B*****t
发帖数: 3012 | 1 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Beckett (等待戈多~作者已死), 信区: Music
标 题: 【翻唱】朝與夜的物語
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 21:19:02 2008)
被人批評成天不務正業。。。說偶爾也用比較正常的聲音唱唱歌吧。。。orz好吧。。
。偶爾的話。。。
這首“朝與夜的物語”是日本同人音樂組合Sound Horizon的最新音樂故事“Roman”的
第一首。也是整個故事的序幕。。。。。。
歌詞和中文翻譯在下面，其中括號內的部分是表示雖然寫成漢字卻要用法語去讀。。。
日語真是一種卑怯的語言啊。。。
01.
朝と夜の物語
生まれて来る朝と 死んで行く夜の物語(Roman)… (Laurant)
嗚呼…僕達のこの寂[0302=し]さは 良く似た色を[0302=し]た《宝石》(Pierre)
诞生降世的黎明和 归于死亡的晚上的故事(Roman)… (Laurant)
啊…我们的这孤单的颜色 正宛如“宝石”(Pierre)
生まれて来る意味 死んで行く意味 君が生きている現在
11文字の《伝言》(Message) 幻想物 |
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A*********n
发帖数: 158 | 2 一、前言
有倖因工作關係接觸過日本的許多史料，偶爾在鐮倉時代的《源氏物語》註釋書中看到
“行李”一詞上以片假名註音爲アンリ、把“父親 ”稱做デデ的例子，甚是驚訝，隨
即問在座的日本學者其意，均做苦惱樣，再問中國學生得到的也是似是而非的解釋，當
時的心情就像中了たからくじ一樣，初次爲出生吳地能佔這方面的便宜而沾沾自喜。因
爲只有在吳地方言中才發“行李”爲angli，稱父親爲daidai。大傢都知道，數字“二
”日語和吳語的發音是一模一樣的，都讀ni。吳地範圍很廣，包括上海、江浙的大部分
地方以及福建的一部分，各地發音略有不同，但互通互懂。實際上像“二”這樣雷同的
例子不勝枚舉，比如古日語中的“千”都讀ち，如“三千”讀みち，“千束”讀ちづか
，現在北海道的地名“千歳”仍讀ちとせ，接近吳語的“千（qi）”音。
數字“十”（そ）的發音也接近吳音，“三十”“四十”“五十”“六十”“十代”分
別讀みそ、よそ、いそ、むそ、そしろ。現代日語裏把“五”和“禦”發音爲 go，通
過與吳語的比較，發現古日語中牠們的發音接近吳音，都是鼻濁音。吳語中“五”發鼻
濁音η，古日語參考此音標記爲ご，但讀音很可能不讀g |
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s*****a
发帖数: 37 | 3 近日，《刀尖》的小說和影視作品大熱，成為不少專業評論的寵兒，筆者也想就《刀尖
》說上一說，以泄心頭的郁憤。
因為麥家一改行文風格，忠實保留了歷史人物的敘述語氣，刀尖讀來空前順暢無礙
，就像這不是麥家寫的書，而是一份金深水老人的口語錄入資料。但這順暢的閱讀之下
，絞滿了艱澀扭曲的情感褶皺。
包括男主角金深水在內，書中的男人個個乖張陰鷙，毫無可愛處。非要說有一枚，
大約只能是那個偽裝成司機的老A，平日里語默沉靜，一門心思只給林嬰嬰開車而已，
唯在旮旯墻角里與林嬰嬰錯過時，才捉那難能可貴的須臾與她牽一牽手兒，扣一扣十指
，以全夫妻之實。這大概就是書中那句“一手尖刀，一手女人，鮮血和鮮花一起燦爛”
的寫照。可惜這唯一個浪漫主義革命者，犧牲得太倉促，雖說是為了救妻子，還是死得
不給力。
書里的幾名女子，倒個個豐滿葳蕤，可頌可泣，不知是麥家太細膩，還是歷史真實
就是如此。
刀尖目前已經在ios里上線了，收錄在掌上文庫里，喜歡的朋友可以品評一番：
itunes.apple.com/us/app//id485628800?mt=8或者it... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 4 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 5 艾姆赫斯特 華人愛它 西語裔更愛
記者朱蕾／紐約報導
August 31, 2013 06:00 AM
皇后區艾姆赫斯特(Elmhurst)最初於1652年由荷蘭人建立，作為當時的城市新阿姆斯特
丹（New Amsterdam，現在的紐約市）的郊區。1664年，英國接管了艾姆赫斯特，將它
重新命名為「新城」（New Town）。直到1896年，這個地區開始使用「艾姆赫斯特」作
為地名。1898年皇后區加入大紐約地區後，艾姆赫斯特通過改善地區住房、建築、交通
等方面開始向流行地區的方向發展。
第二次世界大戰前，艾姆赫斯特主要是猶太裔和意大利裔社區。二戰後，這裡逐漸發展
成為紐約族裔最多元化的地區之一。在上世紀80年代，艾姆赫斯特有來自112個國家的
居民在此定居。而從2000年至2010年的十年間，西語裔在艾姆赫斯特地區的人數增長占
了主導地位。據統計，美國市區的西語裔人口在2010年首次超過非洲裔，成為美國最大
的少數族裔，每六位美國人里就有一位是西語裔。
更值得注意的是西語裔人口的增長速度，從2000年至2010年的十年里，美國增長的總人
口中超過一半是西語裔。根據紐約大學富曼房地產... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 6 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 7 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 8 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 9
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 10
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 這些都是日本人創出的現代語詞
.(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動、市場、改善、大幅、指導、推
進、全體、收益、農業、農地、真相、生活、空間、觀測、視點、理想、幻想、議論、
