u***************r
发帖数: 11227 | 1 发信人： yeyeyue(心心悦), 信区： Whisper
标题： 婚外情，什么时候该说分手？
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 21 08:42:51 2017,GMT)
虽然是婚外情，却没有世俗的一切婚外情所具有的杂质，可以不怕拍砖的说，我们
是不伦中的纯爱。
可是最欢乐的欢乐过后，总是要长久的等待，几个月几个月的煎熬，见面的唯一
方式只是在视频里---这样的婚外情感，让我们都感觉到了痛苦的滋味！
一次次的因相思而不能解的痛苦，一次次的幽怨一次次的眼泪---却一次次的无事
无补。
也许，这个年代真的或许不该太遥远的相爱？！
我们之间，不仅仅是2000里路，还有双方的家庭的羁绊，社会道德的呵斥---
有些累了，婚外情，是不是感觉到痛苦了，就到了该说分手的时候？
小野菊：
当然也曾经深深爱过LG，不然也不会不顾所有人反对而毅然决然嫁给他。只是LG
是个情商几乎为0的男人，又不会心痛呵护女人，而且没有什么生活情趣，和满脑子罗
曼蒂克的我性格 差异较大。加之我们都是个性很强的人，都不知道忍让对方。生活
中鸡毛蒜皮的小事不断摩擦，时间一久，感情便难免伤痕累累。爱，像... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 7034 | 2 因为开始气周瑜了，周瑜没气我先气，觉得兴味索然。。于是。。
我去看非诚勿扰。。本来前阵也被逼瞄过几眼，没看出意思，这回感觉还是挺娱乐的，
准备把前面的也看看，听说吵架很多。。
这两天印象比较深的是个贝勒爷，一上场就浑身上下无一块肌肉骨胳不动，把我抖晕了
，然后说自己是散落在民间的贵族。。K，人刘备一个本朝皇帝后裔都去卖草鞋了，你
一个前前朝的满清正黄旗后代就把自己当贝勒爷？最可爱是被带走那女孩一脸崇拜，说
他平易近人，看不出他身份。。
那个带走那笛的还不错，不管怎样，那一刻颇有些帅哥美女真真纯纯的感觉，让我这骨
子里停留在童话时代的人看得很是欣然。。 |
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R******n
发帖数: 17 | 4 她走在美的光彩中
-拜伦
她走在美的光彩中，象夜晚
皎洁无云而且繁星漫天；
明与暗的最美妙的色泽
在她的仪容和秋波里呈现：
耀目的白天只嫌光太强，
它比那光亮柔和而幽暗。
二
增加或减少一份明与暗
就会损害这难言的美。
美波动在她乌黑的发上，
或者散布淡淡的光辉
在那脸庞，恬静的思绪
指明它的来处纯洁而珍贵。
三
呵，那额际，那鲜艳的面颊，
如此温和，平静，而又脉脉含情，
那迷人的微笑，那容颜的光彩，
都在说明一个善良的生命：
她的头脑安于世间的一切，
她的心充溢着真纯的爱情！
查良铮 译 |
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w********h
发帖数: 12367 | 5 （1）余姚县立中学校歌（歌词）（朱荣泉词）
龙山翠拥，蕙水环流，宏开讲舍峙中州。
豫时孙摩，藏修息游，晨夕于斯乐无侔。
王黄学术，严朱风节，名邦文献资研求。
发扬广大，后生可畏，时乎时乎不我留。
(2)浙江省诸暨中学校歌 作词：钱君匋
陶山苍苍，浣水泱泱, 我越灵秀共仰。
十年生聚, 十年教训，好把黄金铸像。
校傍文庙，望重暨阳，莫负桃李风光。
愿我后学，快着先鞭，竟起力图自强。
(3)浙江东阳中学校歌：
吴宁台畔认依稀，亘古白云横。
趁年少，百炼钢，育革命精神。
千钧担，是学生责任，休辜负歌山画水，弦歌不辍四时春。
三年学，莫让当仁！莫让当仁！
（4）上海中学校歌：
龙门发轫进无疆 一柱中流海上
矫首太平洋
国族艰难 舍我谁救亡
抚淞沪战创 勘不平约章
涌心头热血潮千丈
何日国威扬 主权张
英才旺 勿负甄陶 教泽长
勇往 上中青年勇往
重光 炎黄神胄重光
