c***s
发帖数: 70028 | 1 当年分手前在西湖留影
半生守望 一世情缘
55年前，西子湖畔的相遇
55年后，鼓浪屿边的牵手
他们，
已是耄耋老者，却是新郎新娘
曾经你侬我侬，也曾劳燕分飞
五十五年并非短暂
欧亚两端绝非咫尺
断不了的
是那条魂牵梦绕的———情丝
他俩不是黄昏恋———虽然今年9月26日在厦门结婚那天，中国新郎袁迪宝已经82岁，中法混血儿新娘李丹妮已经83岁。
这是一次相隔55年之后的再度牵手：1953年9月，李丹妮与袁迪宝相知相恋，当时风华正茂；1955年8月，劳燕分飞从此隔洋相望相思。2010年的春天，袁迪宝从厦门接连寄出同一内容的两封信，只有四句话，让一直独身的李丹妮从法国里昂飞到爱人身边，重续前缘。
在刚刚过去的这个秋天，这份穿越半个多世纪，流连欧亚大陆的深情，直到晚霞满天，终于驶进了家的港湾。
这个比众多小说、电影情节都更曲折绮丽的爱情故事，曾引起人们极大关注。但两位老人不愿反复揭开尘封岁月，因此故事中的大量细节、隐情一直不为外人知。
或许因为李丹妮的父亲是与国画大师林风眠一同从广东梅县走出来的同窗挚友，她对祖籍故地特有的眷顾让她和新郎接受了羊城晚报以及广东电视台《人在他乡》摄制组的专访。本报... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 2 群里几个人不理解的看这个帖子，如果能提出其他假说也可以解释东亚人体质特征的，
建议另外发帖直接说明阐述。
作者：石头布
链接：https://www.zhihu.com/question/26855049/answer/71549923
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
西方现代人类学的研究指出：东亚人的体质特征是对极寒环境的适应结果。李济等中国
学者对这一点也早有阐发。东亚人从五官、牙齿的形态，到皮肤和皮下脂肪的分布特征
，以及对酒精和血糖的代谢特点等等，都一致地指向一个事实：该人群是在一个酷寒的
环境中进化出来的。让我们来逐一检视这些祖先留下来的耐寒特征，去追寻祖先一路走
来的足迹。
（一） 生死攸关的眼睛
东亚人的眼睛是世界各种族中最为独特的，可以说是标志性的。在阳光炽烈的马来西亚
，有时你不能用肤色来区分华人和马来人，但是一看眼睛就“一目了然”了。美国人类
学家胡顿（Hutton）说，人类的眼睛形态只有两种，即所谓“蒙古眼”（不凹陷，细长
，多单眼皮）和“非蒙古眼”（不同程度地凹陷，圆而大，多双眼皮），前者为东亚人
所独有，后者囊... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 扪虱的气度 ZT
早年读周恩来诗句“扪虱倾谈惊四座，持鳌下酒话当年”，似懂非懂。持鳌下酒，
那形象倒是不俗，且有几分豪放之气，然而有众人在侧之时，一面用指甲掐着虱子，一
面与人交谈，即使大放高论，语惊四座，其形象毕竟不雅。
我对周诗的不理解，自有原因，当时我从农村初到县城工作，已经9年未读过什么
书，不知那是用典。
加之当时无论城乡，均有虱子横行，虽人人憎其可恶，但却屡杀而不绝。特别在乡村，
人因不常洗澡浣衣，成了虱子的乐园，男女老少，衣裤之内，发丛之中，都是虱子繁殖
生长、做逍遥游的天地。人被虱子叮咬后，皮肤发痒，当然要抓之挠之，捕之杀之，而
对虱子就地正法的手段有两种，一是扪杀，二是嚼杀。捕虱的常见图景是：妇女或坐或
站，俯身在孩子的头发里从容搜索，每捕获一虱，即用左右两拇指的指甲一合，只听“
叭”的一声脆响，虱子体中的人血便被挤出，只剩下一副白色的空皮囊。三五人于墙根
晒太阳，忽觉体痒，便伸手在衣襟内抓摸，一有所获，即当众“处决”，其法如上。若
遇风和日暖，便索性脱下棉袄，大张旗鼓地进行捕杀。不多时便两指沾满鲜血，指掌间
虱尸狼藉。至于那嚼杀法，则是捉住一虱，像嗑瓜子般... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 4 看看人家是怎么赞扬老毛的，本版左派要好好学习学习。
批评老毛的错误，就认为是黑毛；赞扬老毛的成就，就认为是毛粉。这都是脑残的想法。
后面的跟贴有反对意见，以及原作者的辩解，也值得看看。
【原创】有几人知？中国今天的繁荣皆为老毛打下的基础！ [ 南人北相 ] 于:2012-03
-12 05:47:00 主题帖
有几人知？中国今天的繁荣皆为老毛打下的基础！
首先向河里的网友致歉，本来说双休出这份帖子的，结果上周五游泳后重感冒，双休在
家躺了两天，所以本帖写晚了。望大家理解。
之所以想写这贴，是因为两周前和一位曾经的同事（台湾人）聊起这个话题。因为关系
很好，私下也就畅所欲言了，一开始这哥们对老毛毫不掩饰他的厌恶。之后，我谈了我
的几点看法，他深以为然，分别的时候，对我的观点也表示认可，觉得自己过去想的太
狭隘了。
我在河里的一个帖子里曾经说过——抹黑老毛是国内外右派们的一致目标。国外的大右
派们通过抹黑毛进而否定共产党的执政合法性；国内的右派们在毛历次的政治运动中本
来就是受害者，怎么可能对毛有好的评价？毛终其一世的目的就是打造一个真正意义上
的人民民主国家，在赶跑了国外帝国主义者；消灭... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 5 发布时间：2011-09-02 14:22:45 【我要纠错】 【字号 大 默认 小】【打印】【关闭
】
王贵松
中国人民大学法学院副教授
【内容提要】 近代优生学勃兴于20世纪初，随后迅速应用于法制之中，并于第二
次世界大战之后逐渐归于沉寂。优生学自20世纪20年代传入我国，1950年之后日益付诸
我国立法，形成了消极的优生法制。在我国，虽然优生法制已形成了从禁止近亲和患有
不宜结婚疾病者结婚、绝育、出生前诊断到堕胎等一套过程化的优生措施，但这些措施
不仅与婚姻自由、生育权、人性尊严等基本权利相抵触，而且加剧了胎儿生命权与女性
自我决定权之间的紧张冲突，妨碍了正确的残疾观的形成。我国现阶段应当在完善社会
保障体制、营造宽容和负责的社会氛围的基础上，在人权价值观的指导下对优生法制作
全面检讨。
计划生育和优生优育是我国人口政策的两大支柱。国家通过计划生育来控制人口的
数量，通过优生优育来提高人口的质量，国家希望对人口在量的管理的基础上，加强质
的管理。计划生育是不得已的选择，优生优育却是我国积极追求的目标并形成了一套优
