a**n
发帖数: 2994 | 1 万年老共X
五毛披半新马甲，最近一个礼拜发帖400，压力很大啊
1 CatchGodLine Oct 17 美国公民禁止去古巴进行旅游访问 怕啥呢？
2 CatchGodLine Oct 17 Re: 美国CIA解密资料表明，中国60年所谓饿死
几千万纯属瞎编
3 CatchGodLine Oct 17 小将们要做的是猛插管吸血美帝 尽情享受资源
4 CatchGodLine Oct 17 人均GDP 不上两万 其他都是扯淡
5 CatchGodLine Oct 17 Re: 人均GDP 不上两万 其他都是扯淡
6 CatchGodLine Oct 17 Re: 小将们要做的是猛插管吸血美帝 尽情享受
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7 CatchGodLine Oct 17 Re: 小将们要学会感恩
8 CatchGodLine Oct 17 Re: 小将们要做的是猛插管吸血美帝 尽情享受
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g***j
发帖数: 40861 | 2 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 郭德纲和姜昆，谁更低俗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 14:10:49 2014, 美东)
转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 3 柳宗元的《天对》算是动了点脑子。
《天问》
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧，何不课而行之？”
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 4 英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年，百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦转战商海，女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱忙”；“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”；“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如潮，这两人故事多，狗
血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转，让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 上次在版上推荐了《穿越报》少儿历史书系列，汇报了三国两晋南北朝卷之读后感：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1929703.html
最近又读完春秋战国卷，收获不少人物八卦。有一些感想和疑问，写下来和大家分享：
一、曹刿
齐国强势攻打曾经连连战败的鲁国。有人向鲁庄公举荐一个叫曹刿的民间斗鸡人士，举
荐的原因是这人的鸡不怎么样，但他每斗必赢。——真的假的？这么酷。可见战术比实
力更重要，这个一鼓作、再而衰、三而竭的曹刿深通人的心理。
二、百里奚
晋灭虞后，晋献公欲重用虞国大夫百里奚，百里奚一口拒绝。晋献公把他贬为大女儿陪
嫁的奴隶，送去秦国。百里奚半路逃跑，来到楚国，被楚王派到南海养牛。秦穆公查看
陪嫁清单时发现少了百里奚，查找他的下落，想用千金重礼把他从楚国买回。公孙枝说
如果出高价，楚王就不肯放人了。于是秦穆公只用五张公羊皮的一般奴隶价格，从楚国
换回百里奚。归顺了秦穆公的百里奚又推荐高人好友蹇叔及其二子；后来百里奚的儿子
也到秦国来效力。五人皆封相封将，这就是五张公羊皮换回五个贤士的故事。
——我疑惑的是为什么百里奚不从晋、... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 7 大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾
之地。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
周成王时，我越始骋于周〈未详第几世〉，称越裳氏，献白雉。周公曰：政令不施，君
子不臣其人。命作指南车，送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉（公元前二四九年）。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉（公元前二二一年）。秦併六国，称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲，身长二丈三尺。少时往郷吧供力役，为长官所笞。遂入仕秦，至司
隷校尉。始皇得天下，使将兵守临洮，声振匈奴，及老归田里卒。始皇以为异，铸铜为
像，置咸阳司马门，腹中容数十人，濳... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 9 转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是怎样的谄媚、恶俗。姜昆相比还是有风骨的，至少没比现在
