C****i
发帖数: 1776 | 1 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 3
福音:“不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是人性比较好、能接受
真理的人，就可以传。”
我们教会工作安排是“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的，绝
对不传。”（摘自《教会工作安排历年汇编》）
而JasonYang (Jason)却篡改成；你们的教会不让人给脾气不好的人传福音，你到底是
什么存心？
亚当与夏娃当初在伊甸园中， 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只
是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
蛇对女人说、你们不一定死、因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如
神能知道善恶。
神说你吃的日子必定死。蛇对女人说、你们不一定死。必定死和不一定死，神说话很肯
定，很清楚明了，代表神的圣洁。但毒蛇却用事实而非的话来迷惑人，代表撒但卑鄙、
阴险、毒辣。
你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。馬太福音我们
既然是基督徒你我们就应遵行主的教导，谨慎自己的言行。这样才是获得神的称许。
為什麼神作工只拯救好人不拯救惡人呢？
「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了
。... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 4 當我踏進這個大教會時，看到很多弟兄姊妹坐得整整齊齊，一個弟兄站在講台上
說：「 弟兄姊妹主內平安，請打開帖撒羅尼亞前書4章17節，使徒保羅說：『 以後我
們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主
永遠同在 』……」 這時一個姊妹突然站起來問：「 高牧師，主怎麼來提我們，我們
真能被提到天上與主相遇嗎？」 高牧師很有把握地說：「 我們要相信，我們所等候的
一定不落空，因為主的話是信實的。正如經上說: 『 神的應許，不論有多少，在基督
都是是的。所以藉著他也都是實在的……』（哥林多後書1：20），所以，到末世主還
要來，將所有真心愛他的人提到空中與主相遇，赴羔羊的婚筵。凡是信他的，信得好，
默默奉獻花費的，有忠心的將要得賞賜，並被提進天國永享美福。」 弟兄姊妹都很興
奮地紛紛議論著，我也隨著進入了遐想之中：真沒想到啊！我何德何能，竟然有這麼大
的福氣得到神的厚愛，能被提到天上與主相約，還能和主永遠地在一起。之後我就暗立
心志一定要好好信主、傳福音，盡自己最大的努力去滿足主的心意，相信主來時一定會
將我提進天國。
轉眼數年過去了，教會越... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 5 “全能教”教主原是物理老師把情婦包裝為“全能神
http://tinyurl.com/yas4rjbs
（JGospel 北京時間 2014年5月31日）央視網（記者王在華報導）“全能神”教主趙維
山最早是個物理教師，“女基督”楊向彬則是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為
趙維山的情婦，被趙維山包裝成“女基督”。河南省公安系統國保部門在公安部的領導
下，長期和邪教鬥智斗勇，摧毀了“全能神”邪教的上層組織。 12月19日，央視網記
者就此專訪了河南省公安系統國保部門的A警官及眾多參與打擊該邪教組織的民警，為
讀者揭開了“全能神”教主趙維山的真實面目。
物理教師嶄露頭角，一篇“心得體會”換來分舵舵主
如果只是繼續從事物理老師這份職業，趙維山不會竄逃美國，也不會有禍害全國的“全
能神教”。
“很多教徒前呼後擁，很有成就感。”A警官這樣剖析“全能神教”高級頭目的實際心
態。趙維山從1986年開始享受到這種成就感，隨後一發不可收拾。
1986年至1989年，趙維山以黑龍江省阿城市為中心，在阿城市永源鎮、尚志縣、林口縣
北甸子村、七星村、雞西市、雙鴨山市福利鎮等地的家庭聚會點“講道” ，獲得一些... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 7 聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎？
不改變的神
聖經所啟示的，是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說：「我──耶
