发帖数: 1 | 1 例如这篇文章《文革时期被挖坟的历史名人：从孔夫子到李鸿章(组图)》
我看过有图版的，不过暂时没搜到有图版的。
把文字贴过来：
文革期间，在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中，许多历史文化遗存遭到破坏。什么是
牛鬼蛇神？这是个含糊的概念。在这一标准下，历史上许多名人被“横扫”——被挖坟
辱尸。都有谁被红卫兵盯上了？
文革期间，徐锡麟、苏小小、秋瑾、岳飞等名人坟墓均被挖掘或遭红卫兵破坏。朱元璋
的皇陵石碑，海瑞的坟，张居正的墓……都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中被砸毁
。图为正被掘开的孔子墓。
黎元洪，两次出任大总统、三次出任副总统。他首倡“军民分治”，开创党政分开、军
政分开的先河。他率先实行“省长制”、并提出“废督裁兵”等依法治国主张。他反对
袁世凯称帝，大度起用政敌段祺瑞镇压张勋复辟。他还是近代工业与对外开放的实践者
。图为修复后的黎元洪墓。
黎元洪像。
革命党人能将大批知识分子、青年学生输入湖北新军，与黎的开明不无关系。他对军中
的革命党人也一直采取怀柔政策，多次进行保护，甚至保释造反者。新军中有不少士兵
剪去发辫，他也不责怪。文革中，红卫兵用炸药爆开黎元洪墓，黎元洪尸骨无存。图为
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o******e
发帖数: 1761 | 2 23。 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋
古人说，魏蜀吴三国争霸，为的是继承汉朝的统治权。这段时期叫做三国，之后接下来
是西晋和东晋的两晋时期。
（魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。）（铛铛铛铛……借用一下KOEI三国志的开场音
乐）东汉末年，黄巾作乱，汉朝中央军废了九牛二虎之力将其击溃，却形成了流寇四起
的局面。当时的皇帝汉灵帝没办法，只好把各地刺史升级为地方军区参谋长，允许地方
军区脱离中央军委自由行动。这虽然解决了黄巾之乱，却造成了更严重的群雄割据局面
。（……此处略去三国演义开头几章七万八千六百字）
公元189年，董卓杀掉了汉少帝，改立汉献帝刘协。这就是东汉最后一个皇帝–在当时
被当做宝贝一样抢来抢去，因为谁拥有他，谁就有发兵的“大义”。抢啊抢啊，打啊打
啊，（……此处略去三国演义中间精彩章节几十万字），一直到公元220年的那个秋天
，实在大家都厌烦了打个仗之前都要念一通“汉献帝说，我们是正义的”这种废话，曹
操的儿子曹丕就跟献帝说“你效法古代圣人，传位给我吧，不要让我手下的兄弟们难做
”，然后东汉就灭亡了。曹丕追封曹操为武皇帝，自己为文皇帝，类似于周文王周武王
换了个顺序。
然后... 阅读全帖 |
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标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓，1979年修复后重新开放，墓阙古朴庄重，墓园古柏交
柯，芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联，又重新镌刻在墓门石柱上：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像，在铁栅栏内反剪双手，
赤身长跪于岳坟前，千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像，笔者从史料中发现，八百多年来，这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南)，指日可望
收复汴京，“直抵黄龙府，痛饮庆功酒”之际，昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌，责令岳飞班师，使岳飞“十年之功，废于一旦”，断送了“收拾旧
山河，朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后，秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名，诬陷岳飞“谋反”，最后于绍兴十
一年... 阅读全帖 |
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标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓，1979年修复后重新开放，墓阙古朴庄重，墓园古柏交
柯，芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联，又重新镌刻在墓门石柱上：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像，在铁栅栏内反剪双手，
赤身长跪于岳坟前，千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像，笔者从史料中发现，八百多年来，这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南)，指日可望
收复汴京，“直抵黄龙府，痛饮庆功酒”之际，昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌，责令岳飞班师，使岳飞“十年之功，废于一旦”，断送了“收拾旧
山河，朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后，秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名，诬陷岳飞“谋反”，最后于绍兴十
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j******4
发帖数: 2944 | 5 太极拳的劲力可不是关着门由几位学究研究琢磨出来的，是经过实战检验定型的。
顾留馨考证太极拳为明末战将陈王庭所创，不管是否正确，陈王庭作为太极拳的中兴者
是没有问题的。
陈王庭作为战将，百战的经验使得他对太极劲的发展选择完全是按实战标准的。
陈家后代也是实战高手辈出的。
陈耕耘走镖山东，至今山东有碑记载他的事迹。
我在陈家沟看到清朝皇帝册封陈家沟的兄弟俩为大将军的石碑。
是太平天国的北伐的一支部队，一路烧杀抢掠，正好路过温县，乡人不胜其扰，哥俩一
商量，该出手时就出手吧！
太平天国哪想到这么个偏僻山庄，还卧着两条虎呢！
如何抵挡得住太极功夫，嘁哩喀喳，太平军这路主副将皆被陈家兄弟俩斩杀，这路北伐
遂失败。
陈照旭（洪老师师弟）墓碑上记载的乡人对他回忆，外行看来肯定是匪夷所思的。
可见太极不仅来自于实战，也是在实战中不断得到检验的。
你说“武林风”没有传统武术选手，这是不确切的。
我的一位朋友，练太极的，拿过总冠军，和我还是老乡。
不过，我认为他只打出了太极的一部分劲力，还不到位。
当然，我的功夫目前也不比他强。
你说的那些斩砖劈石的是外家硬气功，实战中外家硬气功也就是金钟罩、铁布衫抗击打 |
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a*******u
发帖数: 619 | 6 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: alixiaoyu (a-li), 信区: LES
标 题: 墨危洪十五天 （五）：帕兰克
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 01:12:04 2013, 美东)
原定的行程是从墨西哥城飞往坎昆，看完奇琴伊察遗址后，从美内达市坐车一路南下到
帕兰克。后来发现去坎昆的机票太贵，而且这么绕一下要费两天的时间，能看的只不过
是奇琴伊察而已，尤卡坦半岛上其他的遗址根本也没时间去。后来决定干脆就坐车从墨
西哥城直达帕兰克算了，坎昆嘛，适合日后再去，住全包酒店胡吃海塞乱搞。
