由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 王公贵族
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s*********d
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这话说得, 中国传统奴役知识分子, 别的国家的传统就不是了?
或者换种方式说, 任何传统, 正统的文化, 都是精神奴役社会底层精英, 或者底层
贵族, 或者底层既得利益者的。 日本的武士道,西欧的骑士精神, 中国的士有百行
, 都这样。不要说这些了,美国最不自由的人都是‘中产阶级’
原因也很简单:你去和一穷二白的人讲文化讲伦理, 人家不懂,懂也不理你。你去和
王公贵族讲, 不怕掉脑袋?也只有孟子敢这么干。中间的那层,本来就依附于高层得
点儿好处, 害怕失去, 自然会听话。拿文化来束缚比较管用。

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2
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 商朝奴隶有几种?商代奴隶过着什么样的生活?(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 4 20:10:51 2017, 美东)
商代奴隶的名目繁多,被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野。一般呼
之为众、众庶或庶人。众人除在田间耕作之外,还要在农隙时接受军事训练,参加商王
和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐,就要随军服役,有时还要随军去远
方戍守。当时的奴隶,一般都有家室。他们世代充当奴隶,必须俯首帖耳地甘作“畜民
”。如果稍有不恭,就将被斩尽杀绝。在称为“百工”的各种手工业作坊里,也以奴隶
劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠,地位可能稍高一些,但是他们也被用于赏赐、
赠与和交易,没有独立的人格。大多数从事繁重杂役的人,则被视为牛马。在畜牧中,
有牧人、圉人等牧放和圈养牲畜的奴隶,即所谓“皂隶”。
商朝的奴隶主阶级,由以商王为首的各级奴隶主构成。在名义上,商王是全国土地和臣
民的最高所有者,他把土地和奴隶... 阅读全帖
n*******w
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3
对于中国人来说,蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里,蒙古曾经是
中国的一部分。对于中国人来说,蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000
多公里边境线的邻国,是那么无知,以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论“回归”的
可能。
“回归,是100%没有可能的。”无论是蒙古人,还是在蒙古的中国人,对这一问题的回
答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题,也纯粹是好事之徒的画饼
充饥。现实情形是,蒙古人拒中国千里之外尚且不及,又何谈投怀送抱呢?
“想知道中国人在蒙古人的心里是什么位置吗?日本人在中国人心里是什么样,中国人
在蒙古人心里就是什么样。”一位在蒙古生活了多年的朋友这样跟我说。
中国人在蒙古的真实境遇
到过蒙古的中国人,多多少少都有过不愉快的经历。我去蒙古之前,朋友就告诫我说,
自己一个人要小心,特别是晚上的时候,要离街上的醉鬼远一点儿。
Guest House酒吧的老板曾经对我说:“我从不接待中国人,因为你分不清谁是生意人
,谁是旅行者。”他很坦诚地当着我的面表达自己对中国商人的厌恶感。
中国在蒙企业是这种抵触情绪的最大受害者。山东正元公司相关负责人... 阅读全帖
D********n
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4
来自主题: Military版 - 太史公秦始皇-----性与信的游戏
一个个人,一个团体,一个阶级,或者一个国家,一个社会,去否定一个人,主要是指
否定这个人的思想。因为,否定一个人的其他方方面面,都没有否定一个人的思想来得
彻底。 比如,即使把耶稣的性命否定了,也没有能够否定耶稣的思想。
可是,有些人的思想,闪耀着智慧的光芒,是整个人类聪明才智的集中体现。即使这种
思想,有着各种各样的不足之处,要直接去否定这种思想,还是非常困难。因为,人类
和世界上的一切事物,都不是十全十美的。
于是,有人就曲径通幽,从否定这个人的身体,否定这个人的事迹,否定这个人的品质
,甚至,从否定这个人的祖先到否定这个人的后代,等等方面,去否定这个人。
有人这样做,自有他们的道理。爱屋及乌。如果人们开始厌恶这个人的人品,那么,人
们就会厌恶这个人的思想。
不过,这个不是新发明。古已有之。
请看这个故事。
秦始皇灭了六国的王公贵族。这些贵族对秦始皇的仇恨就不用讲了。 太史公司马迁,
说来还算是比较公正的。因为那时的史官,是不惜以身家性命来记载历史的真相的。可
是,就是太史公自己,也要想办法出一口恶气。请看下面的引文(史记,吕不韦传)。
在秦始皇本纪里面,还算客观。 可是此处,太史... 阅读全帖
w*********g
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5
蒙古人为什么仇视中国(人)?(转载)
点击:21413 回复:186 12下一页末页回复此贴共2页直接到页
作者:UNITEDKINGDOM 发表日期:2008-10-14 23:24:00 回复

转载《世界博览》http://blog.sina.com.cn/silkroader
对于中国人来说,蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里,蒙古曾经是
中国的一部分。对于中国人来说,蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000
多公里边境线的邻国,是那么无知,以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论回归的可能。
“回归,是100%没有可能的。”无论是蒙古人,还是在蒙古的中国人,对这一问题
的回答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题,也纯粹是好事之徒的
画饼充饥。现实情形是,蒙古人拒中国千里之外尚且不及,又何谈投怀送抱呢?
“想知道中国人在蒙古人的心里是什么位置吗?日本人在中国人心里是什么样,中
国人在蒙古人心里就是什么样。”一位在蒙古生活了多年的朋友这样跟我说。
中国人在蒙古的真实境遇
由于历史与现实的原因,中国人在蒙古,被列入不受欢迎的... 阅读全帖
t*******c
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6
你的意思是红色贵族+王公
a**********t
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7
西亚王公贵族里面有些长得还算好看的,比典型欧美男清秀一些
她如果真能嫁个富豪王室之类的,也算本事.比如嫁给马来西亚贵族的胡静那样.而且胡
静实际上嫁的还是华人
嫁了这么个中不溜秋的小子,连老公再娶也控制不住的,实在是不如不嫁的好
f****e
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8
卡塔尔比马来富多了,人均10倍差距
卡塔尔的王公贵族是真贵族,马来西亚王室都没有,就是部落酋长之类,而且胡静嫁的
貌似只是个拿督,那只是个封号而已
y***u
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来自主题: Military版 - 现在是不是五胡乱华?