和華是不改變的」（瑪三6）；「在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（雅一17）。
神的不變是指祂的屬性，如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫，以及祂的旨意等，都是不
改變的，「因為祂不能背乎自己」（提後二13）。從這方面來看，神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅一一29）巴蘭的預言也為此作見證：
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要
成就呢？」（民二三19）
神在何事上「後悔」？
不過，聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，
心中憂傷。耶和華說：『我要將所造的人……都從地上除滅，因為我造他們後悔了。』
」（創六5-7）我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說：『我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。』」（撒上
一五11）
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 8 Vurtne提了一个好题目。
请看何为圣经启示的“天堂”。
一、基督徒的基本信仰是根据圣经。
圣经也是独一无二之真理的准则。然而，遍查整本圣经，『相信有天堂和地狱存在』并
不是基督教的基本信仰，充其量只能说是一种普遍存在的宗教观念。『天堂』的观念是
教会历史中，不纯正的传统所遗传下来的。在这许多的传统中，有些因着圣经真理的阐
明，已成了历史；例如炼狱、教皇无误论、赎罪券、敬拜古圣遗物之类。有些则仍存在
于基督徒的观念或实行里。例如教会中的阶级制度、耶诞节和復活节的庆祝等等。
论到人的归宿，根据圣经有暂时的和永远的两面。暂时的是指人在死后到那里去，那是
神学上所谓的『暂时停留的地方或状态』（intermediate state）。但是，神与人在生
命上的建造是永远的，这最终的归宿是探讨人在将来復活之后，在永世里终极的结局。
针对『人死后暂时的去处或状态』的认识，历史上有许多的分歧和演变：有乐园（
Paradise）、阴间（Hades）、地狱（Hell）、炼狱（Purgatory）、天堂（Heaven）等
等说法。例如『阴间』这个字，就普遍存在一个错误的观念，将『阴间』（Hades）和
『... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 问题: (A) 阴间与地狱是什么? 它们之间有何不同?
(B)主耶稣在死与复活这段期间去了哪里(阴间或天堂)? 他在那里做什么?
(A.1) 阴间和地狱的定义
要了解阴间和地狱的定义, 我们必须查考在和合本中译作阴间或地狱的主要两个希腊文
字. 在新约中, 这两个字是用来形容一切邪恶和不肯悔改的失丧者将受刑罚之处.
(a) Hadês (音译作“黑底撕”)
Hadês {G:86}[1]在新约中出现10次, 9次译作“阴间”, 1次作“阴府”
. 在字源上, hadês 意谓“看不见”, 用以表明死后灵魂居住的所在(肉眼所“看不见
”之处). 新约希腊文的 hadês 一词与旧约希伯来文的she’ôwl {H:7585}几乎
同义.[2] 两者原来的意义, 都同指一个在幽冥中(伯38:17)的黑暗所在(伯10:21,22).
人不论善恶, 都会往阴间去(诗89:48); 但在新约的恩典时代里, 信主的人(基督徒)死
后, 灵魂却直接上天堂, 与主同在(林后5:8; 腓1:23), 所以没有下到阴间. 灵魂在阴
间里仍有知觉 — 能够对话, 回... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 问题: (A) 阴间与地狱是什么? 它们之间有何不同?
(B)主耶稣在死与复活这段期间去了哪里(阴间或天堂)? 他在那里做什么?
(A.1) 阴间和地狱的定义
要了解阴间和地狱的定义, 我们必须查考在和合本中译作阴间或地狱的主要两个希腊文
字. 在新约中, 这两个字是用来形容一切邪恶和不肯悔改的失丧者将受刑罚之处.
(a) Hadês (音译作“黑底撕”)
Hadês {G:86}[1]在新约中出现10次, 9次译作“阴间”, 1次作“阴府”
. 在字源上, hadês 意谓“看不见”, 用以表明死后灵魂居住的所在(肉眼所“看不见
”之处). 新约希腊文的 hadês 一词与旧约希伯来文的she’ôwl {H:7585}几乎
同义.[2] 两者原来的意义, 都同指一个在幽冥中(伯38:17)的黑暗所在(伯10:21,22).
