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g*******u
发帖数: 314 | 4 我小的时候想到人死以后的去向和宇宙的边界哪里
越想越想不明白
于是害怕地哭了起来
orz |
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b******r
发帖数: 1137 | 9 不知道怎么就扯到死上面去了，于是就要继续了
我也会死吗？
人都会死的，不过那是很久以后的事情了。（担心他心里阴影）
人为什么会死？
年纪大了身体不好了就会死了
那外面的那些老爷爷都要死了吗？
。。。（你别去问啊。。。你爸爸小时候就犯傻问过自己的姥姥)
外面的老奶奶也都要死了吗？
。。。他们可能会比我们早死。
（沉思）人死了以后去哪里了？
把他们埋起来
为什么要埋起来？
（说烂掉估计要麻烦一些）因为他们要休息了
爷爷的爸爸死了吗？
嗯（连你爸都没见过，你怎么想到这么个人？）
他埋起来的地方有火车吗？
（火车？看来陪葬品是有道理的）墓地一般是没有火车的
但是可以造是吗？工程师叔叔可以造是吗？
但是那里埋着人，就不在那里造了
但是可以把他挖出来埋到其他地方去，是吗？
人埋下去我们就不动他们了
为什么不动了？
。。。
为什么？
也可以和爷爷商量一下，如果爷爷说好的话也可以搬
为什么要和爷爷商量一下？
。。。
（停下来，不刷牙了，指着水池）爷爷的爸爸是不是就埋在这下面？
（ok, getting spooky now）好了，我们吃菠萝去吧 |
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k**a
发帖数: 133 | 10 三四岁的孩子是对生死的问题开始思考了，而且觉得这个问题很神秘。我家小子四岁回
国的时候专挑那些看起来年纪大的人问，“你的妈妈在哪里？”我猜他是故意的。 |
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l*******a
发帖数: 878 | 11 这逻辑这口才，我怎么觉得楼主的小孩很牛呢
起码我们家3岁多的时候没这么深刻 |
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j*******a
发帖数: 5283 | 12 赞思考。
我老大说起这种事情来没心没肺的，老二想到爸爸妈妈以后会死，他自己以后会死，就
很伤心。
我记得我自己很小的时候就特别特别唯物，觉得人老了死了是自然现象，是个了结，不
理解为什么大家要哭得那么稀里哗啦的。 |
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b******r
发帖数: 1137 | 13 小孩子什么都要问个为什么。我有时候想我是不是应该建一个最小最小的因果公理系统
，只告诉他们这些，其他的就鼓励他们用开放性的思维去自己思考，是不是这样能够最
大限度的让他们think outside the box. |
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C*****y
发帖数: 510 | 15 我们4岁的娃通常比较怕死。
但几天前我说他这不许做，那不许做。大概说多了。
他居然说还不如死了好，我一个人睡觉，都别来管我。吓人。 |
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m***o
发帖数: 1367 | 16 我家两娃每次经过城外老墓地都会欢快地大叫-
Look! chess pieces!
我只能内心默默地汗。。。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 17 小孩子说的话不一定是自己思考的
lz你可以留点心看看孩子爷爷的爸爸的墓地附近是不是真要修铁路
我姥爷去世的时候我妹妹也3岁，去世前几天她突然拉着我妈说姥爷快要走了，去很远
很远的地方，我妈说她胡说。她接着就问：大家会挖个坑把他埋了对吧？坑里还有好多
水啊。我妈才意识到她说的是什么，结果没几天姥爷就去世了，后来埋葬的时候下暴雨
，墓坑里进了半坑水 |
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h**k
发帖数: 3368 | 19 有可能是老人去世前本来就病重，大人们讨论过老人去世的可能，被旁边的小女孩听到
了，然后记住在某些场合说出来。至于下雨之类的，有可能是大人后来回忆时的扭曲和
联想 |
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b******r
发帖数: 1137 | 21 呃。。。谢谢。幸好这洗手间是我看着挖地铺管子造出来的，要不我没准就把它给刨了
看看。 |
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k****o
