l*******l
发帖数: 13923 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102drmn.html
明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是
从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼
。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。
第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这些道理
，没有正知正见。这样信佛，就是迷信。你为了什么信佛？什么是佛？怎样学佛？这些
道理应该弄明白。连这些最基本的道理都没有弄明白，这不是迷信吗？
第二种就是东跑西颠地学修。很多学佛人都是，今天跑这个道场，明天跑那个寺院
，到处求灌顶。今天学这个法，明天学那个法，没有具体的修持方法，没有传承和窍诀
，也根本不知道这些法好在什么地方。都是在浪费时间、荒度人身！
第三种就是好高骛远、鹦鹉学舌似的学修。什么是真正的出离心？什么是真正的菩
提心？怎样皈依？怎样发心？……有的学佛人就轻视这些基础的修法，都想学修大中观
、大手印、大圆满这些高深的法，还很傲慢地认为自己很有知识、很有智慧。根本不懂
这些道理，怎么修行啊？不可能！这是... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Archaea (Archaea) 于 (Tue Oct 19 00:48:27 2010, 美东) 提到:
一直还比较喜欢看网络小说，不过之前看的都是jjwxc类的
最近为了能躺在床上看小说，在iphone里装了熊猫看书
熊猫看书里的基本是一些男式小说，于是接触了几篇
就看了“我吃西红柿”的三篇《星辰变》《盘龙》《九鼎记》
正在看“梦入神机”的《阳神》
加上之前正在追的凡人和以前追过的猫腻的庆余年，也算看了一些男式小说了
怎么觉得男生看的小说都是一个套路呀？反正上面的三篇基本上一个套路，
那就是“打怪升级”，
楠竹基本上一开始是弱的，而且很有可能有缺陷，看上去资质并不好（比如凡人的劳模
，有四灵根，一开始和天灵根双灵根的天才不能比，又比如星辰变的小羽，丹田异常，
都被宣判无法练真气），
但是后来发现缺陷其实不是缺陷，而是天赋（凡人就不说了，因为四灵根，很容易补齐
成五行齐全，小羽的丹田异常让他不得不先练体，给修炼星辰变打下基础，而且离心力
还有助于后来的修行，盘龙的楠竹的血脉不够纯正，而且这血脉... 阅读全帖 |
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m****z
发帖数: 978 | 3 我来班门弄斧。 就是去年才练，绝不专业，完全是个人遭遇，请大牛指正，恕我唠叨。
1. 先学的TI, Love it... 觉得阻力小，就啥都行了。
2.后来在读书馆架子上看到，Swim Speed Secrets by Taormina, Sheila。 借回家，
开始练，你们可以借一下。
很不自然，不像TI,那末顺溜。。
0. 后加，转体很重要。后来发现的。不侧身很难.evf。一定要炼转体。练catchup 要
注意，可以导致你太平。我可没少炼。
1.我一上来就游evf，根本不灵.
2.后来干错站在水里，上臂不动，用小臂划,sculling.
3.后来咬着管子，用小臂划水sculling 游。挖冰激凌的感觉。
4. 先一手扶板子，一手划水。还是不利索,关节是先抱水，再划水。 我以前是混为一
体,猪肘子都掉了，才划水，没力量，后来分开练。甚至想s行滑水。或者炼蛙泳EVf.
5.到处问人，y教练让问问了全，有个说，前伸时和刚下划是，要保持小拇指上一点，
很灵。
6.有人说左肘关节外侧瞄准左墙和天花盘。 也很灵
7。握拳或网球游。手没了，只能拿小臂当桨。最后我骗自己小臂和手一体是我的桨。... 阅读全帖 |
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m****z
发帖数: 978 | 4 我来班门弄斧。 就是去年才练，绝不专业，完全是个人遭遇，请大牛指正，恕我唠叨。
1. 先学的TI, Love it... 觉得阻力小，就啥都行了。
2.后来在读书馆架子上看到，Swim Speed Secrets by Taormina, Sheila。 借回家，
开始练，你们可以借一下。
很不自然，不像TI,那末顺溜。。
0. 后加，转体很重要。后来发现的。不侧身很难.evf。一定要炼转体。练catchup 要
注意，可以导致你太平。我可没少炼。
1.我一上来就游evf，根本不灵.
