c***s
发帖数: 70028 | 1 在印尼苏拉威西省南部的沃伊沃伊（Wangi Wangi）小岛上，一群不满十岁的孩子赤着上身在海里嬉戏。他们在海边长大，大海就是他们的后花园。
“看，那儿有一条小鲨鱼游过来了！”其中一个指向不远处。孩子们全然没有恐慌，反而感到惊喜，每个人都跃跃欲试，想要和它一起游泳。
“叫伊纳尔（Enal）来吧！”其中一个建议道，“他比我们都要熟悉鲨鱼。”不一会儿，只见一个幼小却矫健的身影一路飞奔而来，阳光在他黝黑的胴体上勾勒出一圈金边。他就是伊纳尔，只见他一头扎进碧蓝的海里，如鱼得水一般地摆动着身体，很快游到了小鲨鱼附近。伊纳尔像招呼一个老友一样拍了拍鲨鱼的身子，并抓住了它的尾巴。
就在这个瞬间，世界野生动物基金会（WWF）的摄影记者詹姆斯?摩根（James Morgan）按下了快门。拍的时候，摩根自己也潜在水里，他用鱼眼镜头拍下了这个画面。几个月后，这张照片连同其他10张照片一起被刊登在《卫报》上，标题是“巴瑶族――消逝中的海洋游牧民族”。
摩根镜头下的主人公们就是巴瑶（Bajau）族人，他们是一群“以海为家”的马来原住民，数百年来世世代代都生活菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海域（包括班达海、苏... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 2 瑶 族
yao zu
Yao ethnic minority group
人口为2134013人。
主要分布在广西壮族自治区，湖南、云南、广东、贵州等省也有分布，居住形式为
大分散、小聚居。
使用瑶语，属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称，包括勉语、布
努语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大，往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语
和汉语。
没有本民族的文字，一般通用汉文。
瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。
瑶族是中国的一个古老的民族，与古代的"荆蛮"、"长沙武陵蛮"、"莫徭"、"蛮徭"
在族源上有渊源关系。瑶族自称"勉"、"金门"、"布努"、"拉珈"、"炳多优"等 。因不同
的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓，如"盘瑶"、"山子瑶"、"顶板
瑶"、"花篮瑶"、"过山瑶"、"白裤瑶"、"红瑶"、"蓝靛瑶"、"八排瑶"、"平地瑶"、"坳
瑶"、"茶山瑶"、"背篓瑶"等。因为这些称谓中都有"瑶"字，所以新中国成立后统称为瑶
族。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生
产，兼 |
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x******i
发帖数: 14369 | 3 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: UTFan (UTFan), 信区: Guang_Xi
标 题: 八桂之相：金秀县城及瑶族一瞥
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 11:01:05 2011, 美东)
广西少数民族多，金秀是瑶乡，盘瑶，茶山瑶，花蓝瑶，坳瑶及山子瑶的，服装特色鲜
明，对我们这些走马观花的人来说，是根本分辨不出的。我们在金秀县城的瑶族博物馆
更是看花了眼。是啊，无论是哪个瑶，以女性为例，幼年，少年，青年，婚前婚后，中
年，老年都有自己的服饰，男性也如此，变化繁多，我们这些游客哪能记住。
不过有一个瑶的青年男子的服饰非常象日本人，大家都记住了。就是头上缠块白布，连
日本人都过来寻根。看来不排除古时候瑶族渡海到日本。美国其实现在也有瑶族。据载
，美国的瑶族于明清时期离开中国，从广东韶关的乐昌县，经广西越云南分别进入越南
、老挝、泰国居住，70午代始移居美国。
本次旅游并不是为专门探究瑶族及其文化而去，而且时间安排紧，我们甚至没有时间逛
金秀县城街。金秀县城非常狭小，四面是高山，从金秀博物馆就可以看完全城。县城有
新建的3星酒店。... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 4 http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-3m2.htm
多彩的民族画卷
——读《瑶族的历史和文化》
文/张德海
由民族出版社组织出版的外国学者中国民族研究文库丛书,最近又推出一部新作。这就是
由日本民族学者竹村卓二教授编著的《瑶族的历史文化—华南、东南亚山地民族的社会人
类学研究》一书。该书由中国学者金少萍、朱桂昌两位先生翻译和审校。