五胡乱华的时代该结束了
作者: 安庆人
胡德平和胡德华是亲兄弟,加上他们的父亲胡耀邦,这是“三胡”。胡启立与胡舒立从
名字上看像哥俩,但也许是赶巧,并非有血缘关系。从历史学角度讲,中国这三十多年
,堪称是“五胡乱华”的时代。开头是胡耀邦和胡启立乱党乱政,前者直接酿成边疆危
机,后继发酵至今。胡耀邦在民族和宗教政策上,反马克思主义和毛泽东思想而行之,
压制工农大众,扶持当年的农奴主和头人,在他掌权的那些年里,西藏、新疆、内蒙、
宁夏、青海、川西、云贵的旧贵族风生水起,甚至于就连抗日战争时期德王伪政府的要
员,都被他平了反,这些人当年帮着日本人屠杀中国人,不仅是汉民族的仇敌,也是蒙
古族人民的仇敌。这件事在内蒙少数民族中造成了严重的恶果。
本文顺便说说当年内蒙地区的“内人党”问题。“内人党”全称“内蒙古人民革命党”
1925年10月13日成立于在张家口召开的“内蒙古人民革命党第一次代表大会”,该党虽
受中共领导,组织核心成员以共产党人为主,但绝非共产主义组织,该组织构成主要来
自蒙古族中上层人士,诸如王公贵族、地方首领、宗教领袖以及社会上有名望的人士,
几乎没有底层群众。30年代中期,受内... 阅读全帖
a***g
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来自主题: Military版 - 五胡乱华的时代该结束了
五胡乱华的时代该结束了
文/安庆仁
胡德平和胡德华是亲兄弟,加上他们的父亲胡耀邦,这是“三胡”。胡启立与胡舒立从
名字上看像哥俩,但也许是赶巧,并非有血缘关系。从历史学角度讲,中国这三十多年
,堪称是“五胡乱华”的时代。开头是胡耀邦和胡启立乱党乱政,前者直接酿成边疆危
机,后继发酵至今。胡耀邦在民族和宗教政策上,反马克思主义和毛泽东思想而行之,
压制工农大众,扶持当年的农奴主和头人,在他掌权的那些年里,西藏、新疆、内蒙、
宁夏、青海、川西、云贵的旧贵族风生水起,甚至于就连抗日战争时期德王伪政府的要
员,都被他平了反,这些人当年帮着日本人屠杀中国人,不仅是汉民族的仇敌,也是蒙
古族人民的仇敌。这件事在内蒙少数民族中造成了严重的恶果。
本文顺便说说当年内蒙地区的“内人党”问题。“内人党”全称“内蒙古人民革命党”
1925年10月13日成立于在张家口召开的“内蒙古人民革命党第一次代表大会”,该党虽
受中共领导,组织核心成员以共产党人为主,但绝非共产主义组织,该组织构成主要来
自蒙古族中上层人士,诸如王公贵族、地方首领、宗教领袖以及社会上有名望的人士,
几乎没有底层群众。30年代中期,受内部分... 阅读全帖
l***0
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11
朋友们与非朋友们:
众所周知,卫狗士和狗亲密身体接触、同床共眠,时间长了就会对狗产了亲情
和爱
情,把狗视同亲生孩子、亲生父母或配偶,感情错乱严重者甚至把自己拟化成狗。狗与
卫狗士到底有多亲密,可以用医院妇产科的标语来形容:同呼吸、共命运、心连心。正
因为与狗血肉相连、母子同心,所以卫狗士对狗被伤害有强烈的心理不适感,也就同情
。演化心理学认为这种反应是一种保护机制(逃命),人类对同类或与自己近缘的哺乳动
物被伤害会有感同身受的反应,如果是自己的亲人,这种感觉会更强烈。所以,主张立
法禁吃狗肉是使自己免于“亲生孩子”、“亲生父母”、“配偶”或“同类”被伤害而
心灵痛苦的权利,“狗权”的本质就是恋狗癖的“精神福利”。把狗拟化成人,然后认
为狗也应该拥有人的某些权利,是最普遍的“狗权”思想。
卫狗士对自己的狗投入感情是个人自由,强迫他人感同身受,还要立法禁吃狗
肉就
是蛮横霸道了。为了维护自己的特殊癖好就要剥夺他人的权利,这是不但是对自由的践
踏而且还是对现代法治精神的亵渎。非普适的心理感受或情绪化的观念绝不能上升为法
律制度约束所有人,正如孟德斯鸠所言:体... 阅读全帖
v**e
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12
来自主题: Military版 - 习大大访英叙中英茶叶渊源
发信人: vuse (vuse), 信区: History
标 题: 英国怎样偷走了中国的茶?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 16:59:52 2015, 美东)
英国怎样偷走了中国的茶?
英国《金融时报》中文网专栏作家 何帆
1662年,葡萄牙公主凯萨琳嫁给了英国国王查理二世。她的嫁妆不仅包括位于摩洛哥的
军事重镇丹吉尔(Tangier)、印度大陆的明珠城市孟买,以及价值80万英镑的财宝,
还有中国茶具和茶叶。这是英国人最早接触到茶。很快,这种典雅浪漫的东方饮品就风
靡了英国上流阶层。其实,英国人当时喝不到口感最好的新茶。茶叶从中国运到英国,
至少需要8个月,甚至一年以上的时间。爱好吃糖的英国贵族发明了往红茶里放牛奶和
糖的喝法,日久天长,这种暴殄天物的土豪作风居然变成了一种独特的英伦茶文化。到
了18世纪中期,不仅是上流阶层,就连普通的工人也已经手不释杯。英国人一早到晚都
在喝茶,每天的下午茶更是必不可少,就像一首英国民谣里唱的:“当时钟敲响四下,
世上一切瞬间为茶而停了。”
唯一令英国不爽的是,中国垄断了茶。欧洲人对如何制茶所知甚少。著名的瑞典博物学
家... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
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来自主题: Military版 - 习大大访英叙中英茶叶渊源
发信人: vuse (vuse), 信区: History
标 题: 英国怎样偷走了中国的茶?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 4 16:59:52 2015, 美东)
英国怎样偷走了中国的茶?
英国《金融时报》中文网专栏作家 何帆
1662年,葡萄牙公主凯萨琳嫁给了英国国王查理二世。她的嫁妆不仅包括位于摩洛哥的
军事重镇丹吉尔(Tangier)、印度大陆的明珠城市孟买,以及价值80万英镑的财宝,
还有中国茶具和茶叶。这是英国人最早接触到茶。很快,这种典雅浪漫的东方饮品就风
靡了英国上流阶层。其实,英国人当时喝不到口感最好的新茶。茶叶从中国运到英国,
至少需要8个月,甚至一年以上的时间。爱好吃糖的英国贵族发明了往红茶里放牛奶和
糖的喝法,日久天长,这种暴殄天物的土豪作风居然变成了一种独特的英伦茶文化。到
了18世纪中期,不仅是上流阶层,就连普通的工人也已经手不释杯。英国人一早到晚都
在喝茶,每天的下午茶更是必不可少,就像一首英国民谣里唱的:“当时钟敲响四下,
世上一切瞬间为茶而停了。”
唯一令英国不爽的是,中国垄断了茶。欧洲人对如何制茶所知甚少。著名的瑞典博物学
家... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 欧美人另一个令人无语的恶习
就是所谓的“日光浴”。晒得无数的皮肤癌,然后再拼命拨款研究抗皮肤癌的药物。
即使不得皮肤癌,剧烈日光对皮肤的摧残也是相当厉害的。长期暴晒的结果无一例外就
是皮肤粗糙,斑点丛生,老化黑化。白人,尤其是白女长期穿着暴露,动不动就去晒一
把,一般三十多岁就开始皮肤老化,到四十多岁时就又皱又黑还斑斑点点。但它们不以
为丑,反以为美。可笑的是,这里居然有不少捧白女臭脚的 id,好像二三十岁以上的
白女就不是白女似得。看看很多国妞水灵灵的皮肤,你就知道区别了。一个极端的对比
是伊朗阿拉伯的女子(也算白人),她们总是包得严严实实,据说她们的皮肤是令人惊
奇的白美。
虽然日光中的紫外线对人体危害极大,所有人都知道,但 B 不能不装,接着晒。据说
这是高纬度的北欧人的习俗。那里日光在冬天是个稀缺物,一到天晴,就出来脱光了晒
。可问题是,西北欧夏天的日光一点也不缺啊,夏天也拿出来这么晒是否有点脑残?
