m****a
发帖数: 9485 | 1 第二十九章
摩賽亞提議推選法官以取代國王──不義的國王會領人民犯罪──小阿爾瑪由民意推選
為首席法官──他也是教會的大祭司──老阿爾瑪和摩賽亞去世。約主前九二年至九一
年。
1 摩賽亞完成這些事後，就通告各地的人民，想知道他們希望誰作他們的國王。
2 事情是這樣的，民意來到了說：我們希望您的兒子亞倫作我們的國王和統治者。
3 這時，亞倫已上尼腓地去了，因此，王無法將王位傳給他；亞倫也不願繼承王位，
摩賽亞的兒子沒有一個願意繼承王位。
4 所以，摩賽亞王再通告人民；是的，他用書面通告人民，通告上說：
5 看啊，我的人民，我的弟兄啊，我視你們如手足，有鑒於你們想要一個國王，我希
望你們考慮我要你們思考的事。
6 我要告訴大家，有權繼承王位的人已經拒絕了，他不願繼承王位。
7 現在，假如指派另一人來取代他，看啊，我怕你們之間會起紛爭。說不定我那有權
繼承王位的兒子會發 怒，轉而帶走一部分人民跟隨他，而在你們之間引起戰亂與紛爭
，造成許多流血事件，歪曲主的道，是的， 毀滅許多人的靈魂。
8 我告訴你們，我們要明智並思考這些事，因為我們無權毀掉我兒子，也無權毀掉任 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 瑪 拉 基 書 1
1 耶 和 华 藉 玛 拉 基 传 给 以 色 列 的 默 示 。
2 耶 和 华 说 ： 我 曾 爱 你 们 。 你 们 却 说 ： 你 在 何 事 上 爱 我 们
呢 ？ 耶 和 华 说 ： 以 扫 不 是 雅 各 的 哥 哥 麽 ？ 我 却 爱 雅 各 ，
3 恶 以 扫 ， 使 他 的 山 岭 荒 凉 ， 把 他 的 地 业 交 给 旷 野 的 野 狗 。
4 以 东 人 说 ： 我 们 现 在 虽 被 毁 坏 ， 却 要 重 建 荒 废 之 处 。 万
军 之 耶 和 华 如 此 说 ： 任 他 们 建 造 ， 我 必 拆 毁 ； 人 必 称 他 们 的 地
为 罪 恶 之 境 ； 称 他 们 的 民 为 耶 和 华 永 远 恼 怒 之 民 。
5 你 们 必 亲 眼 看 见 ， 也 必 说 ： 愿 耶 和 华 在 以 色 列 境 界 之 外
被 尊 为 大 ！
6 藐 视 我 名 的 祭 司 啊 ， 万 军 之 耶 和 华 对 你 们 说 ： 儿 子 尊 敬
父 亲 ， 仆 人 敬 畏 主 人 ； 我 既 为 父 亲 ， 尊 敬 我 的 在 哪 里 呢 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 瑪 拉 基 書 2
1 众 祭 司 啊 ， 这 诫 命 是 传 给 你 们 的 。
2 万 军 之 耶 和 华 说 ： 你 们 若 不 听 从 ， 也 不 放 在 心 上 ， 将 荣
耀 归 与 我 的 名 ， 我 就 使 咒 诅 临 到 你 们 ， 使 你 们 的 福 分 变 为
咒 诅 ； 因 你 们 不 把 诫 命 放 在 心 上 ， 我 已 经 咒 诅 你 们 了 。
3 我 必 斥 责 你 们 的 种 子 ， 又 把 你 们 牺 牲 的 粪 抹 你 们 的 脸 上
； 你 们 要 与 粪 一 同 除 掉 。
4 你 们 就 知 道 我 传 这 诫 命 给 你 们 ， 使 我 与 利 未 （ 或 译 ： 利
未 人 ） 所 立 的 约 可 以 常 存 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
5 我 曾 与 他 立 生 命 和 平 安 的 约 。 我 将 这 两 样 赐 给 他 ， 使 他
存 敬 畏 的 心 ， 他 就 敬 畏 我 ， 惧 怕 我 的 名 。
6 真 实 的 律 法 在 他 口 中 ， 他 嘴 里 没 有 不 义 的 话 。 他 以 平 安
和 正 直 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 瑪 拉 基 書 3
1 万 军 之 耶 和 华 说 ： 我 要 差 遣 我 的 使 者 在 我 前 面 预 备 道 路
。 你 们 所 寻 求 的 主 必 忽 然 进 入 他 的 殿 ； 立 约 的 使 者 ， 就 是
你 们 所 仰 慕 的 ， 快 要 来 到 。
2 他 来 的 日 子 ， 谁 能 当 得 起 呢 ？ 他 显 现 的 时 候 ， 谁 能 立 得
住 呢 ？ 因 为 他 如 炼 金 之 人 的 火 ， 如 漂 布 之 人 的 硷 。
3 他 必 坐 下 如 炼 净 银 子 的 ， 必 洁 净 利 未 人 ， 熬 炼 他 们 像 金
银 一 样 ； 他 们 就 凭 公 义 献 供 物 给 耶 和 华 。
4 那 时 ， 犹 大 和 耶 路 撒 冷 所 献 的 供 物 必 蒙 耶 和 华 悦 纳 ， 彷
佛 古 时 之 日 、 上 古 之 年 。
5 万 军 之 耶 和 华 说 ： 我 必 临 近 你 们 ， 施 行 审 判 。 我 必 速 速
作 见 证 ， 警 戒 行 邪 术 的 、 犯 奸 淫 的 、 起 假 誓 的 、 亏 负 人 之
工 价 的 、 欺 压 寡 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 瑪 拉 基 書 4
1 万 军 之 耶 和 华 说 ： 那 日 临 近 ， 势 如 烧 着 的 火 炉 ， 凡 狂 傲
的 和 行 恶 的 必 如 碎 秸 ， 在 那 日 必 被 烧 尽 ， 根 本 枝 条 一 无 存
留 。
2 但 向 你 们 敬 畏 我 名 的 人 必 有 公 义 的 日 头 出 现 ， 其 光 线 （
原 文 是 翅 膀 ） 有 医 治 之 能 。 你 们 必 出 来 跳 跃 如 圈 里 的 肥 犊 。
3 你 们 必 践 踏 恶 人 ； 在 我 所 定 的 日 子 ， 他 们 必 如 灰 尘 在 你
们 脚 掌 之 下 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
4 你 们 当 记 念 我 仆 人 摩 西 的 律 法 ， 就 是 我 在 何 烈 山 为 以 色
列 众 人 所 吩 咐 他 的 律 例 典 章 。
5 看 哪 ， 耶 和 华 大 而 可 畏 之 日 未 到 以 前 ， 我 必 差 遣 先 知 以
利 亚 到 你 们 那 里 去 。
6 他 必 使 父 亲 的 心 转 向 儿 女 ， 儿 女 的 心 转 向 父 亲 ， 免 得 我
来 咒 诅 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 6 太2：1里面写到耶稣生在Bethlehem但是摩门经阿爾瑪書 7：10里面写着耶稣出
生在Jerusalem。摩门教解释这个矛盾用的逻辑是Bethlehem在Jerusalem南边5 miles左
右的地方，属于land of Jerusalem，所以呢可以算作是一起的。但是这个解释完全不