此书与由日本学者冈田宏二先生所箸的《中国华南民族社会史研究》堪称姊妹篇。第
二次世界大战以后，日本学者率先采用了历史民族学的研究方法，开拓了对中国南方少数
民族历史和文化的研究新路。他们把运用文献和实地调查结合起来进行综合研究，取得了
丰硕成果。
本书共分为：
第一篇 序论——瑶族社会的生态学背景和支系的划分——与汉族民俗社会共存的适
应性。竹村教授从生态学的宏观背景出发，对瑶族社会的生产方式和生存方式进行了调查
与分析，竹村教授特别指出：在广东、广西生态类型的基本条件虽然是相同的，但这里的
瑶族本身分裂为许多支系，他们间的相互关系与汉族的关系，各地不同，呈现错综复杂的 |
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U***n
发帖数: 1204 | 5 广西少数民族多，金秀是瑶乡，盘瑶，茶山瑶，花蓝瑶，坳瑶及山子瑶的，服装特色鲜
明，对我们这些走马观花的人来说，是根本分辨不出的。我们在金秀县城的瑶族博物馆
更是看花了眼。是啊，无论是哪个瑶，以女性为例，幼年，少年，青年，婚前婚后，中
年，老年都有自己的服饰，男性也如此，变化繁多，我们这些游客哪能记住。
不过有一个瑶的青年男子的服饰非常象日本人，大家都记住了。就是头上缠块白布，连
日本人都过来寻根。看来不排除古时候瑶族渡海到日本。美国其实现在也有瑶族。据载
，美国的瑶族于明清时期离开中国，从广东韶关的乐昌县，经广西越云南分别进入越南
、老挝、泰国居住，70午代始移居美国。
本次旅游并不是为专门探究瑶族及其文化而去，而且时间安排紧，我们甚至没有时间逛
金秀县城街。金秀县城非常狭小，四面是高山，从金秀博物馆就可以看完全城。县城有
新建的3星酒店。大家对当地的萝卜干印象深刻。有人说走遍全国都没有这么好的萝卜
干，大家都赞同。
最近金秀开发了莲花山和圣堂山，周边也开始有民俗村作表演，餐饮，收入不错。 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 赞！竹筒饭我吃过的，萝卜干没有，下回去吃。瑶族好像喜欢红和黑，我看到过的几个
不同的瑶族服饰都突出这两个颜色。不过我只看到几个。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 7 我也记得很油。
那幅头像是谁？
瑶族服饰是不是多红黑两色？我看到过几个瑶族的服装多用这两种颜色。白头巾是不是
有点像黎族，以前去过一个少数民族聚居区也是男人戴白头巾，记不清是哪个族。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 3月10日， 孩子们骑马经过一个叫“龙颈坳”的地方，只要走这条捷径，可节省约600米路程。经此地，上学可骑马，放学需走路。刘教清 摄 CFP视觉中国
3月10日， 孩子们骑马经过一个叫“龙颈坳”的地方，只要走这条捷径，可节省约600米路程。经此地，上学可骑马，放学需走路。刘教清 摄 CFP视觉中国
3月10日，广西桂林木洞山屯，在经过约1.5小时后，三名孩子终于走到了学校。尽管每天上学都是骑马而来，但每次同学们都觉得好看，都来校门口围观。刘教清 摄 CFP视觉中国
2015年3月9日，广西桂林，木洞山屯，是一个瑶族居住的小山寨，属广西桂林市龙胜各族自治县平等镇琉璃村委。海拔1260米，长年云雾萦绕，又因山高路远，被当地人称为“云山之癲”。
在这“云山之癲”中，有三名孩子，叫石黄军、黄陈斌和黄凌燕，都8岁，就读于琉璃教学点的一年级。屯中距村委的教学点约8公里，全是泥石路。三年来，三名孩子因父母都奔赴广东打工，老人又不懂骑摩托车，只好用马运送孩子上学。
三孩子的父母都奔赴广东打工了，只有春节回家，平时都靠爷爷奶奶养育。黄陈斌的爷爷黄凤军说，他们三户人家分别用三匹马，送孩子上学。夏天，早上6... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 9 我在纽约市的几十个亲戚都是粤北国家级贫困瑶族山区移民来美国的，他们的父辈在家
乡都是泥腿子，光脚走山路的。 他们的晚辈，也就是我的表兄弟妹们，作为在当地完
全没有上大学希望的山里娃，跟父母移民来美国后在美国上中学，大学，统统都是在纽
约市的班里经常拿第一名的。
我非常惊讶，什么样的傻叉华人子女，才会在美国读中学还功课成绩全班垫底？
在我眼里，华人在美国上中学上大学，除了个别糊不上墙的烂泥脑瘫学生，其他人都会
轻易在班里功课拿第一名。 |
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J******0
发帖数: 619 | 10 瑶族舞曲 -- 初次尝试后期制作，用了降噪和加回音效果。
这个也算是送给cinnamon的小礼物吧。
虽然我来这个版的时间还不长，跟mm的接触也不多，
我对mm唯一的印象还是在我以前帖子里的留言，
温和的语气让我让当时的我心里面有种如沐春风的感觉，
到现在心里面还甜丝丝的...
后来就时常在不同的帖子看到俏黄蓉的身影，
mm辞掉当版版，是不是以后就难看到那个行侠仗义的俏黄蓉了？
心里面觉得酸酸的...