人不论善恶, 都会往阴间去(诗89:48); 但在新约的恩典时代里, 信主的人(基督徒)死
后, 灵魂却直接上天堂, 与主同在(林后5:8; 腓1:23), 所以没有下到阴间. 灵魂在阴
间里仍有知觉 — 能够对话, 回... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 圣洁的根源是与耶稣基督同钉死同复活（巴刻）
在罗马书第六章，保罗解释所有在基督里有信心的，都是新造的人。他们已经与基
督同钉十字架，意思是他们已将从前被罪恶占据的生命置诸死地。同时，他们已与基督
同复活，得着新生命，即那使基督复活的能力如今已在他们心里运行，使他们可脱离以
往被罪捆绑的生活。他们存有的中心，即保罗在罗马书七章二十二节所称的“我里面的
（人）”，亦即彼得在彼得前书三章四节所称之“里面隐藏的人”，已与从前不同了。
他们已经改变了，那在他们里面作王，驱使他们反抗神律法的罪的权势已被推翻了。他
们里面重新生出了包乐（Luis Palau）一本著作的名称所谓之“追求神的心”——深切
而持久地渴望认识神、就近神、寻求神、寻找神、爱神、荣耀神、服事神、取悦神。这
就是重建整体生命的主导动机。这也是约翰•卫斯理和他的门徒根据耶稣本人所
说的“重生”的转变。
我们需要体会及牢记的，就是信徒的圣洁是学习在行动中活出那在我们里面的生命
。换句话说，就是活出新生命，表达我们在基督里成为新造的人应具备的性情和本能（
即是新的本性）。圣洁是灵里复活的人“自然的状态”，正如罪是灵里死亡的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 12 分析：为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者：我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道，而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，
多了两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代
表中国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ，
他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说
谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 分析：为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
作者：我爱阿朱阿紫
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vtqq.html
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持
整个仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报
道，而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，
多了两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代
表中国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正
撒但会的总头撒但都是说谎之父(
约 8:44
你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ，
他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说
谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 腓 立 比 書 2
1 所 以 ， 在 基 督 里 若 有 甚 麽 劝 勉 ， 爱 心 有 甚 麽 安 慰 ， 圣 灵
有 甚
麽 交 通 ， 心 中 有 甚 麽 慈 悲 怜 悯 ，
2 你 们 就 要 意 念 相 同 ， 爱 心 相 同 ， 有 一 样 的 心 思 ， 有 一 样
的 意
念 ， 使 我 的 喜 乐 可 以 满 足 。
3 凡 事 不 可 结 党 ， 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ； 只 要 存 心 谦 卑 ，
各 人
看 别 人 比 自 己 强 。
4 各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 ， 也 要 顾 别 人 的 事 。
5 你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 ：
6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ；
7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 ；
8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 於 死 ， 且
死 在
十 字 架 上 。
9 所 以 ， 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟，我們不（巴刻語）
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 18 基督的恩，神的爱，圣灵的交通
启示三一神的另一经节是林后十三章十四节：'愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通
，与你们众人同在。'主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；（约一17，林前十
五10；）神的爱就是神自己，（约壹四8，16，）作为主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵
自己，作为主恩同着神爱的传输，给我们有分。这不是三件分开的东西，乃是一件东西
的三方面，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是'同一位不分开，也不能分开之神
的三个实质。'（Philip Schaff，薛夫。）实质，原文指在底部的支撑，就是在下面支
撑之物，支撑的实质。（其单数字，用于希伯来十一章一节。）父、子、灵是三一神支
撑的实质，构成一位神格。
神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃
是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神─父、
子、圣灵，连同祂们神圣的美德。这里先说主的恩，因为哥林多后书是着重基督的恩。
（林后一12，四15，六1，八1，9，九8，14，十二9。）
林后十三章十四节很强的证明，神格的三一，不是为着人在道理上领会系统的神学，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 20
我服什么:
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
如何定义这个爱:
罗 马 书
5:5 。。。 因 为 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 将 神 的 爱 浇 灌 在 我 们 心 里
。
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死
。
5:7 为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 21 第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃，就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆，也未見他精疲力竭，相反，他度過了他計劃中精彩的頭三日，成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作，一個嶄新的世界呈現在神的眼前，一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣，造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面，此時
，他的心得到了一絲的欣慰，但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到，造物主新一
頁的計劃又是什麼呢？他又說了什麼？他的權柄又是怎樣得以施行的？同時，又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢？隨著造物主的指引，我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日，這一日又是一個嶄新的開始。當然，對造物主來說，無疑又是一個精彩的
一日，又是一個對現在的人類至關重要的一日，這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩，如何的至關重要，它又是怎樣的不可估量呢？讓我們先來
聽聽造物主說的話……
（創1：14-15）「神說：『天上要有光體，可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
http://7000christian.blogspot.hk
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道，
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，多了
两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代表中
国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父
的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的
， 也 是 说 谎 之 人 的 父),吹牛皮不用上税，把远志明吹得牛皮天上飞也没关系,
我关心的是刘同苏为什么称远志明：“代表了我们这一代”，他既然称“我们”就是指
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发帖数: 1 | 23 为什么刘同苏要称强奸犯远志明“代表了我们这一代的中国传道人的托付”
https://7000christian.blogspot.ca/2016/12/blog-post_87.html
作者：我爱阿朱阿紫
2009年10月25日，远志明被按立为“牧师”，刘同苏特地从北京赶到接立现场主持整个
仪式，称远志明是：“代表了我们这一代的传道人的托付”这是《基督日报》的报道，
而另一媒体又是说刘同苏称远志明: “代表了我们这一代的中国传道人的托付”，多了
两个字“中国”，其意义没有多大差别，有人代表亚洲（他进局子去了），有人代表中
国(党)，有人代表宇宙(远志明的同伙及粉丝说远是宇宙牧师)，都没大差别，反正撒但
会的总头撒但都是说谎之父(约 8:44你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父
的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理。 因
他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的
， 也 ... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 前不久，我地拘留所非法关押着五名同修，在非法关押期间，有两位同修的家属找了常
人，认为很硬的关系。找的人拿了几份东西对这两个同修说，只要在这几份东西上签个
字，拘留到期，就能回家。两位同修碍于情面在这几份东西上签了字。另两名同修在做
笔录时也都签了字，让写认识时，也写了。
只有A同修在警察让写认识时，说自己不识字，不会写。警察说那你就谈谈对法轮功的
认识，你说我写。A同修就谈了自己的修炼体会，从修炼前的久病缠身到修炼后的百病
全无、从修炼前的争名夺利到修炼后的看淡名利等等。A同修的家属没有找任何关系，
只是到办案派出所要求放人。最后非法拘留到期时，只有A同修无条件释放，其余四名
同修被非法劳教一年（一同修因年龄大被所外执行）。
去年秋天，我地也发生了一起类似的事。当时拘留所关押着八名同修，有三名同修的家
属托了关系找了人，这三名同修写了“保证”签了字。当听说不写“保证”就要被非法
劳教时，B同修说你们说了不算，我师父说了算。就和C、D两名同修，来到拘留所的院
子里，一起齐声大喊：“法轮大法好！”“真善忍好！”“法轮大法是正法！”连喊了
三遍。而另两位同修只是默不作声，没有和她们一起喊。... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下，帖子本意是客观讨论车子，并非要牵涉任何个人，所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化，那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租，但因为这车太popular，每次去到租车公司都是
已经全部租完，因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去，拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 26 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 27 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 第五章 神成为人
一
有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信，这是不足为奇的，因福音所牵涉的事实
超越人的理解。但很多人在鸡蛋里找骨头，把信仰弄得不必要的困难，却是可悲的事。
以赎罪为例吧。很多人深感困难。他们问：怎能相信拿撒勒人耶稣之死——一个人
在一幅罗马刑具上断气——就能解决全世界的罪呢？那一次死亡怎能影响到今天神赦免
