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f*******e
发帖数: 2791 | 2 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Dioskouroi (北河), 信区: WaterWorld
标 题: 古典博弈漫谈之（三）双陆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 06:41:13 2015, 美东)
双陆翻腾品格新，屡赢由彩岂由人。坐中时有全娇态，才见频输特地嗔。
如果说六博的上古博戏之冠，樗蒲是中古博戏之首，则中国近古博戏之王非双陆莫属。
双陆即“双六”，得名于长方形棋盘两侧左右各有六梁，共24个着棋点。双陆中所用掷
具说来毫不新鲜，就是两颗今日随处可见的六面体的骰子。至于棋子，黑白双方各15枚
，一般用不同色或染色的木头制成，而高品质棋具的材料可能是深色的犀角和浅色的象
牙。棋子俗称为“马”，据古人形容，形状如“捣衣椎”。其实这话说了跟没说一样：
捣衣是什么意思，连号称国学大师的李敖都闹不清了，谁还见过那个椎啊。好在今天的
媒介发达，允许上图，来看一下双陆棋子的样子：
对双陆来源规则的整理，首推宋朝洪遵所著《谱双》一书。但在此书中，作者将“握槊
”、“长行”、 “波罗塞戏”等都视为双陆的别名，严重缺乏根据，很可能是出于人
类... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 4 时间：唐天宝十年（公元751年）
地点：怛罗斯（今位于哈萨克斯坦江布尔城附近）
参与者：唐军主将西域都护高仙芝，副将李嗣业，别将段秀实；大食军主将呼罗珊总督
阿布.穆斯林（Abu Muslim），手下大将为齐雅德.伊本.萨里（Ziyad ibn Salih ）。
士兵数量：唐朝汉军2万人，协以盟军拔汗那及葛逻禄部1万人；大食军以呼罗珊本部宗
教战士（ghazi）4万人为主力，加上已经被大食控制的阿姆河与锡尔河流域的所有属国
的军队十余万，其总兵力约在15万-20万之间。
导火索：唐军灭石国后，大食纠集兵力欲反攻安西四镇，高仙芝先发制人深入大食境内
围攻怛罗斯城。
结束标志：葛逻禄部阵后反叛，唐军败退。
性质：中世纪世界最强两大帝国间的激烈碰撞。
唐军攻灭大食属国石国之后，黑衣大食联合河中所有属国准备反攻安西四镇。高仙芝很
快得到这一情报，遂于天宝10年四月（公元751年）率大军出征，准备先发制人。
唐军翻越葱岭，穿过沙漠，经过三个月的长途跋涉，于当年七月抵达大食腹地怛逻斯城
下，开始围攻该城。大食闻讯后立即组织十余万大军赶往怛罗斯城，双方在怛逻斯河（
Aulie-Ata今江布尔）附近列... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 5 唐玄宗就喜欢干两件事，听着歌喝着小酒儿操女人，派大军去拓边。
杜甫的诗里对这些多有批评和指摘，所谓“武皇开边意未已”
安史之乱前杜甫在潼关看到防卫松懈，军备废弛，结合玄宗沉迷酒色，而边塞尽是桀骜
不驯的骄兵悍将，已经预感到大事来临。杜甫专门为此写了诗讽谏，只是玄宗已经没有
心思去听了。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 6 http://www.rsswx.com/jingxuan/3328410386.html
杜甫的太太：我可能嫁了一个假诗人
公元841年，三十岁那年，杜甫终于脱单了。
他的岳父姓杨，名叫杨怡，是一名朝廷干部，职务叫做司农少卿。
这是个什么级别的干部呢？有人说，是县财政局的副局长，是科级。
那是不对的。这个职务是属于“九寺”里的司农寺，级别是从四品上，相当于副部长，
或者部务委员。
婚前，杨部长看着杜甫，问他：
“你们京兆杜氏，可是了不起的人家呀。家里现在还有些什么人啊？”
杜甫挺了挺胸膛，说：
“祖父必简公，过世已久了……”
杨部长点点头：“知道，知道，前朝的杜司长，‘文章四友’之一，大诗人呐。”
杜甫接着说：“家父在山东工作，现在做兖州司马。”
杨部长又点点头：“有印象，有印象，杜巡视员嘛，为人不错的。”
他忽然问：“子美啊，你自己现在在做什么工作啊？”
杜甫不禁有点惭愧，脸上一红：“主要是写写诗。”
但他随即又鼓起勇气：“我会努力再准备考试的。而且，我会对小姐好的！”
杨部长望着他的眼睛，认真又温和地说：
“这两件事，以后都要记得啊。祝你们幸福吧。”
二
就这样，杜甫把杨小姐娶回... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 前几天，小编和大家分享了一份“压岁钱全国地图”，其中福建、浙江、北京成为
压岁钱支出水平最高的地区。
“地图”显示，福建孩子收到的单个压岁红包平均高达3500元，在该省莆田地区，
压岁钱水平竟高达12000元。与此形成鲜明反差的是广东省——压岁钱平均水平仅为50
元，在“地图”中排在末位。
尽管上述数据不一定完全准确，但话题已引起了许多网友的讨论。有人羡慕在福建
、浙江、北京等地压岁钱拿得多，有人认为在广东过年发压岁钱的压力小也挺不错。当
然，最让大家“心疼”的可能是下面这类朋友。
广东是经济第一大省，今年1月底，该省省长马兴瑞在作政府工作报告时表示，广
东全省地区生产总值从2012年的5.8万亿元增加到2017年的8.99万亿元，占全国的10.5%
