h*********u
发帖数: 10868 | 1 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: annluch (annluch), 信区: Returnee
标 题: 第一批“青年千人计划”公示人选名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 06:33:45 2011, 美东)
第一批“青年千人计划”公示人选名单
序号 姓名 性别 出生
日期 推荐单位 专业领域 毕业院校 现任职单位 现任职务
1 张远波 男 1978年7月 复旦大学 数理
科学 2006年10月毕业于[美国]哥伦比亚大学 [美国]加州大学伯克利分校 米
勒研究员
2 林熙 男 1980年8月 北京大学 数理
科学 2008年08月毕业于[美国]宾州州立大学 [美国]麻省理工学院 博士后研
究员
3 田一超 男 1983年5月 中国科学院数学与系统科学研究院 数理
科学 2008年06月毕业于[法国]法国巴黎十三大学 [美国]美国普林斯顿大学及普
林斯... 阅读全帖 |
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S****9
发帖数: 8108 | 2 有道理。我刚来的时候被一老美告知我发really的时候跟native speaker不一样，还说
中国人发带r的单词都发得"very cute"。当时教我半天我也没明白区别在哪儿。后来发
现是把r和后面的ea连一起咬得太使劲了，发成了清晰响亮的“瑞”。"l"也花了我一年
的时间才领会。刚来时住Miller Street, 我逐字逐句跟人说，米勒，老外就疑惑。后
来我才揣摩出来，是Mil-ler，第一个l那里得用舌尖触碰上颚的，不能偷懒的。后面的
ler也不能念勒。总之英文跟中文太不同了。 |
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a******c
发帖数: 291 | 3 from
http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100zum9.html.
一个非韩粉看韩寒
二言
几年前电影《孔子》在国内热映时，韩寒在厦门大学做了一个谈话。他对影片持
强烈批评态度，当时提出的理由之一是：外国不会拍有关耶稣、佛祖或穆罕默德的
类似影片。
我认为影片《孔子》的主旋律味道太浓且太不含蓄，拍得像一部宣传片──此
乃艺术创作之大忌，一些影评人和观众也从其它方面提出批评。且不提外国不拍是
否一位中国也不能拍，但韩寒所言暴露了他对国外文化的不甚了解。
据说迄今为止还没有一部影片出现伊斯兰教创始人穆罕默德的形像，主要原因
是伊斯兰传统禁止其画像的出现，各国文艺工作者也对此表示尊重。美国于1977年
发行的史诗片《启示》（The Message）和阿拉伯国家制作并发行的《指路明灯》
（Al-Nebras） 都讲述了伊斯兰教诞生的故事，都围绕著穆罕默德，但银幕上都没
有出现穆罕默德的人物形像。
我不知道印度是否拍过有关佛祖的影片，但电影《末代皇帝》的导演贝尔托鲁
奇曾拍过《小活佛》，其中就穿插了悉达多（佛祖释迦牟尼的本名）出宫体会民间
疾苦后... 阅读全帖 |
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a******c
发帖数: 291 | 4 from http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100zum9.html
一个非韩粉看韩寒
二言
几年前电影《孔子》在国内热映时，韩寒在厦门大学做了一个谈话。他对影片持
强烈批评态度，当时提出的理由之一是：外国不会拍有关耶稣、佛祖或穆罕默德的
类似影片。
我认为影片《孔子》的主旋律味道太浓且太不含蓄，拍得像一部宣传片──此
乃艺术创作之大忌，一些影评人和观众也从其它方面提出批评。且不提外国不拍是
否一位中国也不能拍，但韩寒所言暴露了他对国外文化的不甚了解。
据说迄今为止还没有一部影片出现伊斯兰教创始人穆罕默德的形像，主要原因
是伊斯兰传统禁止其画像的出现，各国文艺工作者也对此表示尊重。美国于1977年
发行的史诗片《启示》（The Message）和阿拉伯国家制作并发行的《指路明灯》
（Al-Nebras） 都讲述了伊斯兰教诞生的故事，都围绕著穆罕默德，但银幕上都没
有出现穆罕默德的人物形像。
我不知道印度是否拍过有关佛祖的影片，但电影《末代皇帝》的导演贝尔托鲁
奇曾拍过《小活佛》，其中就穿插了悉达多（佛祖释迦牟尼的本名）出宫体会民间
疾苦后，... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 第五章 艰难时世 1972～1976（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 18:07:04 2012, 美东)
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=114&pid=1295
那个时代治安倒是很好。一九七六年春节期间我们家两次遭了盗窃，小偷别的什么都没
