那
寅就比较有气。这些神煞的使用估计是从六壬里传来的,六壬也主要是看地支,但神煞
用的比较广泛。
至于卦里面纳的干,我倒不觉得有用,因为感觉太死板了。好像江湖上有人发明什么中
天易还是先天易的,是一种新的纳干法,每个爻纳的干都不一样,然后用那个看爻的天
干的作用。这个新方法俺还没研究过。
你说的"官鬼逢日禄,可是子孙世爻动化年禄",其实我觉得它们都是正面的。子孙是世
,动了就伤官(化退除外),但子孙变出来的东西应该是一种象,所以化了马阿禄阿我
觉得都是好事。官鬼逢禄,还是太岁,月中有气,这样的官很旺,如果用爻是官,那就
看官爻就可以判断求官会如意。如果官爻伤世的话,判断官禄的时候可以说是可以得官
但是却伤自己;如果世旺伤弱官,那可能就没官了。
我是这么看的,世爻是个我为中心的太极点,其他的爻是各方面的象,它们有强有弱,
强弱可以来自于日月等等,它们的强弱可能伤世可能旺世;反过来,世爻的旺衰又会牵
制这个人的财官印的运势。
世爻不恒常,... 阅读全帖
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今天的经文很摸着我.记得很多次查经聚会的时候总听到一些弟兄姐妹或者慕道友分享
说为什么神没有听我们的祷告呢? 包括我自己也有过这样的经历,这里说神并不是按照
我们心里所想的方式去行事,但我们却会在神的带领中看到件他至高的智慧.
最后分享一点上周查经聚会时讲到的我们在疾病中应如何祷告求医治的模式:
1. 以利亚模式(雅5:14-18) - 按神的心意恳切祷告,神必医治 例子:吴勇长老,陈舍我
长老
2. 约伯模式(雅 5:11) - 当不知道神的旨意如何,就要忍耐祷告,至终明白主是满有怜
悯,大有慈爱, 体会神加倍的祝福. 例子: Joni,蔡苏娟
3. 诗人模式(诗73) - 祷告后神没有改变义人受苦,穷人享福的事实,但祷告者的优先次
序改变了. 深的恩待并不就是健康,财富和快乐. "我的肉体, 我的心肠衰残,但神是我
心里的力量,又是我的福分,直到永远(诗72:26) 例子: 万崇仁牧师,苏恩佩
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日经历神 - 没人能禁止你
经节:其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。(民数记十四章38节)
他人的决定与不顺服,不会废除神在你身上的旨意。其他人的行为会影响你,但没
有人能够阻止神在你身上的作为。约书亚和迦勒相信神,然而,因着其他人的惧怕与悖
逆的连累,他们被迫在旷野漂流四十年。
你是否曾经觉得某人阻挠了神在你身上的旨意?也许是某人阻挡你得到一份新工作
,或挡住你升迁的机会。也许政府不批准你的申请,或委员会不同意你的建议。你是否
相信人真的可以阻挠神成就在你身上的计划?
神的旨意行在约书亚和迦勒的身上。祂给他们主要的任务,不是进入应许之地,而
是作属灵的领袖,来事奉那些百姓。约书亚和迦勒不可能自己置身于应许之地,而同时
又带领那些漂流旷野的百姓。神把领袖们放在一个位置,好叫他们在自己国家的百姓中
,可以发挥属灵的影响力。结果他们成为后世后代属灵领袖的榜样。就算如此,神最后
还是把约书亚和迦勒带入应许之地,诚如当初祂自己所应许的。他们的确延迟了进入应
许之地的时间,但是他们没有受到阻挠。要记住:没有人能够阻挠神成就在你身上的计
划。凡神所谋定,必作成,没人可以阻挡祂的计划(以... 阅读全帖
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大家或许都还记得《天下无贼》中黎叔的角色,作为“贼圈”里的高手,黎叔被小弟们奉为“贼王”。苏州人王同山,正是一个戏外的“黎叔”。1946年出生的他,13岁就开始偷窃,7次入狱,总共被关了35年,人称“江南神偷王”。
2004年,王同山最后一次出狱后,他高调宣布改邪归正,甚至还呼吁同行痛改前非。此事引来全国多家媒体高度关注,《小崔说事》、《鲁豫有约》……王同山通过一档档节目成了“红人”,作家窦应泰还根据王同山的经历,写了一部名为《江南神偷王》的小说。然而快报记者获悉,时隔8年之后,改邪归正的王同山竟然重操旧业今年5月29日,他因偷窃一辆三轮车被抓。王同山说,他偷东西是因为没钱买药,“抓进去就有人管药了”,但社会工作人员和心理专家都认为,王同山并不缺买药钱,已近古稀之年的他重操旧业,只是想引起别人的关注而已。
当年“神偷王”又犯事
提起王同山的名字,老苏州们都会说:“哦,那个神偷啊!”
