G*******s
发帖数: 4956 | 1 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 2 海德堡要理问答主日10
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
10. Lord's Day
Q. 27. What dost thou mean by the providence of God?
A.
The almighty and everywhere present power of God; (a)
whereby, as it were by his hand, he upholds and governs (b)
heaven, earth, and all creatures; so that herbs and grass, rain and drought,
(c)
fruitful and barren years, meat and drink, health and sickness, (d)
riches and poverty, (e)
yea, and all things come, not by chance... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 3 人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人总是执取有相，久久成为习惯
，于平等的真理，忘之久矣。独有觉悟的人，不受这个束缚，自己能别具见解，由理想
上推出这个真理来，觉知一切众生，性体与我不二，何以我一定是好是对，他人就一定
是坏... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 4 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
|
j********0
发帖数: 47 | 5 我是蕭平實的學生！
文 : 郭文
因為有位師兄生病，末學發願定點放書將功德迴向給他，但在放書的過程中發現一些現
象，就是有些支持西藏密宗及信受其他說法或相似佛法的信眾，偷偷把我們的結緣書藏
起來或收走，並且說蕭平實都在批評別人及毀謗僧寶，當然末學要舉例說明，【蕭平實
是在作法義辨正，不是批評別人！】為什麼呢? 因為蕭平實的所有著作中並沒有對任何
人作個人身行攻擊，都是引經據典針對錯說佛法之內容，解說錯在何處，全都是在法義
上作說明。
譬如《 邪見與佛法》第33、37頁之中所述：
「第四種解脫的邪見是關於無想定的誤解。有很多人認為心中沒有妄想、安住不動，這
樣叫無想定。早年大陸有一位很年輕就出道，非常有名的大居士，後來到台灣，就是南
懷瑾老師；相信很多人讀過他的書，其中有一本叫《如何修証佛法》，在第一篇第一章
第一節就講無想定，他說沒有妄想就是証得無想定。這還是大師喔！連密宗四大派的祖
師──無論古時今日──也都是這樣認為；由此可見末法的佛子對佛法的誤解到這種地
步，實在可憐！其實並不是沒有妄想就叫無想定，無想定是修得初禪、二禪、三禪、四
禪後再轉進，把四禪中的那個微細的覺知心滅了、... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 6 《楞严经》云：【陀那微细识，习气成暴流；真非真恐迷，我常不开演。】
《楞严经》此偈的意思如下：【第八阿陀那识（阿陀那识的意思是「持身识」，识是了
别之意），是识别性极为深细的识，很难证得祂，很难了知祂在何处；这个微细识中含
藏著众生各人所有的习气种子，好像瀑流一般不断的流注，而使得众生因此流转生死。
这个阿陀那识究竟是真心？或者是虚妄心？很难解说到普令佛弟子都能瞭解的地步，所
以不是三言两语就可以解释得清楚的；因为祂心体中还含藏著流转生死的习气种子，所
以还不能说祂是完全的真心；如果强说众生的阿陀那识就是真心，那么众生在证得阿陀
那识以后，就不可能再去努力断除祂所含藏的七识心相应的染污习气种子，就不能转变
成佛地真如所依理体的真心无垢识，就不能成就究竟佛果，所以还不能说祂就是真心。
但是，如果离开这个阿陀那识，或者否定了这个阿陀那识，而想要另外再找一个真心的
话，却又永远都不可能再找得到另外一个真心了；所以，这个阿陀那识，祂究竟是真心
呢？或者不是真心呢？
这个道理真的很难用简单的几句话就说清楚，很难让众生真的理
解「阿陀那识非真、亦非不真」的道理；因为那些还没有证得阿陀那识的众生，听... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 7 人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人总是执取有相，久久成为习惯
，于平等的真理，忘之久矣。独有觉悟的人，不受这个束缚，自己能别具见解，由理想
上推出这个真理来，觉知一切众生，性体与我不二，何以我一定是好是对，他人就一定
是坏... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 8 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 9 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前（8月1日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持，我们的一言一行，每一个起
心动念，都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式，在于心。若是心发不出来
，即使行为、表面上做得再多、再精进，也没有什么功德，不会解脱，不会成佛。
若是想解脱、成佛，就要发心。大家来参加法会，首先要发菩提心，这是很重要的
。如果没有发心，只是盲从地跟随，你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察：买车票的时候，尤其是到山上的时候，自己是怎样的起心动念
，自己的心是何种状态？到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么？
发心有三种，一种是善念，一种是恶念，还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里，也不好说是否有其他的目的，什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的，破坏道场，破坏僧团。这是恶念，是要断掉的。还有一些人是无记的状态
，一听别人讲“上山好”“参加法会好”，就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的，跟着家人一起来，以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 10 关于顶礼的开示
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲顶礼。之所以要讲这个内容，因为很多人做顶礼不是很如法，有的弯
一下腰，有的跪着点点头。按佛法来讲，这些都是不如法的。无论是拜佛还是拜上师，
都要如理如法，否则是有罪过的。虽然身在顶礼，实际上是在造业。
佛法里所讲的顶礼，包括意顶礼、语顶礼和身顶礼，即以身口意做顶礼。其中意顶
礼最重要。虽然顶礼也能对治其他的烦恼，但主要是对治傲慢心。
一般凡夫都有傲慢心，只是有的明显一些，有些不太明显。傲慢有两个特点（作用
）：第一，看不到、觉察不到对方的功德和优点；第二，看不到、觉察不到自己的缺点
和毛病。
佛讲，“傲慢的铁球上不沾功德水”。有傲慢的人不会有功德，不会有变化，不会
有进步。犹如水里的石头，石头放在水里泡一百年都不会软，这是比喻。如果不去改掉
傲慢心，不去对治傲慢心，就不会有提高，也不会有功德。如何对治傲慢心的过患呢？
要通过佛法去对治。顶礼就能对治傲慢心。
学佛人顶礼，是拜佛，拜善知识，不是盲目地拜，也不是糊里糊涂地... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 11 海德堡要理问答主日09
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
Of God The Father
9. Lord's Day
Q. 26. What believest thou when thou sayest, "I believe in God the Father, A
lmighty, Maker of heaven and earth"?
