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全部话题 - 话题: 知天命
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C********g
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈:荒唐的红与黑(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:43:44 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权(或专有使用权),未经南方网许可,不得转载。
人物:金敬迈,《欧阳海之歌》的作者,广州军区离休干部
时间:2005年2月19日
地点:广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈:荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首,紫是颜色之尾。首尾相联,大红大紫。往前往后,都会进入黑的领
域。
黑色中,星空是情侣的私家星空;黑色中,单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事,大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色,黑色是一种真实的颜色,但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色... 阅读全帖
x****o
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2

你今年快50了?恭喜知天命
C********g
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3
来自主题: History版 - 巨矢:我的学术论文
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29291

·巨矢·
看到这个题目,读者会想到是我在专业工作中写的论文。其实不是。那是当年我为了能
参加高考而写的一篇文章。
那是1977年,文革结束还不到一年,教育部决定当年年底就在全国举行高考。我急切地
等待着那一天。
报名开始了,好像是九月份。那一段秋高气爽,阳光和熙。报名第一天的一大早,我就
急急赶去报名。还未走到区招办,老远就看见一群人站在门口,很激动地议论着什么事
情。走近一看,其中好几位我都认识,是 “老三届”的知青朋友。他们告诉我,省招
办有文件规定,年满二十五岁的考生算“超龄”,要提交科研成果才准报考,他们都没
报上名。大家骂省招办“岂有此理! 这年头大学教授都没有科研成果,何况我们。”
我还怀着一线希望。我超龄不超龄,就看那条杠定在哪一天。招办工作人员看了我的户
口后告诉我,刚刚超龄,要有科研成果才能报考。我失望地走了出来。知青们还在那里
议论着。我记得有一位说:“他们不想想,是谁把我们耽误的。”
我们是被耽误的一代。如果是生活在一个比较正常的国家... 阅读全帖
s****n
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4
来自主题: History版 - 经典重温:论共产党员的修养
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温:论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖
v*****s
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5
你又胡扯了,我今天和卡一夜楼他们灌了一上午了。不过你这个眼里只有哈哈哈的人看
不见也很正常。
你这样激我是没用的,我是绝对不会去咬狗的。都到了耳顺知天命的年纪,难道还会中
你这种小把戏?
c*c
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6
来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
E****e
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 中国五千年历史沉积下来的精华语(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 22 22:50:32 2012, 美东)
:中国五千年历史沉积下来的精华语(转载)作者:龙梅
0,天行健,君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤,君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目... 阅读全帖
m**x
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8
孔明骂死王朗那段
我简直震精了,原来可以把人骂死。真正的唇枪舌剑啊。
曹真領大軍來到長安,過渭河之西下寨。真與王朗、郭淮共議退兵之策。朗曰
:「來日可嚴整隊伍,大展旌旗。老夫自出,只用一席話,管教諸葛亮拱手而降,
蜀兵不戰自退。」真大喜,是夜傳令:來日四更造飯,平明務要隊伍整齊,人馬威
儀,旌旗鼓角,各按次序。當時使人先下戰書。次日,兩軍相迎,列成陣勢於祁山
之前。蜀軍見魏兵甚是雄壯,與夏侯懋大不相同。
三軍鼓角已罷,司徒王朗乘馬而出。上首乃都督曹真,下首乃副都督郭淮:兩
個先鋒壓住陣角。探子馬出軍前,大叫曰:「請對陣主將答話!」只見蜀兵門旗開
處,關興、張苞,分左右而出,立馬於兩邊;次後一隊隊驍將分列;門旗影下,中
央一輛四輪車,孔明端坐車中,綸巾羽扇,素衣皂絛,飄然而出。孔明舉目見魏陣
前三個麾蓋,旗上大書姓名:中央白髯老者,乃軍師司徒王朗。孔明暗忖曰:「王
朗必下說詞,吾當隨機應之。」遂教推車出陣外,令護軍小校傳曰:「漢丞相與司
徒會話。」王朗縱馬而出。孔明於車上拱手,朗在馬上欠身答禮。朗曰:「久聞公
之大名,今幸一會。公既知天命、識時務,何故興無名之兵?」孔明曰:「吾奉詔
討賊... 阅读全帖
G*****0
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9
来自主题: History版 - 贪官的5毛又出来反对雍正了
年龄不饶人啊,当年平定韦后之乱,斩太平,重整朝纲,英明神武的唐玄宗也被安禄山
