由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 王莫涵
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s******8
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1
1927年春天,以蒋介石为代表的南京方面的国民党人,发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开,以“四·一二”事变为标志,前后两期,持续到9月,大部告一
段落,历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区,开始也晚,结束亦
迟,是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征,就是它的血腥。它开创了中国现代史上,甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法,用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功,是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措,南京
的国民党人就难以独树异帜,自诩正统,更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府,牢牢地掌握了所占地区的权力,他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一,并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史,向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外,其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过,而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失,以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是,对于“清党”运动本... 阅读全帖
k******k
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2
来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
n*******w
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3
来自主题: History版 - 罗汝才之死
罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里,他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》,其中只写了两个人:李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方,很久以后,大家只
记得差点坐了江山的李自成,差点杀光四川人的张献忠,并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人,比李自成真实,比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的,即便是在写“贼”,竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写,不成气候的“贼”少写。唉,我常常掩卷太息,
大抵除了《史记》,其他史书的作者都是很势利的。我始终以为,《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人,居然是以“亡天下”为宗旨,那末,他们就
脱离了“流贼”,转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈,尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次,看到有篇文章大胆地论断,明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠,而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖
b*******n
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4
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
s*******w
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5
中国唯一的一位伟大的共产党人
2015-11-23 17:37:52
阿妞不牛的博客

习进平近来几个动作,似乎引导人们纪念伟大的共产党人。第一是公开正式称呼高大麻
子为同志,第二是高调纪念胡耀邦。无论是恢复高大麻子的同志称号还是纪念胡耀邦,
都是试图用金口玉牙封圣,把共产党过去作为坏分子,野心家,钻进党内的异己分子,
甚至叛徒特务死整大批的大牌领导人,作为冤案平反,恢复他们作为“伟大的共产党人
”的称号。
中共灭共产党,杀关管判共产党人,蒋介石是望尘莫及的。共产党的伟大,在于当时正
确事后英明,杀起同党同类同志来手起刀落,平反追封圣人也是干脆利索。毛主席在前
面的伟大,给了后面的胡耀邦和邓小平体现英明的基础与本钱。没干掉那么多中国的赫
鲁晓夫,胡耀邦邓小平有啥子平反的事儿干?
好在邓小平胡耀邦没有把好事做尽,留下一些伟业让接班人继续施展拳脚。邓小平不但
强迫胡耀邦留下高岗这个麻子让后人扑粉,还接着把胡耀邦赵紫阳两只说人话干人事的
猴子打肿屁股关进了笼子,也是为了让后来的接班人有事儿干。习大这不一下子就体现
出英明正确平反冤案的功夫了吗。当然,还有一个最大的冤案,可... 阅读全帖
p*********w
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6
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3124 江独裁
3125 7.31
3126 9.635
3127 13423205670
3128 人民报讯
3129 CDMA
3130 E周刊
3131 fa lun
3132 falun
3133 IP17908
3134 Soccer01.com
3135 罢工
3136 罢课
3137 办证
3138 包赢
3139 暴乱
3140 拨打
3141 博讯
3142 传单
3143 春宵激情
3144 达赖
3145 打倒
3146 大参考
3147 大法
3148 大纪元
3149 大奖
3150 邓小平
3151 弟子
3152 钓鱼台
3153 东突
3154 东突
3155 东突厥斯坦
3156 独立
3157 二手车
3158 发抡
3159 发仑
3160 发伦
3161 ... 阅读全帖
Y**u
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7
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GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
G********C
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8
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
G********C
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9
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
i*****e
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10
来自主题: Military版 - 营救西路军失散被俘人员
西路军 - 营救西路军失散被俘人员
(一)党中央营救
西路军濒临失败时,党中央曾采用各种方法营救西路军。包括在谈判中要蒋介石令“二
马”停止进攻;请兰州的友军出动接应西路军;出钱收买“二马”;直至成立“援西军
”向镇原地区出动,并向张冲和顾祝同通报援西军出动情况,进一步催促他们制止“二
马”进攻西路军,给蒋介石以压力等。西路军失败后,党中央又千方百计营救西路军。
石窝山分兵后的几天,有几百名西路军指战员被“二马”包围在黄番寺的消息传到陕甘
根据地。中革军委副主席周恩来亲自出面,在西安托请曾当过马步青老师的马德涵先生
和马宪民到河西疏通关系。他俩面见马步青后要求其不要虐待被俘红军战士,后被俘到
马步青所辖凉州范围内的西路军指战员均没有遭到杀害和活埋。之后,马宪民继续西行
到甘州城面见韩起功,转告马步青的态度,并劝其与共产党抛弃前嫌。4月上旬,周恩
来又得知几千名西路军指战员被集中到凉州的消息后,立即致电国民党谈判代表顾祝同
,要求将他们全部送至平凉归队。接着,周恩来又与过路西安的国民党青海省政府主席
、马步芳族叔马麟会面,希望他敦促马步芳、马步青做些包括保护和释放西路军被俘人
员等为全民... 阅读全帖
G********C
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
HQ
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12
简单总结,射手榜前十名全都是外援.
