X*******0
发帖数: 134 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: X01100110 (X01100110), 信区: Military
标 题: 谣言战概论----教你如何造谣搞乱中国,NED必备
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 16:39:48 2011, 美东)
21世纪的垃圾桶，将躺满那些不重视造谣的国家。
——[谣言战之父、21世纪军事革新家] 本文作者 于2011年
谣言战，是有组织的利用谣言，以对手的社会作为打击对象，从而最终摧毁其
社会生产力和软实力的新战争形式。在信息时代的科技条件下，在国家之间处于亚对抗
、亚冲突的国际政治背景下，谣言战必将超越热战武器成为使用范围最广、使用效率最
高的军事打击形式。率先重视谣言战的使用和防御的国家，必将在国际竞争中占得先机
。轻视谣言战的国家，则将付出社会解体的代价，进而无可逆转地走向衰落。本文提出
了谣言战的概念，论证了信息时代谣言战的可行性，回顾了历史上成功的谣言战范例，
并对现代谣言战的组织、防御、拓展等作了系统的规划。
关键词：谣言战、社会性网络服务、P2P式传播
目录
一．谣言战的原理
二... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Wed Jan 27 20:28:05 2010, 美东) 提到:
假设他老的理论都对，剩余价值什么的。
就是按照他老的理论实施后，工人阶级的剩余价值还是被无偿占
有，只不过占有者从资本家换成了无产阶级先锋队的干部们。
搞不好无产阶级还比资本主义社会下，被盘剥得更厉害。资本主
义社会，好歹Ａ资本家剥削狠毒，还可以到Ｂ资本家那里。社会
主义社会，全国就一个资本家，无产阶级连跑路的地方都没有，
只有一条路，也加入先锋队来剥削没有加入先锋队的无产阶级。
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Biogene (biogene) 于 (Wed Jan 27 20:31:44 2010, 美东) 提到:
高中政治老师解释，剩余价值是马克思经济的一个创新。
老马就靠剩余价值让无产阶级觉醒的。
现在真理部再看这个剩余价值感觉估计与你的类似。
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d*****g
发帖数: 441 | 3 印地安人基本上也是游牧民族，北美大陆当时有大量
的野牛，熊和秃鹰，不知野马多不多。他们狩猎就足
够了，没必要发展农耕。这也许是原因之一。狩猎
民族我还没看到能有文化的大发展，因为这基本上是接近
动物式的生存方式。
文明产生于人的社会性需求，而农耕需要人的社会性以取得
对抗自然的优势。不耕就没吃的，不像狩猎，猎物多时，
大有守株待兔之悠闲，不必形成集体的社会性。
没有隐忧的民族不会发展起来. |
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H****g
发帖数: 14447 | 4 人和动物的一个根本区别就是，人是社会性动物。
那么什么是社会性呢？简单的说就是，人的价值是通过社会来实现的，比如说，受尊敬
啊，有地位啊，有权力啊。这些都是社会性的具体表现。
那么人类社会的重要特征是什么呢？就是人可以改造自然。这里的自然是一个哲学定义
。马克思在《批判费尔巴哈》一文里这么说，让教育者受教育。自然就是这样一个教育
者。比如说我们生下来如果住在大山里，就会学爬山，如果在水边，就会学游泳。这就
是自然教育的结果。自然还包括基因。有的人生下来聪明有的人生下来就笨蛋。所以说
，我们的命运受到自然的掌控。
但是和动物有区别的是，人也可以反过来改造自然，也就是教育“教育者”。比如说，
有的人智商其实是一般的，但是从小就受到父母的耳濡目染，谈笑有鸿儒来往无白丁，
这样的孩子就比平常人多接触信息和知识，见多识广，知书达理，接人待物不一样。太
子党就是这样。然后呢，如果父母有见识，可能就比一般人更懂得培养教育孩子，知道
让孩子读好的专业上好的大学，社会关系就派得上用场，于是这样的家庭出身的孩子，
可能读哈佛牛津的机会就很高，而且本身的确也看起来素质更好一些，所以呢，人们慢
慢就忘记了大自... 阅读全帖 |
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X*******0
发帖数: 134 | 5 21世纪的垃圾桶，将躺满那些不重视造谣的国家。
——[谣言战之父、21世纪军事革新家] 本文作者 于2011年
谣言战，是有组织的利用谣言，以对手的社会作为打击对象，从而最终摧毁其
社会生产力和软实力的新战争形式。在信息时代的科技条件下，在国家之间处于亚对抗
、亚冲突的国际政治背景下，谣言战必将超越热战武器成为使用范围最广、使用效率最
高的军事打击形式。率先重视谣言战的使用和防御的国家，必将在国际竞争中占得先机
。轻视谣言战的国家，则将付出社会解体的代价，进而无可逆转地走向衰落。本文提出
了谣言战的概念，论证了信息时代谣言战的可行性，回顾了历史上成功的谣言战范例，
并对现代谣言战的组织、防御、拓展等作了系统的规划。
关键词：谣言战、社会性网络服务、P2P式传播
目录
一．谣言战的原理
二．谣言战的历史
三．谣言战的组织
四．谣言战的防御
五．谣言战的广度拓展
六．结语
一．谣言战的原理
谣言战，是利用网络交友社区、微博等为传播载体，使谣言在对方国家的民众
中以P2P形式传播，从而导致各种负面社会效应，阻碍其社会进步与国家发展的战斗形
式。
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p********n
发帖数: 273 | 6 楼主，你颤抖吧！
代表性的断裂
--再问“什么的平等”？
汪晖
说明：本文以《再问“什么的平等”？》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言：政治体制与社会形式的脱节
第一章：再问“什么的平等”？
第一节：机会的平等与分配的正义
第二节：能力的平等
第三节：劳动者的位置
第二章：齐物平等与跨体系社会
第一节：齐物平等的概念
第二节：“物”与差异平等
第三节：差异平等的危机—以民族区域为例
第四节：跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为：不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上，商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过
程，而在这一过程背后，在深处进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言：政治体制与社会形式的脱节
过去三十年，围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式，普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 7 http://finance.sina.com.cn/leadership/msypl/20140813/1731200012