生法制。本文旨在分析优生法制存在的问题，并努力在基本权利价值体系中... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 https://www.hk01.com/%E7%86%B1%E7%88%86%E8%A9%B1%E9%A1%8C/349756/%E5%85%A7%
E5%9C%B0%E6%93%AC%E6%8E%A8-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E4%BF%A1%E7%94%A8%E9%AB%94%E7%
B3%BB-%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E8%AA%B9%E8%AC%97%E5%8B%81%E6%89%A3%E5%88%86-5%E6%
A2%9D%E5%95%8F%E9%A1%8C%E7%9F%A5%E5%A4%9A%E5%95%B2
內地擬推「社會信用體系」 網上誹謗勁扣分 5條問題知多啲！
熱爆話題
撰文：李納德
2019-07-09 21:07
最後更新日期：2019-07-09 21:14
國務院2014年公布望在2020年於全國建立「社會信用基礎性法律法規和標準體系」，有
關體系在內地多處試行，其中江蘇睢寧縣具體列出每個人基礎有1000分「個人招欧帧梗
瑳]交稅、拒養父母、網上誹謗他人、圍堵政府機關等都可被扣分，一旦太低分會連火
車飛機不能乘搭。近日有傳大灣... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 7 发布时间：2011-09-02 14:22:45 【我要纠错】 【字号 大 默认 小】【打印】【关闭
】
王贵松
中国人民大学法学院副教授
【内容提要】 近代优生学勃兴于20世纪初，随后迅速应用于法制之中，并于第二
次世界大战之后逐渐归于沉寂。优生学自20世纪20年代传入我国，1950年之后日益付诸
我国立法，形成了消极的优生法制。在我国，虽然优生法制已形成了从禁止近亲和患有
不宜结婚疾病者结婚、绝育、出生前诊断到堕胎等一套过程化的优生措施，但这些措施
不仅与婚姻自由、生育权、人性尊严等基本权利相抵触，而且加剧了胎儿生命权与女性
自我决定权之间的紧张冲突，妨碍了正确的残疾观的形成。我国现阶段应当在完善社会
保障体制、营造宽容和负责的社会氛围的基础上，在人权价值观的指导下对优生法制作
全面检讨。
计划生育和优生优育是我国人口政策的两大支柱。国家通过计划生育来控制人口的
数量，通过优生优育来提高人口的质量，国家希望对人口在量的管理的基础上，加强质
的管理。计划生育是不得已的选择，优生优育却是我国积极追求的目标并形成了一套优
生法制。本文旨在分析优生法制存在的问题，并努力在基本权利价值体系中... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 7368 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚，母诚不知，实为公知！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 我前面曾经说过，那个真正的刹那是极短极短的，甚至很可能是普朗克尺度范围，是10
的负34次方秒。如果按照阿毗达摩注释书所说的，也最少是几亿万分之一秒。
我上文所说的捕捉觉知每个当下刹那发生的身心现象的刹那，并不是指这个真正的当下
的刹那，我个人不认为在实际禅修当中，能够捕捉到普朗克尺度范围内的生灭事件，我
认为那是不可能也是没有必要的。
在实际禅修当中的觉知当下，实际并非严格意义的当下，而是叫做“相续刹那”，它还
是一连串五蕴生灭所组成的“当下”。
可惜上面的图不是动画，因为只有动画才能真正表达出相续这种性质。而且将会明白为
什么修观会产生刹那定，为什么刹那定是真正的正定。为什么在修四念住的时候，觉察
到生灭的频率会越来越快。
在实际禅修过程当中，如果你能够在一秒钟内觉察到意识和所缘的大概几十次到上百次
生灭现象，“苦”的坏灭和逼迫的性质将会明显的显现出来。这种状况，就足够一个人
生起观智乃至证果。
当然，能否在生灭现象的基础上升起观智乃至证果，要取决于慧力，没有慧，哪怕几百
上万次的生灭，也不过是生灭而已，顶多是见了点奇怪现象而已，很平常。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10
我前面的帖子，我说的足够清楚了
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我前面曾经说过，那个真正的刹那是极短极短的，甚至很可能是普朗克尺度范围，是10
的负34次方秒。如果按照阿毗达摩注释书所说的，也最少是几亿万分之一秒。
我上文所说的捕捉觉知每个当下刹那发生的身心现象的刹那，并不是指这个真正的当下
的刹那，我个人不认为在实际禅修当中，能够捕捉到普朗克尺度范围内的生灭事件，我
认为那是不可能也是没有必要的。
在实际禅修当中的觉知当下，实际并非严格意义的当下，而是叫做“相续刹那”，它还
是一连串五蕴生灭所组成的“当下”。
可惜上面的图不是动画，因为只有动画才能真正表达出相续这种性质。而且将会明白为
什么修观会产生刹那定，为什么刹那定是真正的正定。为什么在修四念住的时候，觉察
到生灭的频率会越来越快。
在实际禅修过程当中，如果你能够在一秒钟内觉察到意识和所缘的大概几十次到上百次
生灭现象，“苦”的坏灭和逼迫的性质将会明显的显现出来。这种状况，就足够一个人
生起观智乃至证果。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 我前面曾经说过，那个真正的刹那是极短极短的，甚至很可能是普朗克尺度范围，是10
的负34次方秒。如果按照阿毗达摩注释书所说的，也最少是几亿万分之一秒。
我上文所说的捕捉觉知每个当下刹那发生的身心现象的刹那，并不是指这个真正的当下
的刹那，我个人不认为在实际禅修当中，能够捕捉到普朗克尺度范围内的生灭事件，我
认为那是不可能也是没有必要的。
在实际禅修当中的觉知当下，实际并非严格意义的当下，而是叫做“相续刹那”，它还
是一连串五蕴生灭所组成的“当下”。