靠谱。
首先，神对先知讲话是很准确的，不会同样的事情这个先知听到是这样，那个先知听到
的又是另外一样。神不可能犯这样的错误。圣经中不同先知的预言从来不发生类似的状
况，摩门经却出现问题。
其次，land of Jerusalem这种提法就是现代人用自己的认识生硬解释古代书卷的常见
错误。摩门经阿爾瑪書 7：10那里也没有land of Jerusalem这种提法，而是at
Jerusalem。现代城市都没有城墙了，但是古代城市都是有城墙的。所以那时候的人说
到at Jerusalem指的就是被城墙围住的耶路撒冷城。圣经旧约里说到城附近的地方是怎
么表述的呢？是用“郊野”。比如什么什么城和它的郊野。这在利未记、民数记等等书
卷里面可以找到很多类似的说法。所以那个时代的人说到... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 7 太2：1里面写到耶稣生在Bethlehem但是摩门经阿爾瑪書 7：10里面写着耶稣出
生在Jerusalem。摩门教解释这个矛盾用的逻辑是Bethlehem在Jerusalem南边5 miles左
右的地方，属于land of Jerusalem，所以呢可以算作是一起的。但是这个解释完全不
靠谱。
首先，神对先知讲话是很准确的，不会同样的事情这个先知听到是这样，那个先知听到
的又是另外一样。神不可能犯这样的错误。圣经中不同先知的预言从来不发生类似的状
况，摩门经却出现问题。
其次，land of Jerusalem这种提法就是现代人用自己的认识生硬解释古代书卷的常见
错误。摩门经阿爾瑪書 7：10那里也没有land of Jerusalem这种提法，而是at
Jerusalem。现代城市都没有城墙了，但是古代城市都是有城墙的。所以那时候的人说
到at Jerusalem指的就是被城墙围住的耶路撒冷城。圣经旧约里说到城附近的地方是怎
么表述的呢？是用“郊野”。比如什么什么城和它的郊野。这在利未记、民数记等等书
卷里面可以找到很多类似的说法。所以那个时代的人说到... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 對耶穌基督的信心是福音的首要原則。它對於我們的救恩是必要的。正義的班傑明王曾
宣稱：「救恩是決不會到達這樣的人的，除非經由悔改和對主耶穌基督的信心。」（摩
賽亞書3：12）
• 唱「我知道救主活著的」
• 讀信條第四條
什麼是信心？
信心是相信那看不見但確係真實的事。（見希伯來書11：1；阿爾瑪書32：21）先知斯
密約瑟教導說信心推動我們每一天的行為。他說信心是我們內在力量的原則及引起行為
的動機。
假如我們不相信我們能獲得智慧及知識，我們會去試著學習和研究嗎？假如我們沒懷著
藉著工作我們能完成某些事物的希望時，我們會每天去工作嗎？假如農夫不期望收穫，
他會去耕種嗎？我們的食物，我們的衣服，我們的家庭存在之故是因為我們有信心。雖
然我們不知會產生什麼結果，我們每天仍照著我們所希望的去做。這就是信心（見希伯
來書11：3）。
很多經文中的事件告訴我們，偉大的事情是如何藉著信心而完成。
藉著信心挪亞建了方舟，而從洪水中救了他的家人（見希伯來書11：7）。摩西使紅海
的水分開（見希伯來書11：29）以利亞叫火從天而降（列王紀上 18：17-4 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 希拉曼是希拉曼的兒子，阿爾瑪的孫子；阿爾瑪是阿爾瑪的兒子，是李海的兒子尼腓的
後代；李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉，他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事，惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現，新星升起──謊言與欺騙日增
，甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的，第九十一年過去了，自從李海離開耶路撒冷，已過了六百年；時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓，將銅頁片和記寫下來的全部紀錄，以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西，都交給長子尼腓保管後，離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後，去了哪裡，沒有人知道；他兒子尼腓接替他記寫紀錄，是的，就是
這人民的紀錄。
4 事情是這樣的，第九十二年初，看啊，眾先知的預言開始有更多應驗了；民間開始
出現了更大的徵兆和奇蹟。
5 但是有些人開始說，拉曼人撒母耳說的話應驗的時候過去了。
6 他們因他們的弟兄而開始高興說：看啊，時候過了，撒母耳的話還未應驗，因此你
們對這件事的喜悅和信心都白費了。
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第十九章
十二門徒向群眾傳道並祈求擁有聖靈──門徒受洗後，接受聖靈和天使的施助──耶穌
祈禱時所用的話語無法寫出來──祂證實這些尼腓人有極大的信心。約主後三四年。
1 事情是這樣的，耶穌升天後，群眾就散了，各人帶著妻子兒女回自己的家。
2 群眾見到耶穌、耶穌施助他們及祂明天還要向群眾顯現的事，天黑以前，馬上就在
群眾間傳開了。
3 是的，甚至整個夜晚都在傳講耶穌的事；他們向人民通報，以致很多人，是的，相
當多的人，整晚都非常辛苦，以便第二天可以來到耶穌要向群眾顯現的地方。
4 事情是這樣的，第二天，群眾聚集在一起，看啊，尼腓和他從死裡救活的弟弟──
他名叫提摩太、尼腓 的兒子──他名叫約拿，還有瑪索乃、瑪索乃的弟弟瑪索乃哈，
以及庫門、庫門安海、耶利米、舍嫩、約拿 、西底家，和以賽亞──這些是耶穌揀選
的門徒的名字──事情是這樣的，他們走上前，站在群眾當中。
5 看啊，群眾人數甚多，所以他們把群眾分成十二組。
6 十二門徒教導了群眾；看啊，他們要群眾跪在地上，奉耶穌的名向父禱告。
7 門徒也奉耶穌的名向父禱告。事情是這樣的，他們站起來，並施助群眾。
8 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第十七章
阿爾瑪相信阿賓納代所說的話，並記載了下來──阿賓納代被燒死──他預言謀害他的
人必患病，並被燒死。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，阿賓納代說完這些話，挪亞王就命令祭司抓住他，好把他處死。
2 但其中有個人名叫阿爾瑪，他也是尼腓的後裔，他是個年輕人，他相信阿賓納代所
說的話，因為他很清楚阿賓納代所指證的罪惡；所以，他懇求王不要對阿賓納代發怒，
讓他平安離去。
