由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 由此证明
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w**n
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wcnn (believer), 信区: Military
标 题: 四大漏洞证明,韩仁均公布的韩寒家书也是谎言!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 02:58:32 2012, 美东)
诗人小郑2 于 2012/1/29 22:16:16 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
[诗人小郑文集]四大漏洞证明,韩仁均公布的韩寒家书也是谎言!
1月28日,诗人小郑晚上赶火车,下午三点左右还在网吧写作质疑文章,为了赚范冰冰
女士的奖金,也为了真相!在文章中,我强调:“韩仁均与韩寒的回应至今没有涉及诗
人小郑所提的两大疑问,第一《杯中窥人》纸与布的问题。第二贴出你跟韩寒的字迹以
供核对。”
结果1月29日凌晨,韩寒父子在“各自”博客与微博上进行了回应。韩寒解释了布的问
题,不过其回应很无力,只能用“不记得”来搪塞。而韩仁均虽然没有公布自己的手稿
,但公布了韩寒的两封家书。
这两封家书是1999年5月,韩寒在松江二中读高一时写的,一个多月前,他刚刚“夺得
”新概念作文一等奖。
第一封信没有署日期,邮戳显示是5月11日的发... 阅读全帖
w**n
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2
诗人小郑2 于 2012/1/29 22:16:16 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
[诗人小郑文集]四大漏洞证明,韩仁均公布的韩寒家书也是谎言!
1月28日,诗人小郑晚上赶火车,下午三点左右还在网吧写作质疑文章,为了赚范冰冰
女士的奖金,也为了真相!在文章中,我强调:“韩仁均与韩寒的回应至今没有涉及诗
人小郑所提的两大疑问,第一《杯中窥人》纸与布的问题。第二贴出你跟韩寒的字迹以
供核对。”
结果1月29日凌晨,韩寒父子在“各自”博客与微博上进行了回应。韩寒解释了布的问
题,不过其回应很无力,只能用“不记得”来搪塞。而韩仁均虽然没有公布自己的手稿
,但公布了韩寒的两封家书。
这两封家书是1999年5月,韩寒在松江二中读高一时写的,一个多月前,他刚刚“夺得
”新概念作文一等奖。
第一封信没有署日期,邮戳显示是5月11日的发的。韩寒向父亲列了《杂文报》上的一
个书单,包括《分甘余话》《东坡志林》等七部古籍。在信中,韩寒要求父亲帮忙购买
这些古籍,所需费用从自己的生活费中扣除。
也就是说韩寒节衣缩食,买古代文人的笔记、丛谈等古籍。照理他肯定是读得懂这些古
籍的,要不然不会买。两个月后,韩寒在... 阅读全帖
z********o
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 证明:基督徒们都是“说谎话的”
看“圣经”:
约翰一书
2:4 人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的。真理也不在他心里了。
约翰一书
5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
“圣经”“新约”明确指出:基们主子的“诫命”是不难遵守的,而且遵守主子的“诫
命”就是爱主子,不遵守主子的“诫命”却说认识主子,那就是说谎话。
事实:基们都自称认识主子并且基们不遵守主子通过“圣经”“新约”启示出来教导。
由此证明了基督徒们都是“说谎话的”。
证毕。
附:基们不遵守主子的证据:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,请问你(或者你老婆)
遵守吗?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你遵守吗?
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比,行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。
基们把主子的教导当成屁放了,这同时也证明了基们的主子耶稣是个骗子。因为耶稣说
了:
约翰福音 14:15 你们若爱我,就__必__遵守我的命令。
显然,基们爱主子但是基们把主子的教导当成屁放了,可见耶稣的话是不成了的。

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4
美国人口学臭名昭著,结论基于不可验证的假设
把1950-1958看作正常年份,对比1958~1963,制造了3千万“非正常死亡”,抨击共党
统治邪恶
我把1958~1963看作正常年份,对比1950-1958,是不是就成了“非正常人口增长”,该
赞美共党建国了
正常人都知道线性模型只能拟合、分析趋势,不能外推。线性外推的成立必依赖于诸多
假设,而人口学臭名昭著的地方就是假设主观任意性较大,研究结论随主观假设显著变
化,结果可靠性差。假设人口普查方法没有变化、假设线性模型正确、假设1950-1958
、1965-1980人口增长为“正常年份”、假设1958~1963人口增长应满足同样的线性规则
、假设线性模型无法拟合的部分就是“饿死”。这些都是梦话
这样做研究,基于不同的假设,就可以得出完全不同的结论。同样的方法我可以假设线
性模型无法拟合的1950-1958人口非正常增长都是因为共产党的出现,由此证明共产统
治的优越性。伴随着《我不是药神》的播出,全中国冰棍销售数量都非线性增加,所以
《我不是药神》导致了全中国的冰棍销量大增、冰棍厂家要给《我不是药神》发广告费?
s****y
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5
来自主题: NCAA版 - 由此证明bsu不配top 10
证明reno underrate
t******n
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6
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
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l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖

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7
一、缘起
在东台湾花莲的证严法师,从一九六六年起,到公元二○○五年止,经过三十九年
岁月的洗礼,在她的引领下,从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”,随著台
湾经济起飞的庇荫,如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项,证严法
师统称为四大志业;另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项,合此
八项同时推动,证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印,短短三十九年间,在佛教徒及信众们的极力
护持下,获得极辉煌的成就,成为台湾及国际上多人所知的慈善团体,不得不让人叹为
奇迹;对于她及她所领导的佛教徒及信众们,在慈善事业上的付出,值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后,却隐藏著极为严重且不为人知的事实,那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化,而且紧跟著印顺的脚步,暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中;她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
,严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实,若非一一举证及详细解
说,莫说初机佛弟... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
d*******r
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9
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
10
来自主题: ChineseMed版 - .经络本质被认识 (转载)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖
M******a
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11
原创:徐景安 经济学家圈 经济学家圈 微信号 dalianpapapa
功能介绍
关注思想市场
张维迎争夺双轨制的发明权是无知还是无耻?