可惜上面的图不是动画，因为只有动画才能真正表达出相续这种性质。而且将会明白为
什么修观会产生刹那定，为什么刹那定是真正的正定。为什么在修四念住的时候，觉察
到生灭的频率会越来越快。
在实际禅修过程当中，如果你能够在一秒钟内觉察到意识和所缘的大概几十次到上百次
生灭现象，“苦”的坏灭和逼迫的性质将会明显的显现出来。这种状况，就足够一个人
生起观智乃至证果。
当然，能否在生灭现象的基础上升起观智乃至证果，要取决于慧力，没有慧，哪怕几百
上万次的生灭，也不过是生灭而已，顶多是见了点奇怪现象而已，很平常。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
我前面的帖子，我说的足够清楚了
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我前面曾经说过，那个真正的刹那是极短极短的，甚至很可能是普朗克尺度范围，是10
的负34次方秒。如果按照阿毗达摩注释书所说的，也最少是几亿万分之一秒。
我上文所说的捕捉觉知每个当下刹那发生的身心现象的刹那，并不是指这个真正的当下
的刹那，我个人不认为在实际禅修当中，能够捕捉到普朗克尺度范围内的生灭事件，我
认为那是不可能也是没有必要的。
在实际禅修当中的觉知当下，实际并非严格意义的当下，而是叫做“相续刹那”，它还
是一连串五蕴生灭所组成的“当下”。
可惜上面的图不是动画，因为只有动画才能真正表达出相续这种性质。而且将会明白为
什么修观会产生刹那定，为什么刹那定是真正的正定。为什么在修四念住的时候，觉察
到生灭的频率会越来越快。
在实际禅修过程当中，如果你能够在一秒钟内觉察到意识和所缘的大概几十次到上百次
生灭现象，“苦”的坏灭和逼迫的性质将会明显的显现出来。这种状况，就足够一个人
生起观智乃至证果。... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 13 未知“死”，焉知“生”？
[3]
90年，由于在世间屡受挫折，我开始涉足卜筮，气功等神秘文化，并籍此为缘在93年进
入了佛门。也许真的是由于宿世因缘的缘故吧，在基本知见上一向是我行我素、很难接
受那些没有经过自己的思考和验证的观点的我，竟然一下子就理解并心甘情愿地接受了
我当时所看到的坊间流行的佛教书籍中对生死及前生后世等诸多问题的解释。在此后相
当长的一段时间里，我认为我在生死问题上已经不存在任何困惑，从而可以心安理得地
以这些知见为基本出发点通过理性的思惟来构造自己人生观、价值观的大厦了。当时的
我经常在居士及我所遇到的有缘人当中宣传我所理解的佛教对于生死轮回等问题的看法
，回答他们的疑问，一时竟在当地有了些名气，被一些有谄谀毛病的同修吹捧为“智慧
如海”，“辩才无碍”。我也因此而时常有些沾沾自喜，认为自己是在行“菩萨道”，
是在用佛法渡化众生。
一次，我在一对曾经在一起学佛的朋友家里高谈阔论。大概正好朋友有点事情要办，而
我正谈在兴头上，口若悬河，滔滔不绝。于是朋友的妻子感到有些不快，便不冷不热地
说道：“下回你能不能说点你自己的东西，别人说的东西我们也能听到的。”当时的我
，宛... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 12365 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚，母诚不知，实为公知！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 7 | 16 一 、 中 国 与 发 达 国 家 存 在 显 著 的 知 识 差 距
中 国 是 一 个 工 业 化 后 来 者 ， 发 动 工 业 化 时 间
晚 ， 工 业 化 水 平 极 其 低 下 ， 曾 显 示 出 极 大 的 发
展 差 距 。 建 国 五 十 年 来 ， 中 国 经 历 了 迅 速 发 展
， 特 别 是 从 一 九 七 八 年 以 来 进 入 经 济 起 飞 阶 段
， 大 大 缩 小 了 与 发 达 国 家 和 世 界 人 均 GDP水 平 之
间 的 差 距 。 中 国 与 欧 洲 人 均 GDP相 对 差 距 由 一 九
九 二 年 的 八 · 一 五 倍 缩 小 为 五 · 三 倍 ， 与 美 国
人 均 GDP相 对 差 距 由 十 九 · 八 倍 缩 小 为 八 · 八 倍
， 与 世 界 人 均 GDP相 对 差 距 由 四 · 二 倍 缩 小 为 二
· 零 倍 。 这 表 明 ， 中 国 在 缩 小 与 发 达 国 家 差 距
方 面 显 示 出 现 代 化 追 赶 模 式 特 徵 。 然 而 ， 中 国
却 与 发 达 国 家 存 在 著 巨 大 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 近日，媒体注意到薄熙来的长子李望知旁听了薄熙来案的庭审，并且在某网站上就薄熙来案庭审状况发表声明。李望知是薄熙来与前妻李丹宇所生，在声明中，李望知称为父亲薄熙来感到难过，“感谢法庭给予了被告人比他预期更多的辩护权和自由，使得我父亲可以讲出真心话。”
而此前，每次曾经披露了一封30多年前薄熙来给李丹宇写的情书。这f封情书洋洋洒洒4000余字，谈到了爱慕之情，为人处世，事业奋斗等等很多个方面。
在情书结尾，薄熙来附上了一首诗《沁园春?向前》，“阅青史，问中华儿女，谁来接班。”，“擎战旗，更笑望丹宇，奋力向前。”读者可以从这些诗句中品味出薄熙来对事业的热情、对李丹宇的爱慕。
李丹宇表示，薄熙来与她热恋期间，几乎是每三天就会通一封书信，而且希望她能把这些书信在日后合成起来，整理成一本日记。
李丹宇，山西永济县人。中国人民解放军北京总医院的女军医。1976年9月和薄熙来结婚，1977年生下一子，名叫薄望知（后更名李望知）。四年后，1981年离婚。其父李雪峰，曾任“文化大革命”初期的中共北京市委第一书记、中共中央顾问委员会委员。
薄熙来与前妻之子李望知旁听了庭审，并发布声明“感谢党中央、感谢法庭给... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 19 看《大秦帝国》的时候一直被这句话深深感动着，总想写些什么，但又怕自己手拙。
永远记得渭水船头，那个叫卫鞅的少年书生意气风发，侃侃而谈。强秦九论，不仅让秦
