t*****e
发帖数: 15794 | 1 汗，所以auld是old 或者长的意思？
我理解的对吗？
楼主该去当外国文学教授，
这么多多生涩晦暗的英文字，
可以鲜活有生命！
有知其然且知其所以然的赶脚
Mars
。( |
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c***x
发帖数: 1826 | 2
谢谢飞天学长详细的分析和解释，如此看来，原文中提到的三个fallacies也确实是普
通人易犯的错误，而原文的评论还是相当的到位和贴切。更要感谢，学长细致和深刻的
剖析背后的根源，让我知其然，更知其所以然。谈谈我的理解，你可以检验，我是否真
的理解了你的意思。
就从与我相关的社会科学说起吧。社会科学里的研究问题大概分为两类：
positive and normative.
positive就是实证的意思，研究是什么，为什么的问题。这个好比当下论题中的“挖掘
事实真相”；这个是鉴证人员，是警察的使命；
normative就是规范的意思，研究好不好，应该怎么样的问题。比如，因为调节冲突，
维护社会安定团结是好的，所以要加速审判流程，节约司法资源；这个是律师，是法官
的职责。
明白法律追求的并不是绝对的真相，实现的并不是绝对的公平正义，于幼稚的理想主义
，还是有那么一点眼里进沙的痛楚。可是，学长说得好，深入想想，这既是客观世界的
约束 -- 很多事情本就是untestable thus unverifiable；也有社会思潮的必然 -- 实
用主义和扎根在自由至上的 “原教旨”主义。
所以... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 3 观点和罗辑思维那期《民主小时候》比较像。
感谢大家来到罗辑思维捧场。我们今天这期节目开宗明义，就是为了卖这本书，叫《伯
罗奔尼撒战争》。那这本书是由甲骨文品牌推出，在《罗辑思维》独家首发的一本关于
古希腊历史的名著，虽然是名著，但是我心知肚明，伯罗奔尼撒，好奇怪的名字，大家
觉得很陌生。如果倒转几年，我还在电视台工作的时候，打死我都不敢碰这样的选题的
，这是收视率自杀，老百姓对它无感嘛！但是好在《罗辑思维》这个节目我自己说了算
，所以就可以任性一把，来触碰这个很陌生的话题。
确实，在人类的知识结构当中存在着这样一种现象，就是有些主题专业的研究者对它极
其重视。比如说在西方几千年的历史上，只要搞政治学的，只要谈到民主这个话题，它
就不得不回到伯罗奔尼撒战争，不得不以这场战争为背景，来认知和解读民主这个词。
但是对于普通人来讲呢，这场战争完全就是一个知识黑洞，大家就好像把它遗忘掉了，
这可不只是咱们中国人，你即使去问西方那些受过高等教育的，哪怕他是文科生，你问
他伯罗奔尼撒战争是咋回事，他未必说得出来。你看，这段历史此前的历史很热闹很有
名，希波战争，希腊和波斯打的那场战争。我们耳熟能详的... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 4 可以肯定地说，不剧透是无法对电影进行深入讨论的。我想版斧对此早有成竹在胸，只
是我还不知道你的成竹是什么。
先说点个人感觉，谈侦探小说不涉及侦探小说本身的，我知道康诺是唯一的大家，我看
过他对侦探小说的评论，文笔很好，也能增长许多方面的知识，可对侦探小说本身，还
是茫然无知。结果还是要看其他评论侦探小说的作品。
人们喜欢一个东西，很容易就会从知其然，发展到知其所以然。喜欢电影，能不想了解
电影的发展历史吗，电影都有多少种技巧，一部电影为什么大家都爱看，为什么能获奖
，一个导演演员的艺术特色是什么？这样不剧透这部电影，就会剧透那部电影，这是无
法避免的。
对这个问题公认的处理标准，就是掌握到在题目注明就可以了。其实我觉得剧透也不会
造成多么了不得的损害，人人都有自己的红楼梦，至少是互有利弊把。不爱看剧透的也
别有损失，不看这一栏就是了，可有没有爱看剧透的，或者对剧不剧透无所谓的人呢？
他们可能爱看说的深一点的、多一点的，觉得作用更大一点。何况等看完了电影，还可
以回来再看有剧透的呀，看看别人的想法和自己一不一样，有没有自己没看懂的地方。
这样不同的人才都愿意来，都可以自由地发表自己的看法... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 5114 | 5 我觉得艺术类的东西其实大都有多方面的内涵的，或者技术上做到极致，或者保有原始
的纯真和，或者搞创新，等等。 不管哪个方向，对基础的审美和艺术史有点了解都是
有好处的呀。尽量努力做到知其然且知其所以然~~~ |
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l***a