这个湖人摆了一刀啊。你能保证一个快70的人每天还和青年人一样斗志昂扬,像康熙都
已经知天命了,很多时候都得过且过了。乾隆也是很英明的人,后期还不是被和珅架空了
m***n
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10
颜回30多岁死了,是古代著名的早夭男。
“可惜颜回命早亡, 教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬”
古代中国人一般寿命不低。环境好,饮食好,运动好,又有一个在古代世界是不错的医
学。
古代,主要是妇女生育的时候死亡率高,另外就是儿童最早那几年死亡多。然后就是瘟
疫和战乱。宋代一本儿科的医术就自吹说:大半都是死在生育和婴儿时期,过了这段时
间,70岁没有问题。而他就是专门解决这个问题的。
只要能过10岁,以后一般就没有问题了。50岁很正常。
孔子的话:30而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺。
h****3
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11
一、自我的觉醒
打定什么主意,全靠自己;要前进要停止,在于自己;走上人生正途,全在自己一
念之间;走上人生正途,要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示,则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚,首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步?以下稍加说明。
首先打定什么主意,全靠自己。孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走,就像金庸《天龙八部》里的萧峰,凭着高超武功,可以在千军万马之
中,把敌方统帅劫走。但是,一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意,代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点,不在强调平凡人的顽固,而在肯定:即使
是个平凡人,只要打定主意,就没有人可以改变他。换言之,人应该有自己的想法,并
且为这个想法负责。
其次,要前进要停止,在于自己。孔子说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如
平地,虽覆一篑,进,吾往也。”意即:譬如堆土成山,只要再加一筐土就成功了,如
果停下来,那是我自己要停下来的。譬如在平地上,即使才倒了一筐土,如果继续做,
那也是我自己要前进的。在这一生中,我们做任何事不都是如此吗?与其把责任推给别
人,... 阅读全帖
h*h
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12
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
h******g
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13
傀儡皇帝大都活得比较窝囊。因为皇权旁落,因为地位特殊,所以他们很容易陷入政治
漩涡,成为权力争斗的牺牲品。一部皇权沉浮史,说白了,就是一部皇权与臣权此消彼
长的斗争史。权臣一旦爆发野心,无所顾忌,傀儡皇帝多半没有好果子吃,不是被杀,
就是被废,理由不外乎荒淫、昏庸、无道、失德、暗弱、年幼、无能。然而,东晋皇帝
司马奕被废掉的理由却很雷人,权臣硬要说他患有阳痿。
本来生理正常,却被人污蔑说患了阳痿,是一种极恶毒、极下流、极卑鄙的诬蔑手段,
即使在残酷的政治和权力斗争中也难得一见。一般的男人,被人说阳痿,被人说不行,
尚且一辈子抬不起头来;如果换作皇帝,换作是国家首脑,哪怕只是有名无实的帝国傀
儡,他也会猥猥琐琐地颜面扫地。只要话语权在权臣手中,傀儡皇帝就逃不出这种欲哭
无泪的屈辱厄运。司马奕被废就是一个极典型的例子。
司马奕(342年—386年),字延龄,晋成帝司马衍之子,晋哀帝司马丕之弟,初封东海
王,后改封琅邪王。兴宁三年(365年)二月,晋哀帝因常年吞食丹药中毒而死,身后
无子嗣。国不可一日无君,三度垂帘的褚太后下诏让“明德茂亲,……宜奉祖宗”(《
晋书》)的司马奕即位,司马奕由此... 阅读全帖

发帖数: 1
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编者按:据多方证实,著名学者周有光先生于2017年1月14日去世,享年112岁。就在昨
天(2017年1月13日),周有光先生刚过完其112岁生日。
周有光,1906年1月13日生于江苏常州。中国著名语言学家、文字学家、经济学家,通
晓汉、英、法、日四种语言,是汉语拼音方案的主要制订者。85岁以后开始研究文化学
问题,著有《百岁新稿》、《朝闻道集》和《拾贝集》等40多部著作。历任《汉语大词
典》学术顾问、《简明不列颠百科全书》中美联合编审委员会委员、《不列颠百科全书
》(国际中文版)顾问委员会委员。
爱思想网特选发许纪霖先生为周有光先生一百零八岁华诞所撰写的文章,以寄哀思而不
忘。(点击左下角阅读原文,可访问周有光先生爱思想网学术专栏)
1978年的夏天,我与周有光老先生在北京他的家里曾有一面之缘,模糊的记忆中,那是
一位乐观和蔼的学界长者。35年过去了,我从一个刚入大学的年轻人,步入了知天命之
年,然而一百零八岁的周老,还是那样的生气勃勃,洋溢着生命的智慧。
周老出生前的一年,绵延了千年之久的科举制度划上句号,传统士大夫因此失去了制度
的根基,走向历史的终结。而周老出生的1906年,... 阅读全帖
s*m
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15
来自主题: Military版 - 无悔(1-5)

无悔 - 各位先将就着看看, 后面会慢慢上的
rollingrock 11月12日 14:59:08
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(一)
刘春林站在公寓的阳台上,瞪着楼下自己那辆本田civic的车牌发愣,车牌上印着Evergreen
State。本来是银灰色的两门coupe在夕阳中逐渐褪成金黄色,闪闪发亮,与周围火
红的枫树相辉映着,融汇在周围方圆百里内的同样背景中,构画成十月的华盛顿州。