长途汽车公司ADO 在城北的TAPO汽车站有直达帕兰克的车。公路从海拔两千多米的墨西
哥高原蜿蜒而下，经过崇山峻岭和印第安原住民区，最后到达平原雨林地带的帕兰克。
从前不太平的时节，夜班车被公路劫匪抢劫的事情时有发生，现在则安全多了。大巴晚
上六点出发，一路上小屏幕里播放了好几个电影，每隔几个小时就停靠一个车站，乘客
们可以下来走动走动，买点吃的喝的。感觉不管是大巴车还是车站，都跟中国国内的环
境条件差不多，有熟悉的亲切感。
清晨八点到达帕兰克，空气闷热湿... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 7 去年在北京天坛听语音解说时，想起来小时候去过的这个地方，就是嘉靖重修的显陵。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后历时共47
年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米，墙高6米，墙体... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 大都会里藏了多少中华珍宝
戴家湾村出土的西周青铜礼器
唐 韩干《照夜白图》（中国画）
宋元 云龙雕漆盒
作为世界四大美术馆之一，美国纽约大都会博物馆收藏的文物和艺术品有200多万件，
涵盖了世界各地和各个不同历史时期的文化艺术，可谓是一座百科全书式的博物馆。而
亚洲部是其17个部中最大的两个部之一，藏品约有3.5万件，单中国文物艺术品就有1.2
万件，门类齐全，书画、青铜器、玉器、漆器、瓷器、金银器等应有尽有。日前，大都
会博物馆亚洲部中国艺术主任孙志新接受本报记者专访，详解了大都会博物馆最具代表
性的中国古代艺术珍品。
文、图/记者江粤军
书画：
唐代韩干《照夜白》最知名
孙志新告诉记者，大都会博物馆从1879年开始收藏中国文物艺术品，其收藏的中国
书画是美国最重要的书画收藏之一。而这源于上世纪70年代开始的收藏“黄金时代”。
这一时代的成就要归功于大都会历史上几位杰出的人物，其中举足轻重的是曾做过美国
财政部长，后任大都会董事会主席的狄龙先生。狄龙在上世纪70年代初对大都会的收藏
做了一个调查，发现中国艺术品特别是中国书画，是博物馆收藏的弱项，因此决定注重
收藏中国书画。狄龙亲自捐... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考，正好这几天昆明成热点，就按旅程顺序，先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明，真是个自然大冰箱，避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处：雨水多，雨脚长，一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨，虽有
雨伞，鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点，但一打到昆明，就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开，路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方，似乎有吴三桂的遗物；另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄，千古传奇，竟还留存着生命的蛛丝马迹，岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上，又叫鹦鹉山，故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元，比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深，庭院
幽雅，的确是个好去处。就是游人如鲫，即便上午开始的雨越下越大直至倾盆，旅游团
还是一个接一个涌入，相机镜头里总是人头济济……
上山先经一二三天门：
就到太和宫大门。
金殿又叫太和宫，是明万历三十年（1602）云南巡抚陈用宾模仿武当山而建。正殿从屋
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wh
发帖数: 141625 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【那年夏天】昆明之一：桂圆传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 23 19:23:48 2017, 美东)
本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考，正好这几天昆明成热点，就按旅程顺序，先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明，真是个自然大冰箱，避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处：雨水多，雨脚长，一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨，虽有
雨伞，鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点，但一打到昆明，就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开，路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方，似乎有吴三桂的遗物；另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄，千古传奇，竟还留存着生命的蛛丝马迹，岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上，又叫鹦鹉山，故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元，比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深，庭... 阅读全帖 |
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N******p
发帖数: 2777 | 11 嗯,也就是这样. 各个名胜古迹都有很多id光顾，名id的好帖子自然就会置顶. 看看百
度关于黄鹤楼bbs的记载：
黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很自然就成了名传四海的
游览胜地。历代名士崔颢、李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这
里游乐，吟诗作赋。古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”
新楼要雄伟多了，5层，加5米高的葫芦形宝顶，共高51.4米，比古楼高出将近20米。古
楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。
它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计
的。李白在黄鹤楼为孟浩然送别并创作了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗的故事被苏教
国标版语文第九册（五年级上册）所介绍，题为《黄鹤楼送别》。
历代名人在黄鹤楼留下了大量的诗歌、词作、楹联、碑记、文章，其中“对江楼阁
参天立，全楚山河缩地来”的楹联较好地写出了黄鹤楼的气势。
1927年2月，毛泽东考察完湖南农民运动后来到武昌，写下了著名的《菩萨蛮·登
黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线空南北。烟雨莽苍苍， |
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s*******a