2.后来干错站在水里，上臂不动，用小臂划,sculling.
3.后来咬着管子，用小臂划水sculling 游。挖冰激凌的感觉。
4. 先一手扶板子，一手划水。还是不利索,关节是先抱水，再划水。 我以前是混为一
体,猪肘子都掉了，才划水，没力量，后来分开练。甚至想s行滑水。或者炼蛙泳EVf.
5.到处问人，y教练让问问了全，有个说，前伸时和刚下划是，要保持小拇指上一点，
很灵。
6.有人说左肘关节外侧瞄准左墙和天花盘。 也很灵
7。握拳或网球游。手没了，只能拿小臂当桨。最后我骗自己小臂和手一体是我的桨。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 5 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 6 何新再问胡晓炼易纲副行长
自本人质疑中国外储局持续多年的人民币一路升值政策是给美国直接赠送美元以后——
胡晓炼女士易纲先生近期作出一系列回应。
但是他们始终回避面对一个要害问题：在国际货币市场上，美英共济会成员属下那些基
金（高盛、大摩、索罗斯之类），巧妙利用人民币升值政策可以直接套利大赚美元！
咱们银行几年间通过货币兑换白送人家美元成千亿，而把通胀的祸根留在中国百姓的肩
头上！对这一根本问题，也是本人正面质疑外储局货币政策的关键问题——胡、易二位
行长在回应中竟始终只字不谈，仿佛不存在而只是绕过去讲什么人民币升值后可以多买
点洋货来平抑物价，以及人民币账面资产也随升值而升值之类不值一驳的笑谈来虚与委
蛇。
这边每年拿中国人辛辛苦苦挣到的血汗美元白送人家成千个亿（且不去说那些两房债券
之类的瞎帐），那边则描摹一个画饼得一点小费，竟然厚颜地告诉中国人这种送钱生意
很划算——这就是作为当今中国金融管家的认知水准？！嗨，好一笔混乱糊涂账！
但是，国家外汇储备不是你胡晓炼、易纲自己的钱。你们作为管家有责任为中国人管理
好，保护好，如果我们发现有流失自然有权问责。这不是什么学术问题，也不必谈那些 |
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D****Y
发帖数: 2275 | 7 版上有人做excel 表，有人有计划出来效果都真好。我以前就是瞎炼，一会跟着A&F
Model网站练，一会跟Men's health杂志计划练。都不系统。
今天全面仔细看了版主置顶Q&A，特别是这个网站，很系统。也希望制定个计划，但不
知道应该选哪个合适我的目标，能不能请高人帮指点指点。
http://www.exrx.net/Lists/WorkoutMenu.html#anchor1682800
★★ 目标是★★
增重增肌，目前182cm/170lbs, 希望增加10磅，并主要加强--胸肩臂腿臀背扩
仔裤31, 肚子平但明显然没有叉腰肌，2pack偶尔出4pack. 能有6个最好也不强求。
★★ 体质特点★★
我个人认为一Over train 肌肉就会变小，不想变超lean那种。肉感+define的肌肉最好。
★★ 请教的问题如下★★
1：按我目前可以去基本5天GYM每天一小时计？如果3天weight training，另两天cardio和腰腹的话。您建议选择网站上的哪一个计划？ 按哪个炼效果能更明显呢？
2: 比如4 Day Split Workouts 左边有两栏，我没有看懂什... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 8 道教的主要成就主要就是炼丹，皇家特需，瞎炼练出了火药