作者:徐景安
2019年7月19日
本文为经济学家圈首发
作者简介:徐景安1984年主持起草了“关于价格改革的两种思路”,提出的放调结合、
以放为主的价格改革方针被采纳实施。1985年任中国经济体制改革研究所副所长,1987
年调深圳任体改委主任、深圳证券交易所副理事长。
一、
近几年来,张维迎创造了无知和无耻论,认为“人类的灾难大部分是由少数人的无耻和
多数人的无知造成的”,并由此引伸出两个结论,一是政府是无知的,他与林毅夫辩论
中认为“大量的事实证明,政府无论怎么做都不可能做的更好。”二是“有市场经济才
可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致人类的灾难。”
对此,我只能说张维迎的无知。他以计划经济证明政府的无知,但是中国从计划经济转
向市场经济正是政府主导和推动的。政府有可能做得不好,但不能由此证明政府什么都
做得不好。世界各国都有政府存在,当然有好政府和坏政府,坏政府就可能被推翻,但
是还是要成立新政府。就中国政府来说,主导改革开放取... 阅读全帖
e*******a
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 本人erli为尊严之战!荣誉即吾命!——Re: 这是吹牛吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 15 15:07:58 2012, 美东)
本人erli为尊严之战!荣誉即吾命!
本帖我集中了所有我认为重要的相关帖子。我在#83和#84楼间、#90和#91楼间两处地方
插入了新话。
之后我将把本帖分割为小于500字贴出,目的是为如下未名存档
http://www.weiming.info/zhuti/Military/37901581/
如果一周后没有成功入未名存档,我会再在水版起楼专门贴,直到未名存档出现才离开
mitbbs。
我在“薄王事件俱乐部”相关建楼
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/BoWang/17257.html
对那些认为我小题大作的观众,我只答一句——“荣誉即吾命”!
既然当初忍无可忍(“心中愤怒,还是忍不住再上来分个子丑寅卯!”,#72楼)下... 阅读全帖
c***s
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13
1月28日,诗人小郑晚上赶火车,下午三点左右还在网吧写作质疑文章,为了赚范冰冰女士的奖金,也为了真相!在文章中,我强调:“韩仁均与韩寒的回应至今没有涉及诗人小郑所提的两大疑问,第一《杯中窥人》纸与布的问题。第二贴出你跟韩寒的字迹以供核对。”
结果1月29日凌晨,韩寒父子在“各自”博客与微博上进行了回应。韩寒解释了布的问题,不过其回应很无力,只能用“不记得”来搪塞。而韩仁均虽然没有公布自己的手稿,但公布了韩寒的两封家书。
这两封家书是1999年5月,韩寒在松江二中读高一时写的,一个多月前,他刚刚“夺得”新概念作文一等奖。
第一封信没有署日期,邮戳显示是5月11日的发的。韩寒向父亲列了《杂文报》上的一个书单,包括《分甘余话》《东坡志林》等七部古籍。在信中,韩寒要求父亲帮忙购买这些古籍,所需费用从自己的生活费中扣除。
也就是说韩寒节衣缩食,买古代文人的笔记、丛谈等古籍。照理他肯定是读得懂这些古籍的,要不然不会买。两个月后,韩寒在期末语文考试中,考了60分。你相信一个读得懂这么高深古籍的学生,语文只考60么?
