由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 猶原
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l****o
发帖数: 5435
1
郝副主席、黃副主席、各位中常委、以及在座各位先進同志:
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為臺灣確立一條甚么樣的道路。
這段日子以來,圍繞于我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何響應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬于廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗后,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什么我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了,在不該妥協的地方妥協了,也在不該姑
息的地方姑息了,更在不該放棄的地方放棄了呢?而它的原因是甚么?是不是我們的中
心思想沒有了?我們的黨德、黨魂也都渙散了呢?
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f**o
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2
来自主题: Military版 - 追踪枪杀项英凶手刘厚总的下落
作者:童志强 责任编辑:王庆 来源:《铁军·纪实》2013年第2期
日期:2013-10-10 浏览次数:9348
1941年3月12日深夜,在皖南事变中的新四军副军长项英和副参谋长周子昆,被身
边的军部副官刘厚总枪杀。然而,几十年来,刘厚总的下落如何,始终是众说纷纭,谜
团重重。在采访了当事人和翻阅大量史料后,本文作者认为刘厚总并非死在皖南,他的
最后结局仍是一桩历史的悬案。
1941年3月12日深夜,在皖南事变中隐藏于泾县、旌德、太平3县边界赤坑山蜜蜂洞
的新四军副军长项英和副参谋长周子昆,被身边的军部副官刘厚总枪杀,周子昆的警卫
员黄诚被击重伤。然而,几十年来,刘厚总的下落如何,始终是众说纷纭,谜团重重。
1980年4月,我调到“安徽省革命斗争史资料收集整理办公室”(省委党史资料征
委会和党史研究室的前身),分工收集整理和研究安徽抗日战争时期党史资料。了解和
厘清皖南事变的前因后果,便成为我职责范围内的工作,也使我有条件接触到一些当事
人和有关的档案资料。不过,在追寻杀害项英、周子昆的凶手刘厚总踪迹的过程中,确
曾也遇到了层层云遮雾障……
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e*g
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3
四、「改變中共、化解台獨」的作為
「劉少康辦公室」主持人王升將軍是深知蔣經國治國理念的人,也是執行者。他們是中
國文化的捍衛者,認為從前中共所奉行馬列共產主義是違背中國文化的傳統,其終將被
中國文化唾棄或融化。王升將軍堅信「三民主義」可以統一中國,可以救世界,另外他
也反對「台獨」的分裂主義。在台灣戒嚴時期,他一方面「反共」,另一方面「反台獨
」;王升將軍的政治主張旗幟鮮明。因此對中共的態度是堅決信守「三不政策」(不談
判、不妥協、不接觸)的原則。基於上述國際新形勢,大陸新變局以及台灣新經驗等因
素,「劉少康辦公室」對中共的新「反統戰」的戰略則逐漸主張彈性的從「三不」邁向
「三要」(要談判、要妥協、要接觸)。在追求以中國文化自由民主均富統一中國的大
原則下從「圍堵中共」、「打擊台獨」的舊戰略思維改變為「疏導中共」、「化解台獨
」的新作為。
在此形勢下認為台灣海峽兩岸若不交流,則國民黨將民進黨化(當時所謂的「黨外」)
,兩岸若交流,則共產黨將國民黨化。如此可以導引中國共產黨的「變質」,台灣民進
黨的「變形」。這方面蔣經國的中國國民黨是有信心的。於是「劉少康辦公室」遂展開
對中國共產黨的新... 阅读全帖
y***k
发帖数: 9459
4
屁民们被抢被盗被打没人管,只要洋大人出了点事就要当做天大的事来处理。周公公的
外交无小事真是深入人心
///////////////////////
“面對槍口,你害怕了嗎;面對質疑,你鬱悶了嗎?面對凶險,你猶豫了嗎?不要忘了
,你是個警察。。。。”近日,一首名為《警察職責》的北京民警自創歌曲在網路上流
傳開來,沒有華麗的歌詞,也沒有高達上的編曲,但卻唱出了民警履職盡責的各種辛酸
和不易。新常態下的人民警察,要想履行好職責,不但可以除暴安良震懾犯罪,也要一
專多能排憂解難。
在泰安市高新區,由於涉外單位多、高校雲集,外國留學生多達1000餘人且來自20多個
國家。要想管理和服務好這些外國人,可不僅僅是會破案子抓罪犯這麼簡單了。高新區
分局龍泉派出所就有這麼一位社群民警,操著一口流利的外語,憑藉自己工作中摸索出
的一套行之有效的外國人治安管理辦法,將外國人工作做得出彩叫好,成為外國人眼中
的“CMSR”(Computer、Mad Detective、Superman、Relative)超人警察------他就
是高新區具有“國際範兒”的最美警察徐錕。
及時掌握涉外人員資訊 外國人眼中的“... 阅读全帖
C***J
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5
被騙光的9900元學費與一個準大學生的死亡
錢剛匯出,密集的雨點落了下來。徐玉玉開始等待。半小時過去,錢沒有回來。她再
回撥過去,“電話已經關機”。
從派出所走出來,她邁上了父親的灰色金鵬電動三輪車。徐連彬發動車,走了三分鍾
,他想起剛下過雨,怕女兒著涼,“想叮囑她穿上外套”。
一回頭,發現坐在馬紮上的徐玉玉,已經歪倒在車裏。徐連彬停車去抱女兒,“身子
都軟了。”120趕到時,“人都快不行了。”
高考前,徐玉玉在教室學習。受訪者供圖。
文|新京報記者李興麗張維王煜實習生張笛揚曹慧茹龔晨霞
?8月24日,女兒徐玉玉去世3天後,徐連彬全家被悲傷和熱議包圍。
母親李自雲想起女兒就哭,父親徐連彬忍著悲傷接受一波又一波的媒體采訪,“我們
孩子太老實了,希望其他家庭不要再受騙。”
8月19日,18歲的臨沂羅莊女孩徐玉玉,接到了一通詐騙電話。即將踏入大學的她被騙
走上大學的費用9900元。在報警回家的路上,她突然心髒驟停,經醫院搶救無效,不幸
於21日離世。
剝洋蔥(微信ID:boyangcongpeople)調查發現,同一時期,接到類似詐騙電話的學
生並非徐玉玉一人。與徐玉玉同一鄉鎮的校友也險遭詐... 阅读全帖
H********u
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6