現在、主要、主權、主題、課題、戰... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 12 一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久， 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤， 以我現在設想的對象而言， 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了， 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完， 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”，感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞，容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等， 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來， 這就是我們的"
宇集合" (universe)， 比方說我們討論顏色， 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集， 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合， 如果要很精確的話， 白色只有一種 (RGB
255,255,255)， 也可能是包含乳白，銀白之類的，這不是重點， 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思， 比方說白色的否定， 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合， 這裡必然包含了黑... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 13 第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃，就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆，也未見他精疲力竭，相反，他度過了他計劃中精彩的頭三日，成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作，一個嶄新的世界呈現在神的眼前，一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣，造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面，此時
，他的心得到了一絲的欣慰，但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到，造物主新一
頁的計劃又是什麼呢？他又說了什麼？他的權柄又是怎樣得以施行的？同時，又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢？隨著造物主的指引，我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日，這一日又是一個嶄新的開始。當然，對造物主來說，無疑又是一個精彩的
一日，又是一個對現在的人類至關重要的一日，這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩，如何的至關重要，它又是怎樣的不可估量呢？讓我們先來
聽聽造物主說的話……
（創1：14-15）「神說：『天上要有光體，可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 14 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 15 什么叫偷？难道现代汉语这些词都是从日语里偷来的？
http://taiwanheart.ning.com/profiles/blogs/zhe-xie-dou-shi-ri-b
(其他數理、科技等物理、化學甚至生物、政治、法律等不計其數)
和製漢詞:
人民、民族、民生、民權、義務、大陸、領地、解放、革命、共和國、全國、憲法、團
體、政治、經濟、社會、自然、科學、開國、國家、自治、司法、改革、交通、共產、
主義、大綱、主導、評價、邉印z討、企業、委員、會員、支援、計畫、預備、復興
、大綱、行政、制度、對應、顧客、銀行、本部、教育、學生、學校、講師、介護、氛
圍、表徵、戰爭、決定、內容、推進、總務、財團、國籍、專門、保險、警察、醫療、
電子、報社、支持、日記、英語、行動、公益、財務、法人、法律、被告、被害、警備
、成立、概要、財政、構造、選舉、政黨、左翼、右翼、既得、權益、發展、內閣、閣
員、政權、宗教、改正、會計、事項、廣告、時代、創造、活躍、關連、法案、會長、
會議、基本、願望、溫暖、對策、方針、政策、金融、國民、納稅、稅制、憲法、歲出
、匹敵、上昇、地方、基礎、知識、實現、更新、勞動... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 16 顺便搜到个别人的博文：
3/14/2009
沒有妖怪的妖怪故事：巷說百物語
《巷說百物語》這本小說，是之前介紹過的偵探小說：《姑獲鳥之夏》的作者京極
夏彥的另一系列的作品。
所謂的「百物語」應該是日本一種鬼故事大會的形式，點起一百根蠟燭、每說完
一個鬼故事就吹息一根，據說當一百根蠟燭都熄了後（一百個鬼故事），真的會
有怪物出現！（有誤請指證）
而《巷說百物語》這本書，基本上就是多個短篇故事的集合了～包含了
《洗豆妖》、《白藏主》、《舞首》、《芝右衛門狸》、《鹽之長司》、《柳女》、
《帷子辻》這七個故事。每篇故事的標題，都是《繪本百物語‧桃山人夜話》裡的
一種妖怪（或怪事？）；但是和《姑獲鳥之夏》很類似，雖然標題都是怪物，
內容也和怪物有關，但是實際上卻有任何怪物出現。
故事的背景應該是在江戶時代的日本，主要角色是巡迴藝妓阿銀、詐術師又市、
謆客治平和謎題作家百介四人。他們主要就是接受委託，幫忙處理一些不能上
檯面的事；而由於不能上台面呢，他們的處理方式，就是把整個事件佈置成像