11-21名中,中国球员仅有杨旭,曲波,朱建荣,刘健,杜威,徐亮
22-34名中,仅有姜宁,于大宝,王新欣,冯仁亮,朴成,张成林
1 拉斐尔-科埃略 10 广州富力
1 穆里奇 10 广州恒大
1 达纳拉赫 10 江苏舜天
4 阿尔斯 9(2) 天津泰达
5 穆斯里莫维奇 8 贵州人和
6 孔卡 7(1) 广州恒大
7 R-达维 7(2) 广州富力
8 P-乌塔卡 6 大连阿尔滨
9 卡纳莱斯 6(2) 大连阿尔滨
9 坎布罗夫 6(2) 大连实德
11 杨旭 5 辽宁宏运
11 卡通戈 5 河南建业
13 曲波 5(1) 贵州人和
14 朱建荣 4 青岛中能
14 刘健 4 青岛中能
14 杜威 4 杭州绿城
14 马塞纳 4 山东鲁能
14 E-雷纳尔多 4 北京国安
14 特里夫诺维奇 4 辽宁宏运
14 维尔顿 4 长春亚泰
14 徐亮 4 北京国安
22 安塞尔莫 4(1) 上海申鑫
23 克莱奥 4(2) 广州恒大
24 詹姆斯 3 大连实德
24 耶夫蒂奇 3 江苏舜天
24 姜宁 3 ... 阅读全帖
HQ
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13
再更新一下
简单总结,射手榜前十名还是全都是外援.
11-30名中(已经进行了的18轮比赛中,进球四个以上的),中国球员仅有杜威,杨旭,于
大宝,曲波,曹赟定,吉翔,朱建荣,刘健,徐亮,王永珀
青岛足球元素占据半壁江山。
1 达纳拉赫 13(2) 江苏舜天
2 穆里奇 11 广州恒大
3 穆斯里莫维奇 10 贵州人和
3 拉斐尔-科埃略 10 广州富力
5 P-乌塔卡 10(1) 大连阿尔滨
6 阿尔斯 9(2) 天津泰达
7 马塞纳 7 山东鲁能
8 孔卡 7(1) 广州恒大
8 詹姆斯 7(1) 大连实德
10 坎布罗夫 7(2) 大连实德
10 R-达维 7(2) 广州富力
12 卡通戈 6 河南建业
13 杜威 6(1) 山东鲁能
14 安塞尔莫 6(2) 上海申鑫
14 卡纳莱斯 6(2) 大连阿尔滨
16 杨旭 5 辽宁宏运
16 于大宝 5 大连阿尔滨
18 曲波 5(1) 贵州人和
19 特里夫诺维奇 4 辽宁宏运
19 曹赟定 4 上海申花
19 刘健 4 青岛中能
19 吉翔 4 江苏舜天
19 维尔顿 4 长春亚泰
1... 阅读全帖
S*******d
发帖数: 59
14

同意。去年底恰巧和朋友写信聊到吉赛尔:
[朋友] 特别值得一提的是,吉赛尔第二幕里“威利斯”们的舞蹈经常用一首VW的音乐
。我不知道叫什么,你若感兴趣,可以找来听听。基本上全幕就这一首,时快时慢的。
[SnowySand] 刚看了吉赛尔第二幕,那首WV的旋律以前就很熟悉,也喜欢,就是不知道
出处,所以这次不但加深了理解,还有点被蛊住了,呵呵。网上遍搜,没找到明确的命
名,有说是“威利斯群舞”,或“鬼王变奏”的,实在没趣,要不咱俩给起个名字吧?