（5）南开中学校歌：
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。
美哉大仁，智勇真纯，
以铸以陶，文质彬彬。
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
（6）南京师范大学附中校歌：
社会中坚，学校栽成众 |
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l********6
发帖数: 453 | 6 （回帖评诗者，有包子发送，要求回帖评论超过30字，呵呵）
沙拉啦
蔗糖的甜蜜似乎真纯
冰糖晶润，入茶去火
方糖献身于咖啡的苦黑
砂糖与水果沙拉发生关系
伴红酒把爱情灌醉
这样的谱方由她指挥
灵魂都被她切成薄片
哦，那甜美的秋夜
她为我添一些蛋黄酱
美味让我久久回味
我不敢打开真实的门扇
不敢看到光线后的黑
窗帘后的留声机里一直在唱：
你是唯一
你是结尾
嬉笑之间
三粒砂糖
伴着最后一片菠萝
被她送进
那个陌生男人的嘴
她的嘴唇
真的很美 |
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A*r
发帖数: 2253 | 7 可能我语文太差
实在看不出第一段
和下面几段
的关系
也可能是我读了第一句
“蔗糖的甜蜜似乎真纯”之后
脑袋就已经短路
的原因吧 |
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J******s
发帖数: 7538 | 9 五月，春天还没结束，夏天已经到来。
五月初的这个夜晚，窗外的星星在无云的夜空下分外明亮。屋内，一张白色的大床上，
她和他安静的躺着。柔和的月光透过白色的纱帘把屋内的一切照的隐约可见。他的身体
侧向她躺着的一边，呼吸很轻，睡的很安稳。她醒了，看着他的身形，听着他的呼吸，
很想把手伸过去摸摸他的脸，还有他的胳膊和胸膛。怕弄醒他，她还是决定就这么安静
地躺在他身边，但是把身体向他靠近了一些，顺便帮他盖了盖被单。
虽然她的动作很轻，不过他还是感觉到了她的靠近。对他来说，夜晚床上她的这个习惯
性的举动意味着她想和他亲热。于是，他把手伸了过去。她身上穿着一件藕荷色的纯棉
吊带睡衣。他很熟练的就把肩带退了下去，手放在了那个最柔软的地方，一阵轻一阵重
的摸着。她很配合，身体朝他靠的更紧，手也不安分的摸索着什么。两个人很自然的很
快就嘴唇贴着嘴唇，用舌头来探索。她的胸很软，皮肤很光滑，他的手很自然的上下抚
摸着。她经常会说“其实我也喜欢摸你的胸。”每次她这么说的时候，他都会被逗的咯
咯直笑。当他激情的吻她的时候，她也一样激情的回应。“和你亲热很带劲儿。”他经
常这么说。而她心里则会回应“那是因为我爱你，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 10 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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G***a
发帖数: 27294 | 12 John看着她认真纯稚的小脸，哈哈大笑，逗趣道：＂你怎么这么确定啊？＂
Pocahontas用蹩脚的英文回答：
＂in the paradise of blue birds, is the kingdom of unborn children;
they waited to be called by Time, and to the ship of life to their
parents.
one boy and one girl loved long before they were born.
they have to be separated, because Time called the boy first.