来自主题: Military版 - 參選政見全文 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來,圍繞於我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何回應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬於廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗後,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什麼我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們... 阅读全帖
m******r
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7
5年前,黃之鋒還是個15歲的中學生,帶領學民思潮推動香港12萬人的街頭邉樱菚r,
他說,「我們是把年輕人對社會的期盼,傳達到社會權貴和成年人的耳中」。
言猶在耳,黃之鋒20歲了,分析起世事,有著成人的老辣。
穿著平價Uniqlo西裝,這半年來,他跳脫學生、社叩目蚣埽蔀槊裰髋烧h「香港眾
志」的秘書長,他走到美國會見前議長、總統參選人,赴日本、台灣的大學或政黨裡演
講,尋求外界對香港的關注,疾聲呼籲「香港自決」(註)。
「一國兩制,50年不變」的承諾,對20歲的他與同世代的青年來說,不是身後或無法想
像的未來,因為那一刻到來時,他們才要進入50歲上下的人生中年。
沒有退路,是這一代香港青年普遍的心情。
運動改變太多像黃之鋒這一輩1997年前後出生者的命運。他們青春、熱血,雨傘運動後
,他們進入社會,卻飽受理想與生存之難。
「很多人因為運動的創傷或經濟的壓力離開,有些變成極端本土派,更有些人想做些什
麼卻亳無政治空間!」出生小康、已有政治資產的黃之鋒說,比起很多人,他有較好的
條件,也因此,即便政治活動不被鼓勵,他選擇走入政治。
在台北和他採訪時,他一心多用,回email、簡訊,邊吃飯,邊... 阅读全帖

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8
1.【青樓女子】誰都不會有歧義,都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩:「倡妾不勝愁,結束下青樓。
逐伴西蠶路,相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多,都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙,我們這裏完全是借代,因為中國目前不存在合法的妓
女,只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼,我們拿過來,本土化了,用暗娼
指妓女,北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期,春秋時齊國設「女間七百」,是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩:「神女生涯不是夢」,此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的,女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人
懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩:北里空銷旅客魂。很多人解釋是,北方的天空,旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院,該語起源於唐代,唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街,為妓... 阅读全帖
p***n
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9
https://presidentlee.tw/59-%E9%A0%98%E5%B0%8E%E8%83%BD%E5%8A%9B%E7%9A%84%E4%
BF%AE%E7%85%89/
59. 領導能力的修煉
培養優秀的領導力的,是一個成功領導者最基本的修為。堅定的信仰、強悍的意志、哲
學的反省、善用平衡力、遠景的領導‧‧‧等,都是型塑優秀領導力
的重要條件。
當一個領導者很不容易,不論你領導的團體是大是小,基本上,要號召一群各有特質、
各不相同的人跟隨你,同心協力的朝著一個目標前進,一定是很大的挑戰。就像管理大
師彼得‧杜拉克說的‥「越有知識的人,越難管理,面對知識工作者,領導是達
成目標的最好方法。」
領導者不比其他專業,可以站在一邊當顧問、幕僚;領導者必須站在最前面,他也要隨
時做出決策,指出方向,如果決策錯誤,就必須承擔所有失敗的風險,壓力可想而知。
電影《獵殺U∣571》中,老士官對於領導有非常精彩對白‥「領導者不能說『我不知道
』,你如果這麼說會害死全部的人,領導者必須有答案。我們不是來這裡討論甚麼民主
,我們講的是領導!」
... 阅读全帖
y***q
发帖数: 55
10
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (河蟹三板斧), 信区: Belief
标 题: [合集] 新皈依者:令人畏惧的虔诚zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 00:47:38 2009), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
Janetford (五月的豆子) 于 (Sun Jan 11 01:16:40 2009) 提到:
发信人: Mrbush (布希先生), 信区: USANews
标 题: 新皈依者:令人畏惧的虔诚zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 09:46:14 2009), 转信
这篇文章对本版很多人有用,
因为正在变成美国人,就有比美国人更美国人的倾向。。。。。。。
新皈依者:令人畏惧的虔诚
时间:2004-10-20
一个故事有特为深长的意味,说到一个亚历山大城的人久居马其顿,已仿效此国的礼俗
和服装,回到他本国以后,把自己当作人,却把亚历山大城的人当作奴隶看待。——蒙
森《罗马史》卷三
在希望成为与己不同的人时,会认为自... 阅读全帖

发帖数: 1
11
来自主题: Military版 - 上海停建摩天楼减少地陷
每年11釐米 北京正在陷落
by 韋拓
?"