http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTA0MTYw.html
细听下来,觉得你总结的很精准,就是贯穿第二幕,时快时慢的。主旋律在前奏里就已
经出现 (0:58 分钟),鬼王出场时候再度出现,却是悠长舒缓的慢板(4:28),是隐
喻鬼王前世本也是一个清纯少女么?随后一段,鬼王到吉赛尔坟头采撷两朵鲜花,音乐
的节奏就变成中四;而接下来快三节奏的出现,恰是鬼王奋力将手中的两朵鲜花扔掉之
时(8:40)。
我于是对这两朵鲜花充满了好奇。是什么花呢?
。。。
老都德不仅写了《阿莱城的姑娘》,还说过法语是世界上最美的语言。... 阅读全帖
S*******d
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同意。去年底恰巧和朋友写信聊到吉赛尔:
[朋友] 特别值得一提的是,吉赛尔第二幕里“威利斯”们的舞蹈经常用一首VW的音乐
。我不知道叫什么,你若感兴趣,可以找来听听。基本上全幕就这一首,时快时慢的。
[SnowySand] 刚看了吉赛尔第二幕,那首WV的旋律以前就很熟悉,也喜欢,就是不知道
出处,所以这次不但加深了理解,还有点被蛊住了,呵呵。网上遍搜,没找到明确的命
名,有说是“威利斯群舞”,或“鬼王变奏”的,实在没趣,要不咱俩给起个名字吧?
http://v.youku.com/v_show/id_XMjI5OTA0MTYw.html
细听下来,觉得你总结的很精准,就是贯穿第二幕,时快时慢的。主旋律在前奏里就已
经出现 (0:58 分钟),鬼王出场时候再度出现,却是悠长舒缓的慢板(4:28),是隐
喻鬼王前世本也是一个清纯少女么?随后一段,鬼王到吉赛尔坟头采撷两朵鲜花,音乐
的节奏就变成中四;而接下来快三节奏的出现,恰是鬼王奋力将手中的两朵鲜花扔掉之
时(8:40)。
我于是对这两朵鲜花充满了好奇。是什么花呢?
。。。
老都德不仅写了《阿莱城的姑娘》,还说过法语是世界上最美的语言。... 阅读全帖
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党代会怎么说明人民当家作主呢?
而且中央委员都是熟面孔要。
中央委员一百七十人:
毛泽东主席、林彪副主席
(以下按姓氏笔划次序排列)
丁盛、于桑、马福全、王震、王白旦、王进喜、王宏坤、王秀珍(女)、王秉璋、
王国藩、王洪文、王树声、王首道、王效禹、王淮湘、王超柱、王辉球、王新亭、邓子
恢、邓颖超(女)、韦国清、天宝、孔石泉、叶群(女)、叶剑英、龙书金、邝任农、
田华贵、申茂功、皮定、刘丰、刘伟、刘子厚、刘兴元、刘伯承、刘均益、刘贤权、刘
建勋、刘结挺、刘格平、刘盛田、刘锡昌、江青(女)、江礼银、江拥辉、江燮元、朱
德、华国锋、许世友、任思忠、年继荣、纪登奎、陈云、陈郁、陈康、陈毅、陈士榘、
陈永贵、陈先瑞、陈伯达、陈奇涵、陈锡联、李强、李震、李大章、李天佑、李水清、
李四光、李先念、李作鹏、李顺达、李素文(女)、李雪峰、李富春、李瑞山、李德生
、吴涛、吴德、吴大胜、吴法宪、吴桂贤(女)、吴瑞林、吕玉兰(女)、张才千、张
天云、张云逸、张达志、张池明、张体学、张国华、张恒云、张春桥、张富贵、张福恒
、张鼎丞、张翼翔、汪东兴、邱创成、邱会作、邱国光、杨春甫、杨得志... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9366
17
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xinchong (xc) 于 (Fri Jun 17 21:03:11 2011, 美东) 提到:
这是一个很有特殊的历史现象。
毛主席说过,“卑贱者最聪明”,“只有劳动人民才是创造历史的真正英雄。”
1980年之前,劳动人民是国家的主人。
从1980年开始,劳动人民变成了P民。资本家成了国家的主人。
你没饭吃啊?去偷啊!去抢啊!去当妓女啊!
