f***e
发帖数: 5443 | 1 作者：食人魔法师
我跟你讲，知乎er反的从来就不是“左”，反的是抢花献佛，慷他人之慨的左。
比尔盖茨把自己的钱大笔大笔捐给非洲，买粮，打井，治病。知乎er骂过他这种“左”？
安吉丽娜朱莉把第三世界的贫苦小孩子领回家，养育成人，知乎er骂过她的这种“左”？
你欧洲三千万白左呼吁难民进来，你们一人领一个难民回家，管吃管住，帮找工作。当
然，只去你家待一晚上作秀当然不行，要住就住五年，不许反悔，对难民不好对方就可
以起诉你discrimination，你敢不敢签字？
如果你是这样的“左”，知乎er才不骂你。
举着牌子跑到街上去逼着政府把难民领进来之后自己却关紧大门不让人家去你家住。给
难民的补助是纳税人的，被难民强奸的是无辜的小女孩，然后心地善良懂得人权的好人
你当了？
那些出门坐劳斯莱斯，晚上住希尔顿的有钱人就更别说了，他想见难民时过去握个手当
个好人，不想见难民时难民也强奸不到他，这个好人不当白不当，他的生活又不会被打
扰。给他征个1%的难民救助税试试？
知乎er反对过不吃狗肉的人？你爱吃吃，不爱吃别吃，管我屁事。别不许我吃。
知乎er反对过想帮助难民的白左？你爱帮帮，不帮别帮，管我屁事... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 2 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 3 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 米雪与任达华同游泰国
据香港媒体报道，如今都已经60岁且同样热爱泰国的任达华及米雪等昨日应邀赴当地，到经历爆炸的四面佛，为旅游业进行祈福。行程紧凑的他们到达后安排与官员进餐，任达华更大胆表示打算饭后相约米雪同游夜市：“约她出去逛街吃东西，机会难得！”而米雪更是想穿着传统装扮，到四面佛以表诚心
任达华与米雪飞泰国，会拜四面佛祈福。
影帝任达华、米雪及“少年食神”林澄光等自泰国曼谷早前发生爆炸后，昨日获当地政府旅游局邀请，将到访修复好的四面佛进行祈福。他们此行为振兴当地旅游业，局方也派遣数名保安和警察保障安全。任达华接受本报电话访问时，搞笑自认：“泰国王子”，又对于只能逗留一晚而感到可惜：“我明天拜完（四面佛）就要回去大陆拍戏，不觉得累，因为我想出一分力！”他又透露太太琦琦身处英国，而女儿则要上学，故未能同行。
相约逛夜市
按任达华计划即喝椰青消暑又学习泰文，他与米雪等到达下榻酒店后获不少粉丝守候，晚上获安排与当地官员共晋晚餐。谈起曼谷市面现况，任达华直言当地气氛平静：“市面上见到多了外国人来观光，还有追随我多年的粉丝认得我一齐合照！”艺高人胆大的他又笑言打算饭后相约米雪逛夜市及叙旧：“想... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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发帖数: 1 | 6 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后，赵光义即位，史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，他不仅
注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛，同时勘察情况，太平兴国
五年（西元980年）起，内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺，五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的，并铸造金铜文殊像，安置于真容院；同年，还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，铜像通高7.
85米，重达62吨，头戴双层金冠，雕饰精巧，供奉于白水寺，也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺，应该是... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8 发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 12:10:28 2018, 美东)
传说
这帖刚好说明我的确没把菩萨当成多神圣 (可能你们观念里菩萨是非常神圣的神明)
在我观念里，基本上他们就和其他修行者一样，
据说他们修为不错，对人行善，不过他们已经不在人世了，
但我也不因为他们是大乘的修行者就不心存感激，
上教堂的时候，基督教修行者或者耶稣，对人行善，我都心存感激。
因此，也祝福菩萨修行者修行成功，就像祝福基督教修行者修行成功一样
但是菩萨是这么努力的佛教修行者，因此我把我认为相当不错的佛法野人献曝献给他们
，(也许他们早就知道了)
请他们走走看，看是否对他们有帮助
把自己认为很不错的方法互相告诉，这很正常。
大家见面时，不都是很好心的把自己认为不错的法子告诉别人，要别人试试吗?