动（不过，除了那台收音机以外，当时也是一贫如洗的我们家也的确没什么东西值得偷
），只偷走了放在桌上的两盘饺子。
_______________________________________
第五章 艰难时世 1972～1976（四）
十一、短缺时代
如果说，在那个时代除了政治迫害、户口歧视之外，还有什么让人刻骨铭心的，那就是
无所不在的短缺。“短缺”二字对今天的年轻一代可能是非常陌生了，今天的年轻人除
了缺钱，感觉不到什么物资的短缺。是的，最珍贵的往往是最不起眼的东西，平时人们
只看得到金银珍贵，但没有人... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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a******t
发帖数: 2944 | 7 2010年07月30日《炎黄春秋》
自《新青年》声张民主与科学，“民主”一词业已形成国人的世纪情结。此一情结，由
于历史和现实的原因，至今依然有增无减。但《新青年》所倡导的民主导向是有问题的
，它把专制作为自己的对立面，却忽略了民主自身亦有走向专制的可能。此一可能对于
20世纪来说，业已成为历史。问题是，由此导致的历史苦果，至今并未使得参与这一历
史构成的人所明白，当然也包括长期以来的我们。
1999年，比五四还年长两岁的李锐先生为纪念五四80周年，著文《又谈德先生》。该文
的立论是：“民主的对立面是专制”。是的，把民主和专制对立起来，乃是当年《新青
年》的作业；以民主反专制，更是由《新青年》发变而成的历史走向。在这一历史洪流
中，无数的李锐和李锐们走上了以反专制为诉求的民主革命的道路。结果，一个世纪下
来，当五四90周年时，我们依然没有走出《新青年》的历史格局，依然在这一格局中千
呼万唤“德先生”，依然希图借五四之力，还民主之魂，驱专制之鬼。既如此，这个“
德先生”就不仅是一种世纪情结了，更是一种我们到今天也未化解开的“世纪症结”。
解开这一症结，我以为，当把历史推到《新青年》之前，... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 8210 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stillwell (cgi), 信区: Military
标 题: 不完全推出：中国在美国近500所孔子学院与学堂列表
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 20 11:38:07 2014, 美东)
中国目前拿钱派人免费在美国 48 个州已经设立了100多所所孔子学院，并在美国48个
州的近400所中小学设立了孔子学堂。 以下是中国设立在部分美国大学和机构的102所
孔子学院列表，以及设立在部分中小学的356个孔子学堂列表： 让你们见识一下背着干
粮为洋人免费办福利的牛逼！
1. 美国加州大学圣芭芭拉分校孔子学院
2. 美国萨凡纳州立大学孔子学院
3. 美国纽约州立布法罗大学孔子学院
4. 美国斯坦福大学孔子学院
5. 美国威廉玛丽大学孔子学院
6. 美国佐治亚州立大学孔子学院
7. 美国佐治亚瑞金斯大学孔子学院
8. 美国普文农工大学孔子学院
9. 美国圣克劳德州立大学孔子学院
10.美国狄克森州立大学孔子学院
11.美国纽约州立奥尔巴尼大学孔子学院
12.美国新罕布什尔大学孔子学院
13.美国宾州州立大学孔... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 9 第七篇 时尚
显然，对于一个人来说，很难在我和我的作品之间划出一条清晰的界限。
——威廉·詹姆斯
或许你的口袋里有一个半便士，却觉得在这个世界上没有一点指望……但是若
穿上崭新的衣服站在街头，你会沉醉于美丽的梦境：仿佛你自己成变了克拉克·盖
博或者葛丽泰·嘉宝。
——乔治·奥威尔
任何人都无法抵制用时尚装扮自己的渴望。
——汤姆·沃尔夫
时尚常常在年纪轻轻的时候就夭折了，所以我们必须原谅它做过的每一件事。
——珍·考克泰
巴黎女子时装业展示了西瑞·玛格勒的一件挂在模特乳头上的服装和约翰·盖
丽阿诺的一件裙裾长达12英尺的服装。在缅甸，帕当部落的一位女子在脖颈上套着
一只10磅重的铜圈，在脚踝和手腕上也套着一些金属圈。纽约大街上的女孩把迷你
裙穿在裤子外面，踏着平踉鞋走路。不可能每个人都觉得这些装饰物漂亮，然而总
有一些人在某一时刻、某一地方是这样觉得的。
凡是认为时尚品味不具普遍性的评论家，我会对他说：你是对的。奥维德说：
“我无法跟上时尚所有的奇思异想。仿 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 11 1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤
纷”
1904年
弗雷德里克·米斯塔尔（1830～1914）法国诗人。主要作品有诗作《黄金岛》《普罗旺
斯》《米洛依》等。1904年作品《金岛》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质