我们的罪呢？或以复活为例——这又是很多人的绊脚石。他们问：怎能相信耶稣肉身从
死里复活呢？既使很难否定坟墓是空的——但要相信耶稣从空坟墓出来，进入不死的肉
身的存在，岂不更难？耶稣昏晕后暂时复苏，或盗尸等理论，岂不比基督教复活的教义
更可信？或以童女生子为例，这是本世纪很多基督徒所否定的。人又问：怎能相信如此
谬于生物学的东西？或以福音书的神迹为例，很多人又觉得困难重重。他们说，即使耶
稣真能医治人(凭表面证据很难怀疑他的医治，因为历史上也有其他能医病的人)，怎能
相信他行在水面上、喂饱五千人，使死人复活？这样的故事实在难以置信。今天很多人
就在信仰的边缘上，被这些和类似的问题困惑着。
其实，因着福音所给我们至高的奥秘，真正的困难完全不在这里。困难不在受难节
赎罪的... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，你 可以剥夺他的肉体生命；但你要给他机会听基督救人脱离永死的福音。你不能
剥夺他在临死前听到基督福音的这个权利。基督徒要为此祷告和呼吁。PW
这个微博发出后，很多人回应。这使我们有感动与网友们多做一些分享。我们一直对
在狱中被囚的人有负担，觉得他们实在需要听福音。所以，当我们看到有关马加爵和文... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳“奉
献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和执法
部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开朗乐观的信
徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜
的“全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有
力打击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起
，这起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市
高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信
徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案
民警和相关人员，了解案件有关情况。
毒害：有用就蛊惑离家“尽本分”，无用则弃之如草芥
“如果父母人不咋样，老拖累你信神，老拖累你尽本分，拦住你信神，你该怎么办
？这时候就该弃绝了。”“全能神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 警方破获“全能神”邪教案 创始人美国遥控敛财
原标题：邪说蛊惑戕害社会——揭开“全*能*神”XJ真面目
新华社北京8月12日消息，借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝
对服从，省吃俭用缴纳“奉献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑
工具，丑化党政机关和执法部门形象。“全*能*神”XJ致使众多原本幸福的家庭妻离子
散，一些过去开朗乐观的信徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大
隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜的“
全*能*神”XJ组织案，抓获“全*能*神”XJ人员在东北地区的头目和多名骨干，有力打
击了“全*能*神”XJ组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起，这
起“全*能*神”XJ人员组织、利用XJ组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市高新技
术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全*能*神”XJ给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？XJ组织如何一步步给信徒洗脑
？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案民警和
相关人员，了解案件有关情况。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳
“奉献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和
执法部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开朗乐观
的信徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜
的“全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有
力打击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起
，这起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市
高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信
徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案
民警和相关人员，了解案件有关情况。
毒害：有用就蛊惑离家“尽本分”，无用则弃之如草芥
“如果父母人不咋样，老拖累你信神，老拖累你尽本分，拦住你信神，你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳“奉
献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和执法
部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开朗乐观的信
徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜
的“全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有
力打击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起
，这起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市
高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信
徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案
民警和相关人员，了解案件有关情况。
毒害：有用就蛊惑离家“尽本分”，无用则弃之如草芥
“如果父母人不咋样，老拖累你信神，老拖累你尽本分，拦住你信神，你该怎么办
？这时候就该弃绝了。”“全能神... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 37 2010-11-18 22:08:47 来自: 莫爻