在我心里，”神”的观念不重。
佛陀时代，佛弟子”神”的观念不重，应该说”去神化”。这与现在完全不同。
不是没有”天上的灵”之类，而是不以对神明膜拜的态度看重他们，... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 9 为临终者献爱心
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善人士对临
终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐述这个问
题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临终关
怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立了临
终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐资
2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工作者
等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命的最
后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，经常
派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀只是暂时的，并不
能从究竟上解决问题。只有通过佛法的方便，才能让人们暂时远离身心的痛苦，究竟往... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 15 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 18 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 今人对“借花献佛”的理解是，拿别人的东西来做顺水人情，馈赠并不发自本心，这个
成语的现代解释与它的内涵恰恰相反。
“借花献佛”是佛教词汇，讲了释迦牟尼佛在修成正果前与妻子夙世姻缘的一个缘起。
在修成正果前，释迦牟尼经历了多世轮回。其中一世他是个婆罗门的修行者，叫善惠。
有一次，十六岁的善惠参加僧侣辩论大会后，得到了一些供养，准备回雪山供养师父。
途中，他经过了一个叫莲花城的地方。城内布置得异常庄严殊胜，原来燃灯佛要来此地
说法教化了。善惠想，诸佛不希求钱财供养，最喜欢以法供养，可我还没得法，就买花
供佛吧。但是他找了所有的花店，也没有买到一朵花。原来国王已包下所有花店，他要
拿花供佛，下令不许再卖花给其他人。
善惠到处寻求，碰到了一个打水的青衣女子，发现她偷偷藏了七枝优钵罗花在瓶中。善
惠特别高兴，想要拿五百金买花。
青衣女子说，“我要用这花供奉佛陀的。”善惠问，“那你能否卖我五枝，你留着两枝
？”女子问他买花做什么，善惠回答：“我想买花供燃灯佛，以求未来成就无上佛果。”
女子仔细观察他，然后说：“我看你发心勇猛，求法精进，将来会成大果位。你如果答
应我，在你没得道之前，生生世世娶我为... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 22 李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”
，是“功能超过释迦牟尼几十万倍”、“法身遍地都是”的“宇宙主佛”。俗话说：“
一人得道，鸡犬升天”。李洪志既已得道成仙，“佛亲”们也必定是“神仙放屁——不
同凡响”。这不，据李洪志私下透露，“李美歌是佛祖头上的小佛下降人世，李萍与李
东辉是观音菩萨身边的金童玉女，卢淑珍是天上的大佛”（自《我与李洪志一家在泰国
的日子》）。“佛亲”们不仅个个“层次高”、“根基深”、“来头大”，患病也有入
院治疗“特批”条子，不用像普通弟子那样一忍再忍等着丧命，可谓特权多多、好处多
多。可谁能想到，“佛亲”们也只是“马屎表面光”，高居神坛的李洪志一再强调要祛
除亲情这种常人“执着心”，时常闹得“佛亲”们鸡犬不宁，苦恼不已。
父亲苦恼“主佛”太绝
父亲李丹“游手好闲，不务正业”，致使“家境困难，住简易房子，需要烧煤”（
自《李洪志妹夫揭发李洪志》），直到去泰国前“一家人生活不富裕，全家人的月收入
还没有100美元”（自《我与李洪志一家在泰国的日子》）。家境贫寒、生活拮据，让
好吃懒做、玩世不恭，而又羡慕嫉妒别人“做什么生意发财... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 23 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
维基百科
大乘非佛说，起自部派佛教后期，大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派，不承认这些经典的地位，认为这些经典皆非释迦牟佛所说，对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑，于是有大乘非佛说这样的说法出现；大乘佛教徒反击这样的说法，自称为大乘行，反讥讽传统的佛
晌〕耍衔撤鸾滩颗傻慕桃逦薹ù镏陆馔选Ｔ缙诹餍械拇蟪司渲校匀槐４媪苏庑┛捶āＨ纭兜佬邪闳艟贰谩甘墙苑欠鹚担嗤馐露埂！栋阒廴辆贰谩肝攀侨烈眩焕中拧！嘤胗镌啤檬怯锸呛蔚人担渴呛未铀檬怯铮渴俏院匣嶙魇怯锒蔷欠鹚怠埂