，连续29年居全国首位，五年年均增长7.9%。而在广东之前，占据中国GDP头把交椅的
是江苏，直到1989年被广东超越。
那么有网友就要问了，这样一个富裕省份，为何在红包数额上显得有些“小气”？
在解释这个之前，小编先和大家聊聊发红包这事本身。
中国人发红包多久了？
“发红包的年俗”从古到今，已有1000多年的历史。
据微信公众号“壹读”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 没有深化玄宗，但是玄宗个人能力的确不错。主要还是老了懈怠了，以为天下无事。 |
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发帖数: 1 | 9 说3点
1 不光是薛仁贵儿子打不过 而是几乎所有唐朝将领对契丹作战都不行 基本都是送人头
2 唐朝克突厥 突厥克契丹 契丹克大唐
3 后周世宗柴荣反衬之下真牛逼 可以打的契丹军心崩溃
看到唐朝被原始契丹虐得的四次全军覆灭的惨败！
年月，十万以上唐军全部送人头！武则天为人雄才大略，她治政时期，尚算是大唐百姓
生活较好之时。然而大唐军队此时已然弱小不堪，非武氏人的行政水平能够力挽狂澜，
虽然此时面对的只是仓促拼凑起来的乌合之众，却仍然远不能敌。在得知安东都护府被
击垮之后，唐廷惊忙失措，急遣二十八员大将统重兵前往征讨，在八月时与契丹人接触
，双方爆发了激战。此役唐军分为前后两军，前军先与契丹人战于黄麞谷，结果“官军
败绩”（《旧唐书》卷），连右金吾大将军张玄遇、司农卿麻仁节等主将都被生擒。从
唐军主将被擒，以及“将卒死者填山谷，鲜有脱者
696年8月，十万以上唐军全部送人头！
武则天为人雄才大略，她治政时期，尚算是大唐百姓生活较好之时。然而大唐军队此时
已然弱小不堪，非武氏一人的行政水平能够力挽狂澜，虽然此时面对的只是仓促拼凑起
来的乌合之众，却仍然远不能敌。
在得知安东都护府被击垮之后，... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 10 不是玄宗傻逼，大唐没有大败之理。如果坚守潼关，等西军勤王军到来，捉安禄山是轻
而易举的事情。玄宗就是看好莱坞太多了，以为唐军都是变形金刚，什么哥舒夜带刀，
没看到潼关都是没打过仗的弱兵 |
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k**o
发帖数: 15334 | 11 隋炀帝基础不稳，毕竟隋朝刚建立20年。而且隋朝是篡位来的皇位，靠的是各大
门阀支持，没经过真正改朝换代的大清洗，各大门阀对皇帝的掣肘太多。所以
最终杀隋炀帝的是宇文阀，获取隋朝江山的是李阀，农民义军都被当枪使了。
玄宗那时候大唐已经百年，深入人心，玄宗年轻时又非常的神武英明。圣旨
是绝对的好用。唐朝主要就是跟胡人关系不清不楚，像安禄山这种跟汉族
八竿子都打不着的胡人，竟然能做唐朝五镇节度使，掌十几万精兵。这在
其他汉人朝代，比如汉，宋，明都绝无可能。安史之后，河北基本成了胡人
地盘，胡人比汉人多，这都是在唐朝治下发生的。
宋朝百般错误，但是基本恢复了汉族人口，并且让汉族文化折服北方各族，
辽金西夏都最终汉化。我觉得幸亏有了宋朝这三百年的努力，汉族才能度过
百年蒙元统治而还能恢复汉家江山。 |
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发帖数: 1 | 12 根子在玄宗朝 玄宗朝前期的宰相张说张嘉贞既是诗坛领袖也是边地猛将 更别说之前的
大书法家裴行俭 到后来这类人就绝迹了 王阳明算个毛 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 13 单一隧道最长的也就30多公里
西城高铁要打通秦岭，也是非常艰难的
古时候玄宗从长安逃到成都，走了个把月吧。玄宗可能想不到今天坐高铁能几个小时就到 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述，“人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟
终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵
，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力
居其易，故福庆流之。故知祸福无门，唯人所召。欲悔非于既往，唯慎祸于将来……。
若崇善以广德，则业泰身安；若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者，国基也；失
易得难者，天位也。可不惜哉？”
其大意是：有人说，难的不是明白道理，而是不易实行；更难的不是一时能够实行，而
是能否坚持始终。所以说，暴虐荒乱之君，原本不是只懂得作恶，而是不能把善行推延
下去；圣明哲智之主，也不是没有缺点和错误，但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行，邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做，不愿
努力去做较为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 张果老是中国神话传说中的道家八仙之一。史书记载，张果老确有其人。唐代的时候，