A.
That the eternal Father of our Lord Jesus Christ (who of nothing made heaven
and earth, with all that is in them; (a)
who likewise upholds and governs the same by his eternal counsel and provide
nce) (b)
is for the sake of Christ his Son, my God an... 阅读全帖 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 12 感于“上帝真可恶”，抄书如下：
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”；《注》：
“物不具存，则不足以备栽矣。地不为兽生刍而兽食刍，不为人生狗而人
食狗。……圣人与天地合其德，以百姓比刍狗也。”按“刍狗”即《庄子·
天运》篇之“已陈刍狗”，喻无所爱惜，苏轼《老子解》等早已言之。王
注望文曲解，而亦具至理，故严复叹赏曰：“此四语括尽达尔文之新理，
至哉王辅嗣！”然严氏虽驰域外以观昭旷，未得环中而合肯綮，尚是浪为
配当。王弼所明，非物竞之“新理”，乃辟陈言“目的论”（teleology）。
……《列子·说符篇》齐田氏叹曰：“天之于民厚矣！生鱼鸟以为之用”；
鲍氏之子尽曰：“不如君言。天地万物与我俱生，类也。……非相为而生
之。……且蚊蚋之叮肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人，虎狼生肉者哉！”
即王注之意nbsp; （~~原为[口+[簪-竹]]，音zan3，叮咬之意。）
……
曰“天地不仁”，明事之实然，格物之理也。曰“圣人不仁”，示人所
宜然，治心之教也。前者百世之公言，后者一家之私说。至于人与天地合
德而成圣，则事愿或相违，心力每不副，仰高钻坚，画虎刻鹄，宜然者又 |
|
y*****8
发帖数: 2 | 13 ★Q875-093-404-办-里：毕-业-证-真-实-国-外-学-位-认-正-微-信：q875-093404
★办-理-国-外-各-大-学-毕-业-证-成-绩-单-真-实-学-历-认-证-永-久-可-查-永-久
-存-档
★-专-业-办-里-真-实-大-使-馆（留-学-归-国-人-员-正-明）、真-实-教-育-部-认-
正（国-外-学-位-认-正-书）、学-位-认-正（网-上-可-查、永-久-档-案）让-你-考-
公-务-员、政-府-工-作、国-营-单-位、国-有-大-企-业、完-全-通-过、让-你-回-国
-找-工-作-完-全-不-是-梦。
成-就-专-业-办-里：大-使-馆-认-正、教-育-部-认-正、学-位-认-正（毕-业-正、成
-绩-单）制-作-护-照、代-里-雅-思、学-生-卡、其-它-正-明-等-等、、、材-料。
★如-果-你-是-因-为-挂-科-了、没-有-拿-到-毕-业-正、成-绩-单、或-者-没-有-真
-实-的-认-正、你-可-以-通-过-以-下-方-式-取-得-和-我-们-直-接-联-系、我-们-
可-以-直-接-帮-助-你！
对-有-需-要-的-留-学-生-... 阅读全帖 |
|
y*****8
发帖数: 2 | 14 ★Q875-093-404-办-里：毕-业-证-真-实-国-外-学-位-认-正-微-信：q875-093404
★办-理-国-外-各-大-学-毕-业-证-成-绩-单-真-实-学-历-认-证-永-久-可-查-永-久
-存-档
★-专-业-办-里-真-实-大-使-馆（留-学-归-国-人-员-正-明）、真-实-教-育-部-认-
正（国-外-学-位-认-正-书）、学-位-认-正（网-上-可-查、永-久-档-案）让-你-考-
公-务-员、政-府-工-作、国-营-单-位、国-有-大-企-业、完-全-通-过、让-你-回-国
-找-工-作-完-全-不-是-梦。
成-就-专-业-办-里：大-使-馆-认-正、教-育-部-认-正、学-位-认-正（毕-业-正、成
-绩-单）制-作-护-照、代-里-雅-思、学-生-卡、其-它-正-明-等-等、、、材-料。
★如-果-你-是-因-为-挂-科-了、没-有-拿-到-毕-业-正、成-绩-单、或-者-没-有-真
-实-的-认-正、你-可-以-通-过-以-下-方-式-取-得-和-我-们-直-接-联-系、我-们-
可-以-直-接-帮-助-你！
对-有-需-要-的-留-学-生-... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 15 贯彻“学懂、弄通、做实”要求，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思
想和党的十九大精神，首先要解决真信的问题。对党的创新理论，只有信了才能懂，只
有懂了才能用，只有用了并尝到了甜头，才能更加信、更加懂。这里的关键是“真信”
。有了“真信”，才能达到事半功倍的效果。那么，广大党员对党的创新理论如何做到
真信呢？这需要从以下四个方面下功夫。
用雄辩的历史逻辑昭示人。要认清习近平新时代中国特色社会主义思想的科学真理
性，首先要认清其历史必然性。要以史为鉴、以史明理，回看走过的路、比较别人的路
、远眺前行的路，弄清党的创新理论从哪儿来、往哪儿去。党的创新理论是在改革开放
40年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的，是在
我们党领导人民进行伟大社会革命近百年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰
到盛170多年的历史进程中得来的，是对中华文明5000多年的历史传承发展中得来的，
是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果，从而坚信这一党的创新理论
的历史必然性。要引导大家在世界社会主义发展历程中把握中国特色社会主义发展的历
史脉络，认清其正成为21... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 2019-12-27 12:08:12
来源：《炎黄春秋》（2013年第11期） 作者：吴之理
摘要
只觉得对不起中外科学家，让他们都签了名。也许我还是太天真，因为他们可能知道真
相，但服从政治斗争需要。如是这样倒罢了，如不是这样，他们是受我们骗了。
朝鲜战争停战距今(1997年)已44年（本文写于1997年——编者注），至于1952年轰
动全世界，美帝国主义有口难辩的细菌战的真相如何?
答案是一场虚惊。
当年党中央是确实(至少开始的时候)认为美军是进行了细菌战，我们动员了全军和
全国，花了大量人力和物力进行反细菌战运动，美帝国主义也是一时臭名扫地，原驻朝
美军司令李奇微，1952年末调任欧洲盟军司令，到达机场时，群众骂他是瘟神，一时下
不了台。他说凭上帝之名发誓，美军没有进行细菌战，才让他走。
事件的缘起是冬季的雪地上出现大量苍蝇和跳蚤。后来知道是雪蚤，不是人蚤，朝