the girl asked for a sign to find him,
and he said,
I will be the saddest thing on earth and you will know me by that. "
＂在蓝鸟的天国里，有一个王国，住满了未出生的孩子。
他们等待着被时间召唤，乘着生命之船驶向人间。
一个 |
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h******9
发帖数: 332 | 13 (40) 老公和网友2
“这老外知道他刚才请的是谁吗？” 我们开走，吴小明哈哈大笑道。
“没大关系，”我也笑，“反正我也不去，没兴趣看球。”
我和吴小明没直接回我公司取车，而是开去了一家K歌厅。不是周末的晚上，这里是个
难得的清净地方，生意冷清到多一个小姐都不用来上班，老板亲自领我们进了一间屋子。
我们吃点水果，唱几首歌，不知不觉中时间就有点晚了。我怕建京总不见我的回家再以
为我车祸了瞎着急，便起身说该回去了。吴小明拉住我：“着什么急啊，还没说安琪儿
呢，你不是要问她来着？”
他这个醒儿提得好，我的确该问呢。今天自从见了吴小明，我净想着自己这点事儿，都
忘了惠文了。
我先让吴小明答应绝对保密，然后绘声绘色地给他讲了我业余捉奸以及昨天又跟安琪儿
见面的巧合。
吴小明听着的时候就笑了好几回，现在他说：“大概你弄错了，他们那也许是去工作。
” 他的心可真纯，听完了竟然不顾否我，直替安琪儿和韩鹏说话。
“我吃饭之前看到他们开车走的，我吃完那顿都两个多小时了，他们还在他家！”我初
步尝试模仿福尔摩斯的分析，说得自己相当信服。
“他们也许开车先去别的地方了呢，然后回家取东西， |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 三. 方婷的路
(3).
四天后，也即白昼世界的人们按照通用的作息时间，经过了四次睡眠之后，伯莱拜尔出
现在祖库库城。
他先把船停进港口里的船坞，让码头工人给游艇发动机充满电。他自己就上岸找了一家
餐馆，品尝著名的“风城”的风味。
在本就多风的白昼世界，一座城邦被称为“风城”可是非同小可。那意味着这里的居民
把大气的剧烈流动视作家常便饭。伯莱拜尔发现这儿的市民们确实坚忍而粗犷，菜肴的
滋味也很配得起民风。
方婷就是在这里逃离了安全局的手掌，消失在一百二十万人当中。她不会很容易地、完
全不露痕迹地逃掉。她是个“单身女人”，在白昼世界里，这个词有好几种含义，但没
有一种是对她有利的。
局长在快船上的办公室里对伯莱拜尔讲过：她刚刚被安全局的人从木兜树林中带上船时
，还不懂白昼世界的语言。她坐在上了锁、装有大玻璃窗和通话机的小舱房里面，很积
极地要和船上的人对话。而且明显地在努力适应着供给她的饮食。
她在头一天就已经能完成简单的日常会话了，掌握了几百个词；第二天，她一言不发地
独自思索；第三天，她和审问她的探员就海洋生态问题展开讨论，那位探员老实地承认
，自己在舌战方面已不是她的对手。
她还在... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 15 哇塞！越来越开眼了！！！
原来鸭子这么阴险啊，连本站心计最深的人都能被他利用，来被鸭子当枪使去对付潇潇
雨。
有人心计深到5年如一日，每次上站穿梭都用不同IP，每日都不重复。连他都能天真纯
洁地一直被鸭子这种坏人利用，利用了这么多年，真是hello kitty一样的无辜！你们
说，世界上怎么会有鸭子这么深不可测的恶毒人物呢？ |
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l*r
发帖数: 79569 | 16 如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面，你还记得那个夏天吗？20年过去了，你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影，在山海关城墙上，是叶廷芳给我们拍的，背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会，实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云，谢冕、陈素琰，任洪渊夫妇、现在回想起来，
都还称得上风华正茂。二十多年，就那么快到无情地成为过去，山海关古城墙上合影，
我自然记得，那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔，也看到了一些陌生的面孔，他们
都是这个时代的见证：艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人，特别是，你年轻时的照片，那么英姿勃发，
风流倜傥，你是一个自恋的人吗？据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代，艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物，他本来也许可以成为当代的李白，但是他做不到天子唤来不上