法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时，有五千声闻众退席不听，这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代，日本佛教学者，在接触到南传佛教之后，重新开始对于大乘佛教的反思，认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱，是日本德川时代的富永仲基（西元1715－46年），在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 25 http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市，这里有世界上非常著名的海滩，气候湿
润，植被茂密，郁郁葱葱。这里，物产丰富，空气清新，人民质朴，安居乐业。这里，
宗教信仰氛围浓厚，历史悠久，佛缘深厚，众多教派互相尊重，和谐共生，是一片弘扬
佛法，学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地，每年肆虐东南亚的台风，很少惊
扰这块风水宝地，得天独厚，自然和谐。
今天，世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师，尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴，弘扬大乘佛法，广结善缘，帮助众生破迷开悟，找到正确的
人生方向，用佛法指导人生，使人们的心灵更加纯洁，社会更加和谐，生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神，慈心悲愿，救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光，普照大马大地，甘露遍洒。
1月18日下午一点半，沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友，以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 张铁林现在是祖古白玛奥色仁波切的弟子
据香港媒体报道，内地艺人张铁林擅演皇帝角色，予人王者唯我独尊的气势，但现实中皈依佛教多年的他，自言“我”不足道，重要的是向世界的影响。早前他捐了一百张字画作为献佛的一点心意，并透露自己从小与“字”结缘。
曾在剧集《铁齿铜牙纪晓岚》中演皇帝演到如“皇帝代言人”的内地艺人张铁林，早在90年代已经与佛有缘，现在正是祖古白玛奥色仁波切（仁波切）的弟子，早前他写了一百张字画敬赠仁波切，作为献佛的一点心意。
跟毛笔不可分割
自小就有练书法的张铁林，写字乃是生活一部分，他说：“我与纸、墨的关系从小就开始，因为我爷爷是中医，我从小就喜欢记日记，年轻时在日记上有画画有写字，都是用毛笔。所以用毛笔画跟写，都是伴我成长而进步，写字已成为我生活中的一个部分。”他又笑言自己不练字就会不舒服。
港人“金钱挂帅”
对于皈依佛教，张铁林说：“这个宗教信仰是一个寻求生活真谛很好的途径，我觉得应该有个导师帮助我认识‘我是谁’，这些年来在导师（仁波切）的指导下，我慢慢觉得自己不重要，更重要的是我对社会的贡献。”
曾在香港住过数年的他，已有很深的体会，就是什么都是以“钱”挂帅，令大部分香... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 27 1月11日，昨日上午，泉州晋江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的开缸仪式在此举行，一个多月后，他的肉身将塑金身，泉州将再添一尊肉身佛。
所谓“开缸”，指的是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，包括坐缸、封缸、开缸三个主要环节。2012年，福厚老和尚以94岁高龄圆寂，出于尊敬，普照寺决定以“坐缸”之礼来收敛他的遗体，安放在普照寺祖堂东单内室。昨日开缸后，福厚老和尚体态依然，眉毛、胡须隐隐可见。
一生极其简朴 心肠慈悲备受尊敬
泉州紫帽山普照寺住持振宇师父称，福厚老和尚1919年生于晋江青阳，13岁在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚为师。福厚老和尚日常喜静，潜心修行，很少与外界接触，心肠慈悲，备受后辈修行者尊敬，后辈皆号之为“密行尊者”，2012年农历六月初十早上7点左右，老和尚以94岁高龄圆寂。
普照寺曾是妙月和尚练功修行的地方，福厚老和尚后来也担任过普照寺的监院。在崇福寺圆寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修为较高，普照寺决定以“坐缸”之礼收敛他的遗体，将他以盘腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十来年，都是徒弟蒋玉凤在照顾。蒋玉风说，福厚老师父一生极其简朴，几十年来，每天只吃一块... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 28 但凡是邪教，其教主为了夸大个人影响，骗取钱财首要的一环就是把自己塑造成为超凡
脱俗、无所不能的“神”或“佛”。如法轮功教主李洪志自嘘自己为“宇宙主佛”，灵
仙真佛宗的卢胜彦自嘘自己为“活佛”、“佛主”，主神教教主刘家国自嘘为“主神”
