发帖数: 1 | 1 清圣祖康熙皇帝曾经六次南巡，每到南京都要祭扫明孝陵，并且要行三跪九叩大礼
，表示对朱元璋的尊重——
朱元璋的故事真不少。在他身上笼罩着重重迷雾，也笼罩了诸多的神秘色彩。为什
么数百年来人们谈起朱元璋的话题来总是兴致勃勃，热衷程度始终不减？因为他的经历
实在太神奇了。最贫苦的农民和富有四海的皇帝，最无助的游方僧人和拥有最高权力的
统治者，最爱民的皇帝和最残暴的君王，种种相互矛盾、反差极大的形象都集中于其一
身。
还有，是什么成就了朱元璋，除了时势之外，朱元璋有哪些过人之处？朱元璋雄才
大略，而他的子孙却多有不肖，但是他建立的大明皇朝却延续了277年！朱元璋怎样为
大明皇朝奠定了如此坚实的基础？
朱元璋的名字家喻户晓。在古今历史上，具有知名度和传奇性的人物，如果数出十
个人来，朱元璋也应该算一个。他的奇都奇在哪里呢？最奇之处，就在于他从一个社会
最底层的赤贫者，经过十几年时间竟然夺取了最高权力，登上了皇帝的宝座。在他前面
有过陈胜、吴广，但陈胜、吴广在起义时毕竟还是个小头目，而且最终没有成功。在他
前面还有过刘邦，而刘邦起事时是泗上亭长，一个地方小官。只有朱元璋，“不阶尺土
”，完全靠自己... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dirtyrunner (得体郎儿), 信区: Military
标 题: 说什么中华文化的核心是君臣父子，胡说八道！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 13:05:02 2016, 美东)
事实上，君臣父子不过是御用文人编出来解释王权合法性，和天命一起用来维系统治的。
中华文化的核心是王侯将相宁有种乎彼可取而代之！
每一本书，但凡识几个字，就能看出字里行间都写着俩字：造反！
所以中国的社会是几千年来竞争最充分的社会，每一个人都表明恭顺，暗地里各怀鬼胎
；每当国家机器崩溃社会大乱，一个村长拉几个熟人就能横扫天下。
海日和天子都没有文化！ |
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发帖数: 1 | 3 第一。夷夏之别
第二。王侯将相宁有种乎，朝可换代可改，有压迫就有反抗、造反有理，皇帝可以被拉
下马
还有其他哲学层面的慢慢讲l |
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发帖数: 1 | 4 “贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君
也”
“王侯将相 宁有种乎”
“皇帝轮流坐 今年到我家”
中国人民具有光荣的反帝反封的传统与历史。 |
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发帖数: 1 | 5 皇帝是古代一个国家的最高统治者。在我国古代，王朝更替频繁，朝代经常换，皇帝轮
流做。但在日本，天皇一直是一家来当，上千年都没换过，可谓万世一系。那么为何日
本皇室能万世一系，而中国却不行？
第一，古代中国和日本信仰不同，中国人信天命，日本信血统。中国人认为所有人都是
泥捏的，本质来说大家都一样的，既然都是一样，那你能当皇帝我也能，皇帝应该是有
德者居之。虽然皇帝经常通过儒教和天命神化自己，自称天子，但中国人根本不吃这套
，在陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”的口号后，一下就彻底乱了套，野心家打着
替天行道的口号造反篡位，导致中国朝代更替频繁。而日本信仰神道教，唯血统论，他
们认为天皇源自于神族，地位特别高，在日本百姓眼里天皇就是神，不是皇族血脉根本
当不上天皇。丰臣秀吉那么牛也不敢打天皇的主意。
第二，日本是岛国，民族比较单一，也没遭受几次外敌入侵，所以国内打的一般都是内
战。各地林立的日本大名们谁也不服谁，一直打来打去，日本天皇就像个颁奖的，谁在
岛上pk赢了就给谁封征夷大将军，让谁组建幕府！权力都掌握在藩主和幕府手里。说白
了，天皇就是个稳定民心的吉祥物，是一个傀儡，天皇穷的时候连... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在中国，“男女通吃”的历史非常悠久。有名的譬如“分桃断袖”。“分桃”是讲，春
秋时期，卫国的弥子瑕同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃
完的桃子给了国君。国君说：“瞧他有多爱我呀，吃了一半的桃子都要分给我”。
虽然这个故事的结局是，弥子瑕后来年老色衰，失去恩宠，国君说：“这个可恶的人居
然给我吃剩下的桃子。”但是，至少在年轻帅气的时候，他掰弯过一国之君。
“断袖”则说的是汉哀帝和董贤两个大男人秀恩爱的故事，两人睡在一张榻上，董贤压
住了汉哀帝的袖子，怕弄醒董贤，哀帝果断割断了自己的袖子。其他如魏王和龙阳君搞
出来的“龙阳之癖”；汉武帝和李延年的情感纠葛等，都是男风界的代表CP。
卫国国君、汉哀帝、魏王、汉武帝，他们的后宫里美女佳人可不少，男女通吃，更像
是对生活的一种调剂。
先秦两汉，男女通吃的逸事大多关于王侯将相，历经魏晋隋唐宋元，到了明清两代，风
气终于形成风潮。
鲁迅先生在《中国小说史略》里说：“明代虽有教坊，而禁士大夫涉足，亦不得狎妓，
然独未云禁招优……达官名士以规避禁令，每呼伶人侑酒，使歌舞谈笑；有文名者，又
揄扬赞叹，往往如狂酲，其流行于是日盛。”... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 不存在什么“农民起义”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 6 23:15:02 2017, 美东)
原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 2199 | 9 器人你好
中帝是最坦然面对泥腿子当皇帝的
王侯将相宁有种乎
天下为有德者居之