好了，再说话就多了。
在本版的收获很多，多谢版版们的努力。
同时也恭贺新板斧musicfan上任
自我感觉这次回音太重了，请批评指教，谢谢。 |
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J******0
发帖数: 619 | 12 多谢赞美，我也很喜欢这个瑶族舞曲，旋律优美动听，是民族音乐的经典... |
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f**e
发帖数: 3343 | 13 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 28 | 14 连南县官商勾结利用建设文化大省名义大量圈占农民耕地(三江镇东和管理区尤其最严
重) (2011-01-10 17:23:54)转载▼
标签： 杂谈
广东省连南县委书记崔建军、县长郑远平与不法奸商伍湛勾结，在没有任何手续的情况
下，利用瑶族高寒山区自愿移民新村和建设瑶族博物馆、印象瑶族耍歌堂名义(选址在
三江镇东和管理区回龙湾村将被强折)， 动用国家公权力非法强行侵占该县三江镇回龙
湾村全部农民保命田、耕地和一半以上的房屋,被强拆六联村全部农民保命田、耕地，
回龙湾村和东塘村大部分农民保命田、耕地（北至清连高速公路引线、南至东塘村委近
三公里长，东至白面峰脚、西至商业城近一公里宽），以伍湛为房地产开发商进行非法
房地产开发，谋取暴利，剥夺两千多农民生存权，民愤极大。村民多次向上级和中央举
报，要求查处崔建军、郑远平、伍湛的违法犯罪行为，保护农民的生存权，但没有结果。
崔建军、郑远平、伍湛等人官商勾结借用连南瑶族高寒山区自愿移民新村和建设瑶族博
物馆、印象瑶族耍歌堂名义强占农田进行非法房地产开发。连南高寒山区自愿移民新村
的征地在二00八年就已完成，地点在连南县城西北，四至范围东至顺... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 28 | 15 爆料人为伍湛身边人，深知这些事情的真实性。
从一个小县城折射出整个中国的问题。希望能引起重视。
广东省连南县官商勾结利用建设文化大省名义大量圈占农民耕地
广东省连南县委书记崔建军、县长郑远平与不法奸商伍湛勾结，在没有任何手续的情况
下，利用瑶族高寒山区自愿移民新村和建设瑶族博物馆、印象瑶族耍歌堂名义，动用国
家公权力非法强行侵占该县三江镇六联村全部农民保命田、耕地，东塘村大部分农民保
命田、耕地（北至清连高速公路引线、南至东塘村委近三公里长，东至白面峰脚、西至
商业城近一公里宽），以伍湛为房地产开发商进行非法房地产开发，谋取暴利，剥夺两
千多农民生存权，民愤极大。村民多次向上级和中央举报，要求查处崔建军、郑远平、
伍湛的违法犯罪行为，保护农民的生存权，但没有结果。
崔建军、郑远平、伍湛等人官商勾结借用连南瑶族高寒山区自愿移民新村和建设瑶
族博物馆、印象瑶族耍歌堂名义强占农田进行非法房地产开发。连南高寒山区自愿移民
新村的征地在二00八年就已完成，地点在连南县城西北，四至范围东至顺德大道，南至
县党校，西至323国道，北至电力新村，面积有两百多亩，已安排了几户移民建房。瑶
族博物馆原... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 28 | 16 爆料人为伍湛身边人，深知这些事情的真实性。
从一个小县城折射出整个中国的问题。希望能引起重视。
广东省连南县官商勾结利用建设文化大省名义大量圈占农民耕地
广东省连南县委书记崔建军、县长郑远平与不法奸商伍湛勾结，在没有任何手续的情况
下，利用瑶族高寒山区自愿移民新村和建设瑶族博物馆、印象瑶族耍歌堂名义，动用国
家公权力非法强行侵占该县三江镇六联村全部农民保命田、耕地，东塘村大部分农民保
命田、耕地（北至清连高速公路引线、南至东塘村委近三公里长，东至白面峰脚、西至
商业城近一公里宽），以伍湛为房地产开发商进行非法房地产开发，谋取暴利，剥夺两
千多农民生存权，民愤极大。村民多次向上级和中央举报，要求查处崔建军、郑远平、
伍湛的违法犯罪行为，保护农民的生存权，但没有结果。
崔建军、郑远平、伍湛等人官商勾结借用连南瑶族高寒山区自愿移民新村和建设瑶
族博物馆、印象瑶族耍歌堂名义强占农田进行非法房地产开发。连南高寒山区自愿移民
新村的征地在二00八年就已完成，地点在连南县城西北，四至范围东至顺德大道，南至
县党校，西至323国道，北至电力新村，面积有两百多亩，已安排了几户移民建房。瑶
族博物馆原... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 17
看了看，还是北方汉人保留的汉人血统更多
zz
据中华文明探源工程初步结果----DNA数据
北吴（包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统65%，苗瑶族O3d血统10%，棕色
人种C血统5%，越人O1血统20%；
北吴人母系：越人50%，棕色人种5%，苗瑶族20%，汉人25%。
南吴（不包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统40%，苗瑶族（主要是畲族）
O3d血统10%，棕色人种C血统10%，越人O1血统40%；
南吴人母系：越人60%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人20%。
广东省广府人父系：越人O1血统40%，秦汉汉族血统10%，宋朝汉族血统50%；
广府人母系：越人血统80%，汉族血统20%。
闽南人父系：陈元光系汉族40%，其他汉族10%，
越人O1血统40%，棕色人种C血统10%；
闽南人母系：越人60%，棕色人种20%，汉人20%。
闽北人父系：王审之系汉族50%，苗瑶族（主要指畲族）O3d血统10%，越人O1血统30%，
棕色人种CD血统10%；
闽北人母系：越人50%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人30%。
客家人父系：秦汉汉族10%，宋朝汉族30%，苗... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 18
看了看，还是北方汉人保留的汉人血统更多
zz
据中华文明探源工程初步结果----DNA数据
北吴（包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统65%，苗瑶族O3d血统10%，棕色
人种C血统5%，越人O1血统20%；
北吴人母系：越人50%，棕色人种5%，苗瑶族20%，汉人25%。
南吴（不包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统40%，苗瑶族（主要是畲族）
O3d血统10%，棕色人种C血统10%，越人O1血统40%；
南吴人母系：越人60%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人20%。