发帖数: 383 | 12 人各有志，修炼的人根本不稀罕常人中的那些钱那些权力，说白了我们讲真相根本目的
是救人。罗马帝国那么强大也毁于一瞬，刘伯温的烧饼歌在一场地震中被震出的《陕西
太白山刘伯温碑记》这样写着:
天有眼,地有眼,人人都有一双眼,
天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,
贫者一万留一千,富者一万留二三,
贫富若不回心转,看看死期在眼前;
平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,
若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,
行善之人得一见,作恶之人不得观。 |
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发帖数: 18251 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 秦桧等奸臣贱妇跪像历铸13次始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 17:32:03 2013, 美东)
闻名中外的杭州栖霞岭下岳飞墓，1979年修复后重新开放，墓阙古朴庄重，墓园古柏交
柯，芳草萋萋。
那副多年传颂的松江女士撰写的名联，又重新镌刻在墓门石柱上：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”
新浇铸的秦桧、王氏、张俊、万俟窝四个陷害忠良的权奸铸像，在铁栅栏内反剪双手，
赤身长跪于岳坟前，千秋万代受世人唾骂。
提起秦桧跪像，笔者从史料中发现，八百多年来，这个奸臣的跪像竟历铸12次之多。
南宋绍兴十年(公元1141年)正当岳家军大胜金兵于朱仙镇(今河南开封西南)，指日可望
收复汴京，“直抵黄龙府，痛饮庆功酒”之际，昏聩的宋高宗赵构和权奸秦桧竟在一天
内连下十二道金牌，责令岳飞班师，使岳飞“十年之功，废于一旦”，断送了“收拾旧
山河，朝天阙”大好形势。
岳飞回到临安后，秦桧密令张俊、万俟窝罗织罪名，诬陷岳飞“谋反”，最后于绍兴十
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 15 百度说：
九域守令图
编辑
中国现存最早以县为基层单位的全国行政区域图。
Jiuyu Shoulingtu
《九域守令图》
Map of Nine Governing Districts
图碑原置四川省荣县文庙的正殿后面。1964年被发现,现存四川省博物馆。该碑正面是
《九域守令图》，碑阴刻字。图长130厘米，宽100厘米，标有东西南北四个方位。图的
下方是409个字的题记,碑记文字大部分已剥落。该图是北宋宣和三年(1121)利用前人底
图，同时增加一些绘图时的新建置绘制而成,由荣州刺史宋昌宗立石,为中国现知立石最
早的石刻地图。它是比例尺约为1:1900000的全国州县图。海岸线较其他宋代地图准确
，山东半岛、雷州半岛和海南岛的轮廓已接近今图。山脉用写景法表示。河流用单曲线
勾绘。河名加框标注在河的上源。除河套以上的一段黄河河道画得不够准确外，其他江
河的平面图形，以及府、州、县的相对位置，大体正确。使用文字图例表示行政区名级
别的高低，是此图绘于1121年的《九域守令图》的独到之处。可以根据该图记载的内容
，校正史籍中关于宋代行政区名建置年代的误载。惟行政区名讹字、脱字较多。 |
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a*******u
发帖数: 619 | 16 原定的行程是从墨西哥城飞往坎昆，看完奇琴伊察遗址后，从美内达市坐车一路南下到
帕兰克。后来发现去坎昆的机票太贵，而且这么绕一下要费两天的时间，能看的只不过
是奇琴伊察而已，尤卡坦半岛上其他的遗址根本也没时间去。后来决定干脆就坐车从墨
西哥城直达帕兰克算了，坎昆嘛，适合日后再去，住全包酒店胡吃海塞乱搞。
长途汽车公司ADO 在城北的TAPO汽车站有直达帕兰克的车。公路从海拔两千多米的墨西
哥高原蜿蜒而下，经过崇山峻岭和印第安原住民区，最后到达平原雨林地带的帕兰克。
从前不太平的时节，夜班车被公路劫匪抢劫的事情时有发生，现在则安全多了。大巴晚
上六点出发，一路上小屏幕里播放了好几个电影，每隔几个小时就停靠一个车站，乘客
们可以下来走动走动，买点吃的喝的。感觉不管是大巴车还是车站，都跟中国国内的环
境条件差不多，有熟悉的亲切感。
清晨八点到达帕兰克，空气闷热湿润，不象墨西哥城干燥早晚温差大的高原气候。帕兰
克镇本 身没什么好看的，就是一个去遗址的落脚点而已。出镇往遗址方向去，一路上
茂密的雨林里有很多营地，里面既有标准间和四面透风的茅草屋，也有供人搭帐篷的营
地，适合各种预算的游客。最著名的... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 17 在北京天坛听语音解说时，想起来小时候去过的这个地方，就是嘉靖重修的显陵。
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发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后历时共47
年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米，墙高6米，墙体厚1... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 两首打油诗 但愿吧 :) 毕竟人鬼殊途。而聊斋的故事，不就是这么展开的么？数年才觉是鬼；又数
年，发现那鬼早死了，朝夕相伴的，原来是聻。想将来某天，熟视之，抚掌大笑，泯然
说句：人耳，蝼蚁耳。然后如同东成西就里的段誉升天，烟雾中念念有词：
笑空花眼角无根系。梦境将人殢。长梦不多时。短梦无碑记。普天下梦南柯人似蚁。春
梦无心只似云，不须看尽鱼龙戏。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 如何写家谱？ 中华儿女、炎黄子孙，都有浓浓的寻根情结：我从哪里来？我的根在哪里？要回答
这个问题，只有依据一种特殊的历史文献，这就是家谱。
家谱，又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人
物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人
物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献
，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘
集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
宗法式家族是一种血缘组织，内部的血缘关系必须十分清楚，这种组织才能维持和
发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后，以及新家族再裂变之后，各家族之间的血缘
关系也必须十分清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳传授，储存在人
们的记忆中。时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘
记录下来，这就是谱牒，是家谱、族谱的雏形。
谱牒源于何时？大概可以上溯到先秦时代。战国时代的《春秋公子血脉谱》，开启
我国家族史籍以"谱"为名之先河。
至宋代，家谱编纂方式由过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 自宋朝到明朝后期，尤其是明太祖朱元璋和明世祖朱棣在位之时，大力推行儒家程朱理
学，儒家思想在中国可谓是发展到了顶峰。在此期间，明朝也涌现了很多流传千古的文
学作品，最为著名的就是“明朝四大奇书”，具体为《三国演义》、《水浒传》、《西
游记》以及争议颇大的《金瓶梅》.