，灵灵教教主自嘘自己为“华救主”、“华真神”……。为什么他们喜欢把自己封为“
神”或“佛”呢？
——邪教教主发迹前，大多数来自于社会底层
纵观我国各个邪教组织，其教主大多数经济状况一般，且发迹前，多是出身于社会
底层的农民、普通职工或无业者，且大多数都有修炼气功或从事宗教或邪教活动的经历
。同时，他们又熟悉底层民众的心理和诉求，还有着超出常人的口才或心智，并有着改
变自身经济、社会地位的强烈愿望。所以，一旦环境合适，他们就会利用民众祈福健康
的美好愿望，宣称自己是神通广大、无所不能的转世或附体的“神”、“佛”，并依据
气功、宗教或邪教的某些教义和仪式，编造出歪理邪说，设计出仪式，来迎合民众欲求
，引诱、控制民众，从而达到其创立邪教，自我神化、掌握财色和权势的目的，以弥补
其强烈的心理落差。
邪教法轮功教主李洪志，当过文艺兵，做过工人、当过服... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 中科院院士谈官员拜师求佛:上有所好下必甚焉
2013年08月01日04:50 中国青年报
何祚庥：
官员迷信的“恶习”容易蔓延
本报记者 桂杰 实习生 陈亚聪
近日，随着王林事件愈演愈烈，一些当初“屈尊”奔赴萍乡拜师求佛保官运的官员
逐渐显现。7月28日央视《面对面》节目中，一段录制于上世纪90年代、时长16分31秒
的视频显示，当时王林就吸引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢
锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部的观摩，这些人还亲身讲述了“王大师妙手
回春”等感受。
据了解王林的人介绍，自上世纪90年代初开始，王林就成了当地某些领导干部的“
宠儿”，能看到“王林变蛇”成为当时的一种特殊待遇。久而久之，人云亦云，以讹传
讹，在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中，王林成了手眼神通、无所不能的“大师
”。
王林事件中官员拜师求佛的迷信行为让社会大众诧异不解。对于官员这一行为，中
国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员何祚庥院士在接受中国青年报记者采
访时用一句古语作出解释“上有所好，下必其焉”。(新浪编者注：疑原文... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 30 李主佛该给谁扫墓
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明时节，也是李主佛最难熬的日子。在世人
纷纷祭奠逝去亲人的时候，身在美国的李主佛除了不敢回家乡祭奠先祖之外，最担心害
怕的还是那些被他害死的孤魂野鬼半夜来敲门。
最先找上门的孤魂野鬼当然是那些逝去的精进弟子们，他们对李主佛痴迷最深，贡
献最大，死得最惨。如李主佛的亲妹夫，法愣宫重要媒体副总裁李继光，“全球三退中
心”主任李大勇，发愣宫总部龙泉寺行政总管韩振国等；这里面有劳苦功高者，如曾替
发愣宫奔波宣传并创作和演奏多首歌曲的兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生，号称
“医学博士”、“著名生物科学家”的封莉莉，还有2005年至2013年间逝去的28名海外
发愣宫骨干……
这些为李主佛的江山沤心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已的精进弟子，因轻信李主佛吹
嘘的“祛病消灾”“地狱除名”、“法身保护”等谬论失去生命，这些人可谓是死不瞑
目。李主佛真应该在清明时节去祭奠一下这些无辜枉死的魂灵，并为自己的罪行去忏悔
，去赎罪！ |
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t****e
发帖数: 2737 | 31 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 32 龙泉寺作为“法轮功”的基地，在笔者看来俨然就是一个“法轮社会”。但是这个“社
会”却处处显得无组织、无纪律，处处充斥着金钱和利益。
首先，在龙泉寺建设之初就频频被其所在之地—鹿苑镇的政府投诉，只因龙泉寺无法被
验明是否是真正的宗教场所。“法轮功”竟然是连户口都报不上的“黑户”？！这根本
就是对“主佛”极大的侮辱。
然后，在龙泉寺建造之时，为了节省开支，将自己的经济利益最大化，“主佛”召集了
许多“大法弟子”前来当“义工”。工作和生活环境条件简陋怎么办？“主佛”说：这
是对你们的考验，看你们是否能消去这个“业”，为“法轮功”献一份力。没有安全保
护措施，一些义工受伤，更有甚者不幸命丧龙泉寺。“主佛”又称：这些“大法弟子”
境界提高，上了一个层次，才得以与龙泉寺融为一体。虽然看似“安内”，却无法堵住
外头的悠悠众口。看来，“主佛”在社会道德上还得勤加修炼。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 34 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
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爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 36 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 1081 | 37