在不久前的《正常文章一篇》中韩寒说自己把这些书几乎全忘了,似乎是得了失忆症。但阅读文... 阅读全帖
S*********4
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14

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
G*******s
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15
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖

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佛教依于众生皆有第八识如来藏,因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
,才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外,假沙门必然依于众
生五阴的不平等,建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而,佛教之外的假沙门
,不但经常制造世间种姓阶级制度,乃至建立不可跨越的宗教种姓制度,增加世间的众
苦。例如,基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26:
“上帝说,我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在,人类是上帝所造的,上帝永远是上帝,因为上帝
可以永远不死;人类不论作什么,永远是人类,因为人类有生必死,死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦,但仍然永远是人类,永远是上帝的奴仆而附属于上帝;动物不论
经过多久,永远是动物而附属于人类,因为动物没有情感灵魂,上帝让人类永远管理动
物。因此,动物永远必须被人类任意地宰制,没有任何权利可言;人类也永远必须服从
上帝,因为上帝创造一切、审判一切,具... 阅读全帖

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佛教依于众生皆有第八识如来藏,因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
,才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外,假沙门必然依于众
生五阴的不平等,建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而,佛教之外的假沙门
,不但经常制造世间种姓阶级制度,乃至建立不可跨越的宗教种姓制度,增加世间的众
苦。例如,基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26:
“上帝说,我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在,人类是上帝所造的,上帝永远是上帝,因为上帝
可以永远不死;人类不论作什么,永远是人类,因为人类有生必死,死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦,但仍然永远是人类,永远是上帝的奴仆而附属于上帝;动物不论
经过多久,永远是动物而附属于人类,因为动物没有情感灵魂,上帝让人类永远管理动
物。因此,动物永远必须被人类任意地宰制,没有任何权利可言;人类也永远必须服从
上帝,因为上帝创造一切、审判一切,具... 阅读全帖
h*****l
发帖数: 3857
18
原标题:内蒙“盲井”案:矿方为私了“矿难”,买火化证明规避监管
记者 王丽娜
据知情人士表示,该案涉及的“人造矿难”,矿主一般不报告当地安监部门,因此
没有事故组去核查“人造”矿难。矿主为息事宁人,避免当地有关部门获悉,矿方还会
安排好将尸体运往矿难发生地以外的殡仪馆火化,花费3万元就能办妥相关死亡手续顺
利拿到火化证明。
2016年5月30日,内蒙古自治区巴彦淖尔市人民检察院,对故意杀人伪造矿难骗取
赔偿款系列案的74名被告人依法向巴彦淖尔市中级人民法院提起公诉。
这起特大跨省系列杀人伪造矿难诈骗赔偿金案,因被告人人数众多、杀害17条人命
被广为关注。
《财经》记者调查获悉,案件案发的导火索是在乌拉特中旗打工的90余名民工讨薪
,由此意外揭开“矿难”真相,案发铁矿的矿主在事发后被逮捕。这起“盲井”式的系
列杀人骗取赔偿案,何以发生?
案发后铁矿矿主被逮捕
在巴彦淖尔市乌拉特中旗东南部的一片苍茫草原中,一处露天的矿坑和废弃的设施
,似在暗示着曾经被掩盖的真相。
这是位于内蒙古乌拉特中旗石哈河镇双盛美村的一处铁矿,矿区面积0.3666平方公
里,由乌拉特中旗大安鑫海工贸有限公司开采(下称... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
19
来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因
为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔
调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。
古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书,总是分为下列几段:1、实验的目的,2、应用的材料仪器工具,3、实
验所依据的理论,4、实验工作的方法和步骤,5、从这一实验应得怎样的效果,6、实
验时应该注意或预防的事项,7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的
正确,或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段:1、说经的缘起(即序文),2、说明修治的对象(例如
七处证心等),3、... 阅读全帖
y****w
发帖数: 39
20
来自主题: Wisdom版 - 一个科学者研究佛经的报告(2)
尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相,还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
,要是名词混淆,句法错乱,讹字连篇,章节不明,那么我早就把它置诸高阁了;只因
为佛经的皮相端庄美丽,正和菩萨的相貌作和谐的对比,所以我对于研究佛经的理论,
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》,本是一部辞藻丰美的经典,优美的笔
调既足引人入胜,而其组织的严整,说理的精妙,更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经,竟一口气把它看完了才走。
古人诗说:“自从一见楞严后,不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”,因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书,总是分为下列几段:1、实验的目的,2、应用的材料仪器工具,3、实
验所依据的理论,4、实验工作的方法和步骤,5、从这一实验应得怎样的效果,6、实
验时应该注意或预防的事项,7、最后是结论,说明实验的结果,可以证明某种理论的
正确,或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段:1、说经的缘起(即序文),2、说明修治的对象(例如
七处证心等),3、... 阅读全帖
g*********r
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Irrational (Herzog) 于 (Thu Jul 7 12:51:45 2011, 美东) 提到:
中国在1959-1961年期间的确存在吃不饱的现象,极为个别的地区(也就是不到1%的地
区),存在非正常死亡的现象,但是把这夸大成“大饥荒”是属于夸大其词,因为缺乏
任何佐证来证明1959-1961年的“饥荒”达到了1943年华北大饥荒的水平。而根据2011
年一篇学术研究论文的数据,1943年华北大饥荒也不过死了50万人。
1943年华北大饥荒留下了很多人面黄肌瘦,破衣烂衫,啃光了树皮,甚至饿死街头的照
片。而1959-1961年呢?连一张反映中国人严重营养不良的照片都没有。有人说,那时
候就不让照相。但是呢,现在版上又贴出来了雷锋的好多照片。要知道,雷锋可是死后
才出名的,生前谁知道他是谁啊。照片也不可能是伪造的。而雷锋恰恰死于1962年,正
好他经历了那个三年自然灾害的困难时期。
所以说,如果有人再拿1959-1961年中国私人不让拍照来解释为什么找不到一张饿殍遍
野面黄肌瘦的照... 阅读全帖
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不斷滅, 不生不滅的心, 貫穿三世的心 :
唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附於身体而存在的,因此人死了之後
,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外
,许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的;他们不想探究心性,只依生物物理而认定意识的根源,是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後,往往有职业傲慢,对於佛教的教理不乐信受,关闭了另一
扇生命智慧之门。但是,意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且後来成为大作曲家,此
事... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 种子是怎样流注而有作用 ?