郭德纲明显差很多。如果把郭德纲放在那么一个年代，不敢说他在道德上会高洁到哪里
去。
（2014年12月31日补充：郭德纲年轻的时候作品也说过“文革”老艺人受迫害的作品，
也... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 10 2。命运最不愿意辜负勤快的人
2014年1月7日早晨，香港著名影视大亨邵逸夫先生在睡梦中过世，享年107岁。
按照中国的传统习俗，如此高龄的人过世算得上是“喜丧”，不会过度的悲痛，反而多
了一点顺天知命的淡定。办完葬礼，老人家的供果和孝带都会有人抢着拿回家，来分享
这份长寿的幸运。
逸夫先生作为著名的慈善家，人们更愿意把他的长寿归功于他对慈善事业孜孜不倦的奉
献。内地遍地都是的名叫逸夫楼的建筑大都是由他捐建，自上世纪八十年代中期开始，
他几乎年年捐出过亿元，几十年里共捐出三十几个亿，仅汶川地震，他个人就捐出了一
个亿的人民币。
这里面还有一个有趣的细节，据著名编剧史航爆料：“以其名字命名的“逸夫楼”，在
当地核算所需费用如果超过他的预算，“逸”字的最后一个点会缺笔，而如果是他全额
出资建造的，则是全字。”
精明、含蓄，不吃亏，也不愿贪功，正是中国传统商人的底色。他自1926年涉足影业，
从一架破旧的无声放映机开始起步，事业几起几落，甚至险些丧命，宛如一部惊险刺激
波澜壮阔的电影，到最后与哥哥创办邵氏影业公司，并最终在香港独立，打造了属于自
己的邵氏影视帝国。这是一个时代的传奇，香港著名... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 接着再来不负责任的猜测一篇，
元勰的女儿们：北魏墓志里有这么较为简短的一篇：
【铭文】魏故宁陵公主墓志铭」祖显宗献文皇帝。」父侍中司徒录尚书太师彭城王。」
夫琅耶王君。」遥源远系，肇自轩皇，维辽及巩，弈圣重光。诞姿云帷，」播彩椒房，
爰居爰降，玉洁兰芳。七德是履，六行唯彰，」与仁何昧，祚善徒声。遐龄始茂，方春
霣英，先远既卜，」坟茔是营。铭旌委郁，挽绋严清，长归素垄，永别朱城。」白日照
照，重夜冥冥，泉门既掩，宝镜自尘。伊人长古，」风月有新，勒徽玄石，千祀无泯。
」永平三年正月八日夜薨，时年廿二。北京图书馆藏拓
不仅短，大部分字儿也都是些套话赞美这位２２岁早逝的公主如何家世显赫，贤德美丽
。有实际意义的，只是父祖身份，以及死时年纪。这位公主名字看起来陌生，她的祖父
是献文帝拓跋弘，父亲彭城王，自然是元勰。孝文帝元宏是她的伯父。元勰的女儿里，
比较著名的是洛阳伽蓝记里提到的元莒犁，封号是寿阳公主。元莒犁永安年间嫁从南投
北的萧综，萧衍的二子，抑或萧宝卷的遗腹子。永安年中始以当时孝庄帝元子攸姐姐的
身份出嫁。元子攸母亲是李媛华，李媛华墓志是北魏墓志里狠著名，信息也很多的一篇
，她生两个女儿... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 接着再来不负责任的猜测一篇，
元勰的女儿们：北魏墓志里有这么较为简短的一篇：
【铭文】魏故宁陵公主墓志铭」祖显宗献文皇帝。」父侍中司徒录尚书太师彭城王。」
夫琅耶王君。」遥源远系，肇自轩皇，维辽及巩，弈圣重光。诞姿云帷，」播彩椒房，
爰居爰降，玉洁兰芳。七德是履，六行唯彰，」与仁何昧，祚善徒声。遐龄始茂，方春
霣英，先远既卜，」坟茔是营。铭旌委郁，挽绋严清，长归素垄，永别朱城。」白日照
照，重夜冥冥，泉门既掩，宝镜自尘。伊人长古，」风月有新，勒徽玄石，千祀无泯。
」永平三年正月八日夜薨，时年廿二。北京图书馆藏拓
不仅短，大部分字儿也都是些套话赞美这位２２岁早逝的公主如何家世显赫，贤德美丽
。有实际意义的，只是父祖身份，以及死时年纪。这位公主名字看起来陌生，她的祖父
是献文帝拓跋弘，父亲彭城王，自然是元勰。孝文帝元宏是她的伯父。元勰的女儿里，
比较著名的是洛阳伽蓝记里提到的元莒犁，封号是寿阳公主。元莒犁永安年间嫁从南投
北的萧综，萧衍的二子，抑或萧宝卷的遗腹子。永安年中始以当时孝庄帝元子攸姐姐的
身份出嫁。元子攸母亲是李媛华，李媛华墓志是北魏墓志里狠著名，信息也很多的一篇
，她生两个女儿... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 曰遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾兔在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 15 永历十五年（1661年），奴犯云南，帝亡瓦城，缅王莽达收留之。
后，三桂犯缅[1]，五月二十二日，莽达之弟莽白宫变，弑兄篡位[2]。
七月十九日（1661年8月12日），莽白诱永历身边大小官员及侍卫、内官等前往‘者梗
之睹波焰塔’饮咒水盟誓，发兵杀尽永历侍从近卫，包括但不限于：松滋王朱俨镏、大
学士文安侯马吉翔、马雄飞、王维恭、蒲缨、王祖望、杨生芳、裴廷谟、邓士廉、杨在
、邬昌琦、皇亲任国玺、邓居诏、典簿齐应巽、学录潘璜、郭X；总兵王自金、陈谦、
龚勋、吴承爵、张宗位、通判安朝柱；锦衣卫掌卫事任子信、金书张拱极、丁调鼎、刘
相来、宋宗宰、宗宰刘广银、宋国柱等；司礼监李国泰、秉笔李茂芳、李崇贵、杨宗华
、杨强益、吉王府官张伯宗、周某（失名）、卢某（失名）、曹某（失名）、沈某（失
名） 等；靖来将军魏豹、总兵王启隆、王升曾反击，但被杀；黔国公沐天波杀九人后
被击杀。[3]
唯内官13人和跛足总兵邓凯留守于永历帝行宫才幸免。
缅兵入永历行宫搜取财币，贵人宫女及各官妻孥自缢者甚众。永历闻讯，心生恐惧，欲
自尽，侍卫总兵邓凯说：“太后年老，飘落异域。皇上丢失社稷已经是不忠，今丢下太