孝公看到了秦国未来的希望，更使其深深的被少年的学识与气度所折服。一个意气风发
，一个奋发图强，畅谈三天三夜，却也从此不离不弃，不易不变，自此立下了“君臣相
知，永不相负”之誓言。
难忘庙堂之上，君臣心心相惜，卫鞅官拜丞相，御赐穆公金剑，剑锋所指，杀无赦，从
此开启君臣二十年的大变法。
禁私斗，平民战功可封爵，奖农耕，取消封地，开阡陌，废井田，每一步在朝野之间都
不啻于天翻地覆。明君强臣。赢渠粱的铁腕支持，卫鞅的刚正不阿，执法如山，使得变
法最终得以成功，秦国一跃成为山东六国如芒在背的强大国家。
视察秦国新都址，君臣并肩，居高临下，青山松柏，相辉映彩。
建造咸阳新都，建造官请示秦孝公，那句“只要大良造通的，我没有不通的”，卫鞅低
头一笑，仿佛一切尽在不言中。
大战在即，赢渠粱亲拜卫鞅为将。君臣深深一鞠，前尘感慨万千。
河西大捷，君上亲封商地于卫鞅，爵号商君，自此后称商鞅。
也许上天注定，终究赢渠粱还是先商鞅而去，二十年的变法，秦国强大了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 公知的眼睛结构太奇妙了，简直是奇葩。
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另眼看日本：看这些软实力中国比得上吗？(组图)
文章来源: 凯迪社区 于 2012-08-23 11:32:28 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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输在起跑线上与日本孩子共进午餐
去日本之前，我带着诸多顾虑。因为我们将赴日本东北灾区交流访问，那里有地震海啸
的痕迹，有或多或少但一定存在的辐射值，它们意味着创伤与揭开伤疤、死亡与恐惧的
阴影。因为特殊的历史原因，中日关系也正紧张而微妙，我担心日本官方和民众对我们
是否友好，或只是表现得友好。因为语言不通畅，也因为文明差距显而易见却不可预知
，我怕自己找不到自己的位置，无所适从、气场爆弱。
所以当我落地后没多久，看到一白人哥们，顿觉亲切。瞧，他和我一样，不是日本人，
说英文，却在这大街上撒腿长跑。
随团导游和翻译叫Miki，是定居日本19年的中国姑娘。我坐上大巴，边看窗外的风景，
边听她聊日本的八卦国情。原来NHK不播广告，收入靠政府全额拨款。原来日剧一般也
就... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://pinglun.eastday.com/p/20170101/u1ai10212583.html
2017-1-1 09:27:48 来源:东方网 作者:陈祖灏 选稿:桑怡
“‘新故相推，日生不滞。’即将到来的2017年，中国共产党将召开第十九次全
国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党要继续
发力。天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。”这是国家主席习近平发表2017年新
年贺词精彩片段，“新故相推，日生不滞”不仅引人关注，而且被国内知名网络媒体作
为新闻标题。
固名思义：“新故相推，日生不滞。”源于明末清初的清初三大思想家之一王夫之
。令人思考的是：为何《尚书引义·太甲》中的古典，流芳百世至今被萎人引用？笔者
认为：古为今用，推陈出新；不忘初心，逐梦前行。不仅具有强烈的现实意义，而且具
有深远的历史意义。
因为在王夫之的哲学体系中，宇宙也在不断发展变化。他曾说：“天地之化日新。
今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也”（《思问录外篇》），
修正了张载的“日月之形，万古不变”的说法；并且认为这种发展是“新故相推，日生
不滞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 刘江永：开创中日新时代“知的外交”
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时间：2018-07-21 09:51
•来源： 《和平与发展》
•作者： 刘江永
•浏览：121
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字号： 大 中 小
思想认识问题往往很难通过拒绝来访等方式得到真正解决。相反，要使日本领导人真正
理解中国人作为受害者的历史认知，了解其本人在历史问题上的错误言行对中方的伤害
，就应多邀请其访问中国，尤其要欢迎他参观访问卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆、侵
华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、沈阳九一八纪念馆等地。中方可考虑不以安倍首相
在参访时道歉、谢罪为前提条件，而只是让他仔细了解历史上究竟发生过什么，然后让
他有一种发自内心慰灵的自然流露，并不再做参拜靖国神社等伤害中国人民感情的事即
可。这将对中日关系的改善产生积极的重要影响。
刘江永：开创中日新时代“知的外交”
今年5月8—11日，中国领导人应邀出席在东京举行的第七次中日韩领导人会议并正式访
日。这是继温家宝总理2011年5月访日以来，中国领导人首次正式访问日本，也是中日
两国纪念《中日和平友好条约》缔... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 我们不仅能知己也能知彼：汉风1918|2012-02-12
来源: NMDW 于 2012-02-14 18:53:50 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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论主题
我们不仅能知己也能知彼：汉风1918|2012-02-12 我们不仅能知己也能知彼 （
2012-02-12）
关于网友提问"汉兄，昨晚从央视新闻报道中听到“看到了阿波罗遗物和有关人类活动
的踪迹”，请点评下些报道（央视之口）的现实意义和隐含意义。我觉得，不亚于“1.