这些话西方落后文明都是那年那月才想明白的？ |
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p*****y
发帖数: 1982 | 10 中国人信奉王侯将相宁有种乎，
这点和其它国家不一样，帝制未必适合中国 |
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b*******9
发帖数: 644 | 11 陈胜，吴广起义 “王侯将相，宁有种乎”。
黄巾军起义 苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
隋末农民起义： 罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。
钟相杨幺起义 等贵贱，均平富。
宋王小波、李顺起义： 吾疾贫富不均，今为汝等均之
元末农民起义： 莫道石人一只眼，此物一出天下反。另：石人一只眼，挑动黄河天
下反。
李自成 迎了闯王不纳粮。
太平天国洪秀全起义： 一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。天下人田，天下人同耕等
土共： 打土豪，分田地
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i***z
发帖数: 7508 | 12 哈哈，这个好，大家以后要多学！
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍
耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵
也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长
。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举
大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，
当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其
贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今
诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者
知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：
“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹
中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王
”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为 |
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y***l
发帖数: 6963 | 13 good writing
shi ma qian is good |
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b*w
发帖数: 14917 | 14 以后的封建王朝，就吸取了秦的教训，立国初期，比较注意恢复民生，搞好经济。。。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 19 靠，司马迁的名篇阿， 至此以后， 少有农民起义立世家的。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 21 嘿嘿，今天看到标题的话， 很有感慨。 现在中国的官场文化逐渐变成世袭的家族政治
了。 |
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s**********t
发帖数: 2401 | 25 七八年再来一次，现在是到期了，谁喊一声王侯将相 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 26 你要真有种去造反就要承受造反的代价，这个世界上的通则就是造反不成就砍头，造反
成功了就是王侯将相。 当年共产党造国民党的反，被杀的还少吗，人TG也没整天的像
祥林嫂似的抱怨，只有想造反却没种造反的才会整天做梦无代价造反。 |
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d********y
发帖数: 6566 | 27 最新一期《瞭望新闻周刊》刊文指出，中共的干部年轻化令公众产生了另类疑惑﹕一些
没有实践经验、缺乏实质政绩的年轻官员仕途大跃进，被认为是有家庭背景或是某种交
易下的结果。
文章更引述学者之言指出，在中国，领导人子女做官的机率仍远高于其他阶层。中
国人民大学政治学系教授张鸣认为，「社会中仍存在官本位、家族制这两种从封建时代
留下来的传统，易让干部选拔升迁蒙上特权阴影。」
虽然文中举的都是基层县乡官员升迁例子，但对国情稍有了解的人都会自然联想到
高层的现状。不管是现任的还是离任的高官，几乎每家都有一至两个出人头地，或加官
进爵，或富可敌国，非富即贵，甚至荫及媳妇、女婿、秘书，都已是公开的秘密。虽说
子承父业虽是中国传统观念，但却被草根阶层唾弃，数千年前秦末农民起义领袖陈胜就
发出「王侯将相宁有种乎」的豪言壮语。
有学者就指出，权贵子弟凭藉关系得以升迁，会导致公对政府缺乏信任，由此产
生逆反心理和牴触情绪，再加上买官卖官现象的存在，令公众对年轻干部升迁产生揣测。
正是由于中共人事路线长期以来的「黑箱作业」，民众对官员升迁有各种揣测并不