今年是华裔经济学家杨小凯逝世十周年，复旦大学韦森教授7月主办的杨小凯逝世
十周年追思会备受关注，尤其张维迎与林毅夫的争论引发诸多讨论。FT中文网此前也有
报道，详见《纪念杨小凯》专题，后续仍将关注，期待推动公共空间的对话与争鸣。
林毅夫教授在本文中对照中国和其他转型中国家的实践，回顾国企改革、后发优势
与后发劣势的争论，并就中国经验和回归斯密等争论做进一步的阐述，他认为中国的转
型经验是有一般意义的。他指出争论中多数学者搞混了转型问题和发展问题，而他本人
和张维迎、杨小凯乃至国内经济学界多数经济学家的差异在于：应该回到斯密的观点还
是回到斯密的研究方法。他发问：中国学者在引进西方大师的思想时，是否还应以客观
的态度来观察理解自身社会的现象和问题的本质，提出自己的思想？
林毅夫:中国学术界不能只引进
7月5-6日在上海复旦召开的追思杨小凯逝世十周年的学术会议，会议主办方原定这
是一个闭门会，不对外宣传，邀请经济学界的朋友坐下来一两天，认真思考和探讨一下
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z****e
发帖数: 54598 | 8
我们拒绝承认狗的社会性
认为狗只有动物性，而无社会性，社会性仅限于人才有
你觉得有，那是你的事
我可不想跟狗一般见识 |
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p********1
发帖数: 2785 | 9 1国企改革的争论
1995年我和维迎就国企改革问题的辩论，被媒体称为“北大交火事件”，那次争论媒体
进行了许多报道，其后我和蔡昉、李周合作出版了《充分信息与国有企业改革》以及其
他文章，维迎也有系列论著，系统阐述各自的观点。
张维迎的论述从现代企业理论出发，强调企业剩余索取权和控制权对称安排的重要性。
他认为负责经营决策的人应该享有剩余索取权和控制权，让真正承担风险的资产所有者
选择经营者，优先成为企业家，才能保证真正有经营能力的人占据经营者岗位。当一个
经济中不允许个人成为财产所有者时，就等于失去了判断经营者才能的可靠信息。国企
改革的出路是民营化，将企业中的国有资本变成债权、非国有资本变成股权。
我则认为国有企业问题的关键是“委托-代理人”之间是否会产生道德风险的问题。国
企(尤其大型国企)，是在资金稀缺状况下为执行优先发展重工业的战略而设立的，由此
承担了违反比较优势，在公平、开放的竞争市场上缺乏自生能力的战略性政策负担，和
为了解决就业和社会稳定的冗员、养老等社会性政策负担。
在有政策性负担的情况下，政府无法摆脱给予企业保护补贴的责任，形成了预算软约束
。在有政策性负担的情况下... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： envious02536(猫猫), 信区： Military
标题： 中印战争的根本原因在于人民币想升值的愿望
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 3 11:18:34 2017,GMT)
《孙子兵法》说：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠
而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死
者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”
最近，中印边界持续紧张，巴铁与印军持续交火，印度人气势汹汹的以主动态势挑起争
端，中共的喉舌声势喧天的大肆鼓噪之后，却让人感到一种莫名其妙的诧异，古人几千
年前就明白战争是争夺利益的最后手段，而印度人却都是脑残吗？他们似乎仅仅是为了
一点点不毛之地就乐于将自己置于兵凶战危的境地？印度人不惜越界也要阻止的一个小
工程，中共为何不能稍作忍让，利益的争夺仅仅是世界地图上的一个小黑点？或者是从
小黑点拉出的几条细线？再或者是纵横交错的利益织网要被小黑点拉扯着做出一些挪移
？这利益是否值得付出几千几万人的生命去赌博？
打仗归根结底打的是钱，战争胜负的几率决定了任何的战争决策都是一次... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 11 央广网北京9月10日消息 据中央广播电视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面深化改革委员会主任习近平9月9
日下午主持召开中央全面深化改革委员会第十次会议并发表重要讲话。他强调，落实党
的十八届三中全会以来中央确定的各项改革任务，前期重点是夯基垒台、立柱架梁，中
期重点在全面推进、积厚成势，现在要把着力点放到加强系统集成、协同高效上来，巩
固和深化这些年来我们在解决体制性障碍、机制性梗阻、政策性创新方面取得的改革成
果，推动各方面制度更加成熟更加定型。2019-9-10 新闻和报纸摘要全文>>>
中共中央政治局常委、中央全面深化改革委员会副主任李克强、王沪宁、韩正出席
会议。
会议审议通过了《关于推动先进制造业和现代服务业深度融合发展的实施意见》、
《关于营造更好发展环境支持民营企业改革发展的意见》、《关于推进贸易高质量发展
的指导意见》、《关于促进劳动力和人才社会性流动体制机制改革的意见》、《关于减
轻中小学教师负担进一步营造教育教学良好环境的若干意见》、《关于实施重要农产品
保障战略的指导意见》、《统筹监管金融基础设施工作方案》、《... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 12 因为我不认为“少数人的权利不应该由多数人公投来决定”呀。人类是社会性的，按照
百度的解释，人的社会性就是：人的社会属性中符合人类整体运行发展要求的基本特性
。人的社会性主要包括这样一些特性，如利他性、服从性、依赖性、以及更加高级的自
觉性等。
大多数人类已经对你们非常地宽容了，求求你们，不要没事就出来恶心大家玩好不好？ |
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v****i
发帖数: 779 | 13 反社会型人格是一种以行为不符合社会规范为主要特点的人格障碍，有“反社会性
人生观”，性格中存在着大量与社会规范相冲突的思想观念，极端自私自利，且固执己
见，无悔过之心等，国外学者克莱克在其《正常的银面具》中揭示了反社会人格的16种
人格特点，对照自称“宇宙主佛”李洪志的种种表现，可以确定其有典型的反社会性人
格障碍。
自私自利地聚敛钱财是其反社会型人格的表现
克莱克揭示的第九个特点说：“极端自我中心；在损害别人利益以满足其私欲之后
，不肯对人回报。”李洪志自私自利，不仅想方设法盘剥弟子，大肆聚敛钱财，还出卖
祖国讨赏钱满足贪欲。年轻时就钻法律空子，“投机倒把”倒卖自行车。后来传播法轮
功的一个重要目的就是聚敛钱财，他盗用佛教知识，编造“圆满升天”等系列歪理邪说
，通过办班收钱、兜售法轮功物品捞钱、打着集资捐献的名义骗钱，将成本五元的《转
法轮》卖到一百二十元，使其一夜暴富；更有甚者向弟子借钱也是老虎借猪——有借无
还，百般抵赖，可见有多自私。法轮功被取缔后，李洪志投靠美国，愉悦地在国外不停
地捞钱，在海外拥有十多处豪宅，如此自私自利，是其反社会型人格行为的具体表现。