不斷滅, 不生不滅的心, 貫穿三世的心 :
唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附於身体而存在的,因此人死了之後
,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外
,许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的;他们不想探究心性,只依生物物理而认定意识的根源,是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後,往往有职业傲慢,对於佛教的教理不乐信受,关闭了另一
扇生命智慧之门。但是,意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且後来成为大作曲家,此
事在欧洲古来已有;在其他的人文、艺术方面,也常常有这种现象;又如佛门之中,数
万人精进参禅直到老死,总是无法真悟,却有人学佛数年就悟了,并且悟得很深入,且
能破邪显... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
不斷滅,不生不滅的心,貫穿三世的心 :
唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附於身体而存在的,因此人死了之後
,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外
,许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的;他们不想探究心性,只依生物物理而认定意识的根源,是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後,往往有职业傲慢,对於佛教的教理不乐信受,关闭了另一
扇生命智慧之门。但是,意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且後来成为大作曲家,此
事在欧洲古来已有;在其他的人文、艺术方面,也常常有这种现象;又如佛门之中,数
万人精进参禅直到老死,总是无法真悟,却有人学佛数年就悟了,并且悟得很深入,且
能破邪显正而... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?
拨无因果的唯物断灭論大邪見
唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附于身体而存在的,因此人死了之后
,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外
,许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的;他们不想探究心性,只依生物物理而认定意识的根源,是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以后,往往有职业傲慢,对于佛教的教理不乐信受,关闭了另一
扇生命智慧之门。但是,意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实
并非如此:
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且后来成为大作曲家,此
事在欧洲古来已有;在其他的人文、艺术方面,也常常有这种现象;又如佛门之中,数
万人精进参禅直到老死,总是无法真悟,却有人学佛数年就悟了,并且悟得很深入,且
能破邪显正而没有人能推翻... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 和尚的前世冤孽
不见得是不合理的, 认为为什麽前世的罪业应在前世受报才合理, 这是人类以『我见』
起的思维, 然以法界果报的呈现, 却是以每期分段生死为段落, 为什麽看不到前世 ?
因为一般人的异熟果报就是那样. 有许多修行者是可以看到过去世的,甚至有些阿罗汉
可以看到过去八万大劫.
一神徒说没有前世的业力就是实相法上所说的无因论,如果无因论
是实,那麽这个世间不应该有美丑贫富之分,唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完
全是依附於身体而存在的,因此人死了之后,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的
「灵魂」,也没有未来世──这当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想
法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外,许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法
生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的;他们不想探究心性,只依生物物理
而认定意识的根源,是很物化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后,往往有职业傲
慢,对於佛教的教理不乐信受,关闭了另一扇生命智慧之门。但是,意识是否真的如他
们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实并非如此.
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 轮回之说的产生
现今无论中外教育的主轴都是唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附于身
体而存在的,因此人死了之后,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也
没有未来世──这就是唯物论的思想, 当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而
有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外,许多西医看到头脑被麻醉以后意识
就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的;他们不想探究心性,只依生
物物理而认定意识的根源,是很物質化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后,往往
有职业傲慢,对于佛教的生命实相教理不乐信受,关闭了另一扇生命智慧之门。但是,
意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实并非是这样∶
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世;也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这在很多方面都证明确有
过去世的存在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且后来成为大
作曲家,此事在欧洲古来已有;在其他的人文、艺术方面,也常常有这种现象;又如佛
门之中,数万人精进参禅直到老死,总是无法真悟,却有人学佛数年就悟了,并且... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 轮回之说的产生
现今无论中外教育的主轴都是唯物论的思想,认为人一切的精神活动,完全是依附于身
体而存在的,因此人死了之后,所有的精神活动也随之停止,没有所谓的「灵魂」,也
没有未来世──这就是唯物论的思想, 当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而
有的想法,所以除了少数有在探讨心性的医师以外,许多西医看到头脑被麻醉以后意识
就无法生起,他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的;他们不想探究心性,只依生
物物理而认定意识的根源,是很物質化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后,往往
有职业傲慢,对于佛教的生命实相教理不乐信受,关闭了另一扇生命智慧之门。但是,
意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在?事实并非是这样∶
先回到断灭论来讲,断灭论是无法成立的,因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世;也有人在被深度催眠时,可以回忆过去世的情景,这在很多方面都证明确有
过去世的存在。又从许多事相中,譬如出生才五、六岁,就懂得作曲,而且后来成为大
作曲家,此事在欧洲古来已有;在其他的人文、艺术方面,也常常有这种现象;又如佛
门之中,数万人精进参禅直到老死,总是无法真悟,却有人学佛数年就悟了,并且... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
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雷锋捐款假案(1)(2)(3)
穆正新 (2008年2月16日-21日)
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中,雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社,第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里,100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时,更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动,引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部,雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说:“1960年,我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员,主要搞摄影报道工作。……一天,我们接到工兵第10团转来的两封地方来信,一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的,说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100 元钱;
另一封信是中共辽阳市委寄来的,说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”( 《军事历史》2003年第二期)
部队上级关注的结果,是雷锋的政治“起... 阅读全帖
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系统显示客户的激活日期和激活时的主板序列号
苹果官方网站查询信息显示出的手机激活日期和IMEI号
系统显示问题手机主板对应的激活时间和序列号
5月29日下午,关于近日媒体报道京东出售“翻新机”的事情又有了新的进展。京东今日对外表示,用户投诉的翻新情况发生在使用之后,“京东交付给用户时均为正品。”
京东表示,“经调查发现,在客户收到手机并激活投入使用时,其主板序列号、手机卡托序列号、手机外包装序列号为三码一致。由此可证,这两部手机在京东交付给用户时均为正品。”
京东集团首席营销官蓝烨今下午接受记者采访时表示:“京东市值四百多亿美元,不会靠卖翻新机赚钱,我们通过调查已经证明京东交付给用户手机时均为正品。”
京东公布关于吴女士手机调查
据京东提供的资料显示,2013年12月21日,吴女士在京东购买粉红色iPhone 5C 32GB手机一台(订单号:929229206)机身串码: F2LLC3GZFQ18,IMEI : 358027057986110。央视报道时,也露出了手机外包装和机身背面的照片,也显示了同样的IMEI号码。
但是据央视报道,吴女士将手机送至苹果特约维修站(神州数码科捷北京王... 阅读全帖
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作者:穆正新
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中,雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社,第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里,100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时,更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动,引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部,雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说:“1960年,我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员,主要搞摄影报导工作。……一天,我们接到工兵第10团转来的两封地方来信,一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的,说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100元钱;
另一封信是中共辽阳市委寄来的,说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”(《军事历史》2003年第二期)
部队上级关注的结果,是雷锋的政治“起飞”。从1960年9月开始,部队安排他到各处
做报告,记者也来采... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 方片二居然还批评过优生学?