后又不孝，何... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 16 帮黑龙贴个天问，大蛇在哪里？哪个叫夏娃的女人在哪里？
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 17 1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19
哈哈哈！“爱人如己”，基督教还真是又要当X子又要立贞节牌坊啊！看详细的分析：
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c）即使从“爱人如... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 21
结合语境来看，耶稣还是个弱智啊。请问：一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸？
至于耶稣讲的“爱人如己”，就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析：
“爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yours... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 22
基督教/耶稣讲“爱”，就如同婊子讲“贞节”一样可笑。详细的分析：
“爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 23
基督教/基督徒们讲“爱人如己”，就如同X子讲“贞节”一样可笑。详细的分析：
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 25 哇，这个南山陵园是不是近年才开辟出来的，然后把很多名人迁葬于此？
简直是个名人陈列馆:
钱元瓘墓
钱元瓘，五代吴越国王，其墓位于南山陵园内
马寅初墓
马寅初，近代著名教育家，先后任浙江大学、北京大学校长，其墓位于南山陵园内
何燮侯墓
何燮侯，近代著名教育家、北京大学首任校长，其墓位于南山陵园内
陈训慈墓
陈训慈，近代著名教育家、史学家、图书馆学者，陈布雷之弟，其墓位于南山陵园内
陈建功墓
陈建功，近代著名数学家、教育家，其墓位于南山陵园内
金善宝墓
金善宝，近代著名农学家、农业教育家，其墓位于南山陵园内
朱文园墓
朱文园，近代著名教育家、蚕桑业先驱，其墓位于南山陵园内
陈企霞墓
陈企霞，当代著名文学家、教育家，其墓位于南山陵园内
钱家治墓
钱家治，字均夫，近代著名教育家，钱学森之父，其墓位于南山陵园内
马一浮墓
马一浮，近代国学大师、金石书画大家、西泠印社会员，其墓位于南山陵园内
黄宾虹墓
黄宾虹，近代金石书画泰斗、西泠印社会员，与齐白石并称“南黄北齐”，其墓位于南
山陵园内
张宗祥墓
张宗祥，近代书画大家、西泠印社社长，与蒋百里并称“文张武蒋”，其墓位于南山陵
园内
余任天墓
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j*j
发帖数: 5564 | 26 哇，这个南山陵园是不是近年才开辟出来的，然后把很多名人迁葬于此？
简直是个名人陈列馆:
钱元瓘墓
钱元瓘，五代吴越国王，其墓位于南山陵园内
马寅初墓
马寅初，近代著名教育家，先后任浙江大学、北京大学校长，其墓位于南山陵园内
何燮侯墓
何燮侯，近代著名教育家、北京大学首任校长，其墓位于南山陵园内
陈训慈墓
陈训慈，近代著名教育家、史学家、图书馆学者，陈布雷之弟，其墓位于南山陵园内
陈建功墓
陈建功，近代著名数学家、教育家，其墓位于南山陵园内
金善宝墓
金善宝，近代著名农学家、农业教育家，其墓位于南山陵园内
朱文园墓
朱文园，近代著名教育家、蚕桑业先驱，其墓位于南山陵园内
陈企霞墓
陈企霞，当代著名文学家、教育家，其墓位于南山陵园内
钱家治墓
钱家治，字均夫，近代著名教育家，钱学森之父，其墓位于南山陵园内
马一浮墓
马一浮，近代国学大师、金石书画大家、西泠印社会员，其墓位于南山陵园内
黄宾虹墓
黄宾虹，近代金石书画泰斗、西泠印社会员，与齐白石并称“南黄北齐”，其墓位于南
山陵园内
张宗祥墓
张宗祥，近代书画大家、西泠印社社长，与蒋百里并称“文张武蒋”，其墓位于南山陵
园内
余任天墓
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a*******g
发帖数: 4872 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Dec 4 16:38:01 2011, 美东) 提到:
不少去杭州玩的朋友抱怨人多拥挤，没了游玩的闲情逸致。夏天回国时倒在西湖边发现
几个僻静去处，和大家分享一下。
一是茅家埠，在杨公堤（即西山路）上的西湖国宾馆对面。早先这里是去灵隐的必经之
路，水域宽广。那时没有北山路，开春时香客们要从湖滨摆渡到茅家埠码头，弃船登岸
，沿上香古道去灵隐天竺进香。
明代张岱的《陶庵梦忆》里记录了上香古道一带商埠云集、茶楼林立的香会盛况。清中
叶以后西湖湖面逐渐缩小，民国时更填湖建路，游人弃水道改由北山路去灵隐，杨公堤
也渐与西岸合为西山路，茅家埠水域及上香古道渐渐湮没。02年西山路扩建，扩宽茅家
埠、三台山等路西的湖面，恢复杨公堤旧名，重修上香古道，开辟几处新旧景点加大小
茶馆，称茅家埠景区。
在杨公堤丁家山车站下车，先看到路西树丛中的赵之谦纪念亭，取名半隐。
赵之谦是清代后期绍兴人，书、画、印古拙浑厚，对吴昌硕等后人影响甚深，西湖边也