说是习俗,其实是实行了没多久的伪习俗。从各种书籍,文艺和影视作品来看,这个日
光浴的习俗(尤其是夏天暴晒)的 习俗的形成不早于一次大战,很有可能是二战以后
的事情了。西方人发明了伞(中国人也有伞盖,但只给王公... 阅读全帖

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国庆节以来,在神州最火的外国人是杜特尔特——这位菲律宾总统据说是神州人的外孙
,中菲友谊天长地久,来神州访问之前和访问期间,接受媒体采访,一个劲儿的骂美国
夸神州,那感情可不是盖的!
广告好不好,关键看疗效!
就这么一通忽悠,根据相关新闻报道,杜特尔特就拎着159亿美元的大礼包回家了——
回家之后当然就改口了,说和神州是经济关系,和美国军事同盟关系永远不会变,原来
说的是南海几个破岛和神州有什么可争的,回国就改口说南海问题还是要看国际仲裁的
结果。
听说了杜特尔特的事情,斯里兰卡很着急,想和神州关系好一把,因为,他们亟待神州
免除他们的80亿美元债务。当然,斯里兰卡对神州更友好,更给神州面子,还学会了使
用神州金融词汇,说这不是免除债务,其实是“债转股”……
柬埔寨也听说了杜特尔特几句恭维话和吹牛皮就换来159亿美元的订单加援助,于是迫
切希望来神州访问,表达一下中柬友好……
你以为这是现实?其实这是历史!
历史的来源,就是那个我们自我吹捧彪炳世界航海史史册的“郑和下西洋”。
那个时候,菲律宾还叫吕宋,斯里兰卡还叫锡兰,柬埔寨还叫真腊,泰国还叫暹罗,而
冲绳岛还不属于日本,名字叫琉球—... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 宋俘記箋證
据《南征录汇》记载,落入金兵之手的北宋女性无论等级都沦为了金人的奴隶,身心都
受尽凌辱。例如据《南征录汇》记载,“自正月二十五日,开封府津送人物络绎入寨,
妇女上自嫔御,下及乐户,数逾五千,皆选择盛装而出。选收处女三千,余汰入城,国
相(完颜宗翰)自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人”。韦后
、乔贵妃等北宋后宫被贬入金国为皇族储备女人的地方──浣衣院,(其实就是妓院)
[5] 在金兵北归途中,被掳妇女继续受到金国贵族的侮辱,例如《呻吟语》载,“被掠
者日以泪洗面,虏酋皆拥妇女,恣酒肉,弄管弦,喜乐无极。” 多名宋朝的王妃被分
别赐给完颜家族的成员为妻。[6]应被虏宗室女见在北人家作奴婢者,金国已降赦,官
中二人换一人出,令作百姓,自在居住。应扈二帝亲属四百馀人,为迁二帝往五国,留
在辽东,落后养济焉。[7]一些年幼的北宋帝姬被安置在洗衣院,长大成人后,再服侍
金国王公贵族,有些被纳为次妃、姬妾。[8]
一些北宋女俘则被分赏给金兵,例如《呻吟语》引《燕人麈》之语,说这些女性,“十
人九娼,名节既丧,身命亦亡”,“甫出乐户,即登鬼录”。该书作者还说他的一位铁
匠邻居,“以... 阅读全帖
w********2
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17
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
郭店楚简——千载难逢的文化大发现
来源:中华大地 作者:陈新洲 周甲禄 张先 发表时间:2009-02-02
字号: 小 中 大 [双击滚屏]
1999年岁末,武汉大学珞珈山中外学者云集,都来参加“郭店楚简国际学术研究会”。围
绕郭店发掘的804枚竹简所记载的1.3万多字的典籍,涵蓄了先秦文化史的方方面面,引起
了全球汉学界中外学者开展了一场空前的大讨论,专家们认为“这是千载难逢的文化大
发现”,这批竹简提供了“惊世骇俗的信息”,这将对中国的传统文化起到了正本清源的
作用。
这批战国时期的楚简的发现,重要的是由于秦始皇实行“焚书坑儒”,先秦战国古籍几乎
毁于一旦,今天所见大部分先秦战国古籍,并不是先秦直接传下来,而是由汉代儒生整理
后传诸后世的。还有大量古籍现已佚失,无从寻找了。楚简的面世,将对中国先秦战国时
期的历史、文化、哲学、政治等诸多领域的研究产生难以估量的影响,填补这些研究领
域的一系列空白,并修正、补充以往学术研究的成果。
八百枚竹简,为中国传统文化正本清源
在湖北省荆门市的纪山镇郭店村,是郭店一号楚墓所在地,这里是楚国贵族古墓群中被盗
挖过的众多隐墓之一。这些价值连城的楚... 阅读全帖
s****e
发帖数: 7018
18
来自主题: Military版 - 国女性冷淡比例好像很高
我对国人颜值低的猜想是:
每次改朝换代,前朝的王公贵族往往被屠杀干净
而贵族通常经过多代育种,是聪明好看的优良人种。
M******8
发帖数: 10589
19
来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
f**z
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20
来自主题: Chinese版 - 病原微生物与人类
病原微生物与人类
在谈论病原微生物的行为之前,有必要作一点小小的解释。繁衍造成的生物数量增
长是指数形式的,“今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙”。有限