雷语不断毫无羞耻是... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 14 反社会型人格是一种以行为不符合社会规范为主要特点的人格障碍，有“反社会性
人生观”，性格中存在着大量与社会规范相冲突的思想观念，极端自私自利，且固执己
见，无悔过之心等，国外学者克莱克在其《正常的银面具》中揭示了反社会人格的16种
人格特点，对照自称“宇宙主佛”李洪志的种种表现，可以确定其有典型的反社会性人
格障碍。
自私自利地聚敛钱财是其反社会型人格的表现
克莱克揭示的第九个特点说：“极端自我中心；在损害别人利益以满足其私欲之后
，不肯对人回报。”李洪志自私自利，不仅想方设法盘剥弟子，大肆聚敛钱财，还出卖
祖国讨赏钱满足贪欲。年轻时就钻法律空子，“投机倒把”倒卖自行车。后来传播法轮
功的一个重要目的就是聚敛钱财，他盗用佛教知识，编造“圆满升天”等系列歪理邪说
，通过办班收钱、兜售法轮功物品捞钱、打着集资捐献的名义骗钱，将成本五元的《转
法轮》卖到一百二十元，使其一夜暴富；更有甚者向弟子借钱也是老虎借猪——有借无
还，百般抵赖，可见有多自私。法轮功被取缔后，李洪志投靠美国，愉悦地在国外不停
地捞钱，在海外拥有十多处豪宅，如此自私自利，是其反社会型人格行为的具体表现。
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z*y
发帖数: 367 | 15 反社会型人格是一种以行为不符合社会规范为主要特点的人格障碍，有“反社会性人生
观”，性格中存在着大量与社会规范相冲突的思想观念，极端自私自利，且固执己见，
无悔过之心等，国外学者克莱克在其《正常的银面具》中揭示了反社会人格的16种人格
特点，对照自称“宇宙主佛”李洪志的种种表现，可以确定其有典型的反社会性人格障
碍。
自私自利地聚敛钱财是其反社会型人格的表现
克莱克揭示的第九个特点说：“极端自我中心；在损害别人利益以满足其私欲之后
，不肯对人回报。”李洪志自私自利，不仅想方设法盘剥弟子，大肆聚敛钱财，还出卖
祖国讨赏钱满足贪欲。年轻时就钻法律空子，“投机倒把”倒卖自行车。后来传播法轮
功的一个重要目的就是聚敛钱财，他盗用佛教知识，编造“圆满升天”等系列歪理邪说
，通过办班收钱、兜售法轮功物品捞钱、打着集资捐献的名义骗钱，将成本五元的《转
法轮》卖到一百二十元，使其一夜暴富；更有甚者向弟子借钱也是老虎借猪——有借无
还，百般抵赖，可见有多自私。法轮功被取缔后，李洪志投靠美国，愉悦地在国外不停
地捞钱，在海外拥有十多处豪宅，如此自私自利，是其反社会型人格行为的具体表现。
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m******1
发帖数: 267 | 16 不常来这个版，但近来在这里得到一些信息和帮助。所以也回馈一点个人购车/拥车经
验。
首先，家用车可以大致分为两类：日车和非日车。日本因为资源匮乏、劳动力成本高，
所以日车在用料方面极致节俭。也因为如此，促使日本人相对认真细致，在某种程度上
弥补了先天的不足。下面在使用成本、可靠性、安全性、和社会性四个方面，分享一点
个人的看法：
1. 使用成本。其实，resale value只是直观的部分，起决定作用的因素是购买时的还
价空间。用我自己用过的VW routan SE为例，2011年买的新车$21k OTD（MSRP $35k）,
用了差不多5年，卖了10K。没有任何修理和维护费（前三年DEALER免费保养）。所以5
年使用成本$11k. 如果买相同配置的ODYSSEY的话，$32k以上（包括各种可能的折扣）。
5年后35%的resale value（$11k）, 忽略维修保养费用，使用成本$21k. 整整多了一万。
2. 可靠性。在我用过的车中，包括Lincon Continental（used）、BMW X5、MB E350、
和VW Routan，没有日车，但都是相当可靠。倒是周围... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 123 | 17 楼主对婚姻的社会性目的看重的不够。
家庭和婚姻在动物世界里的一些长寿动物种类中是存在的。家庭的解体一般是由于其中
一方的死亡，或者生育任务的完成。如企鹅，一次养育任务结束后，下次的家庭组合往
往是和不同的伴侣，即使上次的伴侣还健在。而据报道，白鹤的配偶的死亡可以造成另
外一方的多年不育（停止生蛋），即使还有其他异性存在，这里可以看出爱情不是人类
独有的思维。
在动物中，婚姻和家庭的意义主要在于延续后代。延续后代在人类生活中并不是最紧迫
的任务，这是人类技术发展和长寿的结果。人类思维的发达，生产力的发达，和日常生
活的社会性使得婚姻也担上了它的社会性意义。婚姻在过去成为种种社会目的的手段，
比如文成公主嫁匈奴。但是对于当事人文成公主未必是好事。
而对于现代社会的一般人来说，生活的最高境界是自我实现。在婚姻自主的社会里，如
果你能找到一个配偶和有你相似的社会价值实现目标，而且是双方互助类型的搭配，那
么恭喜你，赶快用婚姻把对方锁定。其实这和荷尔蒙化学反应无关了。翁杨配，我认为
就是如此。
人要快乐，需要达成的目标有很多：
要生孩子，想天伦之乐：找个异性。
要性福：漂亮些。
要避免穷困，老来 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
maggie800104 (maggie800104) 于 (Tue Jan 10 22:36:28 2012, 美东) 提到:
女儿才四岁，很乖巧懂事，就是有时做事磨蹭，老公这是两个月来第三次打她了，
而且是在女儿洗澡的时候把她推倒，原因是嫌她动作太慢，孩子嚎啕大哭。我气的想打
电话报警
但是女儿又替她爸爸求情，说不要警察抓走爸爸。我该怎么办？以前我也劝过他不要动
手打孩子，
可是愈演愈烈了。
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imrobot (God is love!) 于 (Tue Jan 10 22:37:39 2012, 美东) 提到:
1 不要报警
2 老公可气
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imrobot (God is love!) 于 (Tue Jan 10 22:38:09 2012, 美东) 提到:
4岁女儿洗澡为啥老公要在？
☆────────────────... 阅读全帖 |
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y*****r
发帖数: 1295 | 19 说同性恋是受基因控制的，是人自然性的一种体现，只是支持同性恋的一个幌子。支持
者的最终目标显然是无论有没有生理原因，这个社会都应该接受同性恋。
但这个基因理由不是太好的幌子。太多刑事犯罪分子是受基因控制的了，但绝大部分（
少数遗传的疯子例外），如果犯罪，还是要受到惩罚。没有哪国法律是允许以自己天生
就容易犯罪或有暴力倾向作为抗辩理由的。理由很简单，根本无法分清哪些是真病，哪
些是假病。深层次一点的理由：人除了自然性，还有社会性。
如果忽略人的社会性，那就又回到炸锅问题上了 - 儿子不是同性恋，恋母，天生如此
（基因控制），当妈妈的应该答应吗？妈妈给儿子的爱是不是无条件的？恋母是自然界
里最最自然不过的东西，并且对社会也没什么危害，法律应该允许吗？
每次支持与反对同性恋的人论战，迟早会绕到这个问题上来，然后双方开始人身攻击，