颇有他的手迹。此亭为扩建杨公堤时所立，开间... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 28 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 29 聊斋里有一个故事讲夜叉国，我觉得是到非洲的故事。
交州徐姓，泛海为贾，忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽。冀有居人，遂缆船而
登，负糗腊焉。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房，内隐有人声。至洞外伫足一窥，中有
夜叉二，牙森列戟，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔下，则夜叉已顾见之
，辍食执入。二物相语，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲啖噉。徐大惧，取橐中糗糒，并牛
脯进之。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示其无，夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我
。我舟中有釜甑可烹饪。”夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语，夜叉似微解。从至舟，
取具入洞，束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物啖之喜。夜以巨石杜门，似恐徐遁，
徐曲体遥卧，深惧不免。天明二物出，又杜之。少顷携一鹿来付徐，徐剥革，于深洞处
取流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞啖讫，共指釜，似嫌其小。过三四日，一夜
叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉各致狼糜。既熟，呼徐同啖。居数日，夜叉
渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉
益悦，携一雌来妻徐。徐初畏惧莫敢伸，雌自开其股就徐，徐乃与交，雌大欢悦。每留
肉饵徐，若琴瑟之... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 30 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 夜叉国——
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似
人所常用者。于是群夜叉 各致狼麋[15]。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出
亦不施禁锢，聚 处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 273 | 32 在上海市中心，有一幢欧洲建筑风格的大楼，二三层墙上，悬挂着一排醒目而苍劲的金
字招牌：宏光证券公司。
底层大厅的墙幕显示屏上闪烁着红绿色的光芒，行情不断变动，指数曲线像蛇似地蜿蜒
蠕动，紧紧缠住股民亢奋、焦虑的心绪。
大户室里，众多的大户，目光都被代码为068的股票的走势紧紧吸引，围绕该股票的议
论使大户室异常热闹。
大户室里的大户，也分成技术派和基本面派两个阵营。技术派认为，该股票今日放量但
股价未上却下行，可能是庄家在出货，但也不排除蓄势整理的可能。因为此股票在前段
时期也曾有过几次类似的情形：头天量升价跌，第二天破位急跌，造成一个空头陷阱，
吸取大量浮筹，尾市价格却创新高。另一派认为：有消息说，该股庄家的目标位是二十
元，眼下还不到十六元，庄家不可能罢手，目前状况是消化整理，蓄势再冲。
两派议论结果，做多的占了上风，纷纷填单，买入068股票，原想抛的人，亦捂定筹码
不动，他们统一了认识，以为此次回档，正是低吸的好机会。
在此楼二层走廊尽头处，有一间房子，门上贴着：办公重地，非请莫入。屋子不大，只
十平方米左右，沿墙的办公桌上，摆着六台电脑，全都开启着，显示着不同的股票走势
。屋里... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 34 奸尸不太好，那肯定是干死 老虎。
要是蒲松龄在这儿，肯定要说谁家床头没个母老虎，干一干有什么得瑟的？
异史氏曰：“干死老虎，亦所罕闻，然细思之而不罕也：家家床头有个母老虎在。“
随便把原文抄这儿，俗文共赏
交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。 冀有居人，遂
缆船而登，负糗腊焉[3]。方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫
足一窥，中 有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲
奔 下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。 徐
大惧，取橐中糗糒[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示 其无。夜
叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。” 夜叉不解其语，仍
怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]， 束薪燃火，煮其残鹿，
熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。 徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14
]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来 付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜
。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指 釜，似嫌其... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 任大的祷告 自己做好神给你该做的，千万别对神安排的妻子有怨言。
以 弗 所 书 Ephesians
5:25 你 们 作 丈 夫 的 ， 要 爱 你 们 的 妻 子 ， 正 如 基 督 爱 教
会 ， 为 教 会 舍 己 。
5:26 要 用 水 借 着 道 ， 把 教 会 洗 净 ， 成 为 圣 洁 ，
5:27 可 以 献 给 自 己 ， 作 个 荣 耀 的 教 会 ， 毫 无 玷 污 皱 纹
等 类 的 病 ， 乃 是 圣 洁 没 有 瑕 疵 的 。
5:28 丈 夫 也 当 照 样 爱 妻 子 ， 如 同 爱 自 己 的 身 子 。 爱 妻
子 ， 便 是 爱 自 己 了 。
5:29 从 来 没 有 人 恨 恶 自 己 的 身 子 ， 总 是 保 养 顾 惜 ， 正
像 基 督 待 教 会 一 样 。
5:30 因 我 们 是 他 身 上 的 肢 体 。 （ 有 古 卷 在 此 有 就 是 他
的 骨 他 的 肉 ） 。
5:31 为 这 个 缘 故 ， 人 要 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://a2z.fhl.net/gb/fore/fore63.html
〈再谈「灭绝迦南」〉
关于「灭绝迦南人」的讨论，已经在前文分别陈述过两个基本观念：
一、当时的迦南人宗教风俗邪恶，有庙妓、崇拜时集体杂交、及献活人为祭的习俗（虽
然有网友有不同意见，认为庙妓与杂交不一定算邪恶，不过我相信大部分人不会希望自
己的太太、女友或亲人参与这种集体性交的崇拜活动）。
二、如果耶和华真的是造物者，那他就有权审判人，也有权用「灭亡全族」的方式审判
他的被造物。
以上两个基本观念当然可能还有争议，不过我相信以上的两个观念是对的，并不需要羞
愧，也不是完全没有道理的。以下我们就这两个前提之下来探讨上帝命令以色列人灭绝
迦南人的命令到底是怎么回事。
上帝命令以色列人要灭绝迦南人的动机主要出现在申命记，申命记里面记载摩西对以色
列人的最后讲道，其中提到了许多命令的背后动机，其中关于灭绝迦南地的动机，就在
底下：
申命记
9:3 你今日当知道，耶和华—你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制
伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。9:4 耶和华—
你的神将这些国民... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 刘新芝
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍，一生善弄
权术，尤其是天津沦陷后，他死心塌地依附日寇，祸害天津百姓。抗战胜利后，国民党
政府虽将其逮捕，但押而不判，监狱与高级宾馆无异，解放前夕，竟假借“天津法团”
名义将其保释出狱。然而，多行不义必自毙，解放后，天津市人民法院依法判处其死刑
， 1951年 7月 10日，一颗正义的子弹，结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍，字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭。
1899年，在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，因操作
升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。 1911年，加入同盟会成为孙中山的随员之一，在南京临时政府任南京卫戍司令部
外交部长兼交通部长。孙中山北上后，他投在江西督军李纯门下任江西督军府外交顾问
兼交涉员。李纯倒台后， 1921年，他钻进北... 阅读全帖 |
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y*****9
发帖数: 516 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yesno99 (yes or no), 信区: Military
标 题: 温家世代卖国，73条来吧，死我也要顶！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 11:27:49 2012, 美东)
顶~~~~~~~~~~~英明神武~~~~~~~~~~~~的我自己！
见下帖，Mar 15 21:16:45 我从当时的百度百科词条“温世珍”中copy & paste
了其中一段，包括“解放后还出过总理级名人。”这句非常informative的话，我当时
就预感，这个词条会被重编，这句话会被删掉。
果然，现在的百度百科词条，我刚看的，内容见下，或者大家自己去看，已经没有了“