于是全中国变成了一个道德败坏,笑贫不笑娼的粪坑。
同志们,这真是一个很有特殊的历史现象啊。
☆─────────────────────────────────────☆
puregauge (pure imaginary) 于 (Fri Jun 17 21:08:26 2011, 美东) 提到:
我不知道我是不是极端不了解国情
彷佛是只有网民为核心的一部分大学生、知识分子等才自称P民的
底层劳动人民很大比例不上网,上网也不会留言
还有就是作威作福的官员偶尔流露真实心态,对老百姓说你们算个屁
另外,如果只有劳动人民才是创造历史的真正英雄
是不是说... 阅读全帖
t******g
发帖数: 4044
18
来自主题: Military版 - 你听说过快手么?另外半个中国
残酷底层物语:一个视频软件的中国农村
原创 2016-06-08 霍启明 X博士
文:霍启明
1927年3月5日,毛泽东同志发表了关于中国农村局势分析的宏文——《湖南农民运动考
察报告》。如果毛主席生活在今日的话,他不必花几个月的时间去走访农村,只需扒拉
扒拉快手这个app,就能了解中国乡村的精神面貌了。
也许朋友你从来没有听说过快手这个软件,但事实上我要告诉你一个吃惊的数据,这个
app是中国流量第四大的手机应用,仅次于新浪微博,日活量一千多万。
2016年3月的app流量数据
据2015年统计,快手是中国第一大短视频应用
当你打开这个神秘的软件,肯定会纳闷这个低俗、简陋、粗糙的app为什么是中国第一
视频app?因为其用户人群是海量的乡村人口。
快手基本页面一览
而且,当打开快手时,你能看到一个个自虐视频、低俗黄段子、和各种行为怪异的人。
即使你没有毛主席的洞见能力,凭直觉就能感到其中充满了残酷而荒诞的场景,令人不
适,隐约看到了我们这个光鲜时代的暗面。
自虐残酷物语
其实在前几天,快手这个app就火了。一个河北大妈自虐吃异物(包括灯泡、蠕虫、玻
璃)的视频浮上网络,观众被其中的疯... 阅读全帖
c****0
发帖数: 14490
19
来自主题: LeisureTime版 - (bssd) 约定-鸟语版-轻砸勿转载
看到下面其中一个名字,很是惊讶(李碧华)
注:很崩溃的帖子,要往下看请谨慎谨慎再谨慎
1. 爱 (谢霆锋/蔡卓妍) 2. 只对你有感觉 (飞轮海/Hebe) 3. 你是我心内的一首歌 (
王力宏/Selina)
4. 谢谢你的温柔 (S.H.E/飞轮海) 5. 今天你要嫁给我 (陶喆/蔡依林) 6. 千里之外 (
周杰伦/费玉清)
7. 我想更懂你 (潘玮柏/苏芮) 8. 好心分手 (卢巧音/王力宏) 9. 不得不爱 (潘玮柏/
弦子)
10. 那么爱你为什么 (黄品源/莫文蔚) 11. 广岛之恋 (张洪量/莫文蔚) 12. 死性不改
(Boy'z/Twins)
13. 珊瑚海 (周杰伦/lara) 14. 恋爱达人 (罗志祥/小s) 15. 心雨 (毛宁/杨钰莹)
16. 屋顶 (周杰伦/温岚) 17. 新窝 (飞轮海/she) 18. 被风吹过的夏天 (金莎/林俊杰
)
19. 爱人 (王菲/屠洪刚) 20. 只要有你 (孙楠/那英) 21. 光辉岁月 (迪克牛仔/杨培
安)
22. 美丽的神话 (孙楠/韩红) 23. 千年之恋 (阿信/戴爱玲) 24. 快乐崇拜 (潘玮柏/
张韶... 阅读全帖
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20
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我拿起刀,对死者的颈部进行了解剖。死者的颈部肌肉大片出血,右侧胸锁乳突肌已经
断裂,结合皮肤看,这里并没有试切创,也没有拖擦痕,这应该是因为死者处于固定体
位下,被凶手用单刃刺器刺破血管的。
“死者和凶手有这么大范围的搏斗痕迹,但是这一刀却孤立存在,而且是在固定体
位下形成的。这一点,可以还原出杀人的动作。”我说,“凶手先是经过掐扼,让死者
晕厥,然后再用刀刺破了死者的颈静脉。”
“加固行为?”吴响问。
我点点头。
吴响说:“这个凶手还蛮老道的。”
“确实,加固死者死亡,打扫现场。”我说,“这一方面说明凶手和死者很有可能
是熟人,一方面说明凶手的反侦查意识很强,很有可能有前科劣迹。”
经过尸体检验,死者的全身脏器都呈贫血貌,血管内也较为空虚,这些都是典型的
失血貌。通过胃内容物检验,验证了死者是23日午夜死亡的。
“我现在有一些疑问。”我说,“不如我们先去现场看看,再到专案组碰头吧?”