鲜语称oguli，是冬季雪地自然现象。雪蚤是弹尾目(Collembola)黑跳虫属(
Isotomapalustris)。我东北也有雪蚤的报告及那时我们以为雪地上不可能有苍蝇和跳
蚤，加上外国报纸报道日本细菌战犯石井来朝... 阅读全帖 |
|
l**********s
发帖数: 160 | 17 時間：3pm, July 14th, 2010
地點：***小鎮一家家庭作坊式的理髮店
炎炎夏日，寶貝的頭髮茂密生長，常常大汗淋漓，像頂個大蒸籠似的。所以媽媽和外婆
決定帶寶貝去理髮。
在理髮店里，寶貝非常合作，在外婆懷里，哭鬧了一兩分鐘，便開始閉目養神了。理髮
的阿姨說，小推子在寶貝的頭上走來
走去，就像給他做massage，一定非常享受呢。
其實，理髮的阿姨本來沒打算給寶貝上推子。她以為寶貝是個姑娘，只略做修剪。在媽
媽的堅持下，寶貝才還原了男兒本
色。可是，左看右看，媽媽不厚道地講一句，寶貝好像頂了一個尼姑頭，還是嫵媚似女
孩。
另外，問一句，通常小寶貝們多大開始認人呢？我家寶貝理完髮以後，理髮的阿姨和他
說兩句話，他就沖著人笑。上次在醫
院，醫生抱一下，他又開懷大笑。sigh！被陌生人抱走了，都不哭不鬧，寶寶那麼好騙
，真夠擔心。 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 18 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 中英文对照5个版本的西敏斯特小要理问答已经整理好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 00:34:48 2012, 美东)
《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日01，6版本对照
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 16:22:41 2012, 美东)
http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jes... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 20 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:45 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 21 海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy Ghost,
(a)
to be our chief Prophet and Teacher, (b)
who has fully revealed to us the secret counsel and will of God concerning o
ur redemption; (c)
and to be our only High Priest, (d)
who by the one sacrifice of his body, has redeemed us, (e)
and makes conti... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 「基督教心理学」的三大谎言
（香港基要书室，每月通讯 ，二零零九年十月，第八十期）
（转载自「基要书室」网站﹕http://www.fundamentalbook.com/）
本人在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种
种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事∶心理学没有可能
是出于神的。神以往没有用心理学，以后也不会，因为圣经是全备及永恒不变的。圣经
在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了∶「神的神能已将一切关乎生命和虔
敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添，等于说圣经是不全备的。然而，近来一
些支持心理学的基督徒，以及那些以心理学为专业的信徒，不断地发表一些似是而非的
理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」，特以显出
自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词
所混淆，以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据，在头脑清醒及体贴
神心意的人看来，其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名，以表示
他们与属世的心理学不同，但实际上它与属世... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 23 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 24 http://tickets.books.com.tw/progshow/03010101709371
曾淑勤25週年「真勤歌」個人演唱會 台北站
類 型：演唱會
演出日期：2013/06/14 19:40~2013/06/14 22:30
演出地點：台北市新舞台
票 價：800~2800元
預售截止：2013/06/14
主 辦：禾廣娛樂(能率豐聲科技集團)
唯我群體工作室
演出者：曾淑勤
節目介紹
不包裝的聲音—曾淑勤
「真勤歌」曾淑勤25週年個人演唱會
以真為名，勤歌不倦。
沒有看見世界末日，只有「聽」見魯冰花溫暖再現！
她是姚謙心裡的「諾拉瓊斯」，她是我心裡華人的「瓊拜雅」，她是你心裡真實的「曾
淑勤」。
入行25年的曾淑勤，以「魯冰花」揚名，「客途秋恨」、「情生意動」、「一個人遊遊
蕩蕩」、「Tears in Heaven」…等歌曲，安撫了很多人生過程中不安與躁動的靈魂，
即將推出個人全新創作專輯同時，最真盏膫搜莩獣瑩屜绕毓猓渌钚孪ⅲ堧
S時關注「曾淑勤」個人臉書或相關網頁。
購票須知
購票說明：
博客來售票網中的票券、商品暫無法使用博客來網路書店的「電子折價券」(E-... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日17
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 11:21:26 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日17
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 11:14:27 2012, 美东)