船，不得不一而再地作违心的检讨；臧克家，是诗人任彦芳引见的，他本来也许可... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 17 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 文章中说，上帝管灶神,灶神要向上帝汇报.估计用西方的话说是天使.贴个白话文，翻
译不一定准确，您凑活看一下巴。
俞净意公遇灶神记 白话文版
明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才
，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。
到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社
，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了
许多年。
俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个
儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱
有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩
下一个。
这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，
家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧
憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多
大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉的惩罚，天理何在？
年过四... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 –爱产生顺服
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 10:51:56 2013, 美东)
经节：有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，
并且要向他显现。(约翰14：21)
遵守神的命令应该是心甘情愿的。当你开始挣扎，不能顺服神的时候，就是你的心已经
转离神的指标。有些人宣称：「我爱神，但是我的生命有些地方很难顺服神。」这在灵
性上根本是不可能的。如果我问你：「你爱神吗？」你可能很轻易地回答：「当然啰！
」如果我问你：「你顺服神吗？」你是否也能立即回应肯定的答案？然而，我是在问你
同一个问题呢！对神真纯的爱，会使人全心全意顺服神。如果你告诉配偶，有时候你爱
他，有时候你得努力挣扎才能爱他，那么你的婚姻关系正濒临危机。同样地，我们竟然
假设神满足于我们依情况而定的爱和部分的顺服。神才不呢！没有爱的顺服是拘泥于律
法形式主义。为顺服而顺服，不过是完美主义罢了，只会让人愈发骄傲。许多基督徒... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 20 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 时代论前千禧年派（Dispensational Premillennialism）
简介：时代论前千禧年派有以下两个特点：
（Ⅰ）神对以色列人与教会的计划是不同的；
（Ⅱ）维持接字面诠释圣经的原则。时代论前千禧年派相信，教会在灾难前被提。（帖
前四13至18）。神会在灾难中审判不信的外邦人，及不服从的以色列人（启六至十九）
。灾难结束时，基督与教会再来，在地上建立千禧年国。在千禧年国度之后，撒但会再
被释放，但他和他的随从者都会被丢在火湖里（启二十7至10），跟着便是永世。
教会从开始就有千禧年的信念。《十二使徒遗训》（100年），罗马的革利免（96
或97年），《黑马牧人书》（140至150年），安提阿的伊格那丢（50至115年？），帕
皮亚（80至163年），游渐丁（约生于100年），爱任纽（死于200年），特土良（150至
225年）及其他来源的资料也显示，初期教会相信耶稣基督再来，亲自建立他在地上的
国度。
圣经的诠释：时代论前千禧年派有两个基本特点：
（Ⅰ）按字面意义释经（literal hermeneutic）：按字面诠释圣经，是指一种「正常
」的诠释——按照平... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22
第2部份 系统神学 （20）基督论：有关基督的教义
慕迪神学手册
基督的先存性（Pre-existence）和永恒性（Eternality）
基督的永恒性（eternality）和神性（deity）二者是不可分的。若否认基督的永恒性
，就是等于不相信他的神性，若确定基督的神性，亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约：新约里有无数经文，清楚说明耶稣基督的永恒性。
（Ⅰ）在约翰福音一章1节说：「太初有道」的「有」字，在希腊文是hen，所
用的是未完成式（imperfect tense）。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成：「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头，就回到宇宙的始源，约翰是