林涛有些奇怪,说:“现场经过了反复拖擦,地面上的大部分血迹都被擦拭干净了
。”
“从尸体损失的血量看,现场确实应该有大量的血迹。”... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 唯识--百度百科
相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言:“所云大乘,无过二
种,一则中观,二乃瑜伽。中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。
”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《中观论》及《十二门论》为根本论典,其后
传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什,至唐,吉藏大师而集其大成
,因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派;此派虽名“中观”实是
以空观(第一义空、一切法空)而涵摄空、假、中三观,故名:中观,又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等,因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据,故在大乘八大宗中,除法相宗与律宗外,其余诸
宗基本上都属于性宗(空宗)所摄(以其相对于“相宗”,切研习之本... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布:为什么学佛?
原文链接:http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=646
今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统一规定
佛陀降生于公元前623年,圆寂于公元前543年,并以此为标准制定了佛历。按照这个... 阅读全帖
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阿弥陀佛!
索达吉堪布:为什么学佛?

今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统一规定
佛陀降生于公元前623年,圆寂于公元前543年,并以此为标准制定了佛历。按照这个来
推算,今年... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 为什么学佛?
为什么学佛?
——索达吉堪布
今天借此题目,简单讲一下佛教的基本道理。
(一)什么是佛
作为一名佛教徒,对于佛陀的伟大,佛陀的智慧、大悲、救度众生的能力,都是必须要
知道的。如果不了知佛陀的不共特点,反将其与外道、名人、天神、仙人等相提并论,
那说明你还不认识佛陀的本来面目。因此,身为一个佛弟子,首先务必要了解自己所皈
依的对境——佛陀。
从世间的角度来讲,佛陀这一伟大人物,在人类历史上确实出现过。关于他的出世年代
,藏地、汉地乃至全世界的智者,所持的观点各有不同。仅仅在藏地,格鲁派的克珠杰
、萨迦派的萨迦班智达、宁玛派的全知麦彭仁波切,及其他教派的诸位大德,由于所根
据的历算不一样,故推出来的结果有很大差别。而从世界范围来讲,小乘各派与大乘佛
教之间,对此也有极大的争议。
鉴于此,1950年“世界佛教徒友谊会”在斯里兰卡召开了第一次会议,会上决定:佛陀
的出世年代虽说法各异,但为了证明这段历史,也为了便于大多数众生接受,统... 阅读全帖
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来自主题: Mathematics版 - 首批数学博导
首批数学博导
北京大学 基础数学 丁石孙 庄圻泰 江泽涵 吴光磊 段学复 聂灵沼 等15人
北京工业学院 应用数学 孙树本
北京师范大学 基础数学 王世强 刘绍学 孙永生
概率论与数理统计 严士健
南开大学 基础数学 严志达 周学光
概率论与数理统计 王梓坤 胡国定
吉林大学 基础数学 王柔怀 江泽坚 谢邦杰
计算数学 徐利治
复旦大学 基础数学 苏步青等7人
应用数学 苏步青
华东师范大学 基础数学 曹锡华
南京大学 基础数学 叶彦谦 ... 阅读全帖

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1430年,伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫,号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书,
其中有祖冲之圆周率的记载,但这家图书馆在哪里,叫什么名字根本不提,也没有影印
照片为证,这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,... 阅读全帖
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搜狐体育讯 北京时间3月26日15:35,2018格力•中国杯国际足球锦标赛三四名决
赛在广西体育中心打响。东道主中国队在先进一球的情况下,下半时连丢四球,最终以
1-4不敌欧洲劲旅捷克队。捷克队成为本届中国杯季军,中国队则位居末位。范晓冬打
进中国队在本届赛事上的唯一进球。
赛事首轮,东道主中国队0-6不敌威尔士队,国足主帅里皮对球员的表现大失所望,老
帅赛后直言不讳地对球员的态度提出质疑。捷克队首战以0-2不敌乌拉圭队,最终与东
道主在三四名决赛中相遇。里皮对中国队首发阵容做出多达7人的调整,赵旭日出任队
长,谭龙迎来在国家队的首秀。
比赛开始后,中国队展现与首战全然不同的精神面貌。第5分钟,中国队左路传中球造
成捷克队门前混战,戴上队长袖标的赵旭日送出妙传,范晓冬禁区内推射破门,中国队
1-0领先,取得梦幻开局!这粒进球也是范晓冬在国家队的处子球。
第15分钟,捷克队右路输送传中,特茨尔甩头攻门,皮球顶得稍正,球被颜骏凌没收。