最后不是删帖，就是双方骂累了，不欢而散。
如果考虑人的社会性，那就容易一些了。很多地方，同性恋已经是明目张胆了，社会的
接受度也大大提高。如果大家都接受，对社会也没有什么危害，其实同性恋无所谓。自
己孩子如果是同性恋，也许不爽，但最终恐怕也没什么大不了的，现在这个社... 阅读全帖 |
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A**********9
发帖数: 485 | 20 父母的早期教育是孩子终身幸福的根基（李玫瑾）
一.父母是孩子天然的“依恋人”
【记 者】：如今，由于工作节奏加快、社会交往增多，许多年轻父母都嫌自己带孩子
麻烦、误事，都想把小孩交给老人、保姆看管，等孩子长大了，麻烦事少了，再接回家
自己看管。李老师，您觉得这些年轻父母的如意算盘真的很“如意”吗？
【李玫瑾】：我遇到许多无助，甚至绝望的父母，对自己长大了的孩子，说不听，骂
无用，打不过……当他们无奈地向我诉说孩子的问题时，我只有一个感受：“为时已晚
”——他们错过了心理教育的最佳时间……
一般而言，孩子出现行为问题或心理问题，如：逃学、撒谎、网瘾、顶撞父母、离家
出走、动辄自杀、打架伤害、参与抢劫等“发病期”多在１２岁至１８岁前后。但是，
这一年龄段的行为问题和相关的心理问题都源于１２岁之前，并且源于父母对孩子的抚
养方式。
人在青少年时期，甚至在成年时期出现的情感问题，原因可能要追溯到幼年，从他早
年的生活背景中找出解释。
心理学家曾做过一个有趣的实验，将一个出生不久的小猩猩放入一个大房间，房间内
有两个铁架子，一个是光秃秃、没有任何装饰物；另一个铁架上缠满了绒布，形似一只
母猩猩，... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: LeisureTime
标 题: 王安忆: 她到底要什么 为《天生是个女人》作序 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 30 14:32:35 2015, 美东)
王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许，所有的人生就是为了一个问题，那就是：我到底要什么。不同在于，有人不
自觉，而另有人自觉。在自觉的人中间，还有一个更重要的不同：就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑：我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是：作为一个女人，我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中，我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴，又是风暴》，安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择，邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养；朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度，使我们清楚地了解善与恶，美与丑，好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗：《什么是... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 22 父母的早期教育是孩子终身幸福的根基（李玫瑾）
一.父母是孩子天然的“依恋人”
【记 者】：如今，由于工作节奏加快、社会交往增多，许多年轻父母都嫌自己带孩子
麻烦、误事，都想把小孩交给老人、保姆看管，等孩子长大了，麻烦事少了，再接回家
自己看管。李老师，您觉得这些年轻父母的如意算盘真的很“如意”吗？
【李玫瑾】：我遇到许多无助，甚至绝望的父母，对自己长大了的孩子，说不听，骂
无用，打不过……当他们无奈地向我诉说孩子的问题时，我只有一个感受：“为时已晚
”——他们错过了心理教育的最佳时间……
一般而言，孩子出现行为问题或心理问题，如：逃学、撒谎、网瘾、顶撞父母、离家
出走、动辄自杀、打架伤害、参与抢劫等“发病期”多在１２岁至１８岁前后。但是，
这一年龄段的行为问题和相关的心理问题都源于１２岁之前，并且源于父母对孩子的抚
养方式。
人在青少年时期，甚至在成年时期出现的情感问题，原因可能要追溯到幼年，从他早
年的生活背景中找出解释。
心理学家曾做过一个有趣的实验，将一个出生不久的小猩猩放入一个大房间，房间内
有两个铁架子，一个是光秃秃、没有任何装饰物；另一个铁架上缠满了绒布，形似一只
母猩猩，... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 58 | 23
转帖注明出处——微信公众号：油气投资调查
全球最高产页岩气井赚钱么？
2016-04-23 油气君 油气投资调查
油气君本来是想给大家讲讲这个投资页岩气赚不赚钱的问题，鉴于这个问题实在是太大
，于是打算分成系列慢慢说。在进入各种投资细节和考量之前，油气君今天先来让大家
从总体上对页岩气的投资回报有一个了解，并且希望能够让大家对影响页岩气实际勘探
开发投资回报的各个关键环节有一个相对比较简单明了的认识。对于非专业油气投资者
来说，大家很容易就会被某某页岩气井产量高而吸引，而且往往容易认为产量高的井肯
定是赚钱的井，产量高自然一定赚钱，这难道还有假不成？
这还真的不一定！
我们一起来看看全球产量最高的那几个页岩气井吧。图1是2012年至今在美国的宾夕法
尼亚州最高产（按累计总产量）的20口页岩气井，由于美国的宾夕法尼亚州覆盖美国当
前页岩气开采成本最低的马塞雷斯页岩的核心区的核心区（Core of the Core）,当前
全球最牛逼产量最高（按单井初产和累计总产量）的页岩气井很大一部分都是在这里（
注，在中国四川龙马溪也有几口特高产井）。图1中... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 SCA-5不死，我们华裔死！ 2014-02-21 15:52:51
解滨
不是危言耸听，十年、二十年后，在美国的华人人数很有可能减少一半，在美国各大研
究机构和高等院校中的华人的比例可能减少到只有今天的三分之一。 那时候我们在美
华人的地位和今天相比，可能一落千丈。 咱们很多华人的孩子可能要和他们的老一辈
那样回到餐馆里面当打工仔，甚至沦为农场里的奴工。 别以为我这是在吓唬人，如果
加州的SCA-5提案最后通过成为立法，那么对我们华人的长远冲击就会是这样的。
您也许认为情况还不至于跟我说的这么严重，大不了自己的孩子不去加州念书，反正美
国别的州还有更多的好大学，去别的州读书不就成了。 别傻了！ 当SCA-5通过并立法
后，其它各个州会陆续效仿，在他们州通过类似的法案。 到了那个时候，不管你我的
孩子去哪个州读大学，都会遭到同样的限制。不要以为不住在加州就不会受影响，只要
住在美国，我们的孩子们都会成为SCA-5的受害者。 不信你就等着瞧！
您也许还天真地以为SCA-5不过只是对加州的公立大学生效，私立大学不受其限制。 这