11”。"
主要是从体系能力上做到了既知己又知彼，双向透明的时代开始了。另一方面深空探测
是个激烈竞争的方向，有几个方向的进展已刻不容缓，对手手里掌握了什么，是非常敏
感的话题。
美的阿波罗前已谈过，我们不喜欢矮化对手， 过去的实力不代表今天、更不代表明天
的实力。
从航天测控手段来讲，要判断某超是否登月，需要具备多组超大型射电望远镜组网实施
24小时不间断跟踪测控的能力，以这个能力为基础技术上判读对方是否真实... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 如來藏非意識修定境界, 以減少妄想為禪修，『以定為禪』的錯誤知見 六祖大師早
已破斥過了, 定境並非佛門的開悟証真：
《六祖大師法寶壇經》卷1：「有僧舉臥輪禪師偈曰：
『臥輪有伎倆 能斷百思想
對境心不起 菩提日日長』
師聞之，曰：『此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。』因示一偈曰：
『惠能沒伎倆 不斷百思想
對境心數起 菩提作麼長』」
臥輪禪師以斷掉妄想為證悟菩提， 六祖聞後便開示：這是沒有證悟自心如來的人所說
的話，如若依此「斷掉妄想」為禪修，則是加深繫縛、障礙開悟。所以這些是誤解了「
禪」。隨後六祖則開示在不斷妄想、依境而起的念頭之當下，就有不生不滅、不來不去
、不垢不淨之自心如來。所以禪乃是在二六時中、行住坐臥之間去尋覓本來面目 – 自
心如來藏，而不是在斷妄想上用心。
當然，在參禪尋覓自心 – 如來藏之時，因心專注而發起定力，然而這定力並不是「
禪」的標的，而是條件。若妄念紛飛，心則太粗，根本無法參究；當正知見具足之後，
專注參禪之時，妄念自然不起，定力隨增，心則轉細，方能於緣熟之時一念相應，而親
見自己未生前之本來面目也。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 应成中观与佛经所说相左处
Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说：佛为广大胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密，说死有光明一切空心为死心，从彼逆起近
得心为生心，彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名，然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》（《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388）』
上述与佛经所说相左处：
应成中观行者否定第七、 八两 识存在，主张【识唯有六】，因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者，亦仅显示经有是说；非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】，宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说，并非是在六识
心之外另有阿赖耶识，所以又主张意识为一切染净法之根本；宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下：
一者， 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】；显然，意识乃是意根、法尘、触和合方能出生，意识自身乃是所生法，乃是摄于
一切染净法之中，如何又变成一切染净法之根本，绝无此理也，如此粗浅... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 问 ：佛陀说：「心、佛、众生，三无差别。」那么为什么佛陀不在一开始时就教导所
有弟子发愿成佛，以便人人平等，没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：根据南传三藏，有两种相：自性相及共相。共相指的是无常、
苦、无我这三相。如果禅修者辨识内在与外在的究竟名法与色法，他会了解内外的名色
法都是无常、苦、无我的。那时，一切都是平等的。虽然它们都是无常、苦、无我的法
，但是有些无常、苦、无我的法与领悟四圣谛的观智相应；有些无常、苦、无我的法不
与领悟四圣谛的观智相应。有些无常、苦、无我的法与一切知智相应；有些无常、苦、
无我的法与上首弟子觉智相应；有些无常、苦、无我的法与大弟子觉智相应；有些无常
、苦、无我的法与普通弟子觉智相应。从这角度来看，它们是有差别的。
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大家注意不要以共相否定自相，否则把两个范畴的东西混起来就是一锅粥了。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 馬英九鼓勵陸生捐血說兩岸血脈相連 李茂生這樣酸
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2016-09-08 21:35 聯合新聞網 綜合報導
前總統馬英九今（8）日參加實踐大學國際學生開學典禮。 圖／中央社
前總統馬英九今（8）日參加實踐大學國際學生開學典禮。 圖／中央社
前總統馬英九今（8）日到實踐大學和國際生互動，其中有名陸生提到自己想捐血，馬
英九贊同表示，「希望你加入，這樣兩岸血脈相連」。不料，這句話卻引來台大法律系
教授李茂生打臉。
李茂生在臉書表示，「血脈相通不是靠捐血，而是靠台商找小三或小王的活動力，亦即
精子或卵子的活動力。」
對此，有網友幫馬前總統緩頰表示，他只是用比較幽默的方式，表達兩邊人民可以互助
，藉由捐血這個動作將精神傳承下去，不用特別在這字面上多作文章。網友說，「願意
幫助別人就很了不起，無分那一國的人，又不是政治問題。」
聯想力豐富的網友表示，「捐血：血脈相連；捐精：血脈相傳，精神同在。」、「那趕
快叫陸生多多捐血，送到各個國家給他們用，這樣全世界跟中國都血脈相連了。」
從醫學角度來看的網友則表示，「馬英九對醫學無知，輸血之後一週左右就新陳代謝了
。」 |
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发帖数: 1 | 29 九月十六，谈谈日本新任女防相
虽然我每天被电磁波团团攻击，但我不打算谈他们。当然，我早上有一点担心的是。我
先生出去的时候，我发现823的车库门也打开了，这让我有些担心。一个担心是其攻击
我先生，一个担心其把我先生又绑架了。昨天我一觉早上四点钟才醒。不是有人给我撒
药了，就是被扎晕了。昨天来我家的人，看他们的神情，我也知道是被人控制了，其实
我对我先生的印象有一些模糊，我需要时间才能慢慢辨认。我要你们把昨天到我家的那
些人都放了，让他们远走高飞。不管是不是我先生，他们都不是伤害我的人，条件当然