常居住在恒州中条山，当时就自称已经好几百岁了──道家多有长生不老之术。
神仙本不同于凡人。唐太宗、唐高宗多次召见张果老，他都谢绝不肯相见。武则天也招
他出山，张果老就在妒女庙前〝装死〞。武则天听说了，以为他真的死了，只好作罢。
可是后来又有人在恒州的山中见到了他。
张果老总是倒骑着一头白驴，日行几万里。歇息的时候，就将驴子摺叠收起，像纸一样
薄，放入巾箱中；想骑的时候用水一喷，复又成了驴子。
开元二十三年，唐玄宗派遣通事舍人到恒州请张果老，张果老在他面前气绝而死。他吓
得赶紧焚香祷告，说明天子求道的诚意，张果老才又活转过来。通事舍人不敢相逼，赶
回京城告知玄宗。玄宗又派遣中书舍人带着玺书相请，张果老于是随着他动身进京。玄
宗将他安置在集贤院，乘车入宫，倍加礼敬。期间，张果老显现神迹，震惊了皇宫上下
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o******e
发帖数: 1761 | 17 26。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
古人说，（南北朝）之后就到了隋朝，天下再一次统一。但是隋朝只经历了两个皇帝（
实际上有名号的还蛮多的，但是后头都是傀儡皇帝）就不能再传下去，灭亡了。
（迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。）隋朝的开国皇帝叫做杨坚，汉族。不过他这个
汉族，well，一直都在北方，真的很难说清楚。当然族谱能看到的部分，血缘来说是纯
粹汉族，祖上能上溯到汉朝的太尉杨震。但是在北方，他爹都被赐姓什么“普六茹”，
文化习俗价值观等等应该是融合得很厉害了。
杨坚是国家领导人家庭级别的高干出身，长得很奇特（各种史书都这么说），文武双全
非常牛逼。杨坚年纪轻轻，好像是20岁不到就继承父亲爵位称公了。40岁的时候，公元
581年，杨坚废掉北周的皇帝，建立了隋朝。7年之后，公元589年，杨坚派出自己的儿
子杨广，轻松搞定了陈后主叔宝，统一了中国。杨坚是个历史上评价极高的皇帝。他在
位的时期被称为“开皇之治”。主要贡献有：改革行政区划，实现省管县的两级管理；
制订《开皇律》，用法律为多民族统一政权奠定基础；改革民政制度，用外貌画图法（
大索貌阅法）来进行人口普查，使得国家对人力资源的调控... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 18 德国汉学家顾彬教授批评中国作家不会外语时，国内曾有人质问：难道李白会外语吗？
顾彬教授的一些看法笔者不敢苟同，但说到外语，真不巧，李白还真会外语，且是高手
。
当然，流传至今的李白，首先是一个文学家，且很受朝廷恩宠。《开元天宝遗事》记载
说，皇帝让李白拟诏，天冷笔冻，皇上命宫嫔十人呵笔，好让他写字。足见"圣眷"浩荡
。当然李白的定力也可以，有十个美女在边上红袖添香，他居然还有心思写文章！《开
元天宝遗事》里的李白，是靠当皇上文字秘书起家的。《旧唐书》的记载是： “玄宗
度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成
十余章，帝颇嘉之。”李白是因为给作为作曲家的唐玄宗作词得到赏识的。《新唐书》
记载：“知章见其文，叹曰：子，谪仙人也！言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂
一篇。”哦，原来李白还是一时评家。历史果然是一个任人摆布的小姑娘。
在那个信息和出版渠道不畅的时代，文人除了参加考试，才华很难辨别。冯梦龙记载的
《李谪仙醉草吓蛮书》让我们看到，李白的出头是外语的缘故。 当时有一番邦来使，
用外语提交国书。大臣们蒙了：“此书皆是鸟兽之迹，臣等学识浅短，不识一 |
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n****g
发帖数: 14743 | 19 不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、舍小就大、逢危须弃、慎勿轻速、 动
须相应、彼强自保、势孤取和。各位，这十条口诀乃唐开元、天宝年间的围棋国手
王积薪所作，千百年来，被无数弈林人士当作金科玉律，顶礼膜拜。唉，完全错了！
其实这所谓围棋十决跟围棋完全是一点关系也没有，下面我就来给大家揭开这围棋
十诀中所包含的大秘密。
这事还得从头说起。唐天宝十五年，安禄山起兵反唐，时任棋待诏的王积薪随玄宗入
川避难。在逃难的路上，有天晚上王积薪借宿在一户只有母女两个的人家。王积薪素
来风流潇洒，见了那女儿不由得心动，当即使出手段，软磨硬泡，却仍不能得手。后
来他发现该女也会下围棋，于是大喜之下就欲以此来征服MM的芳心。当时王积薪已经
号称天下无敌，却不料怎么样也下不过这家女儿。他这才知道天外有天，人外有人，
羞愧而去。可是战乱之后经济不景气，政府也在裁员，这事要是传到了玄宗的耳朵里
面，那岂不是说明他王积薪业务不精？轻则减薪，重则被炒鱿鱼。王积薪不愧是围棋
高手，苦思冥想之下竟想出起死回生的一招----谎称遇仙。于是他把那母女两人改称
婆媳二人(以避泡妞之嫌)，什么深夜盲棋啊，什么邓艾开蜀式，吹得 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 20 一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