这是今天的最新的北京晨报的一篇新闻，最后那句话可能可以回答你的问题。
连卡佛小姐
2010-07-02 01:43:00 来源: 北京晨报(北京) 跟贴 2 条 手机看新闻
坦白说，我不是尚雯婕的粉丝，只是最近电台里频繁在播这首歌，提笔时自然而然地也
就想到了这个
名字。
北京连卡佛商场自开业以后我去过的次数屈指可数，但里面有些牌子我是真的喜欢，比
如大俗的川久
保玲，还有alexandermcqueen。在连卡佛进入北京之前，也许我们根本就不知道何谓“
买手式商
场”，其实它们早就已经潜伏进我们的生活当中，远有I.T近有Marni。逛这类买手式商
场的一个好处
就是几乎件件都是精品，它们就像是一个造型工厂，因为早已经有触觉敏锐的设计师们
结合当下的流
行趋势为你搭配了整套最IN的潮流装扮，你所要做的就是挑对属于自己的那杯茶。
香港的连卡佛我也很喜欢，因为那儿有我喜欢的Aesop（伊索），当然还有《欲望都市
》中花光了
Carrie所有钱财也要拥有的ChristianLouboutin，在那里你还可以找到TOYWATCH为今年
南非
世界杯特别订制的国旗系列手表，还有由传统印度床榻为 |
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P********p
发帖数: 1429 | 38 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （３）一晌贪欢
听到铅笔头说他居然有佛祖的顶骨舍利，牛油果和西拉都不禁投去了怀疑的目光。铅笔
头倒也不在意，又伸手进褡裢里摸了半天，掏出来一个盒子，小心地放在桌子上。
这下二女倒是吃了一惊。只见这个盒子黄金造就，雕刻精致，而且非常大气。铅笔头将
这个盒子打开，里面居然还套了一个盒子。此时二人已经明白，这竟然是专门装舍利的
八重宝函！
这个盒子看起来倒不像是假的。西拉是二人中对鉴别研究较多的，当时心里就有点半信
半疑了。那八重宝函一层层地被打开，却见里面赫然显现出两片白色的骨片，每一个都
被串在一个项链上，仿佛是饰品一样。
望着这两片所谓的佛顶骨舍利，西拉看看牛油果，二人都犯了难。西拉犹豫了一下说道
：“这东西，实在是无法鉴别啊。再说，即使是真的，也不好出手啊，这和一般的文物
不同，普通的买家也不敢接啊。”
铅笔头笑笑，道：“不着急说这个，其实我并不是托你们代卖这个的。你先看看这盒子
的内层所刻文字。”西拉凑进一看，只见里面镌刻着一段铭文：“沙门法遇自西天来，
献佛顶舍利、贝叶梵经。法遇化众，造龙宝盖，金襕袈裟，将再往中天竺金刚座所供养
。乞给所经诸国书... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Penmanship (pencil), 信区: LeisureTime
标 题: [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （３）一晌贪欢
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 22 01:39:58 2014, 美东)
[果子店狗血穿越] 来自五代的你 （３）一晌贪欢
听到铅笔头说他居然有佛祖的顶骨舍利，牛油果和西拉都不禁投去了怀疑的目光。铅笔
头倒也不在意，又伸手进褡裢里摸了半天，掏出来一个盒子，小心地放在桌子上。
这下二女倒是吃了一惊。只见这个盒子黄金造就，雕刻精致，而且非常大气。铅笔头将
这个盒子打开，里面居然还套了一个盒子。此时二人已经明白，这竟然是专门装舍利的
八重宝函！
这个盒子看起来倒不像是假的。西拉是二人中对鉴别研究较多的，当时心里就有点半信
半疑了。那八重宝函一层层地被打开，却见里面赫然显现出两片白色的骨片，每一个都
被串在一个项链上，仿佛是饰品一样。
望着这两片所谓的佛顶骨舍利，西拉看看牛油果，二人都犯了难。西拉犹豫了一下说道
：“这东西，实在是无法鉴别啊。再说，即使是真的，也不好出手啊，这和... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 40 2008年10月01日 14:41 来源：中国新闻网
中新网10月1日电 208米高的世界第一大佛，108位海内外高僧大德，在国庆节前共同成
就了一场世纪佛教盛典。四海高僧、十方信众9月29日云集千年名刹河南鲁山佛泉寺，
为中原鲁山大佛开光，祈祷国泰民安。
中原鲁山大佛坐落于拥有千年历史的中州名刹佛泉寺，背依雄伟玉枕山，前有潺潺
沙河水。佛泉寺方丈释延佛大和尚多年积善行德，求建大佛；大佛于1997年由企业家李
留法开始捐资建造，历经12年落成。
开光盛典由知名主持人吴小莉、陈铎担任司仪。3分钟绚烂的日景烟花拉开盛典序
幕。中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老、台湾佛光山开山宗长
星云长老率领加木祥活佛、圣辉大和尚、学诚大和尚、永信大和尚、延佛大和尚、净雄
法师、海涛法师等两岸四地108位高僧大德走上主礼台，以隆重的佛教礼仪联袂为大佛
开光，并祈福风调雨顺、国泰民安。
歌手费翔、那英也莅临盛典现场，献唱《橄榄树》、《灵空禅韵》。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 41 ///这是摩诃迦叶尊者的拈花典故,这个就是禅宗来历的典故传说.