说，无论人往后走了多远，道仍是继续存在着。
（Ⅱ）约翰福音八章58节记载，亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生，但基督可以
说：「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生，但他宣称，在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式，也是值得注意的，亚伯拉罕还没有出生，基督「已
经继续存在着」。「就有了我」（我是）当然是指基督的神性，这是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 二
在这些年代中，我教授着雄辩术，我身为私欲的败将，却在出卖教人取胜的争讼法术。
主啊！你是知道我希望教些好学生、当时所称的好学生；我一片好意地教他们骗人之道
，不是要他们陷害无辜，但要他们有时去救坏蛋。天主啊，你远远望见我在斜坡上摇摇
欲坠，我在浓雾中射出一些善意的闪光，你看见我在教导那些爱好浮华、追求谎言的人
时，虽则我和
他们是一丘之貉，但还能表现出一些良知。
在这些年代中，我和一个女子同居着，我们两人不是经过当时所谓合法的婚姻而结合的
，而是由于苦闷的热情，我忘却了理智而结识的。但我仅有她一人，我对她是始终如一
，并无其他外遇。在她身上，我亲自体验到为子嗣而黾勉同心的婚姻与肉欲冲动的结合
有很大的差别，后者违反了双方的意愿而生育子女，但对所生的也不得不加以爱护。
我还记得一次参加诗剧比赛，一个巫师问我如赢得胜利，结他多少钱作为酬报，我是非
常憎恨这种龌龊的邪术，我回答说，即使能赢得一只不朽的金冠，我也不愿为我的胜利
而杀一只苍蝇，因为这巫师将杀牲祭祀魔鬼，认为如此则可以为我获致魔鬼的助力。但
是，我心灵的天主，我的所以拒绝，并非出于你所喜爱的真纯，因我当时只能想像物质
的光华，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 为什么内？个人觉得佛教讲轮回的部分被婆罗门教的轮回说给侵染了
也就是说再原始的经典， 说到轮回， 基本和婆罗门教的没什么两样
比方说这个人贪财， 死后变成狗看护着财宝， 僧侣对自己破袈裟的贪恋让他死后变成
袈裟上的跳蚤。。。个人觉得警示当世人的作用远远大于解释轮回的具体操作。为什么
会这样？可以从传承的角度说一个侧面。
传承这个东西， 佛说也就是个500年， 正真纯的估计也就几代僧侣而已
到部派后期， 像龙树这样的， 也就传个一代， 就被别人给侵染了， （后人认为龙树
不是唯识就是瑜伽， 更有人说是如来藏的说法。。。）
为什么这么说内
什么是传承？能修已证果了， 也会教的僧侣， 带一群人，衣食住行在一起， 就这么
简单。这就是僧宝。
这个在印度本土都断了！禅宗5祖和慧能说， 自古传法， 命如悬丝。。。就是这个意
思。
这就有点象武术的传承了。
最早的经书是佛灭500年以后的吧？为什么佛说 要 说或者写 “如是我闻”？
篡改太厉害了， 老印和老中一个样， 就拿坛经说， 这么多版本，
而且差异很大。。。。即使就是阿含经， 错字别字太多， 我看的 杂阿含校释
的母本用的是 高丽藏的。。。LO... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 为什么内？个人觉得佛教讲轮回的部分被婆罗门教的轮回说给侵染了
也就是说再原始的经典， 说到轮回， 基本和婆罗门教的没什么两样
比方说这个人贪财， 死后变成狗看护着财宝， 僧侣对自己破袈裟的贪恋让他死后变成
袈裟上的跳蚤。。。个人觉得警示当世人的作用远远大于解释轮回的具体操作。为什么
会这样？可以从传承的角度说一个侧面。
传承这个东西， 佛说也就是个500年， 正真纯的估计也就几代僧侣而已
到部派后期， 像龙树这样的， 也就传个一代， 就被别人给侵染了， （后人认为龙树
不是唯识就是瑜伽， 更有人说是如来藏的说法。。。）
为什么这么说内
什么是传承？能修已证果了， 也会教的僧侣， 带一群人，衣食住行在一起， 就这么
简单。这就是僧宝。
这个在印度本土都断了！禅宗5祖和慧能说， 自古传法， 命如悬丝。。。就是这个意
思。
这就有点象武术的传承了。
最早的经书是佛灭500年以后的吧？为什么佛说 要 说或者写 “如是我闻”？
篡改太厉害了， 老印和老中一个样， 就拿坛经说， 这么多版本，
而且差异很大。。。。即使就是阿含经， 错字别字太多， 我看的 杂阿含校释
的母本用的是 高丽藏的。。。LO... 阅读全帖 |
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d*******s
发帖数: 695 | 27 北京大学校歌：《燕园情》
周保平 词 孟卫东 曲
红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。
忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。
我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；
我们走向海角天涯，指点着三山五岳。
我们今天东风桃李，用青春完成作业；
我们明天巨木成林，让中华震惊世界。
燕园情，千千结，问少年心事，
眼底未名水，胸中黄河月。