解放后还出过总理级名人。”果然被删了！！！
2012年，他儿子在其美国主子授意下，荣登卫通，当2030年，霉菌如约而至，来肢解中
国之时，瘟家子孙将把中国卫星全面对美开放，从此一个新的国家---中美国诞生了，
也诞生了美国最大的一个州，面积居然有960万平方公里呢！
大家看明白了，汪精卫，秦桧，吴三桂，祖孙一家啊。
估计新刑诉法73条要来找我了.... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 40 大汉奸温世珍的罪恶一生
纪念抗战胜利 60周年天津纪事
刘新芝
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍，一生善弄
权术，尤其是天津沦陷后，他死心塌地依附日寇，祸害天津百姓。抗战胜利后，国民党
政府虽将其逮捕，但押而不判，监狱与高级宾馆无异，解放前夕，竟假借“天津法团”
名义将其保释出狱。然而，多行不义必自毙，解放后，天津市人民法院依法判处其死刑
， 1951年 7月 10日，一颗正义的子弹，结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍，字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭。
1899年，在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，因操作
升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。 1911年，加入同盟会成为孙中山的随员之一，在南京临时政府任南京卫戍司令部
外交部长兼交通部长。孙中山北上后，他投在江西督军李纯门下任江西督军... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 41 温家宝伯父温世珍是大汉奸, 日伪第三任天津市市长.
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍，一生善弄权
术，尤其是天津沦陷后，他死心塌地依附日寇，祸害天津百姓。抗战胜利后，国民党政
府虽将其逮捕，但押而不判，监狱与高级宾馆无异，解放前夕，竟假借“天津法团”名
义将其保释出狱。然而，多行不义必自毙，解放后，天津市人民法院依法判处其死刑，
1951年 7月 10日，一颗正义的子弹，结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍，字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭。
1899年，在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，因操作
升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。
1911年，加入同盟会成为孙中山的随员之一，在南京临时政府任南京卫戍司令部外交部
长兼交通部长。孙中山北上后，他投在江西督军李纯门下任江西督军府外交顾问兼交... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 42 大汉奸温世珍的罪恶一生（附图）
纪念抗战胜利 60周年天津纪事
刘新芝
http://past.tianjindaily.com.cn/docroot/200508/08/xb02/08272601
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍，一生善弄
权术，尤其是天津沦陷后，他死心塌地依附日寇，祸害天津百姓。抗战胜利后，国民党
政府虽将其逮捕，但押而不判，监狱与高级宾馆无异，解放前夕，竟假借“天津法团”
名义将其保释出狱。然而，多行不义必自毙，解放后，天津市人民法院依法判处其死刑
， 1951年 7月 10日，一颗正义的子弹，结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍，字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭。
1899年，在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，因操作
升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。 191... 阅读全帖 |
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y*****9
发帖数: 516 | 43 顶~~~~~~~~~~~英明神武~~~~~~~~~~~~的我自己！
见下帖，Mar 15 21:16:45 我从当时的百度百科词条“温世珍”中copy & paste
了其中一段，包括“解放后还出过总理级名人。”这句非常informative的话，我当时
就预感，这个词条会被重编，这句话会被删掉。
果然，现在的百度百科词条，我刚看的，内容见下，或者大家自己去看，已经没有了“
解放后还出过总理级名人。”果然被删了！！！
2012年，他儿子在其美国主子授意下，荣登卫通，当2030年，霉菌如约而至，来肢解中
国之时，瘟家子孙将把中国卫星全面对美开放，从此一个新的国家---中美国诞生了，
也诞生了美国最大的一个州，面积居然有960万平方公里呢！
大家看明白了，汪精卫，秦桧，吴三桂，祖孙一家啊。
估计新刑诉法73条要来找我了......