就是我不谈论你们的是是非非。我说过我不想加入到美国的黑社会争斗中，我不想加入
任何一个帮派。象我这样的人，只会加入解放人类的正义事业里，是不会加入一个帮派
去做非法的事情。
我不谈论这些是是非非，并非是我能容忍Augusta这些帮派的行为，而是不在其位，不
谋其政。我一个孤家寡人，被围困在屋里，我手里也没有千军万马可以指挥，我也不是
美国人，除了把我生命放在危险之中，没有任何意义。这些人掌握着政府，军队，警察
，财政，银行，医院，药店。除了把整个系统推翻，你认为一些爆料能从根本上改变现
状吗？比... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: suchkan (suchkan), 信区: Military2
标 题: 环环相报
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 21:53:15 2018, 美东)
在世人瞩目的川习阿根廷晚宴还没有开吃之前，白宫为了满足好事者的猎奇心理，事先
发布了宴席的菜单。这世界上能让我认真的事情不多，美酒佳肴便是其中之一。当时，
我仔细研究了公布出来的菜品配酒，觉得宾主在举杯客套之后，未必就能尽兴。果然，
现在看了双方放下刀叉抹了下嘴巴后说出的话，觉得尽管确是给人有不少安慰的意思，
但等到芸芸大众们热热闹闹地过完圣诞和春节，回来再看，事情会不会翻盘还很难说。
其实，对这事情的推理也不复杂。像是川总，虽然说他是爱吃牛排，但你不给他备上一
两个BigMac填补一下，他肯定是觉得没吃踏实。反观习总，什么沙拉牛排甜饼这些洋玩
意，估计不会太合他的胃口；好在有酒，可那种洋酒也不是他的最爱，没有一盅茅台在
手边，那能叫吃饭吗？当然最好还得备上一盘猪肉大葱馅包子和几瓣糖蒜，这样细软温
滑的吃了才舒坦。所以，大佬们肯定是都有憋屈，没吃好，... 阅读全帖 |
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j******7
发帖数: 1522 | 31 时光飘过 回头又见 长夜细诉别时情
还幸友情不减半点 一声两声总也是心声
谁可想到 谁能预算 其实你对我痴情
藏在暗里已多年 在这一天终于要说一遍
我怎么可狠心地欺骗 但也不忍跟你绝情
我匆匆地再喝一杯 没法清醒作决定 WOO
难怪曾说出不能成为知己的
怎么可能相恋 这晚我认真听见
而我和你已经能成为知己
终可不可能相恋 我却怕未可以预见
友情如仍未变 最终双方都会醒
到那一天将必听到 知己笑声到永远
如果可以回头避免 也许彼此好过点
无奈看你此刻眼睛 仿佛我不应拒绝邀请
谁知应要如何辨证 才是友爱与痴情
唯害怕爱火烧完 现有的知己已再不见
我怎么可狠心地欺骗 但也不忍跟你绝情
我匆匆地再喝一杯 没法清醒作决定 WOO
难怪曾说出不能成为知己的
怎么可能相恋 这晚我认真听见
而我和你已经能成为知己
终可不可能相恋 我却怕未可以预见
难怪曾说出不能成为知己的
怎么可能相恋 这晚我认真听见
而我和你已经能成为知己
终可不可能相恋 我却怕未可以预见
啊啊啊^^^^^^^^^^^^
啊啊啊^^^^^^^^^^^^
友情如仍未变 最终双方都会醒
到那一天将必听到 知己笑声到永远 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 （分段经文）
色受阴：若可阂可分。是名色受阴。指所阂。若手．若石．若杖． 若刀．若冷．若暖．
若渴．若饥．若蚊．虻．诸毒虫．风．雨触。是名触阂。是故阂是色受阴。复以此色受
阴无常．苦．变易。
受受阴：诸觉相是受受阴。何所觉。觉苦．觉 乐．觉不苦不乐。是故名觉相是受受阴。
复以此受受阴是无常．苦．变易。
想受阴：诸想是想受阴。何所想。少想．多想．无量想。都无所有。作无所有想。是故
名想受阴。 复以此想受阴是无常．苦．变易法。
行受阴：为作相是行受阴。何所为作。于色为作。于受．想．行．识为作。是故为作相
是行受阴。复以此行受阴是无常．苦．变易法。
识受阴：别知相是识受阴。何所识。识色。识声．香．味．触．法。是故名识受阴。复
以此识受阴是无常．苦．变易法
（巴利文五受阴用词与原义）
Rūpa（色（相），外形，体形，图像，视野（眼睛的对象，即：所看到的东西），物质
元素的合成物）
Vedanā (受，痛苦，感觉)
Sanna ( 想，感觉，知觉，标志，名字，承认，手势)
Sannkhāra（行，必要的条件，有条件的事物，心智的协同因素。）
Vinnāna（精神，识，意识）
除了“想”以外，其... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 达真堪布开示：
对于一个修行人来说，了知显现和空性二谛至关重要，与我们的修行有直接的关系
。佛所宣说的一切法都不离二谛，若远离了二谛中的任何一个，都不能成就。有的人说
，“念咒等这些都是着相，直接安住就可以了。”他们既不念，也不学。这是着重胜义
谛，落入无边了，所以不会成就的。有的人则着重相，只行持念经、持咒等形式上、表
面上的修法，根本不去领悟和体会空性的真理，这是落入有边了。这些就是修偏了。
二谛要双运，既不能落空边，也不能落显现边；既不能落相边，也不能落体边，体
是空，相是现。若是堕落了二边，那都是错误的。有的人说，“我现在在修加行，以观
修为主，将来我修正行的时候是不是不要观想，不要念咒了？”不是。任何时候都不能
堕二边。那个时候你一样要观想、念咒、修法，若是有空性智慧的摄持，心里不会有执
着、压力，所以能够更轻松自在地念、修，这就是有空性智慧的摄持的意义。当你真正
修空性或大圆满正行的时候，既不是什么也不用念，也不是什么也不用做，你可以更轻
松更自在地念、修了。
什么叫修偏了？如果与二谛双运的真理不符，落有边了或者落空边了，这就是修偏
了。观察自己或观察别人是否修偏，就以此来... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34
我也觉得奇怪
也许有几点可以说说
1.在长阿含第十四卷，比丘连用咒对大众做善事都不行。
可说是，宁可不理众生，也绝不用咒。
对于比丘自己的生存所需的财物医病，那是一定不可用咒。
但是，只是保护自己免于一些”意外”的侵扰，不是职业营生呢?
似乎有点通融 ???? 例如 护蛇咒
而主要是自己的用心是以散发慈爱为主，且应该不拘于念哪些句子。
2 当然，这些护蛇咒，(杂阿含及南传律藏)看起来就与阿含整体很不合，后世添加的可
能性很大。
也许有此佛陀说咒的流传(当然不是第一次集结说的)
，后世不同派的人，就把此流传就放在不同地方。有放在经，有放在律。
更后世，”真言”那一派又更在原经后面加油添醋。就像在心经后面附个咒一样。
“真言”那一派出现较晚，似乎常用这种方法推广自己的理念。
3.佛陀所斥责的咒语，倒底是甚么形式与意义? 似乎有特定形式与意义。
是当时婆罗门的那种咒术。
但后世大乘所发展的咒术是否与婆罗门教当时的咒术有相同或类似形式与性质?
是否完全都在佛陀所斥责之列?
我就觉得心经的咒就很好，……”一同到智慧彼岸”….