方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学,有多少人认为方舟子是对的呢?
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类:其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得,方舟子之所以批评余凤高,批评高尔顿的优生学,主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情,就像一位网友所说,方舟子是“媚西方之俗”
,不能理解中国是一个人满为患的大国,需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题,我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗?”的
文章和其它一些文章和故事等,欢迎各位来讨论,我的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿( 1822-1911)创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样,优生学在诞
生以来的一百多年里,也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学,余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述,但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些,我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟,他从小就显露... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 方片二居然还批评过优生学?
方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学,有多少人认为方舟子是对的呢?
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类:其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得,方舟子之所以批评余凤高,批评高尔顿的优生学,主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情,就像一位网友所说,方舟子是“媚西方之俗”
,不能理解中国是一个人满为患的大国,需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题,我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗?”的
文章和其它一些文章和故事等,欢迎各位来讨论,我的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿( 1822-1911)创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样,优生学在诞
生以来的一百多年里,也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学,余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述,但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些,我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟,他从小就显露... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 父积德子获福(图)
在历史的长河中,善恶有报、祖上积德福报子孙的故事比比皆是。下面的故事讲述的是
孙德荫的父亲夜晚救助一孤身女子,孙德荫得中举人的故事。
清咸丰年间,清朝翰林院有冯张二位学台,有一年秋天,奉旨前往湖南省,担任主考官
。冯年长德高,是老翰林,奉主为正主考,常常训导属员,要多积善因,莫种恶因,并
讲述因果报应的道理,常常举出事实例子来证明。张为副主考,年纪轻,并且是一位新
翰林,对因果报应的事情,认为不完全可信,暗中笑话冯翰林的迂腐迷信。到了考期,
张为了证明因果不确,完全是人为的,决非鬼神主持吉凶。因此,一天正值冯翰林选卷
之际,张翰林在暗中用了手脚。
冯翰林阅卷时,张躲在后窗边暗处,不让冯翰林知晓,隔窗观看。正当冯翰林阅至一名
叫孙德荫之卷时,反覆批阅,认为文笔实在不佳,就把该卷丢到废卷中。忽听空中有“
当”的一声响,冯听无人,认为是神来求启示。乃将孙卷取回再细阅一遍。感到文采实
在不佳,又把他丢到废卷中,则又听到空中“当”的一声响!心中很是奇怪,又把该卷
拿起重看。文章实在不足取,但空中如是三次响声,默思此人文虽不佳,必有积德之事
,就选中为最末一名举人。
考毕,榜已揭晓,正好冯主考又同... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 瞿秋白何以由领袖成为叛徒
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人:各位朋友大家下午好!今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
,字石之,祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期,陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多,在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究,并开创了为中共领袖人物立传的先例”,陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》(合著)、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年,与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
,发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒?”,下面我们请陈老师为我们做演讲(掌声
)。
陈... 阅读全帖
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中共十八大到来前夕,一份由马宾、李成瑞等一些极左派老干部、学者1644人炮制出笼
的党内反改革新《万言书》----“坚决要求罢免温家宝的中央政治局常委和国务院总理
职务”的联名信风靡网络,破釜成舟地要搞倒温相,标志着中共十八大前,党内极左势
力开始反击。紧接着纽约时报是于10月26日报导,温家宝与家人秘密拥有高达27亿美元
的家产,并暗示温家宝家族财富的快速累积与温家宝的职务相关。与此同时,海外各大
著名媒体也都收到这样的抹黑爆料,由此导致海内外倒温浪潮黑云压城。
27日晚,一封《温家宝家人律师受权声明全文》在社会公开。对此,中共外交部发言人
洪磊10月29日首度证实,中共国务院总理温家宝的亲属已透过律师发表声明,指纽时报
导不实,并将保留追究其法律责任的权利。这是中共领导人中破天荒第一次,以自己家
人名义公开反击极左势力摸黑,极大的震撼了全球媒体,标志着党内斗争的白热化与公
开化。有媒体报道,温家宝愿意牺牲自己,不惜用生命证明自己的清白,以推动中国的
民主与法制进步。
过去9年来,温家宝曾多次在公开场合谈政改,反击文革遗毒。近年来,温家宝面对党
内非议声音不断,逆风而上,再三提出公民... 阅读全帖
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38
为什么中国汉奸外F的现象多? 就是因为国人的逆向种族主义心理在作怪。自己作践自
己,自己看不起自己,不相信中国凭借自己的力量能够改变国际秩序,不相信中国凭借
自己的力量能够废除西方的军事霸权,开辟属于中国的人类历史。既然跟随中国文化在
他们看来没有希望,做汉奸洋奴,外F给外国人就是唯一出路了。
最典型的逆向种族主义思想,就是什么要与国际秩序接轨,要尽快融入到现有的国际秩序当中去。
这种阴毒的想法,本身就是在暗杀中国崛起的雄心和意志。为什么中国必须融合到旧有的体系?