大家顶！！ 版主请别删这个贴！
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http://baike.baidu.com/view/2794... 阅读全帖 |
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y*****9
发帖数: 516 | 44 顶~~~~~~~~~~~英明神武~~~~~~~~~~~~的我自己！
见下帖，Mar 15 21:16:45 我从当时的百度百科词条“温世珍”中copy & paste
了其中一段，包括“解放后还出过总理级名人。”这句非常informative的话，我当时
就预感，这个词条会被重编，这句话会被删掉。
果然，现在的百度百科词条，我刚看的，内容见下，或者大家自己去看，已经没有了“
解放后还出过总理级名人。”果然被删了！！！
2012年，他儿子在其美国主子授意下，荣登卫通，当2030年，霉菌如约而至，来肢解中
国之时，瘟家子孙将把中国卫星全面对美开放，从此一个新的国家---中美国诞生了，
也诞生了美国最大的一个州，面积居然有960万平方公里呢！
大家看明白了，汪精卫，秦桧，吴三桂，祖孙一家啊。
估计新刑诉法73条要来找我了......
大家顶！！ 版主请别删这个贴！
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d**********i
发帖数: 4877 | 45 1
宗教与认同：关于信仰伊斯兰教蒙古族群体现状的调查研究
阿拉坦宝力格
（内蒙古大学 蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 010021）
摘要：本论文根据笔者实地考察的田野笔记和文献资料，从文化人类学的视角对内蒙古
自治区阿拉善盟地区信仰伊
斯兰教的蒙古族群体历史、生活、文化、认同意识进行分析，探讨研究和处理民族关系
的问题上应如何确立结合历
史与现实、结合客观的文化因素和主观的认同意识等整体论观点。
关键词：信仰伊斯兰教的蒙古族；认同意识
中图分类号码：B976.1 文献标识码：A
一、复杂的名称
美丽富饶的阿拉善戈壁地区有一个信仰伊斯兰教的小群体。他们的生活方式以游牧为主
，用蒙
古语进行交流，当地行政部门对他们的民族识别为蒙古族，对他们的户口登记也为蒙古
族。因为没
有官方的户口统计，他们的人口数量大多为推测数字。根据部分个人的统计数字，约为
一千三百余
人。[1]虽然他们的生活习俗与当地的土尔扈特、和硕特等蒙古族其他部落有很多相似
之处，但也有
很多不同之处。他们信仰伊斯兰教。由于信仰的不同，在生活习俗方面也形成了多少不
同的特征。
比如他们的殡葬祭祀仪式就和当地的蒙古族有所不同，他... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 46 王展鹏向记者展示妻子王霞生前留下的献血证
2014年8月17日凌晨，误服剧毒农药“百草枯”的王霞，在入院抢救20多天、花费17万
多元
医药费后，在陕西省人民医院急诊楼的重症监护室内去世。
王霞的丈夫王展鹏称，自己曾向医院提出采用血液置换的方式来挽救妻子，但医院
并未
明确答复是否可以，只表示救治王霞可能需要大量用血，让其自己就用血事宜去联系陕
西省
血液中心(西安市中心血站)。
王展鹏称，妻子王霞生前曾6次累计无偿献血2200毫升，符合陕西省关于无偿献血
者献
血1000毫升以上本人终身无限量免费用血的规定。但当他联系血站时，血站的说法、态
度几
番变化，让他感到要想免费用血并不“容易”。
陕西省人民医院重症医学科、血库以及陕西省血液中心(西安市中心血站)相关负责
人则
向《法制晚报》记者表示，在救治王霞的过程中，保证了血浆供应。
而王展鹏坚持认为，血浆和血液有别，如果医院及时采用血液置换的方式或可挽救
妻子
一命。
医院重症医学科负责人则表示，在救治王霞时，其病情无采用血液置换的指向，也
没有
向医院血库下发过血液置换的用血申请单。医院血库负责人还表示，即便采用血液置换
的方
式，... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 47 这个还要抢？
这正妻已经要操婆婆的逼了，还怪人家小三抢？