清华大学老校歌
汪鸾翔 词 张慧珍 曲
西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央， 东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国
以光。莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，春风化雨乐未央，行健不息须自强。 自强
，自强，行健不息须自强！ 自强，自强，行健不息须自强！左图右史，邺架巍巍，致
知穷理，学古探微， 新旧合冶，殊途同归，肴核仁义，闻道日肥。 服膺守善心无违，
服膺守善心无违，海能就下众水归，学问笃实生光辉。 光辉，光辉，学问笃实生光辉
！ 光辉，光辉，学问笃实生光辉！器识其先，文艺其从；立德立言，无问西东。 孰介
绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。 水木清华众秀钟，水木清华众秀钟，万悃如
一矢以忠，赫赫吾校名无穹。无穹，无穹，赫赫吾... 阅读全帖 |
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n******e
发帖数: 410 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
medical (走出混沌,恢复正常) 于 (Wed Oct 17 08:56:55 2007) 提到:
实在找不到相关的文章,就随便展示一下我以前收集的南开图片,配上那首在心中回荡千
百次的校歌,算是节日里对南开的礼物.
渤海之滨白河之津巍巍我南开精神
汲汲锓锓月异日新发煌我前途无垠
美哉大仁智勇真纯
以铸以陶文质彬彬
渤海之滨白河之津巍巍我南开精神
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medical (走出混沌,恢复正常) 于 (Wed Oct 17 09:00:21 2007) 提到:
几张照片没有传上,看来空间不够大,这里接着贴
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medical (走出混沌,恢复正常) 于 (Wed Oct 17 09:01:06 2007) 提到:
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medical (走出混沌, |
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i******m
发帖数: 13 | 29 “渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神，汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。美
哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。”
96年9月15号开学的第一周的一个活动就是由孟超美老师教我们南开校歌。当时在体育馆
的篮球场，先学校歌，然后和听申泮文老院士讲校史。学校给我们每个人都发了歌词和
曲子，我是个音乐盲，连简谱都说不离索；但是当听到孟老师给我们清唱一遍的时候，
真是听得如醉如痴，感觉浑身发热，头发都要竖起来了，世上还有这么美妙的曲子啊，
加上这么宏伟的歌词，精神上一下子就被带动起来了。当时真是为自己即将成为南开大
学一分子而感觉到自豪和骄傲，而心中也在默默告诫自己要巍巍我南开精神，把自己修
养的文质彬彬。活动结束后我们回到宿舍里面大家还会练习传唱。老校长真是眼光独到
，定了这么好的曲子，给我们留下了一笔无形的宝贵财富。孟老师也教学有方，南开校
歌伴随着南开合唱团走遍全球大地。曲子好多同学也注意到了，是一首著名的圣诞歌曲
，在美国经常能听到的。印象里我在超市听到有两次，心里甜丝丝的。
就这样，五线谱不通，简谱不流利的音乐盲的我，就在南开和音乐结下缘分。大一 |
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s*****p
发帖数: 5342 | 30 渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神，
汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。
美哉大仁，智勇真纯，
以铸以陶，文质彬彬。
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。 |
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t****a
发帖数: 3544 | 31 南开大学党委书记：不要被所谓排行榜迷惑了双眼
http://www.sina.com.cn 2012年03月17日 10:48 人民网-人民日报
提及大学之风气，先生们的话不能忘记。
冯友兰为“国立西南联合大学纪念碑”撰写碑文：“联合大学以其兼容并包之精神
，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，
作一士之谔谔。”
南开大学(微博)首任校长张伯苓强调：“试问，学校之设施是否合乎国家之需要？