半晌,他举起手中的啤酒罐将剩下的啤酒一饮而尽,长长地吐了一口气,然后顺手用
力一捏,将不成形了的铝罐扔进一个纸盒箱里,转身进了屋子。这个一房一厅的公寓
里一片凌乱。刘春林重重地一屁股坐在沙发上,顺手拿起一张报纸胡乱扫了一下,再
随手一扔。然后半身躺下,头枕着沙发垫,用遥控器打开电视,首先跳出来的是CNN
。先是听到那个熟悉的声音,然后是那张熟悉的衰老的面孔,虽然戴着黑边眼镜却仍
然能清清楚楚地看见后面那双神经质的眼睛,还有那个已经看了八年了的鹰钩鼻子... 阅读全帖
u****n
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16
来自主题: Military版 - 中国的未来 - 年轻的和年老的
西西河 - http://view.ccthere.com/alist/2968453
最近在浏览新闻图片的时候发现一个非常有趣的现象,就是中国的很多行业里的年龄分
层显现很明显,这点和西方国家对比起来很有意思。
比如以前读歼10的新闻时注意到的,歼10得研发队伍说白了,就是一个80岁的老头宋文
骢带着一帮20-30岁的愣头青干出来的,其队伍中30-40岁的人有像王伟那样的,但很少
。 同样对国家安全至关重要的航空发动机研发队伍里,拿其中最重要的太行发动机来
说,其队伍领头的是个70以上的张恩照,其他的成员也一样,很少超过40岁的,主力就
是20-30的这帮年轻人。 而龙芯的研发队伍,除了一个42岁的胡伟武之外,其他人都是
30上下;当时我就心想,40-60岁这些人哪去了?这个跟西方国家对比一下就很有意思
了,看看下面这张英国刚公布的其核潜艇敏捷号制造车间的图片:
乖乖,一排的知天命的老头,唯一一个看上去还年轻的还是个巴裔或印裔的。不过虽说
人家的工程师老了点,可人家的首相年轻啊,看看,才40多岁啊,人家的表兄总统奥巴
马也是这个年龄。对比一下,我们的政治局九大常委们都是做过拉皮手术的
C********g
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来自主题: Military版 - 金敬迈:荒唐的红与黑(上)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权(或专有使用权),未经南方网许可,不得转载。
人物:金敬迈,《欧阳海之歌》的作者,广州军区离休干部
时间:2005年2月19日
地点:广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈:荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首,紫是颜色之尾。首尾相联,大红大紫。往前往后,都会进入黑的领
域。
黑色中,星空是情侣的私家星空;黑色中,单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事,大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色,黑色是一种真实的颜色,但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色是一种需平反的颜色。黑色是用量最大的一种颜色。黑色是一种最真实、长久
的颜色。是顶级色,是颜色之总和。
金敬迈,今年76岁,你很难想到他在秦城监狱关押了2864天。没有疯,没有神经质
,本身就是一个生命的奇迹。人的意志有多厚重,人的骨头就有多蛮横。
一个... 阅读全帖
T**********e
发帖数: 29576
18
来自主题: Military版 - 2020——美国武力入侵中国(14)
2020——美国武力入侵中国(22)(
我们喝到晚上8点多才散局,经过大家的多方劝导,我已经有准备出山的欲望了,
就看这几天国庆是否来找我了——如果这家伙实在不来,我就找个理由接口再去找他,
机会都是自己争取的,不能再冒充诸葛亮了,万一别人都捷足先登,我就算是28K足金
,最后可能也要深埋黄土了。
出了老包家,我溜达往回走,外面小风真凉爽,小区中出来纳凉的人很多,仿佛
又回到战前那种祥和的状态似的。看着几个老人带着孙子安逸地荡秋千,我不由驻足观
看,看来战争并不像想象中那般可怕,以前CCAV总是报道战争的残酷性,让我这个小时
候就喜欢拿着板砖拍人的二流子也慢慢开始不崇尚暴力了,总想非暴力改良,可是如今
这样不很好吗,美国人也没有扰民——这点应该感谢那个风月会,这几年扫黄打非可把
老百姓坑惨了,男的没地方释放,就勾搭别人老婆,女的没地方开怀,于是就被别人老
公勾搭,多泯灭人性啊?
我一直认为性服务绝对是一个正当的产业——我们政府很好笑,可以偷着卖给领
导当情人,不能公开卖给大众当婊子。
别跟我提道德——如果道德是用来打压人性的,那么这个道德就是伪道德,咱们
来打个赌好不好?我认为除了阳痿... 阅读全帖
r******y
发帖数: 3838
19
来自主题: Military版 - 我党应该尽快拥抱普世价值
很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教,这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然,中国的情况复杂,统治者用愚民政策,只让百姓信,不去追究道理。
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http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教?这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法,但是继续深入讨论这
些问题,对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言,我们不能只停留在
知识化的层面上,把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次,即儒家最关心的心灵层面,
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题,有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说,要解决儒学是不是宗教的问题,首先要解决什么是宗教的问题。但是,
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的,最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识?