研究發現,整個北京在下沉,朝陽區最為明顯。某些地區不均衡的沉降對建築和其他基
礎設施構成風險。(Getty Images)
正當世界上多數人懷著觀望的心態,注視著中共現政權有史以來最大的打虎肅貪運動,
中國人也為千年古都北京一分為二、正在變成一隻啞鈴而驚訝而興奮而不安的時候,從
不止一家外媒又傳來更為震驚的消息:北京在下沉。
文 _ 韋拓
據《大紀元》6月25日引述英國《衛報》的報導說,最新衛星影像研究,過度抽取地下
水正造成北京地質塌陷。北京部分地區,特別是中心商業區,正在以每年11釐米的速度
下沉。研究者警告,持續沉降對這座2000萬人口的城市構成安全威脅,包括會對列車運
行產生強烈影響。
《衛報》披露,這項研究已經發表在專業雜誌《遙感》上,作者是七人研究團隊,其中
三人向《衛報》解釋了他們的研究,包括中國學者陳米、李曉娟和西班牙工程師羅伯特
.托馬斯。該研究是基於干涉合成孔徑雷達(InSAR)技術。這種雷達監視陸地海拔的
變化。
他們告訴《衛報》,「我們目前在進行一項有關沉降對北京基礎設施(比如高速鐵路)
的詳細分析。」研究指出,北京... 阅读全帖
c*****c
发帖数: 606
12
前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
13
来自主题: LosAngeles版 - 西藏印象之我佛慈悲
修密宗是否一定要雙修?大圓滿根本不需要,也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的,其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分,但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說,這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修,一
個大圓滿的修行者,從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的,並認為這其實
沒什麼用,因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法,讀到藏密
的經論,當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄(密法類)》
〔網友〕問:有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有,那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答?
〔永嘉仁波切〕回答:
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高,有經論上說,修行人必須眼睛閉上時,樹上的果子會落下來,睜開時,又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人,他
在一個山洞裏,看起來很髒,當地的國王外出狩獵,見到他對他說,這裏這麼苦,你住
到城裏來,我為你提供食物住所,什麼都... 阅读全帖
K*****y
发帖数: 501
14
天气热了就很想出去玩啊, 在各种planABC机票cruise camping 之前,先看看咱们本地
的小欢乐吧...
觉哒好的求包子.... =_=
Happy Summer ;)
============我是不华丽的分割线===========
1. 熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往,
超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除了
天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手工
藝品展示以及美食小吃,除了目不暇給,嘴巴可能也停不下來。如果想在這兒活動活動
筋骨也沒問題,集體做戶外瑜珈或跳拉丁(Zumba),可是非常難得的經驗呢!
地址:39 Thor Solberg Road, Whitehouse Station
電話:973-882-5464
2. 搖滾樂之鄉
大家都知道,有工人... 阅读全帖
b******n
发帖数: 4559
15
http://www.sino-monthly.com/travel/52%20place.html
新州不可錯過52件事 吃喝玩樂 一網打盡
江佳琦 編譯
盛夏,熱汽球冉冉上昇,飄過一座又一座的山頭;七十七呎高的斷層,河水一頃而下的
狀觀;粉紅、淺紫、嫩黃,一棟接著一棟典雅精緻的維多利亞的建築;前財務部長漢米
頓與前副總統波爾決鬥之地;整片的河水佈滿了鮮紅欲滴的蔓越梅;大西洋城有點鹹又
有一點甜的鹽水太妃糖…。這裡有新澤西州的歷史、名勝、風土與民情,不論讀者您是
老新澤西人?還是新新澤西人?新澤西月刊所推薦的「不可錯過的52件事」您做過多少?
一、熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
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,超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除
了天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、手
工藝品展示以及... 阅读全帖
f*******m
发帖数: 5008
16
来自主题: NewYork版 - 賈樟柯〈侯導,孝賢〉
1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎,我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏,特別是春夏之交的日子,我已經
養成了每天下午騎自行車出門,到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜,倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上,還是在一張類似《參考消息》的報紙上,
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息,比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹:1947年,為反抗國民黨政權的獨裁,臺灣爆發了大規模武裝暴動,史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓,死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運,第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完,一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去,海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後,有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天,他的一個觀點讓我深以為是,他說:偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴,1988年蔣經國逝世,1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖
O******l
发帖数: 2792
17
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: KiwiIcy (beebee), 信区: NewJersey
标 题: Zz : 新泽西必做52件事吃喝玩樂 一網打盡(之一)
关键字: 吃喝,玩樂,新泽西
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 12:15:36 2012, 美东)
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盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
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超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除了
天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、... 阅读全帖
a*****g
发帖数: 19398
18
同班同學20年後,身價15億與月工資5000元的區別!
http://tw.gigacircle.com/649994-1
故事主角:
劉立榮,湖南益陽人,金立通訊集團董事長兼總裁,身家15億,手機月均銷量45萬部,
年銷售量超500萬部,集團年利潤超3億。
李盛,湖南新化人,劉立榮的大學同窗,現為上海一電子公司的技術員,月收入5000元
。同窗好友。李盛與劉立榮原本是最要好的大學同窗,也是一對當初同闖廣東,同住一
間宿舍,沒錢時一同挨餓的患難兄弟。然而,10多年過去,這兩個興趣相投、愛好相近
的患難兄弟,其命運為什麼會產生如此大的落差呢?近日,筆者專訪了李盛,從他的反
思中找到了一個令人感悟猶深的原因……
4年同窗,最煩就是他喜歡“小題大做”李盛曾經十分看不慣大學同學劉立榮在小事上
總是太較真,但他萬萬沒有想到,正是這種差別,使得劉立榮如今成了身家15億的大老
闆,而自己卻仍然是月薪不過5000元的普通職員!