为什么旧有的国际体系必须千秋万代的存在下去? 不破不立,大破才能大立。不废除目前的国际体
系,西方对中国和其他国家的殖民侵略就会自然地被证明是正当的,中国被殖民被奴役被压迫也就
顺理成章的是正当的。西方会说,你真的武力反抗现有的国际秩序了,才能说明你确实认为现有的
国际秩序不合理;你不反抗,正好说明先有的国际秩序是合理的。所以说,只要中国不反抗,当年
到中国烧杀抢掠就是应该的,朝中国贩毒就是应该的,因为西方没有因此受到任何损失。不仅如
此,只要中国不反抗现有的国际秩序,西方只要有机会,还会再来一次鸦片战争。照这种逻辑,中
国... 阅读全帖
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西澳凯文:毛泽东诗词之我见(二)
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
(接前文)
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到:王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段,仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝,洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才,林黛玉论诗之
高见,虽不能做到字字珠玑,句句璀璨,也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶,茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来,实乃一个“无知者最无畏”,“人有多
大胆,地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的,连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”,几乎句句都给恶评,首首皆与否定,直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”(王康自述),信当有其信的理由;虽然对毛
后来已深恶痛绝,但凭自己学富五车,才高八斗之本色,不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”(道垃圾)。如果说当天因行色匆匆,急着要用,来不及仔细审查
,不得已而用之;但如今已时过多日,并已被《美国之音》,《华夏文摘》等多家媒体
选用,怎可以一而再,... 阅读全帖
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40
为了卖房赵姨需要开具这些证明:
证明“亡夫已经死亡”
证明“亡夫父母已经死亡”
证明“亡夫没有私生子”
证明“自己没有再婚”
核心提示
尽管多部门已明确表示,取消针对公民的相关证明。但郑州一八旬老人却遭遇了奇葩证明设的绊儿。老伴去世后,赵姨想把自己的一套房卖掉。她通过中介找到买主,却要做一个没人争房产的公证,她先后开多个证明、办了两个公证。但还要做一个亡夫无私生子及丈夫父母去世、自己无再婚等方面的证明。“老伴的父母早在上世纪60年代就已去世,上哪儿去开他们的死亡证明?”赵姨很无奈。11月15日,由于很多证明根本办不成,老人或面临高额违约金赔付风险。
缘起
八旬老人卖房,遭遇“奇葩”证明
81岁的赵姨家住郑州市,老伴则祖籍东北,二人都在保定工作并结婚,老人退休后一直在郑州生活,但两个儿子一个在北京,一个在郑州。赵姨的老伴前几年去世了。随着年龄增长,赵姨想把自己居住的房子卖掉,换一套带电梯的房子。赵姨咨询过中介后,中介表示,会帮赵姨办卖房手续。
今年8月底,在中介的帮助下,赵姨80多平方米的房子很快找到了买家。买家对这套标价150万元的房子很满意,当即签了合同,支付1万多元的中介费后,还向... 阅读全帖
j*******7
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http://blog.boxun.com/hero/2007/lifechanyuan/72_1.shtml
黄金分割——绝美的比例。

1996年我在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆海边的海市上发现了上百种贝壳,那些贝
壳的造型堪称精美绝伦,简直难以想象,尤其是海螺,那种螺旋上升的造型令任何建筑
师也望尘莫及,难道贝类生物的大脑比人类的大脑更发达?

后来我观察过向日葵的花盘,发现花盘中籽粒的排列不论是向左看还是向右看都
成螺旋线型,不论某个花盘中结多少籽粒,籽粒之间毫不拥挤,我想,难道向日葵的祖
先是大学毕业生,仰或获得过博士学位,否则,它的子孙怎能想象出那种绝美的排列顺
序?