广东省广府人父系：越人O1血统40%，秦汉汉族血统10%，宋朝汉族血统50%；
广府人母系：越人血统80%，汉族血统20%。
闽南人父系：陈元光系汉族40%，其他汉族10%，
越人O1血统40%，棕色人种C血统10%；
闽南人母系：越人60%，棕色人种20%，汉人20%。
闽北人父系：王审之系汉族50%，苗瑶族（主要指畲族）O3d血统10%，越人O1血统30%，
棕色人种CD血统10%；
闽北人母系：越人50%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人30%。
客家人父系：秦汉汉族10%，宋朝汉族30%，苗... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 19 想当倭杂又想挑拨离间中国人的快闭嘴
好好看看汉人血统在中国各地人群里面的比例以及日本人里面的汉人血统的比例
中国及东亚人血统----DNA数据(2007-03-14 12:34:02)转载
中华文明探源工程初步结果----DNA数据（注：中华文明探源工程”是继国家“九五”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。）
北吴（包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统65%，苗瑶族O3d血统10%，棕色
人种C血统5%，越人O1血统20%；
北吴人母系：越人50%，棕色人种5%，苗瑶族20%，汉人25%。
南吴（不包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统40%，苗瑶族（主要是畲族）
O3d血统10%，棕色人种C血统10%，越人O1血统40%；
南吴人母系：越人60%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人20%。
广东省广府人父系：越人O1血统40%，秦汉汉族血统10%，宋朝汉族血统50%；
广府人母系：越人血统80%，汉族血统20%。
闽南人父系：陈元光系汉族40%，其他汉族10%，
越人O1血统40%，棕色人种C... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 20 考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 这些女孩好漂亮，尤其喜欢最后那个，很大方。她像瑶族吗？我看到的瑶族女孩大多像
第一第二张图片里的，去龙脊梯田时碰到过不少红瑶，脸架都这样小巧秀气。
我也是因为这段服饰描写才觉得像瑶族。不过leisuretime版一个去过当地、接触过女
书研究的id说这些衣服可能是穿给领导和参观者看的。她寄给我最后那位女书传人阳焕
宜的照片，家常穿的是蓝布衣服，且裹小脚。她说瑶族妇女不裹小脚，唱女书的都是裹
小脚的汉族女人。我问她瑶话对当地土语有否影响，因为女书是记载当地土语的音符，
如果土语有瑶话影响，则女书也有。她说她不是专门做这个研究的，给我寄了些研究材
料，似乎没有提及这一点。我还没看。贴两张她寄的阳焕宜照片和三寸金莲vs.瑶族绣
花鞋的照片。
另外我也想知道江永那一带瑶族人占多少比例。我本来以为瑶族人一定多，女书应该在
瑶族中也有，否则只在少数汉族女人之间流传，可能不长久。但如果像她所说，只有汉
族女人用女书，那汉族文化还是很有强势的，即连这种非正统的民间的东西，也一直坚
持到现在。瑶族等少数民族也有不落夫家的习俗，但却没有女书。哎反正我是一片糊涂
，对当地各族人怎么混居、各族的生活方式差异多... 阅读全帖 |
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b*********2
发帖数: 534 | 22 当初决定到桂林地区旅游，我是做了功课的。结果最吸引我的是龙胜附近的龙脊梯田。
可是我却还有些顾虑。首先桂林到龙脊的路况太差，都是土路。做当地的小中巴转车太
麻烦。当然现在几个好一点的农家客栈会派车子到桂林火车站去接游客（40元单程），
但是到了大寨停车场以后爬梯田到客栈要走一个多小时。我们老老小小的怎么办。查到
了可以请当地的瑶家妇女帮忙背行李，就是不知道可不可能让她们背小孩。
最后的解决办法是这样的: 两个孩子一人坐一个背篓。30元一个人单程。
其实两个娃娃都粘妈妈，我心里不确定他们肯不肯让一个陌生人背。好在在车上晃悠了
一个多小时，小弟有点迷迷糊糊的。下了车就被直接放到箩筐里，没有太多的反抗，他
就适应了。哥哥开始是不肯的，自己坚持要走，那个穿深蓝色衣服的瑶族阿婆就一直跟
着我们，不停的说“小弟弟，让阿婆来背你吧。”大概是累了，太阳又毒，终于哥哥也
同意坐进竹篓里。
离开了村寨，哥哥也乖乖地上了背篓。其实当地瑶族人是很穷的。山区的生活太艰苦，
由于人多游客少，好多个村寨，每家轮流排班到山下去帮游客背行李，换取那可怜的一
点收入。如果当天运气好，可以背2-3趟，运气不好的就一点外快都... 阅读全帖 |
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G**p
发帖数: 2549 | 23 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: bluesky2002 (小皮猴), 信区: Travel
标 题: 回国游记-广西龙脊梯田(上）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:59:26 2011, 美东)
当初决定到桂林地区旅游，我是做了功课的。结果最吸引我的是龙胜附近的龙脊梯田。
可是我却还有些顾虑。首先桂林到龙脊的路况太差，都是土路。做当地的小中巴转车太
麻烦。当然现在几个好一点的农家客栈会派车子到桂林火车站去接游客（40元单程），
但是到了大寨停车场以后爬梯田到客栈要走一个多小时。我们老老小小的怎么办。查到
了可以请当地的瑶家妇女帮忙背行李，就是不知道可不可能让她们背小孩。
最后的解决办法是这样的: 两个孩子一人坐一个背篓。30元一个人单程。
其实两个娃娃都粘妈妈，我心里不确定他们肯不肯让一个陌生人背。好在在车上晃悠了
一个多小时，小弟有点迷迷糊糊的。下了车就被直接放到箩筐里，没有太多的反抗，他
就适应了。哥哥开始是不肯的，自己坚持要走，那个穿深蓝色衣服的瑶族阿婆就一直跟
着我们，不停的说“小弟弟，让阿婆来背你吧。”大概是累了，太阳又毒... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 24 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 25 东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支，大致在3.5万年前进入，并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时，东亚地区已经为C3所占据，但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3，