朴精神”
何塞·埃切加赖（1832... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 12 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 13 整个召唤法阵中，由她布设的部分几乎完美无瑕，仅次于李察亲手布设的部分。而
拥有智慧和真实天赋的李察，在魔法阵领域拥有的可是非人的能力。
当召唤法阵完成前的黄昏，珞琪默默地收拾好了工具，才独自向城市内走去。尼瑞
斯、阿伽门农和李察站在一起，目送着珞琪的身影消失在城门处。
“真没想到这个大美女还有这样的一面，很不简单啊！”尼瑞斯赞叹。
阿伽门农罕见地附和：“确实。”
就连李察也不得不承认，珞琪的专注和认真确实难得。这种专注已经很难用性格来
解释了，而是必须有其它方面的强大动力。就如驱使着李察在深蓝中五年如一日疯狂学
习与修炼的，就是伊兰妮在烈火中消逝的画面。而洛琪宁静的面容下，则隐藏着另外一
种强大的精神动力，或许是狂热，或许是信仰，或许是其它的什么。
“喂！李察！”尼瑞斯突然勾住了李察的脖子，用力勒紧，纤秀的手臂变得如钢铁
般坚硬，对着他恶狠狠地说：“你听着，我觉得从现在起，我已经正式和珞琪成为朋友
了！”
李察几乎透不过气来，不觉又好气又好笑。这可不是他第一次和珞琪成为朋友了。
然而尼瑞斯手臂一松，接下来的一句话却让他笑不出来了：“李察，珞琪很不简单
，但现在是个好女人。所以，别给她背... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 14 丽娜大怒，指尖火焰跳动，就想动手。然而加迪夫身后一个始终沉默的大汉上前一步，
凌厉的气势如利剑般刺向丽娜，让她立刻停下了手中的动作。而原本一直坐在楼梯转角
处，几乎没有什么存在感的老者也同时站起，身影迅若鬼魅，瞬间就出现在丽娜身后。
丽娜虽然是大魔导师，但是被两名圣域强者一前一后夹逼在回旋余地有限的楼梯中
，形势可说无比的恶劣，她甚至有可能连瞬发魔法都只发得出一个，就会被重创。而且
她认得这两人的身份，就算是到空旷的场地上，丽娜也无法同时应付这两名圣域强者，
只能第一时间远遁自保。
这时灰衣老人咳嗽了一声，说：“丽娜大人，这里是商行，不是决斗场，还请您别
让我们这些受雇于人的为难。”
丽娜已经知道对方在有意的激怒自己，于是平息了下呼吸，然后从怀中取出两张纸
，扔给了中年贵族，冰冷地说：“你好好看看，这是什么？这点钱不够光顾这里吗？把
你刚才说的话自己吃进去。”
中年贵族接过一看，上面是永恒龙殿签发的金币兑换承诺，每张可以兑换十万金币
或者是一枚高纯魔晶。两张就是二十万金币。看到这两张纸，他脸色微微一变。二十万
，对一个普通贵族来说，完全是一笔巨款。
不过中年贵族偷偷看了一眼加迪夫的脸色... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 15 新年将近，但是袁宗第的心情非常不好，因为他听说成都的士人正准备大肆诬蔑闯营。
闯营势力渗透川西之深，是朱之瑜、蒙正发完全没有概念的，就是陈佐才也大大低
估了闯营的消息灵通程度。几乎在第一时间刘晋戈就了解到了陈佐才的意图，得知四川
书院正试图编写不利于闯营的历史课本，刘晋戈立刻把这个消息传给叙州，袁象发急件
通知袁宗第甚至还有下游的刘体纯、李来亨，把这些新动态报告给闯营亲朋，他和刘晋
戈都担心这会给闯营造成很坏的影响。
在这个问题上，已经返回成都的周开荒不用说也是刘晋戈、袁象一派，邓名的贴身
卫队乃是李来亨的三堵墙将士，现在很多人都是常备军军校的高级教官，他们纷纷要求
刘晋戈动用知府全力，把这种对闯营的猖狂进攻粉碎在萌芽里，还保证他们会利用一切
关系帮助刘晋戈在邓名那边取得谅解。
幸好刘晋戈已经做了好几年知府，对邓名的脾气秉性也有了相当的了解，没有莽撞
地去找蒙正发的麻烦，反而压制了三堵墙闹事的**。刘晋戈告诉大家此时一定不能滥用
行政权力，更不能动用军队，否则邓名就算原本想中立，也会被逼得站到蒙正发那边去
了。
不过既然刘晋戈、周开荒不准备动用行政权力和... 阅读全帖 |
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B*******s
发帖数: 61 | 16 倚声有青玉案者。取事张衡。盖以屈平之意。广好逑之章。
贺铸遂云。凌波不过横塘路。但目送。芳尘去。锦瑟年华谁与度。月楼花院。绮窗朱户
。唯有春知处。碧云冉冉蘅皋暮。彩笔空题断肠句。试问閒愁知几许。一川烟草。满城
风絮。梅子黄时雨。其词上阕叙赠别之事。而下阙系报之之思。天水之世。传为名篇。
作手应和。不知凡几。
烟中一线来时路。极目送。归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭。子规言语。正在人愁
处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句。渡水穿云心已许。暮年光景。小轩南浦。同卷
西山雨。黄九手段也。
平生百绕垂虹路。 看万顷。 翻云去。山澹夕晖帆影度。 菱歌风断。袜罗尘散。 总是
关情处。 少年陈迹今迟暮。 走笔犹能醉时句。 花底目成心暗许。 旧家春事。觉来客
恨。分付疏篷雨。以见张元干亦优为之。