佛祖拈花 迦叶微笑
一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛
祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和
神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，微笑（估计别
的都在默思）。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，
实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑，从
容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中无言的心态——一种至为安详，静谧，调和，
美好的心态，这是不能用内用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪
，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如
秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶与佛
祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中
，此时无声胜有声。而释迦牟尼最后... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 鲍春来与陈楚生献唱
鲍春来与陈楚生
鲍春来走红毯
鲍春来
有着国内体坛奥斯卡之称的CCTV年度体坛风云人物颁奖典礼于周日晚(1月15日)在北京国家体育馆如期举行。刘翔、林丹、孙杨、李娜、丁宁等各路名将在最佳男、女运动员等10个奖项上展开激烈角逐。此外，颁奖典礼还有众多演艺界明星倾情加盟，让这场体坛盛宴备受期待。
鲍春来感悟“退役后的人生”
2011年的大幕已经落下，在过去的一年中我们送走了“铁血女皇”海宁、送走了“外星人”罗纳尔多，我们还送走了中国体育的骄傲—“中国高度”姚明、“羽球王子”鲍春来、“跳水皇后”郭晶晶、“冷面杀手”张怡宁，他们的退役标志着一个时代的结束，但并不意味着他们就此告别体坛，他们依然是人们关注的焦点。
羽毛球世界冠军鲍春来因伤退役，但他将迎接人生的新舞台。然而许多人无法了解退役运动员是怎样的一个群体，只有经历过的人才能体会。
鲍春来谈到：离开挥洒汗水的赛场、朝夕相处的队友，当自己再拿起球拍独自发呆的时候，有过失落、有过迷茫、有过空虚、有过痛苦。但是，我的国羽职业生涯虽然结束了，但运动生涯会伴随我的一生。这不是结束，而是开始。
鲍春来亲自谱写退役独白 与陈楚生首度联... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 43 南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华：“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代：20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”：幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏：腐败分子的阎王爷
布衣市长：从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长：妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖：12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期：“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年：“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场：“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区：一是国企改革一是机构改革
朱镕基：我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 藏传后弘期从印度迎请阿底峡尊者复兴佛教，尊者的上师金州大师就是印尼的，丝绸之
路上的佛国全被伊斯兰毁灭。
最让人痛心的是印度那烂陀寺被伊斯兰畜牲们毁掉。
那烂陀寺（Nalanda Temple），据史料记载始建于公元5世纪。是古代中印度佛教最高
学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公
里。那烂陀寺规模宏大，曾有多达9百万卷的的藏书，历代学者辈出，最昌盛时有过万
僧人学者聚集于此。著名的玄奘在此从戒贤法师学习多年；义净在此从宝师子学习十年
；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无
行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习5年。那烂陀寺每天都有一百多个讲坛，
学习课程包括大乘佛典、天文学、数学、医药等。玄奘的《大唐西域记》和义净的《大
唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，
叙述尤其详细准确。
传说此地本原是庵没罗园，后来五百商人捐金钱买下献佛，佛在此说法三月。后来摩揭
陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此后呾他揭多鞠多王在
东面建寺，幼日王在东北建寺，金... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 45 出国前在一家外企短期做过
VP是个回国创业的美籍台湾人； 来来来来台大，去去去去美国那种
有点小气，但是因为是高层，还是很顾及颜面，ploite，但是也会给压力
能力很强，否则不可能在美企做到高管；但是年纪大了，判断力有点下降
中层B是个考研基地考出来的土博留京，给导师干了几年工程，最后“没有功劳也有苦
劳”那样毕业的； 大步迈向40这个坎了
家里穷，一半工资拿来还房贷
VP说话不太客气，他的处境是早年开发产品出了很大力，但是现在年纪大了，新公司新