但是终究是瞎炼，没练出化学 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 10 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 386 | 11 以身体为鼎炉炼丹道自古有之，就是现在国内也好多人在炼，但是象徐公子这样拿出来
写成《神游》小说的，会不会把人给害了啊，万一有哪个读者好奇照着小说里的说法，
捧着老子、庄子，在那里自己瞎炼，出了差错这不成大问题了 --- 真变成邪教，炼
死人不偿命了。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 12 武术自古有之，就是现在国内也好多人在炼，但是象金庸这样拿出来
写成武侠小说的，会不会把人给害了啊，万一有哪个读者好奇照着小说里的说法，
捧着易筋经、侠客行，在那里自己瞎炼，出了差错这不成大问题了 --- 真变成邪教，炼
死人不偿命了。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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i******s
发帖数: 566 | 14 1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生
，才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有
长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上
你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不
在于形式，主要是心的改变。
9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么
多毛病。
12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行
了。
13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 那些果汁是如何炼成的：“瞎果”原料链条调查
21世纪经济报道 曹晟源 安徽砀山、徐州丰县、山东平邑报道 2013-09-22 23:56:10
评论(0)条 移动客户端
核心提示：据老陈介绍，每天最少从他的购销中心向附近大大小小果汁厂运送的“瞎果
”都在二三十吨左右，最多的时候每天60多吨的“瞎果”都送过。
【编者按】曾几何时，随着人民生活水平提高和健康意识的日趋强烈，健康饮料开始深
入民心。而在健康饮料中，果汁饮料所占比例逐步增大。但这些果汁真的是如消费者理
解的那么健康自然高品质么？或者如自己宣传那么百分百无添加么？经过本报记者为期
半个多月的调查发现，事实显然并不如此。
http://biz.21cbh.com/2013/9-22/4ONDE4Xzc4MTA4OA.html |
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a*********0
发帖数: 613 | 16 按：这一组文章（共五篇）是11年七一前夕，尾大的乌鸦周刊给党妈做的专题，发出来
供参考。我觉得有很多干货，比较好的文章，还是比较客观的，爱看不看
凤凰周刊 2011年 第18期 封面故事：中共是如何炼成的
包括以下文章：
中共意识形态的当代转型
最强大的政治机器
中共的独特法宝
六十年来党与国
西来东升的太阳：中共的诞生与历练
一、中共意识形态的当代转型 作者：郑永年
意识形态历来被视为是所有共产主义政权最难以改革和转型的领域。但是，中国
共产党在改革开放以来，意识形态成功转型。这种转型为什么成功？转型的动力在哪里
？如何获得成功的？