3 但王更加惱怒，派人把阿爾瑪趕出去，並差僕人跟在後面好殺害他。
4 但他逃離他們面前，並躲藏起來，他們找不到他。他藏匿了許多天，把阿賓納代所
說的話都ａ寫了下來。
5 事情是這樣的，王下令侍衛包圍阿賓納代並抓住他；他們把他綁起來，關進監牢。
6 過了三天，王和祭司們商量後，又派人把阿賓納代帶到他面前。
7 王對他說：阿賓納代，我們查到你的一個罪狀，你該當死罪。
8 因為你說神會親自降臨人類兒女中；憑這一點你就該被處死，除非你收回所有你說
的關於我和我人民的禍事的話。
9 阿賓納代對他說：我告訴你，我對你所說的關於這人民的話，我決不收回，因為那
些話是真實的；我自願落在你手裡，就是要 |
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j***e
发帖数: 8 | 13 這是本趣味盎然的書，讓我們對「歷史事件」的關鍵有另一種思
考與想像。你知道蘇格蘭的瑪莉女王被她的表姐伊莉莎白一世指
控叛亂遭受處決除了宗教政治衝突之外另有關鍵？文藝復興才子
亞伯提（Alberti）除了建築師之外還作了些什麼？大仲馬小說
「鐵面人」到底真實性有多少？「差分機二號」是胎死腹中的電
腦先驅？這些歷史秘辛在本書裡變成一場三千年「密碼攻防戰」
的註腳，牽連之廣投入成本之多絕對難以想像，是作者繼「費馬
最後定理」的另一本好書。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
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&... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】超升
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 10:14:36 2010, 美东)
我們還和天父住在一起時，祂向我們，祂靈的子女，說明了一項進步的計畫。藉此，我
們也可以變成像祂一樣是超升的人。計畫中我們必須離開天父到地上來。為的是要證明
即使不在祂面前，我們是否會服從祂的誡命。計畫中還包括在我們塵世生活結束後，我
們會接受審判且按照我們服從的程度得到賞罰。我們將被派往我們賺得的永恆的居所。
耶穌教導我們：「在我父的家裏，有許多住處。」（約翰福音14：2）我們也從經文中
學到天上有三種階級的榮耀。使徒保羅提過他知道有一個人「被提到第三層天」（哥林
多後書12：2）。保羅稱天上的兩個國度為日榮和月榮（見哥林多前書15：40-42）。日
榮就是最高的，月榮次之。藉著末世的啟示我們知道第三級國度的名稱，就是低級國度
（見教約76：81）。我們也知道在高級國度中還有三層天或稱三種階層（見教約131：1
）。
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p***y
发帖数: 18037 | 16 家庭照顧假支薪 企業意見不一
【中央社╱台北29日電】
2011.08.29 05:30 pm
總統馬英九指示研議家庭照顧假改為可支薪。工商企業團體今天反應不一，商業總會認
為，請假應該是少數人，不反對給薪水；工業總會和電電公會則認為要慎重。
南瑪都颱風襲台，由於部分縣市未達停班標準，僅停課但不停班，民眾抱怨小孩在家沒
人照顧。馬總統指示行政院勞工委員會研議，修改性別工作平等法，讓民眾請「家庭照
顧假」可以支薪。
中華民國全國商業總會理事長張平沼表示，處理這項爭議可以有兩方面，需要在颱風天
請假的員工是少數人，對產業的影響並非全面性，雇主應該可以體諒，商總不反對給薪
；或者雇主也可以讓員工帶孩子上班。
中華民國全國工業總會秘書長蔡練生表示，颱風天要不要放假經常出現爭議，企業都認
同安全第一，尤其小孩在颱風天出門更有安全顧慮，因此停課標準比較寬。但以台北今
天的天氣狀況，如果大人不用上班，相信政府也會挨罵。
蔡練生表示，每個家庭狀況不同，有的家人可幫忙帶小孩，不一定需要請假，而且現行
法令允許請家庭照顧假，併入事假計，各企業對於事假支薪與否以及天數的規定不同；
員工不想請事假，也... 阅读全帖 |
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j*******d
发帖数: 8834 | 17 史書昨天耗盡內力苦戰長佼美女，回來肘就不對了
現在揮下拍子都痛
壓史書的要有心理準備
史書會盡力的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語，藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近，或是滿懷怒氣、心存報復，然而，我
們從摩爾門經了解到：「神關心每一個民族」（阿爾瑪書26：37），而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣，「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」（尼腓二書1：15）。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話，但是祂已賜給我們經文，幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經，約瑟斯密曾說： 「人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神，而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時，就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫，向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人，在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時，聖靈會在我們內心深處教導我們：摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息，天父賜下這信息，是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 摩爾門經使人更接近神
神是我們慈愛的天父。我們可以閱讀祂在摩爾門經裡的話語，藉此更加地認識祂。
有些對神的描述使得神聽來非常抽象、難以親近，或是滿懷怒氣、心存報復，然而，我
們從摩爾門經了解到：「神關心每一個民族」（阿爾瑪書26：37），而且我們能夠像摩
爾門經裡的先知李海一樣，「永遠被圍繞在祂愛的臂膀中」（尼腓二書1：15）。
雖然我們今生可能無法與神面對面說話，但是祂已賜給我們經文，幫助我們得以更接近
祂。關於摩爾門經，約瑟斯密曾說： 「人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更