你就错了。 美国所有的私立大学都间接地接... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 25 洛克，英国哲学家，生于1632年，死于1704年。他的著作流传至今，已有三百多年，却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示；他的很多话语，虽然说的是逝去久远的事件，
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者，不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起，洛克及其思想，在中国曾长期被作为批判对象；相反的，与洛
克针锋相对的法国人卢梭，却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况，直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正，被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏，正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分，是他的政治哲学（即《政府论》）。是洛克，第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念，是洛克，第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说，洛克的一些观点，在他之前早已有人陆续提出过，那么应该说，只有到了洛
克那里才被联结起来，组成一个思想的体系。所以，我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一，洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代，英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐，连续不断发生
混乱动荡，各种政治力量反复较量，在众多矛... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 26 啥啊。。一句话总结。人类一直在獸性和社会性中寻找平衡。只有兽性人类当然早乱套
了。只有社会性估计大多数人迟早也会depress到自杀。。大家现在争论的不过是对每
个个体自身的标准而言，社会性多那么一点点还是寿性多那么一点点 |
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b*s
发帖数: 82482 | 27 找个说的透彻一点的吧。morality其实也是生物性，生存必须而已：
The Evolution of Morality
Dr. C. George Boeree
Morality begins with biology, and specifically with the instincts we have
evolved over eons to aid in our survival and reproduction. For human beings,
there are three of these instincts:
One is based on kin selection, and it tells us that we should care for our
closest relatives, especially our children. After all, caring for our
relatives increases the likelihood of their survival and reproduction, which
in turn... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 28 啥啊。。一句话总结。人类一直在獸性和社会性中寻找平衡。只有兽性人类当然早乱套
了。只有社会性估计大多数人迟早也会depress到自杀。。大家现在争论的不过是对每
个个体自身的标准而言，社会性多那么一点点还是寿性多那么一点点 |
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b*s
发帖数: 82482 | 29 找个说的透彻一点的吧。morality其实也是生物性，生存必须而已：
The Evolution of Morality
Dr. C. George Boeree
Morality begins with biology, and specifically with the instincts we have
evolved over eons to aid in our survival and reproduction. For human beings,
there are three of these instincts:
One is based on kin selection, and it tells us that we should care for our
closest relatives, especially our children. After all, caring for our
relatives increases the likelihood of their survival and reproduction, which
in turn... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 30 王安忆:她到底要什么
为《天生是个女人》作序
也许，所有的人生就是为了一个问题，那就是：我到底要什么。不同在于，有人不
自觉，而另有人自觉。在自觉的人中间，还有一个更重要的不同：就是自觉者各以不同
的位置与身份在考虑：我到底要什么。而其位置与身份将决定其考虑的深度和广度。陆
星儿的位置是：作为一个女人，我到底要什么。这是我从她的小说中所窥察到的。
在她那些众多的以女性为主角的小说中，我们可见到女主角往往面临着两种选择。
如《风暴，又是风暴》，安妮面临着邓岩与朱捷飞两种截然不同的生活理想的选择，邓
岩代表了激动人心的冒险精神和人道主义的修养；朱捷飞代表的则是务实而利己的庸俗
人生。作者并不抑制她的态度，使我们清楚地了解善与恶，美与丑，好比我们幼年时所
读的马雅可夫斯基的儿童诗：《什么是好，什么是不好》。
陆星儿在她天真地编织美好的邓岩的时候，就已决定安妮将得不到他了，这又流露
出一种苍老的心情。如《关于一个女记者的“新闻”》，记者陈小依，她或者乖乖做一
个“新闻发布机器”和道德的榜样，或者做一个健康自由的自然人。而陆星儿实际也没
有给予她多少选择的机会和决心，因此... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
mynight (一束星光) 于 (Mon Jun 29 11:46:07 2015, 美东) 提到:
美国最高法院作出了同性婚姻合法的司法判决，同时也点燃了一场大讨论，同性婚姻到
底该不该上升到法律定义去确立它的合法地位？
那位反对的首席大法官，从婚姻的历史定义，阐述了为何同性婚姻“不合法”。 但是
可笑的是，如果婚姻在当今社会，真的要遵从它的历史定义的话，请大法官先生先恢复