海德堡要理问答主日17
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
17. Lord's Day
Q. 45.
What does the "resurrection" of Christ profit us?
A.
First, by his resurrection he has overcome death, that he might ma... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 26 据相关人士透露，于洋和王晓理依然与球队住在酒店，“不过队上已经宣布了，不允许单独出门，不能接受采访，也不能提前走，要跟球队一起回国。”一名刚刚从酒店走出来的队员则透露：“女双决赛时，她们俩就一直哭，眼睛都哭肿了……”
胸前挂着7枚沉甸甸的金牌，双手伸出大拇指微笑作秀――“多金王”菲尔普斯？不，是中国羽毛球队总教练，李永波。历经一场超级艰苦的决赛，超级丹终于将伦敦奥运羽毛球男单金牌收入囊中，他先是振臂怒吼，绕场狂奔，最后瘫倒在地，但这一刻的李永波似乎比爱徒更加激动。因为他清楚，这是一枚完全可以决定命运的金牌。包揽奥运5金，是中国羽毛球队的第一次，然而，女双消极比赛事件就像两粒老鼠屎，让这一锅“靓汤”顿时少了些滋味。李总教练曾经承诺：“等比赛结束我会择机把过程分析给大家听。”如今，5金到手，李总可以说了吗？
李永波：五金只在梦中现
5个单项，5个冠军，8块金牌，中国羽毛球队不负“梦之队”美名，在伦敦大包大揽。作为中国羽毛球队的总教练，李永波自然乐开了怀，他甚至形容此刻的感受犹如在梦中一般。“从来没有过的感觉，比想象的平静，这样的成绩只能在梦里出现，现实中很难完成，尽管想了很多次，还是觉得挺... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 27 据相关人士透露，于洋和王晓理依然与球队住在酒店，“不过队上已经宣布了，不允许单独出门，不能接受采访，也不能提前走，要跟球队一起回国。”一名刚刚从酒店走出来的队员则透露：“女双决赛时，她们俩就一直哭，眼睛都哭肿了……”
胸前挂着7枚沉甸甸的金牌，双手伸出大拇指微笑作秀——“多金王”菲尔普斯？不，是中国羽毛球队总教练，李永波。历经一场超级艰苦的决赛，超级丹终于将伦敦奥运羽毛球男单金牌收入囊中，他先是振臂怒吼，绕场狂奔，最后瘫倒在地，但这一刻的李永波似乎比爱徒更加激动。因为他清楚，这是一枚完全可以决定命运的金牌。包揽奥运5金，是中国羽毛球队的第一次，然而，女双消极比赛事件就像两粒老鼠屎，让这一锅“靓汤”顿时少了些滋味。李总教练曾经承诺：“等比赛结束我会择机把过程分析给大家听。”如今，5金到手，李总可以说了吗？
李永波：五金只在梦中现
5个单项，5个冠军，8块金牌，中国羽毛球队不负“梦之队”美名，在伦敦大包大揽。作为中国羽毛球队的总教练，李永波自然乐开了怀，他甚至形容此刻的感受犹如在梦中一般。“从来没有过的感觉，比想象的平静，这样的成绩只能在梦里出现，现实中很难完成，尽管想了很多次，还是觉得挺... 阅读全帖 |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 28 肥熊乱谈——应邀扒一下“黑市拳”的裤子
哥几个一再点俺的名，强烈要求谈谈那个黑市拳的问题。点俺的名那是瞧得起俺，老绷着
就不是个事儿，所以凭记忆来摆两句。
那篇文章记得八百年前就由不高兴同学（AKA米勒梦，葛瓦斯，或一根烟屁）拿出来贴过
——要知道这不高兴同学乃是一晚期的职业摔角扇子，看WWE经常看到五迷三道，很有些
人戏不分的意思，对这类东西免疫力相对较低也是正常的。可是没想到呀没想到，据后来
的一些贴子显示：对该狗屁文章抱持一种半信半疑，或者说宁可信其有的态度的，并非个
别——俺不免出离诧异了。在此特别要提出批评的是虱子同学，小丫的参观或参与群架的
经验值应该不低吧？且职业关系，替首长作保镖的发小或是国内健美精英也颇见过几个，
咋说捏也是个“没吃过八戒肉总看过八戒跑”的人物，居然还真把这个当个龙门阵来摆，
可见地摊报告文学流毒甚深，让俺觉得很有扯几句以正视听（伪台湾口音插嘴：扫盲）的
必要了。
其实当初不高兴同学初贴的时候就积极拉俺作讲解评估，俺当时匆匆扫了文章一眼，立马
就给下了“架空历史地摊报告文学”的十字评语。现在回头看看，不由得效屈叫自拍肩膀
：岂止是言简意赅，简直微言大意... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 2689 | 29 论诗禅交涉－－以唐诗为考索重心
台湾大学中文系副教授 萧丽华
一、前 言
古印度吠陀时期的《奥义书》中可知印度是诗的民族，佛典许多文字明显有诗的形
态，而中国历来也是以诗歌为主流。诗与禅之间在现实世界里似乎注定有许多共通的特
质。佛典初译入中国的汉晋阶段，诗体与音韵都起了变化、融合与反省，这是诗与禅在
中国最初期的「交涉」，（注1）佛教三藏中丰富的诗篇在中国寻求出以「偈颂」（注2
）的面貌出现，中国诗歌的句数篇幅乃至由抒情主体过渡到叙述与说理形态的变化，也
正是诗禅之间相互影响、交汇、合流的痕迹，因此，我们可以说诗禅交涉是中国文化史
上除「格义」之外，在佛教文化影响下的另一大问题。然而这个问题却一直潜伏不彰，
直到唐宋才蔚为大观，引起广泛的注意，尤以唐人「以禅入诗」及宋人「以禅喻诗」是
禅学影响诗歌与诗学理论的两大风潮，但这毕竟是
以诗为本位的观察方式，如果以禅为主体，仍可看出诗歌影响禅僧所呈显的乐道诗
与偈颂诗作。有关诗禅之间交互关涉的研究一直是较薄弱的一环，直到近年来才渐渐引
起学者的注意，目前已有不少篇论著谈论到诗禅之间的关系，可惜多为大陆学人之作，