能接近神。」 我們藉著培養對神的信心來更加接近神，而我們學習神的計畫並遵守祂
的誡命時，就是在培養對祂的信心。
摩爾門經教導我們神的計畫，向我們顯明那些按照祂勸誡生活的人，在今生及來生將是
如何地蒙福。當我們虔誠地閱讀摩爾門經時，聖靈會在我們內心深處教導我們：摩爾門
經中的字句是天父賜給我們的信息，天父賜下這信息，是要幫助我們安度今生。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VWAmATrY |
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j*******d
发帖数: 8834 | 20 尼瑪你們這群wsn,wanv
史書今天都上好幾次藥了
見圖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 21 转载自台湾壹周刊一週星情
瑪法達看星星
愛情運 ★★★☆☆
金錢運 ★★★☆☆
事業運 ★★★★☆
（★★★★★ 為滿分）
12/8~12/14 撥雲見日 破涕為笑
年度最後一個天文盛事──「月全食」12月10日上場，同一天接著是長達5個月的「天
王星退行」週期的結束；另一個混亂週期──「水星逆行」接著在12月13日劃下句點；
戰星火星在處女座發威效力轉強；「射手座之月」進入後段；且並無重大星座警訊的本
週，從星象角度解讀，天王星、水星雙退行週期的陸續及時結束，不僅意味上述逆行週
期時的痛苦失序與焦慮可望退場，開朗、希望與樂觀的「射手座之月」氛圍，將再度抬
頭。
值得一提的是，12月10日的「雙子座月全食」。是台灣少數能全程觀賞的天文大戲。就
星象而言，這個月食除少數受正面衝擊較大的星座外，對絕大多數星座並未帶來太多負
面影響。財星金星在魔羯座（象徵緊縮、節制）仍有近2週的停駐，星象家一般認為是
市場投資人情緒較保守謹慎的時段。未來1週全球財經政治氣氛劇烈轉折、變數仍多，
投資人仍以保本審慎為上。
就個別星座而言，大環境恢復歲末慣見的喜慶歡樂的本週，除了極少數例外，幾乎絕大
多數星座都... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第六十一章
派賀藍把造反及背叛政府的情況告訴摩羅乃──國王派人士佔領柴雷罕拉，並與拉曼人
聯盟──派賀藍請求軍事援助平亂。約主前六二年。
1 看啊，事情是這樣的，摩羅乃送出他的信給首席統治者後，很快就收到首席統治者
派賀藍的回信。以下便是他收到的話：
2 我是此地的首席統治者派賀藍，致函我軍總隊長摩羅乃。看啊，摩羅乃，我告訴你
，我並不因你們所受的大苦難而快樂，是的，你們的苦難使我的靈魂憂傷。
3 但是看啊，有些人確實因你們受苦而快樂，是的，他們甚至起來造反，反對我和自
由派的人士；是的，造反的人為數甚多。
4 造成這樁重大罪行的，就是那些想謀取我審判席的人；他們極盡諂媚，引誘許多人
的心，這將是我們受大苦難的原因；他們扣留我們的補給，恐嚇自由派人士，使他們沒
有到你們那裡去。
5 看啊，他們把我趕出去，於是我帶著我能帶的人一起逃到基甸地。
6 看啊，我向這一地區發出通告；看啊，每天都有許多人聚集到我們這裡，拿起武器
，捍衛國家與ａ自由，為我們所受的錯待復仇。
7 他們到我們這裡來，公然反抗那些起來反叛我們的人；是的，以致那些反叛我們的
人怕我們，不敢來和我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第六十二章
摩羅乃馳援基甸地的派賀藍──拒絕保衛國家的國王派人士均被處死──派賀藍和摩羅
乃收復尼腓哈──許多拉曼人加入艾蒙人──鐵安肯殺死艾摩龍，自己也遇害──拉曼
人被驅逐出境，和平重建──希拉曼重返傳道崗位，建立教會。約主前六二年至五七年。
1 事情是這樣的，摩羅乃收到這封信後，心中勇氣大增，也為派賀藍的忠信而非常快
樂，知道他並不是國家的自由與利益的叛徒。
2 但是他也為那些把派賀藍趕下審判席的人的罪行而非常難過，是的，總之，為那些
背叛了他們的國家和他們的神的人而難過。
3 事情是這樣的，摩羅乃照派賀藍的意思，帶了一小隊人，向基甸地進發，把其餘部
隊的指揮權交給李海和鐵安肯。
4 他每到一處都高舉自由的旗幟，並在前往基甸地途中，得到了所能得到的一切兵員
。
5 事情是這樣的，數以千計的人群集在他的旗幟下，拿起劍來捍衛他們的自由，使他
們免受奴役。
6 摩羅乃在行軍途中召集了所能獲得的人後，來到了基甸地；他的兵員和派賀藍的兵
員聯合，變得非常強大，比派克司的人還要強大；派克司就是那些把自由派人士趕出柴
雷罕拉地，並佔領那地的叛離者的國王。
7 事情是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 性的純潔
「只有合法結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力」
家庭---致全世界文告
夫妻間肉體方面的親密關係是美好而神聖的,是神所按立，為了要生兒育女及讓夫妻彼
此表達愛意。
神已命令性關係應僅限於婚約中。服從神的誡命，在性方面純潔無瑕，就是準備好自己
訂立及遵守聖殿的神聖聖約，也是準備好自己建立穩固的婚姻並帶領子女來到世上，加
入一個溫暖的家庭。同時可保護自己的情感不受傷害；這種傷害常隨著在婚姻之外與人
發生親密關係而來。
不要在婚前發生任何性關係，而婚後要對配偶完全忠貞。撒但會誘惑你將婚前性行為合
理化，覺得只要兩人相愛，就可以接受。這是不對的，在神眼中，性罪是極為嚴重的，
因為這會玷污神賜給我們創造生命的能力。先知阿爾瑪教導說除了謀殺和否認聖靈外，
性罪比其他罪行都更為嚴重（見阿爾瑪書39：5）婚前千萬不可做任何事情來激起那種
只限於在婚姻關係中表露的強烈情感，不要有激情的親吻、不要壓在對方身體上，或碰
觸對方身體神聖隱私的部分，不論該部分是否有衣服遮蓋都不可。也不要讓任何人對你
做這種事，或在自己身上激起那種強烈的情感。
在容許男女約會或交往的文化中，要時時尊重約會的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第二十五章
第二次來臨時，狂傲和邪惡的人，會如碎稭被燒──以來加會在大而可畏之日以前回來
──比照瑪拉基書第四章。約主後三四年。
1 萬軍之主說：看啊，那日臨近，勢如火爐般燃燒。凡狂傲的，是的，和行惡的，必
如碎稭，那要來的日子必將他們燒盡，根本枝條一無存留。
2 但向你們敬畏我名的人，必有正義之子興起，其翅膀有醫治之能。你們必出來並成
長，如圈裡的牛犢。
3 你們必踐踏惡人；在我要這樣做的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍
之主說的。
4 你們當記得我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為全以色列連同規章和法典一起命