初一时,因为偷窃被父亲暴打,从此,王同山离家出走,开始了一边流浪一边偷窃的生活。苏州、上海、杭州……小小年纪的王同山甚至跟人到过贵州、广州,以扒窃为生。
1969年,王同山第一次被抓,被送到江苏省少管所劳教... 阅读全帖
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歹徒受末日论刺激
行凶时具备自控力
歹徒怎么如此凶残?又为何将菜刀挥向无辜的孩子?他是不是患有精神病?两次审
讯后,欧阳明星明确指出,此人尽管患有癫痫病,但当时并没有发作,况且一旦发病,
自己就会瘫倒在地,更无力伤害孩子。而他从被控制后到现在,神志一直非常清醒,对
当时发生的事情记忆特别清晰。
闵拥军交代,自己前一段癫痫发作后,父亲不让其出门。但“眼看世界就要到末日
了,光山要夷为平地了,待在家里也是死”,当天晚上,感到“即将结束生命”的他,
在将自己两个孩子和父母痛打一顿后,11时跑出了家门。他在寒风刺骨的黑夜之中奔走
了一整晚,手都冻僵了,深感“末日来临了,老天确实不想让我活了”。
天刚蒙蒙亮,此时的闵拥军已跑出10公里。看到一户人家冒出炊烟,他要进去烤火
,而独自在家的八旬老太不敢让这个陌生人进门,争执之中,闵拥军拿起身边的菜刀对
准老太就是两刀。面对倒在血泊中的老太,闵拥军意识到自己杀人了。但此时他却没有
停手,反而有一种“一不做二不休”的冲动:反正左右一个死,还不如让全世界都知道
“我是一条好汉”。“因为前两年通过媒体知道,杀孩子可以上电视”,杀红了眼的他
又将目标对准了校园... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志说过假话非神也
如果李洪志真是神,就不应当有任何假话。如果李洪志确实说过假话,那他就不应
当是神。只有人才说假话,神怎么可能说假话呢?不幸的是,李洪志确实说过假话。他
自撰的简历,根本就不符合事实,完全是他为神话自我炮制的一篇志异录。他在《转法
轮》中所谓斗败蛇仙、汽车撞不伤、钢管打不着等离奇故事,纯粹是子虚乌有的谎言。
他的所谓法身、法轮保护说,也不过是任意编造的欺人之谈。那么多法轮功痴迷者在李
洪志邪说蛊惑下,采取的为消业拒医,为圆满自焚,为除魔杀人等愚昧之至、违法犯罪
之举,其结果或死或伤,或拘或捕,妻离子散,家破人亡,酿成许多悲剧,何曾见法身
、法轮的一星半点的保护呢?既然无力保护,何必大言不惭,可怜修炼者言听计从,信
以为真,一旦酿成惨剧,哀号悲恸,李洪志又百般抵赖,设计开脱,其言其行,何真之
有,何善之有?如其为神,亦是邪神。况且真神不说谎,说谎成癖,焉得为真神,不过
是一个伪装成神的人间骗子罢了。
李洪志说谎,最有说服力的一个证据就是他关于“4.25”事件前后矛盾的说法。这
一事件发生后,李洪志在悉尼答记者问时说:
“北京发生的事,事先我一点也不知道,我当时在从美国来澳洲的路上”。后来,... 阅读全帖
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不知不觉,惨痛的“全能神5.28杀人案”过去两年了。现在回想起来,受害者吴硕
燕惨绝人寰的呼叫,张立冬等犯罪分子疯狂的行径,让人仍有一种惊心、恐惧的感觉。
其中原因很简单,我们每个人都是潜在的受害者,说不定会是下一个“吴硕燕”。
“全能神5.28杀人案”无疑是几近年最具影响力的邪教案件,它直观地折射了全能神的
邪教本质和社会危害,这不仅是吴硕燕个人的悲剧,也是她家庭的悲剧,更是整个社会
的悲剧。我们每个人都不应忘却,只有这样,才能更好地避免悲剧重演。
“全能神5.28杀人案”,案情并不复杂。张立冬等人为了发展信徒,向陌生人吴硕
燕索要电话号码,遭到拒绝后,便认定吴硕燕为“邪灵”,于是将其活活殴打致死,整
个过程持续不到四分钟时间。
生命健康权是人最重要的权利,电话号码属个人信息隐私,任何人都无法侵犯。张
立冬等全能神成员无视他人基本权利,在索要电话号码被拒绝后,将人活活打死,这样
的行为究竟是如何做出的?只要看看全能神宣扬的“教义”就能找到明确答案。