很像座右铭，早晚提醒自己鼓励自己。
(当然他们自己夸大功效就... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 35 中国文化自信与普世话语构建
——专访中国艺术研究院研究员祝东力
文化强国要有既独立，又普世的核心价值观
玛雅：2014年7月，文化部发出通知，对国内艺术团组到金色大厅等国外著名演展场所
进行“镀金”性质演展活动予以坚决制止。《人民日报》报道称，近年来，这种打着“
文化交流”名义进行“镀金”式演出的现象日益严重，“既浪费了人力物力财力，也损
害了国家形象和艺术尊严。”由此联想到“文化强国”目标以及文化“走出去”战略，
显然，像“镀金”式演出这样的“走出去”，与“建设文化强国”的期许是完全不相符
的。那么，应该如何理解文化强国战略？怎样才能称得上是文化强国？请谈谈你的看法。
祝东力：上世纪90年代以来，中国经济高速增长，进入新世纪，总量在全球连续超越法
、英、德、日等经济强国，位居世界第二。近几年全球遭遇金融风暴，经济衰退，美欧
日发达国家均陷入空前的金融、财政困境，而中国似乎一枝独秀。但另一方面，在国际
意识形态斗争中，中国被战略围困的局面并没有因此而发生改变。在国内，社会风气和
道德水准继续下滑，前段时间已经到了老弱倒地是否帮扶都需要全民讨论的地步。同时
，文化领域的企事业机构总体上处... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 很黃很無知的周小平同志（1-3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 23:08:43 2014, 美东)
http://site.6park.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&
很黃很無知的周小平同志（1-3）
送交者: 常乐[御史大夫★★★☆]于2014-12-11 13:38
《名星》第11期記者賀萬
邪路沒走通，周小平走“正路”
2014-12-05
2014年10月15日，周小平在署名“周小平同志”的個人微博中發布了一張自拍照，配的
圖說是：“媽媽說自拍的時候最怕有人搶鏡了（2014.10.15於人民大會堂）”——在這
張照片中，“搶鏡”的人正是中國國家主席習近平。習近平“搶”了周小平的“鏡”。
很快，人們就知道了這張照片的由來，習近平在2014年10月15日召開的全國文藝工作會
議上接見了兩位“網絡作家”——周小平就是其中一位——比起“網絡作家”這個官方
稱謂相比，... 阅读全帖 |
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s********3
发帖数: 945 | 37 This is Google's cache of https://www.zhihu.com/question/61924036. It is a
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五毛们和自干五快来洗地啊
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长征五号
如何看待长征五号遥二火箭发射失利？
2017年7月2日19时23分，长征五号遥二火箭宣布发射失败，火箭发射失败组图也放出来
了。这次火箭出现异常，随后发射任务失败。
地址：长征五号遥二火箭发射失败(动态组图)显示全部
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c****n
发帖数: 1108 | 38 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: xingren11 (xingren11), 信区: ebiz
标 题: 转载:复旦环境系副教授自白，八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 13:49:21 2011, 美东)
发信人: shmu (shmu), 信区: FDU
标 题: 复旦环境系副教授自白，八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实”,
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 07:17:20 2011, 美东)
发信人: albertchang (albertchang), 信区: Returnee
标 题: 八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 18:32:43 2011, 美东)
八年留学如梦一场 回国才知何为“踏实”
http://www.sina.com.cn 2011年01月10日 13:57 人民网
午夜，结束了一天的繁忙，独自漫步在回家的路上。我看到路上已经没了人影，我
看到这片大地已经开始沉沉地睡去，我看到远处的山上... 阅读全帖 |
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s***d
发帖数: 15421 | 39 12306首秀被骂的狗血喷头后铁道部找来IBM、阿里巴巴等大企业要解决方案，给出的条
件是资金管够但是问题得解决。几大企业最后都拒绝了（其中阿里巴巴最后负责了排队
系统的建设）。12306开始自己尝试解决问题。他们发现市面上可以买到的成套解决方
案都不足以应付春运购票负载，所以只能自己改进已有的数据库（注：其实是改用
VMware SQLFire/GemFire，这里我之前理解错误）。以前12306用的是小型机，发现性
能严重不足，遂改用x86系统+linux平台（原平台为HP Superdome小型机，UNIX系统，
Sybase ASE数据库）。最后他们的核心系统用了十几个节点（现在应该是17节点）的多
路Xeon E7（具体几路待考），每个节点配1TB内存，数据库全部在内存中运行。2013年
春运，12306系统峰值负载11万tps，与2012年淘宝双11活动峰值负载相当，新的系统基
本经受住了考验。
补充：以上内容是我在2013年7月得知的信息，彼时没有任何公开来源提到过12306新系
统的技术细节。甚至，当时局外人没人知道12306已经在2012年开始做了技术改造。直
到数日... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 40 核心提示：薄熙来案26日进入法庭辩论阶段，薄熙来自行辩护时提到，“谷开来当时是
千方百计在我面前，让我感受到薄瓜瓜行，薄望知不行。”8月23日，薄熙来在庭审中
也曾提到大儿子，“我的大儿子也是在国外留学的，而且我从来不担心他有什么困难。”
【26日庭审现场2】
审判长：被告人薄熙来，根据法律规定，除了你的辩护人为你辩护外，你还有自行
辩护的权利，你现在可以自行发表你的辩护意见。
被告人：我总的感觉公诉人刚才发表的意见继续重复了他在质证阶段的意见，基本
都是老话。而且他的指控是非常勉强的，在质证阶段，大家相互交流，实际上很多问题
都已经讲清楚了。我认为检察机关办案人员很辛苦地找了大量证据，组成了90卷，我尊
重他们的工作，这确实是重大复杂案件，但这90卷到底有多少和我有关？在法庭上我如
实陈述自己的意见是法律赋予我的权利。我希望公诉人不要把我在法庭上讲我的意见当
作是恶劣的行为。当作是翻供。我国法律为了防止冤假错案，设置了公、检、法相互制
约的制度，特别是检法的互相制约的机制，还包括辩护人，就是为了防止冤假错案，如
果只听检察机关的一面之辞，会导致冤假错案大量发生。
审判长：被告人，本庭... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 很黃很無知的周小平同志（1-3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 23:08:43 2014, 美东)
http://site.6park.com/bolun/index.php?app=forum&act=threadview&
很黃很無知的周小平同志（1-3）
送交者: 常乐[御史大夫★★★☆]于2014-12-11 13:38
《名星》第11期記者賀萬
邪路沒走通，周小平走“正路”
2014-12-05
2014年10月15日，周小平在署名“周小平同志”的個人微博中發布了一張自拍照，配的
圖說是：“媽媽說自拍的時候最怕有人搶鏡了（2014.10.15於人民大會堂）”——在這
張照片中，“搶鏡”的人正是中國國家主席習近平。習近平“搶”了周小平的“鏡”。
很快，人們就知道了這張照片的由來，習近平在2014年10月15日召開的全國文藝工作會