南渡而降。乃有吴潜。十年三过苏台路。 还又是。匆匆去。迅景流光容易度。 鹭洲鸥
渚。 苇汀芦岸。 总是消魂处。 苍烟欲合斜阳暮。 付与愁人砌愁句。 为问新愁愁底
许。 酒边成醉。 醉边成梦。 梦断前山雨。
至于金元。宗室则完颜璹。冻云封却驼冈路。有谁访。溪梅去。梦里疏香风似度。觉来
惟见。一窗凉月。瘦影无寻处... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 18 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢，还是预示着在传说中的神话时代，他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人，除非形势逼迫，否则他从来不喜欢冒险，不愿
意出头，只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔，本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相，顺便看看捕捞工作的进展而已，可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定，当真是吓了琼恩一跳。
算了，反正只是去打捞遗宝，又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王，何况大家集体行动，
这么多阴魂城的巫师联手，就算是屠龙都有希望，安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持，那就走一趟罢。否则的话，难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此，心中不快总是难免的，在人前不好发作，等回到房间里，琼恩正要说话
，珊嘉却抢先开口。“对不起，小弟，”她笑语盈盈，双手合十，做出祈求的姿势，“
刚才是姐姐不对，姐姐太冒失了，不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉，小
弟你就原谅姐姐这次，好不好？”
“……姐姐，你的态度转变未免太快了点，我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气，被美人姐姐这样... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 第十卷 星陨篇 第四十三节 下不为例
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琼恩一向是个不怎么积极进取的人，除非形势逼迫，否则他从来不喜欢冒险，不愿
意出头，只管做好自己的份内职责便是。此次来乌拉斯皮尔，本意只是找弗朗西斯科询
问父母死亡的真相，顺便看看捕捞工作的进展而已，可从来就没打算过要亲自参与。所
以珊嘉突然做这个决定，当真是吓了琼恩一跳。
算了，反正只是去打捞遗宝，又不是闯龙窟入虎穴斗大魔王，何况大家集体行动，
这么多阴魂城的巫师联手，就算是屠龙都有希望，安全性应该也没问题。既然珊嘉这么
坚持，那就走一趟罢。否则的话，难道还能当着这么多外人的面和姐姐吵架么。
尽管如此，心中不快总是难免的，在人前不好发作，等回到房间里，琼恩正要说话
，珊嘉却抢先开口。“对不起，小弟，”她笑语盈盈，双手合十，做出祈求的姿势，“
刚才是姐姐不对，姐姐太冒失了，不应该抢着做决定。现在姐姐诚心诚意向你道歉，小
弟你就原谅姐姐这次，好不好？”
“……姐姐，你的态度转变未免太快了点，我有点不适应啊。”
琼恩原本积郁的那点怒气，被美人姐姐这样... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 22 第四十一章 搜刮也是技术活
很显然，萨鲁曼放在这里的这些东西应该是昔日矮人的辛勤劳动的结果，乃是从莫
瑞亚矿坑的前身——凯萨督姆这座矮人都市当中被半兽人们搜刮来的，而萨鲁曼奴役灭
亡了不少半兽人部落，这些东西自然就被他占有。
方森岩看着这一系列的提示，眼珠子都几乎要鼓出来了，尤其是精金，这东西若是
用来锻造盾牌，就很可能出现类似于方森岩的天赋：坚韧这种直接减伤敌人伤害值的属
性。毫无疑问，这属性对于高攻速低伤害的攻击类型是极具针对性的。然而，然而这些
东西都无法带出去啊！
“带不出去也不能留下！”方森岩咬牙切齿的想到。然后开始动手将所有的这些财
富都装到了一个箱子里面。
这时候雾歌妹子也惊呆了，她虽然单纯，但不是笨蛋，哪怕在瑞文戴尔当中，精金
武器和秘银武器也是不多见的，据说只有精灵的王族——比如精灵公主阿尔温似乎有着
一顶完美（秘银含量超过50%的）秘银公主纹饰，精灵王子勒苟拉斯拥有一件完美的精
金武器和一件精工秘银内甲！
而在瑞文戴尔当中，能被冠上“精炼”（秘银含量低于20%高于10%）头衔的秘银装
备/武器也只有三五件而已，精金的武器就... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 23 第九章 原则
“勒苟拉斯……。”方森岩对礁石的调侃直接采取了不理会的态度，他默念了几遍
这个名字道：“这家伙不就是护戒队的成员吗.”