难道你们真指望自己男人三从四德打不还手骂不还口献了子孙献青春献了青春还要
献老妈的逼？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 走向世袭的美国社会
http://business.sohu.com/
[ 凯文·菲利普斯 ] 来源：[ 经济观察报 ]
随着自1929年以来最严重的持续两年的市场衰退，很多基于互联网的财富烟消云散
，而很多以传统方式积累的财富则岿然不动，甚至比以前更加有活力。现在在富豪榜上
最引人注目的风景是，通过道·琼斯和标准普尔的良好表现崛起的传统经济富豪的地位
固若金汤。世袭的财富和政治权力在美国社会的影响增长迅猛，政治和经济上的世袭会
侵蚀并取代美国的民主吗？
凯文·菲利普斯的新书《财富与民主》对美式“世袭”社会提出了质疑
■凯文·菲利普斯／文 余智骁／译
如果谁说这个曾经诞生了约翰和塞缪尔·亚当斯以及托马斯·杰斐逊的伟大国度，
可能正在变成一个世袭的经济寡头社会，我们立刻就会觉得他愚昧至极。但如果仔细考
虑一下，你会发现这种担心并非杞人忧天。事实上，也许美国现在又应该诞生类似1776
年7月4日《独立宣言》一样伟大的演说了。
“世袭”王朝出现了
十多年之前，在几个主要西方国家中美国取代法国成为不公平现象最严重的国家
。越来越多的美国豪门建立家族管理组织、垄断公司和其他机构来管理已经膨胀了... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 49 一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不
断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
——2014年9月，习近平在北京师范大学同学校师生代表进行座谈。
今年9月10日
我国第34个教师节
无论走多远
我们都不应忘记
陪自己出发的老师
他们的爱很大
在方寸教室走到白头
桃李满天下，春晖遍四方
他们的爱很小
在三尺讲台挥洒血汗
三寸白粉笔，一颗赤子心
今天
我们当中的许多人
早已毕业成材甚至再为人师
但对老师的爱与感恩
却成了心底最珍贵的回忆
古人云
“疾学在于尊师”
“国将兴，必贵师而重傅”
教师是立教之本、兴教之源
近年来
习近平总书记
多次为教师和教育工作者点赞
语重心长，掷地有声
重温他们的故事
道一声节日快乐
1
中央美术学院8位老教授
如今
人们看到开国大典的纪实片镜头
一定会记得天安门城楼的毛主席像
画面上毛主席慈祥微笑
已年近百岁的周令钊老人就是
开国大典天安门城楼毛主席像的绘制者
开国大典资料照片。新华社发
周老曾在中央美术学院
实用美术系、壁画系先后任教
他擅长油画、国画和美术设计
还是第二、第三、第四套人民币的设计师
1950年中国共... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 50 两宝宝患先天性胆道闭锁 年轻爸妈献肝救娃
广州日报 | 2019-01-03 11:20:58
两宝宝患先天性胆道闭锁 年轻爸妈献肝救娃——你是爸爸妈妈的“小心肝”
2018年即将结束之际，两个同病相怜、一出生即变成“小黄人”的宝宝，在中山大
学附属第三医院萝岗院区分别收到了来自各自爸爸和妈妈送出的最珍贵的“新年新生礼
”——健康的肝脏，先天性胆道闭锁得到治愈，化险为夷。
其中，5个月大的小蕙蕙由爸爸捐献肝脏，4个月大的小皓皓则由妈妈勇敢地捐献出
自己肝脏的一部分。值得一提的是，以往儿童亲体供肝往往多来自母亲，由父亲主动捐
献的情况较为少见。
文/广州日报全媒体记者伍仞 通讯员甄晓洲、周晋安
图/广州日报全媒体记者王燕
小蕙蕙：妈妈身体不适合捐 爸爸毫不犹豫救娃
小蕙蕙出生后即出现黄疸，胆红素持续升高，在当地医院被确诊为胆道闭锁。手术
前，4个月大的小蕙蕙面色蜡黄，肚子被腹水胀得滚圆。蕙蕙的父母得知可以通过亲体
供肝的方式挽救女儿的生命，毅然决定捐献部分肝脏。由于小蕙蕙妈妈体形比较瘦小，
肝脏更适合小婴儿，可惜在检查时发现不适合做捐肝手术。父母没有浪费时间，当即决
定按照之前商量的，妈... 阅读全帖 |
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