发帖数: 5114 | 6 我觉得艺术类的东西其实大都有多方面的内涵的，或者技术上做到极致，或者保有原始
的纯真和，或者搞创新，等等。 不管哪个方向，对基础的审美和艺术史有点了解都是
有好处的呀。尽量努力做到知其然且知其所以然~~~ |
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C*******h
发帖数: 374 | 7 学习外语是有天赋的因素，但是每个人都可以提高自己的外语水平。我自己刚来美国时
英语一塌糊涂，现在想起来都惭愧，但是后来居然在美国的一所不错的大学的英语系做
教授。如何提高自己的英文水平，没有灵丹妙药，但是以下建议供参考。
1、每个人都能学好英语。不要认为自己学习英语不行，消除心理障碍。
2、提高英语交流能力要花功夫，有恒心，不能知难而退。别觉得别人怎么就那么容易
，别人也是花苦功夫提高的。你要花功夫。
3、找一本用中文写的英语语法书看一遍，对英语有一个整体的了解。今后遇到什么不
解之处再回过头来翻翻书，知其所以然。
4、多创造机会与人用英文交流。具体做法就是八仙过海各显神通了。
5、交一两个可以比较自由随便交谈的（有耐心）的美国朋友，这样不仅增加交流机会
，而且增强你自己的信心。
6、坚持每天看同一个英文电视频道的同一个节目，或者动画片，或者新闻，显示字幕
。这样可以提高内容的熟悉程度和语言的重复性，以便自己理解、吸收。
以上各点不仅都是自己的经验之谈，更有实实在在的科学依据，例如心理作用对外语学
习的影响，语言形式的重复频率对自然吸收的影响，只是不在这里细说了。
祝你不断提高英文水平... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 8 1948年7月底，首届中央研究院院士八十一人名单在报纸上发布，时为中研院植物所研
究员的李先闻当选农学科院士。“当时我在上海，在床上看报纸，偶然看见我的名字。
我以为我的眼光模糊不清，用手巾擦了几次后，的确我的名字是在报上。”二十余年后
，李先闻听从胡适的建议，在台湾《传记文学》连载他的自述，回忆获知当选院士的情
景，最感慨的是社会以“国士”待他（第198页）。
确实，李先闻应该“感慨”。从一名农家子弟到被国人待以“国士”，其间个人的
积苦积劳，艰辛异常。他不仅亲身经历了中国人在科学方面“迎头赶上”的世路历程与
心路历程，而且适逢民族危亡的八年抗战和此后的三年内战，侷处于各式各样的派别斗
争之中，并因之而处处品尝科学探索中理论研究与应用研发的辛酸苦辣。当十三岁首次
出川赴清华园求学之日，李先闻不仅是四川江津李家的“千里驹”，更是千万川人的“
好儿郎”。而彼时清华学校授业的同时又在淘汰，与李先闻一同进校的同学有一百三十
多人，到毕业时仅剩三十来人，其比例近乎严酷。然而在这种严酷淘汰下幸存下来的李
先闻，受益却似乎不算太完满。所以他后来追述说“以我个人而论，我学农科，但基本
科学，都没有学... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 9999 | 9 知其所以然是个恨主管的概念，一定要刨根问底的话即使是西医也不能说做到了知其所
以然，宇宙本身就是不可知的。 |
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a*****s
发帖数: 2663 | 10 来自主题: WaterWorld版 - 中医与气功 知其然的水分太大，而且拒绝知其所以然。 |
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s*****o
发帖数: 2490 | 11 哈哈，你的逻辑相当的有意思啊。我提出了尼古丁毒性的具体数据，你就能根据这个例
子得出所谓的等效剂量？你是不是觉得每种物质对不同物种的毒性必须要有一个等效关
系啊？我提出这个尼古丁的例子就是想说：在LD50这个毒理学参数的测算中，不同物种
对同一物质的LD50是没有什么规律可循的。你说的等效剂量不适用于毒性测算。
至于你说的等效剂量的参数，明白的告诉你，在毒理学这个领域，至少在mortality这
个endpoint上是没有你所谓等效剂量这个说法的。
至于你提到的等效剂量，我之前也提到了，为什么在药理学研究里等效剂量和被测动物
的表面积有相关性？那是因为代谢的关系。药理剂量一般来说要远远低于致死剂量，这
时药代药动的参数会很大影响药物到达靶点的量，所以才会引入等效剂量来确保药理剂
量的一致。而毒理学上往往用到相当大的剂量，这个时候药物和靶点的affinity才是影