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型，出现在以下人群中：达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%，华北汉族2.3%，华南汉族2.5%，越南人3.1%，外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%，Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言，O比N多得多，而对北亚黄种人而言
，只有N而无O，对于泰国以南的黄种人而言，只有O而无N。
O类型分为很多类型，主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型，在东亚只是零星的低频率找到，比如Hammer和XUE的数据中，共有
以下民族中找到过最古老的O*：满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%，在l... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 26 瑶 族
yao zu
Yao ethnic minority group
人口为2134013人。
主要分布在广西壮族自治区，湖南、云南、广东、贵州等省也有分布，居住形式为大
分散、小聚居。
使用瑶语，属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称，包括勉语、布努
语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大，往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语和汉
语。
没有本民族的文字，一般通用汉文。
瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。
瑶族是中国的一个古老的民族，与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”、“莫徭”、“
蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多
优”等 。因不同的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓，如“盘瑶”
、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛
瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”、“茶山瑶”、“背篓瑶”等。因为这些称谓
中都有“瑶”字，所以新中国成立后统称为瑶族。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的
社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产，兼营林副业，以自给 |
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w********e
发帖数: 962 | 27 广西最早纳入中国统一的行政区划， 秦攻取岭南，设置桂林、象、南海等3郡，其中象
、桂林两郡所辖县大多在今广西境内。唐朝于咸通三年(862年)设置岭南西道，旧治在
今天的南宁市。北宋端 拱元年(988年)设置了广南西路，简称“广西路”，旧治在今天
的桂林市。l363年，元朝设置广西行中书省．旧治在今天的桂林市。公元l376年，广两
行中书省改为广西等处承寅布政使司，清朝将广西等处承宣布政使司改为广西行省，
治所在桂林。中华民国时期。广西行省改为广西省，1日治最早是在今天的南宁 市，后
迁于桂林市。l957年第一•届全国人民代表大会第四次会议决定，撤销广西省，
设立广西僮族自治区．l965年国务院批准广两僮族自治区更名广西壮 族自治区。现辖5
个地区、9个地级市、l0个县级市、59个县、12个自治县，70多个市县对外开放。广西
有壮、汉、瑶、苗、 侗、仫佬、毛南、彝、仡佬等民族。自治区首府设在南宁。历史
上桂林是广西的省郡，所以广西简称桂，又称“八桂”。
广西是中国少数民族人口最多的一个自治区，少数民族人口占全省总人口数约40％，是
全国少数民族超过于万的3个省区之。广西人口分... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 28 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 发现日本人腿短的秘密
文章提交者：acc321321 加贴在 世界历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs74-0-1.html
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
D-YAP矮黑人基因
M130棕种人基因
汉族人无论是南方汉人还是北方汉人,Y染色体中都没有这两种基因
而北方民族蒙古人,突厥人,满族人,朝鲜人和日本人都有D-YAP和M130
从图上来看,汉族人的基因是96%的M9+4%的M45,其血统纯度在世界大民族中首屈一指
论文的名字是 The Eurasian Heartland: A continental perspective on Y-
chromosome diversity
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
在google里面搜索
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 30 清末中国经济没那么差。近几年北京把前门商业区全都做成仿古建筑，就是企图恢复清
末的北京繁荣景象。
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这是广东连南瑶族小村的景象，明清留下来的建筑。 无论按明清的标准，还是按现在
的标准，连南都是贫困县，而这些山区的瑶族小村，则又是连南县内部的相对更贫困的
地区。 设想你在明朝时就居住在这样的瑶族小村子里，你会是多么的穷。但从风景看
，这些典型的从明朝至今都贫困落后的地区，外观不算很穷的样子。
"建于宋代的连南千年瑶寨犹如隐居在尘世以外的智者，千百年来静看瞬息万变的世界
，仍然保持自己独特的原始风貌。"
==
中国北方的民居比较简朴，而南方的民居比较讲究。 看看这张广东连南瑶族小村的照
片就知道了，按明朝的标准，连南是贫穷落后的山区，而且是被认为尤其不开化的瑶族
