p**********t
发帖数: 3680 | 1 我听了一下午，真不错的老歌，看到了很多人年轻的影子
（要说嗓子好，要数苏芮，1:08的林慧萍，1:49的陈淑桦）
另：1:35好像是伍佰，谁能确认一下
小柏是包小柏么？
google来的名单，供参考：
蔡琴：輕輕敲醒沈睡的心靈 慢慢張開你的眼睛
余天：看看忙碌的世界是否依然孤獨的轉個不停
蘇芮：春風不解風情 吹動少年的心
潘越雲：讓昨日臉上的淚痕 隨記憶風乾了
甄妮：擡頭尋找天空的翅膀 候鳥出現它的影迹
李建復：帶來遠處的饑荒無情的戰火依然存在的消息
林慧萍：玉山白雪飄零 燃燒少年的心
王芷蕾：使真情溶化成音符 傾訴遙遠的祝福
黃鶯鶯：唱出你的熱情 伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
費玉清：讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
爲明天獻出虔誠的祈禱
陳淑樺：誰能不顧自己的家園 抛開記憶中的童年
娃娃：誰能忍心看那昨日的憂愁 帶走我們的笑容
王夢麟：青春不解紅塵 胭脂沾染了灰
李佩菁：讓久違不見的淚水 滋潤了你的面容
洪榮宏：唱出你的熱情 伸出你的雙手
讓我擁抱著你的夢 讓我擁有你真心的面孔
讓我們的笑容 充滿著青春的驕傲
爲... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Mon Sep 12 00:03:51 2011, 美东) 提到:
9月12日就是传统佳节，总是有很多思绪的节日，中秋节。关于中秋节的起源，大家不
度娘，能说出个一二三吗？哈哈，肯定很多人傻眼了吧。。。其实我也不知道。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季
的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二
月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐
五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，
以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月
的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季
八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰
和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月
”进行的，所以又俗称“月节”、... 阅读全帖 |
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m****1
发帖数: 1591 | 3 現在孤獨 老了不用孤獨啦。。。╭∩╮(︶︿︶)╭∩╮ |
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l***y
发帖数: 4671 | 4 寂寞的咖啡因(演唱:柯震東)
作曲：九把刀
填詞：九把刀
寂寞的我 在寂寞的夜 寂寞地想著寂寞的你
寂寞的風 寂寞的雨 寂寞地數著每顆晨星
而寂寞的夜 寂寞地泡在咖啡因裡面
輕輕抬頭即看見一輪明月
寂寞的我 在寂寞的夜 寂寞地想著寂寞的你
寂寞的風 寂寞的雨 寂寞地數著每顆晨星
而寂寞的夜 寂寞地泡在咖啡因裡面
輕輕抬頭即看見一輪明月
常常思念 是你的笑顏 揮之不去 是你的笑顏
無法忘記 是你的笑顏 桌上的半碗泡麵
寂寞的夜 不寂寞的思念
寂寞的我 在寂寞的夜 寂寞地想著寂寞的你
寂寞的風 寂寞的雨 寂寞地數著每顆晨星
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
而寂寞的夜 寂寞地泡在咖啡因裡面
輕輕抬頭即看見一輪明月
莫名感動想打電話給你 有股衝動想馬上見到你
街上的情侶踏著幸福的節奏 路燈也在歌曲
偷偷看你舉起咖啡酒窩深陷 奶精蜂蜜焦糖砂糖撒進心扉
那時刻便不須浸在孤獨的寂寞裡面
莫名感動想打電話給你... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 283 | 5 风摇光，枝头叶初黄；
水凝香，草间花曼扬。
云渐起，天光丝丝缕缕，摇曳着远山暮色。
有鸟鸣，那一树月影合着这夕阳半落。
不再思，人情冷落，
不去看，红尘浮沉，
无酒，无茶，无绪，
不曾笑，紫陌荣辱，
不会想，世间彷徨，
半梦，半醉，半醒，
有露珠，从脚边的紫花慢慢滑落，
滑落了，那一段离别，
有蛛丝，在身旁的绿叶冷冷等待，
等待着，下一次决裂。
待那春花烂漫，我只是，一颗尘埃。
（听尘埃有感）
https://www.youtube.com/watch?v=mDCmj_w9pPk
星星一直都在 這一片雲海
等著太陽疲倦之後離開
我也一直待在 這個模糊地帶
等著你疲倦了回來
天黑之後才擁有光彩
才能看見微弱的存在
我就好像星星在距你千里之外
白雲總是對藍天依賴
我的愛也因你而存在
哪怕你不懂我的感慨和等待
我的愛像塵埃 散落在邊疆地帶
不再對誰期待 難道是一種自由自在
而承諾像塵埃 不斷被時間掩埋
誰還記得大雨之中的 告白
時間走得太快 要愛得痛快
寧願受傷也不想要空白
誰都想被疼愛 找一個未來
不要在孤獨裡徘徊
更多更詳盡歌詞 在 ※ Mojim.com 魔鏡歌詞網
天黑之後才擁有光彩... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 2880 | 6 文╱王偉忠
陶子重義氣，她要我做什麼，我就做什麼。她要我談一談婚姻感情，就談吧！反正我也
到了開口說話會帶點道理，但年輕人聽不進去的年齡。
我跟太太戀愛八年結婚，婚後十七年，總共認識了二十五年。這麼長的時間日夜相伴，
身旁偶爾沒有她，感覺很爽，倘若此後一輩子沒有她，萬萬不可。
像前一陣子看到一則意見調查，問年輕女孩，家人、父母、孩子、老公與事業，如果硬