发帖数: 90 | 23 呵呵，小孩真有意思。
来说一个我家的。上周刚满四岁，关于死亡对话发生于几天前。背景，睡觉前讲完故事
聊两句。
娃问：妈妈，你怎么会讲故事。
我说：妈妈的妈妈，就是你的外婆教的。妈妈小时侯，你外婆讲故事给我听啊。
娃问：那你小时候，我在哪呢。
我说：还没有你（娃纳闷中）
娃问：那外婆小时候谁讲故事？
我说：外婆的妈妈讲啊。
娃问：那外婆的妈妈呢？
我说：死了，去天上了。人都会死，都会去天上的。
娃问：那么，我们去了天上，还会在一起吗？
我说：恩~~这个妈妈不知道。要等去了才知道。（娃有点慌了）
娃说：那妈妈，你看看手机吧。
我说：手机不知道的。
娃说：那查查电脑呀
我说：电脑也不知道的。
娃急了：妈妈，你查一下呀
我说：查不到的。大家都不知道的。等你长大了研究一下。
娃又问：妈妈，我什么时候去天上呢？
我说：还早呢，要长到跟门口阿太一样老，才会去。
娃说：咦？那么为什么阿太还在门口不去天上呢（汗？#！）
我说：时间还没到。
娃说：这样啊。那么去天上做什么呢？
我说：天上也可以讲故事啊，做很多事啊。
娃说：这样啊。妈妈，去天上的时候，你记得要带上故事书哦。（昏倒！） |
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g*******u
发帖数: 314 | 27 我小的时候想到人死以后的去向和宇宙的边界哪里
越想越想不明白
于是害怕地哭了起来
orz |
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h********2
发帖数: 531 | 32 我忍不住笑喷了
真是童言无忌呀
记得我小时候听到爸妈曾议论一位妈妈的女同事眼睛非常小
后来有一次那个阿姨到我家里来
临走的时候我当着所有人问那个阿姨
阿姨你的眼睛为什么那么小呀。。。
后来被我爸妈说了一顿。。。 |
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W***e
发帖数: 5422 | 34 我爷爷去世的时候全家给他下葬。当时我小侄子问我爷爷的哥哥，爷爷，你多大年纪了
啊？人家说，我78了。我小侄子说，我太爷爷76就死了，你都78了，怎么还不死啊？全
场的人都瀑布汗啊。 |
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d*******e
发帖数: 863 | 38 有一本书叫 Tuck Everlasting，是我家孩子的书，但是我觉得对我自己的生死观影响
也挺大的。推荐大家看看。 |
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l****i
发帖数: 406 | 39 谢谢大家的回复。原来不少学龄前娃对生死都看得很透彻啊,把死看成一种正常状态，
而不是充满恐惧，真正的视死如归. 前些日子娃给姥爷打电话说,姥爷,我们这里有埃博
拉病毒,有一个叔叔已经得病死了,你就先不要来美国了,这里很危险. 说的很镇静很淡
定。我就不担心了，让岁月来决定她的生死观吧。 |
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z*****x
发帖数: 2370 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 教你如何做出又红又专的毛氏红烧肉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 21:12:29 2015, 美东)
我今年年初去长沙出差，在声名远播的火宫殿和毛家饭店都吃到了毛氏红烧肉，我的同
事们个个大快朵颐，狼吞虎咽，但是我却一筷未动，愁眉不展。
我对服务员说，去，把你们大厨叫来。她紧张地问我要做什么，我说交交心。过了一会
儿厨师来了，我告诉他，你这毛氏红烧肉不太地道。厨师颇为不服气，他硬说他是毛主
席看着长大的，要是不正宗我nia他妈妈。
我端详了一下厨师，他看起来20多岁，比我还小，可能刚从新东方毕业不久。不过我不
跟他一般见识。我之所以不满意他的手艺倒不是因为我吹毛求疵，而是我觉得这道菜做
得不好，不仅仅是厨艺问题，更是政治问题。
我初中的时候去韶山旅游，在当地一家小饭店吃到了我这辈子吃过最好吃的红烧肉。一
块肉能活活吃出三层口感，瘦肉的精悍，肥肉的软糯和表皮的包容三位一体，在我嘴里
爆炸了。饭店老板和厨师是同一人，一个年过半百，头发花白的中年人，他让我叫他老... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 宫泽贤治（生日 1896年 8/27）
日本诗人、童话作家、教育家。代表作有《银河铁道之夜》、《一个规矩繁多的饭店》、《过雪地》等。
日本作家、诗人宫泽贤治宫沢贤治（みやざわ けんじ）（MIYAZAWA KENJI）1896.8.