李盛是湖南省新化縣人。 1990年9月,他考取了校址在長沙市的中南工業大學。那天辦
完報到手續回到宿舍時,看到一個同學正埋頭獨自下圍棋,他便說:“兄弟,我們來兩
盤行嗎?”同學... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
19
来自主题: LeisureTime版 - 飞越黑白键上的恋歌 (转载)
【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: blindye (瞎子), 信区: LoTaYu
标 题: 飞越黑白键上的恋歌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 18:17:58 2010, 美东)
嗯,这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里,一直固执地认为这首歌可以算是台湾民谣的巅峰之作:朴素,沉郁,旋律极优美。
俺不是个资料控,有啥想法宁可自己写。不过,还是先贴几段背景资料吧,好歹也像个资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现,和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳,隨後他出現在一九八八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年滾石《美麗新世界》合輯,接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲,唱起蔡藍欽所譜寫的歌,不禁流露出無限感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
20
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我讀癸酉本之前,早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙,因此並無太多期待。我
讀過之後,覺得文字除了未經琢磨之外,還有就是行文太趕,應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥,xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一,尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦,而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假,可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認:且不論是否原作,這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林(賈家祖塋),忽然看到黛玉的墓碑,撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
,無處話淒涼的感覺一下子就出來了,令人不禁同聲一哭,淚淚淚!
前80回曾經的稱兄道弟,曾經的情意款款,曾經的笑語盈盈,居然在亂世全部變成翻臉
如翻書,你死我活,假情假意,虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差,猶如一個幻境,原來一念之間,坍塌的豈止是天地,美好與醜惡一切都是
不真實的,幻幻幻!
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖
w****w
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21
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我讀癸酉本之前,早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙,因此並無太多期待。我
讀過之後,覺得文字除了未經琢磨之外,還有就是行文太趕,應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥,xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一,尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦,而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假,可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認:且不論是否原作,這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林(賈家祖塋),忽然看到黛玉的墓碑,撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
,無處話淒涼的感覺一下子就出來了,令人不禁同聲一哭,淚淚淚!
前80回曾經的稱兄道弟,曾經的情意款款,曾經的笑語盈盈,居然在亂世全部變成翻臉
如翻書,你死我活,假情假意,虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差,猶如一個幻境,原來一念之間,坍塌的豈止是天地,美好與醜惡一切都是
不真實的,幻幻幻!
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖
d********0
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22
☆─────────────────────────────────────☆
absolute100 (绝对100度) 于 (Sat Jul 23 15:16:10 2011, 美东) 提到:
你说比黑人智商高这个我信,事实摆在那里,什么诺贝尔奖都没黑人的份。
可你说这世界99%的科学技术制度都是白人创造的,怎么就得出中国人智商高来? 不是
明显与事实不符么
中国人按13亿人头计算的平均智商我是从来没听说过的。倒是美国亚裔的智商可能会比
白人高,这个根本没参考意义。亚裔后代大部分都是高科技高教育移民的后代,属于亚
裔中的精英人物。用这个对比整体美国白人的平均数据没任何意义。
从政治正确的角度,顶多就是智商没区别,说智商高就太扯了。
☆─────────────────────────────────────☆
yuejingnan (月经男) 于 (Sat Jul 23 15:20:57 2011, 美东) 提到:
yy的结果
☆─────────────────────────────────────☆
haloua (哈喽阿) 于 (Sat Jul 2... 阅读全帖
n****g
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23
来自主题: WaterWorld版 - 通稿:给梁书计的一封公开信zz
通稿:给梁书计的一封公开信zz
我只是一名香港大學的學生,請原諒我這封冒昧的信。這個學期,我到了溫哥華作交換
生。自上月二十九日看到警方向示威者投擲八十九枚催淚彈後,情不自禁即日買了機票
回港。我不是很富有,這張機票已是我所有。是的,我實在是太任性了。是的,香港的
大學生也太任性了。
甫回港,即本月一日起,我便到金鐘靜坐集會。連坐了四日,我實在要在此表揚一下梁
先生您。
梁先生,謝謝您。您在九月二十九日,讓警方向一眾手無寸鐵的市民和學生,使用胡椒
噴霧,並投擲多達八十九枚的催淚彈,實展現了香港軍備之龐大,向國際上演了一齣舉
世知名的「雨傘革命」。這場好戲讓國際大嘆警方的「果斷執法」之餘,並成功讓香港
不費吹灰之力登上TIMES的封面。更重要的是,此舉促使更多市民挺身而出,為我們打響
頭炮。如此厲害的公關技倆,實叫我佩服萬分。
梁先生,感激您。政府推行的公民教育,真不是省油的燈。這幾天以來,垃圾我收過,
分類過;街,我坐過,暴曬過;龍和道,我圍過;鐵馬,我護過。您讓我看到香港未來
的希望。香港人努力讀書向上求甚麼?大多是為了有三餐飽飯,不至「瞓街」。而偏偏
我看見同學今天在示威當中,不忘... 阅读全帖
H********u
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来自主题: WaterWorld版 - 參選政見全文
大家好!感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前,既然是一家人,我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話,也向各位報告我這次參選的心路歷程,以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來,圍繞於我參選的許多揣測,乃至許多惡意編造的流言謊話,我表示遺憾
,但我不再做任何回應,我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為,本黨的初選
應該是辯證路線的方向,而非權位的算計;本黨屬於廣大人民的,無論是初選或是未來
的大選,本黨要開大門、走大路,才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情,來到常會會場。從去年三月以來,本黨就面臨了艱困局面,
在一場近乎雪崩式的挫敗後,作為一位從政同志,我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問,為什麼我們的兢兢業業,居然換來了這樣的結果?
國民黨大敗那一夜,我看到支持者的冷漠,這比淚水更令人心痛!
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了,在不該妥協的地方妥協了,也在不該姑
息的地方姑息了,更在不該放棄的地方放棄了呢?而它的原因是甚麼?是不是我們的中
心思想沒有了?我們的黨德、黨魂也都渙散了呢?