在众多的因素中，全球化和物质利益是两个最重要的因素。
开放之后，中国领导人竭尽全力推进全球化进程。把中国融入全球体系看作是中
国成为强大民族国家的必经之路。显然，他们从毛泽东时代学到了太多的教训，把国家
孤立在国际共同体之外，只会导致国家的贫穷和落后。尽管上层领导人之间常常发生痛
苦的政治斗争，但是全球化过程却从来没有延缓下来。
面临全球化，中国在意识形态和制度两个层面上都对自身进行了调整，表现出非
凡的灵... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 529 | 17 http://lt.cjdby.net/thread-974769-1-1.html
神棍是怎样炼成的（pu爷篇）
2010年8月21日，下午五点多，穷极无聊之时，正在想着今天的晚饭如何解决（如大家
所知，偶是个穷人呐）突然有怎么一位貌似很单纯的童子问了“pupu神在么，TG五代的
进度顺利吗？”怎么个奇怪的问题 http://lt.cjdby.net/thread-973608-1-1.html
TNND!这他娘的算什么？劳资一不是军委主席，二不是型号总师，现在那些该死的老大
嘴巴又那么紧，劳资他妈到那儿打听去！这不是欺负老实人吗
恼怒之时，突然看见QQ之上，几个熟悉的家伙在晃动。一转头，计上心头。随便从电脑
里找出一张九不搭八的发上去，只当是回帖
果然，不到5分钟，几个衰仔纷纷来Q问道：不知pu爷何意？可是有大大的内幕啊？
偶一瞧，宾果！上钩啦 遂正色道：天机不可泄露！尔等休得多问
某废曰：看今日天色尚早，不如由偶做东，请pu爷咖啡厅吃点小吃，喝点小茶如何？
偶回道：这个……这个……
某废急切曰：偶买单，放心好了！
偶暗爽，遂回答道：OK！
在在咖啡厅，劳资骗吃骗喝，昏天暗地地瞎... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 24年前的“泡妞秘籍”
1997年的“高技巧书”
这本书，你们感受下
关于如何处理两性关系主题的书籍不少，但书名直白如《怎样征服美丽少女》《如何征服英俊少男》这样的真是独一无二，再加上1989年这样保守年代的出版背景，近日，这两本“交友秘籍”在网上爆红。不少网友被该书震撼，调侃其是世间罕见的“奇书”。
由此引爆的，是网友各显神通，纷纷搜出家中拥有“奇葩”名字的书籍《如何带病赴宴》、《如何当一只好狗》、《怎样打孩子》、《葫芦娃大战变形金刚》、《怎样合理避税》……人们一笑之余也不禁感叹，很是怀念过去那些用大把时间看书的年代。
“泡妞秘籍”惊呆小伙伴
根据网友上传的图片显示，《怎样征服美丽少女》《如何征服英俊少男》均是24年前由河北人民出版社出版。书里用图文并茂的形式讲解了如何追求女生和男生的全过程。书中有这么一段描述：“长得漂亮的女孩，也许还没有找到满意的男朋友呢！这些女孩的心，是凄凉的，还在寂寞孤独的深渊中挣扎。”这让不少70、 80后“老青年们”感慨万分，纷纷表示后悔当初无缘得到此书，否则人生必然少走不少弯路。
记者在《怎样征服美丽少女》的目录中看到，书籍内容主要以鼓励男青年为主，不时... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 19 广大反党屁民一夜之间炼成了扶清灭洋的义和神拳,纷纷团结在
瞎折腾了三年的习包子周围.
习包子开始以为屁民要造反,着实下了一大跳,正在心慌意乱之际,
江戏帝深夜打来电话,给包子帝讲述了当年自己怎么从银河号事件
运筹帷幄,成功率领十亿屁民走出64阴影的,并且恭祝包子帝回光返
照,包子帝听完喜笑颜开,想到土崩瓦解的南方系,想到改邪归正的
各路反贼,开心得鼻涕泡都冒了出来,立刻叫醒隔壁睡觉的
山东戏子彭大将军,让彭大将军即席高歌一曲:
党啊,亲爱的妈妈.....