的自然资源无疑不能容许增长无限持续下去,指数的威力使得同一物种内部很快就产生
了僧多粥少的生存斗争(与许多人可能产生的误解不同,这种内部竞争才是“为生存而
斗争”的核心,物种之间的斗争反而不是)。能够更好地适应当时的气候、土壤、水源
、其它生物影响等环境因素而存活下来的个体,有机会繁衍更多的后代,取得暂时的优
势,反之则被淘汰掉。这就是自然选择。
基因变异的存在,使生物有机会产生新的适应能力来参与竞争。变动的环境与变异
的基因,使生命舞台上不断演出新的剧情,这场戏在自然选择和生存斗争两项规则支配
下就能继续下去,无须假手神灵,也不需要生物本身具有明确的意识(就我们所知,唯
一有意识地干预自身繁衍的物种是人类,而且目前的干预方向——计划生育——是与自
然方向背道而驰的)。为了行文的方便,人们会说生物“为了自己的利益如何如何变异
”,必须注意这种有点人格化的表述只是对斗争与选择过程的一个简略说法,并不表示
进化历程... 阅读全帖
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21
作者: 时乙木
乾隆皇帝生于康熙五十年八月十三日,即1711年9月25日,天秤座,严格地说应该是处
女天秤双星座。
◎ 天秤座是最具平衡感的星座。乾隆的执政风格被认为调和了康熙的过宽和雍正
的过猛,追求宽猛相济的中庸之道
天秤座是最具平衡感的星座,天秤座的乾隆,或许同样拥有天秤座在不平衡中寻找
平衡的习惯思维。也许是因为内心感到失衡,才会用这种隐秘的方式替父赎罪,求得内
心的平衡。虽然溥杰回忆文章里的这个小故事不足以说明这个问题,不过乾隆登基以后
,的确进行了大量重处旧案、平反冤狱的行动。
射手座的雍正皇帝处事豪放强硬,难免有诸多偏激之处。乾隆继位以后,本着天秤
座追求平衡的心理,进行了大量重处旧案的行动。雍正的兄弟众多,得善终的很少,乾
隆则一一给予妥善处理。康熙时期即被幽禁的大阿哥和废太子二阿哥,当时已经去世,
乾隆给其后裔以妥善安排。与雍正同父同母且被后世传言争夺皇位最凶的十四阿哥,长
期被雍正软禁在皇陵,乾隆则还他自由,并封为郡王。而下场最惨的八阿哥和九阿哥,
不但死在幽禁之地,而且雍正还给他们改了难听的名字,乾隆也为他们平反并正名。而
开头所讲的乾隆把心事寄托给佛的故事,也许... 阅读全帖
C*****U
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22
来自主题: bagua版 - 绿帽子、圆桌子、和枪杆子
第一次读《三个火枪手》的时候是在高中,当时就很惊讶于欧洲绿帽子的普遍性了。只
觉得上到王公贵族、下至平民乌首,男人似乎不拿油光光的绿帽子当回事似的。(BTW
,根据这部小说改编的电影,尽管Charlie Sheen演得很好,但是仍然无法和原著相比
,概因此类巨著多难以浓缩的缘故。)
对待出轨的妻子,欧洲男子既没有写休书的权力,也没有象宋公明一样“怒杀阎婆惜”
,他们都要想办法周旋,必要的时候大家坐到圆桌子一起来谈。既然是谈判嘛,第一你
要克制怒火,第二你要尊重对方,第三要互相妥协。这要求男人必须够涵养、讲方法、
有技巧。其实这种圆桌子的精神绝不局限于男女之间;社会各阶层,君主、主教、贵族
、市长、市民、农民等等之间,都存在某种或强或弱的约定或规则。
及至后来温习了几遍,再加上相似的《黑郁金香》,我明白了一些深层次的道理。女人
之赠男人以绿帽子乎,代表了自由和争议; 圆桌子者,为公平和民主的代名词; 最后
实在谈不拢了,诉诸枪杆子也。
反观我们中国,有点象美国总统选举人票制度,“赢者通吃”。不管你是某单位的领导
,还是家庭的男人,基本上都是在所属领域内的皇帝,可以为所欲为。
(P。S。为... 阅读全帖
t******e
发帖数: 673
23
不管他害死多少愚蠢的王公贵族,他只是要打破这个唯血统论的旧世界。
创造一个新时代,人可以靠自己的才干,可以获得成就,取得尊重的新世纪。
龙妈的血统挂,看腻了。Stupid Ned Stark, Jon Snow still knows nothing.
Sansa 只是一个公主病。
只有Little finger 的新世纪,社会阶层才不会固化。有能力的人才能占据重要位置。
当然这个片子肯定是复辟成功,回归死水一潭的中世纪。
任何其他人当总统,没有人能够比little finger把经济搞的更好。如果是选美国总统
,我不会选其他任何虚伪的贵族。他当Financial Minister, 挽救了濒临破产的经济。
他经营大保健,操守严格,老老实实凭本事做生意赚钱。
作为一个拼爹不行,只能自己努力的人。我希望Little finger能够成功,至少可以是
一个悲情英雄。
N*******r
发帖数: 935
24
血统论当然不对。但为了反血统论而支持个混蛋更不对,他能爬上这么高位置当然有能
力了。
说过极端的,那我们改支持小剥皮了,一个私生子经过努力....
[在 teragate (workout) 的大作中提到:]
:不管他害死多少愚蠢的王公贵族,他只是要打破这个唯血统论的旧世界。
:创造一个新时代,人可以靠自己的才干,可以获得成就,取得尊重的新世纪。
:龙妈的血统挂,看腻了。Stupid Ned Stark, Jon Snow still knows nothing.