，至今连南仍然穷的令世人耻笑。 但无论多么穷，南方人的住宅也比北方人讲究。
==
北方人穿衣朴实无华，你看看南方的瑶族，典型的被人们认为贫穷愚昧落后的民族，穿
什么样的衣服:
==
像苗瑶一样，穿的花花绿绿的，身上挂着几斤结构复杂的银饰，给人印象反而是穷。
==
这是壮族的杆栏楼，由于住这种房子是贫困的标识，现在壮族已经没人... 阅读全帖 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 31 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 32 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 随着习近平主席的乡村振兴计划，湖南的瑶族村被誉为发展乡村旅游取得成功的扶贫成
功典范，村里的农业庆祝活动以各种民间活动为特色。
瑶族村位于湖南与广西壮族自治区的交界处，是瑶族人民的聚居地。由于生活在偏远的
山村，居民几十年来一直在贫瘠的土地上谋生。村里的家庭几代人都在耕种土地和种植
水稻，但收成并没有提供体面的生活。四口之家每年的收入不到1000美元），而且很多
老年人患上了一种慢性病，这使他们更加困难。
大多数年轻人去大城市寻找更好的工作，使老年人和病人在低产田工作，实际上他们根
本无力摆脱贫困。可是自从村民们开始向外界宣传独特的瑶族文化时，事情就开始发生
变化，而不是依靠水稻单独生长。
沟岚瑶是湖南的一个历史文化村，它的丰收节和许多独特的庆典活动是瑶族独特的文化
遗产亮点，是治愈贫困的一种方式。
于是当地政府通过清扫街道，清除垃圾和种植灌木、翻新居民的住房来美化村庄。为了
吸引游客，政府还帮助村民开发和销售腌制猪肉，米酒和民族服饰等产品。
许多村民把他们的家变成了提供膳食和住宿以及展示文化活动的酒店。例如，参观者可
以参加篝火派对，与村民一起享受跳舞和民俗传统节日。
去年参加表演的... 阅读全帖 |
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c**********t
发帖数: 58 | 34 中国的少民划分极为荒唐。
中国少数民族政策更为离奇的地方是，原本一些群体并没有明确的民族归属，融合入主
体民族汉族中去是顺理成章，水到渠成的事情，而政府为标榜彰显所谓的民族平等，置
国家利益和这些群体本身的利益不顾，硬是人为指派他们属于一个少数民族。
比如20世纪50年代广西民族识别，乐尧山区陇人，本来的情况是“部分群众认为是汉族
，个别群众也有说是瑶族，一般都自称是陇人”这种情况下，划分成汉族是比较合理的
选择。结果当时政府工作人员“认为陇人生活苦，又居住在山区”，就把他们划成了瑶
族。
“据1953年7月桂西壮族自治区民族工作队实地调查的材料云：‘有很多人不知道自己
是什么民族，如参加桂西壮族自治区成立大会代表潘德茂说：我去参加开会是以瑶族身
份为代表，……其瑶族的根据，我也不懂，以后我做代表回去，也跟着宣传是瑶族。因
此，乐尧山群众说自己是瑶族是由此而来的。这次到县参加学习的积极分子也说：我们
也不知道自己是什么族，政府给我们定什么民族，我们就定什么民族’”[8]
让一些人说出“政府给我们定什么民族，我们就定什么民族”的话来，这真是只有前社
会主义国家所实行的荒唐到极点的民族政策 |
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A****0
发帖数: 12393 | 35 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 36 龙脊梯田只是一个景区统称，包含龙脊寨(壮族)、平安寨(壮族)、中六寨(瑶族)、
大寨(瑶族)、田头寨(瑶族)、小寨(瑶族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的
是大寨的金坑梯田，和附近的小寨梯田。
金坑红瑶梯田在大寨村境内，这里因出产金子得名，四面环山，酷似天然天坑。
现在平安村（壮寨）已经相当商业化了，大寨村也差不多了。我觉得瑶族梯田和民俗更
引人。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 37 标 题：往事悠悠： 清华民乐队老队员记朱令
发帖者：往事悠悠 (时间：2006-01-05 17:56:38)
八阕 http://www.popyard.org
【八阕】对朱令的记忆早已经和清华的那种朝气蓬勃，青春浪漫的气息混淆在了一起。
很多的片断已经遗忘了，但另一些随着时间的流逝却变得愈加清晰。
我和朱令结缘于清华民乐队。那时的民乐队只有二三十号人,多数是上了清华后才开始
学习乐器的非特招生。寥寥的几位从小就学乐器的艺术特招生,时常在排练时摆一摆架
子。
清华人有精益求精的传统,清华的乐队也不例外。虽然是业余,但排练演出的都是专业作
品。一个乐队就像一块精密的手表,每一个零件都很重要。为了集体,为了艺术,大多数
队员练琴都非常刻苦。那时清华学生宿舍管理很严,每晚十点四十熄灯锁门,由于没有电
话，队员们联络很不方便,尤其是住在5,6,7,8号楼的女生。联系队员最好的方法是在晚
上九点十点之间到音乐室的小琴房走一圈, 总能碰到几位拉二胡,几个吹笛子,几个敲锣
打鼓的队员。
朱令的出现是一个意外,因为她是头一位主动送上门来的水平卓越的非特招生。初识朱
令是在西操背后老音乐室（现艺教中心... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 38 11月29日是瑶族的盘王节
瑶族盘王节
瑶族盘王节的由来 农历十月十六日是瑶族最隆重的盘王节歌会。在远古时代，瑶山
评王和高王作战。评王悬赏招贤，能取高王首级者， 愿将最美丽的三公主嫁与他。不料第
二天，一条名叫盘户的彩 狗竟衔来高王头颅。评王不失诺言，将心爱的三公主许配彩
狗，并封彩狗为盘王。新婚之夜，彩狗竟变成一个魁伟健壮的 男子，公主大喜。以后，公
主为盘王生下六男六女，传下瑶家 十二姓。有一天，盘王上山狩猎，不慎被一只羚羊触下
悬崖身 亡。儿女们闻讯，捕到羚羊，剥羊皮制成长鼓，愤然起舞，以
报父仇。以后，每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王。到今天，“盘王节”
已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青 年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。
-- 发信人: redpoppy (小肥羊~~~~等着看小狐狸)
不能变成小变变:P :D :) |
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m****a
发帖数: 2216 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: exploiter (exploiter), 信区: History