全家敲着锅碗瓢盆和之,这个开心啊 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 21 禅修的方法（第四讲）
达真堪布宣讲于2015年10月2日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
修持禅定的方法有很多，前几天讲了共七种，但都属于有相禅定。今天讲无相禅定
，也有三种方法。
第一种方法：专注。
前行：首先，通过一些方法将身、口、意三门调整到最适当的状态，让身口意三门
清净下来。然后，皈依、发心。这些内容和前面讲的一样。
正行：双目凝视前上方的虚空，心里不着任何所缘，即什么也不想。将心放在前上
方的虚空中安住。
双眼睁大盯住前上方的虚空，注意力要特别集中，内心特别专注。双眼凝视的方向
是前方、上方的虚空，向上看。
入定的时间不要太长，要从那个状态中出来。这里说的入定，也可能有这种情况：
阿坝曾有一个修行者，他在森林里修持禅定。有一次，他也不是特意入定的，是自然入
定的。当时他正准备吃饭，突然入定了，在入定的状态中很长时间没有出来。当他出定
的时候，碗里的东西已经腐烂了。他自己不知道，觉得就是一瞬间。
入定时间不要太长，还是要出定，放松一下，然后再以刚才我所讲的那种方式专注
。但是有的时候，也可以先不专注，先观察一... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 22 看看前苏核电事故，到现在还有影响
小日本不投降MD就要被苏维登陆蹂躏
小日本投降MD肯定好过投降苏炼 |
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x****o
发帖数: 29677 | 23
你自己别瞎YY，党最看不惯你这样造谣给党抹黑的人了，跟日本人一路货色 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 24 人物简介：吉克克的，四川凉山喜德人，彝族，1987年12月出生，2005年12月入伍，
2007年12月入党，中士军衔，现为济南军区步兵某旅班长。入伍6年来，先后夺得全军
军事三项比武总分第一名等7项军以上比武竞赛冠军，1次荣立一等功、2次荣立三等功
，被军区表彰为首届“十大青年标兵”、 “百名爱军精武标兵”、“优秀士兵标兵”
、“优秀人才标兵”。
新华军事：当兵之前，你在做什么？
吉克克的：我有3个姐姐、1个弟弟，当兵前姐姐们就都已经嫁人了。我们家在山区
里，山上只能种豆子、高粱、玉米和土豆，家里根本没有经济来源，在我印象中，小时
候经常会吃不饱，每天只吃两顿饭，每顿饭都只有土豆可以吃。
我在彝族小学读完小学后，家里再也没有钱可以让我上学，当时父母的身体也很不
好，家里需要人来支撑，所以我从13岁开始就在家干活了。
新华军事：那个时候对部队有没有了解？
吉克克的：我在来部队之前根本没有接触过外面的世界，没有接触过汉语，对部队
是完全没有概念的。
新华军事：那你是通过怎样的渠道来到部队的？
吉克克的：我有一位堂兄，他知道我家的状况，他就建议我们当地的武装部长让我
去当兵。后来那位武装... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 剃刀你盲修瞎炼很危险，各种理解都有偏差
我过去世应该是大修行人
: 马阴藏相是修炼的一个结果，要禁欲很长时间才会有这种结果。
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f****2
发帖数: 311 | 26 索达吉堪布仁波切简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 27 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 70 | 28 低调MJ，轻拍别转其它版。谢上周朋友帮拍的照片。
我不太爱算body fat，Calories之类的，要感谢在这里看看学学在GYM里4-5天每天一小
时瞎炼。routine5天如下胸，背，深蹲DL，肩二头，肩三头。努力克服dai总指出的捻
轻怕重的毛病。some how好象也增了重也减了脂。
爱掉肉堆起来容易。还牢骚一朝回到解放前。入夏掉了7lbs。主要是胸臂上。去GYM不
就是想搞大搞鼓吗。所以我从来不cardio。
不过看版上那么人跑步，billy也跑，应该有不少好处，让腹肌更明显让腿更粗点啥的
？cardio和掉肉有没有直接联系 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 29 专业体制下，为了出成绩，还的老老实实的搞几级体校。哪怕一个小县城，都会有中小
学为了成绩而主动抓一下的。
职业化了，屁成绩没出，倒不知道怎么就证明了专业体制不行了。
恒大从主力球员到体队，都是去挖墙角。恒迷还傻逼似的说里皮调教一下，就能上个档
次。最恶心的就是挖鲁能的梯队，输了球怪鲁能过去的训练不好。