技术层出不穷，自己在board压力很大
有时候拿着几篇论文给B看，动不动当着大家面说，你们是PhD啊，看了一星期没明白？
B后期感觉很焦虑，拼命码代码，工作量是别人好几倍；追着VP拍马屁，连总部派的公
认的草包督军C也跟着舔
可以理解，穷孩子，傍大佬是自己生存唯一的希望了
所以你明白老板的期望了么？
他很忙，他有压力，他要出成果； 但他更想要的是King's Hand而不是King's Guard
龙女身边围的大臣为啥都叫advisor，把事情做好，那是手的功能；有大局观，能提供
strategy advice，那才是脑
VP等5060高层... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 感动！随喜您和您先生的孝心。令人钦佩。末学是学佛的。师兄们为利益故去的先人常
为他们念诵地藏经，佛经中讲，不管他现在何处，亡人都可以得到很大的利益。您如愿
意试试，不妨每晚为您公公他老人家念一遍地藏经，1个多小时，坚持3天或7天。对您
公公很好的。http://www.liaotuo.org/view-20933-1.html
"地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现
在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解
脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事
，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修
，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在
诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过
是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，
千劫万劫，永受众苦。
复次长者：如是罪业众生，命终之后，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 47 在这里，我还要向大家强调几个问题：
第一、在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：一、死如出狱，要有一种从监狱中
获得解脱的想法；二、死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以
后到另一个地方去生活一样；三、死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到
其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；四、死如
搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；五、死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来
换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；六、死如新陈代谢
，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡
，也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言，像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班
念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除
宿业，增长净因，蒙佛接... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 48 你要是问那样的问题，那我倒要问你了，为什么佛陀那么罗嗦呢？他为什么不是跳过中
间所有的，直接说出最后那句呢？
你自己对号入座的哟，我可没有任何特指老大你的意思。：）当然，能对号入座是好事。
不过你现在跳出来直接问结果的解释，算不算献（现）身说法呢？呵呵。：）
1：
费尽心机， 最终就是无修，无证， 其实也是
六祖的 “无念为宗” “无相为体” “无住为本”
佛陀也问过谁谁， 他教了什么， 谁谁说， 没有教什么。
这东西不是修出来的， 是悟出来的，
但是不修， 就永远也悟出不来
2. 网上有人说“无念无住无修无证之者”就是“自己”
可能意思是说
凡人刹那的灵光一现， 既是“佛”， 不如饭“它“
饭外人是球用不顶的， 把”自己“饭好， 比饭1000亿的佛强千万倍
其实1 和2 可能都没有区别。
我问GW饭的意思， 就是想导到这个思维的路上去
说话直接了当， 有些咄咄逼人， 甚至骂人不一定=心浮气躁
tuziwang = 心浮气躁
哈哈哈 |
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W*********E
发帖数: 197 | 49 释迦世尊过去世，有一世为一位寡妇的独子，独立奉养母亲，礼敬诸贤，修学佛法。他
所在的那个国家，国王邪恶不走正道，贪财好色、苛刻臣民。有一天国王忽然想到了，
世界上的一切终将会坏去，自己也终将会死亡，国王心里这样子想：我是一个不行善修
福的人，所以我死后大概会下地狱吧！那么我就应该先准备好，用来贿赂阎罗王的礼金
，到时候下了地狱才不会受苦。于是这位国王就开始努力的去搜刮老百姓的金银，国王
颁布了法令说：“每一个人都要把家中所藏的黄金交出来，如果有人敢藏匿黄金，就要
判他死罪。”这样子过了三年，国家老百姓的金子，几乎全部都被国王搜刮光了，然后
国王为了还要再强夺民间剩下来的一点金子，就宣布说：“如果现在有人，还能继续献
上黄金，我就把我的小女儿许配给他，还要让他作大官。”
这个消息传出以后，这一位独子就向他的母亲说：“当初爸爸死的时候，我记得我
们放了一枚金币在爸爸的口中，想说要让爸爸用来贿赂阎罗王用的，不如我们现在就把
金币挖出来献给国王吧！”妈妈听了也答应了，于是这个儿子，就带着这枚金币去见国
王。国王询问少年金币的来源，独子就照实的回答了，这时候国王好奇的问：“欸！那
你的爸爸去世多... 阅读全帖 |
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