除此之外，还有著名的传奇小说集、中国古典短篇白话小说的巅峰之作“三言”“两拍
”，其中“三言”指冯梦龙创作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“两
拍”指凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
在这些文学著作之中，我们不难发现尼姑的身影，尤其是在“三言”“两拍”之中。但
在这些话本小说中，尼姑往往扮演着与宗教戒律相悖的角色，淫乱佛门的有，贪财如命
的有，乃至于杀人越货的都不在少数。
如《金瓶梅》中的薛姑子，出家之前已与和尚通奸，丈夫死后索性出家为尼，长伴僧侣
，甚至勾搭大门大户的小姐去到寺庙；又如《初刻拍案惊奇》中写到的功德庵的尼姑们
，《二刻拍案惊奇》提到的尼姑真静等，她们毫不掩饰地用自己的欲望打破庵院的空寂
与安宁，代之以情色与纷乱，尽管结局惨淡，但是不禁令人唏嘘。
为何明明是佛门清净地的尼姑庵，却偏... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 21 湘昆简论
李儒宏
明万历初年（1573年），昆曲戏班从安徽、江西进入湖南，设主要据点于长沙、武陵（今
常德），再沿湘江经衡阳至郴州。据《万历郴州志》作者郴州知事于万历三年（1576年）
所写的《万华岩记》中的描述：“……时值冬日，积雪连日……朱公向岩布席……三筋之
，遂之苍头作吴歈（演唱昆曲），众更纵饮以和”证实，昆曲早在1576年前便传入郴州。
清初，昆曲在郴州区内盛行。嘉庆年间，郴州集秀昆班远赴穗演出，广州《梨园会馆上会
碑记》刻文加以记叙。从咸丰年间到同治年间，郴州区内昆曲表演艺术日趋成熟，身段表
情，说白念唱，服装道具等均相当讲究，渐成体系。当时郴州名旦何亚莲的昆曲表演，被
杨恩寿在其同治元年（1862年）所作的《坦园日记》中，高度赞誉道：“声容凉楚，唯尽
其妙”。
从18世纪后期，中国剧坛出现了受昆曲重大影响而形成的京剧、秦腔、弋阳腔、梆子腔、
罗罗腔、二簧调的“花部”与昆山腔的“雅部”之争，导致了昆曲在国内衰退的局面。清
乾隆时期，市民阶层崛起，士大夫开始务实，昆曲不受市民青睐，并失去士大夫阶层这一
阵地。从晚清至民国初期，昆曲艺术在国内更趋衰败，昆班绝迹。而在湖南郴州区 |
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i******n
发帖数: 538 | 22 楔子
花开两朵，各表一枝。上回说“花雅之争，乱弹遍地”，今次就让我们聊聊“京剧”，
也好为本系列做一个小结。
话说徽班进京后，迎合了一般观众的观剧心理，在京中剧坛站住了脚跟。宛如当年的“
秦腔”一般，很快风靡京城。但，较之魏长生时期又明显有了许多优势，比如，班底角
色行当齐全，文武皆能、诸腔兼备，以至高朗亭的旦角儿无所披靡。
面对着来自徽班的新的威胁，昆曲、京腔这些正声雅乐的前景日渐岌岌可危，清廷又一
次用行政手段予以干涉。
禁令
嘉庆三年，诏谕曰：“乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏，声音既属淫靡，其所扮演者，非
狭邪媟亵，即怪诞悖乱之事，于风俗人心殊有关系。此等腔调，虽起自秦、皖，而各地
辗转流传，即苏州、扬州，向习昆腔，近有厌故喜新，皆以乱弹等腔为新奇可喜，转将
昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止。嗣后除昆弋两腔仍照旧准其演唱，其外乱弹、
梆子、弦索、秦腔等戏概不准再行唱演。所有京城地方，着交和珅严查饬禁，并着传谕
江苏安徽巡抚、苏州织造、两淮盐政，一体严行查禁（苏州《老郎庙碑记》）。”
然而，此次禁令与乾隆五十年禁演秦腔的禁令有所不同，首先，禁演的声腔不止一种，
而且强调禁演剧种是发源... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 23 多年前读的，非常好，可惜太监了。后面的不知道写没写。 |
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发帖数: 3774 | 25 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 26 同为华夏子孙，这些明朝遗民的血统比我们可能还要纯正点，毕竟他们没留过猪尾巴。
缅甸猴子们在中国门口欺负果敢人，政府可以坐视，我们也缺乏以色列人的血性，但如
果有点可能帮助一下，我还是愿意出一份力。
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“果敢族”95%以上人的血统是中国的汉族。该地主要流通使用人民币，人们说的是云
南官话，学校教的是汉语，用的教材是中国国内课本，手机使用的是中国移动号码，座
机用的是云南监沧地区“0883” 区号。
很多果敢人的祖上溯源，基本都是江南人士，好多都是南京籍贯。据查阅明史记载：满
清入关、崇祯败亡后，永历帝朱由榔在李定国、白文选等护卫下，先是定都南京，后败
逃到昆明建立“滇都”。清顺治十六年（公元1659年）正月初三，吴三桂三路大军数十
万人，兵逼昆明。朱由榔带1500余人经保山、腾冲一路败逃，进入缅甸瓦城（即曼德勒
近郊的古都阿瓦），（观望形势的）缅王“慰留贵客于缅北山区”。
虽然南明的大西军战事一再落败，期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十
代子孙罗星汉，后来成为威震金三角的世界首任第一大毒枭（坤沙其后）。
1661 年，缅京老王驾崩，新王莽白继位。他看清形势... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 奇文共赏 基督教对中华民族安全的巨大危害性
佚名
基督教在中国的迅猛发展已是事实。无论是旁观者还是基督教界本身，现有的研究