（注3）本文之所以赘添一笔... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: yuanyuan88 (北美园园), 信区: LeisureTime
标 题: 【纳凉会】真事记-我那长长的头发去了哪里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 16 13:36:24 2015, 美东)
我想写这篇关于自己的真事并不是想标榜自己有多伟大，我是个普通的人有颗善良的心
而已，排不上伟大上不了英雄榜，只是你邻家的一个喜欢音乐喜欢唱歌的人而已。你从
我的歌声里可以听到。
写这个故事是想也许有人也有长长的乌黑的头发但不知道可以这么做。
不知应该为自己又黑又多又硬的头发骄傲呢，还是。。。总之有人说羡慕你的黑发，但
到了理发店，理发员总要嘟哝一句，你的头发真厚，头发多他就得花多点的时间给我整
理，每到这时，我心里总感到对不住别人。要是理发的人碰到个没什么头发的，那三下
两除二就完事，他就可以理下一个人的头发，小费就多了不是。
因为太厚，头发不听话，伺候起来也费劲。终于下决心剪了，我朋友说，你的头发好可
以去donate丢了可惜。我还是第一次听说头发也可以donate，就问怎么个程序。朋友就
给了我一个网站。... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 31 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 真想给相亲女一个耳光 真把自己当公主了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 7 19:32:17 2015, 美东)
发信人: LinQi (Link), 信区: Piebridge
标 题: 转载：真想给相亲女一个耳光 真把自己当公主了？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 03:46:02 2015, 美东)
想起这事，就想给相亲女一个耳光，还研究生呢，难怪嫁不出去，以为自己精贵吧。
起因是因为同个系统里的同事给我介绍个女生，年龄蛮大30岁，是公务员。我本来是看
不上的，觉得年龄太大，我自己是35岁，比较想找小十岁左右的。后来同事就组织我们
一起吃个饭，我就见了面，觉得相亲女面相很年轻，算是中上，就是胖了点，但是有胸
有屁股，而且有点木讷。我不是很愿意，后来同事告诉我，相亲女是独生女，整个家族
有医生、教师还有公务员，家族还有一个不错的生意。而且她在本地(一线城市)有一套
房，最近打算还要买一套房，据说家族生意她还... 阅读全帖 |
|
p********e
发帖数: 16048 | 32 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: softcake (softcake), 信区: Joke
标 题: 大龄圣女最好理都别理！！！！！！血的教训 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 23:28:51 2010, 美东)
发信人: evence (IV), 信区: WaterWorld
标 题: 大龄圣女最好理都别理！！！！！！血的教训
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 20:35:47 2010, 美东)
学校有个物理系的大龄圣女，就是国内读过硕士过来再读博那种，一般都没人理她，这
不要搬家，她说她要晚上搬，住的那个地方又不太平很多人给钱都都不帮忙，我觉得有
点看不过去就答应下来帮她搬，但是还是很累，只有两个人而她又搬不动大件，我只能
再叫一个兄弟了。
结果就这么悲剧了，我俩搬大件，她搬小件，最后不知道什么东西中途掉到哪里，一路
上唠唠叨叨指桑骂槐，同学搬完大件气不过就走了，我只能一个人帮她再搬直到很晚。
结果这事没过三天，就有人跑来说我品味真高要追她，拜托我们查了5-6岁呢，我立刻
给所有我认识的人澄清没这事（我其 |
|
w********g
发帖数: 805 | 33 下雨了，昨夜听着雨声入眠，今早雨打窗棂声催人醒来。对于久未受甘霖之泽的大
地来说，应该是值得庆贺的吧。可在这四月天里，这温度突然的降的这么低，就有点不
对了吧，生来怕冷，尤其是前天还是二十多度，一下子降到了八度，这温差来的突然，
更让我觉得冷。
在这阴雨的天里干点什么呢，工作，还是不要了吧，冷，也没有心情；浪漫一下，
来一场雨中散步，已过了浪漫小清新的年龄了，而且也冷；去逛逛街嘛，那从来不是我
所好，况且在这阴冷的天里。想来想去，什么也不想做，躺在床上，缩在被窝里，听雨
打窗棂，看风拂杨柳，把思维放空，放空，再放空。
在这样阴雨的天气里，我不喜欢有思维，因为在这样的日子里，总是伴随着那忧伤
之感，其实在这样的日子里，最适合酝酿一下忧伤的情绪的。有人问我，你优伤什么呢
？我也问我自己，我忧伤什么呢？我不知道，我真的不知道！我不知道是什么总会引起
我的一声叹息，我不想去叹息，可如果不叹息一声，心中总会有一股郁闷之气充斥，不
吐不快。秋来了，叶黄了，我会叹息一声,一年快结束了；春来了，柳绿了，我也会叹
息一声，一年又开始了。不小心捻死一只蚂蚁，看着蚂蚁的小小尸体，我也会叹息一声
，刚才还鲜活... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 34 《心理学不合圣经》