然后就是傻逼球迷，又反过来抱怨体制不好，好好炼也进不了职业队，上不了场。都
TMD的职业化了，还有这毛病，你们丫的不会说是专业化的遗毒吧。说实话吧，你丫傻
逼能不能练进职业队都难说。 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 八卦也是一种爱……金岳霖对林徽因的痴爱被八得那么厉害，卞之琳对张充和的痴爱却
没人八，不知道八卦是怎样炼成的。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31
【伪宗教、伪大师及其它灵性赝品清单】（转）
2008年10月25日 星期六 18:37
当代宗教与心灵领域，与世俗领域一样，是一个鱼龙混杂的大市场。
19-20世纪，西方正统基督教思想趋于崩溃，东方思想不断进入西方，形成其宗教哲学
思潮的前沿，并有逐渐成为主流的趋势。在这个过程中，各种真真假假，形形色色的人
物、思想、体系、方法、门派，如雨后春笋般不断涌现，并通过现代社会的技术手段与
商业机制，得以广泛传播。而印度、日本、西藏、中国汉地（包括港澳台地区），也冒
出了众多真假难分的大师、上师、古鲁、开悟者、灵性传播者，等等，成为这一市场的
重要角色。
在这个生机勃勃的灵性大市场中，真品极为稀少难得，而“假冒伪劣”的赝品则大行其
道，颇有泛滥成灾之势。但是有相当数量的读者鉴别能力不足，对于真假、对错、好坏
分不太清，很容易上当受骗。有鉴于此，现将部分作者认为是赝品的东西，搜集整理出
一个清单，供大家参考。
本清单力求判断准确，并尽可能涵盖多数有影响力的赝品。但鉴于作者的能力，也许会
有误判的情况，而遗漏则几乎不可避免。这两方面都欢迎大家批评指正。如果可能的话
，本清单将长... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 32 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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d******c
发帖数: 2407 | 34 凡人流没有精确定义，我前面说过了，真正跟风的没有好的，一些好的不算凡人流，你
先说清楚你说的凡人流是哪些书
跟风当然是低级的，没有抓到本质，所以才不学或者学不到凡人的真正优点，只能学表面相似。我总结的那几点，是我认为凡人这本书针对的读者群的心理原因，本来说的就是凡人的成功之处（但不是从书本身的优劣来评论的）。我可从来没说过这是凡人流定义，你看贴要看仔细一些。
真正的凡人流，不说什么资质，很重要的一个跟风情节，就是试炼。一群新手进到某个
副本，死亡率奇高，高手进不去（这一点很重要），等等 |
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d******c
发帖数: 2407 | 35 你不是没看过吗？还讨论什么凡人流的特点？
单凭别人的评论和转述来讨论，没啥意义
就好比我说那个试炼，你就理解为进副本了，实际上的关键点在于
1.高手进不去，各门派把自己的新生送进去，再派个高手自我封印进去
2.死亡率极高
3.大家还争先恐后去送死
你去看过书就知道了，跟无限流的任务相类比，没有什么相似之处。
说不好解释，就是因为这本书本身不足以开创流派，能找出来一些特点，但都不是特别
本质，不好总结。
前的那些个修仙，比如飘渺之旅啥的， 有啥特点是凡人有别人无的？ |
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d******c
发帖数: 2407 | 36 知道凡人试炼怎么回事的人，我说副本也不会就理解成wow副本，也有一定的相似之处
，虽然有更多的不同之处
但是你说副本，你没看过凡人，我只能理解为你在用wow副本的概念来理解，一定理解
不到更关键的不同之处
凡人流，是别人说的，大家都用的，但我从来就在具体书是不是算凡人流上有不同意见
，至于真正跟风的书都不成器，我说过好几遍了，我说这本书不足以开辟一个流派，所
谓凡人流实际不是真正的流派。叫什么的，实际不是什么的，难道不可以？难道你没见
过？
你没看过凡人，是你自己说的。我估计你更没看过凡人流的书，有待证实，至少我定义
的真正的跟风凡人的书，你多半没看过，因为版面上都没什么人提过。
你说你还在这里搅和什么呢？ |
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T***c
发帖数: 17256 | 37 “真正的凡人流，不说什么资质，很重要的一个跟风情节，就是试炼。一群新手进到某个
副本，死亡率奇高，高手进不去（这一点很重要），等等”
“说不好解释，就是因为这本书本身不足以开创流派，能找出来一些特点，但都不是特别
本质，不好总结。”
你先解释清楚这个“真正的凡人流”和“不足以开创流派”之间的关系，谢谢 |
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z*f
发帖数: 139 | 38 憨山大师费闲歌