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的,运用到中国文化的分析中,就有共性与个
性的问题。就西方而言,宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖
W*******a
发帖数: 1769
20
来自主题: Military版 - 南方系的黑手伸向高校教育界了
幸亏被教育部叫停
网库小乔:从南京朋友那得到准确的消息:南方周末执行总编向熹已确定没法出任南京大
学新闻传播学院院长。据说原因是,南京大学商调向熹期间,教育部直接干涉,勒令南
大必须取消此项聘任。向熹主持南方周末10年间,该报持续刊发批评教育制度的报道和
评论,并揭露西部60万代课教师惨状,让教育部十分难堪。
16分钟前 来自新浪微博
@華聯社:【華聯社電】《南方周末》执总遭革院长职。《中国新闻周刊》原副总编辑
刘新宇昨在微博透露,一直被视为敢言的《南方周末》执行总编辑向熹,已确定没法出任
南京大学新闻传播学院院长,原因是教育部直接干涉,勒令南大必须取消此项聘任。据
指向熹主持《南方周末》期间,该报多次发表批评教育制度。
今天 08:11 来自新浪微博
@郭国松:据已经证实的消息,南周现任执行主编向熹去南大担任新闻学院院长受阻
已成定局。另据可靠消息,向熹将担任由天下远见集团控股的《东方企业家》杂志总
编辑或者执行总编辑。 7月12日 22:58 来自Weico.iPhone版
@林楚方:@刘新宇自由人,消息说南方周末总编向熹无法出任南京大学新闻传播学院
院长,原因是教育部勒令取... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
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人民日报海外版原总编:做官当如朱镕基
http://www.sina.com.cn 2011年09月27日10:42 中国经济周刊
做官当如朱镕基
詹国枢(微博)
《朱镕基讲话实录》已经面市。书店内外,人潮如涌,新著上架,一抢而光!有购
书者抚书轻呼“我们的总理”,有排队者高喊“前面走快点”。神州大地,今秋再掀“
朱镕基热”。一个卸任已八年的前总理,为何如此深得民心,广受百姓爱戴?
生于1928年的朱镕基,20岁参加工作,30岁被打成“右派”,40岁在学校当教员,
到了50岁,才在国家经委某局担任处长。按说,“知天命”之年才是小小一处长,政治
生涯也就差不多了!谁知一遇改革开放,朱镕基便如鱼得水,似鲲鹏展翅,越飞越高,
越飞越远。很快就由副局、局长升至国家经委副主任,又由上海市长、市委书记调至中
央,短短十余年间,已官至中央常委、国务院副总理!正可谓:朱镕基遇上了好时代,
这时代也遇到了朱镕基。
朱镕基做官,做得本色。本色者,直率坦诚,不虚伪,不矫情也。1998年3月,朱
镕基当选国务院总理,数天后主持国务院第一次全体会议。秘书班子早已把讲话稿拟好
,但朱镕基将稿子一推,滔滔不绝,... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
22
来自主题: Military版 - cynic 恢复帝制专访
幼志于学,50而知天命也
今教育普及,50以上选举可以了八
h***i
发帖数: 89031
23
来自主题: Military版 - cynic 恢复帝制专访
这是孔子说的
天子是天命所归,50而知天命,
30就可以立
你悲愤也没有用啊
h***i
发帖数: 89031
24
来自主题: Military版 - cynic 恢复帝制专访
50而知天命也是孔子说的阿
不知天命,那不是瞎选么
作为天命的代表,不一定要知道啊
你这个收西方文化毒害的,不能理解中国的文化
l**k
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25
来自主题: Military版 - cynic 恢复帝制专访
孔子说的知天命不是这个意思,你扯淡失败了
l**k
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来自主题: Military版 - cynic 恢复帝制专访
知天命的意思是知道天地万物变化的道理
你要选天子,那叫算命,算命的不要50岁
参加选皇帝要50岁也成中国文化了,你丫的忒能扯了,打下江山的就是皇帝才是中国文化
f*u
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来自主题: Military版 - cynic 恢复帝制专访
孔子韦编三绝,研究的是周易。好像说要早点研究周易,搞不好就是三十知天命了。
f*u
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来自主题: Military版 - 随口说两句儒释道
儒家孔子朱熹都以研究易经为乐,想要知天命。但没想众生平等,总讲究尊卑,这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的,毕竟身体力行扫文盲,
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多,就是释家讲究众生平等,这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊,但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同时道家修道者讲究