已经证明基督教在改革开放后获得了极大的发展，其发展速度超过其他所有宗教，而且
其优势还在进一步的强化中，特别在城市中的弱势人群、在欠发达地区、在广大农村，
基督教正在以惊人的迅速在发展漫延。《时代》周刊驻北京记者部前主任、基督徒艾克
曼在《耶稣在北京：基督教如何改变中国及全球力量平衡》一书中写道：“虽然所处的
政治和文化环境并不好，但基督教在中国的发展仍非常之惊人：目前已有7000万新教徒
，1200万天主教徒，总人数超过中国共产党员”（还有其它基督教研究的专家学者估计
目前中国基督教信众已达1.3亿）。
当前我国的基督教发展蔓延有以下特点：覆盖区域广，覆盖了所有的大大小小城市
，发展的重点从城市向农村转移，发展势头猛，增长速度快，在部分农村更有取代传统
的佛、道教和民间信仰的势头；信徒的人数增多，教徒成分复杂；青年信徒比例在上升
，成为宗教扩大影响的潜在的社会基础；基督教开始影响人们的社会心理，并逐步影响
党的政策在基层的贯彻落实。从发展趋势看，基... 阅读全帖 |
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w*g
发帖数: 413 | 30 答复 : 请教不归兄，释迦牟尼成佛的经过？
[ 提交者 : 三耳火虎 于 北京时间 15:52:59 99/01/15:]
三、由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主
宰宇宙的上帝，或所谓上帝的「道成肉身」。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所
说的修行方法，切实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发
挥出种种的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻
悟中发出的伟大智慧。佛陀以人间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓
励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视
历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载
方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有著各种不同的传说。根据近世学者的考
证结果，已认定佛陀降生于西元前五百六十年顷，入灭于西元前四百八十年之世。
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B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日）， 法名德清，字澄印，明代“四大高僧
”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自
明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗 派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中
名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山、云栖（即袾宏）、紫柏（即
真可）、蕅益（即智旭）四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），全椒（今安徽全椒县）人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月，马上就要临盆生产了。
这天晚上，她突然梦见观音大士携带着一个小男孩，莲步款款地来到自己家里，蔡洪氏
一见，情不自禁地迎上前去，顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中，眉宇之间，备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时，蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室，蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了，而且还是一位人见人
爱的公子！
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖，出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候，他的叔父一命西归而去，尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了，就大... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 135 | 33 相山在淮北市，是徐州云龙山脉的延伸。海拔342米，有相山庙、呜奏台、万丈碑、钓鱼台、叠翠峰、饮马池、牛鼻洞、白云洞、藏经洞、奇
峰等10景。万丈碑高8尺，正面刻“主山万丈”4个篆字。钓鱼台传说为姜太公垂钓处，春夏性断块抬升和外力切割作用，形成奇峰怪石。主峰天柱峰海拔N85米（一作N90米）。天柱山900米以上地带，沿岩石节理物理风化作用强烈，众多大、小岩块坠入谷中，卡在谷壁，形成神奇“秘密谷”；岩层剥落石英、斜长石碎屑颗料，停积在缓坡、脊顶，阳光下闪闪发光，人称“天柱睛雪”。山势从核心向两侧下，依次为中山、低山、丘陵。山中散落茶庄、马祖庵、蛇形但盆地。珍贵树种有小叶黄杨、三尖杉、紫树等。珍稀动物有穿山甲、鲤（娃娃鱼）等。有三祖寺。马祖庵、司元洞、渡仙桥、天池、炼丹台、石牛洞等胜迹。为全国重点风景名胜区。