全能神宣扬,“我说到做到,一切都在我的身上,谁若疑惑必遭击杀,没有考虑余地,
立刻斩草除根,除去我心头之恨!”“该舍的就舍,该砍... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 白云主人谈神通、阳神、阴神
白云主人谈神通、阳神、阴神
各位道友:
修行本不应多言神通,盖道须身体力行,功到自然有验,何必妄言,岂能
卖弄?既然道友有问,又不能不说。故略指一二,以述神机。须知神机非枢,神通非果
,皆在半途,不过虚花也。故三教先祖,多以大智若愚立论,韬光养晦,和光同尘,慧
而不用,知而不言。子不语怪力乱神,道不言虚妄之事,恐乱修行者之身心,亦恐惑乱
世俗也。黄帝曰:“道无鬼神,独来独往”,入境出境,皆以平常之心而待之,既知尚
在半途,故亦勿须大惊小怪也。
法身之称,源自佛教,道家称之为阳神。既称为阳,则可显于阳间,可行
于世俗。物质世界之中,凡俗肉眼皆能看见也。与阳神有别,又有阴神,则人不可见,
故能知人而人不知其神,阴神无身故也。身外有身,未为神奇,不过超过三界之明证也
。道家有五眼六通之说,皆以验道,非为成果。五眼六通,天地固有之事,亦本我自有
之能也,修行不过以复我本来面目,又何须过分执著?
“聚而成形,散而为气”之说,并非如常人所想,亦不同楚儿道友所说。
岂能将别人化成青烟,又怎知老道阳神可化成
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昨日,一条“神九发射4分11秒疑似遭遇不明飞行物”的视频,引发了网友的关注,不少网友调侃称,“神九升天全宇宙轰动,‘外星人’也来围观了。”
根据报道,6月16日18时37分,神舟九号飞船发射升空,在发射后4分11秒左右,由红外摄像设备拍摄的画面突然出现两个发光体,飞行非常迅速,与神九擦肩而过。
昨日,中科院紫金山天文台研究员王思潮在接受媒体采访时表示,已将此景象作为UFO档案存档。
不会影响航天员工作
昨晚10时,王思潮在访谈中说,这次不明飞行物不会影响航天员们工作。
王思潮研究员认为,不明飞行物,不会是火箭自身的脱落物,火箭自身的脱落物是向后退的。
他分析说,不能排除一切已知的人造飞行器或者自然现象的可能。“小飞虫的可能性不能排除,但还需对比可见光图像,同时应下载高清红外视频,再慢速回放,看看有无翅膀振动的迹象。飞机的可能性也不能排除,但飞机可能性相对小些。”王思潮研究员说。
昨日,记者试图采访几位火箭、航天专家,不过有专家看到了视频后表示,对该现象也无法进行解释、也并不清楚。
提前预测了不明飞行物
68岁的段立新是中国宇航学会学者,他研究“不明飞行物”已有34个年头了。
在神九发射... 阅读全帖
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标 题: 股神是如何炼成的?(附实操指南)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 31 21:25:28 2015, 美东)
股神是如何炼成的?(附实操指南)
凡是拉群收费提供买卖操作指导的,都是骗子,没有例外。道理非常简单,如果他们真
拥有如宣传那样的从股市賺钱的能力,全球首富的宝座都指日可待,压根看不上建群收
费那点小利,而且还需要冒着被抓坐牢的巨大风险。事实上,这些骗子最大的收入来源
,不是自己炒股盈利,而是别人的会员费。
下面详细介绍一下这些“股神”是如何炼成的及其盈利模式。
一,创建人物:
1,名字:首先,不能用自己的真实名字,这个不用解释了。其次,要么取一个容易让
人误解为真名的名字,要么是一个看起来就像是高深莫测的,但都不能和现实的自己有
任何关联。最后,还得准备一堆完全相互独立的名字(后面介绍用途)。
2,性别:男女选择各有长短。女性的话,发低胸翘臀照,早期非常容易积攒人气,男
粉丝想入非非,智商也随之降低。但是一个美... 阅读全帖