是鬼魅魍魎所為了！而有些時候，也是透過這種方法，逼出事件中的兇手。
所以整本書裡，其實都沒有真正出 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪，與哈金(右)在哈佛對談，掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗／攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國，不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金，無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作，他執著自己熟悉了解的題材，立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路，以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置，還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單，哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人；他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人，家回不去，也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍，多少有些無奈，但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問：許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路？
哈金... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 18 最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來。---獨木舟《深海里的星星》
如果你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須
知道，你已經墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行爲意味著你沒有完全
認同于這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能
性，另一種生活方式。---陳平原
人很少爲自己而活，不是爲所愛的人，就是爲所恨的人。---李碧華《生死橋》
我不渴求語言，我想要的東西確實存在，那一定不是希望相互了解希望有好相處希望待
在一起之類的事情。我并不是想要別人來理解我，而是想去了解，想弄明白。想要明白
之後安心，想獲得一份平靜。因爲一無所知這一點讓我及其畏懼，想要完全理解什麼的
只是極其自以爲是獨斷專行且傲慢的愿望。很卑鄙令人厭煩。對這種自己惡心到無可救
藥。---渡航《我的青春戀愛物語果然有問題》
火車是朝前開的，去哪兒并不重要，關鍵在于窗外的風景
在我40歲之前，未曾見過什麼“高山”，沒想到人生最難翻越的，是生活。---王家衛
《一代宗師》
大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視爲自己生命的延伸與繼續，期望自... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 19 聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
天地之間時時處處皆是道之流行人之道卽天之
道故當隨時隨處省察不可有毫髮之間斷也
天理無內外隱顯之間故貴乎謹獨獨處不能謹而
徒飾乎外僞也
爲學之要莫切於動靜動靜合宜者便是天理不合
宜者便是人欲
欲少則氣定心淸則理明幾與天地同體其妙難以
語人
人心有一息之怠便與天地之化不相似
胷中無一物其大浩然無涯
有欲則人得而中之惟無欲彼無自而入
常沈靜則含蓄義理深而應事有力
少言沈默最妙
厚重靜定寬緩進德之基
無欲則所行自簡
涵養深則怒已卽休而心不爲之動矣
常默可以見道
德進則言自簡
欲深欲厚欲莊欲簡
當於心意言動上做工夫心必操意必誠言必謹動
必愼內外交修之法也
若胷中無一物覺寬平快樂
一念之非卽遏之一動之妄卽改之
萬起萬滅之私亂吾心久矣今當悉皆掃去以全吾
湛然之性
靜中有無限妙理皆見
念慮一毫雜妄卽非仁便當克去
斯須心不在而動卽妄矣
人有斯須之不敬則暴慢之心生而非禮矣有斯須
之不和則乖戾之心生而非樂矣故曰禮樂不可
斯須去身
德性之學要須時時刻刻提撕警省則天理常存而
人欲消熄苟有一怠之間則人欲長而天理微矣
學至於心中有一物則有得矣
纔敬便査滓融化而不勝其大不敬則鄙吝卽萌 |
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y*********n
发帖数: 794 | 20 辨別人與其他動物的其中一個標準，是語言能力。發出聲音，產生意義，而意義的單位
，即是語素
（phoneme），可以自由組合，變成詞與句。語素有元音、輔音和滑音三種。原則上，
語音和意義的
配搭是任意的，但經歷悠長的文學創作之後，也有約定的對應關係。例如英文的輕重音
與中文的平仄
聲，各有其感情對應。做詩文、作演講、寫通告，要打動人心，音韻節奏，不可不通也。
中文的文言創作，語音以隋唐的中原音或北宋的中州音為本，輔以當時的方言鄉音，故
此，繼承自明
清北方官話的普通話，丟失了音韻，特別是入聲和合口音，頗不利於文學之傳承。文學
一旦失陷，則
品味教育與言辭修養，無從說起矣。
北方人無可奈何，只能接受語音殘缺的現實，嶺南人有來自秦漢隋唐的粵語，就不要屈
就北方官話，
自我作賤，用普通話教中文了。普通話是中國交流語，是必須學的，然而普通話語音簡
單，極容易
學，是毋須改換中文堂的授課語言來學普通話的。真的要加強鍛煉普通話，可以闢出一
兩個術科來做
教學語言，中文堂則須堅持粵語教學。這是語言科學的通則，也是文化傳承的宏願。粵
語區用普通話
教中文，是以俗變雅，用夷變夏，違背孔門之教。
普通話讀舊... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Wed Dec 7 10:58:31 2011, 美东) 提到:
普通话 國語
“综”合 如 “宗”合 “綜”合 如 “粽”合 (四聲)
认识 如 认食 認識 如 認事
寂寞 如 季寞 寂寞 如 級寞
日期 如 日妻 日期 如 日其
企业 如 起业 企業 如 氣業
携带 如 鞋带 攜帶 如 西帶
垃圾 如 拉鸡 垃圾 如 樂色
堤防 如 低防 堤防 如 提防
供应 如 贡应 供應 如 公應
因为 如 因维 因為 如 因胃
危险 如 威险 危險 如 維險
淑女 如 书女 淑女 如 贖女
叔叔 如 舒舒 叔叔 如 贖贖
成熟 如 成... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Wed Dec 7 10:58:31 2011, 美东) 提到:
普通话 國語
“综”合 如 “宗”合 “綜”合 如 “粽”合 (四聲)
认识 如 认食 認識 如 認事
寂寞 如 季寞 寂寞 如 級寞
日期 如 日妻 日期 如 日其
企业 如 起业 企業 如 氣業
携带 如 鞋带 攜帶 如 西帶
垃圾 如 拉鸡 垃圾 如 樂色
堤防 如 低防 堤防 如 提防
供应 如 贡应 供應 如 公應
因为 如 因维 因為 如 因胃
危险 如 威险 危險 如 維險
淑女 如 书女 淑女 如 贖女
叔叔 如 舒舒 叔叔 如 贖贖
成熟 如 成... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 23 大陸，在口語中，认识大多也讀作認事，北方也有時候讀作認shi(短而輕的輕聲）。
還有就是不同地方的人受當地方言影響，很多發音不像字典標出來的那麽標準，所以有
時候還挺像臺灣的國語標示發音。
我還想到的：
淑女 如 書女 vs. 淑女 如 熟女
法國 如 法（3聲）國 vs. 4聲
乳液 如 乳業 vs. 乳液 如 乳溢
對了，在臺灣，呆板是念挨板（大陸書面語念法）還是呔板？
還有一些不是發音問題的，是説法問題的，比如便利店一包東西不叫一包，叫一組，一
包裏面兩個東西不說兩個說兩入，還有可以煮火鍋的東西叫鍋物，這一類應該是日語吧？
再有就是臺灣到處說“美語”，反倒很少說“英語”了，比如英語補習班都叫美語補習
班，我想這是美式英語的簡稱，但是這麽簡稱其實很不對，因爲天底下其實沒有“美語
”這東西，美國人也不會說自己說的語言簡稱american，因爲主體性變了，american
english只能簡稱為English啊。我引申一下（也許臺灣人不喜歡聼），“美語”這個詞
出現的社會心理學和“台語”這個詞出現的社會心理學是一樣的。 |
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i***a
发帖数: 11095 | 24 紫 式部（むらさき しきぶ）
日本平安時代女性文學家。出身貴族文人世家，父兄皆善漢詩、和歌。本姓藤原，一般
認為其名不可靠，亦有人認為其本名為藤原香子或藤原則子。幼時從父學習漢學，通曉
音律和佛典。1004年4月，紫式部喪夫寡居，同年秋開始創作《源氏物語》。36歲那年
冬天，紫式部受召入宮侍奉一條天皇的中宮藤原彰子。"紫"取自物語中主要人物紫之上
， "式部"來自其父兄的官職“式部丞”。主要作品有長篇小說《源氏物語》；作品描
寫人物心理細膩，文字典雅，情節曲折，被認為是世界最早的長篇小說，對往後日本文
學之影響極大。另著《紫式部日記》，概成書於西元1010年秋。 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 你看的是中译本？查了查，“《今昔物語集》（こんじゃくものがたりしゅう），日本
平安時代末期的民間故事集……芥川龍之介曾將《今昔物語》稱為日本古代的“人間喜
劇”，他的百餘篇作品大約有五分之一直接取材於《今昔物語》，包括〈羅生門〉、〈
六之宮宮王〉、〈地獄變〉、〈鼻子〉、〈竹林中〉（〈薮の中〉）、〈芋粥〉、〈甘
藷稀飯〉、〈偷盜〉、〈能〉等”。原来的确有个平安朝，我以为《地狱变》里的平安
朝是编出来的。民间故事不重说教，更花差差的活泼吧，哈哈。中国人说老而不死是为
贼，跟吃人妖怪差不多意思…… |
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B*****t
发帖数: 3012 | 26 海物語：治愈系百合
充電娘：糟糕片
海貓：非本格懸疑片
青之花：女性向百合
NEEDLESS：少年向熱血（ED除外orz）
大正野球娘：體育系百合
化物語：怪奇+三文芝居
元素獵人：好象是低幼向的？
CANAAN：美少女槍戰（還是百合）
慚-絕望先生：Parody片
公主戀人：很糟糕的後宮片
卡娜日記：四格改的輕喜劇（百合）
GA藝術科：美術入門片（據說也是百合）
浪漫追星社：好像是唯一正常的片子。。。
東京地震8.0：女中二主角的溫情片
簡單易懂的現代魔法：好像也是百合
orz。。。大致如此，感覺是把若干年份的百合片都拿出來做了。
要說搞笑的，從原作來判斷我覺得應該是化物語最高。不過前兩話相對比較無聊一些，
第三話開始進入八九寺的劇情會非常搞笑的（就是不知道字幕組能不能翻得出來了）
另外卡娜日記算是輕幽默片，大概也還可以 |
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L******s
发帖数: 2349 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Beckett (等待戈多~作者已死) 于 (Sun Jul 12 23:00:01 2009, 美东) 提到:
海物語：治愈系百合
充電娘：糟糕片
海貓：非本格懸疑片
青之花：女性向百合
NEEDLESS：少年向熱血（ED除外orz）
大正野球娘：體育系百合
化物語：怪奇+三文芝居
元素獵人：好象是低幼向的？
CANAAN：美少女槍戰（還是百合）
慚-絕望先生：Parody片
公主戀人：很糟糕的後宮片
卡娜日記：四格改的輕喜劇（百合）
GA藝術科：美術入門片（據說也是百合）
浪漫追星社：好像是唯一正常的片子。。。
東京地震8.0：女中二主角的溫情片
簡單易懂的現代魔法：好像也是百合
orz。。。大致如此，感覺是把若干年份的百合片都拿出來做了。
要說搞笑的，從原作來判斷我覺得應該是化物語最高。不過前兩話相對比較無聊一些，
第三話開始進入八九寺的劇情會非常搞笑的（就是不知道字幕組能不能翻得出來了）
另外卡娜日記算是輕幽默片，大概也還可以