因果循环,跟佛家的意思一致。参见道家成仙者遗留下来的《心相篇》《太上感应篇
》等著作。个人觉得道家更接近于佛家的小乘,注重修炼自身。儒家讲究济世救人,又
接近大乘。
总体而言,由于深受儒释道文化影响,中国文化是以易经为基础并贯穿,相信众生平等
,天下大同,因果循环。并且退则走道家小乘路线,修炼自身,进则希望普渡众生兼济
天下。
f*u
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易经说了,天行健,君子以自强不息。清末中国已经被打得落花流水了,因为人民不自
强,国家不自强。所以唯一的选择是向更强的文化国家学习。俄罗斯当年是最强的国家
之一。
还有文化正统,我前几天刚想过,中国文化最基础贯穿全局的是易经,不论儒道释都跟
易经关联紧密,易经说啥?就是说变易之道,也就是说唯一不变的就是改变,固步自封
不吸取外来优势,只会带来灭亡。
参见:
http://www.mitbbs.com/article_t0/Military/36684915.html
发信人: feu (Nekkhamma), 信区: Military
标 题: 随口说两句儒释道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:31:08 2011, 美东)
儒家孔子朱熹都以研究易经为乐,想要知天命。但没想众生平等,总讲究尊卑,这点大
概是毛反对孔的原因吧。但有教无类这样的话毛估计是赞同的,毕竟身体力行扫文盲,
让全民接受各种教育。
释家说的因果循环跟易经说的积善之家必有余庆也差不多,就是释家讲究众生平等,这
点易经好像没提到。
道家是以老子为尊,但是《周易参同契》又把易经跟修道连上了。同... 阅读全帖
a****k
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帮你把文章续完:
6,我再说说韩粉
韩粉多半是女人,未成年的居多,当然也有部分男人,基情基因比较发达的,再有
就是有点文学梦想的,至少有写日子的习惯,可能也写情书,写完了就哭着撕碎的那种
情书。
我这辈子到死也理解不了的一件事就是:这女人色起来怎么比男人还色呢,如果韩
寒长得像韩红,你们特么的早成方粉了。
当然,实话实话,方老师长得确实不像人类。因为他本来就不是人类,人类的贪婪
和懒惰在他身上几乎没有任何生存特征,过春节都在打假,一般人类不会这么干的,打
特么什么假,都打麻将、打边炉呢。
韩粉除了骂人之外,最擅长的就是集体骂人,像蝗虫,脑子都是千足水的,韩寒每
篇博客前200个跟帖就是杰出韩粉的代表——沙发、前排、哇、第一页! 麻辣隔壁的,
你特么坐在地上等沙发呢吧,你特么伸出前腿抢前排呢吧,你特么张着比嘴哇哇呢吧,
你特么以为抢到韩寒的第一页就一定可以抢到韩寒的第一夜了吗?你抢得过韩寒的左右
手吗?
偶像如果坍塌,韩粉真受不了,倒是可能瘦得了,她们害怕了,一直以来韩寒在她
们心目中的低位高于贞操,真操蛋。
谁把你抬起,谁就把你放下。坐轿子的人都知道,抬起你的那些人,不可能换一拨
人给... 阅读全帖
s******7
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31
转自天涯杂谈
我有点话想说。我是一个马甲,刚注册,这不用质疑。
我一直是个骑墙派,韩方我谁也不支持,麻辣隔壁的不都上法院了吗,法官都还没
说话呢,支持你奶奶啊。中国人人人都是尼玛法官,乱就乱在这。我进入主题。
方舟子说和石述思辩论,石最后一句话是“你不应该打韩寒应该打贪官”,我看了
这句话终于忍不住了。
石述思,什么叫应该不应该?我还说你应该整整你那口烂牙再上电视胡喷呢。方打
的是假,假酒是假,假牙也是假,是假就该打,有尼玛什么应该这个不应该那个的?
尼玛你遇到一个妓女你是不是还得建议她不应该接老板,应该接民工啊?草泥马的。
我说说两外几个有意卷入其中的人的看法。
1,范冰冰,本来我认为她是一个爷们,她还真把自己当爷们,甩出2000万为韩寒
撑腰,你以为这是打麻将加磅呢,你以为这是2P变3P呐?真尼玛加磅也 轮不到你呀,
当年和韩寒一起在博客上玩两下无猜的游戏的老徐还没说话呢。知道你有钱,你的钱挣
得也不容易,你又不是卖比的。哪凉快哪呆着去,听见了吗,为 你好。
2,姚晨,如果韩寒的领袖身份是人造的,傻大姐,你的微博女王称号也是人造的
,新浪推博客的时候塑造一老徐,弄微博的时候也必 须... 阅读全帖
a****k
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【笑惨了】方韩大战,一个骑墙派的吐槽[完整版]
作者:骑鼓隆冬墙墙墙 发表日期:2012-2-1 13:06:00
我有点话想说。我是一个马甲,刚注册,这不用质疑。
我一直是个骑墙派,韩方我谁也不支持,麻辣隔壁的不都上法院了吗,法官都还没
说话呢,支持你奶奶啊。中国人人人都是尼玛法官,乱就乱在这。我进入主题。
方舟子说和石述思辩论,石最后一句话是“你不应该打韩寒应该打贪官”,我看了
这句话终于忍不住了。
石述思,什么叫应该不应该?我还说你应该整整你那口烂牙再上电视胡喷呢。方打
的是假,假酒是假,假牙也是假,是假就该打,有尼玛什么应该这个不应该那个的?