“是啊！”礁石点了点头道：“这家伙外表高大帅气，实力超强，估计连强兽人鲁
兹都要在射术上被他压制，近战方面更是强出鲁兹一大截，唔，魔法方面精灵天生就拥
有自然亲和力足够甩出鲁兹一大条街，外加出身高贵，文质彬彬……，为什么我就完全
找不到半点雾歌拒绝他的理由呢.”
“闭嘴。”方森岩翻着白眼很干脆的道：“这些浮云一般的优点在我唯一的优点：
一小时三十八分钟的面前，必将被全部击溃------小吉姆利先生！我们准备好了，我的
同伴说他力气足够大，可以一个人搬动两个人的货！”
“头儿……，你太过分了！乃这素赤裸裸的报复！”
接下来方森岩和礁石两人改扮了一番，唔，当然不是打扮成王子去见公主，他们的
身份现在是商队的伙计。这么说吧，就是马夫+搬运工+佣人+保镖+清洁工+库管的集合
体，若是穿着西装打着领带然后扛着两个大包，这是唯恐吸引不了精灵们的注意力吗.
所以只能去找商队的其余伙计借一套工作装换上了。
很显然，小吉姆利先生的这个老主顾：威尔汉先生的关系没有莱特先生过... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百三十一章 芳名
许宣拔出玉犀笛,依照葛仙人所传的“灵犀诀”,凝神感应那红衣女子的意念,和着琴声,
陡然吹将起来。
笛声高亢破云,方一奏响,便如冰瀑飞炸、流星怒舞,和琴声天衣无缝地交织在一起,
汹汹激越,立刻便将号角、鼓乐全都压了下去。
他精擅音律,又与小青双剑合璧了月余,谙熟“灵犀感应”之道,此时凭借着极为淳
厚的真气,和这红衣女子琴笛并奏,更是威力倍增。
红衣女子转眸凝视着他,更添惊讶之色,嫣然一笑,双手疾拂,琴声骤然转高,和笛曲
一齐回旋呼应,节节攀升。
两人并坐在天湖南端的台榭上,一圈圈橙光、碧弧如涟漪扩散,周围惊涛汹涌,随着
琴笛声,层层叠叠地朝外喷涌。那条八歧大蛇几次想要破浪冲起,都被压制得重又跌入湖
中。
百花宫的火势蔓延得极快,岛沿的宫殿、亭阁已尽化火海,映得天湖一片彤红。藏在
亭阁、楼宇中的刺客们纷纷跃出,沿岸如长蛇般排开。他们或被许宣二人的琴笛激得肝
胆欲裂,或被红衣女子方才的神威所慑,全都抱头塞耳,裹足不前,不住地朝西边张望,似
乎在等待着什么。
远处响起阵阵呐喊声,交杂着兵刃交加与气浪迭爆的声响。显然青帝的“百... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: Literature
标 题: 历届诺贝尔文学奖名单及获奖理由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 14:53:55 2012, 美东)
1901年
苏利·普吕多姆（1839～1907）法国诗人。主要诗作有《命运》，散文《诗之遗嘱》和
《论美术》等。1901年作品《孤独与深思》获诺贝尔文学奖。
获奖理由：“是高尚的理想、完美的艺术和罕有的心灵与智慧的实证”
1902年
特奥多尔·蒙森（1817～1903）德国历史学家。主要诗作有五卷本《罗马史》等，并主
编16卷《拉丁铭文大全》。1902年作品《罗马风云》获诺贝尔文学奖。
获奖理由： “今世最伟大的纂史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无疑”
1903年
比昂斯滕·比昂松（1832～1910）挪威戏剧家、诗人、小说家。主要作品有剧作《皇帝
》、《挑战的手套》，诗集《诗与歌》等。1903年作品《挑战的手套》获诺贝尔文学奖
。
获奖理由： “他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 26 (1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史来看，
任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能
使国家社会蒙受最大的福祉。”
(2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博深精
，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的知识
，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德的教
条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的庄严
，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论
，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训
诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人
之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的话—
—圣经，视为至高无上... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （一）受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：「不要惧怕！」。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做「三十好几」的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太丈夫麦可说：「你为... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30