:Sansa 只是一个公主病。
:只有Little finger 的新世纪,社会阶层才不会固化。有能力的人才能占据重要位置
。当然这个片子肯定是复辟成功,回归死水一潭的中世纪。
:任何其他人当总统,没有人能够比little finger把经济搞的更好。如果是选美国总统
:,我不会选其他任何虚伪的贵族。他当Financial Minister, 挽救了濒临破产的经济
。他经营大保健,操守严格,老老实实凭本事做生意赚钱。
:作为一个拼爹不行,只能自己努力的人。我希望Little finger能够成功,至少可以是
:一个悲情英雄... 阅读全帖
a***s
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25
Dec. 25 2008
正式旅行的第一天,吃过旅馆的早饭,团员们陆陆续续在大厅集合。虽然在email里已
经交流了两三个月,好几个都是头次见面,不过上来就感到很亲切熟络。
旅行社派来的导游Sami是个敦实和蔼的家伙,Sami是他的昵称,正是名字应该是Sameh
,阿拉伯语里“原谅别人过错的人”的意思。Sami的英语极其流利,略带英式口音,因
为他出生在科威特,幼时有机会在那里受到比较良好的教育。理论上,埃及的导游都要
求是大学本科毕业,但良莠不齐太正常了。Sami绝对是我碰见过的最好的导游,实际上
他是我用过的第一个导游,呵呵。Sami学过历史和考古,做导游10年之久,经验很丰富
。关键是他对文物古迹的了解无懈可击,有问必答,从不打磕巴。为人也很热诚,由于
每个景点我们都是自己去买票,他总会在售票窗口护着以防有什么言语问题。
今天第一站,是埃及最早的首都孟菲斯,那里是金字塔的发源地。准确地说,我们去的
地方叫Sakkara,是孟菲斯的公墓所在。金字塔刚开始出现的时候,形状是阶梯形的。
这一座就是第一个阶梯金字塔,于公元前2700年左右为法老Zoser所建。
这个还可以爬。金字塔区域以... 阅读全帖
a***s
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26
Dec. 25 2008
正式旅行的第一天,吃过旅馆的早饭,团员们陆陆续续在大厅集合。虽然在email里已
经交流了两三个月,好几个都是头次见面,不过上来就感到很亲切熟络。
旅行社派来的导游Sami是个敦实和蔼的家伙,Sami是他的昵称,正是名字应该是Sameh
,阿拉伯语里“原谅别人过错的人”的意思。Sami的英语极其流利,略带英式口音,因
为他出生在科威特,幼时有机会在那里受到比较良好的教育。理论上,埃及的导游都要
求是大学本科毕业,但良莠不齐太正常了。Sami绝对是我碰见过的最好的导游,实际上
他是我用过的第一个导游,呵呵。Sami学过历史和考古,做导游10年之久,经验很丰富
。关键是他对文物古迹的了解无懈可击,有问必答,从不打磕巴。为人也很热诚,由于
每个景点我们都是自己去买票,他总会在售票窗口护着以防有什么言语问题。
今天第一站,是埃及最早的首都孟菲斯,那里是金字塔的发源地。准确地说,我们去的
地方叫Sakkara,是孟菲斯的公墓所在。金字塔刚开始出现的时候,形状是阶梯形的。
这一座就是第一个阶梯金字塔,于公元前2700年左右为法老Zoser所建。
这个还可以爬。金字塔区域以... 阅读全帖
t**********k
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来自主题: LeisureTime版 - 戈雅和梵高
戈雅和梵高
我这里讲的只是西方绘画史,更严格地说,是西欧绘画史,因为俄国有非常杰出的大家
,如列宾,列维坦,契斯恰科夫,但本文并不涉及他们。也就在同一时期,俄国也产生
了世界一流的作家和音乐家,那些名字我想用不着提,人们不会遗忘,柴可夫斯基的音
乐现在仍然是古典音乐会上最经常演奏的作品之一,那是俄国艺术的黄金时代,大概艺
术家和鱼一样,是一拨一拨的。
近代绘画大致可以认为是从文艺复兴开始的,最著名的是三杰,达芬奇,米开朗基罗,
拉斐尔,当然,他们都是意大利人。《蒙娜丽莎》之所以那么有名,就是因为那开创了
一个画人的时代,因为在此之前,人们只是画神,而《蒙娜丽莎》则是一个真正的人,
从形式到内涵,都是人,而不是神。
就我个人的观点,并不会把“断臂维纳斯”(二千年前古希腊人的作品)看成神,而是
看成一个美极了的人,那种曲线可是不容易看到的哦,中国的传统是断然不会画光着身
子的女神,那成何体统。在这一点上,我倾向于西方(说我有点色也没有办法),真正
的神应该是用不着什么装饰,本身就是美。
反而是那种假神,才是想尽办法用各种冠冕堂皇外衣,弄得人晕乎乎... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
社会道德标准,是一个社会普遍的要求,并不是说王公贵族就要求严一点。小户人家就
不要求。你觉得道德是要求贵族大户才遵守,是逻辑有点错误吧。
尤二姐家是尤老娘改嫁带来的,是宁府当家奶奶尤氏的继母。那个讲究门当户对的年代
,尤氏的出身也不会太低吧。尤老娘嫁给尤氏的老爹,身份也不能说低啊。就像大老爷
贾赦的夫人邢夫人,也是继室,红楼梦中,邢夫人在贾赦府中地位也挺高的,骂贾琏,
刁难王熙凤,凤姐再要强也不敢顶撞的。
你说尤二姐尤三姐,她们名声不好,是跟贾珍贾芸父子俩不清不楚的缘故。(你这里搞
错了贾珍的儿子是贾蓉,就是秦可卿的老公,贾芸是丫鬟小红的老公,贾府败落,还和
小红一起营救贾府呢)尤氏姐妹顶多就是和贾珍贾蓉父子喝点花酒,酒场作乐一番,突
破最后底线了吗?就这样就落个名声不好的评价。
曹雪芹书中唯一明确直白的sex描写,就是写宝玉与袭人。
还有张金哥的事。我只是拿这几个例子来说明当时社会道德对人的要求是怎样的。
还有时代的不同,对人的道德要求不一样,就比如说,古代人口可以买卖,既不犯法也
不有违道德。但是现代不仅不符合道德,也是犯法的。
还有你说:袭人的身份是丫鬟,在那个时代,丫鬟跟主人发... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
社会道德标准,是一个社会普遍的要求,并不是说王公贵族就要求严一点。小户人家就
不要求。你觉得道德是要求贵族大户才遵守,是逻辑有点错误吧。
尤二姐家是尤老娘改嫁带来的,是宁府当家奶奶尤氏的继母。那个讲究门当户对的年代
,尤氏的出身也不会太低吧。尤老娘嫁给尤氏的老爹,身份也不能说低啊。就像大老爷
贾赦的夫人邢夫人,也是继室,红楼梦中,邢夫人在贾赦府中地位也挺高的,骂贾琏,
刁难王熙凤,凤姐再要强也不敢顶撞的。
你说尤二姐尤三姐,她们名声不好,是跟贾珍贾芸父子俩不清不楚的缘故。(你这里搞
错了贾珍的儿子是贾蓉,就是秦可卿的老公,贾芸是丫鬟小红的老公,贾府败落,还和
小红一起营救贾府呢)尤氏姐妹顶多就是和贾珍贾蓉父子喝点花酒,酒场作乐一番,突
破最后底线了吗?就这样就落个名声不好的评价。
曹雪芹书中唯一明确直白的sex描写,就是写宝玉与袭人。
还有张金哥的事。我只是拿这几个例子来说明当时社会道德对人的要求是怎样的。
还有时代的不同,对人的道德要求不一样,就比如说,古代人口可以买卖,既不犯法也
不有违道德。但是现代不仅不符合道德,也是犯法的。
还有你说:袭人的身份是丫鬟,在那个时代,丫鬟跟主人发... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 元诗和蜜蜂
元诗和蜜蜂
诗成怨立小桥西,晚日春怀伤鸟啼。 离别书情多寄恨,远山高处暮云低。
这是一首元诗。
倒不是它有多好,就像鲁迅所说:唐朝人已经把好诗写完了。如果我们把唐代那些诗的
作者叫伟大的诗人,自那以后,就没有人能得到这个称呼了,那道坎子谁也迈不过去。
这首诗之所以有意思,有两点:第一,这是一首回文诗,可以倒过来读,这需要很高的
文字技巧,而诗人写时只有十二岁;
第二点更有意思,我想用这说事。
作者是耶律铸,从名字我们就知道不是一个汉人。他是一个契丹族人,元朝重臣,官至
中书省左丞相,算得上是一个成功的政治家,也许不能算诗人,写诗不过是他的业余爱