我們一起捫心自問,我們是不是在國家定位上模糊了?試問我們... 阅读全帖
n****g
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25
通稿:给梁书计的一封公开信zz
我只是一名香港大學的學生,請原諒我這封冒昧的信。這個學期,我到了溫哥華作交換
生。自上月二十九日看到警方向示威者投擲八十九枚催淚彈後,情不自禁即日買了機票
回港。我不是很富有,這張機票已是我所有。是的,我實在是太任性了。是的,香港的
大學生也太任性了。
甫回港,即本月一日起,我便到金鐘靜坐集會。連坐了四日,我實在要在此表揚一下梁
先生您。
梁先生,謝謝您。您在九月二十九日,讓警方向一眾手無寸鐵的市民和學生,使用胡椒
噴霧,並投擲多達八十九枚的催淚彈,實展現了香港軍備之龐大,向國際上演了一齣舉
世知名的「雨傘革命」。這場好戲讓國際大嘆警方的「果斷執法」之餘,並成功讓香港
不費吹灰之力登上TIMES的封面。更重要的是,此舉促使更多市民挺身而出,為我們打響
頭炮。如此厲害的公關技倆,實叫我佩服萬分。
梁先生,感激您。政府推行的公民教育,真不是省油的燈。這幾天以來,垃圾我收過,
分類過;街,我坐過,暴曬過;龍和道,我圍過;鐵馬,我護過。您讓我看到香港未來
的希望。香港人努力讀書向上求甚麼?大多是為了有三餐飽飯,不至「瞓街」。而偏偏
我看見同學今天在示威當中,不忘... 阅读全帖
m****a
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26
来自主题: Belief版 - 家庭:致全世界文告
家庭:致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告,一男一女之間的婚姻
是神所制定,而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類,不論男女,都是照著神的形像所造,每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女,
因為這樣,每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時,靈體兒女知道神是永恆之父,並且崇拜祂,接受祂的計畫,藉此計畫得到骨
肉身體,獲取塵世經驗,邁向完全,終而達成神聖目標,成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續,聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前,並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命,與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告,神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命,至今仍有效。我們進一步宣告,神已 命令只有合法
結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力。
我們宣告,這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永恆計
畫中的重要。
夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧,也要愛護和照顧他們的兒女。「兒女是耶
和華所賜的產業... 阅读全帖
n********n
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27
来自主题: Belief版 - 倪柝聲论灵魂体 (转载)
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
c*****i
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28
来自主题: Poetry版 - 为诗一鸣
為詩一鳴
在我們這個泱泱古國里,詩可謂傳統攸久,素有“詩國”之稱,令人遺憾的是近几十年來由于追求時髦學步邯鄲,以至如今假洋鬼子和新古懂充斥詩市,至使整個詩壇暗然失色,佳作寥若星辰,讀者愈來愈少。詩沒有放出它應有的光彩,早已名存實亡。詩歌已走進了死胡洞,正臉色慘白地躺在曲巷的牆角下奄奄一息無人理會。所以,為詩吶喊、救詩已到了刻不容緩的時候了。為什么會出現如此不幸的局面呢?其原因究竟又何在?鄙人不揣冒昧,甘冒被戴“落后分子” 帽子、或被人笑破肚皮的危险試探之。因求更正于大方之家,以期拋磚引玉。
首先是概念模糊。在此我們还先得搞清楚什么叫詩,還是這個老掉牙的問題:許多版面上分行文字究竟算不算詩,怎樣看待詩的隨意化、平庸化与散化問題。(古懂化另文讨论)有些人不承認詩与散文有本質區別,甚至有些詩壇“泰斗”也持此觀點。他們的理論完全排除形式美,片面提倡所謂詩体“大解放”,照他們看來寫詩一講究節奏、韻律等于自戴鐐銬,即范了“形式主義”,現代詩就不應講究形式,應該徹底“自由”、“解放”,否則就有落后、頑固不化、复古倒退之嫌。他們公然否定詩文界線,甚者談“形”變色,以為犯了“形色主義”大忌而擔心挨批。竊... 阅读全帖
E*****l
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 家庭:致全世界文告 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 家庭:致全世界文告
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 00:53:14 2010, 美东)
家庭:致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告,一男一女之間的婚姻
是神所制定,而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類,不論男女,都是照著神的形像所造,每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女,
因為這樣,每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時,靈體兒女知道神是永恆之父,並且崇拜祂,接受祂的計畫,藉此計畫得到骨
肉身體,獲取塵世經驗,邁向完全,終而達成神聖目標,成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續,聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前,並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命,與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告,神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命,至今仍有效。我們進一步宣告,神已 命令只有合法
結婚... 阅读全帖
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰與自由的虛像 (ZT)
王溢嘉
我以阿Q的方式來維護自己年輕時代的一個信念,我的精神是自主的,不受制於任
何物質的。
前彰化基督教醫院院長蘭大衛醫師是英國人,父子兩代自一八九五年起,就獻身於
台灣的醫療工作,活人及作育英才無數,其功績無遜於在非洲行醫的史懷哲。
近閱蘭醫師在去年一本神經學、神經外科及精神醫學專業期刊上,一篇名為〈聖保
羅與顳葉癲癇〉的論文,大意是說他贊成促使聖保羅皈依基督教的「啟示」,極可能是
因他的顳葉癲癇發作所產生的幻像。
西元三十四年左右,保羅(原名梭爾)從耶路撒冷前往大馬士革,原是要去逮捕基
督徒接受羅馬帝國的審判。途中,突然有一道閃光自天而降,在他四周閃耀,他跌倒在
地,然後聽到一個聲音說:「梭爾,梭爾,你為什麼要迫害我?」他問:「你是誰?」
「我是耶穌,」那個聲音說:「你在迫害我。現在起來進城去,有人會告訴你做什麼。
」當保羅從地上爬起來後,雖然他的眼睛是張開的,但卻看不到東西;於是別人拉著他
的手,引他進人大馬士革。接著三天,他都看不見,也沒有吃東西。三天後,一個大馬
士革的基督徒來看他,將手放在保羅身上歡迎他,於是保羅又恢復了視力……,最後成
為耶穌的信徒。
這就是耶穌所顯示的... 阅读全帖
n*******l
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31
從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授:香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日,北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜,最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中,教會方面五位 治理委員會成員(
包括兩位牧師、三位長老)及不少信徒自週六起被禁止外出,約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒,先後被有關方面帶走1(後陸續獲釋)。這次事件,廣泛受到境外媒體
的關注,2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。

其實,四月十日的戶外崇拜事件,並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」,早於二
○○八年五月,北京市宗教部門以奧運將臨,發起「基督 教聚會點專項清理活動」,
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後,政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底,守望教會因無法利用租用的聚會場地,決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後,最後因有關方面默許而回... 阅读全帖