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拥有如宣传那样的从股市賺钱的能力,全球首富的宝座都指日可待,压根看不上建群收
费那点小利,而且还需要冒着被抓坐牢的巨大风险。事实上,这些骗子最大的收入来源
,不是自己炒股盈利,而是别人的会员费。
下面详细介绍一下这些“股神”是如何炼成的及其盈利模式。
一,创建人物:
1,名字:首先,不能用自己的真实名字,这个不用解释了。其次,要么取一个容易让
人误解为真名的名字,要么是一个看起来就像是高深莫测的,但都不能和现实的自己有
任何关联。最后,还得准备一堆完全相互独立的名字(后面介绍用途)。
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股神是如何炼成的?(附实操指南)
凡是拉群收费提供买卖操作指导的,都是骗子,没有例外。道理非常简单,如果他们真
拥有如宣传那样的从股市賺钱的能力,全球首富的宝座都指日可待,压根看不上建群收
费那点小利,而且还需要冒着被抓坐牢的巨大风险。事实上,这些骗子最大的收入来源
,不是自己炒股盈利,而是别人的会员费。
下面详细介绍一下这些“股神”是如何炼成的及其盈利模式。
一,创建人物:
1,名字:首先,不能用自己的真实名字,这个不用解释了。其次,要么取一个容易让
人误解为真名的名字,要么是一个看起来就像是高深莫测的,但都不能和现实的自己有
任何关联。最后,还得准备一堆完全相互独立的名字(后面介绍用途)。
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来自主题: Belief版 - 神的圣名 和 爱人如己

提到两段经文里写的要“诅咒”不走“正道”的人
”的经文,不造就人,建议删掉。不删我不会信你的神。
圣经是上帝启示人记载下来的,神能够预先知道未来即将发生的事情,神也安排了千禧
年之后的,按照人的行为的审判,神的公义要充分表现出来。那些“诅咒”式的话,是
一位公义的上帝对人发出的警告,读者一定要站在未来审判的角度看待这些话。善有善
报,恶有恶报,不是不报,那个时候一定到。
上帝的品格是平衡的,他不是一味溺爱的父亲,而是一位既慈爱有恩典,又大有力量,
满有智慧,又会主持公正的上帝。如果没有这些让人悔改,警告的经文,上帝的品格就
失之偏颇。记住一点,这些话是针对未来的大审判而言的,在次之前,包括千禧年时期
,更大的传道的工作还会继续进行,保证所有活过的人有机会听到完满的福音,做出自
己的决定。最后才到审判。
与此同时,任何人没有授权拿这些只有上帝有权行使的权利和说的话,来审判任何人。
神权人权分的很清楚,神不会说彼此矛盾的话,他已经告诉人不要审判人。神也没有告诉人可以挑着捡着的去爱人,而是人人都应是自己的“邻人”,都要去爱,因为上帝爱所有人,希望人人悔改,得救。(约翰福音3:16)
神爱世
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谢谢你的分享。感谢神给你的看见。有两点分享,其一,神给我们的命令是将他的福音
传给万人,为他做见证直到地极。我们依靠圣灵的力量,应尽全力做到。至于听道的人
信与不信,那是神所掌控的,我们可以为他们祷告,但他们信主靠的是圣灵的感动。其
二,我们与神同工,是神的恩典,是神锤炼我们的过程,我们所学到的远远超过我们所
付出的。对于顽固不信的人,不要着急,不要灰心,多想一想耶稣基督在十字架上为钉
他的人的祷告,“父 阿 , 赦 免 他 们 。 因 为 他 们 所 作 的 , 他 们 不 晓
得 。”我相信这些道理你已经清楚了,神要我们在与他同工的时候,靠着圣灵的帮助
,可以做的一天比一天好,一天比一天更象耶稣基督。让我们以保罗告诉我们的话共勉
,“弟 兄 们 , 我 不 是 以 为 自 己 已 经 得 着 了 。 我 只 有 一 件 事 ,
就 是 忘 记 背 后 努 力 面 前 的 , 向 着 标 竿 直 跑 , 要 得 神 在 基 督
耶 稣 里 从 上 面 召 我 来 得 的 奖 赏 。 ”求神让我们靠着他力量继续向着那
标杆奔跑。哈利路亚!