好。他是大名鼎鼎耶律楚材的次子,出生于一个异常显赫的政治世家。他父亲追随成吉
思汗,奠定元朝的基业,是蒙古第一文臣。虽然耶律楚材的文学成就比他要更高,但毕
竟是在马上打天下,恐怕不会想到写什么回文诗,可见到后来,元朝贵族汉化到了什么
程度,回文诗可不是什么人都能写的。
由此想到,如果元朝人都开始学写回文诗,气数也就差不多了。他们靠的是金戈铁马闯
荡天涯,回文诗可干不了这个。
在历史上很多的时候,文明人打不赢野蛮人,个人自由和国家强大不能兼得,比... 阅读全帖
z***t
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31
来自主题: WaterWorld版 - 王维
史书说他对母亲感情深厚,却没有说他如何孝敬父亲,母亲去世后,十分哀伤,乃至身
形消瘦,给皇帝上表,捐献了辋川别业作佛寺。他将母亲,就安葬在寺旁。他的这座庄
园非常大,据说单单打扫落叶的仆人就有数十,可是他在写给弟弟的诗中,却说自己很
穷,没有尽到抚养教育他们的责任。这些记载,隐隐约约的说明,他早年丧父,因为是
长子,整个家庭的生计,都要由他来担负。也说明,那个庄园虽大,却似乎是不能变卖
的产业。王维是王公贵族的座上客,他的集子里,有很多墓志铭,碑,诔一类的文字,
在当时这都是有报酬的。据说韩愈就靠墓志铭赚很多钱,恐怕 王维也不例外。况且他
的画,和隶草都是很有名气的。
唐朝贵族的奢华是今天难以想象的,仅仅《扬贵妃传》中描写的她姐妹兄弟的奢侈生活
就足以反映出当时的社会经济状况。唐书中,像唐玄宗这样的皇帝,就生有二三十个公
主,每个公主都有成千的人家为她们服劳役和生产消费品,有时专门生产某项用品的就
有数百人。
G********l
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32
来自主题: WaterWorld版 - 毕姥爷是有道理的
印度:土地私有化后的150年间,80%的土地集中到了不到1%人口的地主手中,10亿农
民中8亿是靠租种地主土地为生,粮食收成的80%成为缴纳给地主的地租,8亿世代赤贫的
佃农中,其中4亿常年忍饥挨饿,每年饿死500多万农民.....
美国:大地主们每人都拥有几千平方公里的土地,留给美国老百姓存活的土地极其有限
英国:全国70%的土地掌握在6000多王公贵族手里
巴西:葡萄牙后裔贵族大庄园主和大地主占有了全国绝大部分土地,失去土地的农民
要么成为城市贫民窟的贱民(里约热内卢的贫民窟和印度的贫民窟一样,动不动就是几百
万失地贱民组成世界上最大的贫民窟),要么成为印度一样赤贫的佃农世袭靠租地主土地
为生的佃农...
澳大利亚:半个国家的土地就掌握在几十个大地主财团手里,是世界上地主占有土地
面积最大最多的国家
...................
尼玛的,皿煮国家佃农手里选票真是个P,世界各国赤贫佃农手里的一张选票换不来
一斤地主地租的减少
现在整个世界上,只有中国彻底消灭了地主食利寄生阶层,广大农民彻底翻身作主人
,现在中国每个农村户口后面隐含着众多福利,甚至让城里人嫉妒,这也是国家全国... 阅读全帖
i********e
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33
来自主题: LES版 - 猜一首歌
经常听歌的时候就会觉得,这首歌是在讲这么一个故事,还会有很清晰的画面和细节。
也知道都是自己乱编的,基本不可能是作者创作的本意,不过也自得其乐。今天无意听
到这首老歌,想起了以前编的故事。猜猜这是什么歌,猜对了给一个包子~
几千年前。
她是一个小国的祭司一族的后裔;她是强大邻国的某贵族的女儿。
身为下一任祭司的她小时候曾被送到邻国,和邻国的王公贵族一起学习。
因为国家弱小,所有人都疏远她,受尽委屈。
只有她,和她一见如故,成为了最好的朋友。
一次她被别人欺负得很惨,她站出来保护她。
两个人背靠着背战斗,最终寡不敌众,都受了很重的伤。
从此她发誓今后一定要变强,也能有一天保护她。
后来小国崛起了,邻国衰落了。
小国的国君想要发动对邻国的征战,请她在神殿里祭司。
祭司之后,她知道小国必然会灭亡,她一直挂念的人也难逃劫难。
于是她篡改了神谕,告诉国君,征战不吉。
年轻的她并没不知道自己的行为有多危险。
短暂的和平之后,她的国家开始遭到灾害的侵袭,洪水瘟疫肆虐。
人们开始怀疑她。国君请来其她的祭司,知道了神之所以降灾的原因。
她成了罪人,被送进了地牢,不久就得了重病。
她知道自己曾经惹起神怒,
x*********o
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34
27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
M******8
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来自主题: ChineseClassics版 - 古典小说里的地方名吃 (转载)
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
M******8
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36
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
R*****g
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37
三伏天,连日持续高温,很多同事连午餐都草草对付了事,还有人换了签名———
“宁可在空调房饿死,也不做外出觅食的勇士”。习惯了与空调、电风扇为伴的现代人
也许很难想象,在没有电也没有电器的古代,人们如何度过热浪滚滚的夏天?其实,古
人度夏不但充分体现了智慧,还十分低碳环保且有情趣。

“清凉殿”堪比空调房
“天气这么热我哪里通通不想去,只想躲在家看着我的电视吹冷气。”张学友的一
曲《天气这么热》唱出了现代人对空调房的依赖。可是,在没有空调的古代,人们怎么
办呢?和现代人一样,古人避暑首先想到的就是改造居住环境。看过电视剧《后宫·甄
嬛传》的观众或许仍记得这样的情节———炎炎盛夏,仆人在一个大瓷缸中放入冰块,
再将瓷缸放到小主、娘娘的房中,用以降低房间的温度。
这种用冰块降温的方法其实早在先秦就已经有了。那时存放冰块的地方被称为“窟
室”。窟室是一间考究的地下室,每到酷热的夏夜,贵族们在窟室中通宵达旦饮酒作乐
,和今天人们下班后到冷气十足的夜店喝上两杯十分类似。到了汉代,皇宫里设有冬夏
两用的“空调房”,冬季用房叫“温调殿”,夏季用房叫“清凉殿”。清凉殿内有多重
降温装置———以石头为床... 阅读全帖
z*****g
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38
来自主题: paladin版 - zz第五话 华尔森林·国王新衣
第五话 华尔森林·国王新衣
华尔森林,索蓝西亚的王都,精灵的圣域,很久之前……我还在阿里布达任军职的
时候,曾以为自己这辈子都没机会踏足华尔森林,毕竟手上染满精灵的怨血,别说是到
精灵的王都,哪怕是进入索蓝西亚,大概都会被人立刻干掉。
所以,现在发生的这桩奇事,想想还真是不可思议,当这趟旅程终于抵达目的地,
我脚踏在华尔森林的土地上,前方是一大群精灵恭敬列队,敲锣打鼓,欢迎我这个不知
道屠杀多少他们同胞的仇敌到来。
放眼看去,在森林入口列队欢迎的精灵,不只是普通的平民与士兵,甚至还有部分
王族与贵族,他们相貌俊美,衣饰素净中显出高贵大方,一看就晓得不是普通人。
之前初访巴格达时,也是大队人马欢迎,但以排场而论,可比现在差得远了,居然
连国内的王公贵族都一起出迎,如此大的面子,恐怕连金雀花联邦大总统或是心禅大师
都享受不到,更别说是我这样的三流角色了。
听着耳边锣鼓喧天,烟火爆响;看着眼前无数精灵挥手、拍掌的热闹景象,我几乎
以为自己身在梦中,就连站在我身旁的冷翎兰都看呆了。
“不……不可能……索蓝西亚怎么会这样一副德性?”