尼玛你遇到一个妓女你是不是还得建议她不应该接老板,应该接民工啊?草泥马的。
我说说两外几个有意卷入其中的人的看法。
1,范冰冰,本来我认为她是一个爷们,她还真把自己当爷们,甩出2000万为韩寒
撑腰,你以为这是打麻将加磅呢,你以为这是2P变3P呐?真尼玛加磅也轮不到你呀,当
年和韩寒一起在博客上玩两下无猜的游戏的老徐还没说话呢。知道你有钱,你的钱挣得
也不容易,你又不是卖比的。哪凉快哪呆着去,听见了吗,为你好。
... 阅读全帖
m*p
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mbp (Mac Book Pro), 信区: WaterWorld
标 题: 转 一个牛b的,韩粪必看。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 23:07:55 2012, 美东)
http://www.wenxuecity.com/news/2012/02/06/1627863.html
huasi 发表评论于 2012-02-06 14:59:31
转载--韩寒大败,据说李大眼发飙了(2012.02.04 01:05)
我有点话想说。我是一个马甲,刚注册,这不用质疑。
我一直是个骑墙派,韩方我谁也不支持,麻辣隔壁的不都上法院了吗,法官都还没说话
呢,支持你奶奶啊。中国人人人都是尼玛法官,乱就乱在这。我进入主题。
方舟子说和石述思辩论,石最后一句话是 “ 你不应该打韩寒应该打贪官 ” ,我看了
这句话终于忍不住了。
石述思,什么叫应该不应该?我还说你应该整整你那口烂牙再上电视胡喷呢。方打的是
假,假酒是假,假牙也是假,是假就该打,有尼玛什么应该这个不应该那个的?
尼玛你遇到一个妓女你是不是还得建议她不... 阅读全帖
t*******y
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34
古人的性爱观念中总是包含着深厚的养生理念,“乐而有节”是他们对性生活的一
贯态度。正如一句老谚语说道:“二更更,三暝暝,四数钱,五烧香,六拜年。”用比
喻的手法,形象地体现了不同年龄的男人在性生活规律、频率方面的把握。
这句俗谚意思是,20岁时血气方刚,每更(即2小时)可有一次性生活;30岁左右的
男性身强力壮,每晚都可过性生活;40岁年近不惑,要像数钱那样“一五一十”,隔五
天过一次性生活;50岁时知天命,不要再逞强,要像烧香拜佛那样,逢初一、十五进行
一次性生活,即保持每半月一次的频率;到了60岁,男性应以保养身体为重,此时性生
活要像拜年一般,一年一次为宜。
w**********g
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曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
D*****3
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36
来自主题: Military版 - 做人怎么防止被当枪使?
拒绝做官和拒绝被当枪使两码事,楼上那位说的好:谁都是别人的枪,懂进退,知天命
就是王道
s****n
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37
来自主题: Military版 - 经典重温:论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们:
我要讲的,是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题,对于党的建设和巩固,
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活,就必须和自然界进行斗争,利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产,在任何时候、任何条件下,都是社会的生产。所以,人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候,都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中,不断
地改造自然界,同时也不断地改造着人类自己,改造着人们彼此间的关系。人们的本身
,人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等,都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代,人们的生活样式、社会组织、思想意识等
,和现代人们的都不同;而在将来,人们的生活样式、社会组织、思想意识等,又会和
现代人们的不同。
人类本身,人类社会,是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段,就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中,每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在,都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在,决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖
g*******g
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38
1,人工智能的世纪
现在,IPV6、物联网、云计算,这些雏形都已经基本齐全了,再花个20年左右完善,彻
底解放了大脑。知天命。
2,新能源的世纪
化石能源将在本世纪走到头,在此之前人类解决了可控核聚变和人工高效光合作用,农
民这一职业成为历史,这一步大概还需要40年,从此彻底解放了双手。耳顺。
3,生命本源的世纪
生命的本源被发现,癌症、艾滋等疾病得以解决,人类终于可以从心所欲。这一步应该
到本世纪末吧。
呵呵
C*********l
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39
50岁的何志文曾是中国乒乓球(微博)队的一员,但在高手林立的国乒界,出头是一件很
难的事。1989年,他到西班牙打球,并且成为西班牙国家队的一员。伦敦奥运会,这位
与蔡振华、江嘉良同时代的球手成了年龄最大的乒乓球运动员,创造了一段不老的传奇。
【生活】
边开服装店边打球
何志文生于1962年,祖籍浙江黄岩。年轻时,他曾代表中国队参加过世乒赛,最好
成绩是男双第3、男单第5。
10岁开始学习乒乓球的何志文小时候被视为天才,他1983年进入国家队,跟蔡振华
、江嘉良等人是同一时代的球员。年长几岁的蔡振华入队稍早,被何志文称为“师兄”
。1985年和1987年,何志文代表中国队参加了两届世乒赛,在男单比赛中取得的最好成
绩是第5。他并未代表中国参加过奥运会。
“在中国没打出来,我只好出国了。”1989年,何志文离开中国,前往西班牙小城