再后来我观察太阳系星体的排列,地球的大小与人体及植物的排列,植物生长时
树枝的排列及树叶的排列,各种花瓣的排列,各种昆虫头部大小与躯干及爪子的排列,
人体五官、四肢与主体的排列等等,等等,发现宇宙大自然中的一切都有一定的比例,
而这个比例不是哪个生物体自身控制的,而是“天定”的,也就是说,宇宙中有一个“
神秘的力量”在控制着物种个体的发展方向。

比如人(... 阅读全帖
t******t
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此文是应一些青年朋友要求我回答为什么在全球化时代还要坚持爱国主义而写。然而
,站在一般的立场上讲这个题目,也许一个循循善诱的中学或大学的公民课老师会比我
讲得更好。我认为不同的人爱国,很可能是基于不同的理由,我们也许有必要多听听不
同的人爱国的不同的理由。在爱国已不再被人们认为道德高尚,不再被人们认为时髦,
不再被人们认为符合时代潮流,甚至不再被人们认为符合“理性”的时代,为什么仍有
一些人坚持爱国的,或者说是民族的立场?每个人的理由也许并不完全相同。我只能讲
讲我自己的。
我认为我自己从一开始实际上仅仅是反对逆向种族主义,还没有上升到“爱国主义
”,特别是“全球化时代”的“爱国主义”的高度——恐怕到现在也没有上升到。逆向
种族主义这个我自己杜撰的词听起来有点生僻(其实我也是在和逆向种族主义斗了将近
十年之后才发明这个我认为最为贴切的词的),但实际上它的内容非常质朴,就是中國
人是低劣的、中國文化是低劣的,这里也没有什么太多的细分,凡是沾上“中國”这两
个字,那就是低劣的。至于那些汗牛充栋的论述,无论是文学的、大众传媒的,还是学
术的,实际上都是先定了这个结论,然后再为此寻找理由。它产... 阅读全帖
t*c
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中共中央决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分。
自此,薄熙来的仕途被划上了句号,所谓的“政治生命”就此完结。薄熙来的余生
如何度过,还有待未来法庭的宣布。
回观薄熙来的政治之旅,其勃其衰,可谓“玩得就是心跳”。作为众所周知的高干
子女,薄熙来的人生轨迹与其父辈的政治命运紧密地联系在一起,其人生经历实可作为
中国政治的一个印证。不过,也许正是“吃透”了中国政治的原因,薄熙来并没有从父
辈们九死一生的政治波折中汲取教训与经验,当然也更不可能产生具有超越性的政治抱
负。
薄熙来此前的仕途,如果不说是一马平川的话,那也堪称是坦途一条,绝对算得上
是要风有风、要雨有雨。但是,薄熙来在仕途上打马赶路、在政坛上呼风唤雨的过程中
,时刻不忘打造、包装个人的政治形象,充分而巧妙地利用其所辖之地的“党的喉舌”
以及现代大众传播工具,把其应负的政治义务和必须履行的官员职责转化成个人的“政
治魅力”,由此不断垫高其实现个人政治抱负所需蹬踏的台阶。这种“垒台阶”的过程
,其实就是把政治人格化的过程。
而政治人格化的负面效应之登峰造极,恰恰发生在中国的“文化大革命”时期。在
现代政治中,政治人格化相较于政治制度化... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 浅谈毛泽东与邓小平的不同稿费
浅谈毛泽东与邓小平的不同稿费
张宏良
中国右派由八九十年代的大红大紫,到今天遭到中国人民的彻底唾弃,并非只是因为他
们的汉奸卖国的罪恶行径,而是因为他们极端龌龊下流和肮脏行径,特别是进入本世纪
以来的那些宪政派、法律党等新右派,遭到绝大多数老百姓唾弃,已经与政治立场基本
无关,几乎完全是因为他们是一些不齿于人类的纯粹人渣。他们在毛泽东与邓小平稿费
问题上截然相反的表现,就是其中一个小小的典型。
九十年代以来,右派总是喋喋不休地污蔑毛主席的稿费如何如何,在毛主席稿费问题上
极尽各种造谣污蔑之能事,编造了各种不实之词,向毛主席大肆泼污,一副历史大揭秘
的不平姿态。可是这些对共和国领导人稿费如此感兴趣的人,却绝口不提邓的稿费。为
什么?因为他们把邓的稿费情况移花接木地扣到了毛主席的身上,他们的所谓揭露恰恰
符合邓小平,而不是毛泽东。
第一,毛泽东与邓小平稿费的公私性质不同。毛主席的稿费全都是党产公产,邓小平的
稿费则是子女继承的私人遗产。毛主席逝世后的日子里,有一次毛主席的女儿因为生活
极度困难,要求领取毛主席几百元稿费临时救急,当时党中央副主席汪东兴和主席华国
锋以主席稿费属于党产、子女无... 阅读全帖
w**********5
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经过北京人民几个小时的不停呼吸,空气质量终于稍有改善。新北京人精神由此诞生"
厚德载雾,自强不吸,霾头苦干,再创灰黄!"事实再次证明:雾以吸为贵啊 十年前
北京因为沙尘暴怪张家口没把风挡住,十年后北京因为雾霾怪张家口把风挡住了,伴君
如伴虎。
r***u
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昨天和男人逛街,碰见个多年不见的高中同学,人家主动蹦出来和我招呼。我一看,哗
,原本条件就不错的她变得更美了。人家BOBO头,长T,铅笔裤,身材不错,尤其是指
甲彩绘得那叫一个绚丽,那叫一个万紫千红,看得出来人家是在打扮上下了工夫的……
相比之下我就跟一村姑似的。寒暄一阵,我失落的走了。
然后我一路开始感叹,哎,人家会打扮啊,多好看,哪像我,本来就不高,肉还
多!我不停的说啊,念叨啊,悲愤啊,自怨啊……男人先没理我,后来很不解的问我:
“你说的是谁啊?谁美啊?”我说刚才碰见的那个美女啊,你眼瞎了?他不可思议又鄙
视的看着我:“你已经疯了,刚才那个?你看看那个手指甲,是个男人就不爱看!”