要抉擇，會先放棄哪個？
女孩選了選，先放棄了事業，然後家人、父母，剩下老公與孩子難以抉擇，最後選擇放
棄孩子、留下老公，理由是家人、父母、孩子最終都會離開身邊，但老公會是終身伴侶
。很殘酷、但也很真實。
中國字的寓意深遠，「伴」，就是一人一半，湊在一起才完整。
現今許多人適婚卻不婚，老人家看了奇怪，過去從沒發生過類似狀況。這現象代表五、
六十年來沒有戰亂、年輕人長大過程中享有家庭溫暖與親情支援，因此認為單 身也能
過得很好，不論敗犬或是單身貴族，不覺得非要個伴，是歷史上首度可以一個人過日子
的平安歲月。衰老未至，沒有歲月的壓力，等年齡到了，開始覺得孤獨、害怕孤獨，想
找個人分享，還是需要個伴。
若要進入婚姻，套一句不負責任的老生常談，要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 ～～～～～ 這是一個孤獨的故事。
天罡地煞一個一個再度浮現、彷彿不可以繼續孤獨下去 . . . . . |
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w******g
发帖数: 10018 | 8 赴訓
飛機越爬越高，穿越了雲層，飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平，引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外，好像還只是昨天的事。
十個月前，一九九二年，八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我，大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房，舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的，是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年，一邊修課，一邊只知對中國音樂有一份使命感，卻不知道能
作什麼，可作什麼？第三年遇見了主，看見了祂的永世經綸，彷如一首宇宙間，最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀，相形見絀。
是啊，第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩，與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主，榮耀的神，為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中，向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡？那一年，我花在課業上的時間少之又少，
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志，現在不過是雞肋罷了，棄之有何可惜？
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者，以祂為藉口，逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變，研究所裡的同學都看在眼裡，只是這見證，卻不完全是正面的。
記得那一天，我的一位... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 10 3．一生追求名利面對死亡無所適從
人一生都在追求金錢、名利，人把這二者當作救命稻草，當作唯一的依靠，似乎擁
有了金錢與名利人就能持續地活著，就會免去一死，但是當死亡臨近的時候，人才發現
金錢與名利離人是那麼遙遠，而人在死亡面前是如此的人一生所必經的六個關口——第
六關，人的離世(續）軟弱無力，如此的不堪一擊；人在死亡面前是如此的孤獨、無依
無靠，如此的無助；原來人的生命不是金錢與名利能換來的，不管人擁有多少財富、多
高地位，在死亡面前都是一樣的貧窮與渺小；金錢不能買來生命，名利不能免去人一死
；無論是金錢還是名利都不能使人的壽命延長一分一秒。人越是有這樣的感覺，越是渴
望能繼續活著；人越是有這樣的感覺就越懼怕死亡的臨及。此時，人才真正地發現人擁
有的生命不是自己的，不是自己能夠掌控的，人也真正地發現一個人無論是生是死都不
是人能說了算的，都不是任何人能掌控的。
4．歸服在造物主的權下，坦然面對死亡
一個人的誕生是一個孤獨靈魂來到人世間體嘗人生的開始，也是造物主為一個靈魂
安排體嘗造物主權柄的開始，當然這對於一個人或一個靈魂來說是認識造物主的主宰、
認識造物主權柄、親自體嘗造物主權柄的極... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 12 五陰誦第一(1)
一（一）(2)
如是我聞(3)：
一時，佛住(4)舍衞國(5)祇樹給孤獨園(6)。
爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常(7)，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭
離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。
「如是觀受、想、行、識無常(8)，如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭
離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。
「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作
，自知不受後有(9)。如觀無常，苦(10)、空(11)、非我(12)亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！
二（二）(13)
如是我聞：