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U*E
发帖数: 3620 | 28 舊版計生標語太雷人 掃進垃圾桶
2011-10-31
旺報
【記者林琮盛／專題報導】
為了厲行計畫生育，大陸各地曾以威脅恐嚇的方式貫徹中央政策。其中，最令人
「絕倒」的無非是基層推行計畫生育的「恐怖口號」，但也因此淪為後人茶餘飯後的笑
談。
為了讓計畫生育的宣傳「更文明點」，2007年9月大陸國家計生委就曾展開一次
大清理，把一般民眾認為是「冷漠強硬、缺乏人文關懷」的口號，掃進垃圾桶。
官方認為，舊版口號「重數量，輕質量；重形式，輕內容；冷漠強硬，缺乏人文
關懷和以人為本思想」。甚至不少基層官員還把計畫生育的標語，變成表達自我權力意
識的平台，把群眾當成被管制、不守法的「物品」，口氣充滿命令、強迫、恐嚇意味。
有不少大陸網友就抨擊，「這些（計生）標語何止缺少人文關懷，簡直是怵目驚
心，令人髮指！」有網友還稱：「通過口號可以看出這個幹部的素質，國家究竟有多少
這樣的幹部？」
但也有少數網友為這些「缺少文明素養」的標語叫好說：「語言雖粗魯，但這是
事實，不是嗎？」甚至有網友語帶調侃：「讓你們少生孩子多養豬你們不聽。這不，豬
肉價漲了吧？」
為了平息民怨，國家計生委聲稱要本著「以人為本」的科... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 舊版計生標語太雷人 掃進垃圾桶
2011-10-31
旺報
【記者林琮盛／專題報導】
為了厲行計畫生育，大陸各地曾以威脅恐嚇的方式貫徹中央政策。其中，最令人
「絕倒」的無非是基層推行計畫生育的「恐怖口號」，但也因此淪為後人茶餘飯後的笑
談。
為了讓計畫生育的宣傳「更文明點」，2007年9月大陸國家計生委就曾展開一次
大清理，把一般民眾認為是「冷漠強硬、缺乏人文關懷」的口號，掃進垃圾桶。
官方認為，舊版口號「重數量，輕質量；重形式，輕內容；冷漠強硬，缺乏人文
關懷和以人為本思想」。甚至不少基層官員還把計畫生育的標語，變成表達自我權力意
識的平台，把群眾當成被管制、不守法的「物品」，口氣充滿命令、強迫、恐嚇意味。
有不少大陸網友就抨擊，「這些（計生）標語何止缺少人文關懷，簡直是怵目驚
心，令人髮指！」有網友還稱：「通過口號可以看出這個幹部的素質，國家究竟有多少
這樣的幹部？」
但也有少數網友為這些「缺少文明素養」的標語叫好說：「語言雖粗魯，但這是
事實，不是嗎？」甚至有網友語帶調侃：「讓你們少生孩子多養豬你們不聽。這... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 31 東京夢物語初體驗
9月初，因為出差去了趟東京，
每天都累到快掛，但心中總惦記著一件事，
拜讀網站上有些大大的經驗，
知道吉原一帶有不少風俗店，其中有的願意接受台灣人。
同行還有一位女同事，而且每天都忙到快10點才回到飯店，
讓我一直沒什麼機會。
到了最後一天，眼看快沒機會了，女同事說工作告一段落，她想去逛街買東西，
眼看機不可失，我馬上回答，那我們各逛各的好了，約好下午3點集合。
由於身上日幣不多，網站大大又說至少要2萬5日幣，
但又發現日本大部分提款機不支援跨國提款，這時不禁懷念祖國的便利性。
費了番功夫都沒找到，原本打算要放棄，但突然在上野某家銀行看到跨行提款標誌，差
點感動到流下眼淚，
離集合只剩3小時，但小弟早精蟲衝腦，馬上坐電車到三之輪站，然後攔了輛計程車，
上面寫著吉原大門，我跟司機還用英文溝通，擔心他看不懂我的漢字，
但他一副很了的樣子，一直說OKOK。
到了吉原，依著前一晚手繪的地圖，便出發前往夢物語，沒花多少時間就順利找到，運
氣還不錯。
門外即有一名男子，我開口問：Taiwan OK?他回答OK後便帶我進入。
服務人員拿了一張紙，上面寫著25000元，80分鐘，
然... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 32 素有「日本奧斯卡」之稱的日本電影學院月7日揭曉得獎名單，入圍13項的《宅男的
戀愛字典》（又译《编舟记》）成功抱走最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳劇本
、最佳剪輯、最佳錄音6項大獎，是當晚的最大贏家。女星真木陽子則以《再見溪谷》
和《我的意外爸爸》分別摘下影后及最佳女配角獎，是大島忍以來睽違35年同時獲獎的
影星。而凭借《东京家族》（导演山田洋次）荣获優秀助演女優賞的苍井优，居然头戴
眼罩出席，当被主持人树木希林询问原因时，苍井透露是由于患上了结膜炎，“独眼”
造型无疑成为全场最亮点。完整名單如下：
最佳影片
《凶惡》
《少年H》
《我的意外爸爸》
《東京家族》
** 《宅男的戀愛字典》
《一代茶聖千利休》
最佳導演
** 石井裕也，《宅男的戀愛字典》
是枝裕和，《我的意外爸爸》
白石和彌，《凶惡》
三谷幸喜，《清須會議》
山田洋次，《東京家族》
最佳劇本
《我的意外爸爸》
《凶惡》
《清須會議》
《東京家族》
** 《宅男的戀愛字典》
最佳男主角
市川海老藏，《一代茶聖千利休》
橋爪功，《東京家族》
福山雅治，《我的意外爸爸》
** 松田龍平，《宅男的戀愛字典》
渡邊謙，《殺無赦... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 33 按：粗略分节标点如下，上下固然一气，宜乎分节读之，而体验验证的功夫，绝不能少
。故读古书，不能求快；快而不留于心，虽读万卷何益？
聖學要語卷之一
1 天地之間時時處處皆是道之流行, 人之道卽天之道, 故當隨時隨處省察, 不可有毫髮
之間斷也.
2天理無內外隱顯之間, 故貴乎謹獨, 獨處不能謹而徒飾乎外, 僞也
3 爲學之要莫切於動靜, 動靜合宜者便是天理, 不合宜者便是人欲.
4 欲少則氣定, 心淸則理明, 幾與天地同體, 其妙難以語人.
5 人心有一息之怠便與天地之化不相似.
6 胷中無一物, 其大浩然無涯.
7 有欲則人得而中之, 惟無欲彼無自而入.
8 常沈靜則含蓄, 義理深而應事有力.
9 少言沈默最妙.
10 厚重靜定寬緩, 進德之基.
11 無欲則所行自簡.
12 涵養深則怒已卽休, 而心不爲之動矣.
13 常默可以見道
14 德進則言自簡
15 欲深欲厚欲莊欲簡
16 當於心意言動上做工夫,心必操, 意必誠, 言必謹, 動必愼, 內外交修之法也.
17 若胷中無一物, 覺寬平快樂.
18 一念之非卽遏之, 一動之妄卽改之.