“通奸罪”作为它必须的“有益补充”， 要知道，父母通奸对于儿童心理上的伤害远
远大于单亲，如果异性恋婚外情可以大行其道而不受惩罚，比如加州就奉行“无过错离
婚”， 就是由于出轨造成的婚姻破裂不可以申诉惩罚性财产分割， 那么婚姻其实早就
沦落成只是保护共同经济利益的工具而已，那么同性伴侣， 作为人类的一分子，他们
一样有权利要求法律赋予同样的经济利益保护， 现代社会法律的意义在于它应该平等
的惠及“所有适用公民”， 而不是选择性地基于宗教，信仰和个人道德偏好把某些人
的相关利益排除在外。
在我看来，同性婚姻合法，是人类文明的... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 32 怀念逝者：那一年，听渡边淳一说“钝感力”和爱情
2014-05-05 拇指阅读
编者按：2014年4月30日，日本著名作家渡边淳一在东京去世，享年80岁。渡边淳一被
誉为日本“情爱大师”，以写作爱情小说和医疗题材作品闻名，曾获得直木奖，代表作
品有《光与影》、《失乐园》、《钝感力》等。下文是刘放发表在拇指阅读社区的文章
，谨以此文，怀念逝者。
那一年，听渡边淳一说钝感力和爱情
文 | 刘放
下午在咖啡店里刷朋友圈，刷到渡边淳一去世的消息时，不免愣了好大一会儿。
说起来，七年前有幸见过老爷子来着。
那一年，有个叫“钝感力”的说法，在日本非常流行，爱情需要“钝感力”，职场也需
要“钝感力”，就连日本前首相小泉纯一郎在针对舆论指责安倍晋三内阁欠缺领导能力
、向安倍提出忠告时，也用了“钝感力”的说法，道是，“对于近在眼前的事情必须迟
钝一点，‘钝感力’非常重要，不要总把支持率的起伏挂在心上。”
这个有点古怪的词语，正是源自渡边淳一当年出版的讲述处世之道的散文集《钝感力》
。所谓“钝感力”，从字面上直译就是“迟钝的力量”，听上去感觉挺“负面”的。渡
边淳一的解释是，“钝感不是迟钝，而是对周围的一... 阅读全帖 |
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h*****e
发帖数: 2988 | 33 人是生物性 + 社会性的。
生物性的吸引力是钱买不来的，所以大肚便便一身肥肉肯定是一个turnoff，但生物
吸引力又只是一种human perception, 是会受很多其他因素影响的，这就是所谓
“光环”效应。你崇拜一类人，例如清华毕业生，那么他的言谈举止，身高体重都
在你眼中得到美化。大音乐家跑到地铁去演奏，你潜意识的就觉得水平不是那么高，
反过来，你的耳朵很可能被蒙蔽。
社会性谈论的是交往的圈子和圈子里面的popularity. 在每天的日常生活中，一个
1000+ 公司CEO的老婆/女友，接受到的尊敬或者恭维（虽然是违心的），是会比
一个高大英俊janitor的女友多的多的. everybody likes to be liked, 这就是为
什么更多的女人愿意选择肥头大耳CEO做男友，而不是高大英俊janitor. 或者说，
至少白天是这样。而这跟钱其实是完全无关的。
越是社会性的女人，对外界看的越重的女人，越会这样做。夜夜心这样的，每天闷
在家里的，178最重要。 |
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a**y
发帖数: 115 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
enterme (黑洞) 于 (Fri Feb 9 21:37:12 2007) 提到:
希望是旧瓶装新酒。
人性-名词。指人生来具有的能力，比如求生欲，征服欲，创造性，社会性，苦乐感，
荣辱感。它是属于象生理学，心理学等自然科学的范畴。
善，恶 - 形容词。善是指任何给别人或群体带来利益的东西。恶是指任何给别人或群
体带来损害的东西。它的具体定义和社会学，宗教学有很大的关系。
社会的发展就在于减少对人性的压抑，同时提高群体的整体利益。
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xniteman (骚客版2006年度最佳新人) 于 (Fri Feb 9 21:40:01 2007) 提到:
荣誉感应该属于社会性的一部分吧。
社会性是人生来具有的本性么？
我觉得人之所以倾向于群居可能只是因为这样方便生存，是求生欲的延伸。
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enterme (黑洞) 于 (Fri |
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u***************r
发帖数: 11227 | 35 发信人： roous(玉石), 信区： Thoughts
标题： 游戏是怎么被污名化的，又将怎样改变世界？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 10:08:02 2017,GMT)
对《王者荣耀》的讨论之所以突然这么激烈，本质上是因为玩家数量太大，超过2亿，
它已经不单是一个游戏，而成了社会问题。
游戏的影响这么大，很多人却还是不了解它。十年前我们就在批判网瘾，说游戏是电子
海洛因，使孩子们变成了魔兽。这种批判里带着强烈的焦虑感——不了解游戏，不知道
怎样中性地认识、利用游戏。当时没有研究游戏的学者站出来，说“这是社会偏见，文
化碾压，是基于代际鸿沟的不公正评价”。于是我做了游戏研究。
《王者荣耀》不能代表所有游戏
《王者荣耀》是一款流行游戏，但我认为它不能代表所有游戏。我们应该把流行游戏和
教育游戏、其他应用于社会目的的游戏分开。流行游戏有非常强的社交属性，就像中国
一直盛行的棋牌、麻将一样。
但“游戏”发展到现在，已经是一种成熟的媒介，非常多样，有VR游戏、体感游戏、教
育游戏、益智游戏、科研游戏……很多游戏是非常严肃、有深度的，它们和《王者荣耀
》不一样，也不应该被... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 近日，耶鲁大学5年前的一项调查在中文媒体引起了一番关注和小小的热议。这项2013
年的调查数据表明，中国留学生群体中45%的学生曾出现过抑郁症状；29%的人自称有焦
虑症状，而美国大学生的此项数据大约为13%。
如果罗列个案，可能比统计数字更加令人触目惊心。就以过去的2017年为例：
2017年12月13日，康奈尔大学21岁的中国留学生田苗秀final周被发现在宿舍自杀身亡。
2017年10月，在美国犹他大学攻读生物学博士的唐晓琳，选择在金门大桥纵身一跃，结
束了自己年轻的生命。
2017年3月，哈佛大学法学院一年级研究生冠群(Will Zhang)被发现在剑桥市史多瑞街
的宿舍中死亡，警方表示具体死因不明的同时排除他杀可能。
2017年3月，甄梅梅 ( 化名 ) 因无法适应国外全英语教学环境以及国内外生活状态变
化，罹患重度抑郁症，在被送回国后不到一个月坠楼身亡。
2017年2月，加州大学圣芭芭拉分校(UCSB)寝室内，20岁的中国女留学生Weiwei Liu，
被发现自杀身亡。
……
不过，如果坚持用理性来看待这些事情的话，应该就不会感到惊诧。仅仅凭借耶鲁大学
5年前的一项有限的调... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 172 | 38 送交者: 方舟子 于 January 28, 2000 16:19:41:
进化论也能预测“海王星”
·方舟子·
象蜜蜂、蚂蚁这类昆虫，其成员不仅有严格的分工，而且生殖功能
也发生了分化：在雌性中只有一只“后”负责繁殖后代，而其他雌性都
丧失了繁殖功能，成为忙碌的“工作者”。长期以来，我们只在膜翅目
的昆虫（包括蜜蜂、蚂蚁、胡蜂等）中发现这种现象，称为“真社会性”。
对这种现象由来的解释，一般用的是所谓“亲属选择”。膜翅目的昆虫
有一套与其他动物不同的遗产系统，雌性为双倍体，雄性为单倍体，其
结果，姐妹之间的亲缘关系为四分之三，而母女之间的亲缘关系则为二
分之一，也就是说姐妹要比母女亲，所以自然选择会使大多数雌性不生
育而改照顾自己的胞妹。这是一个非常合理的也有实验支持的解释。但
是也有人认为亲属选择不能完全解释真社会性的由来。他们认为，在真
社会性的进化初期，雌性是无法区分同胞的性别的，将会同时照顾雄性
和雌性，那么她们和同胞的亲缘关系平均起来仍然是二分之一（与姐妹
为四分之三，与兄弟为四分之一），跟母子关系相同，照顾同胞并不比
自己生儿育女合算，自然选择一开始又怎么会选择她们倾向于 |
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j********b
发帖数: 565 | 39 道德源于拉丁语“莫里斯”，意为风习习惯。引申其意，则有规则，规范，行为品质好
坏，善恶评价等意义。是个人利益和社会利益之间关自觉认识和行为选择的结果。与意
识形态相比，具有规范性，稳定性和广泛的社会性。阶级性这里就不说了，以往讲得太
多太多。
这里只说社会性。由于道德有其特殊性，不同于政治，法律，可以通过强制或暴力手段
让被统治者接受。道德不能强制，它必须造成舆论，并化为人们的内心信仰，才能最终
实现生活中的规范作用。因此。在有阶级社会，道德的实践决定了即使统治者的道德也
必须赋予超阶级意志和全社会的外观，而且，一定要接纳某些全民性内容。即全民性，
社会性，民族性。
比如“孝”，这是封建社会 一个基本道德规范，在家不能做孝子，在外不能做忠臣，
为了提倡忠，必须讲究孝，二者相通，成为封建专制制度和宗法制度等诸多道德之核心
。这是一面，事情有另一面。进行社会生产和社会生活组织的细胞，都要由血缘的纽带
。因此无论在哪个社会，无论哪个阶级，都有抚养子女和赡养父母的需要，并使其成为
道德规范以约束人们的行为。否则，整个社会就没法维持下去。
比如“义”，这也是个道德规范，它包括社会各种类型的人与人... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 http://steelezj.blog.163.com/blog/static/1741744882009423113446164/
人民拥护和爱戴毛泽东，在文革前已经空前，还用得着文革？文革是人民打着毛泽东的
旗号，向走资派官僚们进行的斗争！
用统治阶级内部的争权夺利思想来解释文革是永远解释不通的。历史上有几个统治阶级
的内斗是让劳动人民大规模参与的？这些权力斗争大多数是像文革后走资派的复辟。用
武力解除对手的武装，然后控制媒体，宣扬自己，妖魔化对手。这种事几天，几个月，
一年就解决了，用得着发动十年的文化大革命？这样解释文革和毛泽东，是对文革和毛
的庸俗化，妖魔化。而改革后暴露出的阶级压迫和人民苦难，更让人们更深入的理解了
文革的原因和正确性。毫无私心的毛泽东作为国家最高领导人，为了人民，亲手砸碎了
自己创建的官僚体系。
文革结束这些走资派官员复辟了，造成了多少的腐败？文革前重积累，轻花费，全国人
民团结一致艰苦奋斗。改革初期人民物质生活的暂时提高，正是文革以及之前积累的结
果。以为改革后，人们享受的，挥霍的，都是那一年创造的？改革后那些官员贪污的，
瓜分的，正是文革积累的成果！... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
izze (凉拌豆渣) 于 (Sat Jul 17 11:34:02 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: littleice (家有两宝：狗娃猪仔), 信区: Parenting
标 题: 了解儿童心理和练习parenting skills
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 15:28:14 2010, 美东)
我有时候想，了解儿童发展的规律，应该是parenting skills的基石。孩子是一个活生
生的整体的发展个体，我们要怎么养育，怎么教育，都要遵循发展规律。
我自己其实是了解儿童心理学在先。两个孩子年龄很接近，在当父母的头3年里，我根
本没有时间完整地阅读一些parenting books。但是我知道孩子是怎么发展的，各个阶
段都有着什么样的特点。根据这些特点，相应也知道怎么做比较好。另一个是我常讲的
父母要会观察孩子，了解孩子。我以前做婴幼儿试验，来实验室的都是几个月的小婴儿
，有的是1-2岁的孩子。当他们来到... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 42 Lila在贴子里写：“比迷信更可怕的是善恶不分”。这又是一个玩转文字供己所用的人。
请问出世解脱之路，善恶处于哪个层次？
-------一个追求出世解脱的人,在世间法上是否不再具有分辨善恶的能力?
是否放弃分辨善恶? 很多人说XX是涉及政治,什么是政治?政治只是一种立场.
西方思想家早就提出"公义"就是公平正义,儒家说"己所不欲,勿施于人",
这就是公义.不管再多人说儒家思想是垃圾,其精华就在此.
如果一个人说自己完全不是社会性的人,而是一个个体的,追求解脱的生命,
的确可以对天下的事没有立场,也就是完全不参与政治了.
(不光修行人这样,连艺术家都可以说艺术是纯粹的,唯美的,道德感不必存在).
但是,我怀疑这样的人如果丧失了道德的立场和良知,能作出伟大的艺术,
能修出传世的行?
网上的事情基本上是小事,互联网还没有相应的立法限制,人们的确可以随意玩,
因为网上的事情不涉及到较大程度的利益纠纷.
这和天下大事是不能类比的,天下的事,有是非,有对错,如果这些也放弃了,
基本的立场放弃了,这个人却修行有成,我怀疑.
因为,人是社会性的人,只要是社会性的,就不可以逃避立场的问题.
人。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 43 Lila在贴子里写：“比迷信更可怕的是善恶不分”。这又是一个玩转文字供己所用的人。
请问出世解脱之路，善恶处于哪个层次？
-------一个追求出世解脱的人,在世间法上是否不再具有分辨善恶的能力?
是否放弃分辨善恶? 很多人说XX是涉及政治,什么是政治?政治只是一种立场.
西方思想家早就提出"公义"就是公平正义,儒家说"己所不欲,勿施于人",
这就是公义.不管再多人说儒家思想是垃圾,其精华就在此.
如果一个人说自己完全不是社会性的人,而是一个个体的,追求解脱的生命,
的确可以对天下的事没有立场,也就是完全不参与政治了.
(不光修行人这样,连艺术家都可以说艺术是纯粹的,唯美的,道德感不必存在).
但是,我怀疑这样的人如果丧失了道德的立场和良知,能作出伟大的艺术,
能修出传世的行?
网上的事情基本上是小事,互联网还没有相应的立法限制,人们的确可以随意玩,
因为网上的事情不涉及到较大程度的利益纠纷.