多么
15
l******i
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36
第四十九章 普天神雷
钟大本面露绝望之色,千算万算,居然漏算了傅德科这一招!心中不禁产生了一丝悔意
。雷曼门虽然门中高级功法繁多,但是雷曼门最初起家时的法术,是雷系法术,这也是
雷曼门名称的由来。雷系法术,虽然不是雷曼门威力最大的法术,但绝对是傅德科最熟
悉的法术。傅德科居然在黑洞白洞相互湮灭之时,把自己所有的怨念,集中到了中指之
上,发出了此生最后一个法决------
普天神雷术!
普天神雷,无处可逃!这个法术,在牛腰镇这个特定的环境和条件之下,发挥出了巨大
的威力。整个牛腰镇全部被笼罩在普天神雷之中,不论正派魔修,无一例外。刚才还在
雷曼门矿井之外耀武扬威的一个元婴期修士,忽然被神雷击中,惨叫着陨落了。整个牛
腰镇鬼哭狼嚎,到处是被神雷击中的修士。一座一座的矿井,轰然倒塌。一群群猎头族
妖兽,在神雷之中穿梭,嘎嘎嘎的疯狂的尖叫着。正所谓无妄之灾,无处可逃。牛腰镇
变成了一片人间鬼蜮。
太黑叹息一声,定数啊定数,居然真的应了天雷无妄之卦。看来将来一番涤荡污垢,除
旧迎新,重定乾坤是不可避免的了。太黑驾起量子跃迁之术,飞速的向着泽西村的太黑
府飞去。太黑的量子跃迁之术,非常的奇特,在漫
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封神2012 (六十) 幽冥刺
龙菁菁剑势如涨潮般一浪高过一浪,但李应将枯竹剑挥舞得密不透风,双剑相击之声连
成一片长声,分不出间断。二人均是全力施为,头顶上都现出青白云气。
便在这时,龙菁菁突然感觉到一丝熟悉的灵力,发自李应与荆潭星身上。她心念电转,
无名指轻轻一弹。
荆潭星左手判官笔粘住了冥海神刀,右手判官笔挟着凌厉的风声向殷飞胸口戳去。殷飞
身形已完全受制,眼看这一击势无可躲避,突然荆潭星觉得体内不知何处被什么东西刺
了一下,又酸又痛,眼泪都酸得要流下来,一瞬间四肢全都麻木。
待这阵酸痛消失,他突觉寒气袭体,殷飞的冥海神刀向他砍来,距颈侧大血管已不到一
寸。他赶紧全力后退,只觉左肩剧痛,耳中还传来锁骨断裂之声,手中判官笔再也拿不
住,当的一声落在地上。幸亏他退得快,否则一条膀子就被卸来了。
荆潭星向后一跃,背心重重撞在墙壁,却见李应脸孔朝下伏在地上,鲜血从他身下流出
,龙菁菁正转过身来,长剑微扬,剑尖几滴血珠滴落。荆潭星大叫一声,夺门而出。
殷飞双膝一软,跪倒在地,心中兀自疑惑刚才他已束手待毙之时敌人为何动作突然停滯
,像梦游一般。虽然就这么一瞬间,但在激烈的贴身肉搏中,若非他修... 阅读全帖
L******N
发帖数: 1858
38
>>思考问题:我应如何开始对待其他信徒,像对待自己的家人一样?