w******g
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32
「您要雞肉麵,還是要魚排飯?」
我抬起頭,看到兩位年輕女空服員姣好的笑容。她們推著餐車,優雅大方的制服,使她
們溫婉的服事顯得生氣勃勃。
她們熟練慧黠地把餐盤擺在我座前的折疊餐桌上,道了謝,帶著笑,又推著餐車往下一
排旅客那裡去了。
隨著她們身影的離去,我的思緒又飛回到台灣東部花東縱谷裡的小鄉鎮。
就是兩位姊妹,每一站都是兩位姊妹。
我們離開光復鄉,到了第三站:瑞穗。
當然,還是兩位姊妹。
這次,其中一位姊妹的父母正好也從西部來看她。
瑞穗召會的會所,就租在市場旁邊。
我們總算看見人來人往,總算聽到市囂喧嘩。
媽媽也幫著女兒,為我們的來訪預備一桌豐盛的愛筵。
看她們忙進忙出,買菜切水果,擺碗筷排桌椅,熟練如行雲流水。吃飯時,她們說,下
鄉開展,除了每天固定時間外出訪人傳福音之外,最常做的事,就是邀人來會所吃愛筵
。幾個月下來,也練就了一身「十八般武藝」:讀經禱告聚會牧養,買菜切肉殺魚煮飯
,開車打掃修繕採買,樣樣都得自己來,親手做。
那對來看女兒的父母告訴我們:
「我們有七個女兒,這是我們最小,最呵護的么女。」
媽媽接著說,
「大學畢業了,她說要參加全時間訓練,我們就順著她。訓練第一年... 阅读全帖
j*****6
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
注:此文来自地方召会/李常受派的水流职事站,请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處,乃是敵人是由外面
來的,而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
,卻背叛了神,而成了神的對頭,來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們,神
立大地根基的時候,神的眾子(指眾天使)都歡呼。這證明神創造天使,是在創造大地
之先。由以西結二十八章,我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個,更是最高的天使
長,眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王,但是
十三節說,『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出,這個伊甸並不在地上,也
不是亞當原先所在之處;它乃是在神的聖山上,在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏;
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時,像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王,在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看,我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
,並且... 阅读全帖
m****a
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 家庭生活的幸福
家庭:致全世界文告
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告,一男一女之間的婚姻
是神所制定,而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類,不論男女,都是照著神的形像所造,每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女,
因為這樣,每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和 永恆身份及目
的之基本特徵。
在前生時,靈體兒女知道神是永恆之父,並且崇拜祂,接受祂的計畫,藉此計畫得到骨
肉身體,獲取塵世經驗,邁向完全,終而達成神聖目標,成為永生的繼 承者。這項神
聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續,聖殿中的神聖教儀和聖約讓人有
可能回到神的面前,並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命,與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告,神要祂
兒女生養眾多、遍滿地面的誡命,至今仍有效。我們進一步宣告,神已 命令只有合法
結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力。
我們宣告,這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永恆計
畫中的重要。
夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧,也要愛護和照顧他們的兒女。「兒女是耶
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35
来自主题: TrustInJesus版 - zz 結束23年基督徒生涯,辭別基督教
人生危機出現
我以優異的會考升讀預科,感到前途無限,我更加參加學校辯論隊和參加校際朗誦節的
演講比賽,訓練得一副精密思維和懂得辯論的技巧。我對前途很有信心,相信自己高級
程度會考後,就算上不了香港的大學,也可以出國留學,攻讀我喜歡的科學或者電腦學。
我完全不知道家庭已經發生了巨變。
我中六那年,父親生意失敗,欠下巨債,家住的大屋給銀行收回,父親避債去了外地,
和母親一起,母親和父親更後來分開。
由於家庭是比較保守,我自小被父母管得很緊,不許有自己空間,因此我自小缺乏信心
,缺乏接納,這造就後來我容易接納基督教的因素。
由於家庭巨大打擊,我感到我認識的世界完全翻轉,什麼我預算的都化為烏有,我變得
意志消沉,學業一落千丈,甚至開始做出越軌的行為,走堂,不回校等。
中七的時候我想振作,而同時有基督徒同學開始來關懷我。我當時很需要支持,因為實
在我感到家庭發生的事情對我打擊太大,在一次佈道會上,被臺上牧師言論感動,他說
信耶穌就得到內心的平安和喜樂,和真理,於是在激動下就信了耶穌。其實我是一個容
易與人 empathize的人,讀感動人的故事我都這樣,我大概是給耶穌的故事感動,又非
常需要精神... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 40天生命新开端-第十四天 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十四天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 11:22:14 2012, 美东)
第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣 洁 的 国
度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 , 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ; 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 , 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 你 们 是 客 旅 , 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ; 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 , 应 当 品 行 端 正 , 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 , 因 看 见 你 们 的 ... 阅读全帖
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 家庭
家庭:致全世界文告
耶穌基督後期聖徒教會
總會會長團及十二使徒議會
我們耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會鄭重宣告,一男一女之間的
婚姻是神所制定,而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。
全人類,不論男女,都是照著神的形像所造,每個人都是天上父母所心愛的靈體兒
女,因為這樣,每個人皆有神聖的特性及目標。性別是每個人前生、今生和永恆身份及
目的之基本特徵。
在前生時,靈體兒女知道神是永恆之父,並且崇拜祂,接受祂的計畫,藉此計畫得
到骨肉身體,獲取塵世經驗,邁向完全,終而達成神聖目標,成為永生的繼承者。這項
神聖的幸福計畫使家人的關係可以超越死亡而永遠延續,聖殿中的神聖教儀和聖約讓人
有可能回到神的面前,並使家人能永遠結合在一起。
神賜給亞當與夏娃的第一條誡命,與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告,神
要祂兒女生養眾多、遍滿地面的誡命,至今仍有效。我們進一步宣告,神已命令只有合
法結婚、成為夫妻的男女,才能運用此神聖的生育能力。
我們宣告,這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永
恆計畫中的重... 阅读全帖
E*****m
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 确认圣经的权威性不需要信心-转贴
請問你這裡描述耶穌的事, 哪個成真了?