讲道容易体道难 杂念不除总是闲
世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然
出家容易守戒难 信愿全无总是闲
净戒不持空费力 纵然落发也徒然
修行容易遇师难 不遇明师总是闲
自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然
染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲
情性攀缘空费力 不成道果也徒然
听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲
自大贡高空费力 聪明盖世也徒然
学道容易悟道难 不下功夫总是闲
能信不行空费力 空空论说也徒然
闭关容易守关难 不肯修行总是闲
身在关中心在外 千年不出也徒然
讲道容易体道难 杂念不除总是闲
世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然
出家容易守戒难 信愿全无总是 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 《心声录》—我修学道路上的一盏明灯
2011-08-24 15:39:00 来源： 作者：夏法聖居士 评论：0 点击：219
黄老说，世尊在菩提树下证悟后讲的第一句话，道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄
秘，这是十方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不由此推
演而成，因此这是圣教的基本。
黄念祖老居士所著《心声录》于九二年流通教内以来，对我修学上的指导、借鉴意义
，难以文字语言所能表述。二十年来参照《心声录》研习修学确实得益多多，不但在教
义、教理上有了一定的深入，同时在行持上得益匪浅。应编辑部之约将自己在研习《心
声录》之点滴心得体会供养大众，普沾法益。
首先，对《心声录》篇章的排序上，让我对佛法的认识与修学次第上有了一个明确的
方向。从内容上也给我们提供了具体的修学方法，例如：第一篇文章《佛法的基本与要
径》中指出“奇哉奇哉，一切众生皆具有如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”而
黄老对此无上开示所作出的衍伸是“道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘，这是十
方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不由此推演而成，因
此这是圣教的基... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 40 释尊的禅修过程
林崇安（2001）
一、前言
在今日繁忙的时代，为了安详地面对起伏的人生，就要使生活与禅修结合在一起。佛法
中的禅修方法，是释尊亲身体验后所传出，今日的学佛者想正确地禅修，就要先清楚地
知道当年释尊的禅修过程及其教导，如此才不会盲修瞎炼。本文将先分析释尊的禅修过
程，而后略述他对弟子们有关禅修的教导。关于释尊的一生，散见于南北传的经藏与律
藏中。释尊约生于公元前五六五年，是当时北印度迦毗罗城净饭王的儿子，名为悉达多
。十九岁娶妻耶输陀罗。二十九岁生子罗怙罗，同年出家，寻找灭苦之道。三十五岁成
佛（约公元前五三一年），八十岁时入灭。上述依据《众圣点记》的记年，以下主要依
据北传的《根本说一切有部毗奈耶破僧事》以及南传《中部》的《萨遮迦大经》中的记
载，仔细探讨释尊的禅修过程。
二、寻找涅盘
释尊寻找灭苦之道，先尝试当时印度的各种方法，最后自己才发现正确的中道之路，今
分述如下。
方式A：追逐世间欲乐
1.追逐感官的今生享受
释尊在家时，以太子的身份享受宫内种种五欲之乐，但是老病死之苦仍然逃避不了，所
以悉达多太子知道自己必须出家，脱离现世感官之享乐。
2.以苦行追求来生的 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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S*****i
发帖数: 386 | 43 你这个回答看似有道理，但没有回答关键的地方，读金庸的小说，就感觉不真实的，因
为确定他自己根本没练过，都是道听途说。但是这徐公子写的好像自己有所体悟一般，
这不是隐隐约约让人觉的这是一条可行的途径么。
咳，我看见国内两个炼丹道的老头，可能境界确实也不浅，但也不至于到了显神通的地
步，却跟人家谈人仙，地仙，天仙，什么大罗金仙的，这不是诱使人去瞎炼么。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 四果是佛陀说的吗? 是究竟佛果吗? 请举可靠证明
第一，四果到底是不是佛陀说的，照着四果一步一步修，
真的是佛陀教导我们的修行方式吗?