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二，秦武举鼎
时间：前307年
类似的现代项目：举重
故事：魏太子来朝。武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，
绝膑。八月，武王死。族孟说。
出处：... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻) 于 (Mon Aug 13 15:23:52 2012, 美东) 提到:
一，田忌赛马
时间：公元前354年之前的几年
类似的现代项目：赛马/赛车
故事：孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”
既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。於是忌进孙子於威王。威王问兵法，
遂以为师。
出处：《史记 卷六十五 孙子吴起列传第五》
点评：这个典故已经用滥了，本文无意跟风讨论策略问题，只想啰嗦一下技术。此时的
中原，骑兵还不普及--赵武灵王的胡服骑射是大约半个世纪之后的事儿--因而田忌所赛
之“马”，很可能是马拉战车，故此此项运动既可看作是赛马也可看作是赛车。决定实
力的主要因素不仅在于马，也包括驾驭者的素质以及车子的质量。去年上映的孙红雷主
演的“战国”，虽然很多地方不敢恭维，但这一点上却没弄错，孙膑的确是驾着马车比
赛的。
----------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 22 萨蒂早期钢琴作品
在我仅听过的两版萨蒂钢琴作品的演绎中，France Clidat的演奏多少是明快、优美
的，仿佛置身一间自己的屋子，月光从外朗照；而Leeuw这款给人的印象是，细腻，柔和
，然而沉静，如果说同样置身于屋子里，则那光是从内部不知名的某个地方缓缓地散发出
来的。Leeuw把演奏速度放得极为缓慢，他双手的触键也轻柔而绵延，作为萨蒂钢琴作品
的权威演奏者之一，这位荷兰钢琴家着意突出着萨蒂作品中神秘、悠远而略带着异教气氛
的色泽。
《牛津简明音乐词典》里记述了萨蒂在1891年的时候加入了“天主教的玄宗教派”，
这点引起了我的兴趣，然而在我手里现存的资料中，没有任何关于“玄宗教派”的记载。
当然，一种可能是翻译的原因（可惜词典里没有给出英文原文），译文没有按照已有的宗
教学术语来译；另外一种可能是，本身这个教派就是天主教中非正宗的，至少不太知名的
信仰派别，由于萨蒂在他25岁的时候加入了一个被认为是非一般的、甚至是非正统的教派
，所以词典在记述他生平的时候要强调一下他的这个经历。
如果第二种解释恰巧行的通的话，那么倒是可以解释我们为什么从萨蒂的作品，尤其 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 拿李二跟亡国之君比似乎委屈他了xixi
况且亡国之君也有朱由检这样勤奋努力不好美色的嘛 lol
美女上李二跟他重孙玄宗皇帝倒可以比比。。。。太宗是玄武门之变以后杀元吉，纳巢
王妃杨氏; 玄宗可是好好儿的抢了自己本来还颇宠爱的儿子寿王妃的。 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 查了一下维基，均田制的确说是到武周末年基本完蛋：
均田制是土地公有和私有的折中制度，其目的在于制止土地兼併及增加税收，并鼓励民
众垦荒，由官府授田，等于是为民置产，使人民从事生产的意愿提高，经济逐步发展，
奠定了盛唐境况的基础。随着经济之壮大，朝廷能用来授田的越来越少，到了武周末年
均田制形同虚设，这是由于官僚地主和贵族权势所占有的土地太多。如高宗时，王方翼
占田“数十顷”。中宗时，太平公主“田园遍于近甸膏腴”；开元时期，进士柳芳称：
“人逃役者，多浮寄于闾里，县收其名，谓之客户，杂居于人者，十一二矣。”乾元三
年（760年）四月敕云：“逃户租庸，据帐征纳，或货卖田宅，或摊出邻人，展转诛求
，为弊亦甚”。到了唐德宗建中元年（780年），均田制永远退出了中国的历史舞台。
但均田制崩坏并不代表农业退步是吧，前面leawolf说从唐初到玄宗，农业一直是增长
曲线，到开元天宝最盛。
府兵制维基说是玄宗时崩坏的：
府兵制過去說來被認為是建立在均田制的基礎上的，至唐朝后期，均田制被破坏，而且
边患日深，机动性极强的北方骑兵入侵也要求唐朝军队作到兵将合一，能远征、能于边
境长期驻防。故府兵制难以继续... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 张九龄也是玄宗宰相，高宗武后这是给玄宗培养人才呢，哈哈。看下一段吧 李治究竟
多亲力亲为哈。这是二圣临朝之前，虽然没多提皇后名字，不过可以看到皇后背后影响
....况且则天皇后本纪就是接着高宗来的呀。我对他俩倒没多少特别兴趣，不过李弘之
死究竟怎么说？史书含混，也可能是有点黑武后，不过总归疑惑。 |
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S******s
发帖数: 76 | 27 看《刺客聂隐娘》，旁边有对情侣聒噪个不停，中间安静了一会儿，取代牢骚的是打
呼声，总结其评价有三点：无聊、看不懂、不说人话，相信这也是不少观众对此片的感