那個米该亚先知书 你再看兩節到 5-6, 有沒有說這位會以劍打敗亞述人?
你覺得這是耶穌嗎?

5:1 成 群 的 民 哪 、 〔 民 原 文 作 女 子 〕 現 在 你 要 聚 集 成
隊 . 因 為 仇 敵 圍 攻 我 們 、 要 用 杖 擊 打 以 色 列 審 判 者 的 臉 。
5:2 伯 利 恆 以 法 他 阿 、 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小 、 將 來 必
有 一 位 從 你 那 裡 出 來 、 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 . 他 的 根
源 從 亙 古 、 從 太 初 就 有 。
5:3 耶 和 華 必 將 以 色 列 人 交 付 敵 人 、 直 等 那 生 產 的 婦
人 生 下 子 來 . 那 時 掌 權 者 〔 原 文 作 他 〕 其 餘 的 弟 兄 必 歸 到
以 色 列 人 那 裡 。
5:4 他 必 起 來 、 倚 靠 耶 和 華 的 大 能 、 並 耶 和 華 他   神
之 名 的 威 嚴 、 牧 養 他 的 羊 群... 阅读全帖
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基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
清明節與復活節日子非常靠近,某日,一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓,準
備了豐盛的祭物;另一位基督徒美國人掃墓時,頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味,內心好奇:「為什麼要在墓園裡『野餐』?」後來得知,原來是
在「祭拜祖先」。
於是,美國人率直的問台灣人:「你的祖先真的會起來吃嗎?」台灣人不假思索的回答
:「你的祖先若會起來聞你的鮮花,我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話,卻也真有其事,也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調,卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機,究竟為了甚麼?一旦釐清背後動機與
目的,就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜=不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象,中性的描述是基督教「不拜祖先」,負面的說法是「不要祖先
」,批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為,祭拜祖先、神明,
又拜鬼魂,是錯綜複雜的問題,牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面,深沉又糾
結。
針對上述的故事,王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花,並不是期
待祖先起來聞花,只是表達... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 信耶穌者上天堂,不信者下地獄?
一:
約翰福音
8:29 那差我來的是與我同在,祂沒有撇下我獨自一人,因為我始終作祂所喜悅的事。
10:30 我与父原是一。
14:10 我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是我從自己說
的,乃是住在我裡面的父作祂自己的事。
15:5 我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子
;因為離了我,你們就不能作甚麼。
『...你們是枝子;(這人)住在我裏面的』-『我在父裡面』/『我与父原是一』->(
這人)在父裡面
(以賽亞
9:6 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們;政權必擔在祂的肩頭上;祂的名稱
為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 )
二:
約翰福音
2:14 祂看見『殿裡』有賣牛羊鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,
2:16 又對賣鴿子的說,把這些東西從這裡拿走,不要將『我父的家』,當作買賣的
場所。
2:17 祂的門徒就想起經上記著:“我為『你的家』,心裡焦急,如同火燒。”
2:19 耶穌回答說,你們『拆毀這殿』,我三日內要將牠建立起來。
2:20 猶太人便說,這殿是四... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 分辨諸靈 (zt)
聖靈問答彙編
十六、分辨諸靈
16-01 為甚麼要分辨諸靈?