转载自：http://www.chinesechristiandiscernment.net/S_end_Christian_psych.htm
鮑谨博士夫妇合著
陈张逸萍译
出版﹕生命出版社、天恩
268页 ，繁体
作者们说：「基督教心理学包含世俗心理学中那些又混乱又矛盾的理论和技术。那些自
称为基督徒的专业心理学家只不过是借用世俗心理学中的理论和技术。专业性的心理治
疗和它背后的心理学，从最好的角度看它的话，它是有问题的，从最坏的角度看，它是
有害的，最底限度，它是一件伪冒的属灵事物。这本书的目的就是要证实这句话，并要
向教会挑战，教会必须净化。」
作者们先讨论心理学是不是科学，它的的效用有多少，然后分章讨论一些重要的心理学
学派的理论，并以圣经回应。
第一章 心理学不合圣经
基督教心理学不过是一大堆世俗心理学理论和技术，基督徒心理学家把这些理论
和基督教混在一起，可是心理学是有问题的。心理治疗虽然只有一百年左右，但是它已
经非常流行，作者们说：「持有执照的专业心理学家数目是每十年增加一倍。一个预测
指出将来的十年中，心理学家的数目将增加... 阅读全帖 |
|
g********9
发帖数: 10 | 35 記得之前看過一則公益廣告，到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的：
第一幕
一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩，這個小男孩對這個世界充滿好奇。 兩父子來到
了一個公園，公園裡有一張長椅，兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個
新鮮的環境，似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸：「爸爸
，這是什麼？」這位年輕的爸爸面帶微笑，眼裡滿是愛憐與疼愛，一遍遍地回答着兒子
的問話。有時一隻小鳥，兒子都能問七、八次，可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的
不耐煩，因為他太愛這個小生命了，所以他流露出來的只有愛，再沒有什麼了……
第二幕
還是那對父子，只是現在是兒子搀扶著爸爸了，因為爸爸太老了。他們同樣並排坐
在長椅上，只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著，此時一隻鳥飛過來，落在前面
的草地上，老人眼神裡充滿驚喜，頑皮地問兒子：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子耐
心的回答，老人又問：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子仍是耐心的回答，可當老人問
到第三遍的時候，兒子不耐煩了，開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。
老人低下頭，輕輕的說了句：「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親
的話，愣了片刻，... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 36 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=479315
玄奘“真唯识量”简论
归敬颂：
文殊师利妙吉祥，陈那法称理自在。 商羯罗主大乘天，诸传承师莲足礼。
唐代高僧玄奘在印度提出“真唯识量”（又称“唯识比量”）是佛学和因明学发展
史上举世瞩目的重大事件。奘师因此而获“大乘天”之号，连小乘人也称之为“解脱天
”，声名大振于印度全境。
对于“真唯识量”，历史上就连大乘教人内部也异说纷呈，评价不一。许多唯识理
论家把它当作颠扑不破的比量。日僧善珠甚至盛赞其为“万世立量之正轨”。但是玄奘
的门人定宾却认为不过是权宜之计，“今详三藏一时之用，将以对敌，未必即堪久后流
行”。今之学者，异见分歧之大，势同水火。有的主张，这是一个组织得很严密的共比
量，它很好地运用了因明格式和规则。也有的认为“真唯识量”是疏谬不堪的“似能立
”（错误的论证），它以自比量冒充共比量，在宗、因、喻三支上普遍犯过，是一个诡
辩。本文广集古今贤哲之说，从因明学角度试为剖析。
一、缘起
玄奘提出“唯识比量”之前，在印度学成将还，他已经是一位享有盛名的高 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 37 《西敏斯特小要理问答》又称为《韦斯敏斯德小要理问答》又称为这个是5个版本的对照
。包括美国正统长老会OPC英文版，赵中辉版，王志勇版，和吕沛渊修订版和现代英文版
本。可以到CCWiki基督徒百科网查看WSC或者WSCC页面阅读，也可以导出成成PDF打印供
不能上网的人阅读。愿神赐福他的话语。
http://godwithus.cn/wiki/WSC
http://godwithus.cn/wiki/WSCC
《西敏斯特大教理及小教理问答》 (1647-1648)
为了让孩童和初信主的信徒有效地学习真道，西敏斯特议会于1647年按《西敏斯特信仰
宣言》编写了《西敏斯特小教理问答》。这107条的问与答，简短易读，字句显浅，每个
问题多以一句句子来回答，是神学入门的必备，广受当时人士的喜爱。虽然对于孩童来
说，内容略嫌深奥，须要再加解释，但这问答连同《海德堡教理问答》和路德的《小教
理问答》，仍是基督教最常用的教理问答。
另外，议会于1648年又依据《西敏斯特信仰宣言》写成《西敏斯特大教理问答》（《西