随后,实力占优的捷克队主导起比赛,中国队疲于防守,刘奕鸣和邓涵文先后化解了对
手的一次险情。第20分钟,捷克队发出角球,无人盯防的巴拉克将球踢... 阅读全帖

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1430年,伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫,号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书,
其中有祖冲之圆周率的记载,但这家图书馆在哪里,叫什么名字根本不提,也没有影印
照片为证,这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 1959年庐山会议发言记录
送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日,彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅:“谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”
1959年7月31日常委会
时间:7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点:毛泽东住处的楼上。
主持:毛泽东
参加人:刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听:黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分,毛泽东漫谈上井冈山以后,几次历史路线,军事斗争情况。然后说:李锐的
信已收到,转发常委看了。现在是保护群众革命性问题,要反右倾机会主义。
彭德怀:出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东:失、得之说,反映灵魂深处如何?(又回顾了党的历史上的几条路线。)小土
群方针,不伤心。9000万人上阵炼钢,比6000万人要好。有一点损失,我也一点不痛心
,横直没有经验。从根本上说,是得多于失。没有失,哪来的得?总的失少得大。9000
万人上阵,表明了它的全民性,建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖
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30
十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖

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31
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨
象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所
至,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻
舟,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕
而量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉
迦夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问
父,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著中,水没齐画
... 阅读全帖
r********9
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著名诗词
秋登兰山寄张五 (孟浩然)   北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁
飞灭。   愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。   天边树若荠,
江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
过故人庄 (孟浩然)   故人具鸡黍
,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。   开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳
日,还来就菊花。
与杨府山涂村众老人宴会代祝词(佚名)   重九江村午宴开
,奉觞祝寿菊花醅。   明年更比今年健,共把青春倒挽回。
登高 (杜甫)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。   万里
悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
九月十日即
事 (李白)   昨日登高罢,今朝再举觞。   菊花何太苦,遭此两重阳。   九
月九日忆山东兄弟 (王维)   独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。   遥知兄弟
登高处,遍插茱萸少一人。
九日齐山登高 (杜牧)   江涵秋影雁初飞,与客
携壶上翠微。   尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。   但将酩酊酬佳节,不作登
临恨落晖。   古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
重阳席上赋白... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
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35
来自主题: History版 - 历史版举办中秋推书活动!