响毒性的最关键的因素，而不是代谢。这个时候代谢对毒性的影响就不是那么的明显了
，所以表面积的因素和毒性的相关性就不会那么强了。另外，不少毒物有明显的代谢毒
性，比如著名的有机磷农药，要通过机体P450氧化酶激活，氧化产物具有高... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 12 哈哈
我早上咖啡喝多了。
不扯了。 两边观点都挺清楚的，没什么实际不同。 我还是那两句话
1. 知其然更要知其所以然，而且烹饪是process，总结才能提高。
2. 中餐博大精深但是没法说一定就是天下第一，都是人，都是吃那么多年。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 13 哈哈
我早上咖啡喝多了。
不扯了。 两边观点都挺清楚的，没什么实际不同。 我还是那两句话
1. 知其然更要知其所以然，而且烹饪是process，总结才能提高。
2. 中餐博大精深但是没法说一定就是天下第一，都是人，都是吃那么多年。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 14 这些是社会公认的常识，在知其所以然之前就该知其然，不然人根本就什么都不可能学会 |
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r*****g
发帖数: 7139 | 15 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: ananpig (安安猪●○围棋数学一把抓), 信区: Mathematics
标 题: 美国求学执教的见闻和感受zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 2 20:53:05 2013, 美东)
美国求学执教的见闻和感受zz
我摘抄一段和我的教育比较有关的————
【－－－
有些人在我看来需要重修高中乃至初中的一些数学课。个别人连小学数学（如分数的四
则运算）都不熟！这绝不是我个人的偏激看法。比如 学校出的关于新生数学能力的诊
断性考试题 竟然要考察自然数的四则运算， 分数的四则运算，一元一次方程等（当然
后面会考到高中的复数 极限 导数等）。而多数新生在这样简单的考题上竟只能拿到一
半分。更可怕的是，他们中很多竟然敢于免修第一门微积分课（直接上第二门）。。。
教学困境
显然，在这样的情况下想让学生知其然也知其所以然已成了几乎不可能的任务。一些刚
从象牙塔毕业的青年教师（我是其中一员）对此没有思想准备。我试图保住一条底线：
最起码我要解释教科书上写了的东西 让他们在学完后能看懂教科书。但即便这样低的
目... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 16 为欧洲二氧化碳全球暖化骗局质疑丁仲礼院士的柴静在美国生女
老王多次发贴剥欧洲英国全球暖化骗子的裤子，其中对中宣部中央电视台记者美女柴静
有过深刻揭露，指出“爱国贼”其实最终是害国贼。
http://site.6park.com/chan2/index.php?app=forum&act=threadview&
对老王这样的真正爱国者来说，国家是永存于心中的，不是挂在口上的，动辄把国家挂
嘴上的那些五毛多半是拿国家来为其谋利的害国贼，是实如何？看看狗B好好一个中国
人，要跑来美国生个美国公民，你就知道那些“爱国贼”是什么货色。
（南早中文网讯）中央电视台知名电视女记者、有“柴女神”之誉的柴静被内地媒体报
道已经在美国产下女儿，并被拍到身材发福、怀抱婴儿、帽子遮面，与丈夫赵嘉出现在
北京机场。以知性、深度的人物专访闻名的柴静出国产女一事也迅速在内地社交媒体上
引发争议，有人说柴静满口爱国却将孩子生在美国，也有人表示理解和支持。
《南都娱乐周刊》最新一期的封面文章包括“柴静美国产女，抱女回国全家亮相”。
文章一出，被内地多家新闻门户网站转载，包括新华网和凤凰网。
“南都娱乐... 阅读全帖 |
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m*********3
发帖数: 1425 | 17 来源：明说
了解的读者知道，我们一向用数据说话，要预测出线，必须给出个有零有整的数据才为
之后快。这次明说等的这个原料，就是赔率。
昨夜，欧洲各大博彩公司终于开出了世预赛亚洲区最后一轮比赛的赔率，明说起个大早
，来计算出国足的终极出线概率：29.6%。
然而，老天却已经给了国足57.4012%的机会，去扼住命运的喉咙。
要想知道这个概率怎么来的，请看明说一步一步详解：
一、知识准备