我能理解冷翎兰的错愕,因为现在正发生的一切,给人的违和感实在太
q***2
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39
【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十七章 扭曲的报复
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 20:21:11 2014, 美东)
第一百七十七章 扭曲的报复
五十岁的杜防风正值盛年,看上去只有二十*岁,作为一名散修,他既没有长命千岁的
渴求,也没有斩妖除魔的斗志,只有一个非常简单的想法:在有限的生命里尽情享受,
修行的唯一目的就是能经受得起这些享受。
直到他遇见乱荆山道士风如晦。
那时的风如晦不是慕行秋记忆中又矮又胖的老太婆,而是在皇京艳压群芳的乱荆山
女道士,她是龙宾会的贵客,极少公开露面,名声却已传遍天下。
杜防风那时另有名字,正在皇京结交王公贵族,其中包括龙宾会几位大符箓师,因
此有机会见到这位名满天下的女道士,这一面就耗费了他半生光阴。
游戏人间的散修自信满满地走上去自我介绍,用字斟句酌的华丽语言表达了倾慕之
情,却只换来一句话,时至今日,那声音还在梦中令他羞愧难当。
“你是散修?”风如晦只说了这四个字。
... 阅读全帖
S******a
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40
来自主题: Prose版 - 西子(4)
王公子的府邸,跟她在苎罗山下的茅草屋比要好太多。但时间过去好几个月了,她还没
有见到西施。王公子总能给她布置很多“任务”,她每天弹琴,读书,下棋,写字,画
画,过得倒也开心,这些贵族士大夫才能接触的玩意儿,到底比洗衣做饭砍柴有意思,
但跟她以前的生活相差太大。有的时候她都很恍惚,到底以前的洗衣做饭的生活是真的
,还是这个是真的。她更加不能理解的是,她到底是干嘛的,说丫鬟又不像丫鬟,府邸
里面的丫鬟做的也还是洗衣做饭端茶送水,但自己根本不需要做那些。而每次她提起西
施,王公子总能岔开话题。
她渐渐知道了王公子的名字是漠,字远之,号青山居士。这些人真是爱把事情搞得复杂
,连名字都要好几个。
她有次跑到王远之的书房去骚扰他,经过一个装着大铜镜的厅时,却被镜子里面的人吓
了自己一跳,那个人是谁?完全不认识了,好像变了个人。原来单薄感受的身体变得饱
满,皮肤变得细腻光泽。气质也完全变了,完全看不出在河边浣纱时的影子,连眉梢都
变得含情脉脉,倒像是个大家闺秀,东施有点不好意思地想到了大家闺秀这个词。
有一天,王远之用命令的口气说,以后她不能跟任何人提起自己是东施,也不能提起自
己的真名施菏泽。他给... 阅读全帖
c****t
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41
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十九章 雄鹰和鸟雀
广州讲武堂。
大教武室外,樟树光秃秃的,寒风吹来,平添了几分萧索。
室内,台下站满了黑压压的粤军军官,却没有一丝丝杂音发出,只有大将军王清朗
的声音在教武堂内回荡。
“男儿当保家卫国!粤军昌则广东昌,广东昌则中垩国昌!我深信诸君必不负我之
所望!”
“喳!”台下众军官一个个脸上满是激动,整齐而响亮的回答。
若不是大将军王制定的讲武堂学堂内不许跪拜之严令,怕他们早就跪了一地,虽不
能跪,但也无人敢坐着听大将军王刮诫,更不敢用鼓掌表示自己的虔诚,是以堂内才出
现了颇具大清特色的这一幕。
叶昭环视全场,话语铿锵有力:“一首小诗与诸君共勉!”吟道:“九尺男儿重武
功”剑光如电气如虹;人生自古谁无死?天下布武是英雄!”
“喳!”众军官一个个心神激荡,却不知如何宣泄。
叶昭微笑下了讲台,翩翩而出。
很快,不知道谁带的头,台下军官跪了一地恭送,法不责众,跟在大将军王身后快
步而出的教官也只能装没看见。
广州讲武堂已经开堂年余,粤军管队以上军官轮番培训,不过叶昭也知道,这些身
经百战的军官作战各有套路,而他和彼得编制的教材不过是作为一个补充,开阔下他们
的视野,增进大军团作战的... 阅读全帖
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42
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第五十九章 雄鹰和鸟雀
广州讲武堂。
大教武室外,樟树光秃秃的,寒风吹来,平添了几分萧索。
室内,台下站满了黑压压的粤军军官,却没有一丝丝杂音发出,只有大将军王清朗
的声音在教武堂内回荡。
“男儿当保家卫国!粤军昌则广东昌,广东昌则中垩国昌!我深信诸君必不负我之
所望!”
“喳!”台下众军官一个个脸上满是激动,整齐而响亮的回答。
若不是大将军王制定的讲武堂学堂内不许跪拜之严令,怕他们早就跪了一地,虽不
能跪,但也无人敢坐着听大将军王刮诫,更不敢用鼓掌表示自己的虔诚,是以堂内才出
现了颇具大清特色的这一幕。
叶昭环视全场,话语铿锵有力:“一首小诗与诸君共勉!”吟道:“九尺男儿重武
功”剑光如电气如虹;人生自古谁无死?天下布武是英雄!”