耶稣复活 铁证如山---耶稣裹尸布真伪辨 周培义（Joel），跨文化交际学副教授
编者按：都灵裹尸布的研究已成为一门博大精深的学问，有关的论文、著作可谓汗牛充
栋，但几乎全
是英文写成。不经翻译，汉语圈的读者无缘知晓其中的内容，只知道“裹尸布是假的”
这一20多年前的
老黄历，却不知现今的科学证据早已否定此论断。为此，笔者特意编辑、整理其中一些
精华加以论
述，但遗漏恐怕在所难免，敬请见谅。
远在1988年，当都灵耶稣裹尸布的一小块边角被欧美的三所大学机构初次检测就宣告为
13世纪的物
品时，科学主义者、无神论者和敌基督教者的阵营里无不一阵欢欣鼓舞。当天的纽约时
报就以大号标
题登出：“碳14检测显示都灵耶稣裹尸布是伪造的”。 “我们已经证明裹尸布是赝品
，那些持反对意
见者如同认定地球是扁平的一群科盲一样无知倒识”，一位参加鉴定的牛津大学科学家
在英国公共电视
台上如是说。他们如此兴奋仿佛如当年的法利赛人高喊“除掉这个人！钉死他！”一样
。仅就这一次裹
尸布的初检结果来看，似乎耶稣又一次被他们羞辱地“铁板钉钉”，钉死在那块略显稻
草黄的亚麻布上
了。
证伪派如此喧... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 31 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 http://tieba.baidu.com/p/675278498
从一般常识来看，当时交通的不便、言语的隔阂、旅行费用的庞大等等，少年的耶稣实
在不可能去了那些地方。耶稣学了梵文？学了希腊文和埃及文？如在今日或可通用「英
文」，但在当时却不可以。不单如此，根据圣经记载，当时的知识阶级法利赛人等，看
耶稣是一个没有大学问的人，不少说：「这不是木匠的儿子吗？」（参太十三５５，可
六３）。再如初代教会的殉教者游斯丁（一六六年殉道），在他的著作中曾记得说：「
耶稣制造犁与轭，借着安静的工作教导了人民」。教父们的口传亦都说耶稣的养父约瑟
早死，故他以长男的身份，担负了全家的生活。
我们如果仔细地分析耶稣的全部教训，便可看出他的讲道都是以巴勒斯坦一带的地理、
宗教与社会为背景的，如果耶稣真得从那些国家学习回来的话，那么从他的口中为什么
一点点也没有提到希腊的哲学、印度的佛教（大乘尚在萌芽时期）与西藏高山上的雪景
呢？稍有提及才是「当然」，合乎情理；一点不是，才是不可思议呢！相反地，耶稣却
十分清楚自己家乡的风俗、拿撒勒儿童们的游戏、农民们的生活与如何预测气候的方法
等等，如果不是久住该... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 34 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 第七章 基督教对科学的影响
「神就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理
......地上各样行动的活物。』——创世记一章 28 节
我们所处的是一个卓越科技的时代，科学已成为世界的主宰。过去我们说人是处在
蒸气或电的时代。现在，更贴切而言，叫做核子时代、原子时代、电子时代、计算机时
代、信息时代或太空时代，总而言之，我们所处的这个时代毫无疑问地是一个科学的时
代。
对许多人而言，我们在讨论基督教对这世界的祝福时，会在本书以专章来讨论到科
学是件奇怪的事，宗教不总是与科学为敌吗？不！更进一步言，许多学者都同意，改革
后的基督教是孕育十一世纪时获得极大扩展的科学革命之母。如果没有耶稣，科学恐怕
也无法来到这个世上。
想想我们在生活中因科学革命而得到改善的种种方面，我相信假如基督未曾诞生，
你现在无法借着电灯来阅读本书；假如基督未曾诞生，就不会有计算机、微芯片、飞机
或宇宙飞船；假如基督未曾诞生，人们不曾开始「跟随神的思想」走的话，我们是不可
能看到科学革命之出现的。关于基督教如何生产出现代科学，一些学者都有某些评论，
基督教思想家薛华博士(Francis Sc... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 世界名人如何看待圣经？
（1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史
来看，任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经
，才能使国家社会蒙受最大的福祉。”
（2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博
深精，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的
知识，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德
的教条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的
庄严，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无
高论，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，
其训诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非
凡人之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 今 昔 之 神 迹
为何圣经的神迹，与其他文献中的神迹不同?