19 萬起萬滅之私, 亂吾心久矣; 今當悉皆掃去 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 第八十九篇
一八三三年二月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，〔
教會史，1:327–329〕。由於早期的弟兄們在聚會中使用菸草，先知因而為此事沉思，
進而為這事求問主，結果得到本啟示，稱為智慧語。前面三節原本是先知寫的靈感緒言
和說明。
1–9，酒、烈性飲料、菸草和熱飲料都禁止使用；10–17，草本植物、果類、肉類和穀
類，是指定給人和動物使用的；18–21，服從福音律法，包括智慧語，帶來屬世和屬靈
的祝福。
1 這智慧語，是為了聚集在嘉德蘭的大祭司議會，為了教會，也為了在錫安之聖徒的
益處──
2 以問候的方式發出；不是以誡命或強迫，而是以啟示和智慧的言語，顯示神在末世
時代，對所有聖徒的屬世救恩的體制和旨意──
3 給予一個帶應許的原則，以適合所有的聖徒，或可稱為聖徒中之軟弱和最軟弱的人
的能力。
4 看啊，主實在這樣告訴你們：鑒於末世時代，存在和將存在於陰謀者心中的邪惡和
設計，我藉著啟示給你們這智慧的言語，警告你們，並預先警告你們──
5 你們中間只要有人喝酒或烈性飲料，看啊，那是不好的，在你們父的眼中也不宜，
只有當你們集合在一 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 对《摩门经》所记载的历史地理等等等等至今也没有任何（哪怕一点点）考古证据的支
持。The experts do not say "few evidence", they just say "nothing" can
support 《摩门经》！
在《摩門經》中詳細描述的歷史以及文明並沒有和任何考古學家在美洲找到的任何東西
相呼應。《摩門經》中描述一個長達千年的文明，涵蓋了北美洲 和南美洲，並且熟知
馬、象、牛、羊、麥、大麥、鋼鐵、有輪子的車子、造船、航海、硬幣以及其他舊世界
的文化。但是在美洲那個時代裡沒有找到任何遺留物可以證明這些事物在當時是很普遍
的。《摩門經》也沒有提到許多在那個時期確實存在於美洲的文明的特色。後期聖徒教
會過去許多年裡已經花上數以百萬計的美元來嘗試著從考古學的證明《摩門經》是一份
準確可靠的歷史文件，但是他們沒有找到任何前哥倫布時期的考古證據來支持《摩門經
》的故事。另外值得一提的是，《摩門經》 呈現出一群同質性相當高的民族，分佈在
整個美洲大陸上的不同部分卻使用同一種語言。但是前哥倫布時期的美洲歷史卻顯出相
反之處，廣泛無相關的民族分布（由 DNA 證實這些包... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 对《摩门经》所记载的历史地理等等等等至今也没有任何（哪怕一点点）考古证据的支
持。The experts do not say "few evidence", they just say "nothing" can
support 《摩门经》！
在《摩門經》中詳細描述的歷史以及文明並沒有和任何考古學家在美洲找到的任何東西
相呼應。《摩門經》中描述一個長達千年的文明，涵蓋了北美洲 和南美洲，並且熟知
馬、象、牛、羊、麥、大麥、鋼鐵、有輪子的車子、造船、航海、硬幣以及其他舊世界
的文化。但是在美洲那個時代裡沒有找到任何遺留物可以證明這些事物在當時是很普遍
的。《摩門經》也沒有提到許多在那個時期確實存在於美洲的文明的特色。後期聖徒教
會過去許多年裡已經花上數以百萬計的美元來嘗試著從考古學的證明《摩門經》是一份
準確可靠的歷史文件，但是他們沒有找到任何前哥倫布時期的考古證據來支持《摩門經
》的故事。另外值得一提的是，《摩門經》 呈現出一群同質性相當高的民族，分佈在
整個美洲大陸上的不同部分卻使用同一種語言。但是前哥倫布時期的美洲歷史卻顯出相
反之處，廣泛無相關的民族分布（由 DNA 證實這些包... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-51424208
武漢肺炎：「一罩難求」下中國多省相互攔截防疫物資
2020年 2月 8日
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圖片版權GETTY IMAGES
在中國，北京似乎一向擁有著對地方事務一錘定音的權力，但在武漢疫情持續蔓延的情
況下，地方政府間展開了一場意外的物資爭奪戰。
湖北的黃石市和重慶市在本周指責雲南省大理市，攔截了本屬於他們的數百箱口罩。在
周四（2月6日），雲南蒙自市也被指扣押了廣西柳城縣的大量口罩。
此外，一張在互聯網上廣為流傳的文件顯示，山東青島市指責遼寧的瀋陽海關扣押了其
大量口罩，並揚言「報復」。官方後來回應稱，文件「僅是草稿」，並未施行。
新型冠狀病毒肺炎已在中國導致3萬人感染，超過700人死亡。目前，疫情已蔓延到中國
的所有省份，這讓口罩、防護服等醫療物資緊缺的情況繼續加劇，求助信息此起彼伏。
相互攔截防疫物資
周三（2月5日），一張標題為《關於商請放行暫扣物資的函》的公文在中國社交媒體上
流傳。這份文件由重慶市疫情防控工作領導小組寫給大理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 其實神是怎樣主宰萬物的，我們從自己眼睛所能看到的、有山川、湖泊、海洋、陆
地，還有一年四季春夏秋冬，各種動物植物以及人類的生存環境都在神的主宰與掌管之
中，科學再發達不能讓他們改變或者消失，這個規律與運行軌跡是造物主在掌握擺佈著
這一切事物的變化。誰也不能超越這個界限。正如全能神說：「從微觀角度上來說，在
地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經曆的四季與在地上生存的萬物
，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬
物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍
生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。……在神的主宰之下，萬物都因著神的權
柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到