受吧。之前看很多业内人士对影片的评价，几乎众口一词的溢美，说是奉为神作也不为
过。其中也有一些影评让观众更加不明觉厉，无助于向大众普及这部耗费了创作者多年
心血的华语电影佳作。
即便再嫌《刺客聂隐娘》枯燥沉闷的人，也不能否定它的画面真是太美了！甚至有
人说它能够得到戛纳电影节最佳导演奖，因为老外看不懂剧情但看得懂美。影片每一帧
画面、每一个镜头在美学上都令人沉醉，山、水、云、林、风、人、影……整体是写意
画，泼墨留白，富有诗意；细节是工笔画，服装、造型、兵刃、道具、布景尽见考究，
让人看了不由得内心燃起对大唐古风古韵的向往。
可是，《刺客聂隐娘》并不是歌颂祖国山河的风光片或者弘扬古典文化的油画PPT
，它是有故事有内涵的，以史实为依托。只是导演选择了极简约的表现手法，文言对白
更催眠了不少观众。那么影片到底在说啥呢，既然好多人说看不懂，就忍不住想来聊几
句，秉着说人话的宗旨，解读一下这部影片吧。
讲真，这是一部完全不怕剧透的电影，做足... 阅读全帖 |
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w**p
发帖数: 4080 | 28 兄台，这人是高勾丽人，出生在东北，根本不是出生在朝鲜半岛。丫就是个东北人，跟
棒子没关系。
那个屠杀小国的事情不好说。唐军当时经常这么干。耍阴谋诡计能力比那些番邦厉害多
了。
是被玄宗赐死的。高被杀主要是因为放弃无险可守的洛阳转而死守潼关，丢了大唐的面
子。
加上和宦官关系没搞好，最后被玄宗杀了立威。 |
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a*******l
发帖数: 15032 | 29 老外评选的：
上榜的一个是秦始皇
一个是隋文帝
我最喜欢的皇帝， 唐玄宗李隆基，其父是武则天最小的儿子李旦， 母亲窦氏因为被武
则天的侍女韦团儿陷害， 遭武则天秘密杀害。政变结束后， 先后干掉了韦皇后， 安
乐公主，上官婉儿， 和他的姑姑太平公主。 结束了红妆政治的时代。李隆基是唯一一
个诗歌被列入唐诗三百首的皇帝。
近亲结婚， 一任宠妃是陷害玄宗三个亲生儿子的武惠妃。 另一任宠妃（也曾经是自己
儿媳）就是玄宗和武惠妃的儿子寿王李瑁的老婆杨玉环，杨贵妃。 在他的统治下， 唐
朝进入了全胜时期， 开元盛世， 也经历了由盛转衰的安史之乱。 |
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D********i
发帖数: 514 | 30 双陆翻腾品格新，屡赢由彩岂由人。坐中时有全娇态，才见频输特地嗔。
如果说六博的上古博戏之冠，樗蒲是中古博戏之首，则中国近古博戏之王非双陆莫属。
双陆即“双六”，得名于长方形棋盘两侧左右各有六梁，共24个着棋点。双陆中所用掷
具说来毫不新鲜，就是两颗今日随处可见的六面体的骰子。至于棋子，黑白双方各15枚
，一般用不同色或染色的木头制成，而高品质棋具的材料可能是深色的犀角和浅色的象
牙。棋子俗称为“马”，据古人形容，形状如“捣衣椎”。其实这话说了跟没说一样：
捣衣是什么意思，连号称国学大师的李敖都闹不清了，谁还见过那个椎啊。好在今天的
媒介发达，允许上图，来看一下双陆棋子的样子：
对双陆来源规则的整理，首推宋朝洪遵所著《谱双》一书。但在此书中，作者将“握槊
”、“长行”、 “波罗塞戏”等都视为双陆的别名，严重缺乏根据，很可能是出于人
类减轻认识负担的本能做出的主观简并行为。如前所述，博戏的基本框架历史极为悠长
，某地同时出现多种来源不同博戏的情形再正常不过，不必为同一对象。《事物纪原》
记载，“陈思王曹子建制双陆，置投子二”，把双陆的发明权归属于三国时期的曹植。
这也同样是“中国式忽悠”，... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 15032 | 31 比如说原配皇后王皇后， 后受武惠妃陷害
武惠妃
再就是后来的杨贵妃
帝王的晚年也很孤独， 武则天的太上皇比她后辈玄宗的太上皇日子好过多了
中国古代有两个盛世， 一个就是玄宗时代的开元盛世， 另一个是康乾盛世。
比比乾隆皇帝， 估计身边的美女就数不尽了。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 32 昨晚，我梦见杜甫。我说，老杜啊，好久不见，对了，今天看见一篇写你的文章，是一
个叫六神磊磊的作家写的，《猛人杜甫：一个小号的逆袭》。
老杜眉头皱起来了：说我猛，倒不错，但老夫从来都不是小号啊！
我把手机递给老杜：诺，自己看。
老杜捋着胡子开始了他的阅读。
以下，黑字是《猛人杜甫：一个小号的逆袭》的原文，红字是杜甫的话。
一
公元735年，一个很平静的历史年头。
在大唐帝国的东都洛阳，一个24岁的小伙子唉声叹气，用河南话骂着娘——他刚刚
查了高考成绩，400分。
杜甫：这是个误会。那一年，我从吴越回到洛阳，但是考试是在长安，不是洛阳。
这个落第的学渣，或者说大唐帝国的判卷老师——“考功郎”眼中的学渣，叫做杜
甫。
杜甫：“考功员外郎”可以简称“员外郎”，不能简称“考功郎”，那样别人还以
为是“考功郎中”。高祖时候，考功郎中负责贡举，贞观以来，就由员外郎负责了。但
开元十二年，也就是你们西元724年，出了点问题，有个叫李昂的员外郎被举人告了，
然后就开始改革，到736年，贡举已经由礼部负责了。我考试的时候，是最... 阅读全帖 |
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z***r