一時，佛住舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「於色當正思惟，觀(14)色無常如實知。所以者何？比丘！
於色正思惟，觀色(15)無常如實知(16)者，於色欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。
「如是受、想、行、識當正思惟，觀識無常如實知。所以者何？於識正思惟，觀識
無常者，則於識欲貪斷；欲貪斷者，說心解脫。
「如是心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不
受後有。如是正思惟無常，苦、空、非我亦復如是。」
時，諸比丘聞佛所說 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 南传阿含经
相應部21相應3經/桶經(比丘相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時，尊者舍利弗與尊者大目揵連住在王舍城迦蘭陀撒餌處的竹林中同一住處。
那時，尊者舍利弗在傍晚時，從靜坐禪修中起來，去見尊者大目揵連。到了後，互
相歡迎。歡迎與寒喧後，在一旁坐下。在一旁坐好後，尊者舍利弗對尊者大目揵連這麼
說：
「大目揵連學友！你諸根明淨，臉色清淨、皎潔，今日尊者大目揵連以寂靜之住處
住嗎？」
「學友！我今日以粗的住處住，並且我又有法的談論。」
「學友！尊者大目揵連與誰互相有法的談論呢？」
「學友！我與世尊互相有法的談論。」
「學友！現在世尊遠住在舍衛城祇樹林給孤獨園，尊者大目揵連以神通去見世尊，
或者世尊以神通來見尊者大目揵連呢？」
「學友！非我以神通去見世尊，也非世尊以神通來見我，而是世尊淨化天眼與天耳
界對我，我淨化天眼與天耳界對世尊。」
「那麼，尊者大目揵連與世尊互相有怎樣之法的談論呢？」
「學友！這裡，我對世尊這麼說：『大德！這裡，被稱為「活力已被發動者，活力
已被發動者」，大德！什麼情形是活力已被發動者？』
學友！當這麼說時 |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 15 相應部47相應13經/純陀經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時，生病、痛苦、重病的尊者舍利弗住在摩揭陀國的那羅迦村，而純陀沙彌為尊
者舍利弗的侍者。
那時，尊者舍利弗因病般涅槃了。
那時，純陀沙彌拿了尊者舍利弗的鉢與僧衣後，到舍衛城祇樹林給孤獨園，去見尊
者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，純陀沙彌對尊者
阿難這麼說：
「大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢與僧衣。」
「純陀學友！這是一個應該去見世尊的談論主題，來！純陀學友！讓我們去見世尊
。抵達後，告訴世尊這件事。」
「是的，大德！」純陀沙彌回答尊者阿難。
那時，尊者阿難與純陀沙彌去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在
一旁坐好後，尊者阿難對世尊這麼說：
「大德！這位純陀沙彌對我這麼說：『大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢
與僧衣。』大德！聽到『尊者舍利弗已般涅槃了』後，我的身體就像被麻醉了一樣，我
不辨方向，法對我也不清楚了。」
「為什麼呢？阿難！舍利弗帶走你的戒蘊後般涅槃，或帶走定蘊後般涅槃，或帶走
慧蘊後般涅槃，或帶走解脫蘊後般涅槃，或... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 敬錄自《百業經》 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（99）蓮花──供養蓮花 得佛授記
一時，佛在舍衛城。薩迦國王以各種鮮花妙香等每日三次供養世尊。一日守護
經堂的人見蓮池盛開一朵光燦絢麗的蓮花，準備送到每日供佛的薩迦國王那裡。他攜花
前往舍衛城，途中遇外道非天的弟子要求以五百嘎夏巴涅換取蓮花。給孤獨施主帶五百
眷屬路過，也打算用一千嘎夏巴涅買下蓮花供佛，外道復出價兩千，施主叫價三千……
最後抬至十萬嘎夏巴涅的高價。守護經堂的人見極了不起的給孤獨長者尚且喜好買花供
養佛陀，倒不如自己去親自供佛，遂辭謝兩位買主逕奔祗陀園。他遙見世尊具三十二相
，生起無比歡喜心恭敬頂禮，供養蓮花。以世尊的加持力，蓮花變得大如車輪停留在世
尊頭頂上空，隨世尊行住而行住，守護經堂的人見此更加增上信心，在佛前發願：「以
此善根，願我成就如來正等覺的果位。」世尊讚歎授記：「善哉！善哉！善男子，汝將
成就如來正等正覺，號蓮花上... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 17 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 18 有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：
「世尊！您確實用各種方法教導『... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 19 还有一则。
063.同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 481 | 23 別讓幸福溜走
作者：村上春樹
從前從前,有一個地方,有一位少年和少女.少年十八歲,少女十六歲.少年並不怎麼英俊,少
女也不怎麼漂亮.是任何地方都有的孤獨而平凡的少年和少女.不過他們都堅決地相信,在
這世界上的某個地方,一定有一位100%跟自己相配的少女和少年.
有一天,兩個人在街角偶然遇見了.
「好奇怪呀!我一直都在找妳,也許妳不會相信,不過妳對我來說,正是100%的女孩子呢.」
少年對少女說.少女對少年說:「你對我來說才正是100%的男孩子呢.一切的一切都跟我想
像的一模一樣.簡直像在作夢嘛.