令他的。
5 看啊，主大而可畏之日未到以前，我必先差遣先知以來加到你們那裡去。
6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲時，父親帶我到南方，到柴雷罕拉地。
7 整個地面上都蓋了房屋，人口幾乎多如海沙。
8 事情是這樣的，在這同一年，由尼腓人、雅各人、約瑟人和卓倫人所組成的尼腓人
與拉曼人、雷米爾人及以實瑪利人爆發戰爭。
9 這時拉曼人、 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 服裝儀容
「豈不知你們是神的殿萻神的靈住在你們裡頭嗎蜉……神的殿是聖的萻這殿就是你們」
哥林多前書3：16-17
身體是神的神聖創造，要尊重身體，視為來自神的禮物，不可用任何方式玷污。你們可
透過自己的服裝儀容，讓主知道你們珍惜自己的身體，也讓人知道你們是耶穌基督的門
徒。神的先知一再勸告祂的兒女要衣著端莊；外在的衣著可以反映出內在的你，服裝及
儀表可顯示出任何其他形式的暴露。男青年的外表亦應保持端莊。男女青年在衣著、外
表及髮型方面都不應怪異極端，要隨時保持整齊清潔，衣著、儀表及舉止都
不應邋遢或過於隨便。問問自己：「如果是在主面前，我會對這身打扮覺得自嗎？」有
一天你會到聖殿接受自己的恩道門，你的衣著舉止應幫助你為那神聖的一刻作好準備。
不要以刺青或在身上穿洞來貶損自己。女青年或婦女若要穿耳洞，最好只戴一付素雅的
耳環。不論是在週日或平日參加教會聚會或活動隃都要穿著適當的服裝，以表示對主及
對自己的尊重。如果不確定怎樣穿才適當，可請教父母或領袖。
阿爾瑪書1：27
27 人人按其所有，將物資分給窮苦、貧困、患病和受苦的人；他們不穿昂貴的衣服，
但是穿得整潔、美觀。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊，主，萬軍之主，從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的，所仗賴的，就是
所仗賴的糧，所依靠的水──
2 勇士和戰士，審判官和先知，精明人和長老；
3 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子，使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓；少年人必侮慢老人，卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說：你有衣服，可以作我們的官長，不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服；不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落，猶大傾倒，因為他們的舌頭和行為都反對主，惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正，也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣，他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了，因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了，因為他們要吃自己行為所結的果子。
11 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 奧姆乃、艾曼龍、凱密希、阿賓納頓、亞瑪力依序保管紀錄──摩賽亞發現柴雷罕拉人
，他們於西底家時離開耶路撒冷──摩賽亞被立為國王──在柴雷罕拉的繆萊克後裔發
現最後一個雅列人柯林德茂──便雅憫繼摩賽亞為王──世人應把自己的靈魂當獻祭獻
給基督。約主前三二三年至一三○年。
1 看啊，事情是這樣的，我，奧姆乃，奉父親雅龍之命，在這些頁片上寫幾句話，以
延續我們的家譜；
2 所以，我希望你們知道，我一生多半都在用劍作戰，以保護我人民尼腓人，使他們
不致落入敵人拉曼人手中。但是看啊，我是個惡人，我並未像我應當做的那樣遵守主的
規章和誡命。
3 事情是這樣的，二百七十六年過去了，我們有許多年的太平日子，也有許多年的激
戰和流血。是的，總之，二百八十二年過去了，我已照祖先的命令保管這些頁片，我要
把這些頁片傳給我兒子艾曼龍，我寫到此為止。
4 我，艾曼龍，要寫的不多，凡我寫的，都寫在父親的書裡。
5 看啊，三百二十年過去了，事情是這樣的，尼腓人中比較邪惡的已被毀滅了。
6 因為主不會容許在領他們離開耶路撒冷地、保護他們不落入敵人手中之後，是的，
祂不會容許祂所說的 話不應驗； |
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h**z
发帖数: 196 | 30 謝謝姐妹帶查經。
我覺得這本書的特點，就像父親與孩子的對話。父親說一句，孩子頂一句。說到最後，
無話可講。於是有了兩約之間的四百年靜默期。
我摘抄了些經節，讀讀看像不像一個不懂事的孩子在頂撞父親？
“
－ 耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？
－ 我(耶和华)既为父亲，尊敬我的在那里呢？我既为主人，敬畏我的在那里呢？你们
却说：我们在何事上藐视你的名呢？
－ 你们将污秽的食物献在我(耶和华)的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？
－ 万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人
必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，
说：耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说：这些事何等烦琐！并
嗤之以鼻。
－ 你们用言语烦琐耶和华，你们还说：我们在何事上烦琐他呢？因为你们说：凡行恶
的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们；或说：公义的神在那里呢？
－ 耶和华说：你们用话顶撞我，你们还说：我们用甚么话顶撞了你呢？ 你们说：事奉
神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有甚么益处呢？如今我
们称狂傲 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 悔改如何應用於家庭生活？
悔改的醫治力量
我們的家人是與我們最親近的人，但是我們有時仍會傷了家人的心、冒犯他們或甚至不
守承諾。若我們記住悔改不僅適用於我們與天父的關係，就能夠對我們有所幫助。當我
們說出：「我很抱歉」，同時努力改進自己的時候，我們的婚姻和家庭便會充滿醫治的