27-1933.9.21。生于日本东北部寒冷贫困的岩手县花卷町（现为花卷市）一个商人之家
，自幼目睹农民的悲惨生活，对劳动人民寄予无限同情。自幼体弱多病，一口方言，不
帅不酷。为改善农村面貌，从盛岗高等农村学校（现为岩手大学）毕业后，他亲赴农村
任教，并以普通农民的身份开办农业技术讲习所，创办农民协会，亲自指导农民科学种
田，任教四年即辞去公职，离家独居于花卷市郊外，过着普通农民生活，虽然土里土气
，但收入丰厚，倒也活得潇洒、快活。然而，不久他竟毅然辞职务农，目的在于运用科
学知识扶贫救灾，与水深火热之中的农民同甘苦、共命运。他不依靠任何组织，未加入
任何政党派别，只有一个心眼，那就是以慈悲为怀，以苦行为人生使命，以知识为武器
，在为民造福的过程中探索人生，实现自身的存在价值。他白天耕种，夜晚为农民上课
，讲解农业知识、教外语、讲故事、举办音乐会，他把生... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 42 那为啥不为了优美壮阔而活着？感觉对他们来说，优美壮阔值得多看一眼，但没有达到
为了优美壮阔活下去的地步。还是说就想看看优美能不能留住自己？还是说死就是要和
优美壮阔融为一体（所谓日本樱花生死观）？ |
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j******n
发帖数: 21641 | 43 “玉碎”是日本近期战争电影里常见的现象。面对强大的美军，处于装备和兵力劣势的
日军拼死抵抗；在取胜无望时，他们又都选择自杀（玉碎）。《太平洋的奇迹》是日本
２０１１年出产的太平洋战争电影，讲的是1944年７月马里亚纳的塞班岛失守后，大场
上尉带领残部继续抵抗美军的故事，里面自然也凸现日本人的荣辱感和生死观。
影片开始不久，日军自杀的枪声就此起彼伏。一位伤兵失去作战能力，主动提出留下收
尸，最后仍眼巴巴地望着部队离去，拔枪自杀。1944年７月７日，剩余的日军发起最后
的自杀反攻，而恰在发起反攻之前的夜晚，守军将领们集体剖腹自杀，这令美军惊讶并
感到不解。曾留学日本的路易斯上尉解释说，将领们的剖腹是为了给士兵作出玉碎的表
率。再则，最后的反攻已经不是为了取胜，而是让美军多出血，守岛指挥的责任已经无
足轻重。如果美军认为这种自我毁灭毫无意义，日军会敬重这种行为；在他们眼里，当
不能继续履行职责时，转而给自己实施最后一击是合乎目的和逻辑的，这就是武士道。
果然，将领们留下遗书似的“辞世”使得兵士们倍受感染和激励。第二天，战场成为坟
地，死亡成为精神的胜利。
为了形象地说明武士道，路易斯上尉不厌... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 44 老汪你那个东京日和看不动啊。我来转个前几天发在俱乐部的帖子，推荐几部日本电影
，想到哪儿说到哪儿。黑猫狐狸伟大的200几等大和黑们可以跳过了。
二十四瞳 日本版乡村女教师，比起来苏联的那个就是垃圾
饥饿海峡 日本版悲惨世界，冉阿让投水自杀，沙威扬眉吐气，比起来砂器人证都得往
后排
罗生门 节俭的黑泽明 算上打酱油的一共七八个人
七武士 大气的黑泽明 不算打酱油的一共七八个人
影子武士 三船真牛逼
无法松的一生 日本版祥子，张丰毅跟三船比起来屎都不如
宫本武藏 再烂的片子只要有三船都能撑起来
浮草 59版，小津最精致的作品
秋刀鱼之味 喝酒吃饭嫁闺女
秋日和 原节子真好看，比起来冈田茉莉子只好甘拜下风
东京物语 原节子真好看
麦秋 原节子真好看
晚春 原节子真好看
雨月物语 日本版聊斋，京町子真妖精，田中绢代真朴实
泥之河 平静之下暗流汹涌，比起来读书版老汪推荐的东京日和真是索然无味
楢山节考 日本人牛逼的生死观
寿司之神 只因为他不是太郎不是三郎，行二的都错不了，无论二郎还是二叔，无论风
二还是牛二 |
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e***d
发帖数: 8248 | 45 《死》，诗人的生死观。
死亡不是一个状态，而是一个点，或者说是一个暂态，
死亡之门的两边，分别是一个似稳态，
诗人并对似稳态的形式作出了种种推测。
《野花》，诗人的真理观。
天空：真理；野花：求真之人或者真理的描述系统。
是不是想多了？唉，诗人无边的想象力，给读者的想象也安上了翅膀。
《妥善》，没有读懂，直接的感受是安详。
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 17 21:13:56 2013, 美东)
《死》
死是一扇门
满是划痕
有人在寻找
自己的名字
被人遗忘的名字啊
众生平等
死是一扇门
有人，破门而入
就像从一场梦中
突然醒来
死是一扇门
不知不觉
就已跨越
梦并没有边界
死是一扇门