兩個人在公園的長椅上坐下,好像有永遠談不完的話,一直談下去,兩個人再也不孤獨了.
追求100%的對象,被100%的對象追求,是一件多麼美妙的事呀!
可是兩個人心裏,卻閃現一點點的疑慮,就那麼一點點;夢想就這麼簡單地實現,是不是一件
好事呢?
談話中斷的時候,少年這麼說道:
「讓我們再試一次看看.如果我們兩個真的是100%的情侶的話,將來一定還會在某個地方再
相遇,而且下次見面的時候,如果互相還覺得對方是１００％的話,那麼我們馬上就結婚,妳
看怎麼樣?」
「好哇.」少女說.
於是兩個人就分手了. |
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d******y
发帖数: 3668 | 24
精华区是你删的吗？
十八界的说法是释迦牟尼佛陀最先提出的，你现在不是用佛说之法去判断网友说的是不
是佛法，而是在用网友说的法来划分是否佛法，只要是你瞧不顺眼的网友说的，都不是
佛法？
你有什么水平和资格判断别人说的是不是正宗佛法？
雜阿含經卷第十六
如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。我今當說種種諸界
。諦聽。善思。當為汝說。云何為種種界。謂眼界．色界．眼識界。耳界．聲界．耳識
界。鼻界．香界．鼻識界。舌界．味界．舌識界。身界．觸界．身識界。意界．法界．
意識界。是名種種界。佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。緣種種界生種種觸
。緣種種觸生種種受。緣種種受生種種愛。云何種種界。謂十八界。眼界．色界．眼識
界。乃至意界．法界．意識界。是名種種界。云何緣種種界生種種觸。乃至云何緣種種
受生種種愛。謂緣眼界生眼觸。緣眼觸生眼觸生受。緣眼觸生受生眼觸生愛。耳．鼻．
舌．身．意界緣生意觸。緣意觸生意觸生受。緣意觸生受生意觸生愛。諸比丘。非緣種
種愛生種種受。非緣種種受生種種觸。非緣種種觸生種種界。要緣種種界 |
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m****s
发帖数: 18160 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Wed Jul 8 06:46:33 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
purity
投诉对象及职务(限版主）:
Wisdom版版主serawang
投诉标题:
执法不公肆意践踏JHQ
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...): 弹劾板主
投诉理由及证据:
主要罪状：
1. 把JQH历届版主收集的旧文，尤其是他看不顺眼的ID，如早期waichi和oops的文章秘
密删除，后来被老网友发现指责，并没有给出合理的解释。
2. 除了把眼中钉ID的文章在JHQ删除，还把自己支持的ID runsun/annica模仿waichi用
马甲VVaichi写的文章收入到JHQ忽悠没细心看清楚ID，不了解事情发展经过的网友。证
据如下：
http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/Wisdom/fraud/M.124
发信人: VVaiChi (VVaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 向诸位郑重道... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 26 你的樣子
作詞：羅大佑 作曲：羅大佑
編曲：羅大佑 原唱：羅大佑
我聽到傳來的誰的聲音 像那夢裡嗚咽中的小河
我看到遠去的誰的步伐 遮住告別時哀傷的眼神
不明白的是為何你情願 讓風塵刻劃你的樣子
就像早已忘情的世界曾經擁有 你的名字我的聲音
那悲歌總會在夢中清醒 訴說一點哀傷過的往事
那看似漫不在乎轉過身的 是風乾淚眼後蕭瑟的影子
不明白的是為何人世間 總不能溶解你的樣子
是否來遲了明日的淵源早謝了 你的笑容我的心情
不變的你 佇立在茫茫的塵世中
聰明的孩子 提著易碎的燈籠
瀟灑的你 將心事化盡塵緣中
孤獨的孩子 你是造物的恩寵
我聽到傳來的誰的聲音 像那夢裡嗚咽中的小河
我看到遠去的誰的步伐 遮住告別時哀傷的眼神
不明白的是為何你情願 讓風塵刻劃你的樣子
就像早已忘情的世界曾經擁有 你的名字我的聲音
不變的你 佇立在茫茫的塵世中
聰明的孩子 提著心愛的燈籠
瀟灑的你 將心事化盡塵緣中
孤獨的孩子 你是造物的恩寵
刚在爵猫的老巢看见有人贴，忽然很想听《你的样子》。
多年以来，《你的样子》一直是我最喜欢的歌之一。刚开始听的时候没看过《阿郎的故
事》。后来看了，但很快印象就模糊了。好像不少... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 27 这歌儿左使喜欢好些年了，雨声的声音真好呀
烈火青春
作詞：陳樂融
作曲：陳志遠
編曲：陳志遠
演唱：張雨生
沸騰的夜在跳動
跟著搖滾的節奏
敲打的歲月在你和我
嘹亮的歌聲在風中