格拉纳达打球、生活,他代表格拉纳达队参加西班牙的乒乓球联赛。
由于西班牙的乒乓球运动是半职业制,何志文除了打球之外,还要和妻子一同照料
他的服装店。他有两个孩子,都是女儿,她们也会跟随父亲一起打乒乓球,并且技术出
色,在同年龄段孩子中属于佼佼者。至于今后是否会... 阅读全帖
b*****d
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40
我国平均千名老人仅拥有养老机构17张床位
http://www.sina.com.cn 2012年07月27日02:34 经济参考报
1000老人仅17张床位 养老产业亟待提速
专家称,应提升至国家层面统筹安排
我国养老产业尚处于起步阶段,相关政策和制度很不完善,养老体系普遍存在投入
不足、设施较少、服务不够多样、运营效益低、专业人员匮乏的问题。全国老龄工作委
员会办公室副主任吴玉韶说,虽然近几年我国养老机构建设与发展全面提速,但相对于
人口老龄化程度和老年人入住机构养老的需求来讲,仍显得严重不足。
统计数据显示,截至2010年底我国有各类养老机构38060个,拥有床位266.2万张,
收养各类人员210.9万人。但全国养老床位总数仅占老年人口总数的1.59%,不仅低于发
达国家5%至7%的比例,也低于一些发展中国家2%至3%的水平。也有数据显示,截至去年
底,我国平均1000名老人仅拥有17张床位。
我国60岁以上空巢老人数量及比例逐年增加,并出现了空巢期提前、失能问题凸显
等特征,从而使得我国养老产业面临重重压力。许多专家建议,我国应构建应对老龄化
的公共财政投入机制,全面加强... 阅读全帖
e****3
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41
发信人: erli03 (马甲,erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: BoWang
标 题: Re: ╳妖言惑众的饭桶习黑LoneWolf
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 24 09:53:26 2012, 美东)
一个月前此LoneWolf“跳大神”被我打脸的全过程纪实
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: Re: 境外媒体对习近平发动铺天盖地的攻击
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 20:36:36 2012, 美东)
本狼念经打坐参悟天道的结果,
如果没有胡锦涛的运数护佑,
十年之内,习近平必将身首异处。

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
发信人: RealSteel (马甲,erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: Re: 境外媒体对习近平发动铺天盖地的攻击
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Ju... 阅读全帖
t*******y
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42
姚连蔚的“失踪”与近况(上)
姚连蔚的突然“失踪”
姚连蔚曾是中共第九届、十届中央委员会的候补委员、全国四届人大副委员长,在中国
政坛上曾经显赫一时。然而,1978年后,他却突然无影无踪、无声无息了。姚连蔚怎样
从政治峰巅跌落谷底?他还在世上吗?如果活着,近况又如何?这是海内外读者都感兴
趣的问题。在1988年杨柳吐青的季节里,笔者在姚连蔚出生地地多方打听,终于打探到
姚连蔚的下落。
“唯愿在无声中消失”
笔者在姚连蔚的母厂——昆崙机械厂查询时,该厂党委副书记蓝种玉说,姚已多年不上
班,对其景况不甚了了。但蓝和他的搭档——厂长邱世杰,对姚连蔚的夫人王桂兰——
昔日该厂厂部档案室机要员、今日车间办事员,却有极佳印象:“处事不惊、贤妻良母
”。她不曾为丈夫做官而趾高气扬,也不因丈夫的“削职为民”而万念俱灰。
在西安东郊两座金碧辉煌的宾馆对面,笔者找到了姚连蔚夫妇居住了25年的楼房,见到
了姚连蔚。
姚连蔚还是那么一副瘦骨嶙峋的面庞,背有点驼,一顶铁灰便帽遮掩着花白的鬓发,上
身蓝布中山装,下身黑布长裤,活像他的家乡——西安南郊长安县细柳乡大杨村在菜市
摆摊的农民。由于他的夫人事先打了招呼,... 阅读全帖
s*****r
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43
三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳顺
小女孩也太鸭霸了,怎么样也得给人15年再往死里骂。
R****a
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44
:中国五千年历史沉积下来的精华语(转载)作者:龙梅
0,天行健,君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤,君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立,不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶,憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器,人不学不知道。(礼记)
5.学,然后知不足,教,然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚,人以群分。(易经)
8.满招损,谦受益。(尚书)
9.为山九仞,功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行,天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道,一张一弛。(礼记)
14.穷则变,变则通,通则久远。(易经)
15.民为邦本,本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来,来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目,不见泰山。两耳塞豆,不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火,可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至,怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学,不耻下问。(论语)
23.温故而知新,可以为师矣。(论语)
... 阅读全帖
I********l