知其然更知其所以然，是明说一直坚持的努力方向，明说希望用一篇文章，让读者获得
某些知识，更希望只言片语间，让有心的读者明白一种方法。
本次计算概率需要一些知识准备，其中最核心的乃是概率与赔率的换算关系。我们知道
，欧洲菠菜公司开出的赔率为主队胜平负三种状态下分别的回报率，怎样把这种赔率换
算成胜平负的概率呢？
在此，明说要引入一个返还率的概念。这个概念的意义是，玩家投入的钱，能否有多大
比例回到玩家手中。如果返还率（用D表示），胜，平，负的赔率分别用A，B，C表示：
D = A*B*C/（A*B+B*C+A*C）
比如，某场比赛的赔率是 2.1 3.1 3.1，那么返还率就是：
D = 2.1*3.1*3.... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 十八大以来，习近平大力“劝学”“促学”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 14 20:05:28 2017, 美东)
习近平总书记一直十分重视抓党员、干部的学习。他反复强调，“事业发展没有止境，
学习就没有止境”。十八大以来，习近平不断“劝学”“促学”，抓“关键少数”，在
全党大兴学习之风。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出文章，为
您梳理解读。
“学者非必为仕，而仕者必为学。”习近平总书记强调，党员、干部学习不仅仅是自己
的事情，更关乎党和国家事业发展。他说，“事业发展没有止境，学习就没有止境”，
强调要“坚持学习、学习、再学习”。
为什么学？习近平这样指出
重视学习是中国共产党推动事业发展的一条成功经验。从革命战争年代到和平建设时期
，再到改革开放新时期，每当遇到新领域新课题，党都要号召全党同志加强学习。
“好学才能上进”，习近平指出，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习
走向未来。我们的干部要上进，我们的党... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 19 区分的目的不是为了上label，是想要了解fundamental reason
至少对我来说是这样
总想知其所以然，唯有如此，才能更稳准狠的复制这种美好感觉，哈哈哈 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 20 区分的目的不是为了上label，是想要了解fundamental reason
至少对我来说是这样
总想知其所以然，唯有如此，才能更稳准狠的复制这种美好感觉，哈哈哈 |
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x******a
发帖数: 495 | 21 首先，吵架要吵出意义，知其然知其所以然，才不会一而再再而三的为了同样的事
情争执。吵架的宗旨是让爱情越来越好，慢慢越吵越少。
不管怎么说吵架是爱情的天敌，战胜天敌只有三种方法：
1. 不乱吵架，驾驭自己的情绪。
2. 吵架，但吵得不伤感情。
3. 伤感情，但过后好好沟通，解开心结，不留下裂痕。
重要原则：如果你男友不是阅人无数的情场高手，也不是EQ超高的人，那就请你不
要觉得他爱你就该明白你是怎么想的。女人为了男人不懂自己心事，不会哄自己，说不
出自己想听的那句话等等生了太多冤枉气了，我们别再做这样的傻女人了。你想爱情顺
利，活得容易点，就说出你真实的需要吧。当你心中有股怒火，使劲找茬时，对方只是
觉得你太不可爱，哪还有心情猜你的小心思。
有关方法一：驾驭自己情绪实在难，如果你做到了，我深深的崇拜你。我不太好意
思传授方法，惭愧的说，我似乎还是在用第二种和第三种——0
方法二详解： 以前我吵架时也总是陷在情绪里不能自拔，任性的伤害别人也伤害
自己。过后想想心里很愧疚，我们对外人和蔼和亲，可是 |
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o******y
发帖数: 4377 | 22 http://www.catinfo.org/commercialcannedfoods.htm
比较长，有时间慢慢读还是很有用的，
包括看看肥胖和糖尿病等等这些病因和治疗过程的链接（他提供有照片的实例）
因为知其所以然，你自己才好 make a judgement
这个作者的基本观点是 “I would much rather see a cat eating a lower quality
canned food rather than any dry food.”