用感覺擦亮你我期待的臉龐
用心靈溫暖黑夜孤獨的淚光
這一刻我將遠走
愛是我唯一所有
外面的世界如此遼闊
年輕的我不再回頭
用感覺擦亮你我期待的臉龐
用心靈溫暖黑夜孤獨的淚光
讓青春烈火燃燒永恆 讓生命閃電劃過天邊
用所有熱情換回時間 讓年輕的夢沒有終點
讓青春烈火燃燒永恆 讓生命閃電劃過天邊
向浩瀚星空許下諾言 讓年輕的心永不改變 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 28 阿碧你太懒了，看到好东西都不知道拖回来
http://www.youtube.com/watch?v=QUXoEpYgOXY
(蘇芮)有人在遙遠地方呼喚 有人在陌生角落輕嘆
(黃鶯鶯)窗外是寒冷憂鬱的季節 誰能帶來一絲溫暖
(蔡琴)曾經你在乎失去所有也許你變得孤獨冷漠
(蘇芮)讓我們擁抱成長的記憶 串成奔放的旋律
(黃鶯鶯)歌聲飛揚在風中
(蔡琴)熱情激盪在心胸
(王芷蕾)燃燒青春照亮我和你
(王芷蕾+李壽全)一起追尋 追尋未來的夢 飛向永恆無琅的星空
(翁孝良)曾經你在乎失去所 有也許你變得孤獨冷漠
(娃娃)讓我們擁抱成長的記憶 ... |
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z****e
发帖数: 2361 | 29 提到“别让我哭”，我们就也听一听吧，这也是我的钟爱之一。应该受众比“最后一盏
灯”要多吧。
妳要我哭 我沒有了名字 我的名字從此叫做孤獨
因為我不放心我自己 才將我的生命托付了妳
我已尋尋覓覓好幾個世紀 此生不能讓妳從我懷中離去
情人豈是可以隨便說說而已
因為有山 才能依偎著雲 然而它們可以生活在一起
因為有妳 所以才有等待 等待情人風中依稀的身影
不瞭解自己 甘心做妳的影子
就這樣緊緊而無助的跟隨著妳
妳要我哭 我沒有了名字 我的名字從此叫做孤獨（嫉妒）
因為我不放心我自己 才將我的生命托付了妳
我已尋尋覓覓好幾個世紀 此生不能讓妳從我懷中離去
情人豈是可以隨便說說而已
因為有心 所以才有秘密
然而大部份的時候都是些痛楚 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 30 http://www.youtube.com/watch?v=I60l3N3pSvc
曲: Fergus Chow@BGI 詞：孫耀威 編曲：Fergus Chow 監製：孫耀威
頭皮痛得要死
靈魂也出竅去 逃避
然而我一說起
旁人懶得理你
為何朝早起身工作 像要死
人為何天黑收工空虛感覺更可悲
為何冇戀愛死
為何有戀愛卻無味
規矩我今天都已發誓別理它
多乖也可變壞
輸給每天的一切誘惑我自尊心也在變賣
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地HIGH
DRY DRY 心理DRY 生理DRY
怎麼得到激情最後 不可以SATISFIED
各界組織也輪流表態
任性怎可以療走不快
是我觀點變歪
墮進入深淵我卻無從見底終於脫軌 SO DRY
原來劈酒更DRY
誰人斷片喪嗌 瞓街
沉迷喪賭更HIGH
誰人貴利借貸
來療DRY的方式 想法別太歪
而糜爛修補不到心中苦惱 MAKES ME CRY
圍埋索K至嘥
誰人智商無晒
即使再玩今天我放任過後
空虛感更加變壞
怎麼最激的一切誘惑
最後偏差也亦 最大
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 31 http://www.youtube.com/watch?v=DFw-b_Hnjpw
詞曲：李榮浩
又很久沒見 你剪了長發
談怎麼說話 談怎麼啟發
怕歌詞寫的肉麻 怕浮誇
放一盤磁帶 七八十年代
才聽了一半 就悲傷起來
每一句裡的感慨 都是現在
作曲家 寫一首我們一生最平凡的歌
作曲家 告訴你愛的人你多真多深刻
作曲家 我還是你多年未見的老友啊
而你還是不太明白 孤獨是個節拍
音符不會寫 寫歌是感覺
看幾眼世界 多幾個頭銜
理論書上的觀點 有缺陷
頒一個獎牌 說一段對白
不談情說愛 也盡量精彩
沒幾個人生下來 不是天才
作曲家 寫一首我們一生最平凡的歌
作曲家 告訴你愛的人你多真多深刻
作曲家 我還是你多年未見的老友啊
而你還是不太明白 孤獨是個節拍 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 32 行歌
http://www.youtube.com/watch?v=kpg3O6aqegg
作詞：陳鴻宇/李騰歡
作曲：陳鴻宇
編曲：馬雨陽
成長是一場冒險
勇敢的人先上路
代價是錯過風景
不能回頭
成長是一場遊戲
勇敢的人先開始
不管難過與快樂
不能回頭
行歌，在草長鶯飛的季節裡喃喃低唱
到處人潮洶湧還會孤獨
怎麼，在燈火闌珊處竟然會覺得荒蕪
從前輕狂繞過時光
行歌，誰在一邊走一邊唱一邊回頭張望
那些苦澀始終都要去嘗
怎麼，長大後不會大笑也不會再大哭了
從前輕狂繞過時光
讓我們彼此分享互相陪伴吧，一起面對人生這一刻的孤獨吧
行歌，在草長鶯飛的季節裡喃喃低唱
從前輕狂繞過時光 |
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s******o