我身边有一位非常好的姐妹,我从她身上学到的一点,就是“信任”。
我们常常本能得去保护自己,与他人保持安全距离,这是由于罪进入世界造成的,所有
的关系都不再象创世之初那样美好;人和人之间不再有信任。
神为我们预备了救恩,接受他的救恩的,就加入神的家庭;他应许我们,当耶稣再来的
时候,一切会被修复。在这之前,我们要在神的家里practice神的命令,弟兄姐妹在主
里合一。
所以说,弟兄姐妹之间的信任,是建立在神身上的。我们互相信任,因为我们都被神拯
救,生命中有神的带领,软弱的时候有神为我们争战。in GOD we trust。
>>当你想到教会时,你觉得教会有哪些特质让人有家的感觉?
教会和家一样,必须成为其中的一分子,才能真正感到家的温暖。
刚信主的时候我总是期待他人关心我——那是客人的心态,客人可以享受很多关怀但是
不用承担什么责任,但是客人毕竟是客人。作为神家里的人,每个人都有自己的责任,
关心弟兄姐妹,帮助打理家园,参与到建设这个家的各项活动中去——这让我有家的感
觉。
l*****a
发帖数: 38403
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发信人: tech71270 (Tech71270), 信区: Belief
标 题: 回应: 一个基督教徒转变为非教徒的心路历程 (ICLL)
谢谢ICLL的分享,ICLL所言的心路历程,也正是我,一个前JDT这几年的心路历程
。在教的几年里,虽说如ICLL所言,那种什么都有神眷顾的感觉是如此地美妙,但是这
种感觉必须是以真实为前提的,否则一切都不过是一种虚幻。教中数年,我努力追求相
信这种眷顾以及教会中所宣扬的一切教义和各类属灵的道理,更希望通过种种的见证来
加固自己的信念。但是我实在是亲眼见证太多太多非理性乃至荒诞的人和事,我的信心
也最终被无法遏制的失望所击溃。我无法忽略理性和良知的力量,最终彻底走出JDJ。
其实在感情上,我实在是愿意我以前所相信的,就是宇宙间最终极的真理。我依然相信
这种真理是存在的,但一定不是我曾经相信的。
我缺乏ICLL那样的概括能力和文笔,一时也难以把我的心路历程系统的写出来,只
好尝试着罗列一些我在教中的一些想法看法。
关于见证,见证是JDT常做的事。目的是让其他的JDT领受神的奇妙大能,增强彼此
的信心。但我不得不说,绝大多数的见证除了牵强附会,捕... 阅读全帖
s*********a
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40
谢谢ICLL的分享,ICLL所言的心路历程,也正是我,一个前JDT这几年的心路历程
。在教的几年里,虽说如ICLL所言,那种什么都有神眷顾的感觉是如此地美妙,但是这
种感觉必须是以真实为前提的,否则一切都不过是一种虚幻。教中数年,我努力追求相
信这种眷顾以及教会中所宣扬的一切教义和各类属灵的道理,更希望通过种种的见证来
加固自己的信念。但是我实在是亲眼见证太多太多非理性乃至荒诞的人和事,我的信心
也最终被无法遏制的失望所击溃。我无法忽略理性和良知的力量,最终彻底走出JDJ。
其实在感情上,我实在是愿意我以前所相信的,就是宇宙间最终极的真理。我依然相信
这种真理是存在的,但一定不是我曾经相信的。
我缺乏ICLL那样的概括能力和文笔,一时也难以把我的心路历程系统的写出来,只
好尝试着罗列一些我在教中的一些想法看法。
关于见证,见证是JDT常做的事。目的是让其他的JDT领受神的奇妙大能,增强彼此
的信心。但我不得不说,绝大多数的见证除了牵强附会,捕风捉影之外,采取的策略就
是如ICLL所说的 pre select 事例的方法。对他们有利的事例证据,无限夸大。对他们
不利的证据,则统统弃之不用... 阅读全帖
j*******7
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问题解答:如果有信心,神就一定医治我的病吗?