即便我们认为这个太极端，我还是相信湿粮还是远比干粮适合猫科动物。
anyway，光看大家一个总结，自己心里其实还是有很多问号的，还是建议你有时间读读
原因还有一些病
例。 |
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o******y
发帖数: 4377 | 23 不够，我觉着减肥也不能这么饿
罐头和干粮是不一样的，干粮就是易胖
减肥不能光靠饿吧
而且你的猫猫现在也还行，慢慢来吧
看看这
http://www.catinfo.org/?link=felineobesity
我以前也贴过的，这个作者的基本观点是
“I would much rather see a cat eating a lower quality
canned food rather than any dry food.”
即便我们认为这个观点极端，因为还是有些好品牌的干粮
我还是相信湿粮远比干粮适合猫科动物，尤其你的猫猫在减肥进程中
还是全罐头吧
这个网站的其他链接还有关于肥胖和糖尿病等等这些病因和治疗过程的
他提供有照片的实例。就是比较冗长，慢慢看吧
知其所以然，你自己才好 make a judgement |
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b********s
发帖数: 1415 | 24 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 25 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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g****y
发帖数: 323 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 weicc 所发表 】
凌宇 在“新、奇、怪”面前 读《现代小说技巧初探》
1 前些时听一位老作家讲话，他指出：
近年来有些年轻作者的创作脱离生活，一味追求所谓“新、奇、怪”
，即盲目模仿西方现代文学的某些技
法，走上了邪路。 确有此类现象出现。怎样解决这个问题？是下一
纸命令，从今不准再阅读和参考西方现代
文学的资料，还是反过来加强对西方现代文学的研究和介绍，使一知
半解者逐渐成为知其所以然者，使盲目
模仿者逐渐成为取其精华、弃其糟粕的创新者，哪种做法更好呢？
当然是第二种办法好。 2 近年来，报
刊上散见的介绍西方现代小说发展情况的文章为数已然不少，也已经
出版了一些较为系统地介绍作家、作
品、流派、技巧的书籍，但是，象这样的书还是很罕见的：集中介绍
西方现代小说的写作技巧，在介绍中把
对作家作品、流派特色的分析与对中国当前创作实际的考察紧密结合
起来，既摆脱了学院式的引经据典、概
念阐述之枯燥程式，不拘一格，又体现着深思熟虑、融汇贯通之生动
活泼，粗成系统，而且文气流畅，涉笔
成趣，读毕不免要掩卷深思。 |
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s*p
发帖数: 3865 | 27 先顶再看。 比较喜欢这样知其然， 而且知其所以然。 跟俺们湘版书生兄弟（HW77）
作战室记录系列论炒股一样。 俺还是时不时地尽力宣传俺们湖南版的。
印证。 |
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I***b
发帖数: 209 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 恶的第一因
倒也是，只不过事实这个词用得轻易了。存在还是虚空是哲学的另一个基本问题。空性
是佛学给的另一个答案。我们要知其然，还要知其所以然。 |
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c****p
发帖数: 6474 | 29 既然你标题里面说到反击，那么在一切开始之前，请问：
在圆和直线的问题上，你对，还是我对（因为在绝大多数场合下，显然不存在你对我也
对的可能）？到底是谁在这个问题上“不懂装懂”？
再说小学生和数学的事情
首先我小学的时候已经知道负数这回事了。
其次，多数人对负数的接受是有前提的，即它不与现有的数学理念想冲突，而且不但没
有冲突，而且还有所扩展。比如你说的负数，负数的运算规则是和之前的非负数集的规
则是一样的，而且负数的出现使加减法得以统一（减法就是加负数）；再往深里说，负
数的平方根，其运算性质和之前定义的实数集的是一样的。
正数、负数、和复数集之间是不断扩展的范畴。小学生说没有负数（并不是不可能有负
数，只是因为不讨论它），是因为小学数学讨论的范畴是非负数，就像上了初中会讨论
实数，上了高中讨论复数一样。
既然你喜欢把我当小学生，喜欢以老师自居，又喜欢用“凡间”学识的递进来比喻对“
神”的领悟。那么又有哪个老师会这样教学生：我告诉你一条真理，你记着就是了，你
不接受就是你思维有问题。如果一个学生说他的老师从来都只让他“知其然”而不让他
“知其所以然”，你会觉得到底是这个学生太好学了，不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://news.edzx.com/fuyinqu/neirongpian/2016-06-10/19397.html
如果有一个问题，它曾引致剧烈的争论，这问题必定是："科学和圣经是不是相符?