门后，是陡峭的深渊
不可预知之地
死即是到达
《野花》
每一朵花都有着对天空的表达
蝴蝶飞了起来
对天空的信仰
是一朵花的翅膀
《妥善》
夕光抚摸着我
坠落，也是一种安慰
果子落在了
那温暖的手中 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 47 《量子纠缠》
— Inspired by 诗人SHOT的生死观
我是一颗放大的粒子
从未知的源头来到地球
我相信
在无穷远处的星座上
会有另一个我
当我醒来时
他在沉睡
当我沉睡时
他将醒来
而我却无法得知
那只观测我的眼睛是谁？! |
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s*l
发帖数: 9421 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 教你如何做出又红又专的毛氏红烧肉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 21:12:29 2015, 美东)
我今年年初去长沙出差，在声名远播的火宫殿和毛家饭店都吃到了毛氏红烧肉，我的同
事们个个大快朵颐，狼吞虎咽，但是我却一筷未动，愁眉不展。
我对服务员说，去，把你们大厨叫来。她紧张地问我要做什么，我说交交心。过了一会
儿厨师来了，我告诉他，你这毛氏红烧肉不太地道。厨师颇为不服气，他硬说他是毛主
席看着长大的，要是不正宗我nia他妈妈。
我端详了一下厨师，他看起来20多岁，比我还小，可能刚从新东方毕业不久。不过我不
跟他一般见识。我之所以不满意他的手艺倒不是因为我吹毛求疵，而是我觉得这道菜做
得不好，不仅仅是厨艺问题，更是政治问题。
我初中的时候去韶山旅游，在当地一家小饭店吃到了我这辈子吃过最好吃的红烧肉。一
块肉能活活吃出三层口感，瘦肉的精悍，肥肉的软糯和表皮的包容三位一体，在我嘴里
爆炸了。饭店老板和厨师是同一人，一个年过半百，头发花白的中年人，他让我叫他老... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 9144 | 49 段小姐--->观音--->指环变紧箍咒
师傅--->如来--->演戏
二人转
发信人: k395483200 (gg), 信区: Movie
标 题: 我来解析西游.降魔篇（转自天涯，作者：堕落夜游神 ）
发信站: 水木社区 (Mon Feb 25 19:25:54 2013), 站内
俗话说外行看热闹，内行看门道，在西游方面，我虽然不算内行，但却有着不舍的爱好
，这么多年下来，综合了以前很多专家的解析，总算也有点自己的心得，这次看了周星
驰的《西游降魔篇》，网上贬褒不一，其中很多人是因为抱着看《大话》的心态去看，
却发现和 《大话》完全是两回事，所以心里预期一下落空所致，这不能怪他们，因为
影片前期的宣传也说这是大话前传，但其实这部《降魔》更贴近了原著的精髓，我突然
有了不吐不快的冲动，也许它和《大话》能够类似的地方在于，都是前期贬褒不一，贬
大于褒，但几年后，它将成为一个里程碑式的作品，因为西游，本来就是一场被操控的
宗教政治秀。
当年的《大话》，是现在看过去，有笑有泪，但终究相忘于江湖，而这部《降魔》
，则是停下来俯视现在的路，笑中有泪，却在江湖相见，无处可躲。
要看懂《降魔》... 阅读全帖 |
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P*****s
发帖数: 2150 | 50 这个承受力吧，可能跟酒量似的，得练。:P
神道教是这个意思啊。中国人生死观（抛开意识形态不说）主要也是从佛教、道教演化
而来吧？好人永垂不朽，坏人遗臭万年是道德层面对一个人的评价（也不说这个评价到
底有没有意义）。
恩是，这些作家是精英。三岛是同性恋倒是第一次听说，只是听说他和日本皇室的某位
妃子有过恋爱（妃子未嫁入皇室前）。我内心里觉得，看过他的某些作品，他是一个清
纯理想主义至极的人，但是面对日本战后的处境，面对挫折，理想主义那部分变得疯狂
起来，面对现实找不到出路。但是他的文字真是好，我很喜欢《金阁寺》。川端好像出
身方面更惨，自幼失怙恃，对生命和人生的态度更抑郁惨淡。但从这种抑郁惨淡中创造
了一种独特的美学。
抛开这些作家个人的经历以及对文学的影响不说，只是谈论生死的话，不知是日本由来
已久的文化影响了作家还是作家的文字又影响了文化。反正我看过的电影、小说里面，
他们对死亡的态度真和我们不一样。而这种生命的凋亡，美的短暂与亦逝，成就了一种
独特的文化美。哀戚的美。优雅如菊，残忍如刀。
你讲古代的士，又是另外一个大的话题了。还有你是宋粉吗？:P |
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