有些人感觉，神迹记载在圣经中，违背了圣经的严肃性，它们与希腊神话，和其他
怪力乱神的故事，等量齐观。人们未详察其根本，就立刻把它们归为民间传说之类。
是的，在主耶稣的时代，希腊罗马中，有许多离奇荒谬的故事，不值得去深思。圣
经的神迹与其全然不同，它决不轻率的记载超自然的事。
简单他说，因为有些超自然的事，是虚假荒唐的，因而认为任何超自然神迹的记载
都不真实，这是不正确的。我们不能以偏概全，一竿子打翻一船人。
新约中所用神迹的字眼，多半表示“超自然的能力”。这些字不仅新约作者用，并
且希腊罗马的作家，也用在他们的神话故事中。但是，圣经另外用了一个字，是希腊罗
马作家所未用的。
这个字是，“记号”（Sign），意思是经证实的神迹或神迹的证明。约翰在他福音
书的未了说，“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，
要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
（约二十：30-31）
圣经里记载的神迹故事，都有一特定的目的，决不是为了炫耀。它们总有合理的原
因。例如，有五千人正急需... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 “北京人” ，其遗址（北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山）首先由瑞典
地质学家约翰·古纳·安德森博士（Dr. Johann Gunnar Anderson, 1874-1960）于
1921年所发现。1927年，北京协和医学院（Peking Union Medical College）解剖学家
大卫森·布莱克教授、医生（Prof. Dr. Davidson Black, 1884-1934，加拿大人）对
周口店遗址进行正式发掘，发现了三颗牙齿；他当时立刻就宣称：这是猿猴进化到人的
那“失去的一环”，是一位女士，称为“娜妮”（Nellie），并正式命名为“中国猿人
北京种”（Sinenthropus Pekinensis）。1929年，中国地质学家、古生物学家裴文中
教授、博士（Prof. Dr. Wen Zhong Pei, 1904-1982，河北丰南人；1935年留学法国，
获巴黎大学理学博士学位；回国后历任中国地质调查所技士、技正，文化部文物研究所
博物处处长，院士）在发掘中出土了“北京人”第一个头盖碎骨片，轰动了世界。宣称
是40-70万年前的人类祖先。其实，他们所找到的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 “北京人” ，其遗址（北京市西南48公里房山区周口店村的龙骨山）首先由瑞典
地质学家约翰·古纳·安德森博士（Dr. Johann Gunnar Anderson, 1874-1960）于
1921年所发现。1927年，北京协和医学院（Peking Union Medical College）解剖学家
大卫森·布莱克教授、医生（Prof. Dr. Davidson Black, 1884-1934，加拿大人）对
周口店遗址进行正式发掘，发现了三颗牙齿；他当时立刻就宣称：这是猿猴进化到人的
那“失去的一环”，是一位女士，称为“娜妮”（Nellie），并正式命名为“中国猿人
北京种”（Sinenthropus Pekinensis）。1929年，中国地质学家、古生物学家裴文中
教授、博士（Prof. Dr. Wen Zhong Pei, 1904-1982，河北丰南人；1935年留学法国，
获巴黎大学理学博士学位；回国后历任中国地质调查所技士、技正，文化部文物研究所
博物处处长，院士）在发掘中出土了“北京人”第一个头盖碎骨片，轰动了世界。宣称
是40-70万年前的人类祖先。其实，他们所找到的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 40 活水 活水社区
2017年的圣诞将至。有以欢庆感恩之心面对的，也有以平常之心来看待的，其中也不乏
有一些抵制的。
对于对基督信仰不太了解的人，今天我们来详细聊聊，由圣诞节所引发的关于基督信仰
的是是非非。
01 谁是真正的传奇
在网上曾经广为流传这么一段话：
12月25号是西方的圣诞节，很多国人崇洋媚外去过西方的节日；而12月26号是毛主席的
诞辰，很多人却不知道。作为中国人，我们坚决抵制圣诞节，一起来庆祝26号。
不可否认，人类历史上产生过很多取得伟大成就的国家元首，政治领袖，开国元勋……
简单列举一下，比如蒙古帝国成吉思汗，法国皇帝拿破仑……他们都是伟人，都很伟大。
但若我们能抛弃自己的成见，以客观的态度将他们和耶稣对比，我们会发现：
1.各自目标
他们建立的是自己的国家，耶稣却是要拯救全人类；
2.所用方式
他们要通过战争，杀死敌人，以取得胜利；而耶稣却是以自己的死，表明他无比的爱，
让所有人，无论是朋友还是敌人都心悦诚服；
3.所花时间
一个帝国的建立，战争往往持续很多年；而耶稣30岁开始传道，33岁就被门徒出卖钉死
于十字架。虽只有短短三年时间，但是他的思想、言论、大爱却广... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 蔣華雲呢華丹多傑怎 文殊童子具德金剛手
宣瑞惹旺袞波宣波華 聖觀自在怙主慈氏尊
薩宜釀波哲巴南巴色 地藏菩薩以及除蓋障
南葵釀波帕竅根德讓 虛空藏與勝聖普賢尊
額巴多傑巴嘎勒向當 青蓮金剛白蓮那伽樹
諾沃達瓦Ra哲涅瑪宜 如意寶珠寶劍日月輪
夏燦雷南札西華傑竅 善持標幟吉祥殊勝德
香且森華嘉拉夏擦洛 八大菩薩尊前敬頂禮
─《聖八吉祥頌》─ |
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d******r
发帖数: 5008 | 43
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 44 华人在海外职场坚持埋头苦干无怨言，卧薪尝胆求发展等“中国人的优点”，是否就能
达到人生的目标，取得事业的成功？然而在对待职场人际关系上，华人继续弘扬中庸谦
卑之道、凡事忍让、与世无争等传统品德是否真的“别来无恙”？北京大学圣地亚哥校
友会日前邀请了享誉两岸三地的“商战名家”和“职场专家”的朱正中老师（George