力量、快樂和平安。
「而真理是：我們每個人都需要悔改。如果我們有思考的能力，而且年滿八歲，那麼我
們每個人都需要透過運用耶穌基督贖罪的全部效力而變得潔淨。」
救主說：「悔改，我必接納你們」（阿爾瑪書5：33）。
「我曾隔著辦公桌聆聽一對夫婦傾訴他們對彼此的不滿，我知道他們曾經真心相愛，可
是雙方已養成一種指責對方不是的習慣。由於不肯寬恕那種我們難免會犯的過失、不肯
忘記舊惡、不肯容忍，卻彼此挑剔，使曾有的愛情熄滅，終於以離婚收場，如今只剩下
寂寞與互相的指責。我深信只要有些微的悔改和寬恕，他們仍可在一起享受早年美滿的
婚姻生活。」
「邀請人們悔改很少是用斥責的口吻，而是慈愛地呼籲人們回頭，『重新歸向』神。這
是慈愛的父和祂獨生子的邀請，要我們進步，過高標準的生活，作改變，感受遵守誡命
的快樂。」
「悔改……讓我治癒... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 洗禮
我們藉著受洗來加入耶穌基督的教會。
洗禮是我們所立下的承諾或聖約，要終生跟隨耶穌基督。當我們培養出對耶穌基督的信
心並且悔改我們的罪時，一位具有神的權柄、有權施洗的人會將我們浸沒在水中，然後
幫助我們從水中起來。這項教儀──或是儀式──意味著埋葬和重生，也象徵我們舊人
生的結束，從此展開新的人生，成為基督的門徒。
我們接受洗禮就是承受基督的名。身為基督徒，我們努力在生活的每個層面跟隨祂。耶
穌還在世上時接受了洗禮。祂要求我們都要效法祂的榜樣受洗（ 見尼腓二書31：12 ）
。祂已應許：如果我們效法祂的榜樣、遵守洗禮時所立下的承諾，我們會有祂的靈來引
導我們度過今生。天父是位公正慈愛的神，因此每個人──如果不是在今生，那麼就是
在來生──都會有機會能夠透過受洗來接受耶穌基督。
耶穌受洗後，有個來自天上的聲音說， 「你是我的愛子，我喜悅你。」 （ 馬可福音1
：11 ）。我們相信，我們每個人選擇跟從神的兒子並且接受洗禮的時候，神也會感到
非常喜悅。祂看得到我們所做的一切、知道我們的名字、希望我們能夠成為潔淨以便回
到祂的面前。
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「接受悔... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 第十九章
拉摩那獲得永生之光，看見救贖主──他一家人都進入一種異象狀態，很多人見到天使
──艾蒙奇蹟般受保護──他為很多人施洗，在他們當中建立教會。約主前九○年。
1 事情是這樣的，兩天兩夜後，他們打算將他的身體抬到墳墓裡，即他們用來埋葬死
者的墳墓裡。
2 王后聽說艾蒙的名聲，便差人去請他來見她。
3 事情是這樣的，艾蒙奉命來見王后，想知道王后要他做什麼。
4 王后對他說：我丈夫的僕人讓我知道，你是神聖之神的先知，擁有奉祂的名行許多
奇蹟的能力；
5 所以，如果真是這樣，我希望你進去看我丈夫，他已經在床上躺了兩天兩夜；有人
說他沒有死，但是有 人說他死了，而且已經發臭了，應當把他放在墳墓裡；但是對我
來說，我覺得他並沒有發臭。
6 這正是艾蒙所希望的，因為他知道拉摩那王是在神的大能中；他知道不信的黑ａ幔
正從他心上除去，那照亮他心智的光， 是神的榮耀之光，也就是祂奇妙的良善之光─
─是的，這光將喜樂注入他的靈魂，黑暗的雲散了， 永生之光在他靈魂中點燃；是的
，他知道這使他的肉體凡軀不勝負荷，他在神裡面被帶走了──
7 所以，王后的要求正是他唯一的心願。因此 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第二十五章
拉曼人擴大攻擊面──挪亞王祭司們的後裔被殺，應驗了阿賓納代的預言──很多拉曼
人歸信，加入安太尼腓李海人──他們相信基督，遵守摩西律法。約主前九○年至七七
年。
1 看啊，事情是這樣的，那些拉曼人因為殺了自己的弟兄，越發憤怒；他們發誓要向
尼腓人報復，所以那時不再想殺安太尼腓李海人。
2 他們帶著部隊進入柴雷罕拉地邊境，攻擊艾蒙乃哈地的人並且毀滅了他們。
3 此後，他們多次和尼腓人作戰；在這些戰役中，他們都被驅逐、殺戮。
4 被殺的拉曼人幾乎都是挪亞的幾位祭司艾繆倫和他弟兄的後裔；他們都死於尼腓人
之手；
5 倖存的人逃進東部曠野，僭取了統治拉曼人的權力和權柄後，因拉曼人的信仰，將
他們很多人ａ燒死──
6 因為他們很多人受了慘重的損失和許多苦難後，開始想起亞倫和他弟兄在他們的土
地上向他們宣講的話；因此他們開始不相信來自祖先的傳統而相信主，並相信主賜予尼
腓人極大的力量；因此他們有很多人在曠野中歸信了。
7 事情是這樣的，那些統治者是艾繆倫子孫的遺裔，他們將他們處死，是的，將所有
相信這些事的人處死。
8 這次殉教激起許多弟兄的怒氣；曠野裡 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 第二十六章
艾蒙因主而歡樂──主堅固忠信的人，並賜予他們知識──世人可憑信心帶領上千的靈
魂悔改──神無所不能、無所不知。約主前九○年至七七年。
1 艾蒙對他弟兄說了這樣的話：我的兄弟和弟兄們，看啊，我告訴你們，我們有多麼
好的理由高興啊；因為我們從柴雷罕拉地出發的時候，哪裡料到神會賜給我們這麼大的
祝福呢？
2 現在，請問，祂賜給了我們哪些偉大的祝福？你們看得出來嗎？
3 看啊，我來替你們回答；我們的弟兄拉曼人，原本身處黑暗中，是的，身處最黑暗
的深淵裡；但是看啊，他們有多少人得見神的奇妙之光啊！那賜給我們的祝福就是讓我
們成為神手中的ｂ工具，促成這項偉大的事工。
4 看啊，他們成千的人都歡欣快樂，並被帶進神的羊圈。
5 看啊，田地已經熟了，而你們有福了，因為你們確曾揮動鐮刀，努力收割，是的，
你們終日辛勤；看看你們禾捆的數量！那些禾捆都要收進穀倉裡，免得糟蹋了。
6 是的，他們在末日必不被暴風吹倒，是的，也不被旋風拔起；暴風來臨時，他們必
被收聚在他們的地方，暴風無法吹襲他們，是的，強風也無法把他們颳到敵人想帶他們
去的地方。
7 但是看啊，他們在收割之 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 第三十七章
保全銅頁片和其他經文是為帶領靈魂得到救恩──雅列人因邪惡而被毀滅──不可讓世
人知道他們的祕密誓約和盟約──你所做的一切事都要與主商量──正如利阿賀拿指引
尼腓人一樣，基督的話引導世人獲得永生。約主前七四年。
1 我兒希拉曼，我命令你接下那曾交託給我的紀錄；
2 我也命令你要像我所做的一樣，在尼腓片上寫下這人民的紀錄，並且像我保持這些
東西神聖一樣，保持所有這些我所保管的物品神聖，因為保管這些東西是為了明智的目
的。
3 在這些包含這些鐫文的銅頁片上，有神聖經文的紀錄，以及從開始以來，我們祖先
的家譜──
4 看啊，我們的祖先曾預言，這些頁片應當妥善保管，一代一代傳下去，並由主的手
保管並保全，直到傳遍各國、各族、各方、各民，使他們都知道其中包含的奧祕。