标 题: 中华文明探源工程初步结果----DNA数据
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 15 00:15:22 2007)
中华文明探源工程初步结果----DNA数据
北吴（包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统65%，苗瑶族O3d血统10%，棕色
人种C血统5%，越人O1血统20%；
北吴人母系：越人50%，棕色人种5%，苗瑶族20%，汉人25%。
南吴（不包括苏南、上海、杭州湾两岸）人父系：汉血统40%，苗瑶族（主要是畲族）
O3d血统10%，棕色人种C血统10%，越人O1血统40%；
南吴人母系：越人60%，棕色人种10%，苗瑶族10%，汉人20%。
广东省广府人父系：越人O1血统40%，秦汉汉族血统10%，宋朝汉族血统50%；
广府人母系：越人血统80%，汉族血统20%。
闽南人父系：陈元光系汉族40%，其他汉族10%，
越人O1血统40%，棕色人种C血统10%；
闽南人母系：越人60%，棕色人种20%，汉人20%。
闽北人父系：王 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 40 卷毛哥手好快呀！你去的是壮寨吗？
龙脊梯田是个统称，包含龙脊寨(壮族)、平安寨(壮族)、中六寨(瑶族)、大寨(瑶族)、
田头寨(瑶族)、小寨(瑶族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的是大寨的金坑梯田，
和附近的小寨梯田。小寨和中六还没有开发，据去过的朋友说很不错。毕竟，平安寨
已经完全商业化，大寨也开始了。
你在龙脊吃的田螺喝南瓜花汤？ 这个是桂林人常吃喝的，不一定是山里少数民族特色
吧？ |
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p********i
发帖数: 12365 | 41 你好啊
哦，大概是我没搞清楚。那是2002年的夏天，只记得当地人跟我们说龙脊梯田。
我们在山上走的时候，碰到一群长枪短炮的自称从大寨走过来。
我问走多久，他们说两三个小时。
那时候懒，就没有走。爬上山顶的那天晚上，人家请喝老米酒，喝完大家都晕了，连早
上日出都起不来。现在想来挺遗憾的。
现在开发出来的也好，龙胜当初是个特级贫困县呢
我在县城里吃的田螺和南瓜花汤，顿顿都吃。吃完在集市上买新鲜龙眼，一直剥到手指
甲疼。那时真是无忧无虑。
卷毛哥手好快呀！你去的是壮寨吗？
龙脊梯田是个统称，包含龙脊寨(壮族)、平安寨(壮族)、中六寨(瑶族)、大寨(瑶族)、
田头寨(瑶族)、小寨(瑶族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的是大寨的金坑梯田，
和附近的小寨梯田。小寨和中六还没有开发，据去过的朋友说很不错。毕竟，平安寨
已经完全商业化，大寨也开始了。
你在龙脊吃的田螺喝南瓜花汤？ 这个是桂林人常吃喝的，不一定是山里少数民族特色
吧？ |
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wh
发帖数: 141625 | 42 女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”，最近随美籍女作家邝丽
莎（Lisa See）的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分，后文再谈；更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》，链接在此：
http://www.womanese.cn/article.php?id=93
（我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异，未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字，只说是朋友；想是日后作此修改。）
方方说七年前去江永，当为1985年。她称赞江永风景怡人，“潇水逶逶迤迤地从境内流
过，田野里随处可见拔地而起的小山，奇特而陡峭，颇有漓江一带山形的韵味，绵延的
都庞岭把江永和广西分开来。从地图上看，江永像是湖南插入广西的一只角。”湘桂交
界多山区，民族混杂，据广西版友wwwhu说是全中国方言最复杂的地区。隶属湖南永州
市的江永县，说的却是广西官话。土话更是村村不同；女书正是发源于这些复杂方言之
一的江永县上江圩镇的土话。
方方有幸见到当时已年逾八十的两位女书传人，描写得生动传神：两... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 43 刚才吃饭听到管弦乐的瑶族舞曲, 漂亮, 还有个彝族舞曲, 当然民乐新创最牛的还是红
旗颂, 加上春节序曲
搜索点资料如下
《瑶族舞曲》还有一个摇滚版本。名为《幽灵》，由摇滚届元老何勇改编，曾为天籁村
创下3000多次的点播记录，至今经久不衰。尤其是其中的口白，感人至深，扣人心弦，
催人泪下。 另外，台湾作曲家郑思森、陈澄雄都曾将瑶族舞曲编写过民乐合奏的
版本。 《瑶族舞曲》还被改编为2012年春晚的舞曲《追爱》。
民乐版本在Wein演奏的
英皇的
王中山的彝族舞曲
http://www.tudou.com/programs/view/dUKyhVCn9gE/
琵琶的
Austria国家
听烂了的 |
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s****b
发帖数: 2039 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 往事悠悠： 清华民乐队老队员记朱令
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 10 14:20:43 2013, 美东)
标 题：往事悠悠： 清华民乐队老队员记朱令
发帖者：往事悠悠 (时间：2006-01-05 17:56:38)
八阕 http://www.popyard.org
【八阕】对朱令的记忆早已经和清华的那种朝气蓬勃，青春浪漫的气息混淆在了一起。
很多的片断已经遗忘了，但另一些随着时间的流逝却变得愈加清晰。
我和朱令结缘于清华民乐队。那时的民乐队只有二三十号人,多数是上了清华后才开始
学习乐器的非特招生。寥寥的几位从小就学乐器的艺术特招生,时常在排练时摆一摆架
子。
清华人有精益求精的传统,清华的乐队也不例外。虽然是业余,但排练演出的都是专业作
品。一个乐队就像一块精密的手表,每一个零件都很重要。为了集体,为了艺术,大多数
队员练琴都非常刻苦。那时清华学生宿舍管理很严,每晚十点四十熄灯锁门,由于没有电
话，队员们联络很不方便... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 这个也算古典文化吧，就转过来了……