相山庙在淮北市相山南麓。建于西晋太康五年（284），历代多加修缮。北宋元丰年间（1078一1085）赐额“显通”，旧称显通寺、显济王庙。现存庙为清代所建。有三进大院，是淮北市唯一的古建筑。庙内有宋、元、明、清历代碑记，包括乾隆皇帝御书“惠我南黎”横额。志载曾有汉碑300多方，今无存 |
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j*****g
发帖数: 774 | 34 少帅张学良与西北大学渊源很深。记者近日采访了西北大学西安事变研究中心主任李云
峰教授，录几段张学良与西大的故事与大家共享。
西大教授罗章龙促成少帅捉蒋
李教授说，近来国内西安事变研究成果不断，一些鲜为人知的史料被研究明白，
其中包括西北大学教授罗章龙与西安事变张学良捉蒋关系的研究。
罗章龙，中共党史中重要人物。中共六届四中全会上，罗章龙被王明开除出党，
自己组织中国共产党非常委员会，并用“罗仲言”名在西北大学任经济学教授，张学良
与罗章龙关系密切。西安事变前，罗章龙在河南大学执教，张学良亲自去河南大学请教
罗章龙。事变前，罗章龙又亲来西安说服张学良把蒋介石抓起来，其部下被张学良所重
用。李教授说，更详细的资料须等到征求有关人士同意后才可发表，但罗章龙在思想和
人才上为张学良发动西安事变提供了条件是一定的。
现在西北大学校园是东北大学工学院旧址，西安事变后，东北大学被取缔。1945年
，西北联合大学从陕南迁回西安。8月14日，校务委员会呈请国民政府教育部筹建校舍
，9月21日，国民政府教育部明确批准西北联合大学使用东北大学工学院旧址。
现西北大学礼堂... 阅读全帖 |
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g**********g
发帖数: 1145 | 36 三峡石碑记？？这个是啥时候立的？在哪儿？我咋不知道。。。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 当年“贵族水” 如今泽万家
日期:[ 2015-11-17 ] 来源:[信息时报]
越秀山自来水塔下奠基石碑记载民国二十年三月一日。
水塔四兄弟见证广州百年风雨
只要拧开水龙头，无论多远，或是多高的建筑里，自来水都能够源源不断流出，功臣是
一级级的加压水泵。而在技术比较落后的110年前，远距离输送自来水的使命，需要由
高大魁梧的水塔来完成。在广州自来水事业发展初期，1906年至1929年，广州先后建造
了西关水塔、沙面水塔、越秀山水塔和东山水塔四座水塔供应片区居民用水。
越秀山水塔：
为越秀居民供水67载
而紧靠原观音山象冈炮台遗址而建造的越秀山水塔，塔顶距山脚地面约50米，塔高14
.6米、内径12米，从1932年4月1日开始正式向广州市民送水。
据史料记载，容水量巨大的越秀山水塔可满足“市区10层楼以上用户的供水”。直到
1999年，守护越秀一代居民的越秀山水塔才正式退役，不再向市民供水。同年7月，它
被广州市政府列为广州市文物保护单位。
现今，越秀山水塔安详地矗立在越秀公园内，静看广州城岁月变迁。记者近日来到越
秀公园寻访这座走过80余年风雨的越... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 38 俗称伊犁庙。位于避暑山庄普乐寺东北，距普乐寺隔谷相望，此庙建于乾隆二十九年（17
64），占地26000平方米。据乾隆御制《安远庙瞻礼书事有序》碑记载，在漠北厄鲁特蒙
夏天准噶尔部少数贵族发动武装叛乱时，蒙古各部人民维护祖国统一，反对民族分裂。准
噶尔部蒙古的达什瓦部参加了清朝平叛军事行动，后朝廷允其所请，将该部2136人迁居热
河，并仿照新疆伊梨固尔扎庙形制，营造此庙以"怀柔远人"。
普渡殿为该庙的主体建筑，坐落在64间回廊的中央。一层供木雕绿度母塑像，度母又
称"救度母"，是神话中善良女神。度母像前左右各有一尊木制熊虎，是乾隆皇帝木兰行围
时射猎的模型。二层供三世佛和六大菩萨，并存放有乾隆习武打猎的甲胄等物。三层供九
头三十四臂十六腿的护法神大威德金刚像。一二层的四壁绘有佛国源流壁画，至今仍清晰
可辨。殿有乾隆御笔卧碑一通，以满、汉、蒙、藏四体文字镌刻。
安远庙具有明显的蒙古建筑风格。其布局平坦、宽敞、开阔。中轴线分明，规整对称
，主体建筑是藏族寺庙的“都纲”（都纲是可以容纳几千僧人念经的殿堂）法式，又揉合
了汉族寺庙的某些艺术手法，在承德外八庙中独具一格。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 39 城市的浪漫（刘醒龙）
（这篇文章是十几年前东湖管理处托市文联的领导，要我写的，那时候的我，只担心别
处的湖会“丢失”。昨天早上从重庆回来，惊闻东湖填湖风波乍起，特找出旧作，聊表
心情。）
资料里说，我所居住的城市武汉有一百几十座湖泊，可是现在能统计出来的只剩下二十
几座了。守着一条十万年也不用愁它会没了的长江，有得水喝有得澡洗，很多年里我们
浑然不觉它存在的意义，直到九八年那场大洪水铺天盖地而来时，大家才突然想起湖泊
的好处。可那么多的湖泊竟然不见了，连一片水洼一丝雾气也没留下。结果只好让洪水
涌上街头，使汽车在浊浪中飘浮成船舶，使大街在儿童的戏水中异化为游泳场。回想起
来湖泊的消失曾有一个较长的过程，因为久了也就司空见惯，甚至还没等到它消失，就
不大记得它波光粼粼的样子，以为它本来就是这般模样。湖泊毕竟不是自己家的水盆水
桶，什么时候丢失了，心里都有数。花多大价钱，去何处重新买回也心中有数。湖泊变
成历史资料、变成由一座座高楼垒起的碑记深处的往事，我们才想起来，然后开始寻找
造成湖泊丢失的原由和肇事者。
实际上丢失湖泊的事主是我们每个人，因为湖泊事关一个人的性情。
没有湖泊的城市性情 |
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j***j