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长,皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料,只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 历史版举办中秋推书活动! (转载)
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: Re: 历史版举办中秋推书活动!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 03:09:03 2014, 美东)
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - fz7622,偶有个不情之请
“当然,对佛教不太了解的人,也许会以不解的眼光看待这个问题,认为佛陀不一定有
如是伟大,他的教法不一定有如是深广。但不管你怎么想,我都希望你先潜心研究佛教
之理,在此过程中,你自己就能找到答案,甚至会被佛法的甚深所折服。以前我看过一
本书叫《幸福的蓝本》,里面就讲了一位雷斯·戴维斯博士,他是英国著名神父的儿子
。最初他钻研佛教的初衷,是想证明相较于佛教,基督教所具有的“优越性”。后来他
这个任务虽失败了,但却取得了比预期还要大的胜利——他成为了一名佛教徒。通过长
期的深入研究,佛教真理让他口服心服,于是他发心将巴利文佛典翻译成英文,令数以
千计的西方人第一次接触到了珍贵的佛法,对利益众生做出了不可磨灭的贡献。
这样的人,如今相信也不在少数——为了破斥或推翻佛教,利用漫长的时间作研究
,最后却臣服在佛教真理的脚下。所以,大家第一个应当明白的是什么?就是佛教的甚
深广大之处。这一点并不是我们佛教徒自赞毁他,而是站在公正、客观的立场上,通过
观察所得出的真实结论。”
--摘自索达吉堪布:佛教眼中的物质世界--复旦大学演讲
全文如下:
索达吉堪布:佛教眼中的物质世界
开 篇
顶礼本师释迦牟尼佛... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈寅恪晚年心境考 zt
陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说:
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把
这些意见正式写出来,《人间副刊》愿意为我提供发表的园地,而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞,终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好,要求同时刊出此文,这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸,事已有有,而未有甚于此者,尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明,并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬,而是由于其中
道破了一些历史疑点,为人人心中所已有,适逢其时,竞酿成一大公案,至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变,天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪,他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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Original 后沙月光论古今 后沙 2016-11-24
感恩节(Thanksgiving Day)的背后,是殖民史,奴役史,死亡史,种族灭绝史。当然
,美国小学课本里已经抹去了这些血迹,全世界也不好意思再提。
人们已经习惯用“处女地”来形容白人到来之前的北美大地,然而,这里决不是什么“
处女地”,它属于印第安人。
单单北美就有2500万人口,他们勤劳,善良,有着高超的农业种植技术,花生,可可,
烟草,橡胶应有尽有,与亚洲,欧洲的农业社会一样,印第安人依靠自身的聪明才智,
不断的在发展进步。
从阿迪朗达克到大湖地区,到处居住着印第安部落,今天这一带地区被称为宾西法尼亚
和纽约之间。
欧洲当时是什么世界?
精神上神权统治,社会上君权统治,生活上男权统治。
印第安人的世界呢?
土地公有,男女分工,集体劳动,共同狩猎,公平分配,崇尚自由。
谁更有独立人格?哪个社会更和谐?
无论谁高谁低,没有理由以种族灭绝的方式来对待印第安人。
哈佛大学教授埃里奥特.莫利森关于美洲历史写到过:“是哥伦布一手开创了这种一残
忍政策,后来者继承了他的作法,其结果就是种族灭绝。”--《水手克里斯托夫.哥伦
布》... 阅读全帖
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
辅导员A:
昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
下:
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛:
顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
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参加活动,吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期,一九七○年,后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人,浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影,包括这篇花橋榮記,周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦,可惜那篇实在是太长了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
提起我們花橋榮記,那塊招牌是響噹噹的。當然,我是指從前桂林水東門外花橋頭,我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉,桂林城裏,誰人不知?哪個不曉?爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的,兩個小錢一碟,一天總要賣百把碟,晚來一點,還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來,笑得嘴巴都合不攏,指著我說:妹仔,你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客,也常來訂我們的米粉,我跟了奶奶
去送貨,大公館那些闊太太看見我長的俏,說話知趣,一把把的賞錢塞到我袋子裏,管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到,跑到臺北又開起... 阅读全帖
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 失戀33天票房失控
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Tue Dec 6 19:11:41 2011, 美东) 提到:
http://dailynews.sina.com/bg/ent/chnstar/chinapress/20111126/21
l
有個時髦的詞兒叫“Hold住”,用它來形容《失戀33天》再合適不過。
對很多大陸影迷來說,11月上半月最好看的電影,既不是《猩球崛起》,也不是《
鐵甲鋼拳》,而是小成本國産電影《失戀33天》。它上映4天就拿下過億元(人民幣,下
同)票房,一連將《鐵甲鋼拳》、《驚天戰神》和《丁丁歷險記》三部好萊塢大片挑落
馬下。該片投資包括宣發費用不足1500萬元,成為中國電影的大黑馬。
打敗“猩猩”“機器人” “不是黑馬是傳奇”
《失戀33天》與口碑很好的好萊塢大片《鐵甲鋼拳》於8日同日上映,衆多影院破例
為這樣一部中國産小清新電影開出了零點場,結果出人意料。面對好萊塢大片的圍追堵
截,《失戀33天》的首日表現堪稱完美,接連打掉了《猩球崛起》、《鐵甲鋼拳》兩部
好萊塢強片。
該片... 阅读全帖