敏斯特大要理问答》，《韦斯敏斯德大要理问答》），作为教牧讲道时的参考。这196条
的问与答... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 38 http://www.godwithus.cn/wiki/HC01
海德堡要理问答主日01
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
海德堡要理问答 海德堡要理问答主日1 HC01
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 中文赵中辉版
4 中文钱耀诚版
5 中文陈达版（王志勇版）
6 圣经课程 -- 基督教教义
英文版
1. Lord's Day
Question 1. What is thy only comfort in life and death?
Answer.
That I with body and soul, both in life and death, (a)
am not my own, (b)
but belong unto my faithful Saviour Jesus Christ; (c)
who, with his precious blood, has fully satisfied for all my sins, (d)
and delivered me from all the power of the devil; (... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 39 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:36:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken u... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:20:58 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日20
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:20:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日20
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要以圣经课程版
6 链接参考
英文版
Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God wit... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 41 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:38 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:28 2012, 美东)
海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to t... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 42 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
|
w*******s
发帖数: 3417 | 43 根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个数据据老虎肉计算，明显夸大，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
萨苏原文：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476745f6010000x8.html
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
松毛岭大战，就是1984年7月12日越军越北军区发动的夺回老山的战斗，越军核心是316A师（步兵）和168炮兵旅（炮兵），当然还有其他部队，这两个番号是我当时记下来的，前一个肯定正确，后一个没准。316A师是越军王牌军，中国军队的老对手。79年曾经驰援高平，差一点儿包了许... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 44 日媒评选最想成为恋人的明星：男星排行(上排左起一到五、下排左起六到十名)
日媒评选最想成为恋人的明星：女星排行(上排左起一到五、下排左起六到十名)
北京时间12月22日消息，据日本媒体报道，由于圣诞节和新年的临近，人们都希望可以找到一个情侣陪伴自己一起过节。近日，ORICON STYLE公布了“希望可以成为自己恋人的艺人”排名，在男性部门当中，向井理是凭借着自己近期在各类影视剧中的精彩表现赢得了女性们的芳心，首次登顶； 而在女性部门当中，绫濑遥凭借着自己清新脱俗的形象和气质，连续第二年在该项排名中登顶。
今年是ORICON STYLE第五次推出该项评选活动，于10月25日至28日进行，范围涉及日本全国，是通过网络的方式对十几岁至四十几岁之间的男性和女性各500名进行调查所得出的结果。