5 現在看啊，銅頁片如果保存下來，就必須保有其光澤；是的，它們會保有光澤，是
的，凡記載神聖紀錄的頁片也都如此。
6 你也許認為我這樣做很愚蠢，但是看啊，我告訴你，藉著微小而簡單的事能成就偉
大的事，微小的方法在許多例子中都使聰明人羞愧。
7 主神藉著ａ方法行事，以成就其偉大而永恆的目的；主以極 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第四十章
基督促成所有的人復活──義人死後到樂園，惡人到外層黑暗，等待復活的日子──萬
物在復活時都將回復其原來而完美的軀體。約主前七四年。
1 我兒，我還有一些話要告訴你，因為我發覺你心裡正為死人復活的事所困擾。
2 看啊，我告訴你，基督來臨之前並沒有復活，換句話說，這必死的不能穿上不死，
這腐朽的不能穿上不朽。
3 看啊，祂促成死人的復活。但是看啊，我兒，那復活尚未完成。現在，我向你揭露
一個奧祕；然而仍有許多奧祕尚未揭開，除了神以外，沒有人知道。但是我要告訴你一
件我努力求神讓我知道的事──那就是有關復活的事。
4 看啊，有個時刻已定好，要讓所有的人都從死裡出來。這個時刻何時來到，沒有人
知道；但是神知道定好的時刻。
5 人從死裡出來，是否有第一次、第二次或第三次，並不重要，因為這些事情神都知
道；我只要知道這事情是這樣就夠了──就是時刻已定，所有的人都要從死裡復活。
6 死亡的時刻與復活的時刻之間，必須有一段時間。
7 我要問，從死亡的這時刻起到定好的復活時刻，人的靈魂會怎麼樣？
8 那定好要讓世人復活的時刻，是否不只一次，並不重要，因為所有的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第四十一章
復活時，世人不是處於無窮幸福的狀態中，就是處於無盡悲慘的狀態中──邪惡絕非幸
福──肉慾之人在 世上沒有神──復原時，每個人都再次得到在今生所塑造的特質與
個性。約主前七四年。
1 我兒，我要再講一些前面提過的復原，因為看啊，有些人曲解經文，並因這事深入
歧途。我看得出來，你的心也為此事所困擾。但是看啊，我要向你解釋這件事。
2 我兒，我告訴你，復原的計畫就神的公道而言是必要的，因為萬物回復到原來的狀
態是必要的。看啊，按照基督的大能與復活，人的靈魂回復到身體，身體的各部分回復
到原來的部位，都是必要而公平的。
3 就神的公道而言，世人按自己的行為受審判是必要的；假如他們今生的行為是好的
，心中的願望是好的，在末日，他們也必回復到好的。
4 假如他們的行為是壞的，他們就必回復到壞的。因此萬物都必回復到原來的狀態，
各自回復到本體上──必死的復活為不死，腐朽的復活為不朽──復活享有無窮的幸福
以承受神的國，或遭受無盡的悲慘以承受魔鬼的國，一個在這一邊，另一個在另一邊─
─
5 一個按其幸福的願望而復活到幸福，或按其良善的願望而復活到良善，另一個則按
其邪惡 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 第四十二章
今生是受驗證的時期，世人得以悔改並事奉神──墜落為全人類帶來屬世和屬靈的死亡
──藉悔改而得救 贖──神親自贖了世人的罪──慈悲只施予悔改的人──其他人都
要臣服於神的公道──慈悲因贖罪而 來──唯有真正悔改的人才能得救。約主前七四
年。
1 我兒，我看得出來，還有些你不明白的事困擾你的心──就是神的公道懲罰罪人的
事，因為你一直以為把罪人交到悲慘的狀態中是不公平的。
2 現在看啊，我兒，我要向你說明這件事。看啊，主神ａ打發我們第一對祖先出伊甸
園，去耕種土地；他們原取自這裡──是的，祂把那人趕出去，又在伊甸園的東邊安設
基路伯，和四面轉動發火燄的劍，把守生命樹──
3 我們知道，那人已變得和神一樣，能知道善惡，主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的
果子，而永遠活著，就安設了基路伯和發火燄的劍，使他不能摘食那果子──
4 由此可知，有一段時期賜給了世人，讓他們悔改；是的，一段受驗證的時期，一段
悔改並事奉神的時期。
5 看啊，如果亞當立刻伸手摘食生命樹，按照神的話，他就會永遠活著而沒有悔改的
時間；是的，神的話也會因此成了空話，偉大的救恩計畫也會遭到破壞。
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m****a
发帖数: 9485 | 41 带读一下子，这段很好的解释了到底什么是死人的复活。
参考帖撒罗尼迦前书4章，以及哥林多前书15章。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第四十四章
摩羅乃命拉曼人訂立和約，否則就消滅他們──柴雷罕納拒絕該提議，戰火重燃──摩
羅乃的部隊擊敗拉曼人。約主前七四年至七三年。
1 事情是這樣的，他們便停手，並後退一步。摩羅乃對柴雷罕納說：看啊，柴雷罕納
，我們並ａ不想作流人血的人。你知道你們已在我們手中，但我們不想殺你們。
2 看啊，我們來跟你們作戰，不是為了權力而流你們的血；我們也不想置任何人於奴
役之軛下。但是你們來攻打我們，為的就是這個目的；是的，你們還因我們的宗教而惱
怒我們。
3 但是，你們已看到主與我們同在，看到祂已將你們交在我們手中。我希望你明白，
我們之所以能這樣，是因為我們的宗教和我們對基督的信心。現在你知道，你們無法摧
毀我們的信心。
4 你知道，這就是對神真正的信仰；是的，你知道，只要我們忠於神，忠於我們的信
仰和我們的宗教，神 會援助我們、守護我們、保全我們；除非我們陷入罪中並否認我
們的信仰，否則神絕不容許我們被毀滅。
5 柴雷罕納，現在我奉那強化我們的臂膀、使我們得勝的全能之神的名命令你，並憑
著我們的信仰、我們的宗教、我們的崇拜儀式、我們的教會、我們供養妻子兒女的神聖
責任， |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 英文是 "And it came to pass"
兩個獎項
1. myelsa 正在貼的阿爾瑪書, 一共63章， 這句出現多少次?
2. 整個摩門經這句出現多少次？
猜得最接近的各賞五個包子。
提示： 可以拿一兩章來算算看， 然後估計。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第五十章
摩羅乃鞏固尼腓人的土地──他們建造許多新城市──尼腓人在他們邪惡和憎行的日子
中遭受戰爭與毀滅──摩林安頓及跟隨他的叛離者被鐵安肯打敗──尼腓哈去世，他的
兒子派賀藍接下審判席。約主前七二年至六七年。
1 事情是這樣的，摩羅乃並未停止備戰，或停止防禦拉曼人攻擊他的人民；他派軍隊
在法官統治的第二十年初，開始在尼腓人擁有的所有土地上的各個城市周圍堆土堆。
2 他派人在各城四周的土脊上築成一個人高的木材，是的，木材工事。
3 他派人在這些木材工事上，建一排尖木架在四周的木材上；這些尖木架既高大又堅
固。
4 他派人建造可以俯視那些木架工事的高塔，又派人在那些塔上建築防禦處所，這樣