第二，四果是究竟佛果吗? 也就是没有更高的果位可以修了，可以学了吗?
如果不弄清楚，提出有力证据，
那我们蒙着头说要学佛法，以为照着四果的进程，照着修证四果的方法，就是学佛法。
结果，四果根本不是佛陀说的，是假的，盲修瞎炼，这就不好了。
反过来说，如果确实是佛陀说的，那我们也有个信心。
要不，就是好不容易到四果，以为到顶了，停了，
没想到后面还有更高的果位要学，这就不好了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 2011-12-17 17:01:03 来自: 慈诚庄嘎(宇宙就是刚刚好)
主持人致辞：
下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：
索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理
工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。
堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多本，目前仍旧笔耕不辍。近年来，堪布还
通过网络、视频、微博等现代科技手段，广泛地传播佛法、接引善信，同时身体力行地
投入办学、助老、护生等慈善活动。堪布常说：“我不知道自己能活多长时间，但只要
有一口气，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
这位慈悲的堪布，现在就在我们场内。请全体起立，以热烈的掌声欢迎堪布——
请大家就座。首先有请我们理工大学佛学会的甘耀权会长致欢迎辞——
甘耀权会长（粤语）：用什么话讲？他们喜欢听广东话。首先欢迎索达吉堪布来到香港
理工大学讲座，更加感谢各位嘉宾，不论是我们学校的朋友，或是外面的朋友，如果没
有你们，堪布也没办法讲法，所以你们很重要，要感谢大家。
其实堪布的著作很多很红，多年前我在国内就有机缘接触，并请了不少... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 ——中山大学演讲 2011年6月12日晚上
主持人致辞：
大家好！我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会，欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门，就是中大人。首先，是我们中大最传统的一项：唱中大校歌。请全体
起立，我来起头唱校歌：
白云山高，珠江水长，吾校矗立，蔚为国光。
中山手创，遗泽余芳，博学审问，慎思不罔，
明辨笃行，为国栋梁。莘莘学子，济济一堂，
学以致用，不息自强。发扬光大，贯彻主张，
振兴中华，永志勿忘。
好，请坐！下面让我们以最热烈的掌声，恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会，成立于今年元月。成立之初，得到了学校的密切
关注、系里的高度重视，以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台，我们在成立之初，就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下，第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授，也就是现在胡锦涛总书记的班主任，主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 大家好！很高兴来到香港理工大学。刚才进了你们校门，在甘会长和几位老师的带领下
，我参观了一下这里的建筑。看完之后，觉得非常亲切，为什么呢？因为这里建筑的风
格、颜色跟我们寺院十分相似。听说它拷贝于英国剑桥、牛津的建筑模式，带有工业革
命时代的气息，给人一种开放包容的感觉，也喻示着这所大学的人文精神。
佛教中常讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”，世人也喜欢说“有缘千里来相会，无缘对面
不相识”，因此，我们能在这里聚会，并不是无因无缘的。这种因缘，应该是源于在座
师生对佛教的信心与敬仰，所以才衍生了今天的交流主题——“怎样面对痛苦”。
痛苦，是我们每个人都不陌生的字眼。在这个世间上，痛苦可谓多之又多。我本人虽然
也没有出离痛苦，给你们夸夸其谈不一定合适，但毕竟自己从小对佛法就有兴趣，多年
来依止善知识，在学习、研究、修行上下过一番功夫，所以从某个层面来讲，也可以简
单汇报一下自己的心得。
一、人类痛苦的分类
三界六道中，痛苦的分类比较多。拿我们人类而言，就有苦苦、坏苦、行苦这三大根本
苦，以及生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等八大支分苦。
印度伟大学者圣天论师，还将人类的痛苦归摄... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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