发帖数: 97 | 33 唐朝玄宗年间，有一次，为了表示对戍边士兵的关怀，唐玄宗特令后宫诸人缝制一批
纩衣以颁给边军御寒。
有一个士兵得到军衣后，发现在衣服里面夹有一张小柬，上面写着一首诗，依着诗的
口气来讲，显然是缝制这件衣服的宫女所作，诗是这样写的：
沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经所作，知落阿谁边。
蓄意多添线，含情更著绵。
今生已过也，重结后生缘。
不知道那位士兵得到这首诗心里有什么想法，又或者他究竟看没看也是一个问题。因
为这毕竟是从禁宫流出之物，可能展开一看有字，就立即上交也是有的。而且即便他看
了，（姑且考虑他是认得这几个字的），也可能他根本不懂这首诗所蕴藏的情怀，毕竟
，醉卧沙场，寒甲霜枪很难
和风花雪月联系起来的，唱大江东去的人可能也懒的体会
杨柳岸，晓风残月。
可是，我看到这里，却是心中一动，难以卒读。
唐玄宗年间，对民间秀女的采拔是比较频繁的，玄宗后宫，佳丽何止三千。所谓汉皇
重色思倾国，良有以也。
可是，倾国如此之多，可倾的对象却只有一个，何况，这位皇帝，更是上演了难得的
长生殿爱情连续剧的多情人，连唯一可跟女主角抗争一下的梅妃尚且发出长门尽日无梳
洗的哀叹，更何 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 34 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·陈思王), 信区: ChineseClassics
标 题: 情衣，情叶，情人节
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 14 19:48:24 2007)
情人节想起几个关于唐宋小说中的诗词故事。第一则是唐开元年间的，唐玄宗让宫人为
边关将士做棉衣（准确地说应该是绵衣，因为那时棉花还不普及，冬衣用的是丝绵）。
棉衣发放到军士手中后，一个细心的兵士发现自己的短袍里有一首诗：
沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边？
畜意多添线，含情更著绵。
今生已过也，重结后身缘。
这个兵士肯定也是念过些书的，所以明白其中的意思，就告诉了自己的军官。军官又告
诉了皇帝。唐玄宗拿着这首诗，遍示后宫，追问是谁做的，同时也许诺不会怪罪做诗的
人。于是一个宫人就站出来承认了。玄宗顿生怜悯之情，尊重了这段上天指定的缘分，
把宫女嫁给了那个兵士。虽然这个兵士未必是宫女的如意郎君，但是比起“白头宫女在
，闲坐说玄宗”的结果还是好了很多，毕竟那个兵士也不是不解风情的李逵式的人物。
第二个故事是关于唐朝诗人 |
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k***g
发帖数: 7244 | 35 情人节想起几个关于唐宋小说中的诗词故事。第一则是唐开元年间的，唐玄宗让宫人为
边关将士做棉衣（准确地说应该是绵衣，因为那时棉花还不普及，冬衣用的是丝绵）。
棉衣发放到军士手中后，一个细心的兵士发现自己的短袍里有一首诗：
沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边？
畜意多添线，含情更著绵。
今生已过也，重结后身缘。
这个兵士肯定也是念过些书的，所以明白其中的意思，就告诉了自己的军官。军官又告
诉了皇帝。唐玄宗拿着这首诗，遍示后宫，追问是谁做的，同时也许诺不会怪罪做诗的
人。于是一个宫人就站出来承认了。玄宗顿生怜悯之情，尊重了这段上天指定的缘分，
把宫女嫁给了那个兵士。虽然这个兵士未必是宫女的如意郎君，但是比起“白头宫女在
，闲坐说玄宗”的结果还是好了很多，毕竟那个兵士也不是不解风情的李逵式的人物。
第二个故事是关于唐朝诗人顾况的。一天他和三个朋友一起到苑中游玩，在流水边拾到
一片梧桐叶，上面有一首诗：
一入深宫里，年年不见春。
聊题一片叶，寄与有情人。
水是从宫中流出，诗自然是宫人所题。第二日，顾况绕道溪水上游，也题了一首诗在梧
桐叶上，并让叶子随波流入宫中。其诗云：
花落深宫莺 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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T**T
发帖数: 1439 | 37 "玄宗为了讨好杨贵妃，就提拔贵妃的堂兄杨国忠做了宰相"
这个倒不是, 一是杨善于讨好, 用着顺手, 二是玄宗需要一个人制衡/替换李林甫 |
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发帖数: 1 | 38 跟美女有关的词牌
忆秦娥：弄玉
“忆秦娥”词牌最早见于《忆秦娥·箫声咽》词。因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故
名“忆秦娥”。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公嬴任好的女儿
，爱吹箫，嫁给仙人萧史。
虞美人：虞姬
《虞美人》是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