議上接見了兩位“網絡作家”——周小平就是其中一位——比起“網絡作家”這個官方
稱謂相比，... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 42 自在步紅塵 第五十八集
[ 89.06.09華視播出 ]
世間人都是因為心有疑慮、放不下，
故不能知而立行，所以，我們若能看破、放下，
必能有勇氣、有決心地實際去執行。
【 惟覺談禪 】：如何知而立行？
問題一
如何克服知道卻做不到的毛病？
老和尚開示：
佛法中，有所謂「信、願、行」三資糧，無論信、願或行，都必須先有決心。佛法
上說：「上求佛道，下化眾生」，上求佛道是修行的最終目標，必須有決心去求；度化
眾生是行菩薩道的必經過程，雖然眾生根機不同，教化不易，必須要有決心和耐心。不
僅修行學佛如此，做任何一件事情，也都會有困難，如果我們因為害怕困難而畏縮不前
，就落入一般人所謂「畏首畏尾」、「瞻前顧後」的弊病，那麼，任何事都做不好。
唐朝有一位白居易，人稱白侍郎，任錢塘太守時，有一次經過秦望嶺下的綠水橋，
看到橋旁有很多人圍著一位禪師請法，白居易覺得很奇怪，在這深山野外，怎麼會有這
麼多人聽聞佛法？心想，這位和尚可能很有修持。於是，白居易騎著馬往人群當中走去
，問道：「禪師，你坐在這個地方，相當危險！」這位禪師就是鳥窠禪師，鳥窠禪師一
看，知道白居易是個自大、傲慢的達官顯貴，於是說：「太... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 43 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
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其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 44 话说本纪开年，时任天国首辅的朱子到访加京，备受东西媒体好事者跟视。时天国首犯
赖秃正潜于加
域。西天记者问首辅，天国与西域戒律有别，相何以召回赖秃？首辅当即怒颜夸下海口
：吾必举全国之
力，务将刁犯引遣故土，以显吾我天朝法威。时至今日，天国首辅早移位两届，经年十
载，赖秃仍逍遥
西域，朱前首辅言犹在耳！
西域记者又问首辅，天国贪污盛行，相可有良策治止？首辅曰：老翁备棺木百口，九十
九于污吏，一口
留于翁。成为举世之“百口棺论”。可惜经年十载，除广西克杰江西长清等用去若干棺
木外，十之八九棺
木仍空置或根本不存在，然天国群臣上下几近染指娼污，百姓涂炭人怨空前，首辅何以
言对？！
再表朱前首辅力主将国企贱卖致主人无业生活艰难；大力医改致百姓小疾成大疾大疾无
钱无途就医；教
改致百姓倾全家之力亦难担学子之杂费；土改房改矿改让国家土地尽毁房价高企资源流
失 -- 座座大山
压得众百姓苦不敢言潦度余生。如此实事何需首辅详述美曰“实话实说” --- 何以邀
学弟鉴相言为诚？
更有甚者，朱子在众弟子面前山呼“万岁”实在遗笑天下：既然相言皆实，必知除乌龟
百岁何以及千岁万
岁，自掌嘴巴乎？
老矣！前言... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 45 知风 时评作者
10月19日，四川省蓬安县安监局一女股长在工作日中午喝醉酒后，被该局副局长张森和
县残联理事长刘习全送入一家宾馆，并涉嫌遭到了刘习全的强奸，出现精神异常。刘于
10月21日被刑事拘留，10月31日被批准逮捕。11月21日，蓬安县公安局将其移送蓬安县
检察院审查起诉。法庭上，刘习全辩解称只是通奸，而不是强奸。(12月17日人民网）
在本“辩护人”看来，作为县残联理事长，也是官场人物，当强奸的不耻行径连社会上
的地痞流氓都不屑一顾的现实下，一个有身份地位的残联理事长，还不至于掉价到这个
地步。残联理事长管理的是维护残疾人利益的事务，但不等于他本身也是残疾人，假如
出于泄欲，K歌、沐浴、洗脚大致也可平衡一下体内荷尔蒙的，如果要来点新鲜刺激的
，“嫖宿”幼女听上去也比强奸“文雅”一些。因此，在当事人的主观思维上，基本可
以排除强奸的犯罪动机。
残联理事长强奸女官员，把案件的涉及层面从社会浓缩到官场，不仅范围小了，而且层
次也高了，这已经不属于强奸案的高发群体。作为官员，即使业务能力再差，知识水平
再低，也不应该堕落到干出这种令人不齿的勾当。这其中也许存在一个很大的误区，当
事人... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 46 请大家读一读现在的“瘟相的性格与其汉奸祖宗多么相似”
温世珍， 字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭，天津市
北辰区有地名曰“温家房子”，就是当年温氏家族的地，该家族为天津历史上的著名家
族。
1899年，温世珍在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，
因操作升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿
章的幕僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦
差大臣身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿
章的赏识。 1911年，加入同盟会成为孙中山的随员之一，在南京临时政府任南京卫戍
司令部外交部长兼交通部长。孙中山北上后，他投在江西督军李纯门下任江西督军府外
交顾问兼交涉员。李纯倒台后， 1921年，他钻进北洋政府任外交部专员，曾奉派出席
了华盛顿会议。 1924年，他到上海依附苏、皖、浙、闽、赣五省联军总司令孙传芳，
任上海交涉使、上海海关监督。但因得罪了段祺瑞， 1925年，段以温犯贪污罪而下令
通缉法办，幸有人事先告密，他才靠外国人的掩护，从上海码头... 阅读全帖 |
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v****d
发帖数: 2300 | 47 皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 |
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e**i
发帖数: 1983 | 48 说温家宝，应该是“不知我者谓我心忧，知我者谓我何求！”
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发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: Military
标 题: Re: 温相是建国来最体贴草民疾苦的总理
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 10:56:24 2012, 美东)
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求啊！ |
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b********n
发帖数: 38600 | 49 习帝二年春，乌国乱，民惑于欧、美，乌君不可制，乃遁俄，上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之，欲遣军平乌乱。或曰：乌千乘之国，久疏俄，且有美、欧之助，不胜则
兵连祸结，覆阿富汗之前车，悔不及矣！汗曰：自苏联以降，美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也，倘为美、欧得，则吾西门洞开，卧榻不宁矣，且其工农为我臂膀，黎民
为我兄弟，不可不救。今其国乱，新君未定，犹鱼游沸鼎，危在旦夕，当乘机而下，进
可并乌入俄，退亦可保黑海不失，美、欧之辈今已大不如前，虚张声势耳，不足虑也！
众皆言善，汗乃遣军千人，下克里米亚，围乌军于营，又陈兵十五万于俄乌界，熊视西
方。
美君奥黑闻之，怒曰：俄毛安敢造次，当制裁之！竟不发一兵一卒。众小观之，阴以为
有失威信，然惧其势大，未敢明言。俄军既入克里米亚，美、欧震动。适逢俄将举盛会
G8，美丞相克氏曰：俄熊罴也，凶残暴戾，举世共愤，有德者耻与为伍，诸国共抵之，
弗往！五国纷纷附之，英吉利更出核潜，恶声相加，独元首国女王默娘与汗有私情，不
言。汗闻之，哂笑曰：来则G8，不来亦j8。
乌代君忧克地失，美、欧无援，乃传檄国内，召诸少年从军。然其昏庸，贪腐无度，众
军早有倒戈附... 阅读全帖 |
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