"有人认为两者有冲突。圣经和科学表面上的冲突，大部分是因着人要圣经说它所没有
说的话，那是源自"科学主义";所谓"科学主义"，就是对科学的事实的一种哲学解释，
不过，这种解释并非就是事实本身。
若问"科学家和基督徒曾有冲突吗?"答案是肯定的--有。我们只要回想教会的对伽
利略的逼迫、出名的1925年之史可布案(TheScopesTrial)，或一百年前威伯福士主教(
Wilberforce)和赫胥黎(Huxley)的不幸冲突，就可知此言不虚。
本意良善的基督徒
我们已经指出，这问题部分是因某些本意良善的基督徒而发生的，他们受到错误的
教导，把圣经没有的内容,当作是圣经的。最好的例子，也是为害至大的例子，是乌雪
主教(BishopJamesUssher[1581至1656年]，莎士比亚同时代的人)所推算的圣经年代。
他按照圣经所记各世代的资料而计算出世界是在主前4004年时创造的。
许多非... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 31 你不认为占星术和周易有价值吗?我没有说过特定的"一个""高人".
任何东西超出了你我能理解的层次都可以说是胡扯.
你片面强调民主,分权,法家的合理性是因为这种制度
准确把握了人性的特点,我只是提出反对意见,别被学者
的见解左右自己的头脑,因为学者知其然未必知其所以然.
你不用那么紧张,也不用上刚上线,你只是没说服我而已. |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者：李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要：
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血，并不是与病人之间存在骨肉亲情，完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人，而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动，使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性，那么在环境条件的作用下，都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断，避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下，生存的本能，趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动，那么，
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物，先要了解动物习性一样，政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质，而政治一旦背离了人的本质，就不能称为政治。
——题记
关... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 因此到二十岁前，所拜的师父，各门各派，积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派，长拳、短打，乃至十八般武器，至少亦习弄过十四件左右，外加蒙古摔跤、
西洋扑击等，真可谓：“样样统摸，般般皆弄
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国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导，王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 36 感恩分享，
以前只知道谤僧，谤法，谤佛不对。现在知其所以然了。
以前对谤僧，谤法，谤佛的帖子感到气愤，现在感觉他们很可怜，真的像火灾里无知的
顽童。
佛陀因机逗教，对顽童有时候当头棒喝也不失为一种方法。
欲灭三障消烦恼 常兴七种智慧心
知罪肯忏惭愧心 时时拂拭不染尘
因果报应恐怖心 身口意业慎戒行
观身不净厌离心 我执纒缚一时明
应发度众菩提心 慈悲喜舍济苍生
怨亲无别平等心 蠢动含灵骨肉亲
念佛学佛报恩心 心净土净天下宁
诸法缘起性空心 善恶无记存一心 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 没啥复杂，他所感知到的日常的五蕴闪烁是禅修中对于生灭的观察而造成的一种遗留性
的影响。
在毗婆舍那禅修(佛教的观禅，侧重对生灭的观察）当中，如果总是对生灭进行观察，
而生灭实际就是现象不断的被替换，现象A生起灭去，然后现象B生起灭去，替换了现象