“喳!”众军官一个个心神激荡,却不知如何宣泄。
叶昭微笑下了讲台,翩翩而出。
很快,不知道谁带的头,台下军官跪了一地恭送,法不责众,跟在大将军王身后快
步而出的教官也只能装没看见。
广州讲武堂已经开堂年余,粤军管队以上军官轮番培训,不过叶昭也知道,这些身
经百战的军官作战各有套路,而他和彼得编制的教材不过是作为一个补充,开阔下他们
的视野,增进大军团作战的... 阅读全帖
d*****1
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43
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
无双手中持着一卷经书,但她一个字也看不进去。她忽然有些困惑,这世间纷纷扰扰的
世情,到底与她有何相干?为何她每每纠缠于其中,无法自拔?仿佛有什么人,正在悄
悄地织着一张网,而她就是一步步走入这个不可见罗网的猎物。
她分明感觉到自己已经落入了一个圈套之中,但她却完全不知道这个圈套的目的何
在,始作俑又是谁。
禅房的门悄无声息地打开了,不用抬头她也知道是缘空走了进来。
老和尚手中托着一壶清茶放在她身边的几上。她看见缘空死寂的脸,在这样一张脸
的背后,到底隐藏着什么秘密。
“你为何要劝说兰秀离开?”
她若有若无地笑笑,“她离开了,就少了许多麻烦。”
缘空摇了摇头,“并非如此,你的心中还存在着善念和不忍,你觉得对她有所歉疚
,因而你才劝说她离开这个是非之地。”
无双笑了笑,“我是佛门弟子,怀有慈悲之心是应该的。就算是我心存不忍,想要
叫她离开,也没有什么奇怪的。”
缘空高深莫测地笑笑:“你确是应该怀有慈悲之心,但却不应该是对某一个人,或
者某一件事,你的大慈大悲是应该施与所有有情众生的。无论天上天下,到处都应感受
到你的慈悲。”
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d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
一百年前。
皇后贾南风持掌朝政已经有十年之久,在这十年之间,她一次又一次地粉碎了接二
连三而来的谋朝篡位的威胁,也因此,杀死了许许多多司马家的子孙。
朝政不稳一直是她心里的隐忧,而这一切却不得不归疚于皇上天姿的愚钝,这样的
皇帝,最容易引起宗室贵族们的反叛之心。
东宫自她迁出后就成了禁地,一直由珍珠看守着。那个名叫璎珞的女孩子也时而出
现,她是一个冷漠到让人不敢去喜欢她的女孩,永远都是清泠泠的,一身白衣胜雪。她
很少开口,几乎不笑,连年长的珍珠都对她礼敬有加。
南风知道她绝不是一个普通的孩子,但她就是不喜欢她,甚至有些讨厌她,或者是
因为幽姬的缘故。
十年之间,璎珞越长越大,也出落得越来越漂亮,连南风看见她,都一见惊艳,这
样的美丽,总是让人觉得不祥。
到南风死时,璎珞年满十七岁了。
南风是死于被后世的史学家称做八王之乱的历史事件中。杀人之人,人亦杀之。南
风是早便明白这个道理的,过去的十年,她杀了许多人,早已不再是艳名才情冠绝两京
的绝色女子,而成了坊间妇孺皆知的妖后。
她亦惊讶于自己的变化,对于权力的渴望,那渴望似是由... 阅读全帖
q***2
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百七十七章 扭曲的报复
五十岁的杜防风正值盛年,看上去只有二十*岁,作为一名散修,他既没有长命千岁的
渴求,也没有斩妖除魔的斗志,只有一个非常简单的想法:在有限的生命里尽情享受,
修行的唯一目的就是能经受得起这些享受。
直到他遇见乱荆山道士风如晦。
那时的风如晦不是慕行秋记忆中又矮又胖的老太婆,而是在皇京艳压群芳的乱荆山
女道士,她是龙宾会的贵客,极少公开露面,名声却已传遍天下。
杜防风那时另有名字,正在皇京结交王公贵族,其中包括龙宾会几位大符箓师,因
此有机会见到这位名满天下的女道士,这一面就耗费了他半生光阴。
游戏人间的散修自信满满地走上去自我介绍,用字斟句酌的华丽语言表达了倾慕之
情,却只换来一句话,时至今日,那声音还在梦中令他羞愧难当。
“你是散修?”风如晦只说了这四个字。
事实上,风如晦态度和蔼,对散修并无特别反应,既没有蔑视,也没有尊崇,只是
按照礼仪敷衍了一句,杜防风当时甚至有点洋洋自得,觉得这位美艳道士或许对自己有
意,直到归家独处,酒意退去,夜风袭人,他才突然明白,一切都是错觉,对方只是施
放了一个简单至极的法术,甚... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
加尔文生平[编辑]
加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省,父亲是一名律师。1523年,加尔文进入巴黎
大学学习法律,获得文科硕士,然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年改信更正
教,1534年赴瑞士巴塞尔,1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。
1538年由于严格地改革宗教,和市政当局冲突,被迫出走斯特拉斯堡。1540年日内瓦宗
教改革派重掌政权,1541年加尔文应邀重返日内瓦。建立日内瓦归正宗教会,日内瓦市
和地方教区两级牧师团体组成教会的领导机构。加尔文从1542年至逝世前一直是市级牧
师团的主席。从1541年到1555年进行一系列的神学争论。
当时的日内瓦的宗教改革并非在加尔文加入才开始,在加尔文之前是由法惹勒等人发起
的,并在1536年市民大会投票决定建立基督教城市。当加尔文进入此城市时,因他对于
教会的权柄及服事者的威权上的观念,而采取的行动使他对非本派的教徒进行管制。塞
尔韦特最新的著作就像一记耳光打在《基督教要义》的作者加尔文的脸上,加尔文遂寄
了一份自己的书稿给对方作为答复。而塞尔韦特的报复很快,他用攻击性的言论给全文
做了注解。
加尔文在给塞尔韦特的信中写道... 阅读全帖
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加尔文生平[编辑]
加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省,父亲是一名律师。1523年,加尔文进入巴黎
大学学习法律,获得文科硕士,然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年改信更正
教,1534年赴瑞士巴塞尔,1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。
1538年由于严格地改革宗教,和市政当局冲突,被迫出走斯特拉斯堡。1540年日内瓦宗
教改革派重掌政权,1541年加尔文应邀重返日内瓦。建立日内瓦归正宗教会,日内瓦市
和地方教区两级牧师团体组成教会的领导机构。加尔文从1542年至逝世前一直是市级牧
师团的主席。从1541年到1555年进行一系列的神学争论。
当时的日内瓦的宗教改革并非在加尔文加入才开始,在加尔文之前是由法惹勒等人发起
的,并在1536年市民大会投票决定建立基督教城市。当加尔文进入此城市时,因他对于
教会的权柄及服事者的威权上的观念,而采取的行动使他对非本派的教徒进行管制。塞
尔韦特最新的著作就像一记耳光打在《基督教要义》的作者加尔文的脸上,加尔文遂寄
了一份自己的书稿给对方作为答复。而塞尔韦特的报复很快,他用攻击性的言论给全文
做了注解。
加尔文在给塞尔韦特的信中写道... 阅读全帖
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者:李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要:
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血,并不是与病人之间存在骨肉亲情,完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人,而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动,使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性,那么在环境条件的作用下,都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断,避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下,生存的本能,趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动,那么,
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物,先要了解动物习性一样,政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质,而政治一旦背离了人的本质,就不能称为政治。
——题记
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