教会里有人说,如果信心够,神足以医治一切病痛,无须医院。但是我觉得,医生何不
也是神为我们预备的么?求解。
刘传章牧师回答:
(刘牧师为生命季刊微信平台顾问牧师)
第一,大能的上帝要根据你的信心来行事吗?这个「教会里有人」口气太大,他/她要
规定上帝行事的方法,简直胡说。中国的衙门会对你说:「大胆!」你要赶紧说:「小
的不敢,大人饶命。」不然你的脑袋真要搬家了。
第二,「如果信心够」,什么叫作「信心够」?多够?80%?90%?99%?100%?
第三,要人以信心来得医治的 “Faith Healer”(信心医治者) 是最不负责任的骗子
,他说,「你有信心就必得医治,你不得医治,是因为你没有信心,责任在你,不在我
。」
第四,「神足以医治一切病痛」,耶稣在世上的时候,曾作了这件事:
太8:16 到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出
去,并且治好了一切有病的人。
「并且治好了一切有病的人。」但没有说是因为他们「信心够」。
上面这个问题是没有根据的。
现在我们来从圣经看信心与医病:
1.上帝没有医治每一个人 – 保... 阅读全帖
c****x
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我们造了神,才发现他们只是神棍:台湾政治崩坏的5大病灶
http://www.thenewslens.com/post/32563/
学与业研究型作家 谢宇程 2014/03/31 发表于 • 政治 • 社会
「你这几天去现场了吗?」开完会的短短午餐之中,有人提出这个问题。
「没去,我没有要加入这些自以为是的人,这件事对我一点意义也没有。」这个不熟的
年轻人冷淡地说。
一口茶差点呛到,我还以为我听错了。
自318学运发生后,我在脸书上看到年轻朋友的贴文,一面倒的支持学运。有些人态度
犹豫,或是偶尔转贴一些别人写的,支持服贸的文章,少有人直接表达反对。那天,在
一群朋友的讨论之中,有人问起这个问题,我竟然听到了一个意外的答案。
这个年轻朋友我并不熟,他年纪约莫和我相当(30岁上下),看起来比我更风霜一些,
我不太清楚,也不打算仔细描述这个年轻朋友的背景。当我多问一些问题,这个年轻朋
友,用一个略为不屑不耐的态度,低沉有力的嗓音,说了好一段话;我发现,那是我不
会去思考到的视角。
施明德率领的倒扁红衫军,这场群众运动,以人数而言,在台湾无疑空前,日后也难以
超越。今... 阅读全帖
g*2
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全能神自上世纪九十年代传播以来,极力宣扬邪恶的“教义”,包括暴力,色情,
金钱以及“世界末日”等,其中2012年12月集中炒作“世界末日”谣言引起世界关注,
“5.28杀人案”更是它们邪恶本质的充分暴露。
他们鼓吹“奉献款”疯狂敛财,“神家的钱财、物质,包括一切财产都是人当纳的
祭物,这祭物除了祭司和神可以享用之外,任何人不得享用……”
他们鼓吹“过灵床”拉人入伙,“当为教会的工作着想,当放下肉体的前途,对家庭该
当机立断,应全心全意投入神的工作之中,应该以神的工作为主,以自己的生活为次,
这才是圣徒该具备的体统。”
他们鼓吹“暴力论”控制信徒,“因着工作的需要,我需要的人也不同,该舍的就
舍,该砍的就砍,该杀的就杀……我的话就是权柄,谁改动谁就触犯刑罚,必遭我击杀
。”
在全能神邪恶的教唆下,部分信徒被洗脑,造成无法挽回的人生悲剧,结果害人又
害已。比如,内蒙古自治区包头市胡巧丽被全能神骗1余万元,河南安阳张变芬被“过
灵术”威胁致死,陕西西安王涛将妻子活活捂死等等,很多群众为此家破人亡。
G********y
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来自主题: bagua版 - 那些年我们一起追的男神
那些年我们一起追的男神,他们大多出自娱乐圈,当年在国内还是有许多小鲜肉的
,我们也是追星一族,每天都要去小卖部去买男神的海报和贴纸。
谢霆锋是一个很男人的小鲜肉,当然这是在他抛妻弃子前的结论。他的帅是那种酷
酷的感觉,喜欢他唱歌的时候那种咬字不清的感觉。他与张柏芝是金童玉女,但是又和
天后王菲在一起,其实他的生活还是很乱的。我们很喜欢这种酷酷的小鲜肉,前一阶段
他出演了电影,还参加了一个美食的真人秀,现在又和王菲在一起,还抛弃了张柏芝,
有点没有他消息的感觉。但是他拍戏真的很刻苦,是个很专业的演员。
另一个男神就是陈小春,他也是那种坏坏的感觉,当年在国内古惑仔上映的时候,
真的是迷倒一大片呀,还有陈小春的歌曲也是十分的动人,《算你狠》朗朗上口,《独
家记忆》让我们每个人都想起心中的那份记忆,《没有那种命》也倒出了许多真情。他
和应采儿的结合,也让我们很是伤心,但是满心祝福,男神有了归宿。现在也有了像老
爸一样酷酷的宝贝。
还有许多的男神,时光真的如流水飞快,现在国外的明星依旧很有特色,但是没有
年少时那种激情了。我为我的男神们祝福!