虞美人·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
谢秋娘
《谢秋娘》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后
因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》。
浣溪沙：西施
浣溪沙，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名。最早采
用此调的是唐人韩偓。
浣溪沙
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
念奴娇：念奴
念奴娇，著名词牌名之一，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎，名篇有苏轼的
《念奴娇·赤壁怀古》、《念奴娇·中秋》等。
雨霖铃：杨贵妃
《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》，节... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 39 其实你说的这些男诗人，描述的难道不是小女儿态？
只不过他们把这种心态予以了一定的技巧，用来讽咏时事而已。
白头宫女在，闲话说玄宗。
这也是小女人的场景（当然，你可以抬杠说是老女人），只不过一个“说玄宗”把
场面立刻拉到历史背景中去了。
但是你这几首并无这么大的背景立意。
先遣小姑尝，描述的是新妇，当然是小女儿心态，只不过一个男人在特定的场合写
下了这种心态给另一个男人看，就把立意给转换了。
你一个女人如果也只是平时哄孩子训老公的时候写下这么几句，当然就是小女儿心
态了。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 40 唐代诗人王之涣存诗不多，但其作为边塞诗人的大名几乎无人不晓。凡上过小学的
国人，必读过奠定其文学史地位的《登鹳鹊楼》：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
以及《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
至于古典文学爱好者，也一定听说过被誉为盛唐文学界交游美谈的王之涣、王昌龄
与高适的“旗亭画壁”的故事。然而细考之，却发现如此著名的诗人相关史料却极少，
屈指可数的几条记录又皆为不确，真令人如坠迷雾。
两唐书无王之涣传，《新唐书·艺文志》中无其诗集记录，唐宋文献材料中鲜有记
载，甚至连包罗万象的宋代公私书目中也未见其诗集记录。在作品几乎不传世的情况下
，诗人之英名竟也一路飘荡下来。到了清代，曹寅主编的《全唐诗》中收录他的作品六
首。此六首作品夯实了王之涣的文学史地位。
然而，《登鹳鹊楼》作者的署名却一直有争议。现存的古籍中，此诗首次见于中唐
时期芮挺章编辑的《国秀集》。据考证，《国秀集》是芮挺章应秘书监陈希烈、国子司
业苏源明的建议而编。苏源明盛名于唐代，杜甫与苏源明相交三十余年，杜甫的《八哀
诗》之一即为其所作。韩愈评价为“唐之有天... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 41 第八十八折 至诚无碍，心若镜台
繁华尽处，恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞，终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上，衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜，除了风里挥之不去的焦臭气味，上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕，彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里，仍半掩口鼻，稍阻难闻的火场气息。
不幸的是：风火连环坞恰在上风处，饱含水气的江风吹过余烬，刮来满满的
焦腐气，彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉，臭气既黏滞又凶猛，捏成一团的巾
子效果有限，不过聊备一格。
虽然好洁，符赤锦却无丝毫抱怨，拖着疲惫的身子打点精神，脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索，唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里，游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘，本就是稳妥的盘算，教旁人摸不清斤两底细，自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭，如今孤身一人的狼首，必须大大露脸以凸
显自身的存在，来换取更有利的谈判空间，老谋深算的骚狐狸漱玉节，如非为了
弦子，料想也是隐于... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 42 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 43 这个应该比较全了..