A，接着现象C生起灭去，替换了现象B。。。禅修会极大的加强这种感觉，现象的不断
被替换就会形成一种闪烁感，以及逼迫感等等，那种认为事物连续性的持续存在的认知
会被打破，而一个经常如此禅修的人，就会把这种习惯带到日常生活当中，于是他会感
知到平常生活当中也会有这种一闪一闪的闪烁感，会觉得很惊讶。而且他也会知道其实
每个刹那的事物都是新的。
这没什么神秘的，原理非常的简单。当然也和什么所谓的解脱，以及什么智慧无关。他
自己实际也并不懂这背后还有更重要的东西。
智慧并不是这些对现象的感性认识，不是这些体验，智慧是对原因的探寻，是指向最根
本的原因。是知其然，还要知其所以然。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38 http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31675461_0_3.html
没啥复杂，他所感知到的日常的五蕴闪烁是禅修中对于生灭的观察而造成的一种遗留性
的影响。
在毗婆舍那禅修(佛教的观禅，侧重对生灭的观察）当中，如果总是对生灭进行观察，
而生灭实际就是现象不断的被替换，现象A生起灭去，然后现象B生起灭去，替换了现象
A，接着现象C生起灭去，替换了现象B。。。禅修会极大的加强这种感觉，现象的不断
被替换就会形成一种闪烁感，以及逼迫感等等，那种认为事物连续性的持续存在的认知
会被打破，而一个经常如此禅修的人，就会把这种习惯带到日常生活当中，于是他会感
知到平常生活当中也会有这种一闪一闪的闪烁感，会觉得很惊讶。而且他也会知道其实
每个刹那的事物都是新的。
这没什么神秘的，原理非常的简单。当然也和什么所谓的解脱，以及什么智慧无关。他
自己实际也并不懂这背后还有更重要的东西。
智慧并不是这些对现象的感性认识，不是这些体验，智慧是对原因的探寻，是指向最根
本的原因。是知其然，还要知其所以然。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 圆觉经很不错， 基本上也是从头到尾的讲了一遍。
http://www.daode.in/rdbook/yjjbhyw/index.html
禅宗里我推荐宗镜录， 可以看白话版的
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm2=1590
说是禅宗的典籍， 其实这本书是对种种佛法从心本源上的总结， 其中印用大量的其它
经典， 对开阔视野也非常有好处。
如果进一步对佛法的细节感兴趣， 可以考虑看看唯识的经典。 我推荐百法明门论，
解深密经， 瑜伽师地论等。 后两个会比较难一些， 所以可以先看简单一些的。 法
相唯识是为哪些想知其所以然的人准备的， 所以比较繁琐。 建议不需要一下子花太多
的时间在里面， 但是大概相当的要了解。 唯识是般若的前方便， 有了唯识的基础，
你再看金刚经， 那境界是不一样的。 比如说经中云凡所有相， 皆是虚妄， 你会知
道那究竟是在指什么。 其它的般若经还有如心经， 文殊说般若经等。
如果不单是对佛法感兴趣， 还愿意实际去修行的话， 那我觉的还是要从最基本的入手
。 入菩萨行论是个很好的开始。出离心， 菩提心， 空性慧... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 圆觉经很不错， 基本上也是从头到尾的讲了一遍。
http://www.daode.in/rdbook/yjjbhyw/index.html
禅宗里我推荐宗镜录， 可以看白话版的
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm2=1590
说是禅宗的典籍， 其实这本书是对种种佛法从心本源上的总结， 其中印用大量的其它
经典， 对开阔视野也非常有好处。
如果进一步对佛法的细节感兴趣， 可以考虑看看唯识的经典。 我推荐百法明门论，
解深密经， 瑜伽师地论等。 后两个会比较难一些， 所以可以先看简单一些的。 法
相唯识是为哪些想知其所以然的人准备的， 所以比较繁琐。 建议不需要一下子花太多
的时间在里面， 但是大概相当的要了解。 唯识是般若的前方便， 有了唯识的基础，
你再看金刚经， 那境界是不一样的。 比如说经中云凡所有相， 皆是虚妄， 你会知
道那究竟是在指什么。 其它的般若经还有如心经， 文殊说般若经等。
如果不单是对佛法感兴趣， 还愿意实际去修行的话， 那我觉的还是要从最基本的入手
。 入菩萨行论是个很好的开始。出离心， 菩提心， 空性慧... 阅读全帖 |
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f*********j
发帖数: 1955 | 41 何必呢。。。