w***s
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网页真不错,多谢啦。永宁陵前面的两只兽,一只独角一只双角,到底是不是麒麟我也
不知道,地名叫狮子冲。其他的帝陵所在地有叫麒麟镇的。这个名称的演化过程可能有
点混乱,以至于到现在也没法统一意见,网上能搜到很多论文。既然你喜欢小朱的说法
,给你贴一段他的论述吧:
———————《建康兰陵六朝陵墓图考》节选————————
(一)天禄辟邪之传入
《汉书•西域传》乌弋山离国传云:
乌弋山离国(《西域图考》云:在今波斯国南境给尔满、法尔斯、古尔斯丹、剌郡
四部地)有桃拔、师子、犀牛。
注:孟康曰:
桃拔一名符拔,似鹿,长尾,一角者或为天鹿,两角者或为辟邪。师子似虎正黄,
有髥耏,尾端茸毛大如斗。
案给尔满(Kirman)、法尔斯(Farsistan)、古尔斯丹(Kurdistan)皆今波斯西
南部,正当年波斯帝国首都波塞波里所在地,此种作 风由古波斯传来,实无可疑。惟
孟康以为桃拔似鹿有角,一角曰天鹿,二角曰辟邪,与晋司马彪《续汉书》所说颇有差
异,录之姑备一说耳。
《后汉书•班超传》:
月氏贡符拔、师子。
注引《续汉书》曰:
符拔形似麟而无角。
此说与孟康说相反,将何所... 阅读全帖
h**p
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来自主题: TrustInJesus版 - 义人信靠神而行善 zz
支持人彻底堕落的,就是这耶利米书17:9,和那个没有一个义人,没一个义人我转文批
驳过了,“人心比万物都诡诈”,这句话是“性恶论”,人性同样有善的一面,有信靠
神的能力,否则耶和华“监察人心”做什么?既然人心都是“坏到极处”(注意17:9
不是神的话,和没有一个义人一样,是作者的话,就如臣子在皇上面前说:臣罪该万死
),
既然是信仰,应是信在先,知识在后,对神性的认识,对人性的认识,首先在于信心,
不在于知识。知识与信心可以在读经后进一步调和,但不是和某些派别的教条调和。读
经要平衡各个经卷,更要平衡信心与知识。神愿万人得救,神要救世人,这就是普通人
的信心,也是经文白纸黑字写的。若为了迎合某派的教条,“世人”都不能按“世上所
有的人”去理解,这不是信心,这是对某派教条的信心,不是对神的信心,不是良心的
信心。

s*y
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47
关于你说的第一点,你是认为没有原罪这个概念了,而且也没有后代继承亚当夏娃的罪
性。这是和其他基督教义一个根本性的不同。到底哪个是正确的?按你的说法,神把恶
放进了每个被造的天使,人里面,让他们可以从完美到犯罪。
第二,从神角度来看的完美当然也就是人所定义的完美。这两者能不同么?按你的说法
,今后天堂里神认为一切完美的,难道还会有人会不认同?你这不是胡掰么
最后,你说时间对神没有意义,不限制,先不管这对不对,这和我问的没关系。我没有
想去了解神的角度,一直是从人的角度出发。人是讲时间顺序,前因后果。全能的神应
该可以用能让人理解的方式告诉人(比如,创世纪神就用一天二天等等时间顺序陈述)。
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