奇怪。讽刺的是，由于民众的知情权未获尊重，对于一些官员的升 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 30 用奶头乐来对付一个喊出“王侯将相宁有种乎”的民族是不可能成功滴 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 31 王侯将相，宁有种乎？
坐都坐得，何况只是选一选？ |
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x*********g
发帖数: 11508 | 33 本来就应该这样啊，风水轮流转，TG这事儿干得对。
看楼主这个贴子才能认识到TG开国初期搞的那些运动是多么有必要。这旧思想居然这么
多年还能死灰复燃。秦朝时候的中国人就知道王侯将相宁有种乎。现在人越活越倒退回
去了。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 从陈胜吴广开始，中国就走上了一条和世界其他国家不同的道路。此前的中国和西方差
不多，都是贵族永远统治（最早的贵族是原始社会中的部落首领），只是从一拨变成另
一拨贵族而已。
而中国出了几个平民皇帝，告诉大家＂王侯将相，宁有种乎？＂ ＂彼可取而代之也＂
。在掌握权力方面，贵族和平民其实是平等的。＂造反有理＂不是毛发明的，是中华千
年文化的一部分。 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 37 哈哈，和平奖是最正宗的炸药奖之一，是Nobel亲自设立的。。诺贝尔的本意就是奖励
那些对人类的福祉有贡献的人，所以像科学可以提高人类的生活水平，文学可以满足人
类的精神享受，而和平是最伟大的奖项，保护人类的文明和进步。不过大部分能拿奖的
人还是王侯将相了。
经济奖其实是瑞典银行经济学奖，不是诺贝尔先生设的。
所以，Wavelet Wang的奖还是含金量很足的。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 38 王侯将相，宁有种乎？秦始皇其实不过是纸上谈兵的赵括的儿子赵盘而已。 |
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t*******n
发帖数: 2319 | 40 说得好
王侯将相，宁有种乎？
贫莫愁来富莫夸，哪见贫长富久家 |
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t******t
发帖数: 15246 | 41 这个在当时应该还算很先进的吧，整个世界都是贵族当道。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 42 中国自古贵族势力就很弱，但是政治制度确实非常集权。
没有分权，更没有民主，平等更是扯淡。
平等的精神是从基督教来的。 |
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e********3
发帖数: 18578 | 43 我想当时很多六国的旧奴才会发帖，说你们这些泥腿子也想和我们高贵的主子争？也不
撒尿看看你的样子！更有很多读书人出书论证，贵族世袭统治是最先进的政治体制，就
是好呀就是好。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 45 激励了很多人, 也压抑了很多人.
中国虽然不讲民权或人权, 其实比西方更民主平等. 人是天地人三才的人, 凡人皆可以
为尧舜, 凡人皆可以有君德. 你可以不臣天子,不友诸侯. 陈涉佣耕之农, 辍耕太息,
有鸿鹄之志,这种气概都是西洋人所没有的.
所以中国一命之吏, 揽辔有澄清之志, 蓬户之氓,揭竿有龙兴之象. 所以中国不容易出
现一个阶级浴血而出, 每次改朝换代都是中有王者兴.
说成白话就是, 每个人都很NB, 可别NB大了, 看看周围的人, 有没有更NB的. 有你就跟
着干, 别SB似的以为自己最NB. |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 直到今天都在激励着中国人去夺取国际秩序制定权。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 47 确实，中国人其实是最有平等精神的。 西方讲究君权神授，弄得好像怎么了不起一样
。中国人就觉得“皇帝轮流做，今年到我家”，没有谁比谁高贵多少这种事情。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 48 刑不上大夫怎么解释？
西方至少皇帝还不是神，所有人都是神的子民。
中国皇帝就是神，中国从来就没有平等的精神，只有反抗的精神。
也就是整天yy做人上人的精神。
中国社会就是人吃人的社会，相当的原始。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 49 扯，君权神兽就是西方先喊出来的。中国好歹还有水能载舟，亦能覆舟之说。 |
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r*******g
发帖数: 380 | 50 平等啥啊！
中国这种不是别的，就是没有平等。
无非是把人家就下啦自己坐位子，还是照样奴役别人。
这种极端化有啥好处？
不是没有人想过，皇帝位子风险大啊，最无情是帝王家，可是又不敢退让！
其实欧洲那种皇帝国王权利是没中国的大，风险也低不是，至少子孙后代不要给逼到那
个份上。
中国古代超级集权，所以才有那么血淋淋的历史，每次后代子孙压不住了，就完了，遭
殃的还有老百姓，就有一个新王。
每次农民起义，就是一次越狱，然后新皇朝的监狱就扎的更牢，更集权。
民主是啥？就是分权，这个和欧洲古代倒是一脉相通，现代的民主是把古代只限于少数
人之间的民主扩大到大多数人之间而已。
中国是把权利越收越紧，连家人也要分君臣。这个都聚到骨头里，成了文化的一部分了
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