它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖
然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自
覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背后造物主的心意
、造物主的意念人類都不明白是怎么回事。這背后都有著許多故事，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/09/21/a1343280.html
北京為何不幫川普扼殺朝鮮 習近平以諺語作答
紐約時間： 2017-09-20 11:41 PM
習近平 | 川普 | 朝鮮
專題 朝鮮半島局勢 | 朝鮮射彈、核試驗
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美媒稱，談到朝鮮，習近平在多個場合對川普提到中國的一個諺語，即「光腳的不怕穿
鞋的」，意思是如果朝鮮看到它什麼也沒有了的話，它可能真的做出不可想像的事情。
(JIM WATSON/AFP/Getty Images)
【新唐人北京時間2017年09月21日訊】朝鮮一再發射飛彈及核爆武力挑釁國際社會，美
國總統川普（特朗普）不斷施壓要求北京解決朝鮮問題。為什麼北京遲遲不幫川普總統
扼殺朝鮮？有美媒稱，在談到朝鮮問題時，習近平曾在多個場合提到中國的一個諺語:
「光腳的不怕穿鞋的」，意思是如果朝鮮看到它什麼也沒有了的話，可能真的做出不可
想像的事情。
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日前，前美國國務卿克里在接受《歐洲新聞》採訪時表示，「我同意川普對中國提出更
多的要求，要它做更多事情的政策，因為中國可以做得更多。」... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 41 聖學要語卷之四
聖學要語卷之四
孟子曰仁人心也義人路也舍其路而不由放其心
而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而
不知求學問之道無他求其放心而已矣
孟子曰今有無名之指屈而不信非疾痛害事也如
有能信之者則不遠秦楚之路爲指之不若人也
指不若人則知惡之心不若人則不知惡此之謂
不知類也
孟子曰鷄鳴而起孶孶爲善者舜之徒鷄鳴而起孶
孶爲利者蹠之徒也欲知舜與蹠之分無他利與
善之間也
顔淵問仁子曰克己復禮爲仁一日克己復禮天下
歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問其目
子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔
淵曰回雖不敏請事斯語矣
朱文公曰顔子克己如紅爐上一點雪
仲弓問仁子曰出門如見大賓使民如承大祭己所
不欲勿施於人在邦無怨在家無怨仲弓曰雍雖
不敏請事斯語矣
先儒曰嘗念顔子三月不違仁諸子或日一至焉或
月一至焉吾自體驗此心一日之間不知幾出幾
入也以是知聖賢之學極難而亦不可不勉
仁則不間斷間斷則非仁矣
敬則都是一片公正的心不敬則無限私竊的心生
矣
所見旣明當自信不可因人所說如何而易吾之自
信
疑人輕己者皆內不足
聖賢欲人皆善之心讀其書親若見之而不能體其
心以爲心可謂自棄者矣
愈日新愈日高
篤志此道使天下之物不 |
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J*C
发帖数: 4579 | 42 Yahoo!奇摩新聞中心報導
鴻海日前在台北市立動物園舉辦尾牙，董事長郭台銘語出驚人表示，人也是動物，每天
管理一百多萬個動物，讓他頭痛得要死。他打趣地說，將延攬動物園園長為鴻海董座，
以利有效管理員工。這或許只是玩笑話，但將員工比喻為動物的說法，在社群網站引發
不少批評聲浪。
網友紛紛表示，這根本是「我們把你當人看」的進階版。有人說，那跳樓的員工是擱淺
的鯨魚嗎？更有網友反諷，台灣真的太民主了，如果是西方大企業家，發表相同言論，
一定是各大報頭條，比歧視黑人還嚴重。
導演戴立忍也在臉書轉貼這篇新聞：「很好奇一位拿動物管理思維對待百萬員工的企業
家，會給兩千三百萬人的領導者什麼樣的建議？」。更沉痛表示，希望這則新聞只是媒
體斷章取義，否則，「把人當動物般生產工具的黑奴文化，可預見會在台灣重現。」
但也有網友替郭董護航，認為只要有能力，不論把員工看成什麼，員工還是會願意跟隨
他。有人要網友冷靜點，別被媒體牽著鼻子走，甚至有人覺得郭台銘很可憐，連在自家
尾牙都不能開玩笑。
http://tw.news.yahoo.com/社群新聞員工比作動物-郭董發言惹議.html |
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q*****1
发帖数: 72 | 43 平假名（ひらがな， Hiragana）是日語中表音符號的一種。平假名是從中國漢字的草
書演化而來的。早期平假名多為日本女性所用，且多作抒情之文，故謂女文字、女手。
男性則以漢字為主，述史、論文，稱男文字、男手。男性即使使用假名，亦多用片假名
作漢文注釋之用。可見早期平假名地位不高。直到紀貫之撰『古今和歌集』，以假名起
序置於篇首，首開「歌論」之先聲，證明假名文學的價值，更奠定了平假名的地位。其
後紫式部《源氏物語》的流行，亦對平假名之流傳有所貢獻。
現代日語中，平假名常常用來表示日語中的固有詞彙及文法助詞，為日文漢字注音時一
般也使用平假名，稱為振假名。部分文獻記載平假名是由學問僧空海所創制，不過，此
說遭人質疑。這些人相信平假名的起因，應是眾人將漢字約定成俗的簡化，並非一人之
功。
平假名一覽
あ段 い段 う段 え段 お段
あ行 あ い う え お
安 以 宇 衣 於
か行 か き く け こ
加 幾 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 書名：無語問上帝（Disappointment With God）
作者：楊腓力（Philip Yancey）
翻譯：白陳毓華
ISBN：957-587-228-2
出版：校園出版社
頁數：253
剛成為基督徒的時候，腦海裡對信仰充滿了許多疑問，很多時候都是在讀經 或思索
信仰的本質時遇到了困難，而在教會中找弟兄姊妹討論時，我感覺不管他 們自己對該議
題的體會有多少，他們總是太熱心地要為我解決困難，太急於給一 個屬靈的正確答案，