这和天下大事是不能类比的,天下的事,有是非,有对错,如果这些也放弃了,
基本的立场放弃了,这个人却修行有成,我怀疑.
因为,人是社会性的人,只要是社会性的,就不可以逃避立场的问题.
人。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 袁剑：经济增长与我们这个时代的精神疾病从 政府丑闻 作者：政府丑闻原始来源：http://www.caijing.com.cn/2010-10-28/110554271.html
在中国的财富竞争中，竞次总是比合乎财富伦理的竞争更容易成为最后的赢家。清
楚的是，那些无权者，无势者，那些恪守优良道德的人们将非常容易成为这种伪竞争的
牺牲品。这种情况无时无刻不在教化和暗示我们的人民：这个社会不需要底线。于是，
只要暴力是赢得竞赛的手段，那么暴力就是可以的。这实际上是我们这个社会的潜在的
精神指向。
这是又一个十年的开始。
当人们正匆忙总结中国模式这类宏大主题的时候，中国的底层社会却已低悬着一股
暴戾之气。从福建开始，到广东、江苏，山东，直到陕西，一系列的杀童案件，在中
国早已经司空见惯的暴力画面上，加上了最刺激的一抹血红。如果杀人不足为怪的话，
那么，具有系统性的杀童，则无疑彻底颠覆了此类无特定对象杀人案件的社会 心理学
意义。它驱迫我们去追索这样一个问题：在这种中国历史上极其罕见的残杀背后，在这
个狂欢着的财富时代背后，究竟隐藏着一种什么样的社会心理结构？
在这些案件中，我们容易发现，杀... 阅读全帖 |
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q******n
发帖数: 661 | 46 来源：新京报
科学家发现西班牙工蚁自己决定谁做蚁后
以往我们都觉得，蚂蚁都是勤勤肯肯干活儿的工人，虽然它们在窝外老和别的蚂蚁开战
，但是窝里面都好和谐好和谐啊，工蚂就是螺丝钉，根本不知权力是个什么东西。但是
近日英国科学家发现，有的蚂蚁可有革命性了。 老知识 能生产的为王 要说明这
个问题，首先要从蚂蚁的社会组成说起。 蚂蚁的社会有蚁后、工蚁和兵蚁的分工。工
蚁在蚂蚁社会里干各种工作，兵蚁只管打打杀杀。工蚁在蚂蚁社会里起主要作用，很多
种蚂蚁根本没有兵蚁，所以下面主要说蚁后和工蚁。 蚂蚁的社会准则就是“掌握生产
力者为王”，这里的“生产力”就是生孩子的能力。蚁后就是能下蛋的蚂蚁，工蚁负责
照顾它。蚁后每隔一段时间会产下一批长翅膀的繁殖蚁，这些繁殖蚁包括雌蚁和雄蚁，
雄蚁就是个生殖机器，和别的窝的雌蚁一夜欢娱之后就死掉了；而雌蚁会自己挖个巢产
卵，逐渐做成蚁后。 那么，为什么工蚁在蚁后面前会“低三下四”呢？其实，蚁后、
工蚁、兵蚁的基因型都是一样的，只是在还是幼虫的时候吃的东西不一样。也就是说，
如果小时候给吃点好的，工蚁也能生孩子，在蚁群里称王。事实上，确实有些工蚁也有... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 48 教会的活动，有些是宗教性很强的，有些是社会性很强的。
如果你在信仰上感觉没有那么渴慕，可以明说，主要参加社会性很强的活动。比如中文
学校，家庭聚会，文娱活动等。
中国人在信仰上，被毛泽东和无神论伤害过，但扪心自问，人活着为什么，这个问题谁
都绕不过去。
即便你装傻几十年，当你面对自己的孩子的时候，你也不得不面对这个问题。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 这是又一个十年的开始。
当人们正匆忙总结中国模式这类宏大主题的时候，中国的底层社会却已低悬着一股暴戾之气。从福建开始，到广东、江苏，山东，直到陕西，一系列的杀童案件，在中 国早已经司空见惯的暴力画面上，加上了最刺激的一抹血红。如果杀人不足为怪的话，那么，具有系统性的杀童，则无疑彻底颠覆了此类无特定对象杀人案件的社会 心理学意义。它驱迫我们去追索这样一个问题：在这种中国历史上极其罕见的残杀背后，在这个狂欢着的财富时代背后，究竟隐藏着一种什么样的社会心理结构？
在这些案件中，我们容易发现，杀人者是社会的弱者，而被害者则是社会的更弱者和最弱者：儿童。如此，一条极为清晰的杀人逻辑就立即显示出来：弱者对更弱者， 是“一切人对一切人的战争”。但这些案件所呈现出的，已经远远不是蒙昧时期狂热和混乱的屠杀逻辑，而是一种包藏着更加极端也更加残忍的冷静计算过程。显 然，这是“弱者对更弱者的战争”，是弱者向社会所发动的一场超限战。当弱者无力发动常规战争，而又必须对这个社会实施他们心目中的惩罚的时候，选择比他们 更弱者就是更为可能并唯一具有震撼性的方式。杀人者成功地向我们表达了这样一种行动逻辑：弱肉强食。然而，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 现场“狼爸”手里拿着鸡毛掸。
有一位父亲，他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。他的四个孩子中的三个被北京大学录取，他叫萧百佑，被称为“中国狼爸”。昨天，“狼爸”萧百佑做客江苏教育电视台。没想到在现场就遭到南京众多专家、学者的尖锐质疑，不过“狼爸”毫不示弱，坚称自己是“全天下最好的父亲”。
“狼爸”的育儿经
“打”是家庭教育中最精彩的部分
“打”也要打得科学，打出艺术
在“狼爸”萧百佑眼中，“打孩子”不仅是家庭教育中不可缺少的环节，而且是“最精彩的一个部分”。在节目录制现场，萧百佑还带来了一个特殊的道具鸡毛掸，这是他管教孩子的重要工具。
据萧百佑介绍，每当孩子日常生活中的品行、学习成绩不符合他的要求，就必须要接受鸡毛掸子的“惩罚”。萧百佑当年参加高考，获得了广东省第八名的成绩，被暨南大学录取。他认为，自己学生阶段的成功主要受益于母亲“动辄就打”的教育方法，所以在教育自己的孩子时，他选择了延续家族传统。
萧百佑表示，他并非是公众眼中的“野蛮父亲”，用暴力强迫孩子服从自己的意志。"打孩子’不是像说得那么简单。根据我的经验，要打... 阅读全帖 |
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