发帖数: 9831 | 40 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Memory
标 题: 明显陵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:48 2012, 美东)
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 41 李殿林，字荫墀，大同县西册田乡大王村人（原属阳高县，后归大同县）。据清代《大同
府志》记载：“元丞相脱脱墓，府东百二十里大王村，有碑记，大同李氏，其后也。”从
上述情况可以推断，李殿林祖上系蒙古族人。
李殿林之父李增桂，共有五个儿子和一个女儿，长子李时中，次子是虚设，老三李士
林，老四李毓林，老五李苑林，老六李殿林，女儿李美林。因为李殿林在李氏门中排行第
六，故而，当地乡亲们都亲切地称呼他为“六大人”。李家当时在大王村之中，虽然属于
小康之家，但是常常遭受本村恶霸地主郝威的欺侮。所以，决心发奋图强改换门庭，不惜
花费重金，延请浑源州水香寺的科举进士谢定书来到李家，专门教授六个儿女读书。由于
谢定书先生知识渊博，督教学生有方，再加上李氏兄弟苦读不辍，因此，在同治、光绪年
间，李家兄弟全部科考及第。
清朝同治甲子年间，１８岁的李殿林赴太原乡试中文举。同治十年辛未科进土及第，
多年来曾经历任：翰林院庶吉士、翰林院编修、广西学政、咸安宫总裁、日讲起居官总裁
、科举会试主考官、内阁学士、礼部左侍郎、兵部右侍郎、广东乡试正考官、吏部主侍郎
、江苏学政、正白旗汉军副都统、邮传部尚书、正黄旗汉军都统、 |
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发帖数: 2027 | 42 石评梅
石评梅（1902 ——1928），原名汝壁，山西省平定县城关人。父亲石铭，字鼎丞
，清末举人，其家庭为平定城内一个书香门第。
石评梅自幼聪颖好学，很受父母喜爱，从三、四岁开始，父亲就教她认字，每晚坚
持不断，有时她没有认熟，虽是深夜，也不许去睡，直到念熟为止。后来进了小学，白
天和孩子们一起上课，晚上放学以后，她父亲仍然教读《四书》、《诗经》等。所以评
梅童年时代在父亲严正的教育下，就打下了国文根底，为以后从事文学活动打下了基础。
辛亥革命后不久，评梅父亲石铭到省城太原山西省立图书馆任职，于是评梅随父来
到太原，进入太原师范附属小学就读，附小毕业后直接升入太原女子师范学校读书。由
于石评梅天资聪颖，再加上受了良好的家庭教育，在学校里学业突出，被誉为才女。在
女师读书期间已经显露了石评梅的反抗思想和组织才能。一次女师闹风潮，她为组织者
之一。风潮过后，校方要开除她，后因惜其才学，又恢复了学籍。
1919年暑假，石评梅从太原女师毕业，考入北京女子高等师范学校。迈出这一步，
是对石评梅思想和意志的考验。因为在当时社会里，一般人思想认为：“一个女孩子，
中学毕业就可以了，何必费劲的深造... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【那年夏天】昆明之一：桂圆传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 23 19:23:48 2017, 美东)
本想整理丽江照片贴给Fishfishy参考，正好这几天昆明成热点，就按旅程顺序，先春
城后丽江了。
最近几年暑假两去昆明，真是个自然大冰箱，避暑旅游两皆宜。只是夏天玩昆明有个坏
处：雨水多，雨脚长，一下十来天。我们第一年去石林和第二年去金殿皆逢大雨，虽有
雨伞，鞋袜裙裤终是尽湿。
金殿并非昆明必游景点，但一打到昆明，就成了我最好奇最想去的地方之一。我们从机
场往翠湖宾馆方向开，路经云南大学、陆军讲武堂、莲花池——当地朋友说莲花池是陈
圆圆住过的地方，似乎有吴三桂的遗物；另一个叫金殿的地方则藏着吴三桂用过的大刀
和佩剑。美人英雄，千古传奇，竟还留存着生命的蛛丝马迹，岂能不去探个究竟……
金殿座落在昆明东郊的鸣凤山上，又叫鹦鹉山，故有鹦鹉春深的照壁题字。
2015年的金殿票价是40元，比2012年就170元的石林票价和蔼得多。山上古木深深，庭... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 4182 | 44 挂甲寺位于天津市河西区中环线邻近海河的地方，原名叫庆国寺，改称挂甲寺的原由，
说起来，要上溯到一千多年前的唐朝了。
相传唐太宗于贞观十八年也就是公元644年征东归来，路过大直沽时发现庆国寺，
便在此解甲休息。还有更细的传闻是：当时陪在太宗身边的，是大将尉迟恭。而太宗还
一时兴起，向献茶的僧人慈航要来纸笔，亲书“挂甲寺”匾额一方，嘱咐和尚将庆国寺
改名为挂甲寺，以此作为凯旋的纪念。
不过传闻还有另一个版本，说在庆国寺挂甲休息的主人公不是唐太宗，而是他身边
的大将尉迟恭，也就是后来人们常见的这位威风凛凛的门神尉迟敬德。
不管传闻中的主人公是唐太宗还是尉迟敬德，庆国寺在唐代就已存在，从来就没有
人怀疑过。而庆国寺后来改称挂甲寺又是不争的事实。这一历史依据，可以从万历二十
八年也就是公元1600年刘生甲所撰的《重建挂甲寺碑记》中看到。只是，挂甲寺确切建
于哪个年代，至今还没有人能够说得出来。追踪佛教传入中国的历史我们知道，佛教自
西汉哀帝元寿元年也就是公元前2年传入中国后，几经起落，到隋代，由于隋文帝的着
力倡导，有了更快速的发展，在传播方面，表现为在民间的深入。
而挂甲寺建立最初的寺址，是在 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 45 如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去挤传说中的916，专挑早高峰和