[目录] 中國國家圖書舘善本特藏部道家書目
中國國家圖書舘善本特藏部道家書目
http://bbs.byscrj.cn/thread-931-1-2.html
38頁以前諸子略
道藏［明張宇初等編 明正統十年内府刻本］
續道藏［明張國祥等編 明萬歷三十五年内府刻本］
道藏闕經目録二卷［清袁氏貞節堂抄本 清錢大昕、姜渭跋］
大明道藏經目録四卷［明抄本］
大明道藏經目録四卷［清抄本 清王蜺批校并跋］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 明天啓刻本 十行二十字白口四周單邊］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 清抄本］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 清秦氏石研齋刻本 清顧廣圻校并跋］
道書全集九十四卷［明閻鶴洲編 明萬歷十九年刻本 十一行二十二字白口左右雙邊］
道書全集真本九十四卷［明閻鶴洲編 明萬歷十九年刻清康熙二十一年周在延重修本］
金丹正理大全四十二卷［明嘉靖十七年周藩刻本 十行二十一字黑口四周雙邊］
金丹正理大全四十二卷［明刻本］
玄宗内典諸經注十一卷［明邵以正編 明刻本 十行二十字黑口四周雙邊］
玄宗内典諸經注十一卷［明邵以正編 明刻本 十二行二十字白口四周雙邊］存八卷 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 唐朝时期各类宗教简述
佛教
佛教自西汉末年传入中国以后，经过五、六百年的传播，至唐朝达到了最盛阶段。
但它的发展也不是一帆风顺的。高祖李渊和太宗李世民时，尊道抑佛，先道后佛。但因
其有利统治，太宗后亦倡之，净士宗流行。武则天为“改唐为周”，掀起第一个崇佛高
潮。禅宗大盛，神安被奉为国师，慧能亦深受敬重。睿宗和玄宗父子迷信道教，道教势
力逐渐恢复，佛教势力则受到很大限制，玄宗下令僧尼一万二千余人还俗，禁止创建佛
寺……。肃宗、代宗时，兴起第二个崇佛高潮。密宗(密教)煊赫一时。武宗即位后，以
“佛国”威胁朝廷，乃于会昌元年(841)下诏废佛，拆毁佛寺4600多所，僧舍四万多所
，还俗僧尼二十六万。懿宗李漼以为佛有益于国，兴起第三次崇佛高潮。873年(咸通十
三年)，迎佛骨于凤翔法门寺，顶礼膜拜丑态百出，而佛教的势力便随之大长了。
佛教在唐代的传播呈现出以下几个特点：
一是统治阶级大力提倡和宣扬佛教。隋唐时期除唐武宗进行过一度灭佛活动以外，
其余诸帝均大都佞佛。这样，不但促进了寺院经济的发展，而且也使佛教在王公贵族和
下层百姓中得到了广泛传播。
二是佛教宗派竞 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 46 杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长
安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵杜工部。
生平诗歌创作研究资料生平杜甫生在"奉儒守官"并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审
言之孙。
7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。漫游时期玄宗开元十九年（731）至天
宝四载（745），杜甫过着 "裘马清狂"的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴
洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期
诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。长安时期天宝五 载至十四载，杜
甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。六载曾应试"制举"；十载献"大礼赋
"三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。 直到十四载十月，安史之乱前一个月，
才得到右卫率府胄曹参军之职。
仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使 他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的
苦难，使他逐渐成为一个忧 国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车
行》、《丽人行》、 《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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