向井理上一次仅仅是排在第五位，今年就迅速蹿升到了冠军的位置。他拥有着姣好的面容和1米82的身高，很多网友表示他不仅长得好而且声音很有磁 性，和他走在一起会感到很有面子。另外，向井理今年在NHK大河剧《江～公主们的战国～》和电影《天堂之吻》当中饰演的角色给人一种值得信赖的男人的形 象，也获得了不少支持，再加... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 46 对于其错误的观点，要批判；对于其揭露历史黑暗的做法，要赞扬。
毛时代，因为苏联是老大哥，谁敢提俄国侵华历史就是反动分子；因为苏修是叛徒集团
，谁敢提老大哥帮助我们搞建设，就是里通外国。这是很混蛋的做法。没想到，直到今
天，还有人心甘情愿的继承毛时代的糟粕，真是奴才本性难移。
————————————————————————————
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=4015
十四 改正右派王季洪疯死之迷
诗曰：
才子佳人苦难全，一夜东风百花残。
枉寄廿年想思苦，落个颠狂谢前缘。
王季洪，郑州大学文学系毕业，世代書香门第，共産党员。一九五五年时，二十七岁。
參加“南下服务团”后，从西南軍大分配到四川成都铁路局作宣传部长。此兄身高一米
八五，相貌堂堂，风度儒雅，对人和善，学识渊博，长于金石、書法。诗、词、歌、赋
、无一不能，亦通音律。是他所领导的铁路文工团姑娘们倾心追逐的对象。当此时矣，
真是花团锦簇，八面春风，自可好中选好，花中选花。他对那些屈意逢迎，追名逐利之
輩，常嗤之以鼻，不予理踩。但对那些热心艺术... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 47 馬政府硬舉動 陸網友讚真漢子
2013-05-16 01:55 旺報 【特派員林琮盛／北京報導】
經過和菲國的多日折衝後，馬政府終於祭出制裁。馬政府的「硬舉動」，鼓舞了
諸多大陸網友，連連稱讚馬英九總統是「真漢子」。
昨日，馬政府對菲國的制裁決定公布後，立即吸引數萬條大陸網友的熱烈留言。
民進黨前立委郭正亮也在微博稱：「我實在不想再罵馬英九了。我只希望真正看到，台
灣從此對菲律賓訴諸實力外交」。
大陸網友反應更為強烈。八成以上的網友力挺馬總統的制裁主張。大陸網友讚賞
馬總統「真漢子，夠男人！」、「這樣的領導人，我不得不讚。為民做主的青天」。還
有人留言稱「正面戰場還要靠國軍啊」。
許多大陸網友認為，若台灣菲律賓開戰，非但能凝結台灣民心，增強自豪感，震
攝無賴的菲政府，還可以贏得大陸民眾更多尊敬。
網友也希望，大陸應該對菲國採取強有力的制裁措施，對無恥之徒早應痛下殺手
。「大陸幫忙，不動身色，先拿菲律賓這個不天高地厚的東西」。
此外，中國社科院台研所研究員王建民也指出，菲國祭出「一中原則」處理台菲
漁權衝突，正是看到兩岸目前無法... 阅读全帖 |
|
T**********l
发帖数: 12149 | 48 北京是人才聚集地，全国的能人都你妈妈往北京扎堆儿，自然显不出北理北航毕业的平
庸者，除非真牛逼的，真牛逼的我估摸着也你妈妈出国发展赚大钱去了 |
|
l****o
发帖数: 5435 | 49 http://bbs.tianya.cn/post-filmtv-337594-1.shtml
像哥这样的年纪，按理说是不应该晚上窝在家看电视剧的。可哥也有寂寞的时候。
哥寂寞的时候会上上豆瓣，豆瓣现在被一群文艺青年所占领，说话都比较客观，评
分都比较靠谱。那天无意中在豆瓣看到了《大明王朝1566》，评分居然高达9.2！这对
于寂寞的哥来说是个极大的诱惑，在华语电视剧中，只有《走向共和》超过了这个分数
，也就是说，在中国所有的电视剧中，这个《大明王朝》的品质位列第二，而这部片子
哥居然没有看过。哥忽然有一种久违的，在海边拾到珍珠的感觉。
当然，哥并不打算把这部片子推荐给所有人观看，只有具有一定历史知识底蕴的人
才比较适合这部片子，因为其中的历史背景和台词都是具有一定深度的。比如胡宗宪责
备马宁远为何不多看点王阳明的书。如果你不知道王阳明谁是，也就不知道他做过什么
事，那么这句台词你就会看得云里雾里。
好了闲话不扯，故事在满天飘零的大雪中开始。嘉靖皇帝已经统治大明帝国三十多
年了。如今的帝国，犹如一台老旧的机器，在艰难的运转。许多地方已经腐朽破败，大
家只好拆了好零件，去补坏零件。如果再... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 50 美国副总统彭斯 一场失理失利失节的演说
2018年10月14日 17:03:01
来源：光明网-光明日报
158人参与 29评论
一场失理失利失节的演说
作者：冉继军孙咏（单位：外交学院）
1946年，英国前首相丘吉尔在美国富尔顿宣称“从波罗的海边的什切青到亚得里亚海边
的底里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经拉下。”由此，“铁幕”开启了以苏联和
美国分别为首的两大阵营长达45年的冷战。2018年，当美国副总统彭斯在华盛顿智库哈
德逊研究所指责中国已经成为美国最大的“威胁”时，许多人觉得相似的场景又来了。
这是美国政治领导人自克林顿政府以来第一次如此赤裸裸地用冷战思维抨击中国，因而
一些美国学者将其解读为新时代的“铁幕演说”。然而，透过此篇演说精心包装的辞藻
，我们看到的是一篇充斥着陈词滥调、内容空泛、虚张声势的恫吓，整场演说更是一幕
失理失利失节的滑稽表演。
首先，演说全文并未从战略高度准确抓住中美关系中竞争与合作并存的实质，将中美关
系简单地称为“竞争”，属于将现象误解为本质，忽略了中美关系的复杂性，罔顾自建
交以来双方形成的在各领域相互依存的事实；其次，彭斯所炮制的中国若干“罪状... 阅读全帖 |
|