Chu）向五十多位校友、和本地业界学界人士以“如何在工作中建立良好的人际关系”
为主题面授职场机宜。
上海出生，台湾长大，1969年来美深造获得化学硕士和EMBA学位, 走出校门后进入职场
孜孜寻求发展机遇，后参加了多家美中跨国企业、中国知名企业的工作，曾任可口可乐
中国有限公司副总裁、总经理、美国玉米公司技术总监、MPI广告集团上海梅迪派勒广
告有限公司营运总裁，蒙牛，恒安，安踏，中智等企业长期顾问，以及欧瑞管理咨询有
限公司首席顾问等；朱正中老师以自己在各种职场中的亲身经历和体会，给大家讲述无
价的商战经和职场经。
朱老师从公司复杂隐藏的背景、我们的短板、如何应对办公室里的人际关系、在办公室
里常犯的错、如何提升人际关系等几大关键方面逐而展开探讨。他先利用自己刚到一个
企... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
astimegoesby (barbiedoll) 于 (Mon Aug 23 10:17:33 2010, 美东) 提到:
表弟明年就要保送北大的物理系了。他是一个聪明的孩子，就是比较沉默内敛。
对物理非常感兴趣，希望能够在科研这条路上做下去。
不知道你们有没有比较牛的，而且人品还好的物理教授推荐一下呢?
知道牛和人品好组合在一起比较奇怪，但是我和他妈妈都觉得这两项都很重要，所以请
轻拍。
非常谢谢！
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Benbenxu (悠悠) 于 (Mon Aug 23 10:42:55 2010, 美东) 提到:
under or graduate?
if under, why do you need a professor?
☆─────────────────────────────────────☆
astimegoesby (barbiedoll) 于 (Mon Aug 23 10:56:08 2010... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 46 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: peoplem (我爱我家), 信区: Biology
标 题: 第一批“青年千人计划”公示人选名单 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 08:15:14 2011, 美东)
发信人: annluch (annluch), 信区: Returnee
标 题: 第一批“青年千人计划”公示人选名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 06:33:45 2011, 美东)
第一批“青年千人计划”公示人选名单
序号 姓名 性别 出生
日期 推荐单位 专业领域 毕业院校 现任职单位 现任职务
1 张远波 男 1978年7月 复旦大学 数理
科学 2006年10月毕业于[美国]哥伦比亚大学 [美国]加州大学伯克利分校 米
勒研究员
2 林熙 男 1980年8月 北京大学 数理
科学 2008年08月毕业于[美国]宾州州立大学 [美国]麻省理工学院 博... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 47 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: peoplem (我爱我家), 信区: Biology
标 题: 第一批“青年千人计划”公示人选名单 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 08:15:14 2011, 美东)
发信人: annluch (annluch), 信区: Returnee
标 题: 第一批“青年千人计划”公示人选名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 06:33:45 2011, 美东)
第一批“青年千人计划”公示人选名单
序号 姓名 性别 出生
日期 推荐单位 专业领域 毕业院校 现任职单位 现任职务
1 张远波 男 1978年7月 复旦大学 数理
科学 2006年10月毕业于[美国]哥伦比亚大学 [美国]加州大学伯克利分校 米
勒研究员
2 林熙 男 1980年8月 北京大学 数理
科学 2008年08月毕业于[美国]宾州州立大学 [美国]麻省理工学院 博... 阅读全帖 |
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B****2
发帖数: 8892 | 48 不知以前有人贴过没有。
陕西历史悠久，每一寸土地，无不散发着厚重的历史气息，西府文化积淀深厚，
作为宝鸡人，都应该知道这些，若有远方的朋友问起家乡，应能对答如流。
陕西：起于西周。西周成王时，周公与召公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕
县。当时规定，周公治陕之东，召公治陕之西。陕西始见于史。
秦：最早指今甘肃天水一带。西周时，秦人先祖非子因养马有功，受封于“秦
地”，公元前770年，秦襄公因护驾周平王东渡有功，受封“歧山以西之地”，建秦国
。从此，陕西始有“秦”的概念。
三秦：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦王。楚汉战争初期，项羽封
刘邦为汉中正王，为防止他北上，将三员秦国降将分封在以咸阳为中心的关中地区。他
们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这就是最早的“三秦”概念。
现在的“三秦”，是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区。
西安：在西周时称为“丰镐”。“丰镐”是周文王和周武王分别修建的丰京和
镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即
“长治久安”。
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