发帖数: 935 | 33 聼著這歌又讓我有落淚的衝動
明哥的聲音渲染力真強
再遇 這孤獨少年
這是兩個孤獨少年踫撞出的溫柔的火花阿 |
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s**********g
发帖数: 1578 | 34 http://www.youtube.com/watch?v=P36SPdjazyY
作詞：吳青峰
作曲：王菀之
編曲：龔鈺祺
人群在浪中漂浮 浪潮在黑色中漂浮
心臟淹了水 無法畫出 滂沱大橋草圖
慢慢的我走過湖 像走過跨海的公路
日記打了結 偷偷繫住痛楚
原來我在囚禁自己的心迷了路
就從這裡開始選擇退出
往湖心的中點選擇了墜入
冰冷的溫度 四周充滿安靜但情節一幕幕
驚覺孤獨根深蒂固
愛像熄火的蠟燭 再也點燃不起那一點安撫
眼前的風景 開始沉溺模糊
慢慢的我走過湖 像走過跨海的公路
日記打了結 偷偷繫住痛楚
原來我在囚禁自己的心迷了路
就從這裡開始選擇退出
往湖心的中點選擇了墜入
冰冷的溫度 四周充滿安靜但情節一幕幕
驚覺孤獨根深蒂固
愛像熄火的蠟燭 再也點燃不起那一點安撫
在眼框的周圍 湖水霸道進軍停駐
從在這裡開始選擇放逐 在湖底的深處丟下了包袱
掌心的刻度 生命充滿斑駁而對白卻醒目
原來一切同歸殊途
愛像騙人的魔術 再也承受不起那一點錯誤
原來包圍我的 是眼淚不是湖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:07:26 2013, 美东) 提到:
最近看北洋大时代，
觉得袁世凯没那么坏。相反好像还是被孙中山坏了事。。。。
海归不成事。。。
☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:23:12 2013, 美东) 提到:
现在cctv是全方位的为袁大头翻盘啊。。。怎么回事？
☆─────────────────────────────────────☆
Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Wed Jul 24 18:51:12 2013, 美东) 提到:
孙大炮算是近代史上第一无耻之徒了吧
☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:54:25 2013, 美东) 提到:
后面还有... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢（上）
習近平和李克強是2012年11月15日正式走馬上任的，距今正好一年，這一年發生了好多
事情，國際形勢也因此有不少改變。今天我們就來談談經過這些改變中國在國際格局中
的新情勢，特別是中美博弈的新態勢。
在這篇文章我們要從外交、軍事和經濟三方面觀察中國的國際新局勢，不過這三個方面
並非均等， 我們要花比較大的篇幅在軍事的論述上，因為正如一年前的預料
「從軍事觀點看東亞博弈（上）~（下）」（2012/09/26 ~ 2012/10/05）
http://classic-blog.udn.com/YST2000/6891666
，中國、美國和日本都在加緊磨刀，所以軍事上的改變顯得特別突出和重要。
當然我們也看到外交上各國五花八門的言論和官員們不停地穿梭來往，只是這些不過是
走過場，意義不大，特別是日本的放話和四處奔走行動近於無賴，因為它的實力最弱、
合理性也最差。
中國、美國和日本都非常清楚在最後攤牌的時候，不論是否真的開火，比的就是軍事實
力。中美日的備戰是認真的，因為這場戰爭將決定列強在東亞的勢力範圍，所以誰都輸
不起。
（一）外交
甲. 中國... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110109x112010100400703,00.html
大陸長假剛起頭 民眾煩惱多
2010-10-04 中國時報 【中央社】
中國國慶7天長假才過第2天，但許多大陸人煩心的事也跟著來了，空巢期、躲喜
酒、簡訊廣告等，放大了民眾煩惱的感覺。
新華網報導，今天早上不到6時，顧女士就醒了，想到女兒不在身邊，她意識到
百般無聊的1天又開始了。留守「空巢」，除了看看電視、買菜做飯，她不知道還能做
什麼。伴隨著國慶長假的到來，沒有子女陪伴的中年父母提前體會了「空巢」的孤獨感
。
顧女士說，「9月份送女兒去學校報到，回來時心就像被掏空了。」突然從「3口
之家」變成「2人世界」，心裡有種說不出的失落和焦躁感。
「終於我們也成了『空巢家庭』，家裡從未像現在這樣冷清。」徐女士的丈夫是
南京大學教授，她兩年前就退休了。「兒子在家時，每天想的就是讓他吃好、用好，幾
個月前他大學畢業，去北京工作，家裡的熱鬧勁都沒了，他爸白天工作，我一個人在家
無所事事，心裡就煩躁不安。」
... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 41 一個台灣深藍軍事作家寫的“如果沒有什麼改變，「一國兩制」是遲早的事情”
http://www.wretch.cc/blog/samuel1266/32046591
作者 SAM
大家都知道我的政治立場是反共的，而且我也堅決反對所謂「一國兩制」下的統一，因