晚高峰，你够不到扶手我揽着你的腰，你在我的胸口听到了我澎湃的心跳。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要要一起去逛小寨，体会在人堆里穿梭，挤的
彼此能听到心跳的感觉，体会在贼城里与天斗与地斗与贼斗的其乐无穷。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次钟楼，一起手把手敲响那口历经
千年的钟，让穿越千年的钟声见证我们那不算惊天动地却也永远难忘的的感情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去大雁塔广场看喷泉，在人群中，在美
丽壮观的喷泉边，悄悄地牵着你的手。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去兴庆宫，我要在这里用如李白般浪漫
的诗句来形容我们如唐明皇与杨贵妃般不渝的爱情。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去青龙寺，在暮春和煦的阳光下，看樱
花烂漫。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去东新街，遍尝西安道地的美食。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要一起去一次华山， 在你累的走不动的时
候，我拉着你的手一直走。
如果在西安遇见你，那么，我们一定要去吃桥梓口的泡馍，体会最正宗的西安味道。
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j*j
发帖数: 5564 | 46 [原贴网址]
http://bbs.0575zhuji.com/read.php?tid=8448
诸暨太平桥的前世今生 [转]
一、太平桥是诸暨第一桥，原名通远桥，也叫浣江桥，俗名浮桥。最初建于唐代天宝年
间（742年至756年），是座浮桥，不久即废。
二、南宋淳熙年间（1174年至1189年）建石桥，后圮；“元时即旧址建浮梁，铁缆维之
。”木桥终究易烂，哪怕“铁缆维之”。
三、明代景泰元年（1450年）冬至次年（1451年）腊月，“复建石桥”，“广丈有六尺
，长三十六丈有奇，从地势也”，并更名为“太平桥”。 “前明正统间，张侯大器始
大兴工筑，广置磐石，形制坚壮，行旅赖之。至今称“太平桥”者，张侯更旧名“通远
”而名者也。”（叶敬《重修太平桥记》）
四、明代万历二十八年（1600年）仲夏至仲秋，有耆民20人出资进行维修。刘光复在《
重修太平桥碑记》中有详细记述：“戊戌（1598）冬，余从事是邦，耆民扣舆曰：‘桥
石差欹，请修之。’余曰：‘岁方大祲，吾下车未能佐百姓急，奈何又重烦以劳民。’
诸耆民曰：‘不修惧圮，圮而复建及未圮而修，劳费孰多？且我辈各任其事，不以烦公
家。’余听其请，... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 962 | 47 古代记述桂林地情的文献主要有：王歆编纂的《始安记》，唐代莫休符撰写的《桂林风
土记》，南宋范成大撰写的《桂海虞衡志》，宋朝周去非撰写的《岭外代答》 十二卷
，明朝陈琏纂修的《桂林郡志》三十二卷，明朝张鸣凤撰写的《桂胜》十六卷、《桂故
》八卷，明朝魏浚撰写的《岭南琐记》二卷，清朝程可则撰修的《桂林 府志》，清朝
高熊征等编纂的《临桂县志》十卷，清朝胡虔、朱依真编纂的《临桂县志》三十二卷，
清朝黄泌、曹驯撰写的《临桂县志》三十二卷、首一卷。
1、吕调阳（1516～1580），字和卿,号豫所,谥文简。广西临桂人(今桂林城南文昌门外
文明路--安新洲一带)。自幼聪颖,刻苦攻读。明嘉靖29年（1550）廷试一甲第二名(探
花),授翰林院编修,后历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士（次
辅）、太子少保、太子太保、少傅兼太子太傅、吏部尚书等。留京近30年,以廉正闻名
。与张居正合编《帝鉴图说》，撰有《佛塔寺碑》、《全州建库楼记》、《勘定古田序
》、《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。卒于桂林,葬北郊狮子岭。
2、蒋冕（1462～1532）明朝首辅、理学名臣。字敬之，广西全州人。成化十三年（
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w****2
发帖数: 12072 | 48 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 49 转自"岛津战国"网站
日本历代对外关系
中国南北朝时代的「宋书」记载，从5世纪初开始约1世纪的期间，倭国的五王曾向
中国的南朝朝贡，企图获得高贵的称号。当时我倭王的信中都要求得到对朝鲜半岛
的统治权。据中国吉林省辑安的高句丽的好太王碑记载，当时大和朝廷曾控制朝鲜
半岛的南部，同北部的高句丽交过战。这些侵略的目的主要是想获得朝鲜的先进技
术和资源等。
5世纪后半期，高句丽的势力不断发展，而且南部各国的独立性不断提高，日本在
朝鲜的据点任那发生危险，终于在562年为新罗所灭。
当时中国已由隋朝于589年实行了统一，大和朝廷由于失去了朝鲜，为了避免和强
大的新罗对抗，同时也为了吸收大陆的先进文化，直接寻求同隋朝的交往。607
年，小野妹子作为遣隋使赴中国。据中国古书「隋书」中的记载，在日本给隋朝的
国书中所表明的态度于倭之五王的时代有所不同，这次是主张对等的立场。隋炀帝
于第二年向日本派去了裴清作为对遣隋使的答谢。
日本大化改新后，在朝鲜半岛上新罗得到唐的支援，在公元660年灭亡了于日本关
系密切的百济。齐明天皇为了日本在半岛上的势力，曾支援待在日本百济的王子，
出兵朝鲜，但在663年白村江 |
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