玩儿泥巴。。。看来你是cll的伪君子啊。。。唉，当今社会的栋梁啊。。。
不过，有的时候，知之未必知其所以然。。。唉 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 42 高级知识分子知其然也知其所以然，我这种愚民听个结论就去试了。 |
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r********3
发帖数: 2998 | 43 不光是学生物，就连很多CS本科学生都无法适应。因为CS还是一个很原始的学科，从诞
生到现在也不过50年。不像其他学科那么成熟，分门别派都那么细致。现在要成为好的
CS学生，同时要基本工程师和科学家的素养。而现实当中，两者有很多矛盾的地方，普
通人很难两者兼顾。
学好CS首先要基本工程师的素质，而不是只知道推导算法，做编程题，和高深的数学理
论。除了能够玩转各种编程语言，还要懂各种开发工具，调试技巧。然后对各种开源框
架，数据库产品，甚至延伸产品（比如数据的OR映射的Hibernate)也要有一定了解。这
些东西看似都很简单，但是其熟练程度，直接决定了你个人的生产效率。在软件开发这
块，有经验的工程师可以一眼看出初学者花了几个星期都搞不定的bug。所以工程经验
是绝对不能忽视的。这绝对是专业工程师的要求。
但是，做到高阶的CS coder，又需要对算法，数学理论，计算模型有深入的见识。比如
你做搜索引擎，你要知道信息检索的各种理论。知道很多搜索引擎背后的原理和规则，
比如PageRank这些。知其然还要知其所以然，那么你看PageRank的时候还需要从Random
Walk的随机理论上去... 阅读全帖 |
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r********3
发帖数: 2998 | 44 不光是学生物，就连很多CS本科学生都无法适应。因为CS还是一个很原始的学科，从诞
生到现在也不过50年。不像其他学科那么成熟，分门别派都那么细致。现在要成为好的
CS学生，同时要基本工程师和科学家的素养。而现实当中，两者有很多矛盾的地方，普
通人很难两者兼顾。
学好CS首先要基本工程师的素质，而不是只知道推导算法，做编程题，和高深的数学理
论。除了能够玩转各种编程语言，还要懂各种开发工具，调试技巧。然后对各种开源框
架，数据库产品，甚至延伸产品（比如数据的OR映射的Hibernate)也要有一定了解。这
些东西看似都很简单，但是其熟练程度，直接决定了你个人的生产效率。在软件开发这
块，有经验的工程师可以一眼看出初学者花了几个星期都搞不定的bug。所以工程经验
是绝对不能忽视的。这绝对是专业工程师的要求。
但是，做到高阶的CS coder，又需要对算法，数学理论，计算模型有深入的见识。比如
你做搜索引擎，你要知道信息检索的各种理论。知道很多搜索引擎背后的原理和规则，
比如PageRank这些。知其然还要知其所以然，那么你看PageRank的时候还需要从Random
Walk的随机理论上去... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 617 | 45 想把电脑玩转很酷，想成为编程高手，除了你列出的这些课程，你还少不了计算机体系
结构，计算机组织，操作系统，分布式系统，数据结构等等。了解了这些基础知识，你
就会知其然，也知其所以然。 |
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t********n
发帖数: 611 | 46 谢谢！！ 看来这些我都要学，我希望知其然也知其所以然。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 47 据我小范围试验，让完全不懂中文的老外听上若干首中文歌曲，其中若干首属于金曲，
若干首是纯粹拉来凑数的。只听旋律，不听歌词。让他们选哪些最好听，结果全部都选
的是那些金曲。
歌曲旋律一定有些什么pattern是能跨越文化跨越语言去打动人心的。作曲家可能知其
然不知其所以然地在利用这些东西。但是如果能做到知其所以然，那岂不是写出来的歌
首首都是金曲，大卖特卖？ |
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c*****d
发帖数: 6045 | 48 那些知识点是oracle最有用的内容
不管是不是背题库考的，你需要真正了解这些内容和知识点才能做好DBA
什么是真正了解？
要知其然，还要知其所以然，还要知道怎么证明你的理解是对的
下周有空的话我举个例子 |
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