為我從來就不認為一個國家實施兩種制度是一種正常的狀態，更何況線在中國大陸在經
濟制度的走向上也已經向市場經濟靠攏了，又何來社會主義的祖國大陸呢？？可是我也
必須要講句大家所不愛聽的話，那就是如果台灣現在的情況沒有任何改變的話，我們接
受被中共統一的命運，基本上也只是時間上的問題而已。
雖然兩岸之間的大規模經濟交流是在馬政府時代開始的，可是台灣依賴大陸市場與勞
工的根源卻可以追溯到李登輝時代。台灣開放「小三通」與「包機直航」也是從阿扁時
代就已經開始了。這意味著不僅僅是馬英九這位出生外省家庭的人了解台灣與大陸的關
係無法切割，就連本土出生的李登輝與陳水扁都知道，台灣想要走出去是不可能忽視中
國大陸存在的。
所以如何正確的認識台灣與中國大陸的關係，乃至於認識大陸民眾與中國共產黨的差別
，就是中華民國未來能否繼續生存在這個世界上的關鍵。
台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 簡單道理只要想一想就會明白，不需要做這種無效的質疑。
只要不是被逼迫而與人聯合，只要是他們自由決定與人聯合，就不違反獨立媒體的說法
。獨立不是孤獨，獨立也可以與人聯合，只要是自主決定就好。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 43 2013年1月18日 | 作者: 金仔 （原載於：金仔的世界）
新年伊始，給大家講個都市的童話振奮一下人心。這童話沒有俊男美女，男女主角均年
逾半百，但正因爲兩人已一把年紀才令這段黃昏之戀平添不少童話感。
A女士是一位國語老師，58嵗，獨身。B先生，英國人，57歲，獨身，在香港一家公司擔
任總裁一職，因爲工作關係，需要學習普通話。於是，A女士成爲了B先生的普通話老師
。A女士很多年前從内地來到香港，英文有26個字母也不知道，在她的認知裏，A就是「
尖尖的那個」。在零英語程度下，擔任一名英國人的普通話老師，A女士其實也有一點
擔心。不過，基於酬金吸引，A女士還是硬著頭皮到B先生的辦公司教他普通話。
故事的發展就是，過不了多久，普通話由原本一星期兩堂變成每天上堂。在頻繁的接觸
下，兩人互生情愫，A女士不懂英文，B先生不懂中文，兩人如何溝通呢？所謂「皇天不
負有心人」，只要有心就一定有辦法。結果，每次見面，一個拿著英漢字典，一個拿著
漢英字典，兩人查字典查得不亦樂乎，感情也就慢慢滋長起來。較諸現在的年輕人，約
會時各自拿著智能電話襟個不停，我覺得拿著字典的這一對反倒浪漫矝貴得多，至少你
能看... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 44 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 45 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 46 最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來。---獨木舟《深海里的星星》
如果你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須
知道，你已經墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行爲意味著你沒有完全
認同于這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能
性，另一種生活方式。---陳平原
人很少爲自己而活，不是爲所愛的人，就是爲所恨的人。---李碧華《生死橋》
我不渴求語言，我想要的東西確實存在，那一定不是希望相互了解希望有好相處希望待
在一起之類的事情。我并不是想要別人來理解我，而是想去了解，想弄明白。想要明白
之後安心，想獲得一份平靜。因爲一無所知這一點讓我及其畏懼，想要完全理解什麼的
只是極其自以爲是獨斷專行且傲慢的愿望。很卑鄙令人厭煩。對這種自己惡心到無可救
藥。---渡航《我的青春戀愛物語果然有問題》
火車是朝前開的，去哪兒并不重要，關鍵在于窗外的風景
在我40歲之前，未曾見過什麼“高山”，沒想到人生最難翻越的，是生活。---王家衛
《一代宗師》
大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視爲自己生命的延伸與繼續，期望自... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 47 長壽波斯貓(貓腹膜炎痊癒)重貼
有人给FIP猫吃中药：
原po文:
http://tw.myblog.yahoo.com/dogcake-catfish/article?mid=310&prev=1853&next=49&l=f&fid=59
1993年生----20080809死亡
19980927救回時的照片
1998年9月中我家附近來了三隻波斯貓,經詢問才知隔一條街有一間"寵貓居",
店家因欠債棄養百隻名種貓,店員把值錢的貓帶走後也棄之不理,當房東發現時,被跳蚤
咬死及餓死的已剩40多隻,經三天的搶救,僅存活一半,7天中陸續由債權人帶走,留下四
隻病貓由我飼養.