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】女书——方方《女人的字女人的书》及《雪花秘扇》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 16:33:36 2011, 美东)
女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”，最近随美籍女作家邝丽
莎（Lisa See）的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分，后文再谈；更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》，链接在此：
http://www.womanese.cn/article.php?id=93
（我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异，未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字，只说是朋友；想是日后作此修改。）
方方说七年前去江永，当为1985年。她称赞江永风景怡人，“潇水逶逶迤迤地从境内流
过，田野里随处可见拔地而起的小山，奇特而陡峭，颇有漓江一带山形的韵味，绵延的
都庞岭把江永和... 阅读全帖 |
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wh
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标 题: 【征文】女书——方方《女人的字女人的书》及《雪花秘扇》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 16:33:36 2011, 美东)
女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”，最近随美籍女作家邝丽
莎（Lisa See）的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分，后文再谈；更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》，链接在此：
http://www.womanese.cn/article.php?id=93
（我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异，未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字，只说是朋友；想是日后作此修改。）
方方说七年前去江永，当为1985年。她称赞江永风景怡人，“潇水逶逶迤迤地从境内流
过，田野里随处可见拔地而起的小山，奇特而陡峭，颇有漓江一带山形的韵味，绵延的
都庞岭把江永和广西分开来。从地图上看，江永像是湖南... 阅读全帖 |
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wh
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”，最近随美籍女作家邝丽
莎（Lisa See）的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分，后文再谈；更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》，链接在此：
http://www.womanese.cn/article.php?id=93
（我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异，未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字，只说是朋友；想是日后作此修改。）
方方说七年前去江永，当为1985年。她称赞江永风景怡人，“潇水逶逶迤迤地从境内流
过，田野里随处可见拔地而起的小山，奇特而陡峭，颇有漓江一带山形的韵味，绵延的
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”，最近随美籍女作家邝丽
莎（Lisa See）的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分，后文再谈；更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》，链接在此：
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（我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异，未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字，只说是朋友；想是日后作此修改。）
方方说七年前去江永，当为1985年。她称赞江永风景怡人，“潇水逶逶迤迤地从境内流
过，田野里随处可见拔地而起的小山，奇特而陡峭，颇有漓江一带山形的韵味，绵延的
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wh
发帖数: 141625 | 49 龙虎关是啥样的？千家垌属于广西还是湖南？我在看一篇女书的文章，说湘南江永的农
村有一种女书，文章里没说是不是瑶族，但说是土语的记录，描写的那些女人的服饰打
扮也很像瑶族。你知不知道这个？文章里也说起瑶族的《过山榜》里说祖先的家园是千
家垌，过山榜我也不知道。
是不是瑶族会说壮话的也很多？ |
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wh
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”，最近随美籍女作家邝丽
莎（Lisa See）的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分，后文再谈；更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
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现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字，只说是朋友；想是日后作此修改。）
方方说七年前去江永，当为1985年。她称赞江永风景怡人，“潇水逶逶迤迤地从境内流
过，田野里随处可见拔地而起的小山，奇特而陡峭，颇有漓江一带山形的韵味，绵延的
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