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3.制造气氛
韩寒为什么需要证明自己的创作经历?因为他记不清三重门标题的来源,记不清新
书发布时文中一句肉麻的排气管的话,诸如此类……。作家对自己的作品记忆到底应该
如何?这些正常么?——当然正常。甚至好得出奇。
那种认为自己十几年作品都能记住的人,不是神仙也不是天才,而是个自我认知有困难
的人。
@方舟子:作家是最熟悉自己的作品的人,可以轻而易举地具体解答对自己作品提
出的疑问。有那么几位畅销作家也跟在韩寒后面高喊担心作家面对质疑都无法自证清白
,甚至还因此不敢让下一代当作家,让人怀疑他们是否真的心虚,是否代笔在现在的文
坛不是个别现象。
随意摘录了一些评价:(转载此评价并不代表本人认可马亲王准备让《笔冢》烂尾
的行为,强烈抗议!)[5]
@斯库里:之前我觉得自己是站河岸上看笑话的,但当@方舟子说了图中那些话以后
,俺觉得自己真的要表明一下立场。但凡有一丁点儿让人觉得俺支持方舟子,那无疑就
是承认我找人代笔写东西呢。@AC空气稀薄说我和@马伯庸抱团取暖(腐女奏凯!)我觉
得不仅是俺们俩,求所有码字儿的都来抱团取暖~
@马伯庸:我是来忏悔的……《... 阅读全帖
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
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有缘看到此消息者,必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》,阎王爷不敢随便收你
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昨晚课中,上师索达吉堪布提到了一个真实的公案,上师亲自打电话核实,公案实况如
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东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,学会道友征得其家人的同意,将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒来,要吃东西。
据患者自述,其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声,看到阎罗法王。阎罗法王说:“你有什么
证明?”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》,阎罗法王说:“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历,他家中及周围共有三十多人皈入佛门,他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
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顶礼大恩上师仁波切!
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生,我们小组学习时,听一位白师兄讲:她父
亲动手术,身边带有般若摄颂挂件,很快就从重症监护室内出来,并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中,顺便与他们结缘了2个挂件,让他们放在病人身边,
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天,她又到医院,那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人(一个昏... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--4
第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中,我们可以看到,无论是“师夷长技以制夷”的
提出,或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行,都在某一侧面和一定程
度上,为中国自己创办近代军用工业,作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践,对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心,起了巨大的推动作用。值得指出的是,对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识,始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中,即明确意识到:为了国防的需要,不仅从西洋购买火
炮船只,更要自己制造,而首先在国防前线地区制造。他说:“以船炮而言,
本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮必求极利,
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座,雇用法、美等国技术工匠,制造船炮。这种主张在当时虽未能实现,
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后,左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 下
黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上,李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸,就藏到云层里面去了。到傍晚的时候,天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候,葛大爷说,八成又要下雨了。
果不其然,八点多钟的时候,天空就飘起了小雨,不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲,雨更增添了同志们心的烦躁,自从李云帆他们进驻黑
河以来,这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后,葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书,大梁村请来了两个说书的瞎
,已经说了两个晚上,今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》,大家都没有什么兴致,所
以就没有去,要说讲《水浒》,谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧!二墩也来了,他要摆渡,所以没有到大梁村去听书。
说什么呢?史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局,无外乎是五种结局,得以善终的有三种结局
:第一种是阮小七,他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍,金銮殿上,皇上论功行
赏的时候,高俅上奏,说阮小七穿了方... 阅读全帖
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曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军之父,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。
嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人,曾国藩为长子。祖辈以务农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二位先辈的伦理教育了。
6岁时入塾读书,他勤奋好学,孜孜不倦。至道光十二年(1832年)他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中,随后又努力复习一年,在道光十八年(1838),虚岁28岁时殿试考中了同进士,从此之后,他一步一步地踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,文渊阁值阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼... 阅读全帖
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