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战士当然是英雄。对打越南耿耿于怀的,正是这些流血又流泪的英雄。
“为了谁?我一听到这首歌就想起了战友。我的战友们是为了谁牺牲的?他们在我
前面躺了一片,真是一片。他们是为了谁而死的?为了我?还是为了自己?不是吧,其
实为了国家捐躯了。”为了谁?孔凡超一直在问自己,但这个问题并非为他自己而问。
为了谁?这也是李玉谦想通过这部纪录片去触摸的议题。
中越两国,本是情谊深长的兄弟国家,却从1979年到1989年,一打就是十年。在
1985年9月23日的一次战斗中,越南军人阮文勇被俘,他说:他不理解越南和中国为什
么会发生战争?要知道,他最喜欢唱的歌是《越南-中华》这支歌颂越中友谊的歌曲。
=====================================================
一个战地记者的反思:对越作战老兵的生活现状
25年前,老山前线上的战地记者李玉谦拍下了中越战争中的一场战斗;25年后,他
穿越硝烟的迷雾,依次寻访这场战斗中的亲历者。烈士的亲属,伤残的干部,退伍的战
士,这些年来,他们是如何生活的?面对生活的挑战,他们又如何奋斗?
他把这次寻访拍成了电视系列纪录片《战友... 阅读全帖
s****0
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46
来自主题: Military版 - 高考数学题的绝佳素材(zt)
囿于微博篇幅所限,它容不得废话冗句,所以用数字说话,既直白又清晰。不必口沫横
飞,不必引经据典,不必论证争辩,让读者自己去得出结论:
全球八个国家有核弹头,一共是2.05万件;俄罗斯最多,美国第二,两者加起来占了全
球的95%以上;中国只有240件,排在法国后面,居第四位。
直到今天,还有人说:东欧民主化后经济崩溃,跟中国的繁荣形成鲜明对比,投靠西方
的走狗就这么个下场。下面是2010年人均GDP:捷克:24,869美元 斯洛伐克:22,356美
元 波兰:18,936美元 匈牙利:18,738美元 保加利亚:12,851美元 罗马尼亚:11,860
美元 中国:7,400美元
【身高神马的都是浮云!】拿破仑165,邓小平157,列宁164,斯大林162,路易十四
156,赫鲁晓夫166,普京170,亚历山大大帝150,查理大帝150,墨索里尼160,希特勒
165,杜鲁门163,金正日155,卢武铉168,丰臣秀吉152,鲁迅158,孙中山158,普希
金 165, 爱因斯坦164。你觉得身高还TM算个问题么?
据媒体证实西安多个墓地仍以20年为一个使用周期。秦始皇陵距今已有2221... 阅读全帖
l******t
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47
鼓吹乞丐“知天命”,安于现状?
R****a
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艾未未的饭将艾未未捧成神,不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样?一旦
一群饭将某人捧成神,那就势必开始了一场造神运动,其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君,那些饭都成为愚民暴民,成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴,就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章,相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人,大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后,让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭,我们先看下面的截屏:
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博,无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看,博主的确是一个不义
而富且贵人之人,是一个没文化没教养且富得流油的人,看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄,或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友,是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖
f********t
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来自主题: Military版 - 孔子与基督 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子与基督 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 22:38:36 2013, 美东)
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 孔子与基督
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 1 01:19:18 2013, 美东)
子曰,己所不欲,勿施于人。基督说,你想别人怎样待你,你就怎样待人。
子曰,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十
而从心所欲不逾矩也。基督说,神的儿子叫你们自由,你们就真自由了。
子曰,君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。又说,朝闻道,夕死可矣。基督说,我就是
道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去。又说,你们的眼睛是有福的,
因为看见了。你们的耳朵也是有福的,因为听见了。从前有许多先知和义人,要看你们
所看的,却没有看见。要听你们所听的,却没有听见。
其实,孔子终生所在寻找的,不就是基督吗?只是他没... 阅读全帖
r*****t
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50
批评有善意和恶意之分
不是所有的批评都是好的批评
一般而言批评本身就不好
因为批评就是以指责发起的,责备别人要是对的尚好,责备别人出于泄愤,出于突出自
己的地位就很不好
关键还是树正气,讲实话,有爱心
这才是根基
正本清源,有了善良和诚实,其他的都是浮云
而善良和诚实的根本就是来源就是要信靠上帝了,这才是根本的根本啊。
中国什么时候回归上古近神的地步,什么时候就是真正的崛起了
孔孟不过是衣服,而知天命才是大道
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