拉曼人的石頭與弓箭就傷不了他們。
5 他們作好準備，可以照他們的意願和力量從塔上投擲石頭，殺死所有想靠近城牆的
人。
6 摩羅乃就這樣在整片土地上的各個城市周圍建築堅固的堡壘，防禦敵人的進犯。
7 事情是這樣的，摩羅乃下令軍隊進入東面的曠野；是的，他們前去，並把東面曠野
的拉曼人都趕到柴雷罕拉地南方他們自己的土地上。
8 尼腓地由東面的海直通到西。
9 事情是這樣的， |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第五十三章
用拉曼戰俘來鞏固滿地富城──尼腓人間的衝突致使拉曼人獲勝──希拉曼率領兩千名
艾蒙人的青年子弟。約主前六四年至六三年。
1 事情是這樣的，他們派衛兵看守拉曼戰俘，並命他們埋葬他們的死者，是的，以及
陣亡的尼腓人；他們工作時，摩羅乃派人看守他們。
2 摩羅乃和李海到繆萊克城，將該城的指揮權交給李海。現在看啊，這位李海是個在
多次戰役中都跟摩羅乃一起的人；他是個像摩羅乃一樣的人，他們因對方安全而高興；
是的，他們彼此相愛，也為全體尼腓人所愛。
3 事情是這樣的，拉曼人把他們的死者及尼腓人的死者埋葬完畢，就回到滿地富；鐵
安肯遵照摩羅乃的命令，命令他們在滿地富，或滿地富城周圍挖掘壕溝。
4 他命令他們在壕溝的內牆上用木材築一道護牆；他們從壕溝中挖出泥土，堆在木頭
護牆邊；他們派拉曼人工作，直到他們在滿地富城周圍築起一道由木材和泥土造的、非
常高大而堅固的圍牆。
5 此後，這城市變成一座非常堅固的堡壘；他們在城內看守拉曼戰俘，是的，就在他
們親手修築的圍牆內。 摩羅乃不得不派拉曼人工作，因為他們工作的時候較易於看守
；他希望他攻打拉曼人時能有所有的軍力。
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m****a
发帖数: 9485 | 47 第五十四章
艾摩龍與摩羅乃協商交換戰俘──摩羅乃要求拉曼人撤退並停止殘暴的攻擊──艾摩龍
要求尼腓人放下武器，臣服於拉曼人。約主前六三年。
1 事情是這樣的，法官的第二十九年初，艾摩龍派人送信給摩羅乃，希望與他交換戰
俘。
2 事情是這樣的，這請求使摩羅乃感到非常高興，因為他希望把供給拉曼戰俘的糧食
來供給自己的人民；他也希望得到自己的人民來加強他的軍力。
3 拉曼人俘虜了許多婦女和小孩，摩羅乃的所有戰俘，換句話說，摩羅乃俘虜的戰俘
中則沒有一個婦女或小孩；於是，摩羅乃定出策略，儘可能從拉曼人手中多得到些尼腓
戰俘。
4 因此，他寫了一封信，由送信給摩羅乃的艾摩龍的僕人帶回去。以下就是他寫給艾
摩龍的話：
5 看啊，艾摩龍，我向你寫了一些關於你對我人民發動的這場戰爭，或者應當說是你
的哥哥對他們發動的戰爭，和你在他死後還決心繼續的戰爭。
6 看啊，我要和你談談神的公正，祂全能憤怒之劍已懸在你們頭上，除非你們悔改，
把軍隊撤回你們自己的土地上，也就是你們所擁有的土地，就是尼腓地。
7 是的，如果你能聽得進去，我願告訴你這些事；是的，我要告訴你那正等著迎接像
你 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第五十六章
希拉曼送了封信給摩羅乃，敘述與拉曼人的戰況──安底帕斯和希拉曼大勝拉曼人──
希拉曼兩千名青年子弟以神奇的力量作戰，無人陣亡。第1節，約主前六二年；第2–19
節，約主前六六年；第20–57節，約主前六五年至六四年。
1 事情是這樣的，法官統治的第三十年初，第一個月的第二日，摩羅乃收到希拉曼的
一封信，敘述那地區人民的情況。
2 以下就是他所寫的話：我摯愛的摩羅乃弟兄，你是我在主內的弟兄，也是我在戰爭
中共患難的弟兄；看啊，心愛的弟兄，我要告訴你一些這地區的戰況。
3 看啊，艾蒙從尼腓地帶出來的那些人的兩千個兒子──你知道他們是拉曼的後代，
而拉曼是我們祖先李海的長子；
4 我不必贅述他們的傳統和不信，因為你都知道這些事──
5 因此我只要告訴你，這兩千名青年拿起作戰武器，希望我作他們的領袖；我們已經
出來捍衛我們的國家。
6 你也知道他們的父親所立的約，他們不再拿起作戰武器，攻擊他們的弟兄，流他們
的血。
7 但是，在第二十六年，他們看到我們為他們忍受的痛苦與折磨，幾乎要違背他們所
立的約，拿起作戰武器來保衛我們。
8 但我不讓他們違背所立 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第五十七章
希拉曼敘述取得安提帕勒，降服寇米拿城，以及後來保衛寇米拿城的經過──他的艾蒙
青年英勇作戰，雖都負傷，卻無人陣亡──基特報告拉曼戰俘被殺與逃脫的經過。約主
前六三年。
1 事情是這樣的，我收到拉曼王艾摩龍的信，信上說如果我願意交出我們擄獲的戰俘
，他願意把安提帕勒城交給我們。
2 但是我派人送信給拉曼王，告訴他我們確信我們的兵力足可拿下安提帕勒城；我們
認為，交出戰俘換那城市是不智之舉，我們只願交換戰俘。
3 艾摩龍拒絕我信上的要求，因為他不願交換戰俘；於是我們開始準備攻打安提帕勒
城。
4 然而安提帕勒城的居民均已離開，逃往他們所佔領的其他城市，並鞏固那些城市；
安提帕勒城於是落入我們手中。
5 法官統治的第二十八年就這樣結束了。
6 事情是這樣的，第二十九年初，我們獲得一批來自柴雷罕拉地和鄰近地區的補給和
兵援，為數六千人，此外，還有六十位艾蒙人的兒子來加入他們的弟兄，也就是我那兩
千人的小隊。現在看啊，我們實力強大了，是的，而且還得到了很多補給。
7 事情是這樣的，我們希望和駐守寇米拿城的軍隊作戰。
8 現在看啊，我會讓你知道，我們很快 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第五十八章
希拉曼、基特、鐵奧納計取曼泰城──拉曼人撤退──艾蒙人的兒子因為堅定維護自由
與信仰而被保全。約主前六三年至六二年。
1 看啊，事情是這樣的，我們下一個目標是取得曼泰城，但是看啊，我們無法用我們
的小隊引他們出城，因為看啊，他們記得我們以前的做法；因此，我們無法引誘他們離
開他們的堅固堡壘。
2 他們的人數遠超過我軍的人數，我們不敢上前攻打他們的堅固堡壘。
3 是的，我們也必須派人守住我們收復的那部分土地；因此，我們必須等待，好收到
來自柴雷罕拉地的更多兵援和新的補給。
4 事情是這樣的，於是我派使者去見我們的統治者，把我們人民的情況告訴他。事情
是這樣的，我們期待能得到來自柴雷罕拉地的補給和兵援。
5 但是看啊，這對我們的幫助不大；因為拉曼人也天天獲得大批兵援和補給；這就是
我們這段時間的處境。
6 拉曼人不時突擊我們，想用計消滅我們；但由於他們有掩護和堅固的堡壘，我們不
能與他們作戰。
7 事情是這樣的，我們在這種困境中等了幾個月，甚至就要絕糧而死了。
8 但是事情是這樣的，我們終於獲得了糧食，是由奉派來支援我們的兩千人部隊護送
來的。這 |
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