我说什么什么,你有没有搞错,有没有看清楚哦。他很不耐烦的说我就烦你们这
些娘们儿,自以为很好看的搞一堆莫名其妙的玩意,以为男人都觉得好看是吧,告诉你
,根本不是那么回事!
我一直觉得彩绘的手指甲很美丽,一双又白又嫩的纤纤玉手伸出来,加上绚烂的
指甲,哇,真是,啧啧。没想到他说,告诉你,男人都不爱看那个,脏兮兮的,很邋遢
!要擦点淡色的指甲油那还不错,问题是把一双手搞得乱七八糟也能叫好看?
我很三八的回家... 阅读全帖
j********0
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来自主题: Wisdom版 - 禪宗的开悟明心如何印证?
前言:

禪宗的开悟明心之印证,必须经过三量的检验:也就是圣言量、比量、现量这三量来验
证。圣言量就是他的所悟必须符合 佛陀经典的开示和大菩萨论中的开示,乃至禪宗真
悟祖师的开示与公案,真悟者也必定能够理解。
然而其中不仅是智慧上的印证,开悟明心的菩萨必定也要先修行菩萨六度,要有菩
萨种性,也就是有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若等六度的修行与功德。
在上一篇「禪宗的开悟明心是什麼意思?」的文章中,( http://www.chinafowang.com/bbs/viewthread.php?tid=84358&extra=page%3D1 ) 我们提到开悟明心就是实证第八识如来藏,第八识如来藏有祂自己的功能体性,是本来自性清净涅槃,有能生万法的体性,是真实与如如的体性、是离见闻觉知的体性,这些在经典上都有说明。而六祖大师在开悟明心时也说:【何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。】由此证明开悟明心时必定要亲证如来藏的这些自性。
以下我们用「圣言量」(经典、论典和真悟祖师之开示)和「现量、比量」来说明开
悟... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 身根细滑触所生之乐受
六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人,指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体,而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段,使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意,使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化,乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义,显示与宗喀巴所说截然不同,先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说,以昭公信:
云何所缘?谓有四种所缘境事。何等为四?一者、遍满所缘境事,二者、净行所缘
境事,三者、善巧所缘境事,四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事?谓复四种:一、有分别影像,二、无分别影像,三、事边际性
,四、所作成办。云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫为所依止,或
见,
或闻,或分别故,于所知事同分影像,由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者,谓或不净,或慈愍,或缘性缘起,或界差别,或阿那波那
念,或蕴善巧,或界善巧,或处善巧,或缘起善巧,或处非处善巧,或下地麁性上地静
性,或苦谛、集谛、灭谛、道谛,是名所知事。此所知事,或依教授教诫,或听闻正法
为所依止,令三摩呬多地作意现前,即于彼法而起胜解,即于彼所... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 张凯帆回忆录
毛泽东为何痛批张凯帆?
作者:马双有
摘要:毛泽东在1959年庐山会议上,怒斥张凯帆是“投机革命”“混入革命队伍”,是
不合事实的。他和五烈士一样,都是坚强的革命志士
 宋代,安徽出了个包青天;现代,安徽出了个张青天。
张青天就是张凯帆。1959年7月,时任安徽省委书记处书记、副省长的张凯帆,以
大无畏的英雄气概为民请命,毅然解散了无为县的公共食堂,在庐山会议上,被最高领
袖毛泽东将他和彭德怀绑在一起一阵痛批而青史留名,誉满神州。
但是,古代的包青天在舞台上频频亮相,光彩照人,刚正不阿形象家喻户晓,人人
皆知;而现代的张青天却被压在深山,埋进尘埃,至今许多人竟不知“张凯帆”为何许
人也!
我认识张凯帆是通过教高中课文时认识的。高中课文有一篇鲁迅歌颂左联五烈士的
著名杂文《为了忘却的记念》,参考书在介绍左联五烈士为革命英勇就义的事迹时,总
要提到五烈士的狱友在监狱墙壁上写的一首诗:
龙华千古仰高风,壮士身亡志未穷。
墙外桃花墙里血,一般鲜艳一般红。
这首诗以火一样的激情,热烈歌颂了五烈士献身革命、壮志未穷、英勇牺牲、精神
不灭的高风亮节;作者是赞美五烈士的,实际上也表达了自己学习五... 阅读全帖
l*3
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因为你在说了 "是" 以后, 自己又脑补出了一堆自己的错误理解.
我认为是你的数学逻辑太差.
你自己看一下, 这两句话是不是一个意思:
第一句: 在没有素数无穷多的前提下, 证明不了 "a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且
a不被任何小于a的素数整除" 这个命题.
第二句: 如果素数只有有限个, 那么 "a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何
小于a的素数整除" 是错误的命题.
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你不明白 "正确" 和 "错误" 与 "可以证明" 和 "不能证明" 的区别.
我证明了一个命题正确. 你 "在某种假设下, 证明了这个命题错误", 你由此来说明:
我的 "证明" 是错的. 你说你是不是有问题?
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