以及永遠「站在神那一邊替神說話，但又說的不清楚」，往 往一場爭辯之後的結果，我
只得到很多簡化的答案，以及模糊的印象……無論如 何，神永遠是對的，而揮之不去的
疑惑依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗 證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶，就憑它的書名就讓我喜歡，雖然不是故 做「無
語問蒼天」的哎嘆，但一個誠實的尋道者面對太多疑惑或苦難的問題時， 「無語問上帝
」不就是一種最好的描述嗎？
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神，為什麼會容許苦難與罪惡在人間橫 行？為
什麼見不到惡人遭報？為什麼公義的神任憑九二一地震發生，奪去很多無 辜者的性命？
而不是讓那些濫種檳... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 一分鐘語言與邏輯(九）怎樣回應胡說八道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 21 15:46:58 2011, 美东)
A: 我剛吃了一整頭牛，六百多斤重。
B: 你胡扯都沒個邊的？
A: 你調查了沒有？
B: 沒有。 我哪有時間去調查這個？
A: 那你怎麼可以說我胡扯？ 如果你指責人撒謊的話，說明你已經知道了真相，並且有
確據證實。但是你並沒有， 你沒去親自調查，那為什麼說我是撒謊呢？
你大概也覺得A 胡扯， 但是我們可不可以説A 胡扯呢？ 可以的！在這裡我要介紹兩
個有用的原則 --
第一個是希金斯的『滾一邊去』原則（註一）：
對沒有證據支持的胡說八道， 不需要證據就可以判斷是胡說八道。
第二個原則是賽根的『證據比例』原則（註二）
非常宣稱需要非常證據
要注意的是這不是一個邏輯或語言的問題，也就是說這不是一個有客觀事實，而是一個
對話規範的選擇，一個匪夷所思而且沒證據的宣稱，不是沒有可能到最後證實是真的，
但是這個機率有多大？ 誰能證明A 沒有吃了... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 那你一定沒看過 永野護的 五星物語
改基因複製人做出長生不老的複製人
然後移植腦漿 因為記憶與思考都在腦中
這樣就可以長生不老了
帝區之前有放過 移植大腦的衛星
這技術門檻不是問題
問題在於
如果腦漿自己老化了那就沒辦法了
五星物語理頭 fatima 製造者 鉻·巴蘭榭 說的
到時是可以用 記憶複製的方法
雖然已經不是這個餡鰻頭
但還是一樣的餡
為了黨與國家的未來
餡
不會介意的 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 多谢！水墨和水彩有什么区别？我看到豆瓣上有人说水墨，别人回复说：
“这是水彩风不是水墨风！传统西洋风格，除了画画都用水和水墨一毛钱关系没有。麻
烦除了水墨什么都不认识的多了解下世界好吗，就算不了解世界起码也了解下水墨到底
什么样好吗？你家水墨还是铅笔勾线啊”
东洋的水墨不用铅笔勾线，西洋勾？东洋的水墨有用毛笔勾线的是吗？画面里的线条是
铅笔勾的吗？我看不出是铅笔还是毛笔还是蜡笔，好像都有。东洋的水墨有彩色吗？东
洋的墨和西洋的黑色水彩颜料有区别吗？
我也没去查日本筝和中国筝的关系，也是从豆瓣上看到关于电影里的琴/筝问答：
“电影里面辉夜姬弹的琴叫Koto，但是看起来并不像日本筝，倒是很像古琴，不知道有
没有人注意过？它比古琴短一些（古琴有13徽），这个是日本筝的前身吗？有没有大侠
能为我解惑的？”
“"維機"解密說---初唐時古琴傳到朝鮮和日本, 於奈良時代由遣唐使傳入日本，《宇
津保物語》的主人公和《源氏物語》中的光源氏等人都會在重要場合攜七弦琴（しちげ
んきん）演奏, 估計不會變成箏.....兩者很不同...”
嗯，艺术相通，丰子恺借鉴竹久或日本文化很自然。主要是这种圆滚滚的充满童... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 哈哈。我都不记得那个找龙珠的人怎么了，重复得腻味了。掏燕窝的最书生气，似乎也
最真诚，摔死了……
维基上有这些竹取物语的改编，不知道你看的电视剧是不是其中之一：
電影
ウルトラQ ザ・ムービー 星の伝説
犬夜叉剧场版 鏡中的夢幻城
竹取物语 (1987年电影)
輝耀姬物語(2013年電影)
漫畫
《1000年女王》（有改編為TV版動畫、劇場版動畫）
《輝夜姬》
《月光條例》
《うりポッ》
《月华美刃》
《火影忍者》
遊戲
久遠之絆
新竹取物語
おーい!かぐや姫 衣衣の別れ}}
新·鬼之岛a
無雙OROCHI 2
東方永夜抄 ～ Imperishable Night.
BATTLE SPIRITS ～ "光の覇王ルナアーク・カグヤ"
CR満月の夜に昇天したい
魔喚精靈3 |
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y******g
发帖数: 206 | 50 赞，很细致很强啊。。。豆瓣的同学们好萌。。。。(*^__^*)
国画水墨---
水墨，大约从中唐以后发展而受文人推尚，“墨分五色，代五彩”，主要用水，以及墨
的浓淡、重清、干湿等，加上笔法，来发挥水墨的功能。颜色基本上就是黑白变化色调
的。如齐白石的虾。
严格的说，最基本的传统水墨画，是纯用水与墨表达，不上中国画颜色的。
但是后来的水墨画，特别是现代水墨画，也有上色的，来点缀辉映墨色，不过整体水墨
风格为主，颜色为辅。
国画彩墨---
古人又说过：“色不碍墨，墨不碍色。”唐以后，青绿山水、工笔等也大行其道。彩墨
除了水和墨以外，也用到了国画颜（色）料。到近代，更是与各种西洋技法和颜料结合
创新，比如古代的青绿山水、吴昌硕的牡丹、林风眠那些，就是彩墨。
西洋水彩---
严格的说，水彩(watercolor)是西洋画的一种，颜料与国画颜料不同。西洋颜料主要分
油画、丙烯、水彩、水粉等，每种表现和干湿都不同，油画颜料稍贵，干起来慢，细腻
传统高大上；水彩的渗透表现力很强，动慢效果会经常用到水彩；丙烯和水粉比油画颜
料便宜，干起来快，经常做油画颜料的替代品。
美国这边油画方向里，会单独含水彩技... 阅读全帖 |
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