當今是靈界非常混亂的時代,邪靈常會假冒聖靈的工作。基督徒若不能清楚的分辨諸靈
,常會被似是而非的道理所迷惑,甚至被惡者蒙騙。但若能清楚地分辨諸靈,信徒不但
信仰堅固,並且也可助人。我們不但要認識與分辨諸靈,還要知道如何勝過邪靈。有人
單用科學的方法或理性的推理,來研究靈界的事。但科學是研究自然界的定理與定律,
分析自然界物質的原理與原則。科學不能證明有神,也不能證明無神,因它不是研究靈
界的工具,僅能輔助而已。理性本是好的,上帝創造人類時賦予人理性,但理性有其功
用與限度,人的理性不能超越上帝的神性。分辨諸靈的確要有理性,但不能單靠理性,
乃要用屬靈的方法,以上帝啟示的聖經為根據,並且還要憑信心及主耶穌的權柄,方能
分辨得清楚。
分辨諸靈,是事奉必備的要件。信徒若靈裡聖潔光明,靈命才會增長,事奉才有能力,
教會的建造才會健全。所以靈界得勝的秘訣,主要是靠耶穌基督的權柄。祂「特要藉著
死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼;並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來2:
14-15)
靈界的分辨,與屬靈爭戰得勝有關,分辨越清楚,爭戰越... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部
http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定,我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證,
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景,得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會(TJC)
,其特色有:一、完整的「宗教教育」,從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
,不單只有教室內的官方課程,在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班;二、「主內聯
婚」,只有在自己教派內部聯婚的對象,才有使用教堂進行公開儀式的資格;三、「方
言陡妗梗粫:屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩,厲害之處是能一起開始和一起結束
;四、五大教義,用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想,包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」;五、法力賽人主義,這點是和其他教派比較來的,很注重SOP
,也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀,也自認自家的儀式才有神聖性和有效性;
六、團契,亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人,我是家中第三代信徒,年三十多歲,從出生數個月被父母抱去洗禮起,基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦,我在十... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
現在的人,多多以為一個人是分作兩部分的:一,靈魂;二,身體。他們以為靈魂是不
可見的,是在人裏面的一種精神東西;身體是可見的,是人外面的軀殼。身體是人外面
的軀殼,當然是個不錯的事實;然而靈魂是不是一種東西,還是疑問。靈魂實在是一種
東西,還是兩種東西呢?靈和魂是相同,或是有分別的呢?人的答應:是一種東西,是
相同的;除了字面上的分別,靈和魂是一樣的─實質一樣。
人的答應,是靠不住的;我們要查考聖經,看靠得住的神的話怎樣答應這個問題。神的
話不是把人分作兩部分:靈魂、和身體;乃是把人分作三部分:就是靈、魂、體。帖前
五章二十三節說,『使你們全然成聖;又願你們的靈、與魂、與身子,得蒙保守。』這
一節的聖經,明明以為靈與魂是有分別的;不然,就不會說,『你們的靈、與魂;』必
定說,『你們的靈魂』了。既然這樣說,可見人的靈和人的魂,是有分別的;所以就可
斷定人是分作靈、魂、體三部分了。
分別靈和魂,實在有甚麼關係呢?有,有頂大的關係,關於信徒的靈命生活頂多;因為
信徒如果不知道靈的界限到那裏為止,他怎能明白靈性的生命呢?不能明白,怎能有靈
性的生活呢?信徒因為不分別靈與魂,或是不知道怎樣分別靈... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有限救贖論的原原本本
有限救贖論的原原本本
中華文化不怎麽談個人,基督救人脫離個人罪的捆綁之說多少讓華人感到是很生疏的話
題,我們明白的是彼此得罪的那種“罪”。所以信徒告訴別人什麽是罪,如何得救,最
好說得罪上帝和彼此得罪,以及與上帝和好和被上帝接納,大家就會比較容易明白。關
於救贖的教義就是:基督的降世為人、死在十字架上、復活,這件事使信徒得到救贖與
神和好。這是福音,沒有爭論的。至於爲何如此,基督如何做成這工,則有多種哲學解
釋,每一種解釋都構成一個學説。
昨天我讀了一篇19世紀遁道會的神學家John Miley 寫的駁斥有限救贖論的研究論文。
我現在來試圖翻譯這個救贖論的觀念,因爲在網上找不到有關的中文討論。有些神學辯
論華人教會似乎一向不怎麽參與,所有的辯論,我們華人信徒可能常常會感到不得要領
,聼起來似乎都有些道理嘛。因爲你會注意到,這個救贖論的研討都是集中在個人層面
上的:圍繞著選民個人的被選、個人的罪得赦免和得救,而華人的文化卻是把焦點放在
群體和關係方面的,研究個體事物的屬性不是我們的擅長。
以下介紹的内容大半來自John Miley 的論文Theory of Satisfaction部份,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 「天國」真的是在天上嗎?
我是一名船員,九十年代中期,我在國外接觸到了聖經,從此,我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因,我一直沒有參加聚會,可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經,我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣,並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡,比如:「天國近了,你們應當悔改!」(馬太福音3:2)「虛心的
人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)「為義受逼迫的人有福了!因為天
國是他們的。」(馬太福音5:10)「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音7:21)面對這些關於「天國」的經文,我
充滿了想像,認為天國一定就在天上,尤其想起主耶穌的話:「在我父的家裡有許多住
處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:
2-3)我們的主耶穌復活後是升到天上去了,他說他在那裡我們也在那裡,為此我更加
確信,將來主定會將我們接到天上,那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩,天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 靜修風險案例分析(ZT)
靜修風險案例分析
(1)案例一:憂鬱症患者靜修的問題
根據科學家的研究,憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等,都是因為前額葉的
功能出了問題。
1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示,憂鬱症患者和退縮型精神分裂
症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生
化電流全面停滯,讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。
2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查(Michael Posner & Marcus Raichle)則發現憂
鬱症患者前額葉的外緣特別活躍,這是抽取長期記憶(例如童年遭遇),刺激杏仁核而
活化悲傷情緒的地方。因此,它讓患者關閉了理性的思維,專注於內在的悲傷記憶而自
怨自艾,患者完全不理會外界的事物,只沈浸在自己剪不斷、理還亂的悲哀思緒當中。
3. 缺乏實證經驗的禪定檢測者很可能會把精神病患誤判為禪定高手,進而鼓勵他
繼續精進禪修,因而導致不可挽回的傷害。從本學舍「2.6信念成績的評量」中,我們
已經提到GSR可以檢測正負面情緒的兩個極端。一個同樣的數據,到底是流露出憂鬱自
閉還是呈現念念分明的狀態,端賴專業的判讀... 阅读全帖
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
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