P******n
发帖数: 329 | 1 杂阿含638经。
特别注意一下佛陀问阿难关于是什么涅磐的那段以及对于依止谁的开示。
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如是我闻
一时。佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗住摩竭提那罗聚落。疾病涅槃。纯陀
沙弥瞻视供养
尔时。尊者舍利弗因病涅槃
时。纯陀沙弥供养尊者舍利弗已。取余舍利。担持衣钵。到王舍城。举衣钵。洗足已。
诣尊者阿难所。礼尊者阿难足已。却住一面。白尊者阿难。尊者当知。我和上尊者舍利
弗已涅槃。我持舍利及衣钵来
于是尊者阿难闻纯陀沙弥语已。往诣佛所。白佛言。世尊。我今举体离解。四方易韵。
持辩闭塞。纯陀沙弥来语我言。和上舍利弗已涅槃。持余舍利及衣钵来
佛言。云何。阿难。彼舍利弗持所受戒身涅槃耶。定身．慧身．解脱身．解脱知见身涅
槃耶
阿难白佛言。不也。世尊
佛告阿难。若法我自知。成等正觉所说。谓四念处．四正断．四如意足．五根．五力．
七觉支．八道支涅槃耶
阿难白佛。不也。世尊。虽不持所受戒身乃至道品法而涅槃。然尊者舍利弗持戒多闻。
少欲知足。常行远离。精勤方便。摄念安住。一心正受捷疾智慧．深利智慧．超出智慧
．分别智慧．大智慧．广智慧．甚深智慧．无等智慧。智宝成就。能视．能教．能照．
能喜善．能赞叹。为众说法。是故。世尊。我为法故。为受法者故。愁忧苦恼
佛告阿难。汝莫愁忧苦恼。所以者何。若坐．若起．若作。有为败坏之法。何得不坏。
欲令不坏者。无有是处。我先已说。一切所爱念种种诸物．适意之事。一切皆是乖离之
法。不可常保。譬如大树。根．茎．枝．叶．华．果茂盛。大枝先折。如大宝山。大岩
先崩。如是。如来大众眷属。其大声闻先般涅槃。若彼方有舍利弗住者。于彼方我则无
事。然其彼方。我则不空。以有舍利弗故。我先已说故。汝今。阿难。如我先说。所可
爱念种种适意之事。皆是别离之法。是故汝今莫大愁毒。阿难。当知。如来不久亦当过
去。是故。阿难。当作自洲而自依。当作法洲而法依。当作不异洲不异依
阿难白佛。世尊。云何自洲以自依。云何法洲以法依。云何不异洲不异依
佛告阿难。若比丘身身观念处。精勤方便。正智正念。调伏世间贪忧。如是外身．内外
身。受．心．法法观念处。亦如是说。阿难。是名自洲以自依．法洲以法依．不异洲不
异洲依
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
f********4
发帖数: 253 | 2 相應部47相應13經/純陀經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時，生病、痛苦、重病的尊者舍利弗住在摩揭陀國的那羅迦村，而純陀沙彌為尊
者舍利弗的侍者。
那時，尊者舍利弗因病般涅槃了。
那時，純陀沙彌拿了尊者舍利弗的鉢與僧衣後，到舍衛城祇樹林給孤獨園，去見尊
者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，純陀沙彌對尊者
阿難這麼說：
「大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢與僧衣。」
「純陀學友！這是一個應該去見世尊的談論主題，來！純陀學友！讓我們去見世尊
。抵達後，告訴世尊這件事。」
「是的，大德！」純陀沙彌回答尊者阿難。
那時，尊者阿難與純陀沙彌去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在
一旁坐好後，尊者阿難對世尊這麼說：
「大德！這位純陀沙彌對我這麼說：『大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢
與僧衣。』大德！聽到『尊者舍利弗已般涅槃了』後，我的身體就像被麻醉了一樣，我
不辨方向，法對我也不清楚了。」
「為什麼呢？阿難！舍利弗帶走你的戒蘊後般涅槃，或帶走定蘊後般涅槃，或帶走
慧蘊後般涅槃，或帶走解脫蘊後般涅槃，或帶走解脫智見蘊後般涅槃嗎？」
「大德！尊者舍利弗未帶走我的戒蘊後般涅槃，或定蘊……（中略）或慧蘊……或
解脫蘊……或帶走解脫智見蘊後般涅槃，但，大德！對我來說，尊者舍利弗是教導者、
指導者、開示者、勸發者、鼓勵者、令人喜悅者、說法的不疲倦者、同梵行者的資助者
，令我們回憶起尊者舍利弗的法之滋養、法之受用、法之助益。」
「阿難！以前這不是被我說過嗎？與一切所愛的、合意的分離、別離、異離。阿難
！在這裡，這如何可得：『凡那被生的、存在的、有為的、敗壞之法都不要被破壞。』
這是不可能的！阿難！猶如有心材住立的大樹，最大的枝幹會斷落。同樣的，阿難！有
心材住立的大比丘僧團，舍利弗已般涅槃了。阿難！在這裡，這如何可得：『凡那被生
的、存在的、有為的、敗壞之法都不要被破壞。』這是不可能的！
阿難！因此，在這裡，你們要住於以自己為依靠，以自己為歸依，不以其他為歸依
；以法為依靠，以法為歸依，不以其他為歸依。而，阿難！比丘如何以自己為依靠，以
自己為歸依，不以其他為歸依；以法為依靠，以法為歸依，不以其他為歸依呢？阿難！
這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂；在受上
……（中略）在心上……（中略）住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏對於
世間的貪與憂。阿難！比丘這樣住於以自己為依靠，以自己為歸依，不以其他為歸依；
以法為依靠，以法為歸依，不以其他為歸依。
阿難！不論現在，或我死後，凡任何住於以自己為依靠，以自己為歸依，不以其他
為歸依；以法為依靠，以法為歸依，不以其他為歸依者，阿難！對我來說，這些比丘必
將是任何那些對學熱衷者中第一的了。」 |
P******n
发帖数: 329 | 3 感谢提供对应经文。
【在 f********4 的大作中提到】
: 相應部47相應13經/純陀經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
: 有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
: 當時，生病、痛苦、重病的尊者舍利弗住在摩揭陀國的那羅迦村，而純陀沙彌為尊
: 者舍利弗的侍者。
: 那時，尊者舍利弗因病般涅槃了。
: 那時，純陀沙彌拿了尊者舍利弗的鉢與僧衣後，到舍衛城祇樹林給孤獨園，去見尊
: 者阿難。抵達後，向尊者阿難問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，純陀沙彌對尊者
: 阿難這麼說：
: 「大德！尊者舍利弗已般涅槃了，這是他的鉢與僧衣。」
: 「純陀學友！這是一個應該去見世尊的談論主題，來！純陀學友！讓我們去見世尊
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S**U
发帖数: 7025 | 4 This site is useful for 经文比对
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【在 P******n 的大作中提到】
: 感谢提供对应经文。
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