因为转了一个贴大家都在问婚神星，所以就再开一个解释。
从婚神星看你怎么认识你老公的，但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运
如何，婚神星可以看出很多地方，火星看不出来，金星、月亮看出一部分，但不如婚神
星那么多。各有各的作用，各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这
一生中两性关系，大概可以窥得到60%到70%的全貌
婚神星在白羊座的女孩子，她的感情有几个特征我说一下： 首先这个女孩子基本
上长得不错，气质很好，装扮起来更迷人，所以她基本上跟男孩子之间的互动在某个场
合，一块参加什么场合，或者路上男孩子看到她，对她产生吸引力，然后就开始追她。
但是这个女孩子她的感情生活有一个特征，从她爸爸妈妈可以看出来，从婚神星
看到她爸爸妈妈当年彼此交往的过程，她的父母当初有近水楼台的关系，所谓近水楼台
我举几个例子。 第一种他们是邻居，他们是同事，他们在同一个单位工作，他们
是同学，同学校的，因为具体关系近，彼此之间有公共情谊在，所以就近水楼台认识了
。 第二种近水楼台，他们一块去参加某种活动，在现场认识的，当然... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 38 婚神星还算一个不错的行星，婚神顾名思义肯定跟结婚有关系了。婚神星其实也是小行
星，不过它是一般占星家研究小行星里头体积比较小的，它大概在第四位，输给古神星
，智神星和造神星。婚神星的英文叫Juno，实际上是天上的天神，是天神的太太，这个
太太干过几件伟大的事情。他的老公到处沾花惹草，这个老婆也不去找老公算帐，而是
去砍女人的头，婚神星强的女人很在意对方，做一些事情是不是把它考虑在内，她的反
应会比平常激烈一些。月亮、金星、火星对一个人的影响比较大，从婚神星你怎么认识
你老公的，但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运如何，婚神星可以看出
很多地方，火星看不出来，金星、月亮看出一部分，但不如婚神星那么多。各有各的作
用，各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这一生中两性关系，大概
可以窥得到60%到70%的全貌。
婚神星天蝎的女孩子，谈情说爱的时候基本上是非常在意老公怎么看她的，非常会计较
一些事情，计较一些什么事情呢？我老公花很多的时间在朋友和工作身上，却没有拿相
对等的时间用在我身上，她心里就会不舒服。因为你老公肯定会觉得你会为他们做这些
事情，为什么没有为我做这些... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 女功内丹次第诗（十四首）
第一收心（男女同）
吾身未有日，一气已先存；似玉磨逾润，如今炼岂昏？
扫空生灭海，固守总持门；半黍虚灵处，融融火候温。
第二养气（男女同）
本是无为始，何期落後天；一声才出口，三寸已司权。
况被尘劳耗，那堪疾病缠；子肥能益母，休道不回旋。
第三行功（末二句女子独用）
敛息凝神处，东方生气来；万缘都不着，一气复归台。
阴象宜前降，阳光许後栽；山头并海底，雨过一声雷。
第四斩龙（女子独用）
静极能生动，阴阳相与模；风中擒玉虎，月里捉金乌。
着眼絪縕候，留心顺逆途；鹊桥重过处，丹气复归炉。
第五养丹（首二句女子独用）
缚虎归真穴，牵龙渐益丹；性须澂似水，心欲静如山。
调息收金鼎，安神守玉关；日能增黍米，鹤发复朱颜。
第六胎息（男女同）
要得丹成速，先将幻境除；心心守灵药，息息返乾初；
气复通三岛，神忘合太虚；若来与若去，无处不真如。
第七符火（五六两句，女子独用）
胎息绵绵处，须分动静机；阳光当益进，阴魄要防飞。
潭里珠含景，山头月吐辉；六时休少纵，灌溉药苗肥。
第八接药（男女同）
一半玄机悟，丹头如露凝；虽云能固命，安得炼成形；
鼻观纯阳接，神铅透体灵；哺含须慎重... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 15 : 1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：你们若不按摩西的规条受割礼，不能得
救。
15 : 2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会
中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
15 : 3 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事
，叫众弟兄都甚欢喜。
15 : 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一
切事。
15 : 5 唯有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：必须给外邦人行割礼，吩咐他们
遵守摩西的律法。
15 : 6 使徒和长老聚会商议这事；
15 : 7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选
了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
15 : 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
15 : 9 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。
15 : 10 现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
15 : 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
15 : 12... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 41 from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌：三位一体的必要性和神秘性
作者：司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比，以色列相当注
意独一真神这
一事实（这也被对应称为“一神论”monotheism）。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头，但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一，也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显，
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它，基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个，他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断（见：海德堡要理问答 22）。从四世纪以来，正统天主教徒在
三... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 42 看到有初信的人同教会闹翻，纠结什么的。看来有必要写一篇同教会相处的文章了。
一、立足于神学观点
我觉得同对待基督徒一样，要坚持的是属灵，而不是属世。教会是一个灵修的场所，不
应该当成纯粹的交际场所。在这个基础上，不要太执著于属世的那些东西。
教会supposed是神的家，教徒supposed都是罪人。所以，对待教会要跟对待罪人一样。
罪人的成圣是一个过程，教会的合一同样如此。然而在这个过程中，会有起伏、会有争
执、会有各式各样的问题。不妨采取一个灵活机动的态度。不合适相处的人或教会，在
最终那个无穷远的时间点上是可以合一——姑且认为如此——然而在现实中，却不一定
。把问题指出，求同存异。君子合则聚，不合则散。不该怀疑自己的选择，倘若你肯定
自己的观点是正确的。更不需要怀疑上帝会不会因此而惩罚自己，耶稣尚且同罪人同席
，更何况你并没有背叛自己的信仰。
我在离开原先的华人教会的时候，坦白地讲心痛过，一如在我最后决志离教的时候。但
当时间让伤口弥合的时候，我清楚地认识到其实并非属灵的东西上有所损失——毕竟，
这么长时间同曾经的人和曾经的信仰之间是有感情的。
然而又怎么样呢？我以为，加尔文教派... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐（Eric Henry Liddell, 1902-1945）的父母，是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道，因为义和团事件，撤退到上海
，他们的长子罗柏（Robert Victor），于1899年十月二十三日生在那里；及至乱事过
了，于1902年一月十六日，在天津生下了第二个儿子，取名为 Henry Eric Liddell；
在预备去登记的时候，途中遇到一个宣教士朋友，听了告诉那新父亲：这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑，因为简写 HEL，跟 HELL（地狱）相近。父亲马上改过来，成为
Eric Henry Liddell，中文名字李爱锐。
1906年，他们第一次休假，准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒（Wyndham
Halswelle... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 47 从整体上看，“全能神”组织作为邪教，其行为特征具体表现为：
一、 诡异的运行模式
“全能神”组织是存在一种隐秘的亚文化群体 ，“全能神”人员并非由于其弱势
，教徒们具有不同的价值观。这种文化的规范是同更大的社会的规范相背离的。
从“全能神”活动的形式看，它完全是地下邪教的运行模式。其传教如同传销一样
，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。只管入教，不准问姓名，在交流中只称假
名，如“小白”、“阿猪”等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般
不超过7人；新加入者叫“新人”；被公安部门或政府部门发现叫“出环境”，被发现
者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话
吧电话，有人接送和负责接待吃住，还给零花钱等。
二、 组织严密
“全能神”组织具有严密的组织结构，呈金字塔式的结构模式。“全能神”组织内
部组织体系十分严密，反侦察能力很强。在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭
司，教会分大区-小区-分号教会，负责人叫“带领”；一个分号教会要求不超过50人，
人增多后再分成新的分号教会，比如一号教会、二号教会、三号教会等，依此类推。其
组织相当严... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 “神韻晚會”真相
新唐人電視臺”及所屬的“神韻藝術團”是邪教法輪功的附屬機構。自2004年以來，“
新唐人電視臺”和“神韻藝術團”打著“弘揚中華傳統文化”的幌子在世界各地大搞所
謂的“神韻晚會”演出，欺騙了不少不明真相的民眾前往觀看。法輪功還採取各種手段
騙取所謂賀信、褒獎。在您決定是否觀看這個“晚會”之前，有必要瞭解一下法輪功及
“晚會”的一些事實。
法輪功是危害社會的邪教。
法輪功又稱“法輪大法”，於20世紀90年代初起源于中國，創始人是李洪志。法輪
功編造和宣揚反人類、反科學的歪理邪說，聲稱修煉法輪功可以強身健體、提升道德水
準、成仙成佛，欺騙大批善良的民眾加入其中，並通過對信徒實施極端精神控制達到大
肆斂財和滿足個人政治野心的目的，是嚴重危害社會、侵犯人權的邪教，是現代文明社
會的毒瘤。法輪功頭目李洪志宣稱人類曾經毀滅了81次，地球很快又要爆炸，只有他才
能阻止；人類在敗壞，地球是宇宙最大的垃圾站，只有練法輪功才能逃離；他不允許法
輪功人員信仰宗教，說所有宗教是誤人的，只有法輪功是淩駕於一切宗教之上的“正法
”；他說世界一切都是他安排的，甚至希特勒屠殺猶太人也是天象變化的結果；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 新华社北京8月12日消息 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对
服从，省吃俭用缴纳“奉献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工
具，丑化党政机关和执法部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散
，一些过去开朗乐观的信徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐
患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜的“
全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有力打
击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起，这
起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市高新
技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信徒洗
脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案民警
和相关人员，了解案件有关情况。
起底：盗用宗教实现高度精神控制，以“神”的名义不择手段大肆敛财
这个众多信徒为之抛弃家庭的邪教创始人赵维山，是何许人也？
根据... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 50 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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