二隻養不到30天都死亡,打電話聯絡領養人,才知貓都因身上過多病毒全數死
亡,一位獸醫讓我每天各2顆B群及鐵劑連續20天給貓吃,其間也加入肝炎中藥粉,一隻黑
波斯養6年約11歲時因病死亡,而另一隻貓因感染腹膜炎怕傳染其他貓隻, 便獨自在我家
倉庫生活,牠是隻雙藍眼的耳聾貓,每次打掃牠的地方完,牠仍在睡夢中,可能因聽不見又
單獨生活,今年已15歲了.
剛帶回家,醫生便... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 48 長壽波斯貓(貓腹膜炎痊癒)重貼
有人给FIP猫吃中药：
原po文:
http://tw.myblog.yahoo.com/dogcake-catfish/article?mid=310&prev=1853&next=49&l=f&fid=59
1993年生----20080809死亡
19980927救回時的照片
1998年9月中我家附近來了三隻波斯貓,經詢問才知隔一條街有一間"寵貓居",
店家因欠債棄養百隻名種貓,店員把值錢的貓帶走後也棄之不理,當房東發現時,被跳蚤
咬死及餓死的已剩40多隻,經三天的搶救,僅存活一半,7天中陸續由債權人帶走,留下四
隻病貓由我飼養.
二隻養不到30天都死亡,打電話聯絡領養人,才知貓都因身上過多病毒全數死
亡,一位獸醫讓我每天各2顆B群及鐵劑連續20天給貓吃,其間也加入肝炎中藥粉,一隻黑
波斯養6年約11歲時因病死亡,而另一隻貓因感染腹膜炎怕傳染其他貓隻, 便獨自在我家
倉庫生活,牠是隻雙藍眼的耳聾貓,每次打掃牠的地方完,牠仍在睡夢中,可能因聽不見又
單獨生活,今年已15歲了.
剛帶回家,醫生便... 阅读全帖 |
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t**c
发帖数: 257 | 49 恩格斯老人家说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续
保持爱情的婚姻才合乎道德
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: trac (Trac!), 信区: Love
标 题: 《蜗居》与共产共妻
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 26 20:53:31 2010
漫谈而已，不要当真。
“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、
公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的
消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”－《共
产党宣言》
所谓“共产党共产共妻”，骂得并非毫无根据，虽未实行，但白纸黑字，理论是有的。
而马克思本人的老婆燕妮，出身富足，伺候了马克思同学一辈子，两口子一起吃恩格斯
同学的救济吃了半辈子，同样的境况，换个现代女性，看到丈夫这种胡言乱语，即便不
打个天昏地暗，起码也要抱铺盖回娘家了。但，且慢，疯子还不止一个……
“任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道
谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 ◆荣获英国国家图书奖最佳小说奖
◆理查与茱蒂读书俱乐部年度选书
◆入围曼布克奖、星云奖、克拉克奖，风靡英美的百万畅销小说
◆电影拍摄确定！ 由《香水》导演与《骇客任务》制片首度携手合作年度巨片
一个穿越古今未来一千年的灵魂，六趟奇异的生命旅程，以及一种不变的宿命。
被热带寄生虫啃蚀大脑的太平洋船客、寄生在音乐大师羽翼下的年轻作曲家、一心揭发
建商弊案的八卦杂志记者、出版畅销书后开始被黑道追杀的出版商、在餐馆努力工作而
升等为人类的复制人女孩、后末日时代残余文明的小岛牧羊男孩——在时间的长廊里，
《云图》的叙事者可以听见彼此回响的跫音，因而改变了自己的命运。
《云图》是科幻，也是冒险，有壮旅，也有社会议题，有患难与共的爱情，也有荡气回
肠的情义，有东方的轮回转世，也有西方的哲思，谈文明与文化，也有快节奏的紧张悬
疑情节，时间跨越了过去、现在、未来，地点遍布在世界各角落。 作者为串联故事所
设计的伏笔与回响，增加了故事的丰富度，也让《云图》成为一本野心勃勃的小说。
大卫． 米契尔的想像力与写作格局，对小说读者来说是枚惊世骇俗的震撼弹，打破所
有人对既有小说的所有认知与想像，让人大开眼界，为... 阅读全帖 |
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