对于学生之输入，是否合乎社会之需求？造就之人才，是否将来有转移风俗、刷新思潮
、改良社会之能力？若曰不能，是自小视教育也……若仅为个人增加知识技能而办教育
，则教育神圣亦不足称矣。”
大学之风，无声无形；大学之风，常在常新。一所大学的风气，不会随着年代更迭
而淡去，相反，会积累沉淀，最终形成一所大学之风格与气度，恒久绵长。南开大学党
委书记薛进文教授在接受记者采访时这样论述大学校风问题。
大学之风，无形无声，却无处不在
记者：您如何理解大学的风气？
薛进文：我理解，校风、或者说大学的风气，是一所大学的风尚与习气，是一所大
学的风格与气度，被外界体验、接触、... 阅读全帖 |
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he
发帖数: 2025 | 32 "文质彬彬智勇真纯"明明是我们中学的，要不是会见记者，薛都不见得知道。 |
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C****e
发帖数: 12294 | 38 其实
我盼望的
也不过只是那一瞬
如果能在开满了扼子花的山坡上
与你相遇
我便勾走了你的魄魂
我的齿间
悬留着你的真纯
我的指间
牵挂着你的心神
你的一生
则在于我的一瞬
胡编几句，祈望大师饶恕！ |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qilikala888 (qilikala), 信区: Joke
标 题: 6个月的宝宝听着王菲的传奇静静地流下泪来 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 00:11:13 2010, 美东)
发信人: snowwhite008 (catherine), 信区: NextGeneration
标 题: 6个月的宝宝听着王菲的传奇静静地流下泪来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 19:54:16 2010, 美东)
这个娃娃太神奇了，是不是想起了前世呢？
她在几个特定的点，情绪特别强烈，像：想你时。。。前世有约。。。
那水汪汪的眼睛真美真纯。
菲姐在微薄上也亲自评论了：这是哪吒转世，没跑儿！
http://v.youku.com/v_show/id_XMjE2ODk4MTIw.html |
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s*******y
发帖数: 46535 | 43 你也太纯洁了吧，还有小羊，真搞不懂你们是真纯还是甲醇 |
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a****5
发帖数: 10854 | 44 你还信教?
我真的挺纳闷,你是真纯还是甲醇?
如果是真的,你可真够颠覆我对man的看法的 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qilikala888 (qilikala), 信区: Joke
标 题: 6个月的宝宝听着王菲的传奇静静地流下泪来 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 00:11:13 2010, 美东)
发信人: snowwhite008 (catherine), 信区: NextGeneration
标 题: 6个月的宝宝听着王菲的传奇静静地流下泪来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 19:54:16 2010, 美东)
这个娃娃太神奇了，是不是想起了前世呢？
她在几个特定的点，情绪特别强烈，像：想你时。。。前世有约。。。
那水汪汪的眼睛真美真纯。
菲姐在微薄上也亲自评论了：这是哪吒转世，没跑儿！
http://v.youku.com/v_show/id_XMjE2ODk4MTIw.html |
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p********i
发帖数: 12365 | 46 joke版，呵呵
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: qilikala888 (qilikala), 信区: Joke
标 题: 6个月的宝宝听着王菲的传奇静静地流下泪来 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 00:11:13 2010, 美东)
发信人: snowwhite008 (catherine), 信区: NextGeneration
标 题: 6个月的宝宝听着王菲的传奇静静地流下泪来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 19:54:16 2010, 美东)
这个娃娃太神奇了，是不是想起了前世呢？
她在几个特定的点，情绪特别强烈，像：想你时。。。前世有约。。。
那水汪汪的眼睛真美真纯。
菲姐在微薄上也亲